七夕送殯
㈠ 房前屋後種植什麼樹好些那些是有忌諱的
在農村，植物在房前屋後有著特殊的作用，它們是既是美化環境的重要裝飾品，又能通過光合作用產生氧氣，為住宅提供新鮮的空氣。
很多植物都有較強的生命力，除了能美化環境外，還有一些特殊的用處。農村老人們認為，植物是有靈性的，對人的事業和健康，以及家庭運勢等都有很大影響。吉祥的植物能起到保護住宅、呵護健康等作用，不吉祥的樹木是不宜栽種在房前屋後的。
那麼，種植那些植物會被認為能給住宅的主人帶來吉祥呢？咱們一起聽聽農村老人怎麼講。
1、棕樹。它既有觀賞價值，樹干又可作為亭柱等。民間還用棕毛作草葯，有收澀止血的作用。它在風水上有生財、護財的寓意。
2、橘樹。象徵吉祥，果實色澤呈紅、黃充滿喜慶，盆栽柑橘是人們新春時節的重要擺設飾品，能為家庭帶來歡樂。
3、竹子。竹是高雅脫俗的象徵，無懼東南西北風，更可以成為住宅的風水防護林。
4、椿樹。上古有大椿者，以八千歲為秋。椿樹是長壽之兆，後世又以之為父親的代稱，它在農村有護宅、祈壽的寓意。
5、榕樹。含「有容乃大，無欲則剛」之意，人以此自勉，有助於提高涵養。
6、棗樹。在房前屋後種植棗樹，有早得貴子、凡事快人一步的美好寓意。
7、石榴。石榴果實多子，有多子多福、吉祥富貴的意思。農村一些地方在結婚時，會在新房床上擺放幾個石榴就是這個道理。
8、葡萄。葡萄藤纏藤，象徵親密，自古有葡萄架下七夕相會之說，夏季還能在葡萄蔭下納涼消暑。
植物作用雖然很大，但只有在合理利用的情況下，才會成為人類宜友，為人們帶來裨益。在房前屋後栽樹，可參考以上建議，以營造一種幽雅、吉祥、健康的居住生活環境。（
㈡ 牛郎的牛郎文化
追溯由牛郎織女傳說形成七夕節的過程，時間當在戰國，地點則在楚國。查經問典，《詩經·小雅·大東》中有「跂彼織女，終日七襄……睆彼牽牛，不以服葙」的詩句，這是有關牛郎織女傳說最早的文字記錄，是牛郎織女傳說的雛形。還有一首與織女有關的《周南·漢廣》中所述「漢有游女，不可求思」。據史料記載，詩中的「漢」即指漢水，又指天漢（銀河），「游女」是指漢水女神或織女星神。楚人雄距江漢地區，甚重祠祀「漢之游女」。另外，在楚地漢族民間，常將牽牛星與河鼓三星搞混淆了。南北朝時南陽人宗懍的《荊楚歲時記》注文雲：「牽牛星，荊州呼為『河鼓』」。而在南陽漢畫像石「牛郎織女星座」中，正是以河鼓為牽牛。居「漢水之北」的南陽，素有「枕伏牛而蹬江漢，襟三山而帶群湖」之稱。戰國時，南陽屬楚，楚始都於淅川丹陽，是楚文化的發源地，文化積淀深厚。如此的歷史背景和文化底蘊，是形成牛郎織女傳說的重要條件之一。
南陽漢畫像石與星宿
牛郎織女傳說最早源於古人的星辰崇拜，是人們把天上的星宿神化與人格化的結果。牛郎星位於銀河東，織女星在銀河西，二星隔河相望，使人們產生無盡的遐想。牛郎織女的傳說源於楚，到了漢代，伴隨著天文學的發展，其傳說更為廣泛、具體、生動、形象，是成為繪畫與雕刻的重要素材。漢代是我國天文學發展史上的一個重要時期，而漢代的南陽是全國有名的都市之一，並成為南北文化、科技發展的交匯地，多種文化因子的碰撞，產生了深厚的文化積淀。在這里還誕生了一代天文學宗師張衡……。在這樣的背景下，南陽又出現了大量表現幽遠深邃太空的漢畫像石，其中的「牛郎織女星座」，形象生動地把星宿與傳說結合在一起，更是一種歷史的必然，也是牛郎織女傳說起源於南陽的有力證據之一。
南陽絲綢與織女
據文獻記載，南陽周代已有養蠶業和絲綢業。西漢年間，南陽郡為全國八大蠶絲產地之一。東漢時，張衡《南都賦》中記載的「帝女之桑」就出自南陽，名揚天下。牛郎織女傳說的諸多版本中，都離不開織女的紡織技術。盤古開天發源地的民間傳說中，描述了織女如何傳授養蠶、繅絲、織綢技術。這與很有名望的南陽絲綢有著淵源的關系。由七夕節衍生出的乞巧風俗活動，主要因為織女是「天帝之女」，心靈手巧，為人間少女所崇拜。今人談及乞巧，多援引南北朝時南陽人宗懍《荊夢歲時記》的記載：七月七日為牽牛織女聚會之夜。是夕,人家婦女結綵樓，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳瓜果於庭中以乞巧。據河南大學出版社《楚國史》記載「荊楚北從今河南南部，南至衡陽，東至九江一帶……。而西周之前文獻所指的『荊楚』當在今河南南陽盆地至江漢平原一帶。」據此可知，南陽位於荊楚之地，由此形成了乞巧風俗，此盛況有民歌一首為證：
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋，
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
以上見證了「奇巧」中的織女與南陽絲綢的淵源關系。
民間傳說中的南陽
關於牛郎織女的傳說，在全國各地的漢族民間流傳相當廣泛，版本較多，但核心內容是基本一致的。神話傳說自產生到流傳過程中形成定型故事。一般與產生地區的地名風物相粘連，這是神話傳說地方化的一種表現形式，由此致使人們從感情上或從直觀的感受上認為這個故事更具可信的色彩而廣為傳播。根據現代諸多的民俗之類的出版物，大都記載牛郎織女傳說起源於南陽，如海燕出版社的1997年版程健君的《民間神話》中有「牛郎是南陽縣桑林人」之說，宗教文化出版社的《節俗》和三峽出版社的《中華民俗藝術大全》中均記載「相傳在很早以前，南陽城西牛家莊有個聰明、忠厚的小夥子……」。在南陽桐柏縣盤古開天發源地還流傳著另一版本的牛郎織女傳說：黃牛是在盤古開天闢地時，因為當時地上沒有五穀，它將天倉中的五穀偷來撒向人間，因而被玉帝賜下天庭，摔斷了腿。孫如意用百花露給黃牛治好了傷，黃牛幫助牛郎和織女成了家。後來，黃牛又不顧受罰，幫助織女和牛郎從天宮偷來蠶藍、蠶種、織布機、織布梭等。自此，牛郎織女男耕女織，生活幸福。故事中還描述了織女如何傳授養蠶、繅絲、織綢緞技術。不同版本傳說中的人物、地點都指向了南陽，完全符合漢族神話傳說地方化的特徵。
南陽黃牛的悠久歷史
牛郎織女傳說的地方化，不僅僅與傳說中的人物、地點和地方有關，而且所反映出的農耕地區的特點非常明顯。耕牛是農耕地區不可缺少的役力，是從事農耕的主要「生產力」。同時，牛也是牛郎織女傳說中的主要角色。
南陽黃牛是我國五大良種牛之一，享譽海內外，南陽牛的歷史悠久，自然就產生了許多「牛」的故事：「伏牛山」、「嫦娥與黑牛」、「百里奚養牛」……，牛郎織女便是其中最精彩的一段。當今的南陽是一個農業大區，漢代的農業領域亦十分輝煌。張衡贊美家鄉的《南都賦》有「百穀藩廡，翼翼與與」。早在春秋時代，南陽黃牛已進入舍飼、圈飼階段。生於南陽長於南陽的秦國名相百里奚就善於養牛，在他的落魄生涯中，於南陽城西麒麟崗牧牛為生，他曾聞周王子頹喜歡牛，即以養牛做為晉見階梯，被傳為佳話。在漢代，鬥牛成為南陽當時盛行的一種活動，由此在舉世聞名的南陽漢畫像石中出現了大量的牛的形象。如此淵源的「牛」文化，從而產生了南陽城西牛家莊的「牛郎」就不足為奇了。
苗族牛郎織女
每到農歷十月間的龍日，雷公山周圍的苗族人民就過年節了。節日里最主要的活動是踩銅鼓、跳蘆笙、賽馬和遊方，其中以姑娘們的踩鼓舞和小夥子們的吹蘆笙向姑娘們借花帶的場面最為動人。傳說這些活動是從牛郎、織女回到人間那天開始的，後來就逐漸成為風俗，一代一代地流傳下來了。
很早很早以前，苗嶺山麓有一位年輕的後生。他幼年就喪失了雙親，人們也不知道他叫什麼名字（其實有名字的，叫孫守義），因為看見他和一頭水牛相依為命，就叫他牛郎。
牛郎為人忠厚，勤勞善良，大家都非常敬重他。牛郎家裡貧寒，既沒有良田可耕，也沒有山林可種，只有和水牛一起，終年給財主幹活過著艱難歲月。
有一天，水牛忽然開口講話對牛郎說：牛郎啊，你這么大了，應該成家了。
牛郎以為有人和他說話，左瞧右看，不見人影，好像是水牛的，但是牛怎麼會說話呢！
牛郎沒有來得及多想，水牛又張嘴說道：是我在和你說話吶。告訴你吧，我不是一般的牛，而是神仙，我看你勤勞純朴，特地來幫助你成家，過幸福的生活。
牛郎看著說話的水牛，心裡很驚疑，想起自己孤苦的生活，就含著淚水對牛說：……我的境況你是知道的，像我這樣貧苦的人，誰會嫁給我呢？
能乾的雙手可以創造財富，勤勞和勇敢是愛情的禮品。水牛對牛朗說，並且把仙女下凡游泳和織女欽慕人間生活的奇事都詳細地對他說了。
牛郎按照水牛說的，默默地來到清水江岸的一個大湖邊上，等待奇跡的出現。只見湖水接一，波光粼粼，魚兒漫遊，鴛鴦嬉戲，湖岸楊柳萬千條，杜鵑花開火樣紅……在這醉人的山光水色中，牛郎躲在一簇鮮花底下，焦急地等待著。
午後，奇跡出現了：七個仙女手持羽扇從天而降，飄飄然下到湖邊。解衣落裙，入湖游泳。她們或躍或踩，追逐娛樂，仙女們婀娜多姿無憂無慮的情態，把牛郎看呆了。許久，他才想起水牛的話來。
牛郎輕輕地走到仙女們放衣服的地方，把最小的仙女的衣服收藏起來，然後啊——啊——一聲，唱起了動聽的歌。
棄滿深情的歌聲，使仙女們聽入了迷，當她們警悟到是後生在唱歌的時候，都含羞地奔到湖邊，穿衣著裙，想飛上天去。可是織女怎麼也找不到自己的衣裙，只得又回到湖中，靠湖水遮掩著自己美麗的身體。
這時，牛郎走出花叢，來到仙女們面前。仙女們見到凡間生人，都搖起羽扇往天空飛去了。只有織女羞羞答答地立在湖水當中。
牛郎對著織女唱起了遊方歌：
苗嶺山上的杉樹是最筆直的了，
苗家地方的山花是最鮮紅的了，
清水江河裡的水是最澄潔的了，
親愛的姑娘啊，
人世間你是最美麗的了，
寧靜的湖水被你攪亂了，
歡樂的蘆笙只願為你歌唱了，
我這飛翔的心被你拴住了，
親愛的姑娘啊，
你說我該怎麼才好？
織女柔聲地說：攪亂了的湖水，人走了會寧靜，蘆笙應該為人間的愛情而歌唱，如果我攪亂了哥哥的心思，那我走了哥哥就會安靜了。請還我的衣裙羽扇，讓我回家去吧。
牛郎說：你既然有心到人間來，為什麼還要回去呢？要我還妹妹的東西不難，只要妹妹答應……
答應什麼？織女問道。
嫁給我，牛郎說。
織女紅著臉說：你是人間男，我是天上女，天上人間遠相隔，哪有天上織女嫁到人間的道理。
牛郎說道：天上人間最寶貴的禮品不都是愛情嗎？
牛郎淳樸渾厚的感情，使織女愛戀欽佩，人間的生活使姑娘羨慕留戀，她接受了牛郎的愛情。
牛郎滿心歡喜，跳躍跑著去把織女的衣物拿了來。這時他想到：如果織女穿了衣裙飛走了怎麼辦？他猶豫起來。
織女看透了他的心思，就對他說：我能飛，主要靠那把羽扇，沒有羽扇我就飛不了，你把羽扇收好就是，有了羽扇我就會情不自禁地飛起來呢！
牛郎把羽扇掩在心窩上，把衣裙還給了織女。
織女梳妝完畢，同牛郎結伴而行。他們到了村裡，拜過村中老人成了公認的夫妻，然後向牛郎的家走去。
到門口，牛郎停止腳步，他為難了，像這樣的破屋，又無穿無蓋，怎麼能竄納天仙美女叱
織女很了解牛郎的苦心，就安慰他說：進屋去吧，草房不算丑，能遮雨擋風就好，至於穿的蓋的，我都織好，用不著你發愁。
牛郎嘆息一聲，牽上織女走進草屋。嗬！只見裡面紅床綉被，花衣羅帳，竹椅珠簾，香煙繚繞……牛郎驚呆了！很久才捧起織女的雙手，深深地感謝她那精巧的手藝。
光陰似箭，日月如梭。不久，他們就生下第一個孩子。兒子天真活潑，聰明伶俐。牛朗在山上勞累一天回來，看到活潑可愛的孩子，舒暢極了。
織女不忍心牛郎一年到頭風里來，雨里去地幹活，要和他換換工。有一天，織女對牛郎說；你一個人在外勞動，夠辛苦了今天你在家帶孩子，野外的活我去做。
牛郎也很想同自己的寶貝玩玩，就同意了。孩子是跟媽媽慣了，爸爸哪裡會帶娃娃，孩子哭起來了，什麼玩具都哄不住。牛郎想起藏在屋樑上的羽扇，就上去取來給孩子，小寶貝這才高興了。
過了幾天，牛郎上山勞動，織女在家帶孩。小傢伙只是一個勁地哭，弄得媽媽沒有辦法。孩子原來很乖啊，今天怎麼這樣鬧？織女不知道是什麼緣故。
孩子一面哭著叫著，一面舉起小手指著房樑上。樑上會有什麼呢？織女架了樓梯上去找。啊！原來是我的羽扇哪！見了她這飛翔的翅膀，織女心緒紛繁。幸福的愛情生活，使他們忘記了時間。過多快啊，離開天宮好些天了，該回去了，若不回去，暴躁的天公會給人間降下災難的。織女自言自語。可是，怎麼能捨得丟下丈夫、孩子和人間的一切呢？然而，為了使這一切不致被天公毀壞，織女決定回娘家去。
她眼淚汪汪地摟著孩子，說：原諒我，我的心肝，媽媽要回外婆家去了，你要聽爸爸的話，練好武藝，學會勞動，天公是個火暴性子的人，他反對我來人間，你父子若能制服了他，我們就能團圓。
孩子似乎很理解媽媽的心情，不哭不鬧，乖乖地睜著大眼看著媽媽。織女摟著娃娃，親了又親，說了又說，最後把娃娃放在搖籃里，便手搖羽扇，飛到牛郎耕作的地方，來向她親愛的丈夫告別：
感謝你，親愛的哥哥，
謝謝你給我的全部愛情；
我們的愛情像那奔流的清水江，
純潔、纏綿、永恆。
我要走了——回娘家了，
寂寞的姐妹要我去慰藉，
天公見了我才會免災去禍。
別了，親愛的哥哥，
我何曾忍心辜負你的愛情，
我何曾狠心丟下那心肝寶貝，
雖說天上一時辰地上好幾年，
但聽到機梭聲天公會發怒的呀！
願你創造人間奇跡，
願你征服天山天河。
牛郎織女見面日，
暴躁天公降伏時。
織女在牛郎的頭頂上飛旋歌唱，唱完以後，她越飛越高，最後隱沒在蔚藍的天空中。牛郎手搭涼篷、舉目遙望升騰遠去的妻子，悲痛欲絕，想起家裡還有孩子，才急急忙忙地奔回家去。
俗話說：「人若無妻，如房無梁。」牛郎沒有了織女，家裡的一切都顛顛倒倒。如果說，沒有妻子的丈夫是無聊的話，那麼，沒有媽媽的娃娃是凄苦的。牛郎想要把織女接回來，可是，萬里藍天怎麼上呢？他終日徘徊，仰天長嘆。
這一切都被水牛看在眼裡。一天，水牛對牛郎說：「怎麼啦？俗話說，在愛情的路上有高矗的懸崖峭壁，有堅強的意志就能越過高山峻嶺。難道你又被困難嚇住了？」牛郎說道：「我的朋友，你看得出來，愛情的烈火快要把我燒焦了，可是我無翅難飛啊！」「這並不難，」水牛告訴牛郎，「我能把你帶到天上去。問題是你怎樣進到廣寒宮里去見織女，又怎樣戰勝那不容凡人的天公？」「到了天上就有辦法，」牛郎高興得跳起來，他要水牛把他和日夜要媽媽的孩子快些送上去水牛讓牛郎和他的兒子騎在自己背上，吩咐他們：「無論遇到任何風險都不要怕，到目的地再下來。」然後跳進那奔騰的清水江，向東游去，直到日出的東海，靠那海濤上的狂風旋霧，飛躍到天宮邊。「到了，」水牛說，「你們努力吧，我回到人間去等候好消息。」
水牛走了，牛郎背著他的孩子在天宮周圍轉了一圈，沒有門，進不到宮里，也找不到人問。怎麼辦？他想起了時常帶在身邊的蘆笙，就「哩嘞哩嘞」地吹起來？悅耳動聽的蘆笙曲傳到宮中，被驚動的仙女們都奔到窗戶上來看。
正在綉花帶的織女，也和姐妹們同向窗外看稀罕。「啊，是牛郎和孩子！」織女驚喜欲狂，飛奔出來，把他們迎進宮里去。
眾仙女聽到人間來客，都趕緊來看熱鬧；天母看到女婿和外孫，從心眼裡高興，越看越想看；只有天公態度冷淡，他覺得一個天仙嫁給一個凡間農夫，已經很不光彩，這個凡夫竟然來到天上，同織女過起夫妻生活來，豈不辱沒天宮！天公心裡翻騰著各種詭計，要害牛郎。
不久，天公對天母說：「老糊塗，我們的織女簡直發瘋了，找的什麼丈夫啊！整天就會幹活，一身土腥味，快想法趕他走！」
天母說：「你這才是老糊塗呢，牛郎哪點不好？他長得英俊，又勤快，哪點配不上我們的織女？你沒看見他們夫妻多恩愛嗎，要送就送他們全家走。牛郎就是來接織女的，織女也很留戀人間生活……」
天公想：真是婦道人家見識！「丈母娘看女婿，越看越有趣」，一點不假，不必跟她商量，還是自己想辦法吧！反正不能同凡人攀親，一定要拆散他們。
這位天公絞盡腦汁，想出了許多迫害牛郎的計策。一次，他對牛郎說：「你來很久了，應該出去看看地方，明天我帶你去趕場，場上很熱鬧哩！」
晚上，牛郎把這事對織女說了。織女知道這是要使牛郎迷路、永遠回不來的一招，便把對付的辦法告訴了牛郎。
天一亮，牛郎就跟著天公出發了，凡有岔路的地方，他都丟下一根雞毛，究竟有多少岔路，誰也數不清。
到鬧市場上，人山人海，天公擠在人多的地方，拋開牛郎，一個人先溜回家，叫下人大擺筵席，慶祝他趕場歸來。
牛郎看天公已先回家，自己在場上轉游看夠，也從原路回來。每到一個岔路口，都有一隻大公雞給他報告，他也就很順利地回到織女身邊。
天公見牛郎也回來了，心裡很不是滋味，但表面上假惺惺地說：「場上人多，找不見你，我就回來了：你回來了就好，這是為你而辦的筵席，請……請。」
牛郎毫不客氣，美美地飽吃了一餐。
趕場一招沒有把牛郎丟掉，天公又想了別的壞主意。春夏之勻，正是便於剝樹皮的伐木季節，天公要牛郎同去砍杉木。
牛郎問織女該怎麼辦，織女把一匹布交給他，讓他包在頭上，說：「到時自有用處。」
第二天，牛郎跟天公來到山上，找到一株又高又大的杉樹。天公對牛郎說：「我們砍杉樹要先剝皮，這樣既好剝又不損壞樹皮，你年輕有力，爬在樹上剝，我搭著梯子剝下面一段，剝完皮再砍。」
牛郎照辦，爬到高高的樹上剝樹皮，到天黑時才剝到天公架著梯子剝皮的那節。
天公剝完下一段樹皮，把梯子抽掉，先溜回家了牛郎在樹上下不來，因為剛剝了皮的杉樹很滑的，抓不住，樹大又抱不攏，牛郎這才知道天公是想讓他摔死或者餓死。牛郎想起織女給他的那匹布，就把一頭結在樹枝上，順著布下到地上來，然後回到天宮織女家。
天公見了氣得扯腸絞心，無可奈何。牛郎看到這匹布很有用，就一直把它包在頭上。據說苗族男人的包頭帕就是從那時傳下來的。
剝樹皮一招又沒有把牛郎治住，天公又想出了更毒的辦法，他要牛郎同去燒山欄，妄想借烈火燒死牛郎。
牛郎問織女該怎麼辦，織女叫牛郎捉來一隻大螃蟹，放在水葫蘆里。讓他背著葫蘆、砍刀，跟天公上山。
到了砍山欄的地方，天公叫牛郎到山坡上從上往下燒，當牛郎走到半坡時，凶惡的天公就從山下放起火來，妄想借熊熊烈火把牛郎燒成灰燼。
牛郎不慌不忙，先從自己跟前點燒火燒起，然後從葫蘆里放螃蟹，命令它趕快挖好水池子；牛郎跳到水池裡，看著那漫天烈火熄滅後才回去。
天公見牛郎又平安地回家，氣憤極了，但他知道了地上凡人的本事，欺侮不得，只得表面上對牛郎假獻殷勤。
雖說天公對牛郎獻起殷勤來，但那是「黃鼠狼給雞拜年——不安好心」。每當牛郎提出要把織女帶回人間去時，這位天公總是多半搪塞，還散布流言，離間牛郎織女的感情，但都沒有得逞。天長日久，牛郎和織女恩愛更深厚了。不久他們美麗的女兒在天上誕生了。
天公大擺酒筵，說是為了慶祝外孫女的誕生，也為了給他們餞行——天公允許牛郎織女回人間了。大家舉杯把盞，盡情吃喝，歌聲笑語，熱鬧非凡。
酒至半酣，天公手提酒壺，親酌大碗米酒，捧到牛郎面前，要他乾杯。
牛郎接過酒碗，一飲而盡。隨著就頭暈目眩，搖擺不定，最後倒在桌旁：牛郎死了！啊，無心人難防有心人，喜慶日誰料中毒計！原來天公在酒里放了毒葯。
毒酒害婿，驚散了席上客人，喜中喪夫，哭煞了天仙織女。天公卻還假裝厚道，要給牛郎火葬。織女堅持要按人間的風俗送殯，天公無法，只得答應。
織女把牛郎盛在杉木棺內，不加蓋，在棺的前頭放著一隻大公雞，然後把棺木放在河裡，任它自由漂流。公雞依照織女的吩咐，「哦！哦！哦！」地唱起來：「兄弟們哪，快來取葯吧！兄弟們哪，快來取葯吧！」
花蛇聽見了，飛跑來吸取牛郎身上的毒葯；魚兒聽見了，也躍游棺木里吸取牛郎身上的毒葯。毒葯吸盡了，牛郎蘇醒了，牛郎活轉來了。只是花蛇的牙齒中毒了，魚兒的膽變成苦的了。
牛郎又回到天宮織女家裡。他對天公說：「你的計謀，全失敗了你該讓我把織女接走了吧？」
這一次，凶暴的天公原形畢露了。他面目猙獰，張牙舞爪，撲向牛郎。
說時遲，那時快，牛郎的兒子舉起彈弓，一彈打在天公的左眼上，又一彈打在右眼上，打得天公這個老頑固眼珠進裂，哼哼直叫。傳說天公那碎裂的眼珠，變成了滿天的星斗。哼哼的叫喚聲，變成了隆隆的雷聲。
天公屈服了，他一點辦法也沒有，真正是搬起石頭砸自己的腳，起心害人終害己！一切都由天母來安排了，她答應牛郎織女一家回到人間。可是，怎麼回去呢？能飛的只有織女，水牛又早已回到地上了。從天上跳到地方，那是要粉身碎骨的啊！織女的姐妹們想出了辦法：用金錢銀線搓成繩子，綁住大銅鼓的兩只耳朵，牛郎織女一家坐在銅鼓裡面，到了地上用鼓聲通知天上織女們，她們再放下繩子。
就這樣，牛郎織女一家又回到了人間，過著幸福的生活。
水牛得知牛郎織女要回人間，也趕去迎接，它昂著頭遙望天空，樂呵呵地屹立著，直到。傳說，清水江畔的「牛頭山」，就是牛郎的那條神牛變的。
牛郎織女回到地上，正是秋收以後的艷陽季節，他們敲起銅鼓，吹起蘆笙，告訴上下四方所有的人們：
呼……唔……呼，
牛郎織女回到家；
嘞……呀……嘞，
人間美景勝天堂。
震撼大地的銅鼓聲，回盪太空的蘆笙曲，招來了四面八方的鄉親，他們隨著鼓點，踏著竹曲，翩翩起舞。
後來，人們每到這個時節就過年，盡情歡樂，為的是表彰人定勝天，為的是慶祝農業豐收。銅鼓和蘆竹成了年節的主要樂器。
如今，清水江畔的苗家在過年的時候，姑娘人都佩戴著自己綉的花帶去踩銅鼓，小夥子們都吹起蘆笙向姑娘們借那光彩奪目的花帶。據說苗族姑娘的綉花手藝，都是織女傳下來的，所以特別精巧漂亮。人們還說，牛郎織女的女兒是天宮里生的，所以清水江流域的苗族姑娘，都長得像鮮花一樣美麗。
㈢ 牛郎和織女是怎麼傳說出來的呀
牛郎與織女 七夕又相會
2005年8月11日是農歷七月初七，這天是中國傳統節日里最具浪漫色彩的「七夕節」，是傳說中牛郎與織女一年一度在銀河鵲橋相會的日子，該日也逐步演變為中國的情人節。因為，每到七夕有情人總會仰 望星空祈禱愛情忠貞不渝。
據天文專家介紹，牛郎與織女是民間一種叫法，其實在天文學上牛郎的中文名為河鼓二，而織女星稱為織女一，它們分別是天鷹座和天琴座的一顆亮星，由於這兩顆恆星肉眼清晰可見，又容易辨別所以在明代鄭和下西洋時，就曾以織女星為航海的導航標志之一。
根據19世紀以來天文觀測及測算結果，牛郎星距我們有16光年(1光年約等於 10萬億公里)，織女星距離我們26光年，兩星之間相距16光年，即使牛郎給織女打個電話，織女也要等到16年後才能聽到牛郎的聲音。因此他們每年的「七七相會」，是根本不可能發生的。
傳說中為何要將「七月初七」這一天算做牛郎織女的相會日呢？這是因為古人認為「七」是吉利數字，有圓滿的意思。而且「七七」之夜，是月亮接近銀河的時候，月亮的光輝也恰好能照在銀河上，更便於人們觀星。今夜用天文望遠鏡觀看，會看到銀河裡密密麻麻的星群。而半個月亮的余暉灑向銀河便成了人們想像的「鵲橋」
眼下，已進入初秋時節，晚間8時左右亮度零等的織女星首先出現愛天頂附近，隨後在其偏南方向還有一顆一等星的牛郎星，在遠離城市燈光的郊外，市民抬頭仰望夜空會驚喜地發現，在兩顆星的中間隔著一條橫貫南北的白茫茫的天河（即銀河），其中牛郎在河東，織女在河西，它們無言相望，頗有詩情畫意。
「七夕」的由來
農歷七月初七是我們中國人的情人節，也有人稱之為乞巧節七夕或女兒節，這一天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱為乞巧，是因為民間傳說這天牛郎織女會天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧。
她們除了乞求針織女的技巧，同時也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜深人靜時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
談到七夕節，不得不提民間流傳的愛情故事――牛郎織女。他們一年一度相會的七夕，被多情兒女視為愛情的象徵。他們的愛情悲劇，在每個華人的心靈里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都會對著暗夜的星空祈禱愛情永恆不渝。
牛郎織女有許多的故事版本，最為人知的是：相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出計謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚慌失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女，後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一瞬間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月七日，人間的喜雀就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
當然，這只是個傳說。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛朗織女，每年七月七日相會的說法，成為了我們今時今日的七夕七巧民間信仰。
祖先們如何過「七夕」
月下盟結，穿針引線
膠東地區，有祭拜七姐神的習俗，年輕女子常喜歡在七夕節著新裝，聚一堂，月下蒙結七姐妹。有的還唱「天皇皇地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你地針，不圖你的線，光學你的七十二樣好手段。」還競賽穿針引線，爭得巧手之名。
漂針試巧
七月七日，為「女節」。少女咸以盂盛水向日，中漂針，照水中之影，以試巧，復陳瓜果，爭相「乞巧」。
種巧菜作巧花
山東榮城有二種活動，一種是「巧菜」，即少女在酒杯中培育麥芽，一種是「巧花」。也是由少女用麵粉塑制各種帶花得食品。
結扎巧姑 種豆苗青蔥 占卜巧拙 穿針引線 剪窗花
陝西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。
凈水視影定驗巧拙
江蘇一帶的乞巧活動是取凈水一碗於陽光下曝曬，並露天過夜。即撿細草棒浮於水中，視其影來定驗巧拙。也有許多青年女子採用小針看水底針影來應驗智愚的。其他地區的漢族也多採用這種方式來應驗巧拙智愚。
用蜘蛛乞巧
浙江、安徽等地用蜘蛛乞巧的方式：在小盆或小盒中放入蜘蛛，次日晨看其結網地疏密來定巧拙。如果蜘蛛還在瓜果上結網，也意味著智巧的到來。及以小蜘蛛貯盒內，以候結網之疏密，為得巧之多少。
接露水
浙江農村，流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
種生求子
種生求子是七夕節中舊的習俗，實際上是信仰之一種。在節日前利用若干種植物，如小麥、綠豆、小豆、豌豆等，放在器皿浸水，生芽數寸後，於七夕即日用紅藍綵線束紮起來，作為一種得子得福的象徵。還用蠟塑各種形象，放在水上浮游。
樹液洗頭發 花草染指甲
許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，傳說不僅可以年輕美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關系。
七夕儲水 紅頭繩七個結
廣西某些地區有七夕儲水的習俗，認為雙七水洗浴能消災除病，體弱多病的孩子，也常在此日將紅頭繩結七個結，戴在脖子上，祈求健康吉祥。
吃巧食
七夕節的飲食風俗，各地不盡相同，一般都稱其為吃巧食，其中多餃子、面條、油果子、餛飩等為此節日的食物。吃雲面，此面得用露水製成。吃它能獲得巧意。還有許多民間糕點鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱、「巧人」「巧酥」，出售時又稱為「送巧人」，此風俗在一些地區流傳至今。
回答者：小松博客 - 董事長 十六級 6-14 20:34
牛郎織女
牛郎織女是我國最有名的一個民間傳說，是我國人民最的關於星的故事。這個故事是誰最先說出來的，什麼時候開始在民間流傳——這兩個問題不曉得已經有人考證出來沒有。南北朝時代寫成的《荊楚歲時記》里有這么一段：「天河之東，有織女，天帝之子也。年年織杼役，織成雲錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁後遂廢織紝。天帝怒，責令歸河東。唯每年七月七日夜，渡河一會。」
關於織女，古書里還有幾處提到她。《後漢書·天文志》：「織女，天子真女。」《史記》：「三星，在天紀東端，天女也。」《焦林大斗記》：「天河之東，有星微微，在氐之下，謂之織女。」天河就是我們在夜裡看到的那條橫貫天空的光帶；我國古人也把它叫做「銀漢」、「星河」、「天杭」、「銀潢」、「明河」、「高寒」等等。現在天文學家叫它「銀河」。織女星在銀河的東邊，它的西名是Vega。從前我國人把天空分作二十八宿和三桓，現在全世界的天文學家公定把天空分作88個「星座」。織女星是天琴星座里最亮的恆星。附近銀河裡有五個幾乎一樣亮的恆星排成十字架的形狀，那五個星屬天鵝座。銀河的西邊稍為南一點有三個星排得很近，中間那個比較亮一些的星就是牛郎星，也叫牽牛星，我國古稱「河鼓」、「何鼓」、「黃姑」，西名叫Altair。牛郎是天鷹座里最亮的恆星。它和兩旁那兩個亮度小一點的星，有時候被人們合起來稱為「扁擔星」。神話里說旁邊那兩個星是牛郎和所生的孩子。天鵝在銀河裡漂游，河畔有一位姑娘在織布，對岸有一個牧人帶著兩個小孩子在放牛。這是多麼美麗的一幅圖畫。
宋代詞人秦觀也被牛郎織女這個悲里帶歡、歡里帶悲的故事激動了文思；他把這可歌可泣的故事的意境用長短句很巧妙地表達出來。「鵲橋仙」是詞里很美麗的一首。
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
從前我國許多人相信牛郎和織女真的在七夕渡河相會一次。那一夜，婦女們都穿針乞巧民，又以瓜果祀織女星。這個故事也常被用作戲劇的資料，京劇、話劇和各地的地方戲里多半有「牛郎織女」這出戲。
在戲劇里，牛郎是一個農村裡放牛的孩子。他不肯幫哥哥種田，不肯幫嫂嫂車水，不肯幫媽媽做家務事。牛郎只是貪玩，只愛作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在夢幻中看到天上的仙境。他便牽著老牛動身到天上去。同時，在天上有一位織女卻想要下凡來享受人間的溫暖。王母娘娘可憐織女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鵲把織女帶到天涯海角去和牛郎相會。「金風玉露一相逢」，真是「勝卻人間無數」。一對愛侶被送上九霄雲外度蜜月去了。
牛郎游遍了天上的勝境，日子一久，也便覺得平淡無奇了。織女得繼續紡織雲錦天衣，不能老陪著他。牛郎越來越感覺無聊，又從金童得知家裡的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告訴織女。織女決心和他同到地上去享受那可愛的春天。可惜事機不密，給西王母曉得了。她趕來用玉簪劃成銀河一道，把牛郎和織女隔開，只答應每年七夕遣喜鵲結成天橋，使他們渡河相會一次。牛郎回到人間，很高興地再看到母親、哥哥、嫂嫂。從此，他不再偷懶，不再作無謂的幻想，天天努力勞動。他覺悟到在現實生活里也可以創造出美麗來。他聞到泥土的香味了，他洞悉生活的意義了。他唯一的惋惜，就是所愛的織女不能也到地上來和他一起勞動，一起享受人間的溫暖。不過每年七夕還可以相會一次，那已經比永別好多了。
有個話劇里有幾首歌曲，其中一首是俞鵬所作的《鵲相會》：
誰知道天長地久何時了？
誰知道離恨年年有多少？
度盡了長歲，好難得這七夕良宵；
卻又是無限悲愁相逢在鵲橋。
夢長夜短總是多情惱。
見東山晨星已現，天將曉。
可奈何，喜鵲頻噪，催人分道。
只好待明年的七夕快快的來到。
一直到今天，我國還有好些人真的相信牛郎織女兩星每年七夕渡河相會一次，許多婦女還在那一夜向織女乞巧。很可惜，科學告訴我們：牛郎織女這個故事並不是真的，它只是一個富有詩意的神話而已。近年來，天文學的進步，使我們對這個恆星，對其他的恆星和銀河中，都認識得比從前清楚得多。銀河並不是一條河，銀河裡並沒有一滴水，也沒有橋。它是很多恆星和星雲的集合，用大望遠鏡就可以看出來。牛郎織女兩星雖然不是絕對的「恆」，但每逢七夕並不能看出它們向對方移動絲毫，當然更談不到「渡河」。每年七夕，還是一在河之東，一在河之西，彼此都在望河興嘆。科學的進步竟打碎了他們的美夢，這使作者想起曹雪芹替太虛幻境的牌坊所作的對聯：
厚地高天，堪嘆古今情不盡；
痴男怨女，可憐風雲債難酬。
恆星的「恆」字，只是和行星的「行」字相對而言。實際上天上沒有一個星是絕對地「恆」；每個星都在動，動多動少而已。牛郎星每年在天球上移動0.658角秒；此外，每秒鍾還以26千米（每小時93600千米）的速度離開我們往外跑。所以，牛郎星在空間的速度比地上最快的客機還快幾十倍。織女動得慢一點，不過在女子百米比賽里還是可以得冠軍。她每年在天球上移動0.345角秒，每秒鍾以14千米的速度離開我們行為往外跑。
牛郎和織女都比太陽大得多、亮得多。為什麼我們看起來只是兩小點的光呢？那是因為這兩個恆星比太陽遠得多。牛郎的光度為太陽的10.5倍，直徑大7成，質量差不多大7成。織女的光度等於太陽的60倍，直徑等於太陽的2.76倍，質量差不多等於太陽的3倍。所以，織女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算來還是牛郎的大姐姐。牛郎離我們的距離為154萬億千米，比太陽遠100萬倍；織女離我們的距離為250萬億千米，比太陽遠170萬倍。織女不僅比牛郎大好些、亮好些，而且又遠好些，所以我們看起來兩個星差不多一樣亮。光從牛郎星來到我們的眼裡，需要16年4個月；光從織女星來，需要26年5個月。牛郎織女兩星不是在同一方向，兩星之間的距離是16.4光年。無線電波的速度和光一樣，假使牛郎想打一個無線電話給織女，得等32年才有收到回電的可能。
恆星在大小、光度、溫度、顏色方面相差都很大，質量卻差得不很多。20世紀以來，天文學家把許多恆星分門別類，好像生物學家把動植物分門別類那樣。
科學家已經證明日光和星光都是從原子能來的。因此，牛郎和織女這兩個星也可以說是兩個非常大的原子彈。它們把肚子里的原子能變成光線發射出來。人類在欣賞它們的燦爛的光輝的時候，竟幻想出一個哀艷動人的故事來。
童話和神仙故事並不會因物質文明的進步而被消滅。它們可以提高少年人的幻想能力，可以作成年人的業余的消遣，又可以作為各種藝術的原料。中國的牛郎織女可以和希臘的奧德賽、金羊毛，法國的尼貝倫指環等故事並列。每年七夕，大家不妨繼續提出牛郎織女這個故事來談：一方面欣賞這富有詩意的神話，一方面也可借機會提倡科學，使一般人注意到科學家替我們所發現的許多關於星星的新知識。
回答者：唐子畏 - 大學士 十六級 6-14 20:35
中國民間著名傳說。這個傳說是中國過去封建社會
男耕女織的小農經濟生活的藝術反映。它以封建家庭生
活為背景，通過牛郎與織女結合又離散，只能七夕在天
上相會一次的幻想性情節反映了封建宗法制度下的家庭
關系及其所造成的婚姻悲劇。
楊柳青年畫《天河配》
傳說中的主人公牛郎和織女是從牛郎星和織女星的
星名衍化而來的。漢魏間，民間便有了這個故事。漢應
劭《風俗通義》逸文引《歲華紀》載：「織女七夕當渡
河，使鵲為橋。」南朝梁宗懍的《荊楚歲時記》記載：
「天河之東有織女，天帝之子也。年年織杼勞役，織成
雲錦天衣。天帝哀其獨處，許配河西牽牛郎。嫁後遂廢
織□。天帝怒，責令歸河東，唯每年七月七日夜渡河一
會。」這大約是這個傳說的較早面貌。後來故事中的天
帝，被說成是王母娘娘，織女則成為她的外孫女，牛郎
是人間的看牛郎。織女與牛郎婚配，並生一男一女，最
後王母將其捉回，用發簪在她和牛郎之間劃成一道天河。
牛郎攜兒女追逐，被河所阻，只能靠鵲橋每年七夕相會。
每到此時，婦女集於瓜棚下，可聽到他們相見時的哭聲，
喜鵲在這一天也因以身搭了橋而頭上要掉毛。此外，還
有一種說法，是用故事解釋天上牛、女二星的：天上牛
郎星身邊的兩個小星，為織女生的一男一女；織女星懷
中還有個牛枷星，是夫妻吵嘴時牛郎隔河拋過來的；而
牛郎附近的梭子星，是織女生氣時打過來的，不過織女
力氣小，打得不準，所以梭子星並沒有靠近牛郎。這種
說法增加了傳說中的生活色彩。
牛郎織女傳說，千餘年來家喻戶曉。它的源頭，從
《詩經·大東》中可以看到，如「□彼織女」，「□彼
牽牛」等。《古詩十九首》《迢迢牽牛星》中也有關於
它的歌詠。故事在流傳演變中，由原來的隔河相望，變
成七夕鵲橋相會。溶進了人們對牛郎織女的同情，增加
了理想的成分。但這個故事在民間口頭上還常常生出許
多變異的說法，有的與兩兄弟型故事結合，把牛郎說成
是被兄嫂虐待的弟弟；有的與羽毛衣型故事結合，把織
女說成是天女下凡洗澡，老牛告訴牛郎藏匿織女衣服而
成親，最後織女找到衣服飛回天上,牛郎披上老牛皮,上
天去會織女。當代記錄的流傳於內蒙古地區的《天牛郎
配夫妻》中，老牛是幫助牛郎戰勝哥嫂虐待的助手。故
事的結尾，還有岳父考驗這個牛郎女婿的情節。牛郎忘
了織女囑咐的話，結果被天河所隔。後世文人運用這個
傳說題材寫成了《天河配》等戲曲，更擴大了它的影響。
它與孟姜女傳說、白蛇傳說、梁祝傳說被稱為中國著名
四大傳說。
牛郎織女傳說，與七月七日的乞巧風俗結合非常緊
密。《荊楚歲時記》較早記載了這個故事對風俗的影響：
「七月七日為牽牛織女聚會之夜。是夕人家婦女，結綵
縷，穿七孔□（針），或以金銀□石為針，陳瓜果於庭
中以乞巧，有喜子網於瓜上，則以為符應。」
㈣ 七夕送麻花什麼意思
雖然鬧點小別扭，但是很甜蜜
㈤ 風格各異的民間剪紙有什麼文化藝術價值
剪紙是民俗活動的重要一項，豐富的民俗事象為剪紙提供了創作的廣闊天地。民間剪紙與各地風俗習慣密切結合，表現出民族精神和民族心理的基本特徵，是民族傳統文化的有機組成部分。民間歲時節令、居住、服飾、誕生成年、婚葬、壽筵等，都在剪紙中得到反映。
以歲時節令為例。正月初一，家家掛春幡、貼窗花，一派喜慶氣氛；正月十五鬧花燈，燈上貼上剪紙，使花燈更加絢麗奪目；三月清明，祭品上擺放著剪紙，以表達懷念先祖之情，五月端午，剪貼「五毒」，用來逃避瘟疫；七夕，姑娘們相聚在一起，剪花樣，賽智慧；九月九重陽節，剪刻重陽旗，寓示著步步登高；十月初一寒衣節，人們用五色紙剪成寒衣，或做成衣、帽、鞋、被等種種式樣，在門前或墳地焚燒，寄託生者對亡人的哀思。
再從紅白喜事上看。結婚時，大門兩邊要貼上大紅雙喜字，有的還要在陪送的嫁妝上用《魚兒撲蓮》、《麒麟送子》、《鴛鴦戲水》等大型剪紙覆蓋，作為裝點。枕頭、手帕上的綉花，也是以剪紙為底樣綉成的。送殯儀仗中的紙幡、搖錢樹、金山銀山、轎車大馬，都是用紙剪刻糊制的。這些極普通的剪紙作品，雖不像珍珠翡翠那樣華貴輝煌，卻牽連著每個人的心靈，伴隨著千家萬戶，具有牽心動魄的藝術魅力。
民間剪紙大多是人物、動物、草木花卉，它能借生活中常見的事物，通過諧音、象徵等手法，寓以別意。如《龍鳳呈祥》、《鳳凰戲牡丹》象徵著婚姻的美滿與神聖，《劉海戲會蟾》象徵著愛情的真摯，《柿子和如意》表示四時如意、平安幸福，《喜鵲登枝》寓意喜上眉梢、喜事盈門等。在剪紙藝術天地里，民間的能工巧匠盡可以憑借他們的想像，描繪出理想的一切，表達出巧意、新意、美意。
因地域環境、生活習俗、審美觀念的不同，各地剪紙又有差異。北方地區粗獷、雄壯、簡練、純朴，多為單色剪紙，風格質朴；而流行於南方地區的染色剪紙，則婉約典雅、富麗堂皇。
詩人和文學家總把民間剪紙比作山花，這個比喻恰到好處。剪紙這朵山花紮根於民間，來自民眾，用之於民眾，年年歲歲常開不謝，裝點著人們的精神世界。
㈥ 古代妃子出殯敲多少下鍾
周代已有負責君主陰事的陰令。漢代的掖廷令「晝漏不盡八刻，白錄所記推當御見者」。就是在夜晚來到之前，記上當日誰侍御寢。東漢以後這件任務由宦官負責。各個朝代，宮中都有一本備忘錄，專記皇帝御幸之事，以備日後查考。如同外廷大臣恪盡職守一樣，負此職的宦官也是一絲不苟。
北魏文成帝偶然登樓四望，見平城宮內有一位美人。文成帝問左右的人，「此婦人佳乎？」眾人一致贊同。於是，文成帝走下白樓，向美婦人走去。二人宿於齋庫。該女李氏因此懷孕。
日後皇太後查問，恰有守庫者在庫牆上記下了當時的時間和事件，兩相核對，無差錯，李氏懷的這個胎得到了承認。由此可知，皇帝辦事固然隨心所欲，記錄者也能捕捉到蹤影，守庫者本不負責此職，事關重大，也得及時記錄。
明代，文書房宦官負責記錄皇帝每晚寢宿所在及所幸宮嬪名字。女官彤史，負責記錄後妃宮女被幸於皇帝的寢所。看來，明代是雙重記錄，宦官與女官，各根據皇帝、後妃宮女的形跡，分別記錄。
明神宗最初偶然御幸宮女王氏，事後隱諱不言。後來王氏有了身孕，太後急於抱孫，查驗了文書房的記錄，然後向神宗說起此事，神宗不願承認。太後遂命人將內起居注拿來讓他看，神宗才不得已承認了。神宗這種態度是因他不再對王氏感興趣，但明代慣例，宮女被幸後懷孕就要進封為妃。他不願封王氏，只想矇混過去。
後妃宮女的佩物－－環，在皇帝的御幸制度中有一定的意義。「環」與「還」同音。後妃在侍寢時尋問皇帝何時回去不直言，而是用佩玉鳴佩環，問：「何時大刀頭」？這又拐了一道彎，因環系於刀頭，使用刀頭代指環。如後妃宮女遇月經，不能侍寢時，也不能直言，而是以丹注面，灼然為識。
蜥蜴因其特有的用途被稱為「守宮」。蜥蜴被用硃砂喂養於器皿中，因以硃砂為食，身體盡赤，食滿七斤以後，將其搗成碎末。用這些赤色粉末塗在或點在宮女肢體上，可以終身不滅，但有房事時則滅。李賀《宮娃歌》中有句詩「蠟光高懸照紗空，花房夜搗紅守宮。」
下朝後走向後宮的皇帝，腳步有些徘徊，打不定主意去找誰，今夜宿在何處。風流皇帝唐玄宗開元、天寶年間，後宮女子多至四萬，不知道怎樣安排她們為他服務。後來，玄宗想出了一個辦法，每天將一群宮嬪集中在一起，讓她們投骰子，投中者中最優勝者，當夜侍寢。私下裡宦官把骰子稱為銼角 媒人。
春秋季節，唐玄宗令後宮女子們在門前栽花，玄宗追隨著一隻蝴蝶走，蝴蝶落在誰的門前，當晚便宿在該處，稱此法為蝶幸。
由於進御的女子太多，玄宗難以一一記住她們的姓名和相貌，便又發明了一則風流辦法，將已進御的宮女臂上，打上「風月常新」之印，再漬以桂紅膏，使印記牢固，經水洗不褪色。
自楊貴妃入宮，奪得皇帝的獨寵後，銼角媒人、蝴蝶和「風月常新」印都派不上用場，後宮女子只得在七夕向牛郎織女訴幽情。
唐敬宗發明了一種風流箭，用意也是決定侍寢之事。用竹皮做弓，紙做箭，紙中間密貯龍麝末香。宮嬪聚在一起，敬宗搭箭一射，中箭者濃香觸體，了無痛楚。後來宮中流傳著「風流箭中的－－人人願」的話。
西晉武帝的後宮生活是和羊車聯系在一起的。武帝司馬炎是司馬昭之子，「司馬昭之心，路人皆知」是說司馬昭握朝中大權，想取代皇帝，但他至死也沒有下定決心。他的兒子司馬炎早就不耐煩了。權臣雖然有權，但色慾的滿足卻比不上皇帝，權力即使大過皇帝，也不能像皇帝一樣享受無數的美色。
司馬炎的祖父司馬懿就已經對老妻厭煩了。司馬懿曾卧病在床，正室張春華已經色衰愛弛，躡手躡腳地前來照著丈夫。司馬懿一見這個黃臉婆就罵道：「老物可憎，何煩出也！」張春華又羞又恨，要絕食自殺。司馬昭兄弟們都同情母親，也跟著絕食。司馬懿發現連累了兒子們，忙向張氏致歉，張氏和兒子們才開始進食。事後司馬懿私下對他人說：「老物不足惜，慮困我好兒耳！」。
司馬炎三十歲那年，司馬昭死，他取代了父位，立即逼魏帝禪讓，自己登上了帝位。他要好好享受只有皇帝才可享受的待遇。祖父的委曲他不會再遇上了，後宮有的是美人。晉武帝開創了後宮萬人的歷史紀錄。
由於宮嬪數量太多，晉武帝最初也頭痛於到何處過夜。後來，發明了羊車，用羊車載著他在後宮的小路上漫遊，羊停到誰的門前，就由誰來侍寢。
宮嬪們都盼望皇帝的羊車在自己的門前停下。這時，便有聰明的女子顯示智慧了，她們用竹葉插在門前，把鹽汁灑在通往門口的小路上，引誘羊舐著鹽汁，順路走到門前，吃門上的竹葉，於是，車子就停了下來。
從此，羊車成了後宮的傳世寶物。南朝宋文帝乘羊車經過諸嬪妃房前，羊總在潘淑妃的門前停下來，舐地上的鹽水。文帝見到潘淑妃，感嘆地說，「羊都為你留連，何況人呢？」潘淑妃由此愛傾後宮。
後宮進御是否有規律道理可循？五代後梁的一位國子博士崔靈恩的研究 結果是：後妃進御，十五日輪一遍，從最低位的妃子開始，與月亮的規律相配。月初最小，越來越大。月亮象徵陰，也象徵女性。月晦和月望即每月初一、十五是需要謹慎的，所以古代君主不在這兩日御於內，因為晦者陰滅，望者爭明。
《春秋》上說「晦陰惑疾，明謠心疾，以辟六氣」。九嬪以下，每九人中進御一人，八十一女御佔九個晚上，世婦二十七人佔三個晚上，九嬪佔一個晚上，三夫人佔一個晚上，以上共十四夜，皇後獨佔一個晚上，共十五夜。上半個月按上述安排進御，下半個月從十六日開始，由皇後起，再御九嬪、世婦、女御，與月亮由盛而衰相對應。至於年齡上的規定是，九嬪以下，女御以上，到五十歲停止進御。三夫人和皇後不在此例。
古代學者的這套理論顯然牽強附會，也不能為古代帝王們接受。皇帝擁有眾多的女性，是為了滿足色慾，哪一夜由誰來侍寢取決於皇帝的興致，如果皇帝沒有興致，也可以獨寢。如果按照崔靈恩的安排行事，豈不成了一種勞役，周而復始，個個點卯，還有何種樂趣？
明代後宮，每日天漸黑時，嬪妃所住的宮門前，都掛起兩只紅紗籠燈。皇帝臨幸某宮，則該宮門上的燈卸下來，表示皇帝已選定寢宿的地方。於是，負責巡街的宦官，傳令其他各宮均卸燈寢息。失意的嬪妃們只得滅掉希求寵幸的紅紗籠，明晚再重新掛上。
明代皇帝第一次臨幸嬪妃的住所，要鋪宮，由宦官將房間裝飾一新，該承幸的妃子也要有相應的裝飾。皇帝臨幸之所照例焚香，香氣異常，其用意有宮詞道出「參於鼻觀氣非清，脈脈遺芳媚寢情。雨跡雲蹤易牽引，莫容輕露上空明。」一次，崇禎皇帝來到一間便殿，覺得有團異香浸入心脾，心怦怦直跳，問近侍這是什麼東西？回答是：「聖駕臨幸之所，例焚此香。」崇禎嘆息道，「這是皇父、皇兄所以話不長的原因啊（原文：此皇考、皇兄所以促其天年也）！」於是，禁用此香。其實焚香之例，古已有之，唐詩人張籍在《焚宮行》中有句：「下輦更衣入洞房，洞房侍女盡焚香。」
㈦ 織女的相關傳說
牛郎織女的傳說這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，是中國四大漢族民間愛情傳說之一。 據說西周時齊地，也就是今山東一帶，有一貧苦人家，父母早喪，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人們都把他叫作「牛郎」。
牛郎漸漸長大了，他的嫂子一直不喜歡他，於是他牽著一條老黃牛流浪到一片荒山下結茅而居。
老黃牛的來歷不凡，它是天上的金牛星，因觸犯天條而被謫降人間受苦受難，有感於小主人牛郎對它的飼養和愛護，除了感恩圖報辛勤耕作外，還挖空心思想要為牛郎撮合一段美滿的良緣。
終於，金牛星得知天上的七個仙女，時常結伴到人間來溜達，甚至在東邊山谷中的明鏡湖裡沐浴。於是便在夜間托夢給牛郎，要他第二天清晨天未明時到湖畔，趁仙女們戲水時，取走一件仙女掛在樹上的衣衫，頭也不回地跑回家來，便會獲得一位美麗的仙女做妻子。
牛郎將信將疑地翻山越嶺，在曉霧彌漫中，果然瞥見七個絕色美女在湖中嬉戲，粉裝玉飾，雲鬢花顏，不覺為之心神盪漾；旋即抱起矮樹上一件粉紅衣衫，飛奔而回。
這個被搶走衣衫而無法返回天庭的仙女就是織女，當天夜裡，她趁著夜幕的掩護，赤身露體地輕敲牛郎的柴扉。在微明的燈影里，一個是誠實憨厚，壯碩俊朗的少年農夫，一個是美艷如花，柔情似水的天上仙女，四目相接，一見鍾情，於是在靜襤的春夜裡，兩情相悅，同赴 巫山雲雨。
幸福的生活過得總比痛苦的生活要快一些，時光荏苒，眨眼三年，織女已為牛郎生了一男一女兩個孩子，老黃牛已死，留下的一對牛角掛在牆上，牛郎捨不得老黃牛，天天對著牛角發楞。織女私自偷下凡間的事終於被天帝知道，天兵天將把她拘回宮里，牛郎此時真是而今識 盡愁滋味，欲說還休，欲說還休！一對小兒女也天天哭著要媽媽，牛郎肝腸寸斷，想著曾給過他無限幫助和關懷的老黃牛，抱著牛角痛哭。誰料一不小心，牛角掉到地上，奇跡發生了，兩只牛角竟然變成兩只籮筐，牛郎把兩個孩子放入籮筐中，准備一肩挑起，尋找嬌妻，一 陣清風吹過，兩只籮筐像兩只強有力的翅膀，驀然平地飛升，騰雲駕霧，風馳電掣般地飄飛在霄漢之中，眼看嬌妻就在前面，牛郎奮力追求，眼看趕上了，卻被王母娘娘察覺，拔下頭上的金釵，在牛郎與織女之間一劃，立刻出現了波濤洶涌，白浪滔天地銀色河川，從此一個 河東，一個在河西，遙遙相對，卻無法相見。
鵲鳥非常同情牛郎與織女的情真意摯，每年夏秋之間，趁銀河風平浪靜的時候，群集河上，口尾相銜，搭起一座鵲橋，讓牛郎織女相聚。「鵲橋崔鬼河宛轉，織女牽牛夜相見。」據說七夕過後，鵲鳥的羽毛都會七零八落地脫掉不少，就是因為辛苦搭橋的緣故。 每到農歷十月間的龍日，雷公山周圍的苗族人民就過年節了。節日里最主要的活動是踩銅鼓、跳蘆笙、賽馬和遊方，其中以姑娘們的踩鼓舞和小夥子們的吹蘆笙向姑娘們借花帶的場面最為動人。傳說這些活動是從牛郎、織女回到人間那天開始的，後來就逐漸成為風俗，一代一代地流傳下來了。
很早很早以前，苗嶺山麓有一位年輕的後生。他幼年就喪失了雙親，人們也不知道他叫什麼名字，因為看見他和一頭水牛相依為命，就叫他牛郎。
牛郎為人忠厚，勤勞善良，大家都非常敬重他。牛郎家裡貧寒，既沒有良田可耕，也沒有山林可種，只有和水牛一起，終年給財主幹活過著艱難歲月。
有一天，水牛忽然開口講話對牛郎說：牛郎啊，你這么大了，應該成家了。
牛郎以為有人和他說話，左瞧右看，不見人影，好像是水牛的，但是牛怎麼會說話呢！
牛郎沒有來得及多想，水牛又張嘴說道：是我在和你說話吶。告訴你吧，我不是一般的牛，而是神仙，我看你勤勞純朴，特地來幫助你成家，過幸福的生活。
牛郎看著說話的水牛，心裡很驚疑，想起自己孤苦的生活，就含著淚水對牛說：……我的境況你是知道的，像我這樣貧苦的人，誰會嫁給我呢？
能乾的雙手可以創造財富，勤勞和勇敢是愛情的禮品。水牛對牛郎說，並且把仙女下凡游泳和織女欽慕人間生活的奇事都詳細地對他說了。
牛郎按照水牛說的，默默地來到清水江岸的一個大湖邊上，等待奇跡的出現。只見湖水接一，波光粼粼，魚兒漫遊，鴛鴦嬉戲，湖岸楊柳萬千條，杜鵑花開火樣紅……在這醉人的山光水色中，牛郎躲在一簇鮮花底下，焦急地等待著。
午後，奇跡出現了：七個仙女手持羽扇從天而降，飄飄然下到湖邊。解衣落裙，入湖游泳。她們或躍或踩，追逐娛樂，仙女們婀娜多姿無憂無慮的情態，把牛郎看呆了。許久，他才想起水牛的話來。
牛郎輕輕地走到仙女們放衣服的地方，把最漂亮的仙女的衣服收藏起來，然後啊——啊——一聲，唱起了動聽的歌。
棄滿深情的歌聲，使仙女們聽入了迷，當她們警悟到是後生在唱歌的時候，都含羞地奔到湖邊，穿衣著裙，想飛上天去。可是織女怎麼也找不到自己的衣裙，只得又回到湖中，靠湖水遮掩著自己美麗的身體。
這時，牛郎走出花叢，來到仙女們面前。仙女們見到凡間生人，都搖起羽扇往天空飛去了。只有織女羞羞答答地立在湖水當中。
牛郎對著織女唱起了遊方歌：
苗嶺山上的杉樹是最筆直的了，
苗家地方的山花是最鮮紅的了，
清水江河裡的水是最澄潔的了，
親愛的姑娘啊，
人世間你是最美麗的了，
寧靜的湖水被你攪亂了，
歡樂的蘆笙只願為你歌唱了，
我這飛翔的心被你拴住了，
親愛的姑娘啊，
你說我該怎麼才好？
織女柔聲地說：攪亂了的湖水，人走了會寧靜，蘆笙應該為人間的愛情而歌唱，如果我攪亂了哥哥的心思，那我走了哥哥就會安靜了。請還我的衣裙羽扇，讓我回家去吧。
牛郎說：你既然有心到人間來，為什麼還要回去呢？要我還妹妹的東西不難，只要妹妹答應……
答應什麼？織女問道。
嫁給我，牛郎說。
織女紅著臉說：你是人間男，我是天上女，天上人間遠相隔，哪有天上織女嫁到人間的道理。
牛郎說道：天上人間最寶貴的禮品不都是愛情嗎？
牛郎淳樸渾厚的感情，使織女愛戀欽佩，人間的生活使姑娘羨慕留戀，她接受了牛郎的愛情。
牛郎滿心歡喜，跳躍跑著去把織女的衣物拿了來。這時他想到：如果織女穿了衣裙飛走了怎麼辦？他猶豫起來。
織女看透了他的心思，就對他說：我能飛，主要靠那把羽扇，沒有羽扇我就飛不了，你把羽扇收好就是，有了羽扇我就會情不自禁地飛起來呢！
牛郎把羽扇掩在心窩上，把衣裙還給了織女。
織女梳妝完畢，同牛郎結伴而行。他們到了村裡，拜過村中老人成了公認的夫妻，然後向牛郎的家走去。
到門口，牛郎停止腳步，他為難了，像這樣的破屋，又無穿無蓋，怎麼能竄納天仙美女叱
織女很了解牛郎的苦心，就安慰他說：進屋去吧，草房不算丑，能遮雨擋風就好，至於穿的蓋的，我都織好，用不著你發愁。
牛郎嘆息一聲，牽上織女走進草屋。嗬！只見裡面紅床綉被，花衣羅帳，竹椅珠簾，香煙繚繞……牛郎驚呆了！很久才捧起織女的雙手，深深地感謝她那精巧的手藝。
光陰似箭，日月如梭。不久，他們就生下第一個孩子。兒子天真活潑，聰明伶俐。牛郎在山上勞累一天回來，看到活潑可愛的孩子，舒暢極了。
織女不忍心牛郎一年到頭風里來，雨里去地幹活，要和他換換工。有一天，織女對牛郎說；你一個人在外勞動，夠辛苦了今天你在家帶孩子，野外的活我去做。
牛郎也很想同自己的寶貝玩玩，就同意了。孩子是跟媽媽慣了，爸爸哪裡會帶娃娃，孩子哭起來了，什麼玩具都哄不住。牛郎想起藏在屋樑上的羽扇，就上去取來給孩子，小寶貝這才高興了。
過了幾天，牛郎上山勞動，織女在家帶孩。小傢伙只是一個勁地哭，弄得媽媽沒有辦法。孩子原來很乖啊，今天怎麼這樣鬧？織女不知道是什麼緣故。
孩子一面哭著叫著，一面舉起小手指著房樑上。樑上會有什麼呢？織女架了樓梯上去找。啊！原來是我的羽扇哪！見了她這飛翔的翅膀，織女心緒紛繁。幸福的愛情生活，使他們忘記了時間。過多快啊，離開天宮好些天了，該回去了，若不回去，暴躁的天公會給人間降下災難的。織女自言自語。可是，怎麼能捨得丟下丈夫、孩子和人間的一切呢？然而，為了使這一切不致被天公毀壞，織女決定回天上去。
她眼淚汪汪地摟著孩子，說：原諒我，我的心肝，媽媽要回外婆家去了，你要聽爸爸的話，練好武藝，學會勞動，天公是個火暴性子的人，他反對神仙來人間，你父子若能制服了他，我們就能團圓。
孩子似乎很理解媽媽的心情，不哭不鬧，乖乖地睜著大眼看著媽媽。織女摟著娃娃，親了又親，說了又說，最後把娃娃放在搖籃里，便手搖羽扇，飛到牛郎耕作的地方，來向她親愛的丈夫告別：
感謝你，親愛的哥哥，
謝謝你給我的全部愛情；
我們的愛情像那奔流的清水江，
純潔、纏綿、永恆。
我要走了——回娘家了，
寂寞的姐妹要我去慰藉，
天公見了我才會免災去禍。
別了，親愛的哥哥，
我何曾忍心辜負你的愛情，
我何曾狠心丟下那心肝寶貝，
雖說天上一時辰地上好幾年，
但聽到機梭聲天公會發怒的呀！
願你創造人間奇跡，
願你征服天山天河。
牛郎織女見面日，
暴躁天公降伏時。
織女在牛郎的頭頂上飛旋歌唱，唱完以後，她越飛越高，最後隱沒在蔚藍的天空中。牛郎手搭涼篷、舉目遙望升騰遠去的妻子，悲痛欲絕，想起家裡還有孩子，才急急忙忙地奔回家去。
俗話說：「人若無妻，如房無梁。」牛郎沒有了織女，家裡的一切都顛顛倒倒。如果說，沒有妻子的丈夫是無聊的話，那麼，沒有媽媽的娃娃是凄苦的。牛郎想要把織女接回來，可是，萬里藍天怎麼上呢？他終日徘徊，仰天長嘆。
這一切都被水牛看在眼裡。一天，水牛對牛郎說：「怎麼啦？俗話說，在愛情的路上有高矗的懸崖峭壁，有堅強的意志就能越過高山峻嶺。難道你又被困難嚇住了？」牛郎說道：「我的朋友，你看得出來，愛情的烈火快要把我燒焦了，可是我無翅難飛啊！」「這並不難，」水牛告訴牛郎，「我能把你帶到天上去。問題是你怎樣進到廣寒宮里去見織女，又怎樣戰勝那不容凡人的天公？」「到了天上就有辦法，」牛郎高興得跳起來，他要水牛把他和日夜要媽媽的孩子快些送上去水牛讓牛郎和他的兒子騎在自己背上，吩咐他們：「無論遇到任何風險都不要怕，到目的地再下來。」然後跳進那奔騰的清水江，向東游去，直到日出的東海，靠那海濤上的狂風旋霧，飛躍到天宮邊。「到了，」水牛說，「你們努力吧，我回到人間去等候好消息。」
水牛走了，牛郎背著他的孩子在天宮周圍轉了一圈，沒有門，進不到宮里，也找不到人問。怎麼辦？他想起了時常帶在身邊的蘆笙，就「哩嘞哩嘞」地吹起來？悅耳動聽的蘆笙曲傳到宮中，被驚動的仙女們都奔到窗戶上來看。
正在綉花帶的織女，也和姐妹們同向窗外看稀罕。「啊，是牛郎和孩子！」織女驚喜欲狂，飛奔出來，把他們迎進宮里去。
眾仙女聽到人間來客，都趕緊來看熱鬧；王母看到女婿和外孫，從心眼裡高興，越看越想看；只有天公態度冷淡，他覺得一個天仙嫁給一個凡間農夫，已經很不光彩，這個凡夫竟然來到天上，同織女過起夫妻生活來，豈不辱沒天宮！天公心裡翻騰著各種詭計，要害牛郎。
這位天公絞盡腦汁，想出了許多迫害牛郎的計策。一次，他對牛郎說：「你來很久了，應該出去看看地方，明天我帶你去趕場，場上很熱鬧哩！」
晚上，牛郎把這事對織女說了。織女知道這是要使牛郎迷路、永遠回不來的一招，便把對付的辦法告訴了牛郎。
天一亮，牛郎就跟著天公出發了，凡有岔路的地方，他都丟下一根雞毛，究竟有多少岔路，誰也數不清。
到鬧市場上，人山人海，天公擠在人多的地方，拋開牛郎，一個人先溜回家，叫下人大擺筵席，慶祝他趕場歸來。
牛郎看天公已先回家，自己在場上轉游看夠，也從原路回來。每到一個岔路口，都有一隻大公雞給他報告，他也就很順利地回到織女身邊。
天公見牛郎也回來了，心裡很不是滋味，但表面上假惺惺地說：「場上人多，找不見你，我就回來了：你回來了就好，這是為你而辦的筵席，請……請。」
牛郎毫不客氣，美美地飽吃了一餐。
趕場一招沒有把牛郎丟掉，天公又想了別的壞主意。春夏之勻，正是便於剝樹皮的伐木季節，天公要牛郎同去砍杉木。
牛郎問織女該怎麼辦，織女把一匹布交給他，讓他包在頭上，說：「到時自有用處。」
第二天，牛郎跟天公來到山上，找到一株又高又大的杉樹。天公對牛郎說：「我們砍杉樹要先剝皮，這樣既好剝又不損壞樹皮，你年輕有力，爬在樹上剝，我搭著梯子剝下面一段，剝完皮再砍。」
牛郎照辦，爬到高高的樹上剝樹皮，到天黑時才剝到天公架著梯子剝皮的那節。
天公剝完下一段樹皮，把梯子抽掉，先溜回家了牛郎在樹上下不來，因為剛剝了皮的杉樹很滑的，抓不住，樹大又抱不攏，牛郎這才知道天公是想讓他摔死或者餓死。牛郎想起織女給他的那匹布，就把一頭結在樹枝上，順著布下到地上來，然後回到天宮織女家。
天公見了氣得扯腸絞心，無可奈何。牛郎看到這匹布很有用，就一直把它包在頭上。據說苗族男人的包頭帕就是從那時傳下來的。
剝樹皮一招又沒有把牛郎治住，天公又想出了更毒的辦法，他要牛郎同去燒山欄，妄想借烈火燒死牛郎。
牛郎問織女該怎麼辦，織女叫牛郎捉來一隻大螃蟹，放在水葫蘆里。讓他背著葫蘆、砍刀，跟天公上山。
到了砍山欄的地方，天公叫牛郎到山坡上從上往下燒，當牛郎走到半坡時，凶惡的天公就從山下放起火來，妄想借熊熊烈火把牛郎燒成灰燼。
牛郎不慌不忙，先從自己跟前點燒火燒起，然後從葫蘆里放螃蟹，命令它趕快挖好水池子；牛郎跳到水池裡，看著那漫天烈火熄滅後才回去。
天公見牛郎又平安地回家，氣憤極了，但他知道了地上凡人的本事，欺侮不得，只得表面上對牛郎假獻殷勤。
雖說天公對牛郎獻起殷勤來，但那是「黃鼠狼給雞拜年——不安好心」。每當牛郎提出要把織女帶回人間去時，這位天公總是多半搪塞，還散布流言，離間牛郎織女的感情，但都沒有得逞。天長日久，牛郎和織女恩愛更深厚了。不久他們美麗的女兒在天上誕生了。
天公大擺酒筵，說是為了慶祝孩子的誕生，也為了給他們餞行——天公允許牛郎織女回人間了。大家舉杯把盞，盡情吃喝，歌聲笑語，熱鬧非凡。
酒至半酣，天公手提酒壺，親酌大碗米酒，捧到牛郎面前，要他乾杯。
牛郎接過酒碗，一飲而盡。隨著就頭暈目眩，搖擺不定，最後倒在桌旁：牛郎死了！啊，無心人難防有心人，喜慶日誰料中毒計！原來天公在酒里放了毒葯。
毒酒害婿，驚散了席上客人，喜中喪夫，哭煞了天仙織女。天公卻還假裝厚道，要給牛郎火葬。織女堅持要按人間的風俗送殯，天公無法，只得答應。
織女把牛郎盛在杉木棺內，不加蓋，在棺的前頭放著一隻大公雞，然後把棺木放在河裡，任它自由漂流。公雞依照織女的吩咐，「哦！哦！哦！」地唱起來：「兄弟們哪，快來取葯吧！兄弟們哪，快來取葯吧！」
花蛇聽見了，飛跑來吸取牛郎身上的毒葯；魚兒聽見了，也躍游棺木里吸取牛郎身上的毒葯。毒葯吸盡了，牛郎蘇醒了，牛郎活轉來了。只是花蛇的牙齒中毒了，魚兒的膽變成苦的了。
牛郎又回到天宮織女家裡。他對天公說：「你的計謀，全失敗了你該讓我把織女接走了吧？」
這一次，凶暴的天公原形畢露了。他面目猙獰，張牙舞爪，撲向牛郎。
說時遲，那時快，牛郎的兒子舉起彈弓，一彈打在天公的左眼上，又一彈打在右眼上，打得天公這個老頑固眼珠進裂，哼哼直叫。傳說天公那碎裂的眼珠，變成了滿天的星斗。哼哼的叫喚聲，變成了隆隆的雷聲。
天公屈服了，他一點辦法也沒有，真正是搬起石頭砸自己的腳，起心害人終害己！一切都由天母來安排了，她答應牛郎織女一家回到人間。可是，怎麼回去呢？能飛的只有織女，水牛又早已回到地上了。從天上跳到地方，那是要粉身碎骨的啊！織女的姐妹們想出了辦法：用金錢銀線搓成繩子，綁住大銅鼓的兩只耳朵，牛郎織女一家坐在銅鼓裡面，到了地上用鼓聲通知天上織女們，她們再放下繩子。
就這樣，牛郎織女一家又回到了人間，過著幸福的生活。
水牛得知牛郎織女要回人間，也趕去迎接，它昂著頭遙望天空，樂呵呵地屹立著。傳說，清水江畔的「牛頭山」，就是牛郎的那條神牛變的。
牛郎織女回到地上，正是秋收以後的艷陽季節，他們敲起銅鼓，吹起蘆笙，告訴上下四方所有的人們：
呼……唔……呼，
牛郎織女回到家；
嘞……呀……嘞，
人間美景勝天堂。
震撼大地的銅鼓聲，回盪太空的蘆笙曲，招來了四面八方的鄉親，他們隨著鼓點，踏著竹曲，翩翩起舞。
後來，人們每到這個時節就過年，盡情歡樂，為的是表彰人定勝天，為的是慶祝農業豐收。銅鼓和蘆竹成了年節的主要樂器。
如今，清水江畔的苗家在過年的時候，姑娘人都佩戴著自己綉的花帶去踩銅鼓，小夥子們都吹起蘆笙向姑娘們借那光彩奪目的花帶。據說苗族姑娘的綉花手藝，都是織女傳下來的，所以特別精巧漂亮。人們還說，牛郎織女的女兒是天宮里生的，所以清水江流域的苗族姑娘，都長得像鮮花一樣美麗。
㈧ 紅樓夢中史湘雲的人物形象
史湘雲自幼父母雙亡，命途多舛，依靠嬸母生活。然而她生性豪放，心胸開闊，是個「大樂天」。曹雪芹在塑造史湘雲這一形象時，著重表現了她的熱情豪爽和心直口快。她給我最深的印象就是極愛說話，是個「話口袋子」，對人對事都表現出熱情。香菱要學詩，不敢向寶釵請教，只得向湘雲請教，她「越發高興了，沒晝沒夜，高談論闊起來」。為此，寶釵批評她「不守本分」，「不像個女兒家"。
湘雲還有一處令人感到驚艷的就是她那超逸的詩情和敏捷的才思。蘆雪庭聯句、詩社賽詩，湘雲的詩來得最快，也來得最多，並且表現了她那瀟灑的性格。
㈨ 三大宗教的風俗
基督教：禮拜，聖誕
伊斯蘭：禮拜，齋月
佛教：禮佛，念經
㈩ 歡田喜地的章節介紹
第一章 入冬頭雪
第二章 五花肉燉酸菜
第三章 三嬸撒潑，方氏難產
第四章 踩生
第五章 裹小腳？？！
第六章 賣蘑菇
第七章 荷花被「迷」
第八章 洗三兒出狀況【二百加更】
第九章 小人精兒
第十章 做法壓命？
第十一章 爛桃花
第十二章 釣魚【四百加更】
第十三章 進城找活
第十四章 荷花發燒
第十五章 屠夫娘子上門
第十六章 地龍翻身
第十七章 老祝頭受傷
第十八章 祝永鑫回家
第十九章 臘八節起紛爭
第二十章 誰不識抬舉
第二十一章 賊心不死【六百加更】
第二十二章 生病有貓膩
第二十三章 大打出手【八百加更】
第二十四章 年三十兒（上）
第二十五章 大年三十兒（下）【一千加更】
第二十六章 分家
第二十七章 二月二龍抬頭
第二十八章 自作自受【一千二加更】
第二十九章 貪污舞弊【一千四加更】
第三十章 內火外寒【一千六加更】
第三十一章 無辜受累
第三十二章 小根菜【一千八加更】
第三十三章 農書【兩千加更】
第三十四章 育苗【兩千二加更】
第三十五章 相媳婦【兩千四加更】
第三十六章 斷了這門親才好
第三十七章 打出門去【兩千六加更】求粉紅！！
第三十八章 荷花發飆 求粉紅！！
第三十九章 齊錦棠不依不饒【兩千八加更】求粉紅求訂閱！！！
第四十章 意外的訪客【三千加更】求粉紅求訂閱！！！
第四十一章 綿里藏針 求粉紅求訂閱！！！
第四十二章 端陽角黍香 求粉紅求訂閱！！！
第四十三章 男克父，女克母【三千二加更】
第四十四章 荷花依依不捨【三千四和三千六加更】強烈求粉紅！！！
第四十五章 激怒方氏 求粉紅求訂閱！！
最後一次說這些話！！.
第四十六章 閑言碎語 求粉紅求訂閱！！
第四十七章 肥多傷苗【求粉紅！！】
第四十八章 荷花的「心氣兒」 求粉紅求訂閱！！.
第四十九章 大大的有問題【月票20加更】求粉紅！！！.
第五十章 巧計驅蟲 求粉紅！！！.
第五十一章 矛盾激化 求粉紅！！！【PK三千八加更】】
第五十二章 拔除隱患 求粉紅！！！
第五十三章 為甸棗子掛彩
第五十四章 野果子里的商機
第五十五章 荷花被搶【PK四千加更】求粉紅！！
第五十六章 活下去才能再見
第五十七章 百名童男童女祭神
第五十八章 荷花獲救
第五十九章 貼秋膘【月票40加更】
第六十章 入秋
第六十一章 下霜了
第六十二章 惡人須得用狠
第六十三章 自個兒種的最好吃 求粉紅！！【PK四千二加更】
第六十四章 我娘要不行了！ 求粉紅！！【PK四千四加更】】
第六十五章 上門討債
第六十六章 劉氏挨打 求粉紅！！【粉紅60加更】】
第六十七章 劉氏嫂子登門 求粉紅！！【PK四千六加更】
第六十八章 栓子抓周
第六十九章 生意上門 求粉紅！！【PK四千八加更】
第七十章 添了進項 求粉紅！！【粉紅80加更】
第七十一章 油炒麵飄香 求粉紅！！
今天起晚了，下午四點的更新順延一下
第七十二章 老祝頭思鄉 求粉紅！！【粉紅100加更】
第七十三章 九九消寒圖 加更求粉紅！！！
第七十四章 嫁出去的閨女潑出去的水 求粉紅！！
剛到家，說一下今天的更新問題
第七十五章 入贅風波 求粉紅！！【粉紅120加更】
第七十六章 火上心頭 求粉紅！！【粉紅140加更】
第七十七章 難不成是小產？ 求粉紅！！
第七十八章 倒不如休回家去 加更求粉紅！！
第七十九章 過個肥年 求粉紅！！！
請假條！
第八十章 博榮的親事
第八十一章 初二回門 求粉紅！！【粉紅160加更】
一萬二的催更票啊，各種糾結~
兩個小歡喜冤家
第八十二章 捉姦在床
第八十三章 滾圓子
第八十五章 驚蟄打小人 求粉紅！！【粉紅200加更】
第八十六章 齊錦堂要走
第八十七章 新一年的賺錢計劃 月底求粉紅！！
第八十八章 老家傳來的驚人消息
第八十九章 准備蓋房子
第九十章 開春農事忙
第九十一章 老爺子到家 【粉紅200加更】
第九十二章 荷花的夢魘
第九十三章 天災還是人禍
第九十四章 可恨之人也有可憐之處
第九十五章 博寧不想念書了！
第九十六章 荷花初聞苞谷 【補2號兩章欠更】
第九十七章 姐妹吵架 【上月粉紅240加更】
緊急公告！！！
第九十九章 收獲的季節
第一百章 荷花搬家
第一百零一章 擺嫁妝
第一百零二章 新媳婦過門
第一百零三章 遷墳後老爺子病倒
第一百零四章 針線活兒
第一百零五章 逃跑的姑娘
第一百零六章 枝兒落入算計
第一百零七章 祝老三要休妻
第一百零八章 開春種苞谷
第一百零九章 林氏鬧小病兒
第一百一十章 狗改不了吃屎
第一百一十一章 幫忙不能瞎幫
第一百一十二章 祝老爺子失蹤
第一百一十三章 找到老爺子
第一百一十四章 栓子多了玩伴
第一百一十五章 芍葯前途堪憂
第一百一十六章 打做一團
第一百一十七章 沖喜
第一百一十八章 逐出家門
第一百一十九章 心裡開心得緊
第一百二十章 入夏
第一百二十一章 陣雨
第一百二十二章 淋雨生病
第一百二十三章 七夕的心事
第一百二十四章 方氏訓兒
第一百二十五章 敲詐碰瓷兒
第一百二十六章 齊錦棠的主意
第一百二十七章 巧計破局
第一百二十八章 水車被損
第一百二十九章 旱後必澇？？
第一百三十章 面脂惹風波
第一百三十一章 秋後事更忙
第一百三十二 清清靜靜過年
第一百三十三 林氏臨盆
第一百三十四章 雙喜臨門
第一百三十五章 好事成雙
第一百三十六章 過門立規矩
第一百三十七章 到底是無心還是有意
第一百三十八章 家和萬事興
第一百三十九章 荷花的蘑菇計劃
第一百四十章 想岔了心思
第一百四十一章 蠻不講理
第一百四十二章 浴佛節拜送子觀音
第一百二十三章 祝老爺子做壽
第一百二十四章 動心
第一百四十五章 上門說親
第一百四十六章 老爺子的心思
第一百四十七章 良子的話
第一百四十八章 跟你有啥關系
第一百四十九章 只喜歡吃你做的這個味道
第一百五十章 相媳婦
第一百五十一章 六月六曬書
第一百五十二章 栓子挨打
第一百五十三章 大姐就是那個性子
第一百五十四章 種出蘑菇來了【雙倍粉紅求粉票子】
第一百五十五章 山林遇險【雙倍粉紅求粉票子】
第一百五十六章 祝大姐的心事
第一百五十七章 七月祭祖
第一百五十八章 喜事盈門
第一百五十九章 七月半放燈【求12年的粉紅票子】
第一百六十章 林中幽會
第一百六十一章 你是我的瑰寶
第一百六十二章 再嫁閨女
第一百六十三章 流言蜚語
第一百六十四章 來者不善
第一百六十五章 鄭大姑
第一百六十六 茉莉的委屈
第一百六十七 祝大姐備嫁
第一百六十八章 傅先生提親
第一百六十九章 甸棗子的營生出岔子
第一百七十章 進城
第一百七十一章 探病
第一百七十二章 縫得不好也能唬得住人了
第一百七十三章 孫建羽請客
第一百七十四章 睹物傷情
第一百七十五章 孫建羽發難
第一百七十六章 陶掌櫃的巴結【今天三更，此為第一更】
第一百七十七章 倒插門的心思【今天三更，此為第二更，第三更估計一點前奉上~】
第一百七十八章 真以為我拿你沒辦法嗎？【16日的第三更】
第一百七十九章 齊翔平的牽扯
第一百八十章 過中秋
第一百八十一章 拜月求子
第一百八十二章 齊翔平被帶走
第一百八十三章 秋收忙
第一百八十四章 日子越發的有盼頭
第一百八十五章 齊大回村
第一百八十六章 蘑菇生意
第一百八十七章 你比我可有福多了
第一百八十八章 祝大姐成親
第一百八十九章 山裡野味兒香
第一百九十章 祝永鑫不見了
第一百九十一章 一場驚嚇
第一百九十二章 莫名其妙的提親【第一更】
第一百九十三章 博凱的態度【第二更】
第一百九十四章 香草告白
第一百九十五章 紙包不住火
第一百九十六章 荷花受傷
第一百九十七章 談蘑菇生意
第一百九十八章 香草認干親
第一百九十九章 老爺子不舒服
第二百章 孫建羽的來信
第二百零一章 祝老爺子多心
第一百零二章 伐木出事故
第二百零三章 打上門去
第二百零四章 芍葯的心事
第二百零五章 楊氏出難題
請假條
第二百零六章 大年三十兒的爭吵
第二百零七章 不可開交
第二百零八章 咱們自家過三十兒
第二百零九章 熱熱鬧鬧地過個好年
第二百一十章 孩子們都長大了
第二百一十一章 年夜飯
第二百一十二章 煙花下暗生情愫
第二百一十三章 餃子，交子
第二百一十四章 夜半談心
第二百一十五章 荷包
第二百一十六章 燈會私語
第二百一十七章 廟會的異樣
第二百一十八 上元佳節
第二百一十九章 向城裡發展
第二百二十章 錦棠離別何時歸
第二百二十一章 蔣家議親事【二月粉紅十票加更】
第二百二十二章 博榮當爹了【二月粉紅二十票、三十票加更】
第二百二十三章 城裡買院子【二月粉紅四十票加更】
第二百二十四章 新鄰居
第二百二十五章 蹊蹺的熱情
第二百二十六章 眼紅是病，得治【含三月粉紅十票加更】
第二百二十七章 初惹相思
第二百二十八 勞心傷神
第二百二十九章 岳丈的擔心
第二百三十章 家家有本難念的經
第二百三十一章 秋收後嫁女
第二百三十二章 楊氏的矛盾心理
第二百三十三章 開臉梳妝
第二百三十四章 洞房花燭夜
第二百三十五章 回門孤枕難眠
第二百三十六章 良子挨打
第二百三十七章 高門大戶的鬧心事兒
第二百三十八章 媒婆挨打【補更昨天的】
第二百三十九章 芍葯耍酒瘋
第二百四十章 她應該值得更好的人
第二百四十一章 良子的心意
第二百四十二章 博凱主動回家
第二百四十三章 祝老大到處借錢
第二百四十四章 博凱要做生意
第二百四十五章 孫建羽要開冰水鋪子
第二百四十六章 好一個美人兒
第二百四十七章 上門搭訕
第二百四十八章 脫不開身了？
第二百四十九章 送上門的好事
第二百五十章 准備開張【昨晚忘記發了】
第二百五十一章 開張紅火
第二百五十二章 到底對誰動了心思？
第二百五十三章 他本就不是我心中的良人
第二百五十四章 誰的情竇初開【28日第三更】
第二百五十五 弄璋之喜
第二百五十六章 洗三也多口角
第二百五十七章 微露搖身一變
第二百五十八章 采買年貨（還欠著七千字）
第二百五十九章 明事理的老爺子
第二百六十章 小孫的心事
第二百六十一章 方氏為良子謀劃
第二百六十二章 三十兒醉酒
第二百六十三章 回村遭人嫉
第二百六十四章 蔣老太太盼孫兒
請假條
第二百六十五章 齊家信使（忘發布，十六日更新）
第二百六十六章 方氏自求休書
第二百六十七章 荷花偷書
第二百六十八章 小姑娘，爺可是在哪兒見過你？
第二百六十九章 我想日日看著她，時時護著她
第二百七十章 那些人可是……
第二百七十一章 還真有了什麼心思？
第二百七十二章 楊氏不悅
第二百七十三章 茉莉挨罵
第二百七十四章 三舅娘耍瘋
第二百七十五章 博凱的新房
第二百七十六章 哭個屁，我還沒死呢！
第二百七十七章 老爺子撐腰【第一更】
第二百七十八章 張羅婚事【第二更這次分量足哦~】
第二百七十九章 孫建羽定親
第二百八十章 找後娘
第二百八十一章 嫁女兒的要求
第二百八十二章 野驢放屁
第二百八十三章 緣分未盡還是冤家路窄
公告：十分抱歉，今天恢復更新
第二百八十四章 上門找茬
請假條
第二百八十五章 銀簪驗毒
第二百八十六章 建羽定親
第二百八十七章 齊錦棠被強吻
二百八十六章錯誤公告
第二百八十八章 「艷福不淺」
第二百八十九章 想渾水摸魚？
第二百九十章 跟孫夫人的第一次見面
第二百九十一章 攤牌
第二百九十二章 對鋪子各懷打算
第二百九十三章 胡攪蠻纏的小娘子
第二百九十四章 靈光一閃的點子
第二百九十五章 把小翠買回家做小
第二百九十六章 我等你長大，好不好？
第二百九十七章 達成共識
第二百九十八章 養不熟的白眼兒狼
第二百九十九章 小倆口吵架
第三百章 超高規格迎接
第三百零一章 緊張的鄉試
第三百零二章 過了年就提親
第三百零三章 光宗耀祖
第三百零四章 感情危機
第三百零五章 嬌蠻女子
第三百零六章 齊錦棠招蜂引蝶
第三百零七章 大事不好
第三百零八章 心裡有了疙瘩
第三百零九章 夫妻齊心鬥智斗勇
第三百一十章 見家長時的大尷尬
第三百一十一章 要媳婦還是要娘
第三百一十二章 母子不歡而散
第三百一十三章 孫四姑娘被訓
第三百一十四章 我還有沒有機會？
第三百一十五章 天生不對盤
第三百一十六章 芍葯說親
第三百一十七章 用銀子砸人
第三百一十八章 說親踏破門
第三百一十九章 新店開張
第三百二十章 荷花定親
緊急通知
第三百二十一章 過大年（上）
第三百二十二章 過大年（下）
請假條&
第三百二十三 做娘的心
第三百二十四章 遲到的年禮
第三百二十五章 護短的荷花
第三百二十六章 銀子寶石晃花了眼
第三百二十七章 茉莉再次有喜
第三百二十八章 上門調戲
第三百二十九章 貴人相助
第三百三十章 登門道歉的鬧劇【補17日更新】
第三百三十一章 枝兒好事將近【補18、19日更新】
第三百三十二章 芍葯熱孝成婚【補20日更新】
第三百三十三章 祝老爺子辭世
第三百三十四章 停靈送殯
第三百三十五章 關起門來說話
第三百三十六章 茉莉生子，荷花備嫁
第三百三十七章 孫建羽借故送嫁禮
第三百三十八章 采買丫頭
第三百三十九章 齊哥兒回鄉
第三百四十章 催妝鋪房
第三百四十一章 虔誠對拜
第三百四十二章 終於等到這日
第三百四十三章 喜帳內兩相歡好
第三百四十四章 洞房夜的大烏龍
第三百四十五章 待曉堂前拜舅姑
請假條
第三百四十六章 婆母面前立規矩
第三百四十七章 三朝回門
第三百四十八章 姑嫂交心
第三百四十九章 再見孫建羽
第三百五十章 有你之處就是桃源
第三百五十一章 到達清江縣
第三百五十二章 醉酒
第三百五十三章 桂花糖
第三百五十四章 步入正規
第三百五十五章 官夫人登門拜訪
第三百五十六章 秋夜旖旎
第三百五十七章 安置下人
第三百五十八章 裹月餅
第三百五十九章 走月亮
第三百六十章 窮山惡水出刁民
第三百六十一章 備宴
第三百六十二章 明刀暗槍
第三百六十三章 偷得浮生半日閑
第三百六十四章 堵門鬧事
第三百六十五章 無事不登三寶殿
第三百六十六章 大事不好
第三百六十七章 意外的驚喜
第三百六十八章 荷花的楊梅計劃
第三百六十九章 燙手的銀子
第三百七十章 風波消弭
第三百七十一章 不安定因素
第三百七十二章 小秀的擔心
第三百七十三章 通房侍妾
第三百七十四章 荷花醉酒
第三百七十五章 酒後吐真言
第三百七十六章 齊錦棠的秘密
請假條
第三百七十七章 整修河道的消息
第三百七十八章 齊錦棠的辦法
第三百七十九章 遠房親戚突然上門
第三百八十章 沒安好心
第三百八十一章 提點白芷
第三百八十二章 守歲家書
第三百八十三章 年後忙碌
第三百八十四章 親戚見面
第三百八十五章 暫時安頓
第三百八十六章 租房開張
第三百八十七章 漸入正軌
第三百八十八章 迎春打春
第三百八十九章 楊梅買賣不好做
第三百九十章 顧先生的後顧之憂
第三百九十一章 防人之心
第三百九十二章 林間的貴婦會【第三更】
第三百九十三章 楊梅的後續效應【第四更】
第三百九十四章 茉莉花球
第三百九十五章 表老爺的心思
第三百九十六章 彈詞唱曲兒
第三百九十七章 詭異的事端
第三百九十八章 如何熄火
第三百九十九章 避子湯
第四百章 死者身份
第四百零一章 身份可疑的中年男子
第四百零二章 破案
第四百零三章 單飛的打算
第四百零四章 尾隨跟蹤
第四百零五章 對你好就是對自己好
第四百零六章 巧語解官司