蘭花方圓

❶ 野蘭閱讀短文的答案

1、做人也是這樣的啊，孩子！人活在世上，不能失去了自己的真性，獻媚處事，就像盆景中的內蘭草一樣降容了品格；低俗的人不會給社會有多大貢獻的。」
2、純朴、高雅不俗、不獻媚，不為被欣賞而生長，為自己的特色而存在，富有靈性。

❷ 水墨畫中誰畫的蘭草最好

朱耷的蘭花畫得好。抄 朱耷在創作上他取法自然，筆墨簡練，大氣磅礴，獨具新意，創造了高曠縱橫的風格。三百年來，凡大筆寫意畫派都或多或少受了他的影響。清代張庚評他的畫達到了「拙規矩於方圓，鄙精研於彩繪」的境界。他作畫主張「省」，有時滿幅大紙只畫一鳥或一石，寥寥數筆，神情畢具。他的書法具有勁健秀暢的氣格。篆刻形體古樸，獨成格局。
朱耷在形成自己風格的發展過程中，繼承了前代的優良傳統，又自辟蹊徑。他的花鳥畫，遠宗五代徐熙的野逸畫風和宋文人畫家的蘭竹墨梅，也受明林良、呂紀、陸治的技法影響，尤致意青藤白陽的粗放畫風。

❸ 梅蘭竹菊都各代表什麼

• 梅蘭竹菊指:梅花、蘭花、竹、菊花。被人稱為"四君子"。品質分別是:傲、幽、堅、淡。梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象徵，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材，正是根源於對這種審美人格境界的神往，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材，號稱花中四君子。

• 四君子並非浪得虛名，它們各有特色 :

梅:探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士;

蘭:空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，是為世上賢達;

竹:篩風弄月，瀟灑一生，清雅澹泊，是為謙謙君子;

菊:凌霜飄逸，特立獨行，不趨炎勢，是為世外隱士。

• 梅花的象徵意義:

梅花被譽為花中"四君子"之首，也是"歲寒三友"之一，因其所處環境惡劣，卻仍在凌厲寒風中傲然綻放於枝頭，是中華民族最有骨氣的花，是民族魂代表。梅的傲骨激勵著一代又一代的中國人不畏艱險、奮勇前進、百折不撓。我們更加熟悉那句"待到山花爛漫時，她在叢中笑"，它的品格與氣節就是民族精神的寫意。

• 蘭花的象徵意義:

空谷生幽蘭，蘭最令人傾倒之處是"幽"，因其生長在深山野谷，才能洗凈那種綺麗香澤的姿態，以清婉素淡的香氣長葆本性之美。這種不以無人而不芳的"幽"，不只是屬於林泉隱士的氣質，更是一種文化通性，一種"人不知而不慍"的君子風格，一種不求仕途通達、不沽名釣譽、只追求胸中志向的坦盪胸襟，象徵著疏遠污濁政治、保全自己美好人格的品質。蘭花從不取媚於人，也不願移植於繁華都市，一旦離開清幽凈土，則不免為塵垢玷污。因此，蘭花只適宜於開在人跡罕至的幽深所在，只適宜於開在詩人們的理想境界中。

• 竹的象徵意義：

竹在清風中簌簌的聲音，在夜月下疏朗的影子，都讓詩人深深感動，而竹於風霜凌厲中蒼翠儼然的品格，更讓詩人引為同道，因而中國文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞說:"何可一日無此君!"蘇東坡說:"寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。"朴實直白的語言，顯示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。

• 菊的象徵意義：

秋菊才兼有烈士與高士的兩種品格。晚秋時節，斜陽下，矮籬畔，一叢黃菊傲然開放，不畏嚴霜，不辭寂寞，無論出處進退，都顯示出可貴的品質。

❹ 誰知道短文《野蘭》在哪裡能找到

訪蘭
父親喜歡蘭草，過些日子就要到深山中去一趟，帶回些野蘭來栽培。幾年間，家裡庭院就有了百十個品種，像要做一個蘭草園圃似的。方圓十幾里的人就都跑來玩賞。父親不但不以此得意，反而倒有了幾分慍怒。此後進山去，便不再帶回那些野長的蘭草了。這事很使我奇怪，問他，又不肯說；只是又一次進山的時候，特意招呼我說：「訪蘭去吧！」
我們走了半天，到了山的深處。那裡有道瀑布，十幾丈高地直直垂下，老遠就聽到了轟轟隆隆地響，水沫揚起來，彌漫到了半空，日光在上面浮著，暈出七彩迷離的虛幻。我們沿谷底走，便看見有很多野蘭草，盈尺高的，都開了淡淡的蘭花，像就地鋪了一層寒煙。香氣濃極了，氣浪一沖，站在峽谷的任何地方都聞到了。
我從未見過這么清妙的蘭草，連聲叫好，便動手要挖起一株來。我想，父親會培育這仙品的——以前就這么挖回去，經過一番栽培，就養出了各種各樣的品種、形狀呢。
父親卻把我制止了，問道：「你覺得這里的蘭草好呢，還是家裡的那些好？」
我說：「這里的好。」
「怎麼個好呢？」
我卻說不出來。家裡的確比這里的好看，這里的原卻比家裡的清爽。
「是味兒好像不同嗎？」
「是的。」
「這是為什麼？一樣的蘭草，長在兩個地方就有兩個味？」
父親說：「蘭草是空谷的幽物，得的是天地自然的靈氣，長的是野山水畔的趣姿；一栽培了，便成了玩賞的盆景。」
「但它確實葉更嫩，花更繁大了呀。」
「樣子似乎是，但美得太甜、太媚，格調也就俗了。」
父親的話是對的，但我卻不禁惋惜了：這么精神的野蘭，在這么個空谷僻野，葉是為誰長，花是為誰開的，會有幾個人知道而欣賞呢？
「這正是它的不俗處。它不為被欣賞而生長，卻為著自己的特色而存在著。所以它才長得葉純，開得花純，楚楚的有著它的性靈。」
我再也不敢去挖野蘭了，高興著它的這種純朴，悲嘆以前喜愛著它卻無形中毀了它。
父親拉著我坐在潭邊，我們的身影就靜靜地沉在水裡。他看蘭，也在看我，說：「做人也是這樣啊，孩子，人活在世上，不能失了自己的真性，獻媚處事，就像盆景中的蘭草一樣，降低了品種。低俗的人是不會對社會有貢獻的。」
我深深地記著父親的話。從那以後，已經是十五年過去了，我一直未敢忘。

PS:是這篇嗎？但這篇不叫《野蘭》，叫《訪蘭》

❺ 《訪蘭》中說「一樣的蘭草，長在兩個地方就有兩個味兒」，這是為什麼

山中蘭草靜處幽靜的山谷里，吸自然天地之精華，沐浴陽光雨露，有靈氣，有風骨。而庭院里的蘭草雖然美麗，也有香氣，但經過人的侍弄，太媚俗，缺少格調。
1.這里的"味"既指氣味，同時還指蘭草的品格、氣質。
2. "訪"有尋求的意思，對蘭草的尋訪表明了"父親"與"我"對蘭草高雅、純朴品格的敬仰，同時用一"訪"字，把蘭草人格化，從而更突出了蘭草的象徵意義。[答出"對蘭草品格的敬仰"和"把蘭草人格化"(或"突出蘭草的象徵意義"。

《訪蘭》開篇先寫父親愛蘭、養蘭，但當鄉親鄰人去觀賞的時候，父親不但沒有得意反而「慍怒」，這使「我」不理解。以後和父親一起訪蘭，通過和父親討論野生、家養的蘭花品質，「我」才找到了問題的答案。本文題目是《訪蘭》，「訪蘭」的過程寫完後，作者並沒有結束全文，而是又寫了最後兩段，從對蘭的描述過渡到對人生哲理的闡述。點明主旨。文章按照發現疑惑、訪蘭尋找答案、由蘭到人的布局方法來構思全文，使行文如行雲流水，整篇文章渾然天成，顯出作者構思的自然之美。
本文的描寫對象是蘭草，但作者並沒有花大量筆墨來描繪蘭草的外形，而是重點寫了野生蘭草的生存環境和父子間的對話，其目的就是要突出蘭草的美不僅僅是外表的，更重要的是本質的美、內在的美。文章的最後一段對主題升華，表明父親的話對「我」有著深刻的影響，「我」一直在努力做一個不媚俗、有自己獨立人格、對社會有用的人，而我也從未忘懷。
《訪蘭》托物言志，通過對家中蘭草和山中蘭草的對比，指出了野生蘭草「不為被人欣賞而生長，卻為著自己的特色而存在著，所以它才長的葉純，開的花純，楚楚地有著它的靈性。」進而由蘭到人，點明文章主旨：人活在世上，不能失了自己的真性，獻媚處事，就像盆景中的蘭草一樣降了品格；而應像野生蘭草一樣，始終保持自己的獨立人格、節操，不為世俗所改變，不獻媚逢迎才能對社會有所貢獻。

❻ 野蘭第二自然段

描寫蘭草的生長環境,襯托野蘭的高雅不俗；為後文贊美野蘭作鋪墊.

❼ 以課文《訪蘭》寫野蘭與家蘭的作文500字

父親喜歡蘭草，過些日子就要到深山中去一趟，帶回些野蘭來栽培。幾年之間，家裡庭院就有了百十個品種，像要做一個蘭草園圃似的。方圓十幾里的人都跑來玩賞。父親不但不以此得意，反而倒有了幾分慍怒。此後進山去，便不再帶回那些野生野長的蘭草了。這事很使我奇怪，問他，又不肯說，只是又一次進山的時候，特意招呼我說：「訪蘭去吧！」
我們走了半天，到了山的深處。那裡有道瀑布，十幾丈高地直直垂下，老遠就聽到了轟轟隆隆地響，水沫揚起來，彌漫到半空，日光在上面浮著，暈出七彩迷離的虛幻。我們沿谷底走，便看見有很多野蘭草，盈尺高的，都開了淡淡的蘭花，像就地鋪了一層寒煙。香氣濃極了，氣浪一沖，站在峽谷的任何地方都聞到了。
我從未見過這么清妙的蘭草，連聲叫好，便動手要挖起一株來。我想，父親會培育這仙品的——以前就這么挖回去，經過一番栽培，就養出了各種各樣的品種、形狀的呢。
父親卻把我制止了，問道：「你覺得這里的蘭草好呢，還是家裡的那些好？」
我說：「這里的好。」
「怎麼個好呢？」
我卻說不出來。家裡的的確比這里的好看，這里的卻遠比家裡的清爽。
「是味兒好像不同嗎？」
「是的。」
「這是為什麼？一樣的蘭草，長在兩個地方就有兩個味？」
父親說：「蘭草是空谷的幽物，得的是天地自然的靈氣，長的是野山水畔的趣姿，一栽培了，便成了玩賞的盆景。」
「但它確實葉更嫩，花更繁更大了呀。」
「樣子似乎是，但美得太甜、太媚，格調也就俗了。」
父親的話是對的，但我卻不禁惋惜了：這么精神的野蘭，在這么個空谷僻野，葉是為誰長的，花是為誰開的，會有幾個人知道而欣賞呢？
「這正是它的不俗處。它不為被欣賞而生長，卻為著自己的特色而存在著。所以它才長得葉純，開得花純，楚楚的有著它的性靈。」
我再也不敢去挖野蘭了。高興著它的這種純朴，悲嘆以前喜愛著它卻無形中毀了它。
父親拉著我坐在潭邊，我們的身影就靜靜地沉在水裡。他看蘭，也在看我，說：「做人也是這樣啊，孩子，人活在世上，不能失了自己的真性，獻媚處事，就像盆景中的蘭草一樣，降低了品格。低俗的人是不會對社會有貢獻的。」
我深深地記著父親的話。從那以後，已經是十五年過去了，我一直未敢忘。

❽ 這篇閱讀題目是~訪蘭。希望大家幫幫我。:-*

父親喜歡蘭草，過些日子就要到深山中去一趟，帶回些野蘭來栽培。幾年之間，家裡庭院就有了百十個品種，像要做一個蘭草園圃似的。方圓十幾里的人就都跑來玩賞。父親不但不以此得意，反而倒有了幾分慍怒。此後進山去，便不再帶回那些野生野長的蘭草了。這事很使我奇怪，問他，又不肯說，只是又一次進山的時候，特意招呼我說："訪蘭去吧！"
我們走了半天，到了山的深處。那裡有道瀑布，十幾丈高地直直垂下，老遠就聽到了轟轟隆隆地響，水沫揚起來，彌漫到半空，日光在上面浮著，暈出七彩迷離的虛幻。我們沿谷底走，便看見有很多野蘭草，盈尺高的，都開了淡淡的蘭花，像就地鋪了一層寒煙。香氣濃極了，氣浪一沖，站在峽谷的任何地方都聞到了。
我從未見過這么清妙的蘭草，連聲叫好，便動手要挖起一株來。我想，父親會培育這仙品的--以前就這么挖回去，經過一番載培，就養出了各種各樣的品種、形狀的呢。
父親卻把我制止了，問道："你覺得這里的蘭草好呢，還是家裡的那些好？"
我說："這里的好。"
"怎麼個好呢？"
我卻說不出來。家裡的的確比這里的好看，這里的原卻比家裡的清爽。
"是味兒好像不同嗎？"
"是的"。
"這是為什麼？一樣的蘭草，長在兩個地方就有兩個味？"
"……"
父親說："蘭草是空谷的幽物，得的是天地自然的靈氣，長的是野山水畔的趣姿；一栽培了，便成了玩賞的盆景。"
"但它確實葉更嫩，花更繁大了呀。"
"樣子似乎是，但美得太甜、太媚，格調也就俗了。"
父親的話是對的，但我卻不禁惋惜了：這么精神的野蘭，在這么個空谷僻野，葉是為誰長的？花是為誰開的？會有幾個人知道而欣賞呢？
"這正是它的不俗處。它不為被欣賞而生長，卻為著自己的特色而存在著。所以它才長得葉純，楚楚的有著它的性靈。"
我再也不敢去挖野蘭了。高興著它的這種純朴，悲嘆以前喜愛著它卻無形中毀了它。
父親拉著我坐在潭邊，我們的身影就靜靜地沉在水裡。他看蘭，也在看我，說："做人也是這樣啊，孩子。人活在世上，不能失了自己的真性，獻媚處事，就像盆景中的蘭草一樣，降低了品格。低俗的人是不會對社會有大貢獻了。"
我深深地記著父親的話。從那以後，已經是十五年過去了，我一直未敢忘。
(選文有改動)
14. 文章中最能體現野蘭特色的一個詞是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(1分)
15. 對文章中"一樣的蘭草，長在兩個地方就有兩個味"中的"味"，你是如何理解的？(2分)
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
16. 簡要分析第一段中畫線句子所包含的意思。(2分)
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
17. 第二段的景物描寫在文中起什麼作用?(2分)
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
18. 下面是關於"訪蘭"過程中父子對話的分析，選出分析不恰當的一項，並說明理由(2分)。
A. 通過對話，對野生蘭草和栽培蘭草作對比，既照應開頭，又為後文議論作鋪墊。
B. 通過對話，具體寫出野生蘭草和栽培蘭草的不同特點，寓褒貶於對話之中，發人深思。
C. 通過對話，交代了"訪蘭"的具體內容與"我"認識到野生蘭草的特性，並因此而惋惜。
D. 通過對話，揭示了父親約"我""訪蘭"的目的，寫出"我"的感情和認識的變化。
答：選項是( )理由是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
19. 文章主要寫的是對"蘭草"的欣賞、品評，可文題卻用"訪蘭"而不用"賞蘭"，為什麼？(2分)
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
20. 簡要分析作者借"蘭草"這一事物，揭示了怎樣的人生哲理。(2分)
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
參考答案：
14.
純朴15.
這里的"
味"
既指氣味，同時還指蘭草的品格、氣質。(
意思對即可。)
16.
父親喜愛蘭草並不是為了供人玩賞，供人玩賞的蘭草就失去了真性，降低了品格，變得低俗。(
文字不要求與答案完全一致，意思對即可。)
17
描寫野蘭的生長環境，襯托野蘭的高雅不俗;
為後文贊美野蘭作鋪墊。(
意思對即可。)
18. C
，"
我"
惋惜是因為野蘭生長在深山幽谷而不被眾人所知，並不是因為認識到了它的特性。(
選對選項得1
分，說明理由正確得1
分，意思對即可。)
19. "
訪"
有尋求的意思，對蘭草的尋訪表明了"
父親"
與"
我"
對蘭草高雅、純朴品格的敬仰，同時用一"
訪"
字，把蘭草人格化，從而更突出了蘭草的象徵意義。[
答出"
對蘭草品格的敬仰"
和"
把蘭草人格化"(
或"
突出蘭草的象徵意義")
20. 一個人只有保持純真質朴的品性，不獻媚，不低俗，才能為人們所敬重，才能有益於社會。(文字不要求與答案完全一致，意思對即可。)
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❾ 蘭花的品格

蘭花，一直以深居幽谷為名，形象典雅，花姿優美，葉態脫俗，幽香四溢，寧靜淡然的芳菲讓世人愛慕它，寄寓了高潔、獨秀、氣節等人文哲理。

曾經讀過一則關於蘭花的故事。

一位禪師非常喜愛蘭花，在平日弘法講經之餘，費了許多時間栽種蘭花。一天，他外出雲游，臨行前交待弟子：要好好照顧寺里的蘭花。在這段期間，弟子們總是細心照顧蘭花，但有一天在澆水時卻不小心將蘭花架碰倒了，所有的蘭花盆都摔碎了，蘭花散了一地。弟子們非常恐慌，打算等師父回來後，向師父賠罪領罰。

數日，禪師回來見狀，不但沒有責怪，反而道：「我種蘭花，一來是希望用於供佛，二來也是為了美化寺里環境，並不是為了生氣而種蘭花。世間一切皆無常，切勿執著貪愛事物而難割捨，因那並非禪者的行徑。」

「不是為了生氣而種蘭花。」這句話讓我豁然開朗。現實社會中，人之所以變得浮躁不安，是因為人心中沒有真正的信念和信仰，沒有蘭花那種隱居於世的淡然品格，沒有蘭花甘願寂寞於深山的品質。

禪師之所以看得開，是因為他雖然喜歡蘭花，但心中卻無蘭花這個掛礙。所以人們要想看得開，心中就必須與名利、金錢這些與世俗掛鉤的利益分離，努力工作，努力學習，讓自己在人生的里程中多一份快樂，少一絲憂心。旅行不是為了走遍天下而行，而是應以放鬆自己，與大自然親密接觸，感受大自然那不需要回報的博愛而遊行。養花是為了陶冶情操，在養花中靜思，感受花兒的美麗，感受人生的樂趣，心靈與自然的美麗相融合，不是為了逐名爭利。

人生之事，不如意十之八九。事已至此，生氣何益。將那株快樂的蘭花栽種於心田，擁有了蘭心蕙質，我們的心境一定會盈滿幸福。

二

小時候，我家屋後稻田邊的一塊石頭縫里長了一株奇異的蘭花，修長的葉子，每到七、八月份便長出嫩黃色的苔莖來，上面開滿了淡黃色的像鈴鐺，頂端又像戴了一頂小帽，左右像兩只手臂一樣伸張著，下面像一隻小鞋，又像一個小兜的花朵，十分奇特，芳香四溢，周圍方圓幾里都能聞到它的香馨。我們一家人都特別珍愛它，母親有時採摘一枝拿回家中放在瓶子里，整個房間和小院都能聞到它的香味。那時蘭花正成為市場上的珍寶，祖母怕這株蘭花遭遇不測，讓父親挖了回家栽種。父親說，挖回去未必能養活，就讓它在這里生長吧。過了一段時間，那株蘭花被人採挖走了。為此，我們一家人很是失落。一次，一位父親村裡的朋友到我們家玩時說，我在你們田邊挖了一株奇特的蘭花，可惜沒養活。他滿臉的遺憾。

我終於明白任何萬物生存的環境都必然有它的生存規律，一旦離開它所生存的環境，就物極必反。喜歡它就按照它自己的生活方式去適應它、愛護它，並不一定要得到它；反之則會失去它。

三

一名作家曾經非常喜歡蘭花，但他的性格中卻沒有蘭花那份淡然的優雅。脾氣暴躁喜怒無常，患得患失，就這樣總是碰壁，傷痕累累。有一天，經過無數次的挫折，他在網上看到了蘭花那清幽高雅的氣質模樣，想起蘭花甘於寂寞的品質，他幡然醒悟，開始改掉自己毛躁的毛病，真誠、平心靜氣地對待每一個人，認真做好每一件事，用心去寫自己熱愛的文章。結果短短兩年，他就成為了當地有名的作家，文章在全國遍地開花。面對名利，他淡然一笑說：上帝為你關了這扇門，同時也為你打開了另一扇窗。

還有一個人，是八面玲瓏，不管走到哪裡，別人都喜歡他，只要是領導在的場合，他做任何事都天衣無縫。他經常與同事聊八卦，故意說某人，從別人口中套話，又不經意地傳達給領導和別人。久而久之，別人成為了眾矢之的，他卻集萬千寵愛於一身。然而，他過得一點也不開心，總是擔驚受怕，害怕某一天會失去眾人的信任，領導的喜歡，每天把自己弄得神經兮兮的，最終因不堪壓力而離職。

其實，人要像蘭花一樣，不在乎荒山野嶺，土壤貧脊，只把芬芳奉獻給大地，才能贏得更多目光和敬仰。做任何事像蘭花般高雅清香，如蘭花般多姿多彩，看淡得失，芬芳自會眷顧於你。

❿ 閱讀《蘭草》的中心句的意思

這篇是閱讀，人活在世上，不能失去了自己的真性，獻媚處事，就像盆景中的蘭草一樣降了品格；低俗的人不會給社會有多大貢獻的。