西花崗海棠園

『壹』 上海大觀園的主要景點

女媧遺石是18米寬10米高的巨型照壁。照壁中間是花崗岩浮雕，兩側是青磚雕翼牆，它在園林中起烘托和障
景的作用，壁上的文字雕刻有畫龍點睛之妙。本照壁中間的巨幅花崗岩浮雕由四組畫面構成，高度概括了《紅樓夢》故事的誕生過程。
照壁最上層，名為「女媧補天」，乃女媧氏之卧像。她的秀發化為河流，身軀化為山嶽，儼然是神化中的大地之母；其左面是月宮玉蟾，蟒蛇纏星，右面是後裔射日之時遺留下的太陽。
秋爽齋是探春住處，三開間建築高闊疏朗。室中按照《紅樓夢》中的描述，當中一間置紅木大理石書桌，桌上放著各式硯台和筆筒，西側牆上掛有一幅仿米芾《煙雨圖》，左右掛的是一副仿顏真卿筆體的對聯：「煙霞閑骨格，泉石野生涯」。東間是探春的卧室，一隻紅木大床，窗前一 只六角紅木檯子，牆邊放著一隻紅木半櫥。 大觀園共有樹木、竹34萬余株，250餘種，數量以竹最多，有9萬株左右 。主要樹種為香樟、水杉、池杉、竹子、銀杏、梅、桃、桂花和花灌木，還有上海比較少見的樹種如白皮鬆、山核桃、黃連木、厚朴、木蓮、深山含笑、杜仲、獼猴桃、衛矛、噴雪、香柏、黃雲柏、桂竹香等。其中百年以上古樹49株，有羅漢松、紫薇、檜柏、銀杏、桂花、胡頹子、朴樹，瓜子黃楊。竹的品種有方竹、鳳尾竹、碧玉嵌黃金、黃金鑲碧玉等。
大觀園景區中各景點的植物配置，系按小說的意境和人物性格設計。怡紅院內種植西府海棠、芭蕉和羅漢松，突出了「怡紅快綠」的特點。瀟湘館種植各種竹子，點出「鳳尾森森，龍吟細細」的意境和瀟湘妃子孤高自許的性格。攏翠庵放生池後植龍爪槐2株，因其樹態如華蓋，封建制度規定凡五品官以上人家方可植此樹種，暗示妙玉出身的高貴；院內栽種松、竹、梅、青楓、石榴、臘梅等，用梅孤竹傲點出妙玉形象。稻香村進門就是一片園地，種植的都是瓜果蔬，以示主人李紈淡泊儉朴的性格。園內栽植了大量大樹古木。 大觀園內陳列的紅木傢具、青銅古器、玉器、瓷器，古老、名貴、逼真 。這些物品絕大多數是在籌建過程中從民間收購的，少數從舊貨店收購後經過維修整新或從古玩店收集，個別物件設計定製。陳列在各院館中的各類歷代貴重物件計500件。

『貳』 隨唐遺址里有哪些植物

A區位於植物園東南部，由人工湖和繞湖四周的萬柳園、色彩園、丁香園、芳香園、桂花園組成；B區位於植物園東北部，由松柏絢秋園、百草園、木蘭瓊花園、薔薇園、岩石園組成；C區位於植物園西北部，由水景園和疏林綴花草地組成；D區位於植物園西南部，由中國園、外來植物園、櫻花碧桃海棠園、竹園、相思園組成。在20個專類園中，綠地面積達130萬平方米，種植喬木、灌木1000多個品種共130餘萬株，種植地被植物50萬平方米。
接著往東，穿過花中有石、石中有花的妙趣橫生的岩石園，眼前就是百草園。很多人都聽過朝鮮民歌《桔梗謠》，你在百草園中可以看見大片紫色的桔梗花在風中翩躚。躲在遮陰棚下面的，是害怕日曬的重陽木、植物界著名的「活化石」鴿子樹（學名「珙桐」）以及號稱「江南四大名樹」的香樟，這些可都是珍稀植物。除了這些名貴的植物外，百草園里還有草芍葯、萱草、錦葵、瞿麥、獨角蓮、濕地竹等，讓你看得眼花繚亂，不過園藝工人給它們都插上了分類標簽，細細觀察就清楚了。
緊接著是松柏絢秋園，這里四季松柏常青，姿態各異，綠色深深淺淺，空氣中彌漫著松香。這里還種了許多紅葉樹，再過兩個月這里將「一片紅彤彤」，到時可別忘了來看。
園內景色
從松柏絢秋園往南，越過一片低矮的土丘，映入眼簾的是一片開闊的水面——12萬平方米的人工湖。為了保護地下隋唐城遺址，湖水比較淺，但還是要提醒大家注意安全。人工湖有兩公里彎彎曲曲的岸，有8個彼此相望的小島，四周環繞著5個風格各異的專類園，無論何時，這里都是植物園里一道最美的風景。
沿湖往西，來到櫻花碧桃海棠園。此時並非櫻花、碧桃、海棠的開花期，但那裡有兩條平行的小路會吸引你的興趣。路邊紅花裝飾，隨著如波浪一般起伏的小路延伸開去。走在上面，別有一番趣味。
在隋唐城遺址植物園，你還可以讀到歷史這一時期的園林史特點突出表現為兩點，「南朝化」和開放性。
。園里修建了30多個亭台、廊架，最大的中心廣場有3000平方米，花崗岩地面，青灰琉璃瓦涼亭古色古香，充分展示了隋唐時期的文化特色。遊客可在這里駐足休憩，感受隋唐遺風。
隋唐城遺址植物園其規模在全國位居前列，是一個集文物保護和綠化遊玩為一體的特色花園。
全國牡丹品種最多的牡丹園
千姿牡丹園規劃圖
千姿牡丹園位於隋唐城遺址植物園內，佔地面積約21.8公頃，2008年4月牡丹花會前建成，園中共種植九大色系、1200多個品種27萬株牡丹，芍葯22個品種3000餘株。整個牡丹園分百花園、九色園、特色園和科技示範園四個獨具特色園區。其中，百色園又分為中原牡丹、西北牡丹、江南牡丹、西南牡丹和國外牡丹品種種植區，以種植牡丹品種多、百花齊放為特色；九色園佔地3200平方米，呈八角形的九色台上分九層，囊括牡丹九大色系，每層一種花色，使各色牡丹在同一時期綻放，可一睹牡丹九色同獻的盛景；特色園種植著株型最大和最矮的牡丹、花朵最大的牡丹、花色花型最奇特的牡丹、花瓣最多的牡丹、花型最豐富的牡丹、葯用價值最高的牡丹等20餘種；而科技示範園則以科學栽培技術，充分展示牡丹品種的多樣性，以及最新的牡丹科研成果。
此外，牡丹園內還收集有1100多首贊頌牡丹的詩詞、500多個牡丹的傳說，以雕塑、匾額、印章、古代書簡、名家書法、文化浮雕牆等形式，通過園林小品、石刻藝術等方法在園中展現，體現出洛陽牡丹深厚的文化底蘊。
參考資料http://ke..com/link?url=FlexGuw0eh04ryu_

『叄』 大觀園的北京實景

北京大觀園是一座再現中國古典文學名著《紅樓夢》中「大觀園」景觀的文化名園，由紅學、古建、園林、清史、民俗等多方面的專家、學者設計建造。始建於1984年，1986年部分對外開放，1989年全部開放。位於北京西城區南菜園護城河畔，原址為明清兩代皇家菜園，明代曾在此設「嘉疏署」。全園面積12.5公頃，建築面積8000多平方米，新拓水系2.4萬平方米，草坪500平方米，種植各種樹木3 萬余株，堆山疊石6萬立方米。全園包括庭園景區7處、自然景區3處、佛寺景區1處、殿宇景區1處，總計景點40多個。
按作者在書中的描述，北京大觀園採用中國古典建築的技法和傳統的造園藝術手法建造。園內的園林建築、山形水系、植物造景、室內陳設、小品點綴等都盡力忠實於原著的時代風情和具體描繪，再現了文學大師曹雪芹筆下《紅樓夢》中的官府園林風采。
園內主要景觀有大觀園正門、西街門、怡紅院、瀟湘館、蘅蕪院、省親別墅、秋爽齋、稻香村、櫳翠庵、凹晶溪館、凸碧山莊、暖香塢、蘆雪庭、綴錦樓、紅香圃、花漵、曲徑通幽、沁芳亭、大觀樓、滴翠亭、紫菱洲等等。部分景點內有蠟塑人物，形象逼真。《紅樓夢》中的大觀園是為元春而建的省親別墅，因此景區定期舉辦「元妃省親」古裝表演。
「曲徑通幽」為賈寶玉根據唐代詩人常建的詩句「曲徑通幽處，禪房花木深」而題，是迎南大門的一座用太湖石疊砌而成的假山，體現了中國古典園林「開門見山」特色，而寓意卻是只有沿妙道曲徑蜿蜒穿洞而過、方能領悟園中幽雅的景緻，又藝術的運用了「藏景」的手法。
怡紅院是賈寶玉的住所，懸「怡紅快綠」匾額。「紅」暗寓門前西側的西府海棠，「綠」指東側的芭蕉，是園中最為華麗的院落。
瀟湘館是林黛玉的住所。黛玉的書房建築外觀均為斑竹作，「斑竹一支千滴淚」正適合「瀟湘妃子」以淚洗面、多愁善感的性格。
顧恩思義殿—省親別墅是大觀園主景，元妃省親活動的主要場所。玉石牌坊高8米、寬11米，宏偉瑰麗，正殿後為大觀樓及東西配樓，整個院落充滿了皇家邸宅豪威、華貴的氣派。
門票：40元，學生20元
交通信息：乘5、56、59、351、423、697、717路公交車可達。 大型陳列「紅樓文化藝術展」是北京紅樓文化藝術博物館的主要陳列，也是目前園內最大的綜合性常設紅樓文化藝術展。展覽共分七個部分，力圖通過大量實物、資料、場景向遊人展示紅學文化藝術的博大精深。
第一部分：元妃省親館
第二部分：大觀園館
第三部分：紅樓文化藝術館
第四部分：紅樓文化精品館
第五部分：曹雪芹家世生平館
第六部分：紅學著作及研究館
第七部分：紅樓影視館 走進大觀園，沿著西北方草木蔥郁的花徑前行，穿過熙熙攘攘的「商業街」，迎面是一座高約8米，三門單檐的牌樓。柱礎是雕刻著蓮花的須彌座，上面則是中國古代木結構特色的斗拱——飛檐長、翹角高，神采飛揚，氣度不凡。牌樓上方正中額書「太虛幻境」四個大字，「太虛」意味虛空，「幻境」是指夢幻之仙境。使你尚未入得園中，臨門便有了一種虛無縹緲的感覺，悟出點「假作真時真亦假，無為有處有還無」的味道來。
過了「太虛幻境」牌樓，即是18米寬、10米高的巨型照壁。照壁中間是花崗岩浮雕，兩側是青磚雕翼牆，它在園林中起烘托和障景的作用，壁上的文字雕刻有畫龍點睛之妙。本照壁中間的巨幅花崗岩浮雕由四組畫面構成，高度概括了《紅樓夢》故事的誕生過程。
照壁最上層，名為「女媧補天」，乃女媧氏之卧像。她的秀發化為河流，身軀化為山嶽，儼然是神話中的大地之母。其左面是月宮玉蟾，蟒蛇纏星，右面是後裔射日之時遺留下的太陽。構成了日月山河孕育人類生命的壯觀場景。
怡紅院坐落於大觀園西南角，這里是賈寶玉的住所。賈寶玉，別號絳洞花主、富貴閑人、怡紅公子，綽號「無事忙」。院門額題「怡紅快綠」。賈寶玉原本取意院中種有海棠和芭蕉，題「紅香綠玉」，後賈元春省親時，改作「怡紅快綠」。大概是取「以紅為怡，以綠為快」之意。門內額書「青埂神瑛」，「青埂」諧音「情根」，「瑛」則是美石，暗喻多情種子賈寶玉。庭院中種植了一棵有五百年樹齡的羅漢松，暗寓主人出家當和尚的命運。

『肆』 介紹一座著名的中國古典園林的導游詞

蘇州留園 【門廳】
各位朋友，我們現在已經來到了古典園林留園。留園屬於私家園林，始建於明萬曆年間，距今已經有四百多年歷史。最初是萬曆年間太僕寺少卿徐泰時所建的東園。徐泰時曾任工部營繕郎中，參與營造萬曆滴的壽宮，即十三陵中的定陵。范仲淹的後代范允臨是他的女婿。他為人耿直，終因得罪權貴，被彈劾回鄉。由於長期在朝為官，他深感身心疲憊，因此回到蘇州後，便不問正事，每天在自己的園中賞花弄草，吟風誦月，在自然的空間中盡情地復甦著早已受到扼制的心靈。到了明清之際，東圓已逐漸荒廢。到清乾隆年間，該園歸吳縣人劉蓉峰所有。他非常喜愛此園，得手後重新整修並加以擴建，同時取「竹色清寒，波光澄碧」之意，將園名該為寒碧庄。但由於園主姓劉，所以民間俗稱為「劉園」。咸豐年間，蘇州閶門外遭兵燹，園子周圍街巷宅屋幾乎毀盡，惟獨該園倖存下來。

自抗日戰爭到一九四九年蘇州解放，留園遭受了很大的破壞，園內建築幾成廢墟。一九五三年蘇州市人民政府對留園進行了整修，使一代名園重現豐采。一就六一年留園與蘇州拙政園，北京的頤和園以及承德的避暑山莊一起，作為中國古典園林被首批列入國家重點文物保護單位。因此這四個古典園林也被稱為中國四大名園。一九九七年，蘇州古典園林又被聯合國教科文組織整體列入世界文化遺產，留園就是首批四個典型例證之一。留園之所以能夠成為世界文化遺產的典型例證自然有其原由。下面讓我們從這門廳開始，到園中去細細品位一番吧。
首先請大家回頭看一下剛剛進來的這扇黑漆大門，很不起眼。大家是否會想留園的主人為什麼有錢造如此精美園林，卻不把大門裝修得豪華、氣派一點呢？難道是買得起馬，置不起馬鞍嗎？答案當然是否定的。剛才已經講過，我們蘇州的園林，很多都是辭官引退後回鄉的官僚所建的私家花園。他們本著「久在樊籠里，復得返自然」。他們不愛人來客往的世俗應酬，而喜歡閉門謝客，獨自在自己的園中玩石賞月，經營花草，以重歸自然、寄情山水的隱士理念來追求一種隱居的生活。基於這種生活理念，蘇州的私家園林均無氣派顯眼的高大門樓，其正門都力求淡化、簡單，以求接近普通民居。
再請大家看這門廳正中屏門上嵌的一幅綴玉留園全景圖。這是一九八六年時，為紀念蘇州古城建成2500周年，由揚州工匠用2500枚各類玉石薄片相綴而成的。在全景圖的上方高懸著一方扁額，上面寫著「吳下名園」四個大字，點出了留園在蘇州園林中的地位。這是由當代著名版本目錄學家，前上海圖書館館長顧延龍先生所題寫的。在全景圖屏門背面刻有清代朴學大師俞樾先生所擇，吳進賢所書的《留園記》。
【門廳與橋廳間的東側長廊】
各位現在看到院子里有一塊長方形花崗岩，上面刻有聯合國教科文組織所頒布的「世界遺產」標識。他是留園於1997年12月被批准作為蘇州古典園林這一世界文化遺產的典型例證後，於1998年立的。
【長廊中部蟹眼天井處】
這兩方小小的露天空間，蘇州人稱之為天井。由於他們面積太小，所以人們稱之為「蟹眼天井」。這兩方蟹眼天井在這里主要是為了採光而設計的。為了避免造景上的單調，在其下方各置一棕竹盆栽，以次豐富了此處的景觀內容。
【「長留天地間」南院】
來到這里，請大家看這個長方形的小院。由於庭院面積有限，不能大范圍的造景，所以造園者就充分利用南面這堵高高的粉牆，來為遊人設計了一幅立體的「國畫」。這裡布置了湖石，種上了金桂和玉蘭。除了寓意「金玉滿堂」外，正是一幅以粉牆為紙，花石為繪的立體國畫的畫境。
【「長留天地間」東側大空窗旁】
各位請看這扇窗。這是一扇沒有任何圖案設計的單純的長方形漏窗，這種特殊的漏窗也叫空窗。此處如果沒有這扇空窗的話，那麼這里的採光就不足，就會顯得昏暗。所以說，這扇空窗設計的主要目的是為了採光。和前面講過的蟹眼天井同樣道理。園林建築哪怕是一扇門一扇窗在建築設計時，一定得考慮其造景功能。所以為了避免空窗的單調，就利用了植物盆栽來映襯它，使他在具有採光的同時，形成了一幅生動的立體的畫面，此可謂一舉兩得。
再請大家看這門楣上的磚刻門額「長留天地間」這幾個字。這是篆刻書法，是元代周伯琦（字伯溫）所寫的，寓意留園這一精美典雅的古典園林能永久地保留下去，但願我們大家都能不辜負先人的期望，保護好我們的文化遺產。
來到這里，我們已經在不知不覺中走過了一條長長的走廊，這條長廊雖有數十米長，然而造園者巧妙的使廊、屋相接，並且在比較封閉的暗處設計了「蟹眼天井」 來採光，用富於變化的建築技巧使廊在空間上產生出了明與暗大與小的對比，另遊人在不斷變化的空間中，欣賞著各種布置獨到的園林小品，在不知不覺中走完了這段長廊。另外，從園林審美方面來看，這段長廊相對於秀美的中部遠景來說，大有一種「欲揚先抑」的審美效果。因此，這段長廊不僅被園林專家評定定為「留園三大名廊」之首，而且在整個蘇州古典園林的廊形建築中也有一處佳例。
【六扇花窗處】
穿過了「長留天地間」門洞，我們看到前面的粉牆上有六扇窗圖案，因此漏窗也俗稱「花窗」。在便於通風和採光的同時，可使窗外的景色，若隱若現地透過來，因此，花窗在園林建設中長作為透景，或者叫漏景之用。此處六扇花窗將中部景色半遮半掩的透了出來，使人隱約可見，從而激發起遊人的游興，催人急於進園去領略窗外那片勝景。同時，從花窗中透出的園景，隨著遊人腳步的移動而不斷地發生變化，這就是古典園林欣賞中的所謂「移步換景」之妙。
當然，在通風採光和透鏡的同時，花窗本身的花格圖案在園林造景中，也起到了很好的豐富牆面審美內容的效果。另外，在不同的光影照射下，花窗的花格會呈現出各種多姿多彩的落影，為古樸的園林平添了幾份活潑的生氣。
我們現在請大家看南面的這堵白牆。牆根處有一明式青石花壇。上面有山茶，旁邊植有翠柳，花開之時，紅點綴綴，生機勃勃。花壇上方白牆上嵌有「古木交柯」磚額一方。花壇上原有古柏、女貞兩棵古樹，枝接交錯，蒼勁虯曲，給人以高潔堅毅之感。「古木交柯」就是指古柏、女貞交柯連理之意。
【綠蔭軒】
這里是以賞留園春景為佳的綠蔭軒。這是一個小巧雅緻的臨水敞軒。它的西面原有一棵三百多年的青楓樹，而東面又有櫸樹遮日，因此以「綠蔭」為軒名，軒內扁額上「綠蔭」兩字，是著名書畫篆刻大師吳昌碩先生的弟子，當代書畫家王個移所書。軒南牆壁上嵌有「華步小築」石額一方。「華」，即「花」；「步」通 「埠」。留園北面有山塘河通向「吳中第一名勝」虎丘。虎丘自明清以來就以出產茉莉花，玳玳花等名貴花木而聞名。以前，留園附近有裝卸花木的河埠，所以這一帶舊名花步里。而留園主人將自己的園子稱為「華步小築」，無疑是一種自謙。它也反映出中國傳統文人尚隱逸，求中庸的處世哲學。這里的「花步小築」四個字是清代學者錢大昕所書。其下方倚牆根所築的湖石花壇中置石筍、種天竺，巧妙地構成了一幅立體國畫的構圖，而這「花步小築」四字恰好是其點晴題跛。

【一梯雲旁】
出綠蔭軒向北，各位的左前方可以看到一座體量高大的兩層樓建築，這就是取《水經注》中「目對魚鳥，水目明瑟」之意來命名的明瑟樓。這裡面臨清澈明凈的池水，樓邊又有青楓庇蔭，環境清雅明凈。明瑟樓底層因建築外形象古代畫舫前艙，所以取唐代杜甫《南鄰》詩中「秋水才添四五尺，野航恰受兩三人」之意，命名為 「怡杭」。這里的「杭」通「航」。在明瑟樓南有一湖石假山，登臨二樓的石階就隱在其中。這里的一峰湖石上刻有「一梯雲」三個字，取「上樓僧踏一梯雲」之意。「梯雲」，既以雲為梯。古人以為雲是觸石而生，因此稱石為雲根。遊人若在這雲根盤旋之間拾級登臨，一定會有步雲成仙之感吧。
【寒碧山房北露台】
繞過明瑟樓，我們來到了留園中部寬敞的露台上。這里瀕臨水池，每當盛夏時節，池內荷花盛開，這里便是賞荷的絕佳之處。因此，這里也被稱為荷花台。荷花台南面是緊靠明瑟樓而建的涵碧山房。這是中部花園的主廳，是取宋代理學家朱熹「一水方涵碧，千林已變紅」的詩意來命名的。該廳幾無裝修，南北兩面都不設牆，顯得樸素大方，通暢明潔。廳內「涵碧山房」扁額上的篆書是舊時園主盛康請香禪居士潘中瑞所書。
廳南院中有一湖石牡丹花壇，旁邊還種有玉蘭、石榴、綉球等花木，春秋時節，繁華吐妍，美不勝收。我們站在荷花台上還可以欣賞到布置獨到的留園中部山水。湖石與黃石參差而築的中部假山上，山石嶙峋、古樹參天，靈秀中透著一股陽剛。尤其是幾棵蔭可蔽日的古銀杏、古樟樹，與假山渾然一體，登臨其間，會另人產生一種猶如進入了深山幽谷的感覺。在蘇州各古典園林中，也稱得上是一處「城市山林」的佳例。由於山體直逼水池，古樹、假山與水面之間所呈現的高與低的視覺差得到了充分的體現.這就是古典園林造景中「以低襯高」的造景手法.另外,從山水布局來函,這里水雖居中,山水其側,但在審美上,山的氣勢卻遠在水的生機之上.水在這里只是襯托山體氣勢的一個「配角」。此相反。而同為蘇州園林代表作的拙政園中部的山與水在審美上的位置則正好與拙政園中部的主體假山雖以「一池三島」的規制築於水池的中央，但奪人眼目的仍然是那片富於變化的水面。在那裡，山是造成水面破、掩、隔審美效果的一種道具。山成了水的陪襯，水的靈秀往往超過了山的敦厚。
【爬山廊】
在涵碧山房西側，可見一條長廊曲折逶迤於中部假山上。我們一般把這種依山高下起伏的長廊稱為爬山廊。這條爬山廊不僅有上山廊和下山廊之分，而且還有依牆的實廊與離牆的空廊之相應，整個廊始終處於高、下，明、暗等不同的光線和地勢的變化過程中，令人感到妙趣盎然。同時，這條爬山廊在實用功能上還有以下幾方面的作用：一、夏天遮陽，雨日擋雨；二：聯系景點之間的紐帶，是一條天然的游覽路線；三：平緩而巧妙的將遊人在不知不覺中引到中部假山之上的「聞木樨香軒」。在爬山廊中部的西牆上，嵌有明代吳江松陵勒石名家董漢策所刻的「二手法帖」。「二王」是指近代大書法家王羲之，王獻之父子。其中王羲之擅寫寫草、隸、正、行諸體，且分格自成一家，素有「書聖」之譽。這里的「二王法帖」中，主要有《奉橘帖》、《快雪時晴帖》、《送梨帖》等著名法帖。留園的「二王法帖」只集「二王」書法，歷代名家所寫的題跋均被省略。「二王法帖」始刻於明嘉靖年間，刻成於萬曆年間，歷時兩朝二十五年。據說以前留園的主人劉蓉峰愛石如痴，並且喜歡將古人的美詩篆刻在青石上嵌入牆壁。從此，這種長約一米，寬約四十厘米，石面上刻著文章詩詞或名家書法的書條石就成了留園的一大文化特色。它極大的豐富了留園作為古典園林的文化內涵。至今，留園共保存有三百七十多方書條石，堪稱留園一絕。
【聞木樨香軒】
循著爬山廊，我們來到中部花園中最高建築聞木樨香軒。從建築形式上看，這實際上是一個依廊而建的半亭。因四周遍植桂花而得名。軒前是一幅對聯：「奇石盡含千古秀，桂花香動萬山秋」。這是一幅狀景聯。此處千姿百態的湖石在桂花樹的掩映下，顯的玲瓏而古樸，而每到秋分送爽時，則滿山盪漾著桂花的香氣。這里的「動」字用的極妙，將「香味」這一園林中的虛景寫活了。不僅如此，「聞木樨香」還頗富禪儀意，它似乎在暗示別人們，佛理就像這桂花香氣一樣，雖然我們看不見，摸不著，但他卻無時不在，無處不在，只要用心參禪，人人都可以頓悟得道的。
【中部假山上】
出聞木樨香軒東行，跨過山澗上的小石橋言石徑曲折前行，可看到幾棵有著一、兩百年齡的古銀杏滄然挺拔於奇峰異石之間。銀杏又稱白果，是我國特有的珍稀物種之一。因從種植到結果的時間很長，所以又被稱為 「公孫樹」。銀杏樹是雌雄異株的落葉喬木，果仁，即白果可以食用，也可入葯，木材緻密，可供雕刻之用。
在古銀杏之間，可見一六角飛檐攢尖頂的小亭，這就是可亭。其意是可以供遊人停留小憩之亭。亭中有一小石桌，是用出產於安徽靈璧縣的靈璧石製成的。靈璧石歷來被視為石中上品。
從可亭往南看，可與南面的明瑟樓、涵碧山房隔水相望。每當清風徐來，吹皺一池清水之時，對面的明瑟樓和涵碧山房便宛如一艘徐徐出航的畫舫，隨波動了起來。這里造園者用了寫意的手法，使靜止的建築在審美上平添了一份動感。堪稱蘇州園林造景之一絕。
同時，可亭與涵碧山房，居水池南北相對而立，無論從建築體量的大小，地理位置的高低，還是從建築形態的輕巧與敦實等諸多方面來看，都堪稱一種絕佳的對景。可亭四周植有梅花，且宜觀賞雪景，因此，可亭也被稱為留園中部欣賞冬景之佳處。
在可亭北面的假山後有一段長五十餘米的花街鋪地，用鵝卵石和碎瓷、石片、瓦片等各種材料築成海棠花紋，猶如織錦鋪地一般給人以美感。在這段花街鋪地的北面有一條沿粉牆曲折而建的長廊，是中部假山上爬山廊的延續。它除了有前面將過的連結景點、遮雨避日等廊的功能外，還巧妙的遮擋了作為留園中部和北部分界的粉牆，從而淡化了北部與中部的分隔之感。
【小蓬萊】
通過平欄曲橋，我們來到了中部水池的小島「小蓬萊」。傳說渤海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。秦始皇曾經派徐福前往求長生不死之仙丹，同時又在自己的宮院中仿造了三座仙山。這以後在水池中構築三座「仙山」，即所謂「一池三島」就成了古典園林造園的常用造景手法。留園中部的水池略成方行，比較規整。橋島在劃分水面的同時，使水面造成了曠、幽不同的兩種水面效果。另外，在構築中部假山時，特意在水池西部造成一條狹窄的山澗，令人產生池水淵源不盡之感，使池水活了起來。
【濠濮亭】
過小蓬萊東側小橋，我們來到了一個小方亭，這就是濠濮亭，濠、濮都是古代河流的名字。據說，莊子曾在濮水上垂釣，也曾與惠子在濠樑上觀魚，這里以古人的觀魚和垂釣來喚起一種超然世間煩惱的自由感，表現出歸隱江湖、歸情自然的超然情趣。這也作為蘇州古典園林造園的一個主題思想，表現在造園的方方面面。
【曲西樓—西樓—清風池館】
出濠濮亭往東進洞口，我們現在來到了曲西樓。這是一座外觀秀美的兩層建築。其底樓實際上是一道寬寬的廊，西牆上開有很大的空窗和洞門。通過它們可看到中部花園的秀麗景色，這是「移步換景」造景手法的典型運用。同時，窗框、門洞也被當作「造景框」，因而在廊中看到的每副窗景也都是一幅立體而生動的畫。
如果說西牆上的空窗和洞門宜移步動觀的話，那麼東麵粉牆上所嵌的二十餘幅方書條石則需止步靜觀方能品出其中的韻味。在這里大家可以欣賞到歐陽洵、褚逐良、顏真卿等唐代書法名家的作品，以及明代吳門才子文徵明晚年手書的小楷作品。
另外從園林建築審美上看，這里西牆上大大的空洞、洞門與東牆上小方的書條石在遊人視覺上形成了大與小、明與暗、虛與實的對比的同時，也在人們的心理上將山明水秀的現實世界與遙遠的歷史煙雲有機地連在了一起。
從曲西樓向北上二、三個台階，我們就進入了西樓的底層。這里和西牆和曲西樓一樣，設有兩個大空窗，使中部園景自然透出，而東面則不設牆，取而代之的是一排落地的長窗，與外面的五峰仙館風格協調。
從西樓在往北，左手邊繞過一縷花隔扇，便是春風池館。這是一個向西敞開的水榭，與小蓬萊、濠濮亭構成一個小小的水院。周圍的樓台倒映在明凈的池水中，顯得寧靜而幽雅。
縱觀曲西樓、西樓、清風池館這組外形各異的建築，以其精巧的構思，將留園中部的山水風光與東部的幽深庭院有機的連在了一起，讓遊人在不知不覺中完成了審美心理上的自然過度。這也是留園以建築；來化分空間這一藝術特色的絕好佳例。
【五峰側館內】
現在各位來到的是留園東部的主要建築五風仙館，這座高大寬敞的大廳，裝修精美、陳設古雅，素有「江南第一廳堂」之美譽。以前廳內樑柱均為楠木，所以又有楠木廳之稱。因南面小院中有湖石假山，具有廬山五老峰的寫意神韻，於是取唐代李白「廬山東南五老峰，青天秀出金芙蓉」的詩意，將大廳命名為五峰仙館。廳中扁額上的「五峰仙館」四個字是園主盛康請金石名家吳大題。
這里是園主以前用於舉行重大宴飲以及婚喪壽喜的活動的場所。由於封建時代講究男女授受不清，因此在大廳的中後部以一排屏門、紗隔和飛罩將大廳隔成了南北兩個部分。南面，寬敞明亮，座椅嚴格按規制擺放，是主人宴請男賓之處。而北面則相對局促，是專為女眷而辟。正中銀杏木屏上刻有光緒年間馬錫藩所書的《蘭廳序》全文。二十四扇紗隔下方的群板上刻有花籃、葫蘆、竹笛等「暗八仙」圖案。紗隔的上半部裝裱著張辛稼先生的絹本花鳥畫。
另外在大廳北側一角，還有一塊圓形大理石座屏，直徑達1.4米，屬全國罕見。石面紋理色彩構成了一幅天然水墨畫。尤為另人稱奇的是石面左上方有一天然的 「朦朧月」，給人以「雨後靜觀山」的意境。這塊大理石和太湖石精品冠雲峰以及冠雲樓中的魚化石通常被俗稱為「留園三寶」。
除大理石座屏外，大廳東、西牆上，還掛有四幅莊重典雅的理石畫掛屏。深褐色的理石屏板上各嵌上下一圓一方兩塊大理石。其天然石紋宛如一幅幅天然山水畫，同時上圓下方的布置又表現了古代「天圓地方」的含義。
【靜中觀】
與五峰仙館東窗隔開一個小天井，有一磚洞門，門額上有「靜中觀」三個字，是清初學者朱熹尊所題寫。意思是說，此門內的景物易靜觀。在這里，除建築和焦葉、青竹、牡丹等植物配置外，充滿各位視野的都是太湖石，所以這里也被稱為石林小院。在五峰仙館和是林小院之間之所以要留一小方天井，主要是為了在有限的空間里造成更多的層次感，讓人們在竹影搖擺間產生出「庭院深深幾許」的美感。
是林小院北部是一座北朝南的峰軒。因軒前庭院中多太湖石縫，所以去宋代理學家朱熹的詩句「前廬山，一峰獨秀」來命名。從這里我們也可以體會到舊時園主對奇峰異石的鍾愛之情。在蘇州古典園林中，不管是陽剛十足的黃石，還是線條柔和的湖石，其質朴而堅硬的品質，在中國傳統文人的眼中早就被賦予了人文的精神。因此，在構築文人山水園這一特殊的文化載體時，石就作為文人作為抒發情志的絕好對象，成為造園不可或缺的第一素材。
峰軒環境幽雅，是吟詩作畫，操琴對弈的佳處。峰軒北牆上有三扇窗。窗外有一堵粉牆為了彌補粉牆在視覺上產生的空白，減少牆與窗之間的狹小空間所產生的壓抑感，造園者在粉牆前，用洗煉的手法將數枝青竹和湖石點綴其間，從而使三扇窗變成了三幅立體的寫意畫。
奇林小院中奇峰異石散落有致，一條曲廊在蜿蜒中將小院四周隔成了六個大小不等形狀不一的小院。這種布局即造成了院外有院，景中有景的景深層次，又可收到以小見大的審美效果，可謂一舉兩得。被曲廊隔成的各個小院中，或點綴石峰，配以蒼翠的焦葉，或植以修竹，配置清秀的石筍，總之，都形成了一幅幅構圖精巧、立意生動的立體對景畫面。石林小院正中央立著一塊湖石晚翠峰，是舊時園主的新愛之物。其上部的形狀如蒼鷹展翅俯沖，峰下方有有一湖石，形狀像獵犬頭部，正迎視著上方的蒼鷹，構成了一幅生動的「鷹頭犬」畫面。
透過晚翠峰南面的空窗，可見窗外有一湖石屹立在其中。乍一看，宛如晚翠峰的鏡中背影，妙趣橫生。在蘇州古典園林的造景中，有時為了遮擋盡處，或豐富園景，經常運用鏡子、空窗和門洞來造成一些虛景與實景的對應，使遊人置身其中能產生出真中有假，假中有真的生動美感。

【林泉耆碩之館內】
現在大家來到了留園東部的主體建築林泉耆碩之館。「林泉」在此指山水風光，「耆」是指六十以上的老者，「碩」在此指有學問名望的人。因此，通過這個建築的命名，想必大家都能知道，這里原是隱逸高士的聚會之處，具有濃郁的書卷氣。
從建築形式上看，這是一個典型的鴛鴦廳結構的建築。鴛鴦廳在建築上一般有以下幾個方面的主要特點：一，外觀是一個大屋頂，而室內則分成兩個屋面；二，一間大廳用屏門或紗隔、飛罩分隔成兩個相對獨立的區域，以便不同季節或供男、女賓分別使用；三，兩個區域的樑柱、鋪地等建築裝修以及傢具布置均有明顯不同。
林泉耆碩之館的南廳正中屏門上刻有冠雲峰圖，是清末的作品，這裡布置著香妃榻、紅木架穿衣鏡以及大理石座屏，顯得簡潔而典雅。南廳外天井中，東、西各種有一棵金桂，中間石庫門上有「東山絲竹」四字門額。「東山」原指晉代謝安在浙江上虞的隱居地，在此則指代隱居。「絲竹」在此指音樂。石庫門外字中原有戲廳，是主人聽戲賞曲的地方。
林泉耆碩之館北廳是觀賞「留園三寶」之一的冠雲峰的佳處。這裡布置有一堂紅木傢具，陳設精緻，顯得富貴而古雅，北廳門上刻有俞樾先生擇寫的《冠雲峰賞》。
【林泉耆碩之館北廊下】
現在大家看到院子中央立著一塊高大的太湖石，這就是冠雲峰。冠雲峰，取《水經注》「燕王仙台有三峰，甚為崇峻，騰雲冠峰，交霞翼嶺」之意而命名。前面也曾經說過，古人稱石為雲根。尤其太湖石形狀、色質近似雲彩，所以自古多以雲來命名湖石名峰。留園中，為了烘托冠雲峰主景，在其兩旁還立有兩塊湖石作為陪稱襯，分別命名為瑞雲峰和々雲峰。這也就是俗稱的「留園三峰」「留園三峰」中尤以冠雲峰高大奇偉，壁立當空，嵌空瘦挺，孤高磊落，具備了古人對太湖石的八字審美標准，即「瘦、皺、漏、透、清、丑、頑、拙」。

石，由於它質地堅硬和外表不易發生變化的特質而被賦予了忠貞不喻的人格特徵，自古為人類所崇拜。太湖石產於太湖。由於湖水盪滌，石質堅貞而色澤清白。這種堅貞和清白讓在官場宦海中沉浮的士大夫文人從它的身上找到了精神寄託。尤其是太湖石陽剛的石質與陰柔的外形和諧於一體，正是中國傳統文人所追求的「外圓內方」處世道的生動典型。所以，自古從孔夫子「仁者樂山」開始，文人們愛石、友石、賞石，就是要通過與石的情感交流來表現自己堅貞和高潔的品德。說到這里，各位想要理解「拜石稱兄，以石為友」的「石痴」文人米蒂那種對石的特殊情感，恐怕就不難了吧。
另外，太湖石那天成的多姿曲線也給人們留下了一片富於想像的審美空間。因此，欣賞太湖石，就猶如品茶讀畫一般，讓人在玩味的同時；意境凸出，美不勝收。也正因為太湖石如此具有審美價值，所以它常作為營造文人山水園的疊山素材之一被廣泛布置於古典園林之中。蘇州之所以多古典園林，其中一個主要原因，就是這里盛產太湖石。唐代大詩人白居易在《太湖石記》中：「石有聚族，太湖為甲」。可見詩人對太湖石是何等鍾情。
冠雲峰，傳說是北宋末年々為宋徽宗采辦「花石綱」時遺留在江南的一塊名石。後來幾經周折，到清代被頗有「石痴」遺風的留園園主盛康購得。他為可欣賞此峰，還特意在石峰周圍建造了一組亭台樓榭，並都以「冠雲」來命名，可謂匠心獨運。
【遠翠閣前】
從冠雲台循高低起伏，曲折悠長的長廊西行，便來到了中部花園的東北角。這里有一兩層樓閣式建築遠翠閣。它取唐詩「前山含遠翠，羅列在窗中」之意命名。一樓是「自在處」，意思水刷石心得自在的地方，頗有些禪意。遠翠閣上層宜遠眺，下層可近觀。閣前有青石花壇，是明代遺物，上面有各種雕刻，顯得古樸典雅。花壇內現種有牡丹，花開季節一派雍容華貴。

『伍』 急！！！跪求一片關於介紹園林的作文。

嶺南，系我國南方五嶺之南的概稱，其境域主要涉及福建南部、廣東全部、廣西東部及南部，位於歐亞大陸的東南邊緣，處於低緯。北有五嶺為屏障，南瀕南海，多山少地，河網縱橫，受著強烈陽光的照射和海陸季風的影響，具有優良的氣候條件。北回歸線橫貫境內，由於受惠於季風的調節，這里仍然是山清水秀，植物繁茂，一年四季鬱郁蔥蔥，呈現出一派典型的亞熱帶和熱帶自然景觀，被譽為南國風光而馳名中外。由自然景觀所形成的自然園林和適合於嶺南人生活習慣的私家園林，也不同北方園林的壯麗，江南園林的纖秀，而具有輕盈、而具有輕盈，自在與敞開的嶺南特色。據歷史記載，嶺南園林始建於南越帝趙陀（？——前137年），效仿秦皇宮室園囿，在越都番禺（今廣州）大舉興宮築苑。現存的九曜園，其前身就是仙湖遺跡，把嶺南的皇家宮苑推上了頂峰，爾後隨著割據政權的衰亡，嶺南皇家園林也就銷聲匿跡；但隨著嶺南社會經濟的逐步上升、文化藝術的發展和海內外日益頻繁的交流，嶺南園林逐漸呈現越來越濃厚的地方民間色彩。
二、嶺南園林的分類
按歸屬類型分，嶺南園林有皇家、私家、公共園林等。皇家園林有南越王的四台、閩越王的桑溪、南漢的西御苑、閩王的西湖水晶宮等。南漢葯洲的九曜石仍存於廣州的九曜園中，九石是劉王命犯人從江南的太湖、靈璧和三江購得的。而私園有廣東的四大名園、廣西的雁園、福建的菽庄花園、台灣的四大名園等。嶺南園林中保存最好的是番禺的余蔭山房，建築上的灰塑門楣、英石堆山、規則池岸、木雕洞罩、廊橋組合都是嶺南園林的典範。公共園林有惠州西湖、桂林七星岩、福建清源山、台灣龍湖岩等。
按布局類型分，嶺南園林有庭院式、自然山水式、綜合式等。庭院式是嶺南園林的特色，其小巧堪與日本古典園林相媲美，幾乎所有的私宅、酒家、茶樓、賓館皆建築庭院園林，如東莞可園、廣州白天鵝賓館、海口華僑賓館等。
地域類型分，嶺南園林有廣東園林、廣西園林、福建園林、台灣園林、海南園林等。廣東園林是嶺南園林的主流，它以山水的英石堆山和崖潭格局、建築的緩頂寬檐和碉樓冷巷、裝飾的三雕三塑、色彩的藍綠黃對比色、橋的廊橋、植物四季繁花為特徵。廣西園林以自然山水與歷史文化的積淀為特徵，表現於石林、石峰、石崖、石潭、壁刻之中。海南園林以自然山水中的海景、島景、礁景、灘景為山水特徵，草頂、魚飾、樸素為建築特徵，椰林、檳榔、三角梅等為植物特徵。各個園林中堆山都用珊瑚石，大東海以它砌坡，海洋公園以它砌門，五公祠以它堆山。福建園林以礁石、塑鼓石為山水特徵，以起翹正脊、海波脊尾為建築特徵，正脊龍雕、魚草山花和石刻石雕為裝飾特徵。台灣園林以灰塑石山、咕咾石山和模仿福建名山為山水特徵，以閩南建築為建築特徵，以平頂拱橋為橋特徵，以灰塑或磚雕瓜果器具漏窗為裝飾特徵
三、嶺南園林構園的自然要素
山 ——嶺南園林非屬山性，園山有幾種：一是崖瀑潭局中的懸崖，如清暉園的九獅山和鳳來峰；二是鼓石潭局的鼓石島，如萬石植物園的萬石湖中真鼓石和南湖公園中的塑鼓石；三是海礁局的礁島，如佛山樑園中的龜石和湖心石；四是一般的堆山，如海口五公祠中的珊瑚石山。嶺南園林較少以土堆山，即便是現代公園也是如此，多因水為水，因山為山，如桂林園林中的真山水，幾乎不改造。
水 ——嶺南園林屬水性，理水成多種格局：一是崖瀑潭局中的石潭和瀑布，如白天鵝賓館中的故鄉水和水潭以及廣州山莊賓館的三疊泉；二是湖景，如惠州、潮州、雷州、福州、泉州的西湖，肇慶星湖，廣州流花湖、東山湖和荔灣湖等；三是潭，與崖瀑潭局不同的是沒有瀑布，水面較闊，如柳州龍潭公園的龍潭和雷潭、台灣日月潭；四是流觴之曲水，如廣州雕塑公園中的雲溪；五是井泉，如廣州的廉泉和貪泉，柳州魚峰公園三姐樓院中的井欄等；六是一船水池。
石 ——石材和理石與江南及北方園林不同，石材有廣西湖石、廣東黃臘石和英石、閩南花崗石、海南珊瑚石、台灣咕咾石等。嶺南理石不向上堆疊，而向水平展開，分為置石法、堆石法、掛壁法、塑石法。置石法為黃臘石、湖石和花崗石，分平置、拋石和埋石三法。石身置於土上，如隨意拋置而成，故雲拋置，如金茶花公園；石根入土半截以下，稱為平置，如湖裡公園；石根超過一半沒入土中稱為埋石，如南山寺。堆石法多為用於湖石或珊瑚石，如汕頭中山公園海礁石山、海口五公祠珊瑚石山、台灣吳園咕咾石山。疊石法主要用於英石的壁山做法，稱掛壁法，最富嶺南風韻，如廣州賓館三疊泉，可用於室外室內，前者如廣州流花湖公園茶室的壁山，後者如白天鵝賓館石室中的壁山。塑石法用灰泥和水泥仿石，節省石材，現代公園里兒童游樂區的古洞探險幾乎都用塑石，最好當屬閩南塑鼓石，如廈門南湖公園。
建築 從類型上看，有碉樓、船廳、廊橋等，碉樓源於碉堡，如可園邀山閣、清暉園留芬閣和立園毓培樓；舫除了江南園林似的石舫外，還有嶺南的舫，如寶墨園的紫洞艇，更有與眾不同的船廳，把客廳與樓結合，略帶船意，多為千金小姐用，故俗稱小姐樓，如清暉園和余蔭山房是也。亭的做法很不規范，千奇百怪，或用迴廊、圍牆圍合的，或用角梁與枋穿插的，或少數民族式、俄羅斯式或西歐式。橋在古典園林中多與廊結合成為廊頂石拱橋，如余蔭山房為典型，另有少數民族的風雨樓和山區的索橋。
就組合方式看，用「高牆冷巷」把建築院落進行多進多庭院組合，或用「連房博廈」把建築與庭院連為一體；就單體形態看，多高柱礎，寬檐廊，厚實牆，青瓦頂，壓瓦磚，翹正脊，花玻窗，磚雕窗，灰塑門；就裝飾來看，最典型的是「三雕三塑」：木雕、磚雕、石雕，陶塑、泥塑、灰塑。古典園林中三雕三塑遍布全園，在門頭、門聯、窗楣、基座、台案、檐口、檐柱、月梁、瓜柱、雀替、坐靠、欄桿、屋脊等處，其中以灰塑和磚雕最具嶺南味，如清暉園中的「蘇武牧羊」灰塑和板橋花園中的瓜果磚雕漏窗。
字畫 古園的字畫相對較少，現代園林中更是少用，但也不乏佳作，如惠州小桃園後門聯「不深不淺湖水，半磚半閣人家」；余蔭山房門聯「餘地三弓紅雨足，蔭天一角綠雲深」；荔灣湖公園海山仙館有聯「荷花世界，荔子光陰」；可園邀山閣聯「大江前橫，明月直入」、可園雛月池館聯「大可浮家泛宅，豈肯隨波逐流」、正門聯「十萬買鄰多佔水，一分起屋半栽花」；人境廬息亭聯「有三分水四分竹添七分明月，從五步樓十步閣望百步長江」；惠州西湖六如亭聯「不增不減不生不滅不夠不凈，如夢如幻如泡如影如露如電」等。
植物 用「四季繁花，熱帶風光」八字概括，特徵樹有棕櫚類的大王椰、假檳榔、大王棕、酒瓶椰；有藤本的炮仗花、夜來香、紫藤、簕杜鵑、綠蘿；有耐陰的蘭花、蕉類、芋類、蕨類、葵類；另有榕樹、荔枝等。
四、嶺南園林文化
嶺南園林文化有因自然而上升的文化，有因人工而積淀的文化，前者可歸結為海岸文化和熱帶文化，後者可歸結為遠儒文化和世俗文化、享樂文化和商業文化，開放文化和兼容文化，貶謫文化和務實文化。由自然而上升為文化的方面，如建築的高活動面和高柱礎與水澇和濕氣的關系、緩屋面和台風的關系、寬檐廊與多雨的關系、高牆冷巷與高溫的關系、龍形、魚形、水草、龜、蛇、芭蕉主題與裝飾的關系、塑鼓石與海蕉的關系、崖瀑潭局與自然山水的關系等等，可資利用則模仿自然之物之景，有弊有害則千方百計通過設計迴避或化害為利。
遠儒文化是嶺南學者對嶺南園林文化最精闢的闡釋，如果說江南園林和北方園林的儒意較濃的話，嶺南園林的儒家意味則很淡。嶺南人遠離政治中心的忤逆和反叛表現於古典園林建築梁架的不規范和現代園林文聯匾對的不重視，另長期處於南疆的蠻夷之族的傳統造就了武家文化，表現於清代園林的碉樓形式和近代園林的「肥胖」立面和簡朴粗柱。遠儒性從品味上看可說是俗氣，即世俗文化，它是嶺南文化的主流，特別晚清以後，北方的政客官僚，江南的文人騷客，嶺南的商家富豪成為三大地域園林的創作主體，嶺南園林中的空間實用性及園宅一體的設計就是它的表現。
嶺南園林的開放性，兼容性和多元性最早表現於南越國皇家園林對中原園林文化的全盤吸收上，到了清代，古典園林中大量用花色玻璃，形成與江南和北方兩地迥然之別，另外，陳濟堂公館和張維立的立園那樣的西歐式園林建築、龍岩中山公園的俄羅斯園林建築、草暖公園和雲台公園的西洋規劃布局，以及古典園林中大量的滿洲窗都是開放和兼容的表現。

『陸』 北京植物園好玩嗎

北京紫薇園好玩嗎？應該很好玩，北京的里邊的職務老多了，你就去誰看誰拍照能很好的玩一天？

『柒』 論述中國四大園林的偉大成就

中國四大名園：頤和園，避暑山莊，拙政園，留園
頤和園是清代的皇家花園和行宮，前身清漪園，頤和園是三山五園中最後興建的一座園林，始建於1750年，1764年建成，面積290公頃（4400畝），水面約佔四分之三。乾隆繼位以前，在北京西郊一帶，已建起了四座大型皇家園林，從海淀到香山這四座園林自成體系，相互間缺乏有機的聯系，中間的「瓮山泊」成了一片空曠地帶，乾隆決定在瓮山一帶動用巨額銀兩興建清漪園，以此為中心把兩邊的四個園子連成一體，形成了從現清華園到香山長達二十公里的皇家園林區。頤和園情思——調寄沁園春 (作者：言言)

百年滄桑，風雨無阻，造園碑峰。 望昆明碧透，倒影閣樓；西山傍水，逶迤隱蹤。橋舞白綢，廊歌彩緞， 榭走檐飛呼應中。群鴨歡，夕陽戲醉柳，擺翠搖紅。

何人巧占天工？ 大成匯集南北相融。 思群英眾能，百民勞動；別說只是，慈禧乾隆。人與天合，形和神聚，韻美情濃氣恢弘。看今朝，建和諧國度，誰展雄風？ 清漪園1860年被焚毀1866年重建，改名頤和園，1900年，頤和園又遭八國聯軍嚴重破壞，1902年再次修復。2005-2006年對佛香閣景區和長廊進行修復。

頤和園主要由萬壽山和昆明湖組成，水面佔全園的四分之三。集中了全國園林藝術的精華，構思最巧妙、最有特色的是她的長達728米的長廊，長廊和廊中的繪畫本身就有很高的藝術價值，另外她還起到了將園內各個景點有機地聯系起來的作用，烘托出園林整體的美。二、承德避暑山莊簡介

避暑山莊原名熱河行宮，俗稱承德離宮，建於公元1703年至1792年（即清朝康熙四十二年至乾隆五十七年），佔地564萬平方米，宮牆長達10公里。這是一座宮苑一體的大型皇家園林，分為宮殿區和苑景區兩大部分，宮殿區包括正宮，東宮，松鶴齋和萬壑松風四組建築，風格古樸典雅，是清朝皇帝處理朝政，舉行慶典，日常起居的地方。苑景區又有湖區，平原區和山區之分。湖光山色，兼具「南秀北雄」之特點。山莊內樓台殿閣，寺觀庵廟等古建築達120多組，它們因山就水，遍布全國，其中就有康熙皇帝以四字命名的「三十六景」和乾隆皇帝以三字命名的「三十六景」，史稱「康乾七十二景」。
避暑山莊在清朝的歷史上曾起過重要的作用，素有「第二個政治中心」之稱，現在是全國重點文物保護單位，被列為「世界文化遺產名錄」，全國「四十四個風景區」和「十大名勝」之行列，承德市也因此而被譽為中國歷史文化名城。
宮殿區位於避暑山莊的南端，是清朝皇帝處理朝政、舉行慶典和居住的地方。主要有正宮、松鶴齋、東宮和萬壑松風四組建築。
避暑山莊宮殿區的建築，是北方常見的多進院落式建築。為不失「山莊」的山野雅趣，建築體量都不大，「依松為齋」，「喜泉林抱素之懷」，所有建築不施彩畫，青磚灰瓦，木柱古樸，座基低平，台階由山石疊砌，庭院散植松槐，自然而又寧靜典雅。同時，宮殿建築布局規整，層次嚴密，中軸線明顯，又肅穆森然，不失皇宮氣派。
避暑山莊宮殿區建築風格獨特，與豪華的皇宮建築迥然不同。宮殿區的整個氣氛是庄嚴肅穆的，它沒有紫金城宮殿之華麗感，建築基座與民宅相似，青磚素瓦，裝修古樸淡雅，不施彩繪，木顯本色，加上蒼松成行，虯枝如蓋，顯得格外清爽、古樸、淡雅而恬靜。山莊的古樸風格，說明
了康熙建庄的目的，除了政治目的之外也有追求野趣的精神享受目的。須知封建帝王也有難言之隱，「禁宮有若樊籠」，因此迫切要求享受到自然的野趣。追求山間野外那種「想得山莊長夏里，石床眠看度牆雲」的意境和似庶如仙的生活情趣。康熙在《無暑清涼》的詩中詠道：「穀神不守還崇政，暫養回心山水庄」正是康熙內心真情的流露。
三、拙政園景區介紹

拙政園全園分東、中、西三部分。總體布局特點，東疏西密，綠水環繞，水面面積約佔全園面積1/3，水是全園的紐帶和靈魂。東部地勢空曠，平崗草地，竹塢曲水，芙蓉樹、天泉亭等亭閣點綴其間。蘭香堂是東部主廳，廳中部屏門南側為漆雕《拙政園全景圖》，把全園景色融於一壁。中部以遠香堂為主體，山水明秀，廳榭典雅，花木繁茂，是全園的精華所在。從東部進入中園，一泓清池映入眼簾，古樹，垂柳拂水，湖石峻秀。遠處一洞隱約可見。池南廳堂林立，錯落有致。池北岩島，溪橋相連，百年楓楊。 山、水、石、池、林、亭、堂融合的宛如天然。西部水廊逶迤，樓台倒影，清幽恬靜，三十六鴛鴦館和十八曼陀羅館等體現出江南建築的精巧。西部以池水為中心，迴廊起伏，水波倒影。

近年來，拙政園充分挖掘傳統文化內涵，推出自己的特色花卉，每年春夏兩季舉辦杜鵑花節和荷花節；花姿爛漫，清香遠溢，使素雅幽靜的古典園林充滿了勃勃生機。拙政園西部的盆景園和中部的雅石齋分別展示了蘇派盆景與中華奇石，雅俗共賞，陶冶情操。到人間天堂蘇州，怎能不游拙政園。四、蘇州園林之留園簡介

各位朋友，我們現在已經來到了古典園林留園。留園屬於私家園林，始建於明萬曆年間，距今已經有四百多年歷史。最初是萬曆年間太僕寺少卿徐泰時所建的東園。徐泰時曾任工部營繕郎中，參與營造萬曆滴的壽宮，即十三陵中的定陵。范仲淹的後代范允臨是他的女婿。他為人耿直，終因得罪權貴，被彈劾回鄉。由於長期在朝為官，他深感身心疲憊，因此回到蘇州後，便不問正事，每天在自己的園中賞花弄草，吟風誦月，在自然的空間中盡情地復甦著早已受到扼制的心靈。到了明清之際，東圓已逐漸荒廢。到清乾隆年間，該園歸吳縣人劉蓉峰所有。他非常喜愛此園，得手後重新整修並加以擴建，同時取「竹色清寒，波光澄碧」之意，將園名該為寒碧庄。但由於園主姓劉，所以民間俗稱為「劉園」。咸豐年間，蘇州閶門外遭兵燹，園子周圍街巷宅屋幾乎毀盡，惟獨該園倖存下來。到了同治年間，常州人盛康，即盛旭人因用偏方治好了慈禧太後的皮炎，得到朝廷賞賜的釣魚島等三個台灣海峽中的小島用以種植草葯。盛氏從此發跡，於是購得此園，並重新修建一新。盛康襲「劉園」其音易其字，將園名改成了留園。爾後，經過盛康之子盛宣懷的用心經營，留園聲名大振，成了吳中著名的私家園林。

自抗日戰爭到一九四九年蘇州解放，留園遭受了很大的破壞，園內建築幾成廢墟。一九五三年蘇州市人民政府對留園進行了整修，使一代名園重現豐采。一就六一年留園與蘇州拙政園，北京的頤和園以及承德的避暑山莊一起，作為中國古典園林被首批列入國家重點文物保護單位。因此這四個古典園林也被稱為中國四大名園。一九九七年，蘇州古典園林又被聯合國教科文組織整體列入世界文化遺產，留園就是首批四個典型例證之一。留園之所以能夠成為世界文化遺產的典型例證自然有其原由。下面讓我們從這門廳開始，到園中去細細品位一番吧。

首先請大家回頭看一下剛剛進來的這扇黑漆大門，很不起眼。大家是否會想留園的主人為什麼有錢造如此精美園林，卻不把大門裝修得豪華、氣派一點呢？難道是買得起馬，置不起馬鞍嗎？答案當然是否定的。剛才已經講過，我們蘇州的園林，很多都是辭官引退後回鄉的官僚所建的私家花園。他們本著「久在樊籠里，復得返自然」。他們不愛人來客往的世俗應酬，而喜歡閉門謝客，獨自在自己的園中玩石賞月，經營花草，以重歸自然、寄情山水的隱士理念來追求一種隱居的生活。基於這種生活理念，蘇州的私家園林均無氣派顯眼的高大門樓，其正門都力求淡化、簡單，以求接近普通民居。

再請大家看這門廳正中屏門上嵌的一幅綴玉留園全景圖。這是一九八六年時，為紀念蘇州古城建成2500周年，由揚州工匠用2500枚各類玉石薄片相綴而成的。在全景圖的上方高懸著一方扁額，上面寫著「吳下名園」四個大字，點出了留園在蘇州園林中的地位。這是由當代著名版本目錄學家，前上海圖書館館長顧延龍先生所題寫的。在全景圖屏門背面刻有清代朴學大師俞樾先生所擇，吳進賢所書的《留園記》。【門廳與橋廳間的東側長廊】 各位現在看到院子里有一塊長方形花崗岩，上面刻有聯合國教科文組織所頒布的「世界遺產」標識。他是留園於1997年12月被批准作為蘇州古典園林這一世界文化遺產的典型例證後，於1998年立的。

【長廊中部蟹眼天井處】 這兩方小小的露天空間，蘇州人稱之為天井。由於他們面積太小，所以人們稱之為「蟹眼天井」。這兩方蟹眼天井在這里主要是為了採光而設計的。為了避免造景上的單調，在其下方各置一棕竹盆栽，以次豐富了此處的景觀內容。

【「長留天地間」南院】 來到這里，請大家看這個長方形的小院。由於庭院面積有限，不能大范圍的造景，所以造園者就充分利用南面這堵高高的粉牆，來為遊人設計了一幅立體的「國畫」。這裡布置了湖石，種上了金桂和玉蘭。除了寓意「金玉滿堂」外，正是一幅以粉牆為紙，花石為繪的立體國畫的畫境。

【「長留天地間」東側大空窗旁】

各位請看這扇窗。這是一扇沒有任何圖案設計的單純的長方形漏窗，這種特殊的漏窗也叫空窗。此處如果沒有這扇空窗的話，那麼這里的採光就不足，就會顯得昏暗。所以說，這扇空窗設計的主要目的是為了採光。和前面講過的蟹眼天井同樣道理。園林建築哪怕是一扇門一扇窗在建築設計時，一定得考慮其造景功能。所以為了避免空窗的單調，就利用了植物盆栽來映襯它，使他在具有採光的同時，形成了一幅生動的立體的畫面，此可謂一舉兩得。

再請大家看這門楣上的磚刻門額「長留天地間」這幾個字。這是篆刻書法，是元代周伯琦（字伯溫）所寫的，寓意留園這一精美典雅的古典園林能永久地保留下去，但願我們大家都能不辜負先人的期望，保護好我們的文化遺產。

來到這里，我們已經在不知不覺中走過了一條長長的走廊，這條長廊雖有數十米長，然而造園者巧妙的使廊、屋相接，並且在比較封閉的暗處設計了「蟹眼天井」來採光，用富於變化的建築技巧使廊在空間上產生出了明與暗大與小的對比，另遊人在不斷變化的空間中，欣賞著各種布置獨到的園林小品，在不知不覺中走完了這段長廊。另外，從園林審美方面來看，這段長廊相對於秀美的中部遠景來說，大有一種「欲揚先抑」的審美效果。因此，這段長廊不僅被園林專家評定定為「留園三大名廊」之首，而且在整個蘇州古典園林的廊形建築中也有一處佳例。

【六扇花窗處】

穿過了「長留天地間」門洞，我們看到前面的粉牆上有六扇窗圖案，因此漏窗也俗稱「花窗」。在便於通風和採光的同時，可使窗外的景色，若隱若現地透過來，因此，花窗在園林建設中長作為透景，或者叫漏景之用。此處六扇花窗將中部景色半遮半掩的透了出來，使人隱約可見，從而激發起遊人的游興，催人急於進園去領略窗外那片勝景。同時，從花窗中透出的園景，隨著遊人腳步的移動而不斷地發生變化，這就是古典園林欣賞中的所謂「移步換景」之妙。

當然，在通風採光和透鏡的同時，花窗本身的花格圖案在園林造景中，也起到了很好的豐富牆面審美內容的效果。另外，在不同的光影照射下，花窗的花格會呈現出各種多姿多彩的落影，為古樸的園林平添了幾份活潑的生氣。

我們現在請大家看南面的這堵白牆。牆根處有一明式青石花壇。上面有山茶，旁邊植有翠柳，花開之時，紅點綴綴，生機勃勃。花壇上方白牆上嵌有「古木交柯」磚額一方。花壇上原有古柏、女貞兩棵古樹，枝接交錯，蒼勁虯曲，給人以高潔堅毅之感。「古木交柯」就是指古柏、女貞交柯連理之意。【綠蔭軒】

這里是以賞留園春景為佳的綠蔭軒。這是一個小巧雅緻的臨水敞軒。它的西面原有一棵三百多年的青楓樹，而東面又有櫸樹遮日，因此以「綠蔭」為軒名，軒內扁額上「綠蔭」兩字，是著名書畫篆刻大師吳昌碩先生的弟子，當代書畫家王個移所書。軒南牆壁上嵌有「華步小築」石額一方。「華」，即「花」；「步」通「埠」。留園北面有山塘河通向「吳中第一名勝」虎丘。虎丘自明清以來就以出產茉莉花，玳玳花等名貴花木而聞名。以前，留園附近有裝卸花木的河埠，所以這一帶舊名花步里。而留園主人將自己的園子稱為「華步小築」，無疑是一種自謙。它也反映出中國傳統文人尚隱逸，求中庸的處世哲學。這里的「花步小築」四個字是清代學者錢大昕所書。其下方倚牆根所築的湖石花壇中置石筍、種天竺，巧妙地構成了一幅立體國畫的構圖，而這「花步小築」四字恰好是其點晴題跛。[

【一梯雲旁】

出綠蔭軒向北，各位的左前方可以看到一座體量高大的兩層樓建築，這就是取《水經注》中「目對魚鳥，水目明瑟」之意來命名的明瑟樓。這裡面臨清澈明凈的池水，樓邊又有青楓庇蔭，環境清雅明凈。明瑟樓底層因建築外形象古代畫舫前艙，所以取唐代杜甫《南鄰》詩中「秋水才添四五尺，野航恰受兩三人」之意，命名為「怡杭」。這里的「杭」通「航」。在明瑟樓南有一湖石假山，登臨二樓的石階就隱在其中。這里的一峰湖石上刻有「一梯雲」三個字，取「上樓僧踏一梯雲」之意。「梯雲」，既以雲為梯。古人以為雲是觸石而生，因此稱石為雲根。遊人若在這雲根盤旋之間拾級登臨，一定會有步雲成仙之感吧。

【寒碧山房北露台】

繞過明瑟樓，我們來到了留園中部寬敞的露台上。這里瀕臨水池，每當盛夏時節，池內荷花盛開，這里便是賞荷的絕佳之處。因此，這里也被稱為荷花台。荷花台南面是緊靠明瑟樓而建的涵碧山房。這是中部花園的主廳，是取宋代理學家朱熹「一水方涵碧，千林已變紅」的詩意來命名的。該廳幾無裝修，南北兩面都不設牆，顯得樸素大方，通暢明潔。廳內「涵碧山房」扁額上的篆書是舊時園主盛康請香禪居士潘中瑞所書。

廳南院中有一湖石牡丹花壇，旁邊還種有玉蘭、石榴、綉球等花木，春秋時節，繁華吐妍，美不勝收。

我們站在荷花台上還可以欣賞到布置獨到的留園中部山水。湖石與黃石參差而築的中部假山上，山石嶙峋、古樹參天，靈秀中透著一股陽剛。尤其是幾棵蔭可蔽日的古銀杏、古樟樹，與假山渾然一體，登臨其間，會另人產生一種猶如進入了深山幽谷的感覺。在蘇州各古典園林中，也稱得上是一處「城市山林」的佳例。由於山體直逼水池，古樹、假山與水面之間所呈現的高與低的視覺差得到了充分的體現.這就是古典園林造景中「以低襯高」的造景手法.另外,從山水布局來函,這里水雖居中,山水其側,但在審美上,山的氣勢卻遠在水的生機之上.水在這里只是襯托山體氣勢的一個「配角」。此相反。而同為蘇州園林代表作的拙政園中部的山與水在審美上的位置則正好與拙政園中部的主體假山雖以「一池三島」的規制築於水池的中央，但奪人眼目的仍然是那片富於變化的水面。在那裡，山是造成水面破、掩、隔審美效果的一種道具。山成了水的陪襯，水的靈秀往往超過了山的敦厚。

【爬山廊】

在涵碧山房西側，可見一條長廊曲折逶迤於中部假山上。我們一般把這種依山高下起伏的長廊稱為爬山廊。這條爬山廊不僅有上山廊和下山廊之分，而且還有依牆的實廊與離牆的空廊之相應，整個廊始終處於高、下，明、暗等不同的光線和地勢的變化過程中，令人感到妙趣盎然。同時，這條爬山廊在實用功能上還有以下幾方面的作用：一、夏天遮陽，雨日擋雨；二：聯系景點之間的紐帶，是一條天然的游覽路線；三：平緩而巧妙的將遊人在不知不覺中引到中部假山之上的「聞木樨香軒」。在爬山廊中部的西牆上，嵌有明代吳江松陵勒石名家董漢策所刻的「二手法帖」。「二王」是指近代大書法家王羲之，王獻之父子。其中王羲之擅寫寫草、隸、正、行諸體，且分格自成一家，素有「書聖」之譽。這里的「二王法帖」中，主要有《奉橘帖》、《快雪時晴帖》、《送梨帖》等著名法帖。留園的「二王法帖」只集「二王」書法，歷代名家所寫的題跋均被省略。「二王法帖」始刻於明嘉靖年間，刻成於萬曆年間，歷時兩朝二十五年。據說以前留園的主人劉蓉峰愛石如痴，並且喜歡將古人的美詩篆刻在青石上嵌入牆壁。從此，這種長約一米，寬約四十厘米，石面上刻著文章詩詞或名家書法的書條石就成了留園的一大文化特色。它極大的豐富了留園作為古典園林的文化內涵。至今，留園共保存有三百七十多方書條石，堪稱留園一絕。

【聞木樨香軒】 循著爬山廊，我們來到中部花園中最高建築聞木樨香軒。從建築形式上看，這實際上是一個依廊而建的半亭。因四周遍植桂花而得名。軒前是一幅對聯：「奇石盡含千古秀，桂花香動萬山秋」。這是一幅狀景聯。此處千姿百態的湖石在桂花樹的掩映下，顯的玲瓏而古樸，而每到秋分送爽時，則滿山盪漾著桂花的香氣。這里的「動」字用的極妙，將「香味」這一園林中的虛景寫活了。不僅如此，「聞木樨香」還頗富禪儀意，它似乎在暗示別人們，佛理就像這桂花香氣一樣，雖然我們看不見，摸不著，但他卻無時不在，無處不在，只要用心參禪，人人都可以頓悟得道的。

【中部假山上】

出聞木樨香軒東行，跨過山澗上的小石橋言石徑曲折前行，可看到幾棵有著一、兩百年齡的古銀杏滄然挺拔於奇峰異石之間。銀杏又稱白果，是我國特有的珍稀物種之一。因從種植到結果的時間很長，所以又被稱為「公孫樹」。銀杏樹是雌雄異株的落葉喬木，果仁，即白果可以食用，也可入葯，木材緻密，可供雕刻之用。

在古銀杏之間，可見一六角飛檐攢尖頂的小亭，這就是可亭。其意是可以供遊人停留小憩之亭。亭中有一小石桌，是用出產於安徽靈璧縣的靈璧石製成的。靈璧石歷來被視為石中上品。

從可亭往南看，可與南面的明瑟樓、涵碧山房隔水相望。每當清風徐來，吹皺一池清水之時，對面的明瑟樓和涵碧山房便宛如一艘徐徐出航的畫舫，隨波動了起來。這里造園者用了寫意的手法，使靜止的建築在審美上平添了一份動感。堪稱蘇州園林造景之一絕。

同時，可亭與涵碧山房，居水池南北相對而立，無論從建築體量的大小，地理位置的高低，還是從建築形態的輕巧與敦實等諸多方面來看，都堪稱一種絕佳的對景。可亭四周植有梅花，且宜觀賞雪景，因此，可亭也被稱為留園中部欣賞冬景之佳處。

在可亭北面的假山後有一段長五十餘米的花街鋪地，用鵝卵石和碎瓷、石片、瓦片等各種材料築成海棠花紋，猶如織錦鋪地一般給人以美感。在這段花街鋪地的北面有一條沿粉牆曲折而建的長廊，是中部假山上爬山廊的延續。它除了有前面將過的連結景點、遮雨避日等廊的功能外，還巧妙的遮擋了作為留園中部和北部分界的粉牆，從而淡化了北部與中部的分隔之感。

【小蓬萊】

通過平欄曲橋，我們來到了中部水池的小島「小蓬萊」。傳說渤海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。秦始皇曾經派徐福前往求長生不死之仙丹，同時又在自己的宮院中仿造了三座仙山。這以後在水池中構築三座「仙山」，即所謂「一池三島」就成了古典園林造園的常用造景手法。留園中部的水池略成方行，比較規整。橋島在劃分水面的同時，使水面造成了曠、幽不同的兩種水面效果。另外，在構築中部假山時，特意在水池西部造成一條狹窄的山澗，令人產生池水淵源不盡之感，使池水活了起來。

【濠濮亭】

過小蓬萊東側小橋，我們來到了一個小方亭，這就是濠濮亭，濠、濮都是古代河流的名字。據說，莊子曾在濮水上垂釣，也曾與惠子在濠樑上觀魚，這里以古人的觀魚和垂釣來喚起一種超然世間煩惱的自由感，表現出歸隱江湖、歸情自然的超然情趣。這也作為蘇州古典園林造園的一個主題思想，表現在造園的方方面面。

出濠濮亭往東進洞口，我們現在來到了曲西樓。這是一座外觀秀美的兩層建築。其底樓實際上是一道寬寬的廊，西牆上開有很大的空窗和洞門。通過它們可看到中部花園的秀麗景色，這是「移步換景」造景手法的典型運用。同時，窗框、門洞也被當作「造景框」，因而在廊中看到的每副窗景也都是一幅立體而生動的畫。
如果說西牆上的空窗和洞門宜移步動觀的話，那麼東麵粉牆上所嵌的二十餘幅方書條石則需止步靜觀方能品出其中的韻味。在這里大家可以欣賞到歐陽洵、褚逐良、顏真卿等唐代書法名家的作品，以及明代吳門才子文徵明晚年手書的小楷作品。
另外從園林建築審美上看，這里西牆上大大的空洞、洞門與東牆上小方的書條石在遊人視覺上形成了大與小、明與暗、虛與實的對比的同時，也在人們的心理上將山明水秀的現實世界與遙遠的歷史煙雲有機地連在了一起。
從曲西樓向北上二、三個台階，我們就進入了西樓的底層。這里和西牆和曲西樓一樣，設有兩個大空窗，使中部園景自然透出，而東面則不設牆，取而代之的是一排落地的長窗，與外面的五峰仙館風格協調。
從西樓在往北，左手邊繞過一縷花隔扇，便是春風池館。這是一個向西敞開的水榭，與小蓬萊、濠濮亭構成一個小小的水院。周圍的樓台倒映在明凈的池水中，顯得寧靜而幽雅。
縱觀曲西樓、西樓、清風池館這組外形各異的建築，以其精巧的構思，將留園中部的山水風光與東部的幽深庭院有機的連在了一起，讓遊人在不知不覺中完成了審美心理上的自然過度。這也是留園以建築；來化分空間這一藝術特色的絕好佳例。【五峰側館內】
現在各位來到的是留園東部的主要建築五風仙館，這座高大寬敞的大廳，裝修精美、陳設古雅，素有「江南第一廳堂」之美譽。以前廳內樑柱均為楠木，所以又有楠木廳之稱。因南面小院中有湖石假山，具有廬山五老峰的寫意神韻，於是取唐代李白「廬山東南五老峰，青天秀出金芙蓉」的詩意，將大廳命名為五峰仙館。廳中扁額上的「五峰仙館」四個字是園主盛康請金石名家吳大題。
這里是園主以前用於舉行重大宴飲以及婚喪壽喜的活動的場所。由於封建時代講究男女授受不清，因此在大廳的中後部以一排屏門、紗隔和飛罩將大廳隔成了南北兩個部分。南面，寬敞明亮，座椅嚴格按規制擺放，是主人宴請男賓之處。而北面則相對局促，是專為女眷而辟。正中銀杏木屏上刻有光緒年間馬錫藩所書的《蘭廳序》全文。二十四扇紗隔下方的群板上刻有花籃、葫蘆、竹笛等「暗八仙」圖案。紗隔的上半部裝裱著張辛稼先生的絹本花鳥畫。
另外在大廳北側一角，還有一塊圓形大理石座屏，直徑達1.4米，屬全國罕見。石面紋理色彩構成了一幅天然水墨畫。尤為另人稱奇的是石面左上方有一天然的「朦朧月」，給人以「雨後靜觀山」的意境。這塊大理石和太湖石精品冠雲峰以及冠雲樓中的魚化石通常被俗稱為「留園三寶」。
除大理石座屏外，大廳東、西牆上，還掛有四幅莊重典雅的理石畫掛屏。深褐色的理石屏板上各嵌上下一圓一方兩塊大理石。其天然石紋宛如一幅幅天然山水畫，同時上圓下方的布置又表現了古代「天圓地方」的含義、
【靜中觀
與五峰仙館東窗隔開一個小天井，有一磚洞門，門額上有「靜中觀」三個字，是清初學者朱熹尊所題寫。意思是說，此門內的景物易靜觀。在這里，除建築和焦葉、青竹、牡丹等植物配置外，充滿各位視野的都是太湖石，所以這里也被稱為石林小院。在五峰仙館和是林小院之間之所以要留一小方天井，主要是為了在有限的空間里造成更多的層次感，讓人們在竹影搖擺間產生出「庭院深深幾許」的美感。
是林小院北部是一座北朝南的峰軒。因軒前庭院中多太湖石縫，所以去宋代理學家朱熹的詩句「前廬山，一峰獨秀」來命名。從這里我們也可以體會到舊時園主對奇峰異石的鍾愛之情。在蘇州古典園林中，不管是陽剛十足的黃石，還是線條柔和的湖石，其質朴而堅硬的品質，在中國傳統文人的眼中早就被賦予了人文的精神。因此，在構築文人山水園這一特殊的文化載體時，石就作為文人作為抒發情志的絕好對象，成為造園不可或缺的第一素材。
峰軒環境幽雅，是吟詩作畫，操琴對弈的佳處。峰軒北牆上有三扇窗。窗外有一堵粉牆為了彌補粉牆在視覺上產生的空白，減少牆與窗之間的狹小空間所產生的壓抑感，造園者在粉牆前，用洗煉的手法將數枝青竹和湖石點綴其間，從而使三扇窗變成了三幅立體的寫意畫。
奇林小院中奇峰異石散落有致，一條曲廊在蜿蜒中將小院四周隔成了六個大小不等形狀不一的小院。這種布局即造成了院外有院，景中有景的景深層次，又可收到以小見大的審美效果，可謂一舉兩得。被曲廊隔成的各個小院中，或點綴石峰，配以蒼翠的焦葉，或植以修竹，配置清秀的石筍，總之，都形成了一幅幅構圖精巧、立意生動的立體對景畫面。石林小院正中央立著一塊湖石晚翠峰，是舊時園主的新愛之物。其上部的形狀如蒼鷹展翅俯沖，峰下方有有一湖石，形狀像獵犬頭部，正迎視著上方的蒼鷹，構成了一幅生動的「鷹頭犬」畫面。
透過晚翠峰南面的空窗，可見窗外有一湖石屹立在其中。乍一看，宛如晚翠峰的鏡中背影，妙趣橫生。在蘇州古典園林的造景中，有時為了遮擋盡處，或豐富園景，經常運用鏡子、空窗和門洞來造成一些虛景與實景的對應，使遊人置身其中能產生出真中有假，假中有真的生動美感。

『捌』 北京植物園有什麼好玩的地方

植物園區
牡丹園
牡丹園位於卧佛寺路西側，南鄰溫室區，北接海棠栒子園，面積約4.5公頃。主要任務是收集牡丹品種，保存牡丹種質資源，培育和推廣良種，以及普及牡丹分布、分類、遺傳育種、栽培管理知識。園內收集栽植牡丹262個品種3229株，芍葯220種、6568株，分別引種自山東菏澤的趙樓、李集、何樓、洪廟、鄧庄以及河南洛陽和甘肅天水等地，為北京規模最大，品種、數量最多的牡丹專類花園。牡丹園的設計採取自然式手法，因地制宜，借勢造園。植物栽培採用喬、灌、草復層混交，疏林結構，自然群落的方式，以原有油松為基調樹種，保留古老樹木並把它們組織到綠化中去。此種設計滿足了牡丹越冬和避免夏日曝曬的生物學特性需要。
牡丹園南入口處有三組山石，六株百年以上的國槐。北側台地建有六角一座。中部一漢白玉牡丹仙子雕塑側卧於花叢翠竹中。雕塑附近矗一組山石，上鐫「粉雪千堆」四字。
園北部有一《牡丹仙子》大型燒瓷壁畫，壁畫長17.20米，高4.3米，厚1.4米，取材於《聊齋志異》中「葛巾·玉版」篇。壁畫對面為一兩層閣樓，名為「群芳閣」。
芍葯園
位於牡丹園西部，園內於西北高坡處建紅柱朱頂「挽香亭」一座，並點綴有仿木花架、浩態狂香石、醉露台等小品。利用地勢改造，形成芍葯畿、倚紅坡和精品賞花區，在較小的面積內，創造了富於變化的賞花空間，展現了芍葯花獨特的觀賞性，形成專類芍葯園規模。截止到1994年，收集了220個品種，種植了3568株芍葯。

佔地面積0.6公頃，以水池瀑布、假山和中國古典園林式建築「玉蘭山居」統領全局，突出自然風格和植物造景，以木蘭科植物為主景樹，並栽培牡丹品種200餘個、芍葯30餘個。
月季園
該園位於植物園東部南端，南鄰香頤路，北靠楊樹區，西至植物園南門，東到植物園東南門，總面積7公頃，建成於1993年5月。
月季園以展示不同類型月季在不同環境中的多種配置形式為主，注重整體效果，既是月季專類園，又是新優園林展示區。採用沉床式設計，軸線布局嚴整，中部是音樂噴泉廣場。廣場為沉床式，圓形，直徑40米，面積1256平方米。中間為暗設的噴泉，噴水高達7米。沉床落差5米，上寬下窄，以三層月季花形圖案鋪裝的緩坡台地式花環，逐漸向底部過渡。三層最大直徑90米，面積5102.5平方米。沉床周邊是以疏林草地為基調的賞花區。
月季園除展示各種月季外，還配植有新優植物金山、金焰綉線菊、紫葉矮櫻等15種。
木蘭園
丁香園
位於卧佛寺前坡路西側，南接海棠栒子園，與宿根花卉園隔路相望。1957年始建，1959年建成，面積0.84公頃。此園北部，以高約5米的擋土牆為屏障，形成了背風向陽的生態環境。木蘭園採取規則式的設計手法，布局整齊，園路十字對稱，中心一長方形水池，東西主軸線上置兩個帶狀花壇。沿綠籬以十字對稱的種植手法分隔空間。水池四面的草坪上各植一株青蘭，白玉蘭、紫玉蘭散植在綠籬後的草坪上。草坪上還栽植了華北落葉松、白皮鬆等針葉樹，以增加冬季綠色景觀。北部背風向陽，靠山坡栽植了大葉黃楊、廣玉蘭、蚊母等幾種常綠闊葉樹。南半部的草地上，1993年栽植了自美國引種的新優植物紅王子錦帶、金邊紫葉小檗、雪山八仙花、貝雷茶條槭、花葉錦帶、金葉西洋山梅花、歐洲衛矛、金葉風箱果等。南下坡還種植了紫葉稠李、金葉接骨木等。本園收集栽植了木蘭14種，118株，其中珍貴品種有黃山玉蘭、望春玉蘭、二喬玉蘭、寶華玉蘭、凸頭玉蘭。南下坡有長春玉蘭、紫玉蘭等。每年4月初，木蘭盛開。
桃花園
桃花園建於1983年，佔地面積4.2公頃，截止到2014年末，已收集展示觀賞桃花60餘個品種5000餘株，是世界上收集觀賞桃花品種最多的專類園。桃花園的觀賞桃花，從樹型上分有直枝桃類、帚桃類、壽星桃和垂枝桃類。從花型上看有單瓣型、梅花型、月季型、牡丹型和菊花型。主要品種有白花山碧桃、碧桃、絳桃、緋桃、紫葉桃、二色桃、人面桃、垂枝桃、壽星桃、灑金桃、菊花桃等品種。桃花花期自四月初一直開到五月初。
丁香園
丁香園佔地3.5公頃，始建於是1958年。已收集丁香20餘種（包括變種和品種）1000餘株，主要有白丁香、紫丁香、蘭丁香、小葉丁香、佛手丁香、花葉丁香、遼東丁香、喜馬拉雅丁香、四川丁香、朝鮮白丁香、裂葉丁香、日本丁香、北京丁香、毛葉丁香、暴馬丁香、垂枝北京丁香、什錦丁香，紫萼丁香、紅丁香等。

由於種類較多，每年四、五月間丁香花觀賞期達月余。丁香園與碧桃園既是完整的一個觀賞植物區，又以植物分割成相對獨立的兩個空間。園林設計均採用大面積疏林草地的手法，中心為視野開闊的大草坪 ，四周地形略有起伏。以疏林的形式配植了油松、法桐、垂柳、毛白楊等骨幹樹種，鄰緣樹配置了白樺、小葉椴、雪松等樹叢或孤立樹。在林間大喬木間與園林沿線上，成組、團式種植了大片的碧桃或丁香，少則七八株，多則二、三十株，總數在千株以上。四月中旬後，丁香碧桃園萬花齊放，成為北京桃花節觀賞碧桃的主要景區。
海棠園
北京植物園海棠園是中國最大的，收集海棠品種最多的海棠專類園，總面積31700平米，共展示海棠種和品種共八十餘個，八百多株。
整個海棠園地勢西高東低，西北面借天然的西山做為背景屏障。園區在原有地形的基礎上，做出了高低起伏，錯落有致的地形結構。
一期建成的東區偏中國傳統古典園林特色，景觀緊湊精緻。借取「只恐風日損芳菲，乞借春陰護海棠」的詩意，建有一座清式風格的小木亭，名曰「乞陰亭」。以亭為中心，鵝卵石鋪就的花溪路蜿蜒通向南邊的落霞坡和西面的綴紅坪。各種形狀各異的海棠詩詞石刻或立或卧於海棠花叢中。
二期建成的西區現代感十足，綠絨毯般的大草坪十分開闊，更多的海棠品種在這里匯集。在制高點建有一座現代風格的木亭及觀景平台，在青山構建的天然背景下，既可觀望西區的繁花點點，也可俯瞰東區的梅林盛景。
春天一過，海棠各種顏色形狀各異的果實的出現也讓海棠園成為觀賞點，密密匝匝的果實布滿枝頭，可持續觀賞至冬季。
紫薇園
紫薇園於2006年建成，佔地1公頃，以收集紫薇品種為主，同時栽植展示夏季開花的各類喬木、灌木和花卉。園中種植紫薇古樁41株，合歡、龍柏等大喬木90株，灌木2300餘株，鋪草坪5300平方米。該園依水而建，有林蔭休閑廣場和木亭供遊客休息，各類喬木、灌木和草花加強了以紫薇為主體的夏花植物。
玉簪園
玉簪園於2006年建成，面積約3000平方米，收集展示玉簪品種79個3000餘墩。玉簪園內，各種喬木、灌木形成適合玉簪生長的林蔭地，蜿蜒穿行的小路將不同品種的玉簪自然分隔，同時配植了蛇莓、小葉蔓長春、麥冬等其它耐蔭地被，還在外圍種植了金葉連翹作為花籬，進一步豐富了該園的景觀。玉簪園內植物高低錯落，疏密有致，是一處將觀賞與休憩功能相結合的專類園。
梅園
梅花為中國傳統名花之一，在中國栽培歷史極其悠久。梅園是正在建設中的以栽植、欣賞梅花為主要功能的專類園。梅園始建於2003年，佔地6.1公頃，分5個區域：入口區、水景觀光區、山林游賞區、庭院精品區、退谷訪勝區。本園利用櫻桃溝三面環山、北陰向陽的獨特小氣候栽種抗寒梅花20餘個品種，有垂枝梅、單杏梅、豐後梅、美人梅、綠萼梅、重瓣跳枝梅等。
櫻桃溝
位於卧佛寺西北，又名「退谷」「周家花園」，因富於野趣而著稱。櫻桃溝有著獨特的自然條件，是北京近郊一處生態功能健全的自然保護區。被譽為「活化石」的水杉在這里蔚然成林，還栽有玉鈴花、青檀、紅松等珍稀瀕危植物；「紅葉招鳥」工程更是為保護區重點工作。
樹木園
樹木園是北京植物園內最大的專類園，佔地44.9公頃。分為銀杏松柏區、木蘭小檗區、泡桐白蠟區、槭樹薔薇區、椴樹楊柳區、懸鈴木麻櫟區等六個分區。已定植 400餘種近萬株樹木。這里有大片的緩坡草坪和引自全國各地的園林植物以及來自異國他鄉的海棠、櫻花和松柏、楓樹等。
絢秋苑
絢秋苑佔地6.16公頃，是北京市植物園樹木園的一個分區，該區種植了16個屬23個種的植物。寫秋坪景區以大草坪為中心，環以起伏的地形與錯落有致的植物群落，主要種植銀杏、欒樹、元寶楓等喬木，配以觀葉、觀果灌木和松柏、菊花。澄碧湖景區平湖長汀，清雅、明麗；而環湖石璣臨流，綠蔭接岸，下可渡木橋，上可溯溪瀑。絢秋苑是北京市植物園重要展區之一，又是市花展的布展中心。數萬株菊花或點綴於林緣水際。
集秀園
集秀園是以栽培、展示竹子為主的專類園，亦稱竹園，建成於1986年，面積為2.6公頃。本園主要以屬進行區域劃分，以品種為單位展示。集秀園現收集竹種10餘屬50多種，分別為剛竹屬、大明竹屬、赤竹屬、矢竹屬、巴山木竹屬、箬竹屬、倭竹屬等。竹子常年青翠，松樹經冬不凋，梅花帶雪開放，具有相同的不畏嚴寒性格的三者被人們譽為「歲寒三友」。
草葯園
草葯園於2006年建成，佔地面積約600平方米，收集展示葯用植物近90種（不含品種）。草葯園內鋪設木樁石子路、紅樹皮路和汀步路近200平方米，以花境形式集中展示各類葯用植物，並結合《本草綱目》和《葯典》將所栽植葯用植物按功效分為8個分區：舒緩神經植物區、養陰潤燥植物區、清熱植物區、祛風燥濕植物區、舒筋活血植物區、理血植物區、補氣植物區和解表植物區，是人們認識和研究葯用植物的場所。
盆景園
盆景是中國古老的傳統藝術，其歷史悠久，可追溯到一千八、九百年前的東漢，經唐、宋、元、明、清歷代的發展，逐漸形成了撲朔迷離的盆景藝術，並成為中國和世界上進行文化交流的一部分。
盆景園是北京市植物園的一個重要的展覽區，其佔地面積兩萬平方米，是中國大型盆景園之一。其分為室內展區和室外展區兩個部分，室內展區分為北方盆景展廳、精品盆景展廳、綜合展廳、流派展廳。主要展示北京及中國各地部分優秀作品。室外展區由四個庭院景區組成，以展示露地栽植的大型樁景為主，其中百年以上的盆景70餘株， 最大的是一株名為「風霜勁旅」的古裝杏樁，樹齡已達1300多年。
宿根花卉區
宿根花卉園位於卧佛寺前坡路東側，與木蘭園隔路相望。以栽植、培育、引進各種宿根花卉為主，面積1.44公頃，建成於1980年。宿根花卉園採取對稱的規則式設計，十字對稱的園路，中心置一硅化木盆景，沿十字軸線，東西向為帶狀花壇，植以多品種鳶尾、東方罌粟等。南北軸線為花壇和花台，分別種植荷包牡丹、玉簪、豐花月季、匍匐子等。在十字軸線四角以擬對稱的方式布置了花鏡，以百合科、景天科、石蒜科、菊科、鳶尾科等60餘種宿根花卉布滿其間，自春至秋花開不絕。 為了增加秋冬季景色和更好的發揮宿根花卉背景材料的作用，利用北部5米高的擋土牆形成的背風向陽的生態環境，栽植了大片竹林品種，有筠竹、甜竹、紫竹等，園中點綴了紅楓、柿子、銀杏，配置了美國香柏、雜種馬褂木、木瓜海棠、木姜子、蠟梅、平枝子以及在北京地區生長的唯一的一株杉木和10餘株日本柳杉。1993年栽種了從美國引種的優良園林樹種銀槭，紫葉矮櫻、金枝木等幾個樹種，這些植物與花台、山石、水面、土丘有機融合，形成了具有特色的專類花園。 1984年，園南端建圓亭一座和一砼結構的花架，用以與水生植物園分隔，同時可供遊人小憩賞景。 宿根花卉園收集種植宿根花卉百餘種。[25-26]
水生藤本區
水生和藤本植物區佔地面積0.3公頃，收集栽培各類水生花卉和藤本植物160餘種，隸屬40屬25科。僅蓮花、睡蓮就有100多個品種，其中有「活化石」之稱的千年古蓮、象徵中日友誼的孫文蓮和中日友誼蓮、象徵中日友誼的孫文蓮和中日友誼蓮以及從國外引進的巴西王蓮和中園培育的芡實新品種；藤本植物有紫藤、美國凌霄、金銀花、南蛇藤、三葉木通、抗寒葡萄和中華獼猴桃等。

景觀園區
湖區
2002年建成的植物園湖區景觀，水域面積約10餘公頃，蓄水達10多萬立方米。湖區利用地形落差巧妙地運用了疊壩、溪流及淺潭等自然方式使三湖連為一體，使湖面蜿蜒自然，移步換景。2003年北京植物園為了恢復櫻桃溝自然風景區原始風貌，又進行了北京植物園水系二期工程，使得青山綠樹間八湖爭秀，流水淙淙。尤其是斷流多年的京西名勝櫻桃溝，又重現了流水潺潺，百鳥爭鳴的景象，形成了湖、潭、池、瀑、疊水、溪流等動靜結合、大小不一、空間富有豐富變化的水景。
科普館
北京植物園科普館建於1996年底，坐落在植物園的南半部。總佔地面積0.5公頃，總建築面積2670平方米。可布展牆面近600平方米。總體分為教育區和服務區兩大部分，其中教育區分為展覽區、培訓區和參與製作區；服務區分為後勤區和休息服務區。館內由主展廳、資料室、電教室、實驗室、標本室等組成。是向人們普及植物知識、宣傳生態意識的教育基地。[29]
展覽溫室
北京植物園展覽溫室俯視全景
北京植物園展覽溫室是北京市迎接建國50周年的重點工程，位於植物園中軸路西側，展覽溫室於1998年3月28日動工興建，地下基礎於1998年3月底動工修建，主體鋼結構和玻璃幕牆將於1999年5月完成，2000年1月1日開始對外開放，展覽溫室建築面積17000平方米，佔地5.5公頃，投資2.6億元。是亞洲最大，世界單體溫室面積最大的展覽溫室，其面積比昆明世博會溫室還大一倍。展覽溫室栽培展示來自世界各地的數千種熱帶亞熱帶植物，是亞洲最大的植物展覽溫室。
溫室下面是個水泥築的大花盆，花盆的深度有1到1.5米。花盆內所有的土都是1998年從東北買來的雙鴨山沼澤地區的泥漿土。在當地一個林場選定采土的區域，林場把這一區域的水抽干，再把泥漿土挖出曬干。用好幾個火車皮將土運回北京，到了植物園，用本地的沙土拼配。
展覽溫室建築設計由北京建築設計研究院承擔，以「綠葉對根的回憶」構想為設計主題，獨具匠心地設計了「根莖」交織的傾斜玻璃頂棚，彷彿一片綠葉飄落在西山腳下。展室植物布展設計由北京園林古建設計研究院承擔。展覽溫室劃分為四個主要展區：熱帶雨林區、沙漠植物區、四季花園和專類植物展室。展示植物3100種60000餘株，為群眾提供觀賞豐富多彩的植物景觀、學習科學知識、具有較高品位的游覽點。同時，又是進行園藝研究和國際交往的場所。展覽溫室工程榮獲全國第十屆優秀工程設計項目金質獎，2003年度國家優質工程銀質獎，北京市第十屆優秀工程設計一等獎，「大型展覽溫室植物引種與設計的研究」課題獲北京市科技進步二等獎，被評為北京市九十年代十大建築。

歷史遺跡
卧佛寺

十方普覺寺（卧佛寺）位於北京植物園的壽安山麓。創建於唐貞觀初年，是國家級文物保護單位，保護和展示著世界罕見的元代銅鑄的釋迦牟尼卧像。寺內古樹參天花木扶疏，是北京市重點文物保護單位。卧佛殿是北京西郊卧佛寺的主要建築。走進卧佛寺，穿過琉璃牌坊，山門殿，天王殿，三世佛殿，便是卧佛殿。殿內卧佛是元代至治元年（公元1321年）銅鑄釋迦牟尼卧像，身長5.3米重54噸。在銅佛周圍，環立著十二尊塑像，是十二圓覺。這尊塑像表現了釋迦牟尼臨終前向弟子們囑咐後事的情景。
梁啟超墓
位於植物園東環路東北的銀杏松柏區內。墓地總面積1.8公頃，分東、西兩部分。東部為墓園，西部為附屬林地。
墓園由梁啟超之子，中國著名建築學家梁思成設計。墓園背倚西山，坐北朝南，北高南低，東西寬約90米，南北長約100米，面積4300平方米。四周環圍矮石牆，墓園內栽滿松柏。
墓園內北牆正中平台上是梁啟超及其夫人李惠仙的合葬墓。墓呈長方形，高1.08米，寬2.75米，長4.52米。墓前立著「凸」字形墓碑，碑高2.8米，寬2.18米，厚0.71米。陽面鐫刻「先考任公府君暨先妣李太夫人墓」14個大字。碑陰刻「中華民國二十年（1931年）十月，男梁思成、思永、思忠、思達、思禮，女適周、思順、思庄、思懿、思寧，媳林微音、李福曼，孫女任孫敬立」。碑前有75厘米高的供台，兩側各有一段帶雕飾的直角形襯牆。墓碑、墓頂及供台襯牆，均為土黃色花崗岩雕築而成，前後連接，渾然一體。墓碑沒有碑文，也沒有任何錶明墓主生平事跡的文字，這是梁啟超生前遺願。梁曾囑咐他的子女，將來行葬禮時，可立一小碑於墓前，題新會某某，夫人某某之墓，碑陰記我籍貫及汝母生卒，子女及婿、婦名氏、孫及外孫名，其餘浮詞不用。
梁墓於1978年2月24日由其後人梁思庄、梁思達、梁思懿、梁思寧、梁思禮全部無償交給北京植物園。移交的內容包括：土地1.8公頃、各種樹木965棵、水井1眼、亭子一座、未豎起的碑石及碑座兩套、圍牆380米。
曹雪芹紀念館
曹雪芹是中國一位偉大的文學家，創作了《紅樓夢》，為了表示對曹雪芹的敬仰，擇正白旗一隅，將黃葉村藝術地再現，供遊人參觀、游覽。黃葉村佔地1.8公頃，矮籬環護，石徑蜿蜒，小巷幽深，別具風韻。村內辟菜園、葯圃、瓜棚，設石碾、石磨、轆轤、箭場、古墩，建有茶館酒肆，一派山村農家氣息。設有「河牆煙柳」、「薜蘿門巷」、「竹蘺茅肆」、「柴扉晚煙」等景點。曹雪芹紀念館分別展示了曹雪芹的家世、經歷和《紅樓夢》的成就、研究、影響，力求做到真實性、知識性、趣味性。曹雪芹紀念館展示了曹雪芹的生平及其在西山著書《紅樓夢》的場景。
紀念亭
「一二·九」運動紀念亭位於保衛華北石刻對面，隔溝相望的石砌方院中，八個鎏金大字，是由全國人大常委會委員長彭真題寫。共青團北京市委和北京市學聯撰寫的紀念碑文，由著名書法家劉柄森書寫。紀念亭在紀念碑南側，由三座三角形小亭組成，共青團北京市委員會和北京市學生聯合會募捐建造。
1980年6月，北京市植物園管理科櫻桃溝班工人在清除櫻桃溝溝旁的雜草時，發現溝旁的一塊大青石上刻有「保衛華北」字跡。時逢市政協主席劉導生到櫻桃溝視察，證實「保衛華北」四個字是1935年「一二·九」運動時愛國抗日的北平學生聯合會留下的。
櫻桃溝是北平學聯和民先隊在「一二·九」運動時期聯合舉辦夏令營，利用多種形式團結教育青年的地方。1936年1937年，在這里舉辦了三期夏令營，參加的青年學生達五六百人次。紀念「一二·九」運動五十周年前夕，任時中宣部部長鄧力群等人發起倡議，決定在西山櫻桃溝建立一個「一二·九」運動紀念地，以緬懷革命先烈並啟教後人。1984年12月8日下午，舉行了隆重的「一二·九」運動紀念亭奠基典禮，全國人大常委會委員長彭真題寫了「一二·九運動紀念亭」碑名，國務委員、「一二·九」運動老戰士康士恩、市政協主席劉導生為紀念亭破土奠基。
紀念亭由三座三角形小亭組成，創意是：三角形是「一二·九」運動舉辦軍事夏令營時露營帳篷的縮影。三個三角形組成一個立體的「眾」字，寓意著廣大民眾的覺醒和人民眾志成城抵抗侵略的決心。挺拔的建築線條象徵青年朝氣蓬勃、積極向上的精神。大小三組建築表示革命傳統代代相傳，革命事業後繼有人

『玖』 上海世紀公園有什麼好玩的

1、鏡天湖遊船

鏡天湖遊船項目位於雲帆橋旁，它是將聲、光、電技術融為一體的仿回海戰對抗游戲。在答進行水上對抗射擊時，被擊中的船兩舷會噴出水柱或發出較強的連續閃光和聲響，是一種極富刺激性的游戲。

2、鴿園

鴿園位於世紀公園鄉土田園區的大草坪，共有1200餘只潔白的鴿子。您可在與它們親密接觸的過程中，體會到融融樂趣。

3、球場

世紀公園足球場准11足球場的尺寸是68米×105米 國際比賽的場地應該足球比賽場地是長方形。其長度不得大於120米或小於90米，寬度不得大於90米或小於45米。在任何情況下，長度必須超過寬度。

4、張家浜遊船

張家浜――上海有名的生態景觀河，西連黃浦江東接長江口，全長23.5公里。獲得過「中國人居環境範例獎」等稱號，被聯合國副秘書長托普弗贊為「城市規劃的典範」。

5、觀景平台

位於鏡天湖北側，上下呈四層階梯狀，錯落有致。沿著平台拾級而上，您可觀賞到四時花境內種植的多種植物，如歐亞活血丹、美麗月見草、牛至、吊紳柳、紼甲草和德國鳶尾等。在平台西側還栽種了具有傳奇色彩的揚州瓊花，登上頂端，極目遠眺，波光粼粼的鏡天湖盡收眼底。

『拾』 從南京丁家莊到花港花港路2號坐什麼車

公交線路：抄125路區間 → 141路，襲全程約20.6公里

1、從丁家莊步行約760米,到達化纖新村站

2、乘坐125路區間,經過8站, 到達櫻鐵村站

3、步行約140米,到達櫻鐵村站

4、乘坐141路,經過18站, 到達西花崗站

5、步行約280米,到達花港幸福城海棠園