水上七夕

1. 七夕的習俗

1、祭月之儀

夏人的文化里上古遺傳的祭祀月神，古時女子多有祭拜月亮的習俗，在傳統文化里，月亮始終是女子的祥瑞。她們常常對月祈願或傾訴心事。

2、婚育戀曲

作為古老的漢族節日，先人於朔日祭月，本身就是一種乞求繁衍生息意願的反映，蓋因月之盈長暗喻了長生與興旺。

3、乞巧之俗

最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。記載最早見於東晉葛洪的《西京雜記》：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」意思是漢朝的宮娥彩女，常常在農歷七月初七這天，在縫衣制裳的宮樓比賽拿絲線穿各式各樣的針孔，當時的人們紛紛效仿。

4、接露水

浙江農村有流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，傳說抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

5、香橋會

每年七夕，人們都趕來參與搭制香橋。入夜，人們祭祀雙星、乞求福祥，然後將香橋焚化，象徵著雙星已走過香橋，歡喜地相會。

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七夕傳說：

相傳農歷七月初七為魁星生日。魁星即奎星，相傳為天上主文事的星宿。在傳說中，魁星本是人間一才子，雖麻面跛腳，但滿腹詩書。

皇上曾親自面試他的文才，戲問他為何滿臉麻子，他答「麻面映天象，捧摘星斗」，又問他為何跛腳，他答「一腳跳龍門，獨占鰲頭」，於是一舉奪魁，被點為狀元。另一種說法完全相反，據說此人雖才氣過人，卻因相貌原故屢考不中，悲憤交加，投河自盡，被鱉魚救起，升天成仙。

2. 七夕節有什麼習俗

七夕節的習俗有拜織女、蘭夜鬥巧、七姐誕、種生求子、婦女洗發等。

1、拜織女。「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品。

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七夕節既是拜祭七姐的節日，也是愛情的節日，是一個以「牛郎織女」民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。

七夕的「牛郎織女」來源於人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關系就天文來說，稱作「分星」，就地理來說，稱作「分野」。相傳每年七月初七，牛郎織女會於天上的鵲橋相會。

3. 為什麼七夕水會不臭啊

傳說,每年的這一天，七個仙女脫光衣服在河裡裸泳，仙女沖涼過的水是不會變質的。
小時候聽了傳說，覺得這個很奇怪，甚至萌發過在天未明偷偷跑去東江河去看看是不是真的有七仙女在裸泳的念頭.後來經科學武裝了頭腦，想通了,等我來把真相告訴大家:

幾十年不臭,這些都是聽人說的,因為基本上沒有人會去試。
如果幹凈的水，放在干凈的容器內，真的能幾十年不臭。
所以並不是七夕的水能放長時間不臭，只要干凈的水，放在密封的容器內，也能長時間不臭。
不信大家可以試下：在兩個相同的容器內，一個裝七夕水，一個裝普通水，對比下就會知道了。

大家都認為水放長時間了，會發臭，是因為平時的生活經驗：平常我們看見會發臭的水，是因為這些水都是放在戶外或沒密封，而誰也不會將七夕盛來的水放在容易受污染的地方，也不會不蓋嚴蓋子，所以它就不易變質。

生活中有許多東西容易蒙住我們的眼睛。

小時候長痱子（熱痱）或瘡節，用七月七日河裡盛來的水跟一種草磨成糊狀，敷上一段時間就會好了，以為是神葯奇效，但現在想來，我長什麼病毒，不可能長一世，也很少可能長幾個月，一段時間自然會好的。就是用點自來水塗一塗，也有人會認為自來水有奇效。
這就是為什麼許多中醫說乙肝都能治的緣因，因會有一部份人的乙肝會自動轉陰。
如果晚餐給吃一整條狗鞭，最好是海狗的。當晚你就會發現你神勇無比。（如果真的有生理缺陷，那你就是吃一卡車大象鞭都沒用）
如果你扭了腳，你媽就會買個豬腳燉給你吃，以形補形，容易康復。可你有沒有想過，誰扭了腳會痛一輩子，你吃與不吃豬的腳會有質的區別嗎？

4. 溫嶺熱帶風暴水上樂園七夕有什麼活動

最近一直有特價。門票43

5. "夢江南 水上游覽"七夕晚上想去後海劃船聽曲,想請教一下:

給主人的抄動物添加飼料
2.幫主人喂小精靈（一星期1~3次）
3.如果主人的精靈病了，主人和我說，我會主動去治療
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我不能上號的時候，會提前向主人請假。

總之，需要女僕的請留下奧比島的名字，我會加您。註：我可以根據主人的喜好，改變我的性格哦~

我每天幾乎都可以上，一般是在白天。上號的時間一般不低於60分鍾。
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需要我的請留下奧比島的名字，我會加您。主人是紅寶石哦。（我也是紅寶石）
如果還有附加要求，可以和我講

6. 哪裡有七夕水的科學解釋

初七早晨頭遍雞啼後，各家即到井邊或河邊吸水儲藏，稱之為「七夕水」。

七夕即農歷七月初七夜，是民間的乞巧節，源於民間流傳的牛郎織女七月初七鵲橋相會的故事。 過去佛山民間的七夕，對於姑娘們來說是一件十分有意義的大事。其主要活動是「擺七夕」，又叫「擺慕仙」，是未婚女子盡顯心靈手巧才幹之時，因此乞巧節又稱之為女兒節，為將「擺七夕」活動搞得隆重熱鬧，在新年就聯絡姐妹們集資入會，稱為「七姐會」，頭年埋會，次年以七姐會名義「擺七夕」。 從農歷五六月起，姑娘們就開始製作工藝品，有用絹布精心綉成「牛郎織女」、「三英戰呂布」等故事人物；有用芝麻、燈草、米粒、通紙等砌成花瓶、台椅、器皿、瓜果、花鳥等小巧玲瓏的工藝品。節前，各家還准備數缽慕仙秧（用清水浸谷發秧，其中央留一圓孔）。 七月初六晚，選大庭院，開井或寬闊的街前，擺放三四張甚至十多張八仙桌，用台圍裝飾好，擺上姐妹們的精心製作的工藝品。每張桌上擺兩缽「慕仙秧」，用紅紙剪成各種圖案，環套在秧的四周，缽中央圓孔處點燃小油壺燈，罩上玻璃罩；用棋子餅特製的紅白兩色的白糖小餅和用豆沙作餡的黃糖小餅，餅如棋子大，在圓盆上砌成七層或九層塔形的「五洞棋」；用青欖、油柑子、菱角、雞心柿、香蕉等砌成各種形狀的生果盤；擺上時花，花的品種中必有「千日紅」（佛山人稱之為千日嬌），另外還擺上齋菜一碟。 七月初七晚12時，姐妹們穿戴整齊，向天跑拜，請「南呢佬」（道人）開壇誦經，還請「大戲」（粵劇）班或女伶班唱曲助興。七夕的小玩藝有：姐妹們以穿針鬥巧，看誰穿得又快又准；又用清水一碗，各人取線頭一截或慕仙秧一截，放入盛水的碗中，線頭或慕仙秧如不下沉而水底的影子呈現在果鳥形成或針形即為「巧」；如水底影子出現錘形即為「拙」。她們一般玩至通宵達旦。 另外，當晚如有去年埋會的姐妹已婚嫁，則需備雪梨（離別之意）向天跪拜，稱之為行辭仙禮，表示以後不再參加「擺慕仙」活動。有未婚姑娘又沒有埋會的，都會在家中擺設慕仙秧、棋子餅、果盆、時花菜，焚香拜仙，稱之為拜七姐。從初六至初八一連三天，所擺設的工藝品及唱曲等活動，歡迎本地及四鄉群眾觀賞。初八晚散集，晚飯後，姐妹們跪拜完畢，將陳列品收起，果餅分派給入會姐妹。 佛山及鄰近四鄉還有儲七夕水和儲冬瓜水的習俗。初七早晨頭遍雞啼後，各家即到井邊或河邊吸水儲藏，稱之為「七夕水」。據說七夕水經久不腐，能去瘡毒。又取新鮮冬瓜洗凈切成小塊，裝入瓦埕中填滿壓實，加蓋後用黃坭密封埕口，放在陰涼處，三年後才開埕飲用。據說七夕冬瓜水可清熱解暑，去熱清毒，是民間傳統自製的良葯。

7. 什麼叫「七夕」水

七月七這天的水是神仙水，久放不腐，還有些奇怪的用途。比如，用七月七的水浸的酸筍特別的好，一些中葯用七月七的水來和，其治病效果奇妙的好。

農歷七月初七是一個頗不尋常的日子,到了這一天中午的12點,家家戶戶都到河裡盛一缸水,把水存起來,這缸水常年保持原樣,不會變味不會變顏色,到了下一年的七月初七,再把缸里的舊水倒掉,盛上新的,這樣年復一年,周而復始,生生不息,代代相傳.

問到為什麼這一天的水這么神奇?老人說七月初七的晚上天上的仙女會下凡間到河裡去洗澡,所以這一天的水是神仙水,不會變味的。喝這種水清洌甘甜,用來煮葯可以增加葯效,常常見著小孩大人發了熱症,多是用了七月七水來喝及調葯.

相傳是日有仙人浴於河中，是早汲水，藏之經年不生孑孓，水甚清涼, 能醫熱症，故好事每多儲而藏之。誠之，亦頗見效。以上記載都說的是仙女、織女七夕沐浴的傳說，是人們七夕汲水貯存沐浴的由來。

俗信七夕之水為聖水，具有仙氣靈氣和種種神奇功能，全在於水經過了仙女的沐浴。清人屈大均《廣東新語》雲：廣州人每以七月夕雞鳴初，汲江水或井水貯之。是夕水重於他夕數斤，經年味不變，益甘，以療熱病，謂之「聖水」，亦稱「天孫水」。若雞二唱，則水不然矣。

清道光十年《西寧縣志》記述七夕之水雲：五更汲井華水或河水貯之，以備酒清道光年間《蒼梧縣志》雲：(七夕)取河水、井水貯瓮，經久不變味，謂之「銀河水民國二十四年《貴縣志》雲: (七夕)汲河水貯藏瓮中，名曰「七月七水」，中熱毒者每以之調葯。民國年間《陽江縣志》則雲：(七夕)正午時，取新汲井水貯之，以備和葯，經歲不腐，謂之「神仙水」。民國二十年《羅定志》亦記七夕水雲：是日汲水，謂之「天孫聖水」，以備醯醬、葯餌之用。七夕水有著聖水、天孫水、天孫聖水、銀河水、神仙水、七月七水、雙月水等等美名。七夕水不僅僅名字異於常水，而且其水質也不同尋常。如此好水又有神奇的功效：具有長壽、能醫熱症的保健治病之效，人們汲七夕水為葯餌，用來和葯，還用來釀酒，制醋造醬，真乃有功於人。這么美妙的七夕水，須要盡早汲取，誤了時辰，雞鳴二遍，「則水不然」，再不是「天孫水」了。在江浙一帶，七夕沐浴天孫聖水的習俗演變為洗頭等習俗，如杭州的習俗稱七夕為 「洗頭節」，這一天，女子要起早到井邊或河邊汲水，採摘槿柳葉搓碎調在水中用來洗頭。浙江還有用盆置屋頂承露水的習俗，七夕之夜接露水，名為「接牛女淚」，清晨，女子用此露水擦洗眼睛，信能心明眼亮，美若天孫，賽似織女。