普陀山挖蘭花

Ⅰ 《夢幻西遊》普陀山的高級寶圖出什麼獸決

普陀山出的高級獸決有：高級驅鬼、高級毒、高級慧根。

夢幻西遊地圖出有幾率出高級獸決的統計如下：

1、建鄴 ：高級偷襲、泰山壓頂、奔雷咒。

2、江南野外：高級再生、高級感知、高級隱身、高級法術暴擊。

3、東海灣 ：高級強力、高級防禦、高級法連。

4、傲來國：高級吸血、高級連擊、高級飛行。

5、女兒村：高級法術波動、高級神跡、高級永恆、高級招架。

6、北俱蘆洲：高級敏捷、高級魔之心、高級否定信仰、高級神佑、高級反擊、高級防禦。

7、長壽郊外：高級反擊 、高級防禦、高級反震、高級法爆。

8、大唐境外 ：高級鬼魂、高級神佑復生、高級冥思。

9、獅駝嶺：高級土屬性吸收、高級驅鬼、高級火屬性吸收。

10、五庄觀 ：高級必殺、高級飛行、高級精神集中、高級幸運、高級水屬性吸收。

11、大唐國境 ：高級鬼魂、高級雷屬性吸收、水漫金山、地獄烈火、高級否定信仰。

12、普陀山：高級驅鬼、高級毒、高級慧根、高級水屬性吸收。

13、麒麟山：高級神佑復生、高級水屬性吸收。

14、朱紫國：高魔心、高級法術爆擊。

(1)普陀山挖蘭花擴展閱讀

NPC無名野鬼處使用一個特赦令牌換取一張高級藏寶圖。用途：上面記載著某個坐標，滑鼠右鍵點擊寶圖可查詢其位置，您到達該坐標後，再右鍵點擊寶圖即可進行挖寶(沒有等級限制)。

《夢幻西遊》是一款由中國網易公司自行開發並營運的網路游戲。游戲以著名的章回小說《西遊記》故事為背景，透過Q版的人物，試圖營造出浪漫的網路游戲風格。游戲於2013年6月24日改名為《夢幻西遊2》。2016年2月29日正式定名為《夢幻西遊》電腦版。

Ⅱ 夢幻西遊普陀山的高級寶圖出什麼獸決

高級驅鬼：巳午
高級毒：巳午 高級慧根：寅卯
高級水屬性吸收：丑辰未戌

Ⅲ 普陀山出什麼高級召喚獸內丹

你問的是大話西遊2的問題嗎？？？
我玩了5年多還真不知道在普陀山殺怪出內丹的。。。。
抓鬼。。做阿四任務。。新手都的內丹。。要不就是50找凌步虛領3個60內丹

Ⅳ 普陀的高級寶圖出什麼。什麼時候挖朝那個方向挖

普陀山：
高級驅鬼：巳午
高級毒：巳午
高級慧根：寅卯
高級水屬性吸收：丑內辰未戌
2個時辰分為容3大部分子時到卯時為第一部分，辰時到未時為第二部分，申時到亥時為第三部分，站好寶圖坐標後，看看地圖上的時辰，如果為第1部分，面朝上或面朝左，第2部分時辰時，面朝下，第3部分時間時，面朝右傲來普陀和五庄的要面朝左上。北俱和境外的是左下，野外建鄴的是右上，國境長壽和STL的就是右下了。

Ⅳ 舟山哪裡蘭花最多

定海的岑港就有很多。

Ⅵ 夢幻西遊挖圖，普陀山裡哪個區域容易挖出金剛，定魂還有傲來目前16個地方，只有這2個地方沒挖到過

普陀大抄部分的圖都在那個觀音襲洞出來到下一個掉頭的那段路上，我挖的金剛也是在那裡，就前幾天，但我隱約記得下面也挖到過訂婚~~這個記不清了，傲來真心沒挖到過，傲來圖真心讓人醉~~從沒出過好東西，昨天好不容易一個獸決還特么是飛行

Ⅶ 求蘭花與佛教的聯系，典故

古人常以花為友，謂之：梅為清友，菊為靜友，蘭為禪友。佛門將寺廟稱為蘭若，而佛家又將蘭花稱為禪花。蘭花為佛教的六供奉之一，代表著佛教中因果的因，在大乘佛教中花代表六度：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花。修行者見花當思修今世好的因，來世才有好的果。蘭文化與佛文化的結合始於唐朝，從唐朝起，蘭花開始盆栽。唐朝畫僧貫休和尚在蘭溪種蘭寫蘭，由此寺廟多辟有蘭園,直到如今各大叢林中大都種有蘭花。歷來藝蘭家中也不乏僧侶。至今仍傳世的蕙蘭名種『金贍梅』，就是清乾隆時由文思院翠峰和尚選育出的品種。創於唐元貞年間的廣東汕頭靈山寺，其鎮寺之寶就是靈山寺壁蘭，一直傳世至今。現代佛教活動中有蘭花參與或蘭花活動中也有佛教參與，其中第十五屆中國（樂山）蘭花博覽會上舉辦方就辦了一場以佛教音樂為主題的音樂晚會得到了與會者的一致好評。而舟山的蘭花的蘭博會曾取名為「怫蘭·慧馨」 普陀山蘭文化博覽會。將蘭花和佛教較好地結合起來，並取得了很好的效果。
蘭花文化與中國的傳統宗教儒釋道都有很大的淵源，是由於蘭花的品質中的幾大特點與這些宗教在精神上有很大的相通之處，與佛教則是其清靜、禪定和出世。蘭花生於空谷幽林，環境清靜，無街市的喧鬧，所以賞蘭要靜心明性，不為外物所染，保持禪定。蘭花「不以無人而不芳」是一種淡泊，其特點在於「定」與佛教中的「戒、定、慧」中的「定」是同一含義。蘭花的傳統銘品的欣賞要點在於瓣型的正，花色的素，戒花瓣的無型和花色的雜亂，與佛教之中的戒也有很大相似之處。僧人修得身心空靈之時品蘭花的清遠幽香，飄逸的蘭影對於修禪必有很大益處，就是我們世俗之人從養蘭賞之中也能養成蘭花的遺世獨立，安於淡泊，樂於恬靜的品格，脫離世俗煩惱，獲得清靜無為的快樂。佛教中的「一花一世界一蘭一君子」、「見蘭悟禪」之說是很有道理的。
普陀山戒忍方丈曾概括地說蘭花和佛教的關系：「蘭是禪花，非有禪緣，不結蘭緣。蘭是靈物，能卜凶吉。室濁則蘭萎，屋凶則蘭枯。蘭有佛性，不論貴賤，平和同仁」。九華山亦是佛教名山和蘭花產地，保護蘭花或開發蘭花應從佛教文化的角度出發，不能只是為了眼前的經濟利益而大量採挖，那麼不久將來蘭花這一物種將從九華山區消失。

Ⅷ 蘭花為什麼這樣香《空谷幽蘭》背後的故事

正如這本書的副題「尋找當代中國隱士」，《空谷幽蘭》是一本關於中國「尋隱之旅」的書。中國當代還有隱士嗎？如果有，他們身居何處？他們是哪些人？他們又為何而遠離塵世，遁跡山林？美國人比爾·波特（赤松居士），通過執著、艱苦的親身尋訪，讓我們看到，原來隱士並沒有絕跡，他們就像中國歷史上那些願意在山裡度過一生的隱者一樣，吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上墾荒，很少說話。他們多數僅僅因為一個非常簡單的原因選擇隱居：夢、人生閱歷或者家庭的影響都讓他們獨自來到偏僻甚至深遠的地方生活、參禪。比爾用簡潔而優美的白描式文字為我們記錄了當代隱者們的精神圖畫，讓在紅塵當中打滾的我們飽餐煙霞，提醒我們對精神與生活中另一面的關注，提醒我們對長久從視野中消失乃至日漸被現代工商文明吞噬的山林的觀照。這毫無疑問是件很可貴的事情，因為它太稀有了。

《空谷幽蘭》一出版就風靡歐美，一譯成中文就香醉了與之有緣的華夏眾生。蘭花為什麼這樣香？三重因素、也可以說是三個層面的隱士，使得《空谷幽蘭》幽香飄拂。第一，是書中直接描寫的對象，即我們跟著作者一起所要結識的中國當代隱士；第二，是本書的作者比爾，這個正宗的美國人在尋找過程中所表現出的一個虔誠的信徒對「道」的不懈追求和一個嚮往中國文化的外國知識分子力求以一己之力向世人傳達一種文化之道的赤誠之心，同樣給了我們內心深處猛然一震；第三，是大家能隱隱感覺到存在，卻是躲藏在無形之處淺淺看著我們的一個倩影，這就是《空谷幽蘭》的譯者。

在眾多評論中，我只看到有一段文字提及《空谷幽蘭》的譯者，這篇文章說：「為本書增色的是，譯者明潔先生不僅有深厚的傳統文化素養，有如同隱者一樣純凈、安寧的心靈，更有清風仙露一般清新、優美的文字」。評價准確極了！而且，我要更直接地說，譯者明潔本身，正是中國當代一個有著傳奇經歷、才華出眾的隱者，世之少見。

明潔原名董曉鸝，大連人，1993年畢業於北京第二外國語學院德語系，畢業後在大學任教。1994年，明潔到河北柏林禪寺參加禪夏令營活動，在明潔從北南下的同時，還有一個從南面武漢北上而來的大學教師黃總舜，他是武漢大學一位著名的美學教授的碩士研究生。這次夏令營活動中，他們僅有過目光的一次交往，但神奇的是，第二年時令相似的一天，他們雙雙獨自一人，一個從南，一個從北，竟然再次出現在柏林禪寺。神奇的相遇，他們走到一起了，在這里，他們作出了一個讓世人大為驚詫的決定：辭職來到河北修行。此後，董曉鸝改名明潔，黃總舜改名明堯，兩人焚香素食，在河北虔心苦修十年。

同學相別近十年後，我到河北專程去看望明堯，在那裡，第一次見到明潔，不像蘇格拉底研究美、欣賞美、執著追求美而自身卻是金魚眼、高顴骨，明潔儼然是從畫中蓮花上走下來的觀音菩薩，美麗、沉靜、親切、高貴、悲憫、纖塵不染，淺淺淡淡中渙發出一種神秘和能量。這種印象是所有見到明潔的人共有認識。這也往往讓人想不通，這樣一個美麗的女子，為什麼要「出家」呢？

明潔學習的是德文，但是她的文學功底非常深厚，她的文字清新、流暢、細膩、優美。近年來，除《空谷幽蘭》外，她還和「同修」明堯一起共同翻譯了《與生命相約》、《活得安詳》、《佛之心法》《正念的奇跡》、《生命的轉化與療救》、《步入解脫》、《切穿妄想的金剛石》、《呼吸！你活著》等。他們翻譯的法國一行禪師的《與生命相約》、《活得安詳》，在詩意、輕松的闡述中，告訴了人們生命的美好與庄嚴，告訴了人們應該怎樣對待生命與生活，值得一提的是，書中除了理性的闡述外，還有一些易學易做、行之有效的「活得安祥」的方法，同樣慰藉了許多孤獨、流浪的心靈。此外，他們還共同編寫了大量佛學叢書，如《禪宗大德——悟道因緣》以悟道為線索，精選了中國歷史上490位禪宗大德開悟見性的因緣故事，是目前介紹禪僧悟道方面最集中、最系統的一部禪宗史專著。他們編寫的很多著作成為佛學院的經典教材。

明潔、明堯是生活禪的推行者，在佛學界已有著極大的影響和極高的威望，但是，和我們這些「俗人」一起，他們從來沒有半點大師的架子，沒有半點格格不入，更沒有半點故弄玄虛。相反，為了活躍氣氛，明潔常常主持做些小游戲，如：黃昏時分，當你走進一個有窗戶的房子，透過窗戶，可以看到落日、飛行的飛機、鳧鳧吹煙，在這三個景物中，你最先看到的是什麼？然後，她會根據各人不同的答案，對大家進行一點小小的心理分析。輕輕鬆鬆中，她完成了一個佈道者的工作。

說起《空谷幽蘭》，我很幸運得之較早。幾年前，在明潔、明堯現在大隱隱於市的北京「三省堂」，我跟明潔說起想寫本關於中國名牌大學畢業、有著高學歷的出家人的群體的書，明潔幫我推薦了幾個地方和人物，然後又跟我說，有個叫赤松的美國人寫了本相似的書，可以先看看。這書就是《空谷幽蘭》，是2001年出版的明潔翻譯的簡譯本。她家裡也只有一本了，而且是她自己的保存本，但是怕我在書店買不到，她還是從書架上把書拿給我了。當我回家後打開書閱讀，看到明潔用的一個佛像小書簽還夾在上面，真的好感動！而在去年這個季節，又很欣喜地收到她寄來的新的《空谷幽蘭》全譯本及她的新著《花落無聲》。在接到散發著油墨香的新書後，我給她發了個信息，說那是我近一年來最幸福、最愉悅的時候。人生很神奇，回想起很多同學，經過一番拼搏，很多大有所成，如鳳凰衛視的竇文濤等等，我為他們非常高興，為他們感到自豪，但我同時也為明潔、明堯而深感喜悅，因為，如果說竇文濤這些同學是燈火閃爍的高樓、創造著一個時代的燦爛和輝煌的話，那麼，明潔、明堯則是這些高樓中間的空隙，這個空隙，能給人以天空。說到這里，想起了明潔發過來的一首詩：秋山恬淡雲從容，歸鴻嘹嚦入遠空；七弦彈罷音猶在，更得蟾光入夢中。

多年來，明潔一直有個想法，就是要用最虔誠的方式，一步一叩首，朝拜中國的佛教名山普陀山和九華山。這是她心中的一個夢。這個夢對她意味著什麼呢？這樣一個神仙般的女子，當她真的獨自一人叩拜在朝聖的路上時，曲折蜿蜒中又將發生些什麼，她又將聽到來自何處的聲音，看到哪些奇異的景色呢？
喜歡《空谷幽蘭》這本書的人太多了，推薦它的人也越來越多。用「《空谷幽蘭》、書」網路一下，有文章308000篇；搜索「空谷幽蘭」，有751000篇。

正如這本書的副題「尋找當代中國隱士」，《空谷幽蘭》是一本關於中國「尋隱之旅」的書。中國當代還有隱士嗎？如果有，他們身居何處？他們是哪些人？他們又為何而遠離塵世，遁跡山林？美國人比爾•波特（赤松居士），通過執著、艱苦的親身尋訪，讓我們看到，原來隱士並沒有絕跡，他們就像中國歷史上那些願意在山裡度過一生的隱者一樣，吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上墾荒，很少說話。他們多數僅僅因為一個非常簡單的原因選擇隱居：夢、人生閱歷或者家庭的影響都讓他們獨自來到偏僻甚至深遠的地方生活、參禪。比爾用簡潔而優美的白描式文字為我們記錄了當代隱者們的精神圖畫，讓在紅塵當中打滾的我們飽餐煙霞，提醒我們對精神與生活中另一面的關注，提醒我們對長久從視野中消失乃至日漸被現代工商文明吞噬的山林的觀照。這毫無疑問是件很可貴的事情，因為它太稀有了。

《空谷幽蘭》一出版就風靡歐美，一譯成中文就香醉了與之有緣的華夏眾生。蘭花為什麼這樣香？三重因素、也可以說是三個層面的隱士，使得《空谷幽蘭》幽香飄拂。第一，是書中直接描寫的對象，即我們跟著作者一起所要結識的中國當代隱士；第二，是本書的作者比爾，這個正宗的美國人在尋找過程中所表現出的一個虔誠的信徒對「道」的不懈追求和一個嚮往中國文化的外國知識分子力求以一己之力向世人傳達一種文化之道的赤誠之心，同樣給了我們內心深處猛然一震；第三，是大家能隱隱感覺到存在，卻是躲藏在無形之處淺淺看著我們的一個倩影，這就是《空谷幽蘭》的譯者。在眾多評論中，我只看到有一段文字提及《空谷幽蘭》的譯者，這篇文章說：「為本書增色的是，譯者明潔先生不僅有深厚的傳統文化素養，有如同隱者一樣純凈、安寧的心靈，更有清風仙露一般清新、優美的文字」。評價准確極了！而且，我要更直接地說，譯者明潔本身，正是中國當代一個有著傳奇經歷、才華出眾的隱者，世之少見。

明潔原名董曉鸝，大連人，1993年畢業於北京第二外國語學院德語系，畢業後在大學任教。1994年，明潔到河北柏林禪寺參加禪夏令營活動，在明潔從北南下的同時，還有一個從南面武漢北上而來的大學教師黃總舜，他是武漢大學一位著名的美學教授的碩士研究生。這次夏令營活動中，他們僅有過目光的一次交往，但神奇的是，第二年時令相似的一天，他們雙雙獨自一人，一個從南，一個從北，竟然再次出現在柏林禪寺。神奇的相遇，他們走到一起了，在這里，他們作出了一個讓世人大為驚詫的決定：辭職來到河北修行。此後，董曉鸝改名明潔，黃總舜改名明堯，兩人焚香素食，在河北虔心苦修十年。

同學相別近十年後，我到河北專程去看望明堯，在那裡，第一次見到明潔，不像蘇格拉底研究美、欣賞美、執著追求美而自身卻是金魚眼、高顴骨，明潔儼然是從畫中蓮花上走下來的觀音菩薩，美麗、沉靜、親切、高貴、悲憫、纖塵不染，淺淺淡淡中渙發出一種神秘和能量。這種印象是所有見到明潔的人共有認識。這也往往讓人想不通，這樣一個美麗的女子，為什麼要「出家」呢？

明潔學習的是德文，但是她的文學功底非常深厚，她的文字清新、流暢、細膩、優美。近年來，除《空谷幽蘭》外，她還和「同修」明堯一起共同翻譯了《與生命相約》、《活得安詳》、《佛之心法》《正念的奇跡》、《生命的轉化與療救》、《步入解脫》、《切穿妄想的金剛石》、《呼吸！你活著》等。他們翻譯的法國一行禪師的《與生命相約》、《活得安詳》，在詩意、輕松的闡述中，告訴了人們生命的美好與庄嚴，告訴了人們應該怎樣對待生命與生活，值得一提的是，書中除了理性的闡述外，還有一些易學易做、行之有效的「活得安祥」的方法，同樣慰藉了許多孤獨、流浪的心靈。此外，他們還共同編寫了大量佛學叢書，如《禪宗大德——悟道因緣》以悟道為線索，精選了中國歷史上490位禪宗大德開悟見性的因緣故事，是目前介紹禪僧悟道方面最集中、最系統的一部禪宗史專著。他們編寫的很多著作成為佛學院的經典教材。

明潔、明堯是生活禪的推行者，在佛學界已有著極大的影響和極高的威望，但是，和我們這些「俗人」一起，他們從來沒有半點大師的架子，沒有半點格格不入，更沒有半點故弄玄虛。相反，為了活躍氣氛，明潔常常主持做些小游戲，如：黃昏時分，當你走進一個有窗戶的房子，透過窗戶，可以看到落日、飛行的飛機、鳧鳧吹煙，在這三個景物中，你最先看到的是什麼？然後，她會根據各人不同的答案，對大家進行一點小小的心理分析。輕輕鬆鬆中，她完成了一個佈道者的工作。

說起《空谷幽蘭》，我很幸運得之較早。幾年前，在明潔、明堯現在大隱隱於市的北京「三省堂」，我跟明潔說起想寫本關於中國名牌大學畢業、有著高學歷的出家人的群體的書，明潔幫我推薦了幾個地方和人物，然後又跟我說，有個叫赤松的美國人寫了本相似的書，可以先看看。這書就是《空谷幽蘭》，是2001年出版的明潔翻譯的簡譯本。她家裡也只有一本了，而且是她自己的保存本，但是怕我在書店買不到，她還是從書架上把書拿給我了。當我回家後打開書閱讀，看到明潔用的一個佛像小書簽還夾在上面，真的好感動！而在去年這個季節，又很欣喜地收到她寄來的新的《空谷幽蘭》全譯本及她的新著《花落無聲》。在接到散發著油墨香的新書後，我給她發了個信息，說那是我近一年來最幸福、最愉悅的時候。人生很神奇，回想起很多同學，經過一番拼搏，很多大有所成，如鳳凰衛視的竇文濤等等，我為他們非常高興，為他們感到自豪，但我同時也為明潔、明堯而深感喜悅，因為，如果說竇文濤這些同學是燈火閃爍的高樓、創造著一個時代的燦爛和輝煌的話，那麼，明潔、明堯則是這些高樓中間的空隙，這個空隙，能給人以天空。說到這里，想起了明潔發過來的一首詩：秋山恬淡雲從容，歸鴻嘹嚦入遠空；七弦彈罷音猶在，更得蟾光入夢中。

多年來，明潔一直有個想法，就是要用最虔誠的方式，一步一叩首，朝拜中國的佛教名山普陀山和九華山。這是她心中的一個夢。這個夢對她意味著什麼呢？這樣一個神仙般的女子，當她真的獨自一人叩拜在朝聖的路上時，曲折蜿蜒中又將發生些什麼，她又將聽到來自何處的聲音，看到哪些奇異的景色呢？

Ⅸ 上周去了普陀山，一上去，看到地面上的那種黃色的大花，還有紅色的，是什麼花

我猜一個，花毛茛回？答http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%BB%A8%C3%AB%DD%A2

Ⅹ 長壽郊外、普陀山挖過什麼獸決真正挖過才講，別亂蓋

我在PT出過驅鬼 慧根。
郊外出過強力。
雖然也有可能出別的獸訣，但是我只挖過這3種。
至於那個說郊外出吸血的，純屬放屁。草你媽的。