女頭荷花

❶ 古風女子頭上一朵蓮花還配有一把劍

不知頭上有沒有蓮花

❷ 那女用蓮花頭像同時喜歡一個男人，我本蓮花精神蓮花東西不看嗎

信佛，道貌岸然，不喜歡被束縛，有自我。根據該荷花的顏色，也有不同的暗示，白色的版荷花，則說權明她希望別人認為她很純潔，如果是紅色荷花，則喜歡比較熱血比較中性的東西，或崇拜熱情的男性，黑色的荷花，則比較哥特，喜歡陰邪之物，但厚德載物，很有母愛，如果是粉色荷花，則說明希望別人認為她很正常，且有聖母的胸懷。

❸ 女朋友突然把頭像換成了粉色荷花還把QQ名字改成了一生平安，這是什麼意思

女生經常換QQ頭像和網名，說明她是個比較活潑開朗的女生，也有以下幾種情況:

一，當她心情有變化的時候，高興或者悲傷的時候，換頭像和網名。

二，當她想忘記在網上發生的不愉快的事情的時候，換頭像和網名。

三，覺得以前的頭像和網名用的太久了，換頭像和網名，有新鮮感。

四，換頭像和網名，以引起別人的注意。

五，刪掉了一些人，換頭像和網名，不想讓刪掉的人找到她。

一個女孩的微信頭像突然換了說明了視覺疲勞，追求新鮮感、把微信頭像作為自己心情的象徵、勾起喜歡人的注意力、發泄內心的煩躁、或許是簡單地強迫症。

1、視覺疲勞，追求新鮮感女生突然換頭像的其中的心理是視覺上疲勞了，希望換過一個頭像來填補自己的厭惡感，大部分女生其實都是有視覺疲勞的，這個在購物上就能清晰地體現出來了，比如女生自己在網上看中的某件物品當她把她買回來的時候發現過了幾天之後，這個物品就被丟到一邊，這就是視覺疲勞了，沒有當時那種喜歡了。添上覺得圖片有意思應該是很多年輕女生頻繁更換頭像的原因，年輕的女生比較喜歡追求新鮮事物，看到新鮮有意思的頭像就會忍不住想嘗試，所以追求新鮮感是每個年輕女孩的特質這也是她們頻繁換頭像的重要原因。

2、把微信頭像作為自己心情的象徵很多女生如果自己的情緒有大的起伏，就會選擇更換微信頭像，表達自己的感情。開心、難過、失落、糾結、哀愁、憤怒等等任何一種心理感受都會影響女生的情緒進而做出改變頭像的決定。比如心情很好的時候，喜歡花花草草和一些比較可愛的頭像，心情不好的時候，想換一個悲傷憂郁的頭像。想談戀愛的時候，想戀愛的女生喜歡換一些粉粉的充滿少女心的頭像，厭倦愛情的人，可能換一些冷色調灰暗系列的頭像。這些女孩子更換頭像目的就是想告訴你，我此刻不開心，我需要安慰。有時，女生只是聽到一首歌，聽歌之前是一種心情，聽完歌之後又是另外一種心情。

3、勾起喜歡人的注意力微信頭像就像一個人的臉面，與第一感官就是頭像。一個頻繁的換頭像的女人很可能是為了引起別人的關注，因為這些女人的內心都是不確定的，不確定別人的心裡有沒有的位置，想要通過頻繁的換頭像來確定自己在別人心裡是否有存在感，帶有目的性的心理狀態，渴望得到關注。處於此種狀態的女人更換微信頭像的目的是吸引，吸引別人的關注，當然也是想吸引老公對自己的關注，以證明自己魅力依然存在。她想要引起別人的關注，或許是想要引起那個她喜歡的人的關注，想要以這種方式表達自己對他的感情。當然她心中也許有一個很特別的人，可自己又不敢向他表白，就希望以這種方式引起他的注意。

4、發泄內心的煩躁大姨媽來臨、工作不順、生活壓力大、感情受挫、孩子生病等等，可以說女人的世界裡到處充斥著煩躁的引子。如何調整心情狀態成為現代女性必須需要學習的課題。換一個發型，買一身新衣，換一個微信頭像等都可以讓女生的心情瞬間轉變。所以有時女人也很簡單，簡單的一個頭像，簡單的一句關心的話，簡單的一束花都能把一個煩躁的女人變得正常。

5、或許是簡單地強迫症類似選擇困難綜合征。有些人突然更換頭像，可能有點選擇困難症。這類人大多數對事物比較挑剔，是完美主義者，也喜歡浪漫主義，並且富有智慧。除此之外，當然還有頻頻曬自拍呀，這是簡單的自戀心理;女人頻繁的更換跟伴侶的合照，是在宣布領土主權，有意無意地告訴身邊認識或不認識男朋友的人：這是我的男人，我們的感情很好，你別打歪主意，而對於死纏爛打的追求者而言，女人放出這樣的頭像，其實也是一種認真的拒絕。

❹ 穿越玄幻小說女主頭上有蓮花是九片花瓣

名稱：絕世血尊txt下載
小說分類：異界小說
小說作者：夢的N次方
小說進度：完本
版權來源：
小說大小：515KB
小說格式：TXT小說

❺ 女主頭上有金色蓮花的重生小說

豪門繼女的重生日子

❻ 女生頭像短發站在荷花里

荷花仙子

❼ 荷花代表女性的什麼

除實用價值外，蓮是最常用來作為宗教和哲學象徵的植物，曾代表過神聖、女性的美麗純潔、復活、高雅和太陽。花中君子，象徵著中國傳統文化中的一種理想人格：「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。清廉的象徵：蓋「青蓮」者，諧音「清廉」也。象徵愛情：蓋蓮花別名芙蓉花，或雲水芙蓉。「芙蓉」，「夫容」也。又白居易《長恨歌》雲：「芙蓉如面柳如眉」。因此蓮花常用來象徵愛情，而並蒂蓮尤其如此。二蓮生一藕的圖畫，叫「並蓮同心」。「水芙蓉」之「蓉」諧音「榮」。蓮花和牡丹花在一起，叫「榮華富貴」，蓮花和一鷺鷥，叫「一路榮華」。牡丹、蓮花和白頭翁，稱為「富貴榮華到白頭」。蓮花也能諧音「連」。蓮蓬加上蓮子，叫「連生貴子」。象徵純凈、純潔。佛教中有蓮花座、蓮花台等。佛教中的不少菩薩，是從蓮花中生出來的。

主要宗教意義
出污泥而不染的蓮花是表示純凈和斷滅的一個主要佛教象徵。它代表一切活動的鼎盛階段，而進行這些活動是為了完全避免墮入輪回之錯誤。神靈端坐或站立的蓮花寶座象徵著他們的神聖本源。這些神靈被想像成是潔白無瑕、極盡善美的，其身、語、意是絕對清凈的。神靈顯現在輪回之中，但他們絕沒有受到不潔之物、意障和心障的污染。
從埃及到日本的眾多世界偉大文明都把蓮花視為神聖的象徵，並將其廣泛低融入它們自己的藝術和建築之中。蓮花隨太陽花開花落，在古埃及，人們認為黎明時太陽從東邊的蓮花中升起，日落時，它落入西邊的蓮花之中。同樣，吠陀教太陽神 的每隻手都持有一朵蓮花，象徵著太陽掠過天際的路徑。吠陀教的創生之神梵天誕生在一朵金色蓮花里，而這朵蓮花是從毗濕奴 肚臍里長出來的，宛如從臍狀莖長出的一朵蓮花。密教大師蓮花生 將佛教傳入西藏，他同樣被神化為生於一朵奇異的蓮花上，開放在印度的烏仗那 王國的丹納闊沙湖 上。在印度教和佛教經文中，蓮花被性隱喻為神聖子宮或陰道。蓮花是梵文女性「陰道」的同義詞，女性陰道柔軟，呈粉紅色且有開口。同樣，金剛 是男性「陰莖」的同義詞，它既堅挺又能插入。金剛和蓮花的結合是色 與空 或方便與智慧結合的性象徵。在內在的層面上，這種結合象徵著氣滲入人體內主脈並升騰，它會穿透並開啟脈輪中的蓮花或輪 。
蓮花是西方紅色阿彌陀佛，即「蓮花部怙主」的象徵。阿彌陀佛的特質代表著火的紅色、生命體液、黃昏暮光、夏季及將慈愛化作覺識。阿彌陀佛之伴偶般吒羅 的手持器物是一朵紅色蓮花。阿彌陀佛麾下的菩薩是蓮花手觀音 （即大慈菩薩）。
佛教中的蓮花被描述為四瓣、八瓣、十六瓣、二十四瓣、三十二瓣、六十四瓣、百瓣、千瓣。這些數字既象徵性地符合令人費解的人體內的蓮花數量，也與壇城的各個組成部分相符。作為手持器物，蓮花通常呈粉色和淺紅色，共有八個或十六個蓮瓣。盛開的蓮花也可以是白色、黃色、金黃色、藍色和黑色。白色蓮花 是屍棄佛 的象徵，而白度母手持的是十六瓣白蓮花。黃色蓮花 和金黃色蓮花 一般被稱作「白瑪」（蓮花），而紅色或粉色蓮花更為常見。梵文詞彙「utpala」專指藍色或黑色的「夜蓮花」，但直譯的藏文同義詞「ut-pa-la」可以用於各種顏色的蓮花。

印度教
一位印度古代詩人用古梵文描寫他的愛人道：「卿眼如蓮苞，手如蓮花，譬如蓮藕。」在婆羅門教的神話中，創造之神據說是在毗濕奴入定時，從其肚臍中生出的蓮花中鑽出來的。居住在印度次大陸中部的比羅爾族在解釋世界起源時也有相似的說法：「最初，天下皆水，有蓮生出水面。是時巨神居於陰間，經蓮莖出至水上，以蓮花為座。」
已知的最早與蓮有關的藝術品，也是把蓮與神結合在一起的，是一尊頭上戴著蓮花的裸體女神像，在印度的恆河流域出土，是公元前3000年的遺物。文獻中有關印度蓮花女神的記載，最早見於印度的吠陀文獻，說蓮神生於蓮花，站在蓮花上，戴著蓮花的花環。

佛教
在佛教問世後，佛教徒也採取了以蓮花為佛教的主要象徵。據說後來成為佛祖的悉達多太子出世後，立刻下地走了七步，步步生蓮。所以蓮就成了他誕生的象徵。從公元一世紀左右開始，佛祖的塑像便已常常是在蓮台上的坐像了，他的坐姿，或為蓮花坐或為吉祥坐，成為佛教僧人打坐時的典型坐法。按照大日經的解釋，「左足先著右上，右足次著左上，名為蓮花坐；單足著右上，名為吉祥坐。」佛教徒相信蓮能反應修行程度，認為高僧誠心念佛，則西方七寶池中即生蓮花一朵，若能精進，則其花漸大，倘或退惰，則其花萎落。又相信：「諸天人民以至蜎飛蠕動之類，往生阿彌陀佛剎者，皆於七寶池蓮花中化生。」
蓮隨著佛教，流傳到亞洲的每個角落。在爪哇的婆羅浮圖佛壇上，在緬甸的蒲日古城，泰國的素可泰市和高棉的吳哥窟等地的大廟里，在斯里蘭卡的鍾形塔里，巴厘島的葬藍上和西藏的符籙上，都可以看到蓮的圖畫，西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言：「唵嘛呢叭彌吽」中，其中的「叭彌」的意思便是蓮花。
蓮花在中國有深邃的文化淵藪。唐代將佛教立為國教後，蓮花備受人們敬愛。佛祖釋迦牟尼的家鄉盛產荷花，因此佛教常以蓮花自喻。《本草綱目》載：「釋氏用為引譬，妙理俱存」。佛國也指蓮花所居之處。也稱「蓮界」。佛經稱「蓮經」，佛座稱「蓮座」或「蓮台」，佛寺稱「蓮宇」，僧舍稱「蓮房」，架裟稱「蓮衣」等等。蓮花圖案也成為佛教的標志。佛教的建築、裝修、器物也都有蓮花圖案。
蓮花是佛教四大吉花之一，又是八寶之一，也是佛教九大象徵之一。
大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。寺院牆壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫綉各種各色的蓮花圖案。可見蓮花與佛教的關系何等的密切。
佛經中還有一則「蓮花夫人」的美妙故事。有一隻鹿生了一個美麗的女子，仙人將她撫養成人。她走過的地方，會有蓮花長出來。這便是「步步蓮花」一詞的由來，人們現在用它來比喻經歷的輝煌

中國文學意義和象徵
蓮與文化關系最深的是中國，在中國，蓮花被崇為君子，自古以來，中國人便喜愛這種植物，認為它是潔身自好、不同流合污的高尚品德的象徵，因此詩人有「蓮生淤泥中，不與泥同調」之贊。在中國文學里，與蓮有關的詩詞歌賦不計其數。蓮花是友誼的象徵和使者。
周敦頤的《愛蓮說》，把蓮和各種類型的人物聯系起來，「菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。」，影響深遠。《群芳譜》中說，「凡物先華而後實，獨此華實齊生。百節疏通，萬竅玲瓏，亭亭物華，出於淤泥而不染，花中之君子也。」後有《本草綱目》說：「夫蓮生卑污，而潔白自若；南柔而實堅，居下而有節。孔竅玲瓏，紗綸內隱，生於嫩弱，而發為莖葉花實；又復生芽，以續生生之脈。四時可食，令人心歡，可謂靈根矣！」
北京故宮附近的北海公園本來是御花園，園中有人工湖，湖面大部分為蓮葉所覆，蓮葉有時候高出水面將近兩米，開著千萬朵清雅芳香的花。蓮葉下可以行駛小船。
在民俗中，中國有許多與蓮有關的話語，蓮有一蒂二花者稱並蒂蓮，以象男女好合，夫妻恩愛。喜聯常有「比翼鳥永棲常青樹，並蒂花久開勤儉家」等等。又如藕斷絲連，用於指男女雖然分手，但情意未絕。蓮諧音「廉」（潔）、「連」（生），民俗有「一品清廉」，「連生貴子」等諧音取意。
又如金蓮，據說在公元五世紀，南齊東昏候「鑿金為蓮花以帖地，令潘妃行其上，」曰：「此步步生蓮花也！」因而後人稱美人之步為蓮步，又稱女子之纖足為金蓮。

日本民俗中的蓮花
但有的國家、地區的民俗文化不同，也不可忽視，如日本民俗對蓮花並不認為「出淤泥而不染」那麼貞潔，而視蓮花為「下賤」之花。日本人主要把蓮與死亡以及幽靈世界連在一起。日本花道的典型辦法是：用半枯的蓮葉和蓮蓬、新開的蓮葉和蓮花、以及未開的蓮葉和蓮苞，分別代表過去、現在和未來。

政治意義
中華優秀傳統文化，一直十分注重倡導和平、和諧。這方面最有代表性的是孔子的兩句話，一是說"和而不同"；一是說"和為貴"。中華文化所說的"和"，絕不是不講差異和矛盾的調和。而是指存在著差異性和多樣性後的貫通融合。這種貫通融合才是最為可貴的。我國有56個民族、34個行政區域，其中存在著差異和矛盾。面對這種差異和矛盾，始終堅持民族的團結和祖國的統一，堅持這種"和"的立場，是最為可貴的。而背棄了這種"和"的立場，是對中華優秀傳統文化的背棄。

❽ 用荷花做微信頭像是什麼意思

意思是包容。

古代文人墨客，都對荷花大為喜愛和推崇，留下了諸如「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。」「出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」等千古名句，所以荷花又被稱為「花中君子」，可見荷花非常具有「國民度」。

荷花的第一重境界是包容，是因為荷花的根即藕，它生長在淤泥里，能夠忍受和包容生長環境中污穢，抓緊一切時間吸收淤泥里的養料，所以這就是藕的可貴之處。

有句話叫「水至清則無魚」，意思是說水太清澈，就不適宜魚的生存。如果藕非常排斥淤泥，那麼它根本不會得到成才，而且都不會有開花的機會。

其實做人一樣，太苛刻會讓我們孤立無援。我們身處的世界，我們的至親好友，都不存在完美，都會有一些不好的方面，如果我們只會一味抱怨和排斥，其實根本不利於問題的解決。唯有包容，會讓我們的眼界提升，把精力用在該用的地方上。

(8)女頭荷花擴展閱讀

因為荷花的花桿，都「中通外直」，沒有橫生的枝葉，不會三心二意，一個花桿就承接一朵花，所以看上去非常的正直和專注。

同時荷花的花桿，裡面和蓮藕一樣，都是通心的，所以它兼具輕盈、通透的特徵。如果一個長輩用荷花來當頭像，那麼至少對自己有「通透」和「正直」這樣的自我期許，所以不要小瞧了長輩常用的「荷花頭像」。

荷花的就是潔身自好。從淤泥里生長出來的荷花，它們通過努力，好不容易遠離了污穢的環境，所以它對於自己非常愛護。