蘭花贊詞
① 描寫蘭花特點的成語
1.春蘭秋菊抄， 春天的蘭花，秋襲天的菊花。比喻各有值得稱道的地方。
2.蕙心蘭質， 蕙、蘭：都是香草名。蕙草樣的心地，蘭花似的本質。比喻女子心地純潔，性格高雅。
3.空谷幽蘭， 山谷中優美的蘭花。形容十分難得，常用來比喻人品高雅。
4.蘭艾同焚， 蘭：香草名；艾：臭草；焚：燒。蘭花跟艾草一起燒掉。比喻不分好壞，一同消滅。
5.采蘭贈葯 蘭：蘭花，花味清香；葯：芍葯。比喻男女互贈禮物，表示相愛。
6.吹氣勝蘭， 氣息象蘭花那樣香。形容美女的呼吸。
7.摧蘭折玉， 摧：摧殘，毀掉。毀壞蘭花，折斷美玉。比喻摧殘和傷害女子。
8.采蘭贈芍， 蘭：蘭花，花味清香；芍：芍葯。比喻男女互贈禮物，表示相愛。
9.吹氣如蘭， 氣息象蘭花那樣香。形容美女的呼吸。也用於形容文詞華美。
10.慘綠愁紅， 指經風雨摧殘的綠葉紅花。 宋 柳永 《定風波》詞：「自春來，慘綠愁紅，芳心是事可可。」 宋 張孝祥 《減字木蘭花》詞：「慘綠愁紅，憔悴都因一夜風。」
② 描寫蘭花的成語
合金蘭 契合：投合。金蘭：指朋友間相處信誠。形容朋友間意氣相投，感情深厚。亦作「契若金蘭」。
蘭芷之室 蘭、芷：兩種香草。比喻良好的環境。亦作「芝蘭之室」。
蘭質熏心 比喻女子淑美善良的氣質。
蘭熏桂馥 比喻恩澤長留，歷久不衰。
空谷幽蘭 山谷中優美的蘭花。形容十分難得，常用來比喻人品高雅。
金蘭之友 指親密的朋友。
金蘭之交 像金石般堅固的交情
桂子蘭孫 對人子孫的美稱。
桂折蘭摧 喻品德高尚的人亡故。
摧蘭折玉 摧：摧殘，毀掉。毀壞蘭花，折斷美玉。比喻摧殘和傷害女子。
吹氣如蘭 見「吹氣勝蘭」。
采蘭贈芍 蘭：蘭花，花味清香；芍：芍葯。比喻男女互贈禮物，表示相愛。
芝蘭之室 比喻良好的環境。
沅茞澧蘭 沅、澧：都是水名；茞、蘭：都是香草。比喻高潔的人品或高尚的事物。
芝蘭玉樹 比喻有出息的子弟。
謝庭蘭玉 比喻能光耀門庭的子侄。
絮果蘭因 蘭因：比喻美好的結合；絮果：比喻離散的結局。比喻男女婚事初時美滿，最終離異。
披榛采蘭 披：拔開；榛：叢生的荊棘。撥開荊棘，採摘蘭草。比喻選拔人才。
契若金蘭 比喻朋友交情深厚。
蘭艾同焚 蘭花跟艾草一起燒掉。比喻不分好壞，一同消滅。
蘭心蕙性 比喻人品高尚，舉止文雅。
蘭艾難分 好人、壞人難於分清。
蘭桂齊芳 蘭桂：對他人兒孫的美稱；芳：比喻美德、美聲。舊指兒孫同時顯貴發達。
澧蘭沅芷 沅、澧：都是水名；蘭、芷：都是香草。比喻高潔的人品或高尚的事物。
蘭因絮果 蘭因：比喻美好的結合；絮果：比喻離散的結局。比喻男女婚事初時美滿，最終離異。
蘭芝常生 蘭芝：蘭草和靈芝草。比喻高尚的美德長在。
蘭摧玉折 舊時多用於哀悼人不幸早死。
蘭質蕙心 形容美麗而聰明。
蘭薰桂馥 原比喻恩澤長留，歷久不衰。後用來稱人子肖孫賢。
金蘭之契 金：比喻堅；蘭：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。
蕙心蘭質 蕙、蘭：都是香草名。蕙草樣的心地，蘭花似的本質。比喻女子心地純潔，性格高雅。
桂馥蘭香 桂、蘭：兩種散發芳香的花；馥：香。形容氣味芳香。
桂殿蘭宮 建築氣派，設備華美的宮殿。
芳蘭竟體 芳蘭：蘭草的香氣；竟體：滿身。香氣滿身。比喻舉止閑雅，風采極佳。
春蘭秋菊 春天的蘭花，秋天的菊花。比喻各有值得稱道的地方。
吹氣勝蘭 氣息象蘭花那樣香。形容美女的呼吸。
采蘭贈葯 蘭：蘭花，花味清香；葯：芍葯。比喻男女互贈禮物，表示相愛。
蘭質薰心 比喻女子淑美善良的氣質
蘭薰桂馥
蘭薰桂馥
蘭艾同焚
蘭因絮果
采蘭贈葯
空谷幽蘭
芝蘭之室
如蘭之馨
空谷幽蘭
蕙質蘭心
春蘭秋菊
蘭桂齊芳
吹氣勝蘭
蘭薰桂馥
蘭艾同焚
蘭因絮果
采蘭贈葯
芝蘭之室
芝蘭之化
芝蘭玉樹
芝蘭之化
芝蘭玉樹
十蕙一蘭
蘭蕙桂馥
蘭艾同焚
芳蘭竟體
蘭皋蕙林
③ 描寫蘭花的成語
1、春蘭秋菊
成語拼音：chūn lán qiū jú
成語解釋：春天的蘭花；秋天的菊花；各自在自己開花的季節顯示出秀美。比喻各擅其美；各有所長。
成語出處：戰國 楚 屈原《楚辭 九歌 禮魂》：「春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。」洪興祖補註：「古語雲：春蘭秋菊，各一時之秀也。」
2、空谷幽蘭
成語拼音：kōng gǔ yōu lán
成語解釋：山谷中優美的蘭花。形容十分難得，常用來比喻人品高雅。
成語出處：清·劉鶚《老殘游記續集遺稿》第五回：「空谷幽蘭，真想不到這種地方，會有這樣高人。」
3、蕙心蘭質
成語拼音：huì xīn lán zhì
成語解釋：蕙、蘭：都是香草名。蕙草樣的心地，蘭花似的本質。比喻女子心地純潔，性格高雅。
成語出處：唐·王勃《王子安集·七夕賦》：「金聲玉韻，蕙心蘭質。」
4、采蘭贈芍
成語拼音：cǎi lán zèng sháo
成語解釋：蘭：蘭花，花味清香；芍：芍葯。比喻男女互贈禮物，表示相愛。
成語出處：《詩經 鄭風 溱洧》：「維士與女，伊其相謔，贈之以芍葯。」
5、吹氣勝蘭
成語拼音：chuī qì shèng lán
成語解釋：氣息象蘭花那樣香。形容美女的呼吸。
成語出處：《洞冥記》：「帝所幸宮人麗娟，年十四，玉膚柔軟，吹氣勝蘭。」
④ 成語（）者蘭花
春蘭秋菊蘭桂齊芳 1. 一品九命：《花經》：「蘭一品九命,蕙二品八命.」 2. 十蕙一蘭：黃庭堅《書幽芳亭》：「蓋蘭似君子,惠似大夫,大概山林中,十蕙而一蘭也.」 3. 入室成芳：梁宣帝蕭公諸於眾詧《詠蘭詩》：「折莖聊可佩,入室自成芳.」 4. 含香體潔：黃庭堅《書幽芳亭》：「蘭雖含香體潔,平居與蕭文不殊,清風過之,其香靄然.」 5. 香盈十步：喬彝《幽蘭賦》：「薄秋風而香盈十步,汛皓露則花飛九畹. 」 6. 春蘭秋菊：春天的蘭花與秋天的菊花,均為一時之秀.屈原《九歌.禮魂》：「春蘭兮秋菊,長無絕兮終占.」引申為物當其時,各有其美,各有所長. 7. 采蘭贈葯：葯,芍葯,也是香花芳草.《詩經·鄭風·溱淆》寫男女青年秉執蘭草,互贈芍葯,以結情恩.以後多用於男女青年互贈信物,表示相愛定情. 8. 芝蘭之室：指有藝和蘭等香花奇草的房間,示高雅芳香,引申為良好的環境.典出於《孔子家語》：「與善人居,如人芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣.」 9. 蘭心蕙性：比喻心性高雅.一般多指女子善良賢淑的生性和品質.柳永《玉女搖仙佩》詞：「願奶奶,蘭心蕙性,枕前言下,表余深情.」洪深《長生殿·絮閣》一折中玄宗唱：「恁蘭心蕙性,漫多度料,把人無端奚落.」 10. 被榛采蘭；榛,叢生的荊棘.意為分開荊棘,採摘蘭花,多用作物色、選拔人才.《晉書·皇甫謐傳》寫皇甫謐給晉武帝奏表；「陛下被榛米蘭,並收蒿艾,是以皋陶振褐,不仁者遠.」皇甫謐謙稱自己是蒿艾,連自己也能被武帝任用測如皋陶那樣的賢臣俊士必然會接踵而來,而使那些不仁者遠去. 11. 蘭芳石堅；如蘭一般芬芳,如石一般堅實,喻高風亮節,寧折不彎.簡稱「蘭石」. 12. 芝蘭玉樹：比喻才貌俊秀,資質純美,有出息的子弟.語出《世說新語·言語》謝安與謝玄的一段對話,見上文「蘭玉」詞. 13. 蘭蕙桂馥：如蘭的芳香,如桂的馥郁.舊時多用來贊頌積德長壽、後嗣昌盛人家.駱賓王《上齊州張司馬啟》一文中有.「常山王之玉洞金聲,博望侯之蘭薰桂馥」句,贊美張耳、張騫德澤厚積,因此既「鍾鼎一時」,又「羽儀百代.」 14. 金蘭契友；指意氣相投,交誼極深的至侶摯友.《世說新語·賢媛》記竹林七賢事,「山公與嵇、阮一面,契若金蘭.」意為山濤當初與嵇康、阮籍情投意合,契合如金蘭結義一般.當然後來他們還是分化了. 15. 蘭因絮果：「蘭因」,典出於鄭文公妾夢蘭生子故事,這喻美好的開始,幸福的結合.絮果,如飛絮一般飄泊離散,喻敗裂的結局.多用來形容始合終離不美滿的婚姻.《虞初新志·小青傳》：「蘭因絮果,現業誰深.」 16. 蘭摧玉折：喻賢人亡故,志士夭折.《世說新語·言語》篇記征西行軍參軍毛玄自負才氣,常稱「寧為蘭摧玉折,不作蕭敷艾榮」,表達他堅貞不屈、清白自守的志向.後人也多用於英年早逝的親朋至友. 17. 蘭艾同焚：蘭花與艾草一起燒掉,即玉石俱毀之意.語出《晉書·孔坦傳》. 18. 芳蘭竟體；言全身都是芳蘭的香氣.比喻人儀態高雅,舉止脫俗.《南史·謝弘微傳》：「(謝覽)意氣閑雅；視瞻聰明,(齊)武帝目送良久,謂徐勉日；覺此生芳蘭竟體,想謝庄政當如此.」(謝庄,謝覽的祖父.)又《儒林外史》第三十四回：「這兩人,面如傅粉,唇若塗朱,舉止風流,芳蘭竟體.」 19. 蘭皋蕙林：語出劉向《九嘆》：「游蘭皋與蕙林兮,睨玉石之參嵯.」意為游樂於長滿蘭花的水邊高地與林木叢中,品評著這高低不平的美玉寶石.「蘭皋蕙林」引申為芳香聖潔之地. 吹氣勝蘭蕙心蘭質在歷史長河中,人們出於對蘭的親近和崇敬,創造了許多與「蘭」字相關的美好詞語.蘭這個詞成為「君子」、「德人」、「美人」、「佳人」的代稱,成了「美」的代名詞和同義詞,並由此而衍化成為很多事物的理想境界、美好情感的贊詞.因此,受到人們普遍的青睞.成語中也有很多和蘭相關的詞語. 芝蘭玉樹：比喻優秀的、有出息的子弟.南朝?宋?劉義慶《世說新語?言語》「謝太傅問諸子侄『子弟亦何預人事,而正欲使其佳?』諸人莫有言者,車騎答日『譬如芝蘭玉樹,欲使其生於階庭耳.』」 蘭心蕙性：比喻人品高尚,舉止文雅,有時也用於比喻女子善良賢淑.出自宋?柳永《玉女搖仙佩》：「願奶奶,蘭心蕙性,枕前言下,表余深意.」 采蘭贈葯：蘭,蘭花,花味清香；葯,芍葯.比喻男女互贈禮物,表示相愛.出自《詩經?鄭風?溱洧》：「維士與女,伊其相謔,贈之以芍葯.」 芝蘭之室：高雅芳香,指美好的環境.《孔子家語?六本》卷四中「與善人居,如入芝蘭之室,久而不司其香,即與之化矣」,孔子用這句話來說明交友和環境對人的影響. 芝蘭之化：比喻受到品性高尚的人的熏陶和潛移默化的影響.《孔子家語?六本》卷四中「與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣」. 芝蘭生於深林：比喻君子不因為處於逆境而改變節操.《孔子家語?在厄》：「芝蘭生於深林,不以無人而不芳：君子修道立德,不謂困窮而改節.」 蘭因絮果：蘭因,比喻美好的結合,絮果,比喻離散的結局.比喻男女婚事初時美滿,最終離異.出自《周易?系辭上》「二人同心,其利斷金,同心之言,其臭如蘭.」《左傳?宣公三年》：「初,鄭文公有賤妾日燕姑,夢天使與己蘭.」 蘭摧玉折：蘭和玉通常用於比喻美好的事物、賢良的人才.此成語指賢人亡故,志士去世.舊時多用於哀悼人不幸早死.南宋?劉義慶《世說新語?言語》：「毛伯成既負其才氣,嘗稱寧為蘭摧玉折,不作蕭敷艾榮.」 蘭艾同焚：蘭指美好的事物,艾則指不好的東西.蘭花跟艾草一起燒掉,比喻不分好壞,一同消滅.出自《晉書?孔怛傳》：「蘭艾同焚,賢愚所嘆.」 蘭薰桂馥：原比喻恩澤長留,歷久不衰.後用來稱人子肖孫賢.出自唐?駱賓王《上齊州張司馬啟》：「常山王之玉潤金聲,博望侯之蘭薰桂馥.」 蕙心蘭質：蕙、蘭都是香草名.蕙草一樣的心地,蘭花似的本質.比喻女子心地純潔,性格高雅.出自唐?王勃《王子安集?七夕賦》「金聲玉韻,蕙心蘭質.」 吹氣勝蘭：氣息象蘭花那樣香.形容美女的呼吸.戰國?楚-宋玉《神女賦》「陳嘉辭而雲對兮,吐芬芳其若蘭.」 蘭芝常生蘭芝,蘭草和靈芝草.比喻高尚的美德長在.出自漢?王延壽《魯靈光殿賦》： 「朱桂黝倏於南北,蘭芝阿那於東西.」注引：《禮年威儀》：「君乘金而王,其政平,則蘭芝常生.」 蘭桂齊芳：蘭桂,對他人兒孫的美稱；芳,比喻美德、美聲.舊指兒孫同時顯貴發達.出自清?曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回：「現今榮寧兩府,善者修緣,惡者悔禍,將來蘭桂齊芳,家道復初,也是自然的道理.」 蘭艾難分好人、壞人難於分清.出自《宋書?沈攸之傳》「今復相遇,起接鋒刃,交戰之日,蘭艾難分.土崩倒戈,宜為蚤(早)計,無使一人迷味,而九族就禍也.」 春蘭秋菊：春天的蘭花,秋天的菊花.比喻各有值得稱道的地方.戰國?楚?屈原《九歌?禮魂》「春蘭兮秋菊,長無絕兮終古.」 首頁 成語詞典 成語謎語 歇後語 成語故事 成語文章成語名稱 出處 成語解釋 成語簡拼 近義詞 反義詞 按拼音索引玉樹芝蘭 〖解釋〗玉樹：用玉做的樹；芝蘭：香草.比喻有出息的子弟. 沅芷湘蘭 見「沅芷澧蘭」. 沅芷澧蘭 《楚辭·九歌·湘夫人》：「沅有芷兮澧有蘭.」王逸註：「言沅水之中有盛茂之芷,澧水之內有芬芳之蘭,異於眾草」.芷,一本作「茝」.澧,一本作「醴」.本指生於沅澧兩岸的芳草,後用以比喻高潔的人或事物. 沅茝醴蘭 見「沅芷澧蘭」. 義結金蘭 結交很投合的朋友. 謝蘭燕桂 謝蘭,系「謝庭蘭玉」之省稱；燕桂,《宋史·竇儀傳》載：「儀學問優博,風度峻整.弟儼、侃、偁、僖,皆相繼登科.馮道與禹鈞（竇儀父）有舊,嘗贈詩,有『靈椿一株老,丹桂五枝芳』之句,縉紳多諷誦之.」時稱竇氏兄弟為燕山五龍.後遂以「謝蘭燕桂」比喻能光耀門庭的子侄遷蘭變鮑 語本《孔子家語·六本》：「與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣；與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣.」後以「遷蘭變鮑」比喻潛移默化. 契合金蘭 契合：投合.金蘭：指朋友間相處信誠.形容朋友間意氣相投,感情深厚.亦作「契若金蘭」. 蘭芷之室 蘭、芷：兩種香草.比喻良好的環境.亦作「芝蘭之室」. 蘭質熏心 比喻女子淑美善良的氣質. 蘭熏桂馥 比喻恩澤長留,歷久不衰. 空谷幽蘭 山谷中優美的蘭花.形容十分難得,常用來比喻人品高雅. 金蘭之友 指親密的朋友. 金蘭之交 像金石般堅固的交情桂子蘭孫 對人子孫的美稱. 桂折蘭摧 喻品德高尚的人亡故. 摧蘭折玉 摧：摧殘,毀掉.毀壞蘭花,折斷美玉.比喻摧殘和傷害女子. 吹氣如蘭 見「吹氣勝蘭」. 采蘭贈芍 蘭：蘭花,花味清香；芍：芍葯.比喻男女互贈禮物,表示相愛. 芝蘭之室 比喻良好的環境. 沅茞澧蘭 沅、澧：都是水名；茞、蘭：都是香草.比喻高潔的人品或高尚的事物. 芝蘭玉樹 比喻有出息的子弟. 謝庭蘭玉 比喻能光耀門庭的子侄. 絮果蘭因 蘭因：比喻美好的結合；絮果：比喻離散的結局.比喻男女婚事初時美滿,最終離異. 披榛采蘭 披：拔開；榛：叢生的荊棘.撥開荊棘,採摘蘭草.比喻選拔人才. 契若金蘭 比喻朋友交情深厚. 蘭艾同焚 蘭花跟艾草一起燒掉.比喻不分好壞,一同消滅. 蘭心蕙性 比喻人品高尚,舉止文雅. 蘭艾難分 好人、壞人難於分清. 蘭桂齊芳 蘭桂：對他人兒孫的美稱；芳：比喻美德、美聲.舊指兒孫同時顯貴發達. 澧蘭沅芷 沅、澧：都是水名；蘭、芷：都是香草.比喻高潔的人品或高尚的事物. 蘭因絮果 蘭因：比喻美好的結合；絮果：比喻離散的結局.比喻男女婚事初時美滿,最終離異. 蘭芝常生 蘭芝：蘭草和靈芝草.比喻高尚的美德長在. 蘭摧玉折 舊時多用於哀悼人不幸早死. 蘭質蕙心 形容美麗而聰明. 蘭薰桂馥 原比喻恩澤長留,歷久不衰.後用來稱人子肖孫賢. 金蘭之契 金：比喻堅；蘭：比喻香；契：投合.指交情投合的朋友. 蕙心蘭質 蕙、蘭：都是香草名.蕙草樣的心地,蘭花似的本質.比喻女子心地純潔,性格高雅. 桂馥蘭香 桂、蘭：兩種散發芳香的花；馥：香.形容氣味芳香. 桂殿蘭宮 建築氣派,設備華美的宮殿. 芳蘭竟體 芳蘭：蘭草的香氣；竟體：滿身.香氣滿身.比喻舉止閑雅,風采極佳. 春蘭秋菊 春天的蘭花,秋天的菊花.比喻各有值得稱道的地方. 吹氣勝蘭 氣息象蘭花那樣香.形容美女的呼吸. 采蘭贈葯 蘭：蘭花,花味清香；葯：芍葯.比喻男女互贈禮物,表示相愛. 蘭質薰心 比喻女子淑美善良的氣質蘭薰桂馥蘭薰桂馥蘭艾同焚蘭因絮果采蘭贈葯空谷幽蘭芝蘭之室如蘭之馨空谷幽蘭蕙質蘭心春蘭秋菊蘭桂齊芳吹氣勝蘭蘭薰桂馥蘭艾同焚蘭因絮果采蘭贈葯芝蘭之室芝蘭之化芝蘭玉樹芝蘭之化芝蘭玉樹十蕙一蘭蘭蕙桂馥蘭艾同焚芳蘭竟體蘭皋蕙林
⑤ 比喻蘭花的成語
春蘭秋菊
蘭桂齊芳 1. 一品九命：《花經》：「蘭一品九命，蕙二品八命。」
2. 十蕙一蘭：黃庭堅《書幽芳亭》：「蓋蘭似君子，惠似大夫，大概山林中，十蕙而一蘭也。」
3. 入室成芳：梁宣帝蕭公諸於眾詧《詠蘭詩》：「折莖聊可佩，入室自成芳。」
4. 含香體潔：黃庭堅《書幽芳亭》：「蘭雖含香體潔，平居與蕭文不殊，清風過之，其香靄然。」
5. 香盈十步：喬彝《幽蘭賦》：「薄秋風而香盈十步，汛皓露則花飛九畹。 」
6. 春蘭秋菊：春天的蘭花與秋天的菊花，均為一時之秀。屈原《九歌.禮魂》：「春蘭兮秋菊，長無絕兮終占。」引申為物當其時，各有其美，各有所長。
7. 采蘭贈葯：葯，芍葯，也是香花芳草。《詩經·鄭風·溱淆》寫男女青年秉執蘭草，互贈芍葯，以結情恩。以後多用於男女青年互贈信物，表示相愛定情。
8. 芝蘭之室：指有藝和蘭等香花奇草的房間，示高雅芳香，引申為良好的環境。典出於《孔子家語》：「與善人居，如人芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。」
9. 蘭心蕙性：比喻心性高雅。一般多指女子善良賢淑的生性和品質。柳永《玉女搖仙佩》詞：「願奶奶，蘭心蕙性，枕前言下，表余深情。」洪深《長生殿·絮閣》一折中玄宗唱：「恁蘭心蕙性，漫多度料，把人無端奚落。」
10. 被榛采蘭；榛，叢生的荊棘。意為分開荊棘，採摘蘭花，多用作物色、選拔人才。《晉書·皇甫謐傳》寫皇甫謐給晉武帝奏表；「陛下被榛米蘭，並收蒿艾，是以皋陶振褐，不仁者遠。」皇甫謐謙稱自己是蒿艾，連自己也能被武帝任用測如皋陶那樣的賢臣俊士必然會接踵而來，而使那些不仁者遠去。
11. 蘭芳石堅；如蘭一般芬芳，如石一般堅實，喻高風亮節，寧折不彎。簡稱「蘭石」。
12. 芝蘭玉樹：比喻才貌俊秀，資質純美，有出息的子弟。語出《世說新語·言語》謝安與謝玄的一段對話，見上文「蘭玉」詞。
13. 蘭蕙桂馥：如蘭的芳香，如桂的馥郁。舊時多用來贊頌積德長壽、後嗣昌盛人家。駱賓王《上齊州張司馬啟》一文中有。「常山王之玉洞金聲，博望侯之蘭薰桂馥」句，贊美張耳、張騫德澤厚積，因此既「鍾鼎一時」，又「羽儀百代。」
14. 金蘭契友；指意氣相投，交誼極深的至侶摯友。《世說新語·賢媛》記竹林七賢事，「山公與嵇、阮一面，契若金蘭。」意為山濤當初與嵇康、阮籍情投意合，契合如金蘭結義一般。當然後來他們還是分化了。
15. 蘭因絮果：「蘭因」，典出於鄭文公妾夢蘭生子故事，這喻美好的開始，幸福的結合。絮果，如飛絮一般飄泊離散，喻敗裂的結局。多用來形容始合終離不美滿的婚姻。《虞初新志·小青傳》：「蘭因絮果，現業誰深。」
16. 蘭摧玉折：喻賢人亡故，志士夭折。《世說新語·言語》篇記征西行軍參軍毛玄自負才氣，常稱「寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮」，表達他堅貞不屈、清白自守的志向。後人也多用於英年早逝的親朋至友。
17. 蘭艾同焚：蘭花與艾草一起燒掉，即玉石俱毀之意。語出《晉書·孔坦傳》。
18. 芳蘭竟體；言全身都是芳蘭的香氣。比喻人儀態高雅，舉止脫俗。《南史·謝弘微傳》：「(謝覽)意氣閑雅；視瞻聰明，(齊)武帝目送良久，謂徐勉日；覺此生芳蘭竟體，想謝庄政當如此。」(謝庄，謝覽的祖父。)又《儒林外史》第三十四回：「這兩人，面如傅粉，唇若塗朱，舉止風流，芳蘭竟體。」
19. 蘭皋蕙林：語出劉向《九嘆》：「游蘭皋與蕙林兮，睨玉石之參嵯。」意為游樂於長滿蘭花的水邊高地與林木叢中，品評著這高低不平的美玉寶石。「蘭皋蕙林」引申為芳香聖潔之地。
吹氣勝蘭
蕙心蘭質
在歷史長河中，人們出於對蘭的親近和崇敬，創造了許多與「蘭」字相關的美好詞語。蘭這個詞成為「君子」、「德人」、「美人」、「佳人」的代稱，成了「美」的代名詞和同義詞，並由此而衍化成為很多事物的理想境界、美好情感的贊詞。因此，受到人們普遍的青睞。成語中也有很多和蘭相關的詞語。
芝蘭玉樹：比喻優秀的、有出息的子弟。南朝•宋•劉義慶《世說新語•言語》「謝太傅問諸子侄『子弟亦何預人事，而正欲使其佳?』諸人莫有言者，車騎答日『譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。』」
蘭心蕙性：比喻人品高尚，舉止文雅，有時也用於比喻女子善良賢淑。出自宋•柳永《玉女搖仙佩》：「願奶奶，蘭心蕙性，枕前言下，表余深意。」
采蘭贈葯：蘭，蘭花，花味清香；葯，芍葯。比喻男女互贈禮物，表示相愛。出自《詩經•鄭風•溱洧》：「維士與女，伊其相謔，贈之以芍葯。」
芝蘭之室：高雅芳香，指美好的環境。《孔子家語•六本》卷四中「與善人居，如入芝蘭之室，久而不司其香，即與之化矣」，孔子用這句話來說明交友和環境對人的影響。
芝蘭之化：比喻受到品性高尚的人的熏陶和潛移默化的影響。《孔子家語•六本》卷四中「與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣」。
芝蘭生於深林：比喻君子不因為處於逆境而改變節操。《孔子家語•在厄》：「芝蘭生於深林，不以無人而不芳：君子修道立德，不謂困窮而改節。」
蘭因絮果：蘭因，比喻美好的結合，絮果，比喻離散的結局。比喻男女婚事初時美滿，最終離異。出自《周易•系辭上》「二人同心，其利斷金，同心之言，其臭如蘭。」《左傳•宣公三年》：「初，鄭文公有賤妾日燕姑，夢天使與己蘭。」
蘭摧玉折：蘭和玉通常用於比喻美好的事物、賢良的人才。此成語指賢人亡故，志士去世。舊時多用於哀悼人不幸早死。南宋•劉義慶《世說新語•言語》：「毛伯成既負其才氣，嘗稱寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。」
蘭艾同焚：蘭指美好的事物，艾則指不好的東西。蘭花跟艾草一起燒掉，比喻不分好壞，一同消滅。出自《晉書•孔怛傳》：「蘭艾同焚，賢愚所嘆。」
蘭薰桂馥：原比喻恩澤長留，歷久不衰。後用來稱人子肖孫賢。出自唐•駱賓王《上齊州張司馬啟》：「常山王之玉潤金聲，博望侯之蘭薰桂馥。」
蕙心蘭質：蕙、蘭都是香草名。蕙草一樣的心地，蘭花似的本質。比喻女子心地純潔，性格高雅。出自唐•王勃《王子安集•七夕賦》「金聲玉韻，蕙心蘭質。」
吹氣勝蘭：氣息象蘭花那樣香。形容美女的呼吸。戰國•楚-宋玉《神女賦》「陳嘉辭而雲對兮，吐芬芳其若蘭。」
蘭芝常生蘭芝，蘭草和靈芝草。比喻高尚的美德長在。出自漢•王延壽《魯靈光殿賦》： 「朱桂黝倏於南北，蘭芝阿那於東西。」注引：《禮年威儀》：「君乘金而王，其政平，則蘭芝常生。」
蘭桂齊芳：蘭桂，對他人兒孫的美稱；芳，比喻美德、美聲。舊指兒孫同時顯貴發
達。出自清•曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回：「現今榮寧兩府，善者修緣，惡者悔禍，將來蘭桂齊芳，家道復初，也是自然的道理。」
蘭艾難分好人、壞人難於分清。出自《宋書•沈攸之傳》「今復相遇，起接鋒刃，交戰之日，蘭艾難分。土崩倒戈，宜為蚤(早)計，無使一人迷味，而九族就禍也。」
春蘭秋菊：春天的蘭花，秋天的菊花。比喻各有值得稱道的地方。戰國•楚•屈原《九歌•禮魂》「春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。」
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玉樹芝蘭 〖解釋〗玉樹：用玉做的樹；芝蘭：香草。比喻有出息的子弟。
沅芷湘蘭 見「沅芷澧蘭」。
沅芷澧蘭 《楚辭·九歌·湘夫人》：「沅有芷兮澧有蘭。」王逸註：「言沅水之中有盛茂之芷，澧水之內有芬芳之蘭，異於眾草」。芷，一本作「茝」。澧，一本作「醴」。本指生於沅澧兩岸的芳草，後用以比喻高潔的人或事物。
沅茝醴蘭 見「沅芷澧蘭」。
義結金蘭 結交很投合的朋友。
謝蘭燕桂 謝蘭，系「謝庭蘭玉」之省稱；燕桂，《宋史·竇儀傳》載：「儀學問優博，風度峻整。弟儼、侃、偁、僖，皆相繼登科。馮道與禹鈞（竇儀父）有舊，嘗贈詩，有『靈椿一株老，丹桂五枝芳』之句，縉紳多諷誦之。」時稱竇氏兄弟為燕山五龍。後遂以「謝蘭燕桂」比喻能光耀門庭的子侄
遷蘭變鮑 語本《孔子家語·六本》：「與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。」後以「遷蘭變鮑」比喻潛移默化。
契合金蘭 契合：投合。金蘭：指朋友間相處信誠。形容朋友間意氣相投，感情深厚。亦作「契若金蘭」。
蘭芷之室 蘭、芷：兩種香草。比喻良好的環境。亦作「芝蘭之室」。
蘭質熏心 比喻女子淑美善良的氣質。
蘭熏桂馥 比喻恩澤長留，歷久不衰。
空谷幽蘭 山谷中優美的蘭花。形容十分難得，常用來比喻人品高雅。
金蘭之友 指親密的朋友。
金蘭之交 像金石般堅固的交情
桂子蘭孫 對人子孫的美稱。
桂折蘭摧 喻品德高尚的人亡故。
摧蘭折玉 摧：摧殘，毀掉。毀壞蘭花，折斷美玉。比喻摧殘和傷害女子。
吹氣如蘭 見「吹氣勝蘭」。
采蘭贈芍 蘭：蘭花，花味清香；芍：芍葯。比喻男女互贈禮物，表示相愛。
芝蘭之室 比喻良好的環境。
沅茞澧蘭 沅、澧：都是水名；茞、蘭：都是香草。比喻高潔的人品或高尚的事物。
芝蘭玉樹 比喻有出息的子弟。
謝庭蘭玉 比喻能光耀門庭的子侄。
絮果蘭因 蘭因：比喻美好的結合；絮果：比喻離散的結局。比喻男女婚事初時美滿，最終離異。
披榛采蘭 披：拔開；榛：叢生的荊棘。撥開荊棘，採摘蘭草。比喻選拔人才。
契若金蘭 比喻朋友交情深厚。
蘭艾同焚 蘭花跟艾草一起燒掉。比喻不分好壞，一同消滅。
蘭心蕙性 比喻人品高尚，舉止文雅。
蘭艾難分 好人、壞人難於分清。
蘭桂齊芳 蘭桂：對他人兒孫的美稱；芳：比喻美德、美聲。舊指兒孫同時顯貴發達。
澧蘭沅芷 沅、澧：都是水名；蘭、芷：都是香草。比喻高潔的人品或高尚的事物。
蘭因絮果 蘭因：比喻美好的結合；絮果：比喻離散的結局。比喻男女婚事初時美滿，最終離異。
蘭芝常生 蘭芝：蘭草和靈芝草。比喻高尚的美德長在。
蘭摧玉折 舊時多用於哀悼人不幸早死。
蘭質蕙心 形容美麗而聰明。
蘭薰桂馥 原比喻恩澤長留，歷久不衰。後用來稱人子肖孫賢。
金蘭之契 金：比喻堅；蘭：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。
蕙心蘭質 蕙、蘭：都是香草名。蕙草樣的心地，蘭花似的本質。比喻女子心地純潔，性格高雅。
桂馥蘭香 桂、蘭：兩種散發芳香的花；馥：香。形容氣味芳香。
桂殿蘭宮 建築氣派，設備華美的宮殿。
芳蘭竟體 芳蘭：蘭草的香氣；竟體：滿身。香氣滿身。比喻舉止閑雅，風采極佳。
春蘭秋菊 春天的蘭花，秋天的菊花。比喻各有值得稱道的地方。
吹氣勝蘭 氣息象蘭花那樣香。形容美女的呼吸。
采蘭贈葯 蘭：蘭花，花味清香；葯：芍葯。比喻男女互贈禮物，表示相愛。
蘭質薰心 比喻女子淑美善良的氣質
蘭薰桂馥
蘭薰桂馥
蘭艾同焚
蘭因絮果
采蘭贈葯
空谷幽蘭
芝蘭之室
如蘭之馨
空谷幽蘭
蕙質蘭心
春蘭秋菊
蘭桂齊芳
吹氣勝蘭
蘭薰桂馥
蘭艾同焚
蘭因絮果
采蘭贈葯
芝蘭之室
芝蘭之化
芝蘭玉樹
芝蘭之化
芝蘭玉樹
十蕙一蘭
蘭蕙桂馥
蘭艾同焚
芳蘭竟體
蘭皋蕙林
⑥ 泛指人品純潔是什麼成語
【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明，雪的潔白。比喻人品質高尚純潔。
【冰壺玉尺】玉尺：玉制的尺。比喻高尚純潔的人品。
【冰壑玉壺】壑：深溝。像冰那樣清澈的深山溝里的水，盛在晶瑩的玉壺里。比喻人節操高尚，品性高潔。
【冰壺玉衡】冰壺：冰心玉壺；玉衡：用寶石裝飾的天文儀器。比喻高尚的品質，優雅的氣質。
【百世之師】世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。
【不同流俗】流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。
【半天朱霞】半天：空中；朱：紅色。半空中的紅霞。比喻人品高尚，超凡脫俗。
【包元履德】元：善。指心懷善意，行為具有高尚的品德。是古代對帝王的諛詞。
【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉。比喻具有純潔高尚的品德。
【春風沂水】原意是大人和兒童在沂水洗個澡，在舞雩台上吹吹風。指放情自然，曠達高尚的生活樂趣。
【存神索至】存神：保養精神；索至：尋找事物深奧的道理。舊指品德高尚的人注重保養精神，以探尋事物深奧的道理。
【澹泊明志，寧靜致遠】澹泊：不追求名利；寧靜：心情平靜沉著。不追求名利，生活簡朴以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。
【德被四方】品德高尚，滿布天下。
【淡泊以明志，寧靜以致遠】淡泊：恬淡寡慾；寧靜：安寧恬靜；致：達到。不追求名利，生活簡朴以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。
【大德必壽】指高尚品德的人受命於天，必然會享高壽，以造福眾人。
【道高德重】道德高尚，很有威信。
【德高毀來】品德高尚卻招來毀謗。形容壞人總是嫉妒和毀謗品行高尚的人。
【德高望重】德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。
【德配天地】指道德可與天地匹配。極言道德之高尚盛大。
【大人不曲】曲：不公正。舊時指道德高尚的人遵守一定的原則，不偏私，不迎合。
【大人無己】舊時指道德高尚的人把自己和別人融為一體，不自私。
【達人雅志】達人：通達事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深遠。形容人的言談舉止不俗。
【德深望重】德：品德；深：高；望：聲望，名望。道德高尚，名望很大。多用於稱頌年長與名位高的人。
【大雅宏達】大雅：宏達雅正；宏達：才識廣博通達。指宏達雅正才德高尚的人。
【大雅君子】大雅：對品德高尚，才學優異者的贊詞。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通「宏」，大。道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。
【孚尹明達】指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。同「孚尹旁達」。
【方圓難周，異道不安】周：調和，方和圓難於相互通融，政治道路不同的人不能和平相處。也指不與世俗同流合污的高尚品德。
【孚尹旁達】指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。
【高才大德】高才：有傑出的才能；大德：有極高尚的品德。形容才能和品德都很好。
【高風勁節】形容高尚堅貞的風骨節操。同「高風峻節」。
⑦ 描寫蘭花的成語
春蘭秋菊 蘭桂齊芳 1. 一品九命：《花經》：「蘭一品九命，蕙二品八命。」 ?? ?? 2. 十蕙一蘭：黃庭堅《書幽芳亭》：「蓋蘭似君子，惠似大夫，大概山林中，十蕙而一蘭也。」 ?? ?? 3. 入室成芳：梁宣帝蕭公諸於眾詧《詠蘭詩》：「折莖聊可佩，入室自成芳。」 ?? ?? 4. 含香體潔：黃庭堅《書幽芳亭》：「蘭雖含香體潔，平居與蕭文不殊，清風過之，其香靄然。」 ?? ?? 5. 香盈十步：喬彝《幽蘭賦》：「薄秋風而香盈十步，汛皓露則花飛九畹。 」 ?? ?? 6. 春蘭秋菊：春天的蘭花與秋天的菊花，均為一時之秀。屈原《九歌.禮魂》：「春蘭兮秋菊，長無絕兮終占。」引申為物當其時，各有其美，各有所長。 ?? ?? 7. 采蘭贈葯：葯，芍葯，也是香花芳草。《詩經·鄭風·溱淆》寫男女青年秉執蘭草，互贈芍葯，以結情恩。以後多用於男女青年互贈信物，表示相愛定情。 ?? ?? 8. 芝蘭之室：指有藝和蘭等香花奇草的房間，示高雅芳香，引申為良好的環境。典出於《孔子家語》：「與善人居，如人芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。」 ?? ?? 9. 蘭心蕙性：比喻心性高雅。一般多指女子善良賢淑的生性和品質。柳永《玉女搖仙佩》詞：「願奶奶，蘭心蕙性，枕前言下，表余深情。」洪深《長生殿·絮閣》一折中玄宗唱：「恁蘭心蕙性，漫多度料，把人無端奚落。」 ?? ?? 10. 被榛采蘭；榛，叢生的荊棘。意為分開荊棘，採摘蘭花，多用作物色、選拔人才。《晉書·皇甫謐傳》寫皇甫謐給晉武帝奏表；「陛下被榛米蘭，並收蒿艾，是以皋陶振褐，不仁者遠。」皇甫謐謙稱自己是蒿艾，連自己也能被武帝任用測如皋陶那樣的賢臣俊士必然會接踵而來，而使那些不仁者遠去。 ?? ?? 11. 蘭芳石堅；如蘭一般芬芳，如石一般堅實，喻高風亮節，寧折不彎。簡稱「蘭石」。 ?? ?? 12. 芝蘭玉樹：比喻才貌俊秀，資質純美，有出息的子弟。語出《世說新語·言語》謝安與謝玄的一段對話，見上文「蘭玉」詞。 ?? ?? 13. 蘭蕙桂馥：如蘭的芳香，如桂的馥郁。舊時多用來贊頌積德長壽、後嗣昌盛人家。駱賓王《上齊州張司馬啟》一文中有。「常山王之玉洞金聲，博望侯之蘭薰桂馥」句，贊美張耳、張騫德澤厚積，因此既「鍾鼎一時」，又「羽儀百代。」 ?? ?? 14. 金蘭契友；指意氣相投，交誼極深的至侶摯友。《世說新語·賢媛》記竹林七賢事，「山公與嵇、阮一面，契若金蘭。」意為山濤當初與嵇康、阮籍情投意合，契合如金蘭結義一般。當然後來他們還是分化了。 ?? ?? 15. 蘭因絮果：「蘭因」，典出於鄭文公妾夢蘭生子故事，這喻美好的開始，幸福的結合。絮果，如飛絮一般飄泊離散，喻敗裂的結局。多用來形容始合終離不美滿的婚姻。《虞初新志·小青傳》：「蘭因絮果，現業誰深。」 ?? ?? 16. 蘭摧玉折：喻賢人亡故，志士夭折。《世說新語·言語》篇記征西行軍參軍毛玄自負才氣，常稱「寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮」，表達他堅貞不屈、清白自守的志向。後人也多用於英年早逝的親朋至友。 ?? ?? 17. 蘭艾同焚：蘭花與艾草一起燒掉，即玉石俱毀之意。語出《晉書·孔坦傳》。 ?? ?? 18. 芳蘭竟體；言全身都是芳蘭的香氣。比喻人儀態高雅，舉止脫俗。《南史·謝弘微傳》：「(謝覽)意氣閑雅；視瞻聰明，(齊)武帝目送良久，謂徐勉日；覺此生芳蘭竟體，想謝庄政當如此。」(謝庄，謝覽的祖父。)又《儒林外史》第三十四回：「這兩人，面如傅粉，唇若塗朱，舉止風流，芳蘭竟體。」 ?? ?? 19. 蘭皋蕙林：語出劉向《九嘆》：「游蘭皋與蕙林兮，睨玉石之參嵯。」意為游樂於長滿蘭花的水邊高地與林木叢中，品評著這高低不平的美玉寶石。「蘭皋蕙林」引申為芳香聖潔之地。 吹氣勝蘭 蕙心蘭質 在歷史長河中，人們出於對蘭的親近和崇敬，創造了許多與「蘭」字相關的美好詞語。蘭這個詞成為「君子」、「德人」、「美人」、「佳人」的代稱，成了「美」的代名詞和同義詞，並由此而衍化成為很多事物的理想境界、美好情感的贊詞。因此，受到人們普遍的青睞。成語中也有很多和蘭相關的詞語。 芝蘭玉樹：比喻優秀的、有出息的子弟。南朝?宋?劉義慶《世說新語?言語》「謝太傅問諸子侄『子弟亦何預人事，而正欲使其佳?』諸人莫有言者，車騎答日『譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。』」 蘭心蕙性：比喻人品高尚，舉止文雅，有時也用於比喻女子善良賢淑。出自宋?柳永《玉女搖仙佩》：「願奶奶，蘭心蕙性，枕前言下，表余深意。」 采蘭贈葯：蘭，蘭花，花味清香；葯，芍葯。比喻男女互贈禮物，表示相愛。出自《詩經?鄭風?溱洧》：「維士與女，伊其相謔，贈之以芍葯。」 芝蘭之室：高雅芳香，指美好的環境。《孔子家語?六本》卷四中「與善人居，如入芝蘭之室，久而不司其香，即與之化矣」，孔子用這句話來說明交友和環境對人的影響。 芝蘭之化：比喻受到品性高尚的人的熏陶和潛移默化的影響。《孔子家語?六本》卷四中「與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣」。 芝蘭生於深林：比喻君子不因為處於逆境而改變節操。《孔子家語?在厄》：「芝蘭生於深林，不以無人而不芳：君子修道立德，不謂困窮而改節。」 蘭因絮果：蘭因，比喻美好的結合，絮果，比喻離散的結局。比喻男女婚事初時美滿，最終離異。出自《周易?系辭上》「二人同心，其利斷金，同心之言，其臭如蘭。」《左傳?宣公三年》：「初，鄭文公有賤妾日燕姑，夢天使與己蘭。」 蘭摧玉折：蘭和玉通常用於比喻美好的事物、賢良的人才。此成語指賢人亡故，志士去世。舊時多用於哀悼人不幸早死。南宋?劉義慶《世說新語?言語》：「毛伯成既負其才氣，嘗稱寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。」 蘭艾同焚：蘭指美好的事物，艾則指不好的東西。蘭花跟艾草一起燒掉，比喻不分好壞，一同消滅。出自《晉書?孔怛傳》：「蘭艾同焚，賢愚所嘆。」 蘭薰桂馥：原比喻恩澤長留，歷久不衰。後用來稱人子肖孫賢。出自唐?駱賓王《上齊州張司馬啟》：「常山王之玉潤金聲，博望侯之蘭薰桂馥。」 蕙心蘭質：蕙、蘭都是香草名。蕙草一樣的心地，蘭花似的本質。比喻女子心地純潔，性格高雅。出自唐?王勃《王子安集?七夕賦》「金聲玉韻，蕙心蘭質。」 吹氣勝蘭：氣息象蘭花那樣香。形容美女的呼吸。戰國?楚-宋玉《神女賦》「陳嘉辭而雲對兮，吐芬芳其若蘭。」 蘭芝常生蘭芝，蘭草和靈芝草。比喻高尚的美德長在。出自漢?王延壽《魯靈光殿賦》： 「朱桂黝倏於南北，蘭芝阿那於東西。」注引：《禮年威儀》：「君乘金而王，其政平，則蘭芝常生。」 蘭桂齊芳：蘭桂，對他人兒孫的美稱；芳，比喻美德、美聲。舊指兒孫同時顯貴發 達。出自清?曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回：「現今榮寧兩府，善者修緣，惡者悔禍，將來蘭桂齊芳，家道復初，也是自然的道理。」 蘭艾難分好人、壞人難於分清。出自《宋書?沈攸之傳》「今復相遇，起接鋒刃，交戰之日，蘭艾難分。土崩倒戈，宜為蚤(早)計，無使一人迷味，而九族就禍也。」 春蘭秋菊：春天的蘭花，秋天的菊花。比喻各有值得稱道的地方。戰國?楚?屈原《九歌?禮魂》「春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。」 首頁 成語詞典 成語謎語 歇後語 成語故事 成語文章 成語名稱 出處 成語解釋 成語簡拼 近義詞 反義詞 按拼音索引 玉樹芝蘭 〖解釋〗玉樹：用玉做的樹；芝蘭：香草。比喻有出息的子弟。 沅芷湘蘭 見「沅芷澧蘭」。 沅芷澧蘭 《楚辭·九歌·湘夫人》：「沅有芷兮澧有蘭。」王逸註：「言沅水之中有盛茂之芷，澧水之內有芬芳之蘭，異於眾草」。芷，一本作「茝」。澧，一本作「醴」。本指生於沅澧兩岸的芳草，後用以比喻高潔的人或事物。 沅茝醴蘭 見「沅芷澧蘭」。 義結金蘭 結交很投合的朋友。 謝蘭燕桂 謝蘭，系「謝庭蘭玉」之省稱；燕桂，《宋史·竇儀傳》載：「儀學問優博，風度峻整。弟儼、侃、偁、僖，皆相繼登科。馮道與禹鈞（竇儀父）有舊，嘗贈詩，有『靈椿一株老，丹桂五枝芳』之句，縉紳多諷誦之。」時稱竇氏兄弟為燕山五龍。後遂以「謝蘭燕桂」比喻能光耀門庭的子侄 遷蘭變鮑 語本《孔子家語·六本》：「與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。」後以「遷蘭變鮑」比喻潛移默化。 契合金蘭 契合：投合。金蘭：指朋友間相處信誠。形容朋友間意氣相投，感情深厚。亦作「契若金蘭」。 蘭芷之室 蘭、芷：兩種香草。比喻良好的環境。亦作「芝蘭之室」。 蘭質熏心 比喻女子淑美善良的氣質。 蘭熏桂馥 比喻恩澤長留，歷久不衰。 空谷幽蘭 山谷中優美的蘭花。形容十分難得，常用來比喻人品高雅。 金蘭之友 指親密的朋友。 金蘭之交 像金石般堅固的交情 桂子蘭孫 對人子孫的美稱。 桂折蘭摧 喻品德高尚的人亡故。 摧蘭折玉 摧：摧殘，毀掉。毀壞蘭花，折斷美玉。比喻摧殘和傷害女子。 吹氣如蘭 見「吹氣勝蘭」。 采蘭贈芍 蘭：蘭花，花味清香；芍：芍葯。比喻男女互贈禮物，表示相愛。 芝蘭之室 比喻良好的環境。 沅茞澧蘭 沅、澧：都是水名；茞、蘭：都是香草。比喻高潔的人品或高尚的事物。 芝蘭玉樹 比喻有出息的子弟。 謝庭蘭玉 比喻能光耀門庭的子侄。 絮果蘭因 蘭因：比喻美好的結合；絮果：比喻離散的結局。比喻男女婚事初時美滿，最終離異。 披榛采蘭 披：拔開；榛：叢生的荊棘。撥開荊棘，採摘蘭草。比喻選拔人才。 契若金蘭 比喻朋友交情深厚。 蘭艾同焚 蘭花跟艾草一起燒掉。比喻不分好壞，一同消滅。 蘭心蕙性 比喻人品高尚，舉止文雅。 蘭艾難分 好人、壞人難於分清。 蘭桂齊芳 蘭桂：對他人兒孫的美稱；芳：比喻美德、美聲。舊指兒孫同時顯貴發達。 澧蘭沅芷 沅、澧：都是水名；蘭、芷：都是香草。比喻高潔的人品或高尚的事物。 蘭因絮果 蘭因：比喻美好的結合；絮果：比喻離散的結局。比喻男女婚事初時美滿，最終離異。 蘭芝常生 蘭芝：蘭草和靈芝草。比喻高尚的美德長在。 蘭摧玉折 舊時多用於哀悼人不幸早死。 蘭質蕙心 形容美麗而聰明。 蘭薰桂馥 原比喻恩澤長留，歷久不衰。後用來稱人子肖孫賢。 金蘭之契 金：比喻堅；蘭：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。 蕙心蘭質 蕙、蘭：都是香草名。蕙草樣的心地，蘭花似的本質。比喻女子心地純潔，性格高雅。 桂馥蘭香 桂、蘭：兩種散發芳香的花；馥：香。形容氣味芳香。 桂殿蘭宮 建築氣派，設備華美的宮殿。 芳蘭竟體 芳蘭：蘭草的香氣；竟體：滿身。香氣滿身。比喻舉止閑雅，風采極佳。 春蘭秋菊 春天的蘭花，秋天的菊花。比喻各有值得稱道的地方。 吹氣勝蘭 氣息象蘭花那樣香。形容美女的呼吸。 采蘭贈葯 蘭：蘭花，花味清香；葯：芍葯。比喻男女互贈禮物，表示相愛。 蘭質薰心 比喻女子淑美善良的氣質 蘭薰桂馥 蘭薰桂馥 蘭艾同焚 蘭因絮果 采蘭贈葯 空谷幽蘭 芝蘭之室 如蘭之馨 空谷幽蘭 蕙質蘭心 春蘭秋菊 蘭桂齊芳 吹氣勝蘭 蘭薰桂馥 蘭艾同焚 蘭因絮果 采蘭贈葯 芝蘭之室 芝蘭之化 芝蘭玉樹 芝蘭之化 芝蘭玉樹 十蕙一蘭 蘭蕙桂馥 蘭艾同焚 芳蘭竟體 蘭皋蕙林
⑧ 贊美「鄂爾多斯」的詩句
贊美「鄂爾多斯」的詩句如下：
（一）
《鄂爾多斯草原》
作者：肖聲福
離開了，
我才敢用到蒼茫，才敢寫下無邊的藍，
躺在帳篷里，我雙手抱胸，
一遍又一遍豎起耳朵，聽天地和時間的密語，
離開了，
心卻還在，被一把馬頭琴，拉長，
回頭望，
東方白鸛，白天鵝，一直在身後，像一朵朵白雲。
（二）
《黎明，我不在你的眉際》
作者：司馬靳德
黎明，我不在你的眉際，
不在你的心頭；我 ，
你看不到；你，我看得到，
就在夜闌徘徊，
多麼想入駐你的帳房，
你的芬芳，已經嗅到，
從拉開的門縫潛入，
在懷抱中蜜甜地孵化，
直到長出翅膀。
大地鍍上金蜜，
和風使蘭花柔軟鮮艷，
黎明，我不在你的眉際，
不在你的心房；翅膀插上霞羽，
啟開帳房讓我飛翔，
啊 ！壯美的黎明，
你就是我的母親，離開你，
隨著陽光馳騁在四方。
（三）
《遠方 我的遠方》
作者：司馬靳德
一隻螻蟻，想越過，
駱駝的高度；一支駝隊，
跨越戈壁，踏過沙漠，
走向蔚藍；這些，
在我的想像里發酵。
我的高度，在酒瓶里，
一次豪飲，就是一次跋涉，
醉了，或是飛翔的鴻雁，
擁有落淚的穹空，
夕陽，晚霞，紅河，渡頭卧船，
這些褶皺的裙擺，遮擋著，
視線，多麼想穿透浮設 ，
看得遠一些，深一些。
我可以憑借夢，
走得更遠，在泥羅河畔，
與黝黑的船工拉纖，唱家鄉的歌，
異域的河灘上，裸浴後，
說當地人聽不懂的囈語，
這不是遠方的全部。
航船，擱淺在海邊，
海潮的轟鳴從遠處傳來，
海灘，平靜地等待著，
海風漫卷，桅帆就要重啟，
這也不是遠方的全部。
當我孤獨地跋涉，
與夜一起浸泡在風雨中，
遠方，我的遠方，
想到你，心裡無比溫暖，
像在菩提樹下沐浴光雨，
眼裡噙著幸福的淚花。
(8)蘭花贊詞擴展閱讀：
鄂爾多斯的歷史文化：
1、飲食文化
鄂爾多斯境內的蒙古族人的主要食品為奶食、肉食和糧食三大類。奶食，鄂爾多斯蒙古人製造的奶食品，分為食品和飲料兩種。食品有奶油、酪蛋子、奶豆腐和奶皮子。飲料有奶茶、窩奶、酸奶和奶酒；肉食，鄂爾多斯蒙古族人民喜食畜肉，以牛、駝、羊肉為多，豬、雞次之，也食野生動物肉。
鄂爾多斯只有在成吉思汗陵祭奠時才獻整馬供，平時很少食用，騍馬（母馬）則更不能宰殺。境內蒙古人認為綿羊肉和馬肉性溫，牛肉、駝肉和山羊肉性寒，所以冬天一般多食用綿羊肉。
夏、秋季吃牛肉和山羊肉。所以羊肉一般是吃新鮮肉，現宰現吃，而牛肉則可以儲存待用；糧食，內蒙古境內蒙古族除奶、肉等主要食物外，還兼食糧食，一般的糧食是炒米，此外是麵食。
2、蒙古包
蒙古包是鄂爾多斯蒙古人的傳統居所，是用毛氈做成的。蒙古包在漢文古籍中稱穹廬、氈帳，也稱帳幕。蒙古典籍《蒙古秘史》中稱「斡魯分格爾」（有天窗的房子）和「失勒帖速分格爾」（有編壁的房子）。
蒙古包的稱謂是受滿語影響而產生的。滿語稱「家」、「屋」為「博」，蒙古人住的家屋就是「蒙古博」；「博」「包」諧音，用漢文書寫時，取其音形，就成「蒙古包」了。
蒙古包是圓形的，由條木椽子、網狀編壁（哈那）、圓形天窗和門搭製成架子，在架子外面蒙上氈子，再用鬃毛繩子勒緊加固而成。蒙古包編壁牆底部有一層圍氈，夏天掀開通風，冬天放下保暖。蒙古包的大小規格，是由每頂蒙古包所用編壁的數量多少決定的。
鄂爾多斯地區蒙古包大致可分為三種類型。一為古老的成吉思汗陵寢八白室，二為近代各旗王爺居住的蒙古包，三為一般百姓居住的蒙古包。
3、哈達
哈達是鄂爾多斯蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。哈達中有的是用細緞布做成的，有的是用絲棉製成的，顏色以銀灰色較多，也有白、黃、藍色的；哈達的長短、寬窄不等，一般在1～2米，也有3.3米多長的，這是在特殊場合使用的大哈達。
遞（獻）哈達是鄂爾多斯蒙古族迎接客人、饋贈禮品、逢年過節和日常交往中使用的禮節。獻哈達時要莊重、大方，有時還吟唱各種吉祥如意的祝詞及贊詞，渲染敬重的氣氛。贈哈達的方法是將哈達的折疊口向著接受哈達者，用張開的雙手捧著恭敬地遞上。
一般情況下， 接受哈達的人，應將接到的哈達調轉折疊口，還給主人。
4、語言
（1）蒙古語
鄂爾多斯的官方語言是漢語普通話和蒙古語鄂爾多斯土語，使用於正式場合。鄂爾多斯地區有15%左右的蒙古族，大部分會使用蒙古語，牧區比例較大，鄂爾多斯蒙古語方言為內蒙古方言的鄂爾多斯土語。
與其他蒙語方言比較特點是有φ母音，有陽性母音；在語音上，表現在復合母音、前化母音與聘化輔音、重音等方面；在語法上，表現在名詞格的范疇與動飼某些形態變化方面；在詞彙上，表現在方言詞的構成，某些詞彙意義的變化等方面。
（2）漢語
鄂爾多斯的漢族在日常生活中使用的語言為晉語，屬於晉語的鄂爾多斯方言。
鄂爾多斯漢語方言屬於晉語方言，歸內蒙古晉語大包片，與晉北晉語、陝北晉語、冀西晉語有著很深的淵源。
鄂爾多斯漢語方言，大體分為三個小片，整體來說大同小異。准格爾旗、達拉特旗、杭錦旗這三旗的沿河地區（黃河幾字彎南岸沿岸地區）講的是「灘套話」；上述三旗的梁外地區以及鄂托克旗北部和東勝區、康巴什區大部、伊金霍洛旗大部講的是「梁外話」。
參考資料來源：網路-鄂爾多斯
⑨ 蘭花的贊詞
北宋黃庭堅（1045~1105年）在《幽芳亭》中對蘭花所作的描述：「一干一華而香有餘者蘭，內一干五七容華而香不足者蕙」。文化先師孔子曾說：「芷蘭生幽谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節」。 衡蘭芷若。――《漢書