荷花檳榔

㈠ 檳榔芋頭和滴水蓮有什麼區別

檳榔芋形似橢圓，該品種外皮粗糙，剖而觀之，內呈檳榔紋，故又名「檳榔芋」。每年驚蟄、春分時節開始種植，霜降時即可收獲，每株有唯 一的母芋及大小不等的小芋。檳榔芋是澱粉含量頗高的優質蔬菜，肉質細膩，具有特殊的風味，且營養豐富，含有粗蛋白、澱粉、多種維生素和無機鹽等多種成份。具有補氣養腎、健脾胃之功效，既是製作飲食點心、佳餚的上乘原料，又是滋補身體的營養佳品，清朝年間列為大清貢品，因而享有「皇室貢品」之稱。

㈡ 檳榔長什麼樣

檳榔（學名：Areca catechuL.）棕櫚科檳榔屬常綠喬木，莖直立，喬木狀，高10多米，回最高可達30米，有明答顯的環狀葉痕，雌雄同株，花序多分枝，子房長圓形，果實長圓形或卵球形，種子卵形，花果期3-4月。

檳榔原產馬來西亞，中國主要分布雲南、海南及台灣等熱帶地區。亞洲熱帶地區廣泛栽培。

檳榔是重要的中葯材，在南方一些少數民族還有將果實作為一種咀嚼嗜好品。

㈢ 檳榔長什麼樣子

檳 榔

Semen Arecae

[來源] 為棕櫚科植物檳榔 Areca catechu L.r 乾燥成熟種子。

[植物形態] 喬木。羽狀復葉，叢生於莖頂，長達2m，光滑無毛，小葉線形或線狀披針形，先端漸尖，或不規則齒裂。肉穗花序生於葉鞘束下，多分枝，排成圓錐形花序式，外有佛焰苞狀大苞片，花後脫落；花單性，雌雄同株，雄花小，著生於小穗頂端，排成2裂，花萼3，花瓣3；雄蕊6；雌花大，著生於小穗的基部，無柄，具有退化雄蕊6，子房上位，1室。堅果卵圓形或長橢圓形，有宿存的花被片，熟時橙紅色或深紅色，中果皮厚，纖維質，內含大形種子1枚。每年開花2次，花期3～8月，冬花不結果，果期11月至次年2月。

[葯材性狀] 呈扁球形或圓錐形，高1.5～3.5cm，底部直徑1.5～3cm。表面淡黃棕色或淡紅棕色，具稍凹下的網狀溝紋，底部中心有圓形凹陷的珠孔，其旁有1明顯疤痕狀種臍。質堅硬，不易破碎，斷面可見棕色種皮與白色胚乳相間的大理石樣花紋。氣微，味澀，微苦。

[採集地] 成都荷花池葯材市場。

[功能主治] 殺蟲消積，降氣，行水，截瘧。用於絛蟲、蛔蟲、薑片蟲病，蟲積腹痛，積滯瀉痢，里急後重，水腫腳氣，瘧疾。焦檳榔消食導滯。用於食積不消，瀉痢後重。

㈣ 看圖寫話:兩只大白鵝和開著的荷花

一天，小明去河邊玩。河邊綠草茵茵，鮮花盛開，美麗極了!這時，小明看見河面上有兩只大白鵝，它們用翅膀拍打著水面，把水濺到了小明的身上。小明在河邊玩了一會兒，就回家去了。小明覺得這一天他很快樂。

㈤ 象徵佛性的花除了蓮花還有什麼

優曇波羅，亦作優曇婆羅、烏曇跋羅、優曇缽華、烏曇華等，意譯靈瑞、瑞應。世稱其花三千年一開，值輪王及佛出世方現，喻極為難得的不世出之物。佛經中常用以喻佛、佛法之難得，如《法華經·方便品》雲：「如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽華，時一現耳。」「曇花一現」的成語，即源出於此。 曼陀羅花為四種天花（天雨曼陀羅花，摩柯曼陀羅花，曼珠沙花，摩柯曼殊花），花色近赤色，此花在印度向來被視為天界的花。 蓮花佛教把蓮花看成聖潔之花，以蓮喻佛，象徵菩薩在生死煩惱中出生，而不為生死煩惱所干擾.佛教有寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、白螺、如意、寶幢、金輪八種吉祥寶物，釋迦牟尼把蓮花放在最崇高的位置。由於蓮花在佛教上的神聖意義，佛經中把佛教聖花稱為「蓮花」，把佛國稱為「蓮界」，把袈裟稱為「蓮服」，把和尚行法手印稱為「蓮蕖華合掌」，甚至把佛祖釋迦牟尼稱為「蓮花王子」。 山玉蘭在那莊重肅穆，香火燎繞的古剎寺廟入口處或大院里，人們經常就會見到樹姿雄偉壯麗，枝繁葉茂，葉大濃蔭，花大如荷，芳香馥郁的山玉蘭樹。它不僅給遊人帶來涼爽與清香，同是也給寺廟增添了幾分神秘的色彩。在綠葉叢中開出碗口大的乳白色花朵，九枚花被片平展，中間直立著園柱狀的聚合果，恰似釋迦牟尼佛端座在蓮座上，這大概就是山玉蘭成為佛門聖潔之樹的由來吧。 茉莉。由於它的純潔、芬芳和美麗，在印度一直作為佛教的吉祥物。在阿旃陀壁畫里，菩薩的寶冠上就有鏤金的茉莉花。茉莉花隨佛教很早傳入我國，並受到了厚愛。宋朝王十朋的《茉莉》詩曰：「茉莉名佳花亦佳，遠從佛國到中華。老來恥逐蠅頭利，故向禪房覓此花」。 瑞香。原產於廬山錦綉谷深林草莽中野生的一種異花，早在一千多年前即為僧人引種栽培。宋《清異錄》記載：「廬山瑞香花，始緣一比丘，晝寢磐石上，夢中聞花香酷烈，及覺求得之，因名睡香。四方奇之，謂為花中祥瑞，遂名瑞香。」 忍冬。是忍冬科的一種蔓性藤本，特產我國。由於忍冬具有越冬而不死，可比作人的靈魂不滅，輪回永生，所以被大量運用在佛教藝術上。這種以忍冬花的植物花紋作圖案的佛教裝飾，在東漢末期佛教傳入我國後就開始出現，南北朝時最流行。 石榴。隨佛教一起從中亞西亞流傳到我國。應用在裝飾上的中國石榴圖案就帶著宗教的色彩。在佛教中，石榴圖案是被神化的形象，它常與比作聖樹的棕櫚和聖花蓮花結合在一起；石榴果被安排在蓮花座上，兩側配以棕櫚和蓮花的枝葉。 彼岸花在中國被叫做金燈、赤箭或者無義草。最早見於唐代段成式所著的《酉陽雜俎》卷十九：「金燈，一曰九形，花葉不相見，俗惡人家種之，一名無義草。合離，根如芋魁，有遊子十二環之，相須而生，而實不連，以氣相屬，一名獨搖，一名離母，言若士人所食者，合呼為赤箭。」 彼岸花也是《法華經》所說六瑞中雨華瑞，由天雨四種之華。《法華經·序品》曰：「佛說此經已，結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不動。是時天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、蔓殊沙華、摩訶曼殊沙華，而散佛上，及諸大眾。」譯者如其次第，譯為白華、大白華、赤華、大赤華。光宅法華義疏二曰：「摩訶曼珠沙華者，譯為大赤團華」。 佛經里規定寺院里必須種五樹六花：菩提樹、大青樹、貝葉棕、檳榔、糖棕；荷花、文殊蘭、黃姜花、黃緬桂、緬梔子、地涌金蓮（千瓣蓮花)。 僅蓮花一項，就有很多名堂。梵文和巴利文佛典中的蓮花實際上包括不同屬的睡蓮。漢譯佛經中的「七寶蓮花」中只有兩種是蓮花，即紅蓮和白蓮，其餘五種為睡蓮。 佛經按照花瓣數目的多寡，有「人華」（花瓣僅十餘瓣的蓮花）、「天華」（花瓣達數百瓣的蓮花）和「菩薩華」（千瓣蓮花，最受尊崇）之分。其中，「五種天華」為白、青、紅、紫、黃五色蓮花，以白、青兩色為尊。 芬陀利（千葉白蓮） 優缽羅（青蓮花） 缽特摩（紅蓮花），摩訶缽特摩（大紅蓮花，「摩訶」意為「大」） 曇花的梵文全音譯為「優曇缽羅」 曼陀羅不是彼岸花，彼岸花指曼殊沙華，又譯作曼殊顏華、曼珠沙華、如意華等，意為開在天界的紅花，開在彼岸時間（春分前後三天稱春彼岸，秋分前後叫秋彼岸）。 曼陀羅和曼殊沙華是相對應的兩種花。前者花開似喇叭，素白瑩潔空心倒掛，後者花形似翻傘，濃烈如火。「雲何曼陀羅華？白圓華，同如風茄花。雲何曼殊沙華？赤團華。」（《妙法蓮花經決疑》）一白一紅，一個代表地獄，一個代表天堂。 《法華經》提到的亂墜天花，指曼陀羅花、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華和摩訶曼殊沙華。

㈥ 金蓮花片為什麼那麼貴

被騙了。。。有便宜的，才幾塊錢。。。
現在葯店有很多促銷，會拚命推薦他們自己家的葯，就算是店員也很少會拿便宜的葯給你。。。問的話有時候還會說沒貨。。。

㈦ 湖裡。蓮花。九中。檳榔。十一中。雙十。一中。外國語。到底哪一個中學好分別要什麼樣的條件才可以進去

向你推薦蓮花和檳榔。1，首先湖裡中學的風氣不算特別好，本人是湖裡回畢業的，當然那裡也還答是有很多好孩子的，當年我中考800+人，100多人上雙十一中。2，雙十一中初中不是說不好，但是只有初中部的學校會相對更重視高中，而有初高中的學校會更重視高中。本人現讀雙十。3，如果你想高中繼續讀外國語的話，考慮外國語也是不錯的，但是外國語要求住宿，我認為初中生住宿年齡還是小了點，部分孩子自製力並非自己所想的那麼好，聽我外國語的同學說，有的宿舍一好都好，一差都差，彼此影響。（還有現在你們升外國語是抽簽吧？那樣住宿生源就不敢保證了） 4，蓮花檳榔都是名聲不錯的初中，從我讀初中開始都每年前十上榜。我現在寢室有兩個蓮花畢業的同學，據她們說蓮花在我這屆也是有100的樣子考到雙十一中，而他們的總人數才400多還是500多吧。 至於入取條件我就不是很清楚了，因為我現在已經讀高中了，沒有在關注了。但是據我所知初中借讀也是不太難的。另：主要還是靠自己。初中沒有什麼重點不重點的，各個學校也不會差特別多。綜合上下學方便等其他因素考慮看看吧。希望幫到你哈

㈧ 荷花一般有多少片花瓣

荷花的花瓣少的只有十來瓣,多的達2800多瓣,中國荷花育種專家,擔任我們中內國荷花協會會長20多年的王其容超和中國荷花之母張行言這對荷花夫妻用這樣的分類鑒別單瓣或叫少瓣:花瓣不超過21瓣的品種稱為單瓣型品種,如廈門碗蓮,矮相思紅復瓣或叫半重瓣,花瓣在21-50瓣之間的品種,如紅日,重水華等重瓣:花瓣在51瓣以上的品種,如大灑錦.錦紅袍等,重瓣中的雌蕊瓣化現象的叫重台,如戲台蓮,中山紅台等千瓣:花瓣1000瓣以上的品種,如千瓣蓮,宜良千瓣等

㈨ 正宗的荷花花粉片聞起來應該是什麼味道

荷花粉應該具有一來種荷花自的清香，但你說的清香味估計有點期望值過高了，不會很重，尤其吃到嘴裡更能體味出那種清香，很淡的。你可以對比一下顏色，看看別家的荷花粉什麼樣，我想不至於用其他花粉冒充荷花粉。花粉不像蜂蜜那麼多貓膩，那麼容易造假，所以的話，你找一個比較知名一點的品牌，就可以放心。

㈩ 中葯的白術.黃蓮.神曲.指殼.檳榔是治什麼病的呢

這個方子有理氣健脾清濕熱的作用。您不要擅自用葯，身體有什麼不舒服的，一定要請醫生，幫你選擇葯物治療。