中日七夕發展

『壹』 日本古代的七夕節是不是沒有牛郎卻有相撲壯漢

（日本七夕祭場景）

文史君說：

中日文化交流的歷史悠久，而在漫長的歷史演變中，原本源於中國的文化在傳入日本以後卻經歷了不一樣的改變。日本的七月七原本另有“作為”，在不斷吸收內化了中國七夕文化後，日本也逐漸發展出了頗具日本特色的七夕文化。從引入、接收，到本土因素的滲入與語境置換後的本土化改造，對面臨傳統節日現代性轉型的我國，也是有些經驗可以借鑒的吧。

『貳』 七夕的由來怎麼日本也有七夕的

七夕在日語中讀作「たなばた」或「しちせき」,是日本自古以來就有的慶典活動,也是日本一年中最重要的五大傳統節日之一。關於它的起源有很多很多的說法，但最主要的有以下三種：
（1）源自於日本的祭神儀式「棚機」
（2）牛郎與織女的傳說
（3）奈良時代由中國傳來的「乞巧節」
「棚機」是古代日本的一種齋戒活動，將少女供奉在織布小屋中，迎接神明的降臨，祈禱秋日的豐收，驅走人們的污穢。被選中的少女稱為「織女」，將其鎖在建於河流或清水邊的織布小屋中，為神明潛心織布。這時使用的織布機就是「棚機」。後來佛教傳入後，這個儀式作為迎接盂蘭盆會的一種准備活動，在7月7日晚上進行。現在所說的「七夕」二字之所以讀作「たなばた」，就是由此而來的
牛郎與織女的傳說
天琴座的織女星專司裁縫的工作，天鷹座的牽牛星專司農業的工作。這兩顆星在陰歷7月7日隔著銀河遙遙相望，發出最耀眼的光芒。因此在中國，人們認為這一天是一年一度的相逢之日，由此產生了七夕的故事。
乞巧節是什麼？
「乞巧節」是中國的一種傳統活動，源自於7月7日時人們祈願希望像織女那樣能縫善織的風俗。在院子里的祭壇上供奉縫衣針等東西，向星星許願。後來不僅祈求獲得高超的織布技藝還祈求琴棋書畫等有所進步

『叄』 日本也過七夕節嗎

傳說有一位身穿羽衣的仙女從天而降，羽衣卻在她沐浴的時候被偷走，仙女找到了偷走羽衣的男子，並和他結婚生子。後來，仙女找到羽衣，就此返回天界。

再後來，男子也獲得了登天的方法，就到天界去尋找自己的妻子，剛一到達天界，他就遇到了仙女的父母，他們給他出了很多難題，但男子在仙女的暗中幫助下克服所有難關。

一千三百年前，七夕文化被遣唐使們帶回日本，最初作為中國傳統的七夕文化傳入日本後，經歷了從全盤模仿到本土化的過程，逐漸變成了日本獨特的風俗傳統，與之相比，我國的七夕幾乎變成了“購物節”，七夕文化在現代社會並沒有被廣泛傳承，節日原本的內涵也逐漸被遺忘，這是值得我們每個人反思的事情。

『肆』 中日兩國同有七夕節，那在歷史上兩國的七夕節有何不同

說道七夕，我們先來了解下七夕起源。

每年的農歷七月七日便是七夕節，是我國的一個傳統節日，同時七夕其實也是日本的一個傳統節日。七夕來源於中國，一說到七夕，很多人的第一印象肯定是牛郎和織女的愛情故事，這個故事在中國流傳甚廣，甚至很多人認為牛郎和織女的故事就是中國的七夕節的來源，其實並非是這樣的。

首先，牛郎織女的傳說最早和七月初七這個日子結合在一起都已經是漢以後的事情，但在漢朝難道就沒有七月七日這個特殊的日子的存在嗎？其實不是的，漢朝就已經把這個日子當做是一個特殊的日子了，有了一定的節日風俗。

總結

其實中日兩國的七夕相差的很大，還有很多並沒有在此提及，日本畢竟是一個完整的國家，其有著自己的文化傳統，雖然說很多東西是從中國借鑒過去的，但是也有很多是融合了其民族傳統進去的，是有著其民族特色的，這也是保證世界文化多樣性的重要前提所在。