荷花寶鴨

A. 用什麼詩歌能描寫荷花和野鴨

野鴨：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 荷葉的不寫了，今天回答荷葉的，都說了好幾次了

B. 綉面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮，眼波才動被人猜。 一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來。

李清照《來浣溪沙·綉面芙自蓉一笑開》賞析

綉面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動被人猜。
一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來。

這首言情小調通過對一個女子的情態的幾個側面摹寫，不僅生動地勾勒出她美麗動人的外貌，而且也展現出人物大膽天真的性格，以及蘊藏在心底的細膩幽深的感情。
上片三句中前兩句「綉面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮」，是一副似對非對的偶句。「綉面芙蓉」形容這個女子姣美的面龐宛如出水荷花，光艷明麗；「斜飛寶鴨」是說她把用寶石鑲嵌的飛鴨狀頭飾斜插鬢邊，對自己作了精心地修飾妝點；正如古人所說的「粉黛所以飾容，而顧盼生於淑質」，這兩句表示詞中女主角天生俏麗，再加以入時的華飾，就必然產生不同一般的效果。

C. 請簡要解釋「寶鴨穿蓮，蟾宮折桂，麒麟送書，爵祿相聚」的書面意思和象徵意義~

絕對的上上簽

D. 綉幕芙蓉一笑開，斜偎寶鴨襯香腮什麼意思

「綉面芙蓉一笑開,斜飛寶鴨襯香腮」,是一副似對非對的偶句.「綉面芙蓉」形容這個女子姣美的面龐宛如出水荷花,光艷明麗；「斜飛寶鴨」是說她把用寶石鑲嵌的飛鴨狀頭飾斜插鬢邊,對自己作了精心地修飾妝點；表示詞中女主角天生俏麗,再加以入時的華飾,就必然產生不同一般的效果.句中的「一笑開」三字之妙,妙在它以動態描寫打破了靜物寫生,起到了能將詞中的女子從字面上呼出的奇效；「開」字,無疑是指芙蓉花開,但其深層意思未嘗不可以表示詞中女主人公心底被禁錮的愛之苞蕾正在展放

出處
宋.李清照——《浣溪沙》
綉幕芙蓉一笑開，斜偎寶鴨親香腮，眼波才動被人猜。
一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來。

【賞析一】：
這首言情小調通過對一個女子的情態的幾個側面摹寫，不僅生動地勾勒出她美麗動人的外貌，而且也展現出人物大膽天真的性格，以及蘊藏在心底的細膩幽深的感情。
上片三句中前兩句「綉面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮」，是一副似對非對的偶句。「綉面芙蓉」形容這個女子姣美的面龐宛如出水荷花，光艷明麗；「斜飛寶鴨」是說她把用寶石鑲嵌的飛鴨狀頭飾斜插鬢邊，對自己作了精心地修飾妝點；正如古人所說的「粉黛所以飾容，而顧盼生於淑質」，這兩句表示詞中女主角天生俏麗，再加以入時的華飾，就必然產生不同一般的效果。句中的「一笑開」三字之妙，妙在它以動態描寫打破了靜物寫生，起到了能將詞中的女子從字面上呼出的奇效；而其中「開」字在這里用得尤為精巧。詩詞之妙，在於煉字煉句，使一詞一句的含義達到極大的豐富；即如這個「開」字，無疑是指芙蓉花開，但其深層意思未嘗不可以表示詞中女主人公心底被禁錮的愛之苞蕾正在展放。接下來的「眼波才動被人猜」這句神來之筆，便為此提出了很好的印證。常言道「眼睛是心靈的窗戶」，這個女子美目流盼，宛如一彎流動明澈的秋水，其中映照著她內心的喜悅與怕人發現自己秘密的悸慄。越怕人猜，偏會被猜，這便是生活的真實；作者捕捉到這一真實，用朴實無華的文字恰當地表現出來，更添了幾分韻味。
下片進一步刻劃人物的內心世界，前兩句「一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷」是一副較為工巧的對偶句，摹寫出這樣的情景：幽居深閨的懷春女子，完全被「愛而不見」的愁苦與期盼的喜悅所左右，這混雜的感情化為風情萬點，都從她一顰一笑的的面部流露無遺；終於她大膽地展開半張素箋，舞動一隻彤管，把滿懷思念、嬌嗔與幽怨傾瀉給自己深深系戀著的人。結句「月移花影約重來」寫的是實況？是希冀？還是幻影？無從考定。但這確是一幅絕美的流動著的畫面：月光里，花影下，玉人雙雙，傾訴著生死相依的情話……
這首反映愛情的小令，詞語鮮明生動而不失其樸直。只要把它放在被封建禮教重重包裹的那個時代，只要不帶任何世俗偏見，便會發現易安筆下的這個秀外慧中的少女多麼可愛，她對幸福、自由的追求又是多麼真摯、熾烈、大膽；從而也會驚嘆這首詞多麼質朴深刻、生氣盎然。
——摘自網路

【賞析二】：
與心儀之人相約本是件無比美好的事情，但見面後繼之而起的又將是令人焦急的思念與等待，所以她說："半箋嬌恨寄幽懷。"給情郎寄去一封情書，然而這封情書中卻充滿了恨！何種恨？"嬌恨"。常聽說嬌氣、嬌嗔、嬌媚、嬌滴滴，卻從未聽說過什麼"嬌恨"。恨即是恨，為什麼是"嬌恨"呢？因為用情太深，卻苦於不能常見，所以是因愛而生恨，因恨而生情，因情而更愛，最終還是情不自禁地說，希望在朦朧美好的月夜再次約會。

我們姑且不論這首詞寫的是不是李清照自己的愛情生活，但即便是借題發揮，也發揮得精彩絕倫了！其中肯定滲透著李清照個人的情感體驗與美好嚮往。

E. 有一種鴨子的做法，肚子里填滿東西，蒸著吃的，叫什麼，怎麼做的呀

八寶鴨嗎？
製作方法做法一主料：鴨(1750克) 糯米(120克)

輔料：豌豆(30克) 火腿(75克) 蝦仁(75克) 冬筍(40克) 栗子（鮮）(50克) 干貝(50克) 雞肫(50克) 香菇（干）(30克) 雞肉(50克)

調料：醬油(50克) 小蔥(10克) 姜(10克) 味精(5克) 白砂糖(10克) 料酒(10克)

製作工藝
1. 將嫩鴨切開背脊，抽去氣管、食管、挖去內臟，剪去鴨腳；

2. 將整鴨放進開水鍋中焯水後撈出，洗凈，揩去水份；

3. 再抹上醬油、黃酒、白糖等調料，鴨腹朝上扣入大碗中；

4. 火腿、冬筍、干貝、水發香菇均切成丁；

5. 栗子去殼，取肉切丁；

6. 雞肫、雞肉分別洗凈，均切丁；

7. 糯米淘洗干凈，加水蒸熟；

8. 燒熱炒鍋放入豬油，將蔥姜下鍋略煸一下，烹入料酒，投入香菇丁、筍丁、火腿丁、栗子肉丁、干貝丁、雞丁，加入醬油、白糖，燒上味；

9. 再放入糯米飯拌和，填入鴨腹內；

10. 碗上面用玻璃紙封好，上籠將鴨蒸酥後取下，揭去玻璃紙，將鴨覆在大圓盤中；

11. 將原鹵潷入鍋中，投入蝦仁、豌豆，燒開後用水澱粉勾芡，淋上明油，燒在鴨上即成。 工藝提示
1. 選用1750 克左右的一隻的肥壯嫩鴨為宜；

2. 碗上用玻璃紙封好，以免沾水。 菜品口感
口味：咸鮮味

湯汁肥濃，鴨鹵酥爛，香氣四溢，滋味鮮美。
做法二原料：肥鴨、筍丁、肉丁、火腿丁、栗子丁、雞肫丁、冬菇丁、蓮子、蝦米、糯米飯、紹酒、醬油、白糖、味精、蝦仁、濕澱粉、熟青豆、豬油。

特色：成菜色澤紅潤，形狀完整，鴨肉酥爛，腴香濃溢，汁濃味鮮。

操作：
1、將肥壯嫩鴨宰殺治凈，劈開背脊，剪去鴨腳，入沸水鍋焯水後撈出洗凈，瀝干，在鴨身上抹上醬油；

2、將筍丁，肉丁，火腿丁，栗子丁，雞肫丁，冬菇丁，蓮子，蝦米，糯米飯放入碗內，加紹酒，醬油，白糖，味精，拌和成餡放入鴨肚內，背朝上放入盛器，上籠蒸三四小時，至鴨肉酥爛時取出翻扣在盤中；

3、炒鍋燒熱，下豬油，將蝦仁滑熟取出，鍋內留油少許，放筍片，冬菇片，加醬油少許，蒸鴨原汁適量，燒沸後放蝦仁和熟青豆，下濕澱粉少許勾芡，淋上豬油，出鍋澆在鴨身上即成.

F. 翡翠圖案中鴨子叼著一朵蓮花有什麼寓意呢

寶鴨銜蓮，鴨偏旁為甲，古代學子進京趕考有送鴨祝賀的習俗，寓意狀元及第之意，因此鴨子叼著蓮花的圖案在現今也隱喻學業有成，平步青雲。

G. 「秀面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮」是什麼意思求大神幫助

浣溪沙 中"綉幕芙蓉一笑開，斜偎寶鴨親香腮" 比"綉面芙蓉一笑開,斜飛寶鴨襯香腮"更適合李清照的寫法。在前一句中，「綉幕」中的「幕」，透過那隨風飄搖的幕簾隱隱約約的看女子梳妝好後姣好的笑容。「斜偎」「親」比較委婉描寫當時佳人未見情人前動作如此的輕緩精心一絲不苟的梳妝自己的那種心理，而「綉面」似乎一切都梳妝好了，就像一幅繪制好的仕女圖，等這人來評價，「斜飛」「襯」個人覺得，在時間上有些急促，那種精心度沒有前句描寫深刻，少了份細膩。 李清照的詩詞，具有女性獨有的細膩，這使她成為婉約派的代表
記得採納啊

H. 化州寶鴨穿蓮風水

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。
關於「創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢」。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

寶地處處有，科學更神奇。
人傑地靈風景美，物華天寶山川秀。全世界人跡可及的地方，自有人類以來，人類已用生命進行了若干次篩選，適合人類的風水寶地，人類已留下大量延續的種群，不適應人類的風水寶地，有待人類用更科學的方法去開發和利用。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方，你不要以為那裡無人去過，其實那裡有許多遺址，那些遺址證明有人到過那裡，同時也會證明那些到過那裡的人，曾經有過生與死考驗。由於風水的差距，已被徹底自然淘汰。當你去到大城市，那裡為什麼留下那麼多人口，答案是：那裡具有更廣泛的風水優勢，自然選擇使哪裡的人群得以延續並得到擴漲。
農村基本是小氣候地形，形成獨立的塘局，這種小塘局中存在著不利於生存的空間。農村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。在這些小環境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經用事成為兒戲。所以在這些小環境中，地形選取是第一位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位的，次要的。
事例說明一：如農村的障氣地段建造房屋，出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什麼是障氣地，怎麼樣實地察看評估呢？最簡單的看法就是：所謂障氣地，就是大熱天，上午九、十時後還不幹露珠的地段。
事例說明二：某地一山區地形，在北南走向的小河邊，大約五華里長的地段，原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住，現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住。原東岸人家那裡去了呢？據傳聞，也據調查了解統計，大約有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那裡住不到一兩代即自然消亡，只有一戶在那裡住了四代後也自然消亡。
事例說明三：還有另外一處也是山區小河水北南走向地形，目前正重復上述地形所呈現的特徵，東岸面臨人丁減少，西岸面臨將會存在人口增加的優勢特徵，最奇怪的是現在那裡兩岸數十戶人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學業，其餘人家基本上都是以小學狀態走向社會。這兩處為什麼原來的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬，便利於農耕及各類事項活動；為什麼現在的人群又選取西岸定居，原因是西岸日照優於東岸，積溫和溫差相對明顯高於東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別。就不能用簡單一個「迷信」就能概括說明問題的，也不能歸罪於羅盤用錯了，更不可能是「屬相」不合的原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。
事例說明四：從調查的結論顯示的是，山區小氣候環境，絕大多數小塘局環境地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名，有些有傳聞，有些無傳聞。有傳聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現在無人居住，用科學思維的眼光去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定，大環境、大氣候條件，也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局。
當從那幾百處遺址中走出來後，就會完全明白，什麼是真風水：有利於人類生存的優越條件和空間，才是真正意義上的風水。在那裡，無論如何風水布局，無論用那一派觀點去調理，結論只有一個，一票否決，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點。當從那幾百處遺址中走出來後，那裡會教會你什麼是風水：方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理。那裡不會告訴你：門相對，門窗對，床位放錯了，灶的方位不對，或者其它諸多種種疑慮。但它會告訴你：不方便、不實用、不安全、不舒服，是真實的壞風水。
數十年前，一位老者曾經說過：一個小家庭，遷居到新地方，如果沒有碰上好地形、好風水，是不能開基奠定人口延續基礎的。現在回想起來，這話雖然簡單扼要，但富含生活哲理。
與城鎮相比較，農村不同： 1、農村地形相對城鎮地形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農村只能正確利用地形，沒有大規模改造的調節能力。
城市風水，沒有不好，只有更好。城鎮不同，城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選，最後定格下來才是現在這樣的格局。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮的地方，除了留下遺址，有很多地方，現在就是歷史傳聞都沒有，什麼原因？不適宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2、現代化的城鎮，改造力度的增強，擴展了城鎮規模。沒有現代化的改造力度，可以說，所有城鎮只存在死角，沒有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造，人口承擔能力最多是現在的三分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
是有人類以來，人類用生命的代價在選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度，再到那裡居住，也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷，首先是自然篩選，然後是政治、經濟、人文的介入，這些因素的加入，形成了政治地理、經濟地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結合，是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因。

I. 「秀面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮」是什麼意思

作者是李清照
【賞析】
這首言情小調通過對一個女子的情態的幾個側面摹寫，不僅生動地勾勒出她美麗動人的外貌，而且也展現出人物大膽天真的性格，以及蘊藏在心底的細膩幽深的感情。

上片三句中前兩句「綉面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮」，是一副似對非對的偶句。「綉面芙蓉」形容這個女子姣美的面龐宛如出水荷花，光艷明麗；「斜飛寶鴨」是說她把用寶石鑲嵌的飛鴨狀頭飾斜插鬢邊，對自己作了精心地修飾妝點；正如古人所說的「粉黛所以飾容，而顧盼生於淑質」，這兩句表示詞中女主角天生俏麗，再加以入時的華飾，就必然產生不同一般的效果。句中的「一笑開」三字之妙，妙在它以動態描寫打破了靜物寫生，起到了能將詞中的女子從字面上呼出的奇效；而其中「開」字在這里用得尤為精巧。詩詞之妙，在於煉字煉句，使一詞一句的含義達到極大的豐富；即如這個「開」字，無疑是指芙蓉花開，但其深層意思未嘗不可以表示詞中女主人公心底被禁錮的愛之苞蕾正在展放。接下來的「眼波才動被人猜」這句神來之筆，便為此提出了很好的印證。常言道「眼睛是心靈的窗戶」，這個女子美目流盼，宛如一彎流動明澈的秋水，其中映照著她內心的喜悅與怕人發現自己秘密的悸慄。越怕人猜，偏會被猜，這便是生活的真實；作者捕捉到這一真實，用朴實無華的文字恰當地表現出來，更添了幾分韻味。

下片進一步刻劃人物的內心世界，前兩句「一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷」是一副較為工巧的對偶句，摹寫出這樣的情景：幽居深閨的懷春女子，完全被「愛而不見」的愁苦與期盼的喜悅所左右，這混雜的感情化為風情萬點，都從她一顰一笑的的面部流露無遺；終於她大膽地展開半張素箋，舞動一隻彤管，把滿懷思念、嬌嗔與幽怨傾瀉給自己深深系戀著的人。結句「月移花影約重來」寫的是實況？是希冀？還是幻影？無從考定。但這確是一幅絕美的流動著的畫面：月光里，花影下，玉人雙雙，傾訴著生死相依的情話……
這首反映愛情的小令，詞語鮮明生動而不失其樸直。只要把它放在被封建禮教重重包裹的那個時代，只要不帶任何世俗偏見，便會發現易安筆下的這個秀外慧中的少女多麼可愛，她對幸福、自由的追求又是多麼真摯、熾烈、大膽；從而也會驚嘆這首詞多麼質朴深刻、生氣盎然。