七夕之韻
① 鵲橋仙·七夕翻譯及賞析
鵲橋仙·七夕翻譯及賞析1
鵲橋仙·七夕
作者：范成大
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
鵲橋仙·七夕譯文及注釋
譯文
今夜是牛郎織女會面的好時光，這對相會的夫妻懶得再為耕織忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：嬌美的月亮姊姊蹙緊了娥眉，風阿姨興風吹雨天地反常。
相見匆匆忙忙，短暫的聚首真不如不見，重新攪起離別的憂傷。見面的歡樂總不抵久別的愁苦多，反倒又增添了新愁帶回品嘗。
注釋
1、七夕：農歷七月初七夜，傳說牛郎織女此夜渡過銀河相會。
2、雙星：指牽牛、織女二星。
3、慵（yōng）：懶。
4、娟娟（juān juān）：美好的樣子。
5、月姊（zǐ）：月宮中的仙子。
6、顰（pín）：皺眉。農歷初七月亮將及半圓，因言滿眉顰。
7、風姨：傳說中司風之神。原為風伯，後衍為風姨。
8、草草：匆匆之意。
9、爭如：怎麼比得上。這里是還不如的意思。
10、不抵：不如，比不上。
鵲橋仙·七夕賞析
兩千多年來，牛郎織女的故事，不知感動過多少中國人的心靈。在吟詠牛郎織女的佳作中，范成大的這首《鵲橋仙》別具匠心是一首有特殊意義的佳作。
「雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。」起筆三句點明七夕，並以側筆渲染。「織女七夕當渡河，使鵲為橋」（《歲華紀麗》卷三「七夕」引《風俗通》），與牛郎相會，故又稱雙星節。此時銀河兩岸，牛郎已無心耕種，織女亦無心紡績，就連天上的眾仙女也忌妒了。起筆透過對主角與配角心情之描寫，烘托出一年一度的七夕氛圍，扣人心弦。下韻三句，承群仙之相妒寫出，筆墨從牛女宕開，筆意雋永。「娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。」形貌娟秀的嫦娥蹙緊了蛾眉，風姨竟然興風吹雨騷騷然（風姨為青年女性風神，見《博異》）。這些仙女，都妒忌著織女呢。織女一年才得一會，有何可妒？則嫦娥悔恨偷靈葯、碧海青天夜夜心可知，風姨之風流善妒亦可知，仙界女性之凡心難耐寂寞又可知，而牛郎織女愛情之難能可貴更可知。不僅如此。有眾仙女之妒這一喜劇式情節，雖然引出他們悲劇性愛情。詞情營造，匠心獨運。
「相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。」下片，將「柔情似水，佳期如夢」的相會情景一筆帶過，更不寫「忍顧鵲橋歸路」的淚別場面，而是一步到位著力刻畫牛郎織女的心態。七夕相會，匆匆而已，如此一面，怎能錯見！見了又只是重新撩亂萬千離愁別緒罷了。詞人運筆處處不凡，但其所寫，是將神話性質進一步人間化。顯然，只有深味人間別久之悲人，才能對牛郎織女心態，作如此同情之理解。「新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。」結筆三句緊承上句意脈，再進一層刻畫。三百六十五個日日夜夜之別離，相逢僅只七夕之一刻，舊愁何其深重，新歡又何其深重，新歡又何其有限。不僅如此。舊愁未銷，反載了難以負荷的新恨歸去。年年歲歲，七夕似乎相同。可誰知道，歲歲年年，其情其實不同。在人們心目中，牛郎織女似乎總是「盈盈一水間，脈脈不得語」而已。
然而從詞人心靈之體會，則牛郎織女的悲憤，乃是無限生長的，牛郎織女之悲劇，乃是一部生生不滅的悲劇，是一部亘古不改的悲劇。牛郎織女悲劇的這一深刻層面，這一可怕性質，終於在詞中告訴人們。顯然，詞中牛郎織女之悲劇，有其真實的人間生活依據，即恩愛夫妻被迫長期分居。此可斷言。「地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉作天！哎，只落得兩淚漣漣。」（《竇娥冤》曲詞）
此詞在藝術造詣上很有特色。詞中托出牛郎織女愛情悲劇之生生不已，實為匪夷所思。以嫦娥風姨之相妒情節，反襯、凸出、深化牛郎織女之愛情悲劇，則是獨具匠心的。（現代黑色幽默庶幾近之）全詞辭無麗藻，語不驚人，正所謂絢爛於歸平淡。范成大之詩，如其著名的田園詩，頗具泥土氣息，從這里可以印證之。最後，應略說此詞在同一題材的宋詞發展中之特殊意義。宋詞描寫牛郎織女故事。多用《鵲橋仙》之詞牌，不失「唐詞多緣題」（《花庵詞選》）之古意。其中佼佼者，前有歐陽修，中有秦少游，後有范成大。歐詞主旨在「多應天意不教長」，秦詞主旨在「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」，成大此詞則旨在「新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去」。可見，歐詞所寫，本是人之常情。秦詞所寫，乃「破格之談」（《草堂詩餘雋》），是對歐詞的翻新、異化，亦可說是指出向上一路。而成大此詞則是對歐詞的復歸、深化。牛郎織女的愛情，縱然有不在朝暮之高致，但人心總是人心，無限漫長之別離，生生無已之悲劇，決非人心所能堪受，亦比高致來得更為廣大。故成大此詞，也是對秦詞的補充與發展。從揭櫫悲劇深層的美學意義上說，還是是對秦詞之一計算。歐、秦、范三家《鵲橋仙》詞，呈現一否定之否定路向，顯示了宋代詞人對傳統對人生之深切體味，亦體現出宋代詞人藝術創造上不甘逐隨他人獨創精神，當稱作宋代詞史上富於啟示性之一佳話。
鵲橋仙·七夕翻譯及賞析2
《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
緱山仙子，高清雲渺，不學痴牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝時人慾去。
客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。
「前言」
《鵲橋仙·七夕送陳令舉》這是一首送別詞，題為七夕，是寫與友人陳令舉在七夕夜分別之事。上片落筆先寫陳令舉之風度，他高情雲渺，如侯家人於緱氏山頭的王子晉在風簫聲聲的新月之夜，沒有望到家人，自己便飄然而去。與友人在七夕夜分別，詞人自然想到牛郎織女，但陳令舉不像他們那樣痴心於兒女之情。下片想像友人乘坐的船隻來到銀河之中，當他回到人間時，就挾帶著天上的天風海雨。接著他評價二人的友誼能夠相逢共一醉，那是前世有緣，當天風海雨飄飄散去之後，友人也將隨風飄去。
「注釋」
①鵲橋仙：詞牌名，又名《鵲橋仙令》、《金風玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。
②緱山：在今河南偃師縣。緱山仙子指在緱山成仙的王子喬。
③雲渺：高遠貌。
④痴牛騃女：指牛郎織女。
⑤鳳簫聲：王子喬吹笙時喜歡模仿鳳的叫聲。
⑥時人：當時看到王子喬登仙而去的人們。
⑦槎：竹筏。
⑧銀河：天河。
⑨尚：還。
⑩前緣：前世的因緣。
「翻譯」
緱山仙子王子喬性情高遠，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。聽說黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著天風海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別後誰知道各自向何方。
「賞析」
「緱山仙子，高清雲渺，不學痴牛騃女」贊王子喬仙心超遠，縹緲雲天，不學牛郎織女身陷情網，作繭自縛。「痴牛駿女」不僅限於指牛郎織女，詞人將其意大而化之，代指痴迷於俗世的芸芸眾生。「鳳簫聲斷月明中，舉手謝時人慾去」承接前文，刻畫王子喬超凡脫俗的形象。王子喬吹簫奏鳳凰之鳴，揮手告別時人，乘鶴而去，令人欣羨。王子喬放浪形骸、超凡成仙的形象，和放棄仙位陷於情網的織女形成強烈的對比，表現出詞人渴望像王子喬一樣能夠遺世獨立、羽化成仙的情志，也是詞人對陳令舉離別情思的開導之語。
「客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨」借用晉人遇仙的神話故事，比況幾位友人曾沖破澄澈的銀浪泛舟而行。「相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處」寫歡甚少，轉瞬即面臨離別。「相逢一醉是前緣」，寫六客之會，「風雨散、飄然何處」，寫朋友分袂，各自西東。「一醉是前緣」，含慰藉之意，「飄然何處」，蘊含感慨無限。
上闋寫七夕之事，緊貼詞牌之意，為友人離別之愁思開懷。下闋以晉人遇仙的典故人詞，寫和友人歡聚的快樂及離別的感慨。全詞不但擺脫了兒女艷情的舊套，藉以抒寫送別的友情，而且用事上緊扣七夕，格調上用飄逸超曠取代纏綿悱惻之風，讀來深感詞人逸懷浩氣超乎塵垢之外。
鵲橋仙·七夕翻譯及賞析3
鵲橋仙·七夕
范成大
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
鵲橋仙·七夕字詞解釋：
1、七夕：農歷七月初七夜，傳說牛郎織女此夜渡過銀河相會。
2、雙星：指牽牛、織女二星。
3、慵（yōng）：懶。
4、娟娟（juān juān）：美好的樣子。
5、月姊（zǐ）：月宮中的仙子。
6、顰（pín）：皺眉。農歷初七月亮將及半圓，因言滿眉顰。
7、風姨：傳說中司風之神。原為風伯，後衍為風姨。
8、草草：匆匆之意。
9、爭如：怎麼比得上。這里是還不如的意思。
10、不抵：不如，比不上。
鵲橋仙·七夕翻譯：
今夜是牛郎織女會面的好時光，這對相會的夫妻懶得再為耕織忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：嬌美的月亮姊姊蹙緊了娥眉，風阿姨興風吹雨天地反常。
相見匆匆忙忙，短暫的聚首真不如不見，重新攪起離別的憂傷。見面的歡樂總不抵久別的愁苦多，反倒又增添了新愁帶回品嘗。
鵲橋仙·七夕創作背景：
此詞作於淳熙元年（1174）。孔凡禮《范成大年譜》淳熙元年甲午，「秋末，周必大有書來。《周益國文忠公集·書稿》卷六淳熙元年《與范致能參政》第二書：『……今在桂林矣。最後《七夕》篇，尤道盡人間情意，蓋必履之而後知耳。奇絕！奇絕！……』《石湖詞》有兩首詠七夕者，一為《南柯子》『銀渚盈盈渡』，一為《鵲橋仙》『雙星良夜』，二首中《鵲橋仙》尤深摯，或為必大所雲之篇。」
鵲橋仙·七夕賞析：
牛郎織女的故事家喻戶曉，千百年來，描寫牛郎織女的詩詞更是不乏佳作。范大成的這首更是以獨特的視角和修辭手法來描寫，也實為宋詞中的代表作。
「雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。」開頭三句短短十幾字便為人們展現出了一幅牛郎織女鵲橋相會的七夕夜景圖。「雙星良辰」，寫七夕乃是牛郎、織女相會的良辰，日盼夜盼、盼得一年，方有此一夕之會，其情可喜復可悲。「慵懶耕織」寫牛女的情態，一個是懶得耕種，另一個是懶得紡織，雙方都盼望著盡快見面，以慰相思之苦。遙望星空，銀河燦爛，牛郎已無心耕種，織女也無心紡織，只為這一年一次的相聚，就連天上的仙女也都嫉妒。「應被群仙相妒」，值此佳節，畢竟二人能夠相見，故而惹得天上眾神亦十分相妒。月宮里的嫦娥緊緊皺起了娥眉，風姨更是興風吹雨心生妒。「娟娟月姊滿眉顰」二句，實寫此夕天氣狀況，月牙如眉，有風有雨。詞人以擬人手法，說美麗的嫦娥皺著眉頭，因二人的相會而想到自己的孤單，誰讓自己貪心吃了不死葯，故而只能呆在清冷的廣寒宮與玉兔為伴。更可氣的是風姨竟然吹風鼓雨。以二神女的「相妒」行為，反襯出牛女二人感情相契之深，相愛的合理和相會的艱難。詞的上闋主要是為讀者勾勒出了一幅鵲橋相會的畫面，通過寫群仙的妒忌來反襯「雙心良夜」的美好以及牛郎織女愛情的難能可貴。可見神仙也並非不食人間煙火，也渴望人間真情。
「相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒」詩人在這里翻進一層，著力刻畫牛女得失的心態，將神話性質進一步人格化。表面看來，「相逢草草」似乎比不上「休見」；因為這樣會「重攪別離心緒」。但從實質上來看，他們都願意為這「相逢草草」付出經年的期待，這是他們心甘意願的，顯然在他們自己看來，「相逢草草」也就彌足珍貴，更加值得珍惜。什麼「重攪別離心緒」也就不過小事一樁罷了。而且這也不過是旁觀的局外人的猜測，他們當事者未必會這么深思熟慮。詩人如此翻進一層去設想，顯然是有深意的：只有深味人間別久之悲的人，感到「相逢」的可貴．才能對牛友的心傑作如此深刻的刻畫。既沒有柔情似水，佳期如夢的委婉，也沒有「忍顧鵲橋歸路」的傷感。直奔主題，一年才得一次相聚，實屬不易，然而匆匆相見又擾起了往日的離別情仇。只有經歷過長久的離別，才會懂得此刻相聚的不易，豈止是神仙，其實人間也是這樣，這里也正是用人間的離愁別緒來描述牛郎織女的七夕相會。
「新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去」這兩句緊接上句意境而寫，將牛郎織女的相會更深一層刻畫。「相逢草草，爭如休見」，一夕之會，對於相愛的人來說，實在是太短，實在是難以填滿兩顆相愛而受傷的心，正是來也匆匆，去也匆匆，恰似狂風掠過已平靜下來的`心湖，掀起陣陣波瀾，遂而發出「爭如休見」的怨恨之詞。一年三百六十五日，日日夜夜人別離，七夕一刻，相聚實屬不易，卻也免不了擾起往日的離別舊愁。新歡何其短暫，舊愁又何其沉重。歲歲年年同此味，今年的短暫相聚只怕又將成為明年的舊愁，真是舊愁未消，新愁又起，相見時難別亦難。
宋詞中描寫描寫牛郎織女故事的詞多以《鵲橋仙》為題，范成大的這首採用襯托的修辭手法，用群仙相妒的情節來反襯出牛郎織女的悲劇愛情，頗有創意。全詞語言平實無華，語不驚人，正所謂絢爛於歸平淡，用人間的真情描寫神仙的故事。
詩人在這首詞中，描述了牛郎織女一年一度相逢遭到群仙相妒，議論他們「相會草草」的得失，深刻地揭示了牛女分離這一悲劇是一部永無停止的悲劇。在這樣的悲劇中，能夠「相逢草草」那是非常珍貴的，這種高瞻遠矚的揭示，表明詩人對牛郎織女愛情的感知和對人生的體悟更為真實，這就自然比同情或慨嘆深刻得多。較之以往的牛郎織女題材詩詞，這首詞在立意上也有所不同，歐陽修的《鵲橋仙》旨在突出「多應天意不教長」，秦觀的主旨則體現在「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」。如果說歐陽修的詞是借神仙故事來描寫人間感情，秦觀是在由神仙故事引發自身的感慨，那麼范成大的這首就是用人間真情描繪神仙故事。
另外，此詞在藝術上很有特色，詞中托出牛女愛情悲劇的生生不已，很有見地，以嫦娥風姨之相妒這一喜劇式情節，反襯、凸出、深化牛郎織女的愛情悲劇。全詞語言質朴，無華麗詞藻，與其田園詩風類似。秦少游的《鵲橋仙》寫出愛情的本質乃是真心相愛，不在乎天遙地闊、時間久遠，情致高雅；但人心總歸是人心，無限漫長之別離，生生不已之悲劇，決非人心所能忍受。故范成大此詞千百年來，受到人們的喜愛，是有它深層次的心理原因的。秦詞高情逸調，不可多得，是謂「特例」；范詞表達的是普通人的一般情感，故具有普遍性。謝薖《鵲橋仙》雲：「人間平地亦崎嶇，嘆銀漢何曾風浪！」竟認為牛女愛情，無風無浪，亘古不變；其有力的反襯，正表達了人問之不幸。同樣題材，視角不同，各有千秋，故詞苑乃得長盛不衰。
個人資料：
范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自號此山居士，晚號石湖居士。漢族，平江府吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋名臣、文學家、詩人。
宋高宗紹興二十四年（1154年），范成大登進士第，累官禮部員外郎兼崇政殿說書。乾道三年（1167年），知處州。乾道六年（1170年）出使金國，不畏強權，不辱使命，還朝後除中書舍人。乾道七年（1171年），出知靜江府。淳熙二年（1175年），受任敷文閣待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），拜參知政事，僅兩月，被劾罷。晚年退居石湖，加資政殿大學士。紹熙四年（1193年）卒，年六十八，贈五官，後加贈少師、崇國公，謚號文穆，後世遂稱其為「範文穆」。
范成大素有文名，尤工於詩。他從江西派入手，後學習中、晚唐詩，繼承白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神，終於自成一家。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農村社會生活內容的作品成就最高。與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋「中興四大詩人」。其作品在南宋末年即產生了顯著的影響，到清初影響更大，有「家劍南而戶石湖」的說法。著有《石湖集》、《攬轡錄》、《吳船錄》、《吳郡志》、《桂海虞衡志》等。
鵲橋仙·七夕翻譯及賞析4
緱山仙子，高清雲渺，不學痴牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝時人慾去。
客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？
翻譯
緱山仙子王子喬性情高遠，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。
聽說黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著天風海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別後誰知道各自向何方？
注釋
緱山：在今河南偃師縣。緱山仙子指在緱山成仙的王子喬。
雲渺：高遠貌。
痴牛騃女：指牛郎織女。在這里不僅限於指牛郎織女，而是代指痴迷於俗世的芸芸眾生。
鳳簫聲：王子喬吹笙時喜歡模仿鳳的叫聲。
時人：當時看到王子喬登仙而去的人們。
槎：竹筏。
銀河：天河。
尚：還。
前緣：前世的因緣。
賞析
這是一首送別詞，題為七夕，是寫與友人陳令舉在七夕夜分別之事。
上片落筆先寫陳令舉之風度，他高情雲渺，如侯家人於緱氏山頭的王子晉在風簫聲聲的新月之夜，沒有望到家人，自己便飄然而去。與友人在七夕夜分別，詞人自然想到牛郎織女，但陳令舉不像他們那樣痴心於兒女之情。
下片想像友人乘坐的船隻來到銀河之中，當他回到人間時，就挾帶著天上的天風海雨。接著他評價二人的友誼能夠相逢共一醉，那是前世有緣，當天風海雨飄飄散去之後，友人也將隨風飄去。
寫送別，一般人都會徒增傷感，而詞人卻是豪氣縱橫，馳騁想像，遨遊天界銀河，如陸游所說「曲終覺天風海雨逼人」。一般寫七夕銀河，總是「盈盈一水間，脈脈不得語」之類的柔情凄景，而詞人筆下那天風海雨之勢，正顯露了他不凡的氣魄與胸襟，這種逼人的天風海雨，便是他豪放詞風形象性的說明。
賞析二
「緱山仙子，高清雲渺，不學痴牛騃女」贊美王子喬仙心超遠，若有若無，不去學習牛郎織女身陷情網，作繭自縛。「鳳簫聲斷月明中，舉手謝時人慾去」承接前文，刻畫王子喬超凡脫俗的形象。王子喬吹簫奏鳳凰之鳴，揮手告別時人，乘鶴而去，令人羨慕。王子喬放浪形骸、超凡成仙的形象，和放棄仙位陷於情網的織女形成強烈的對比，表現出詞人渴望像王子喬一樣能夠遺世獨立、羽化成仙的情志，也是詞人對陳令舉離別情思的開導之語。
「客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨」借用晉人遇仙的神話故事，比況幾位友人曾沖破銀浪泛舟而行。「相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處」寫歡樂的地方很少，很快就面臨離別。「相逢一醉是前緣」，寫自己和友人的相聚，「風雨散、飄然何處」，寫朋友分別之後各自離去。「一醉是前緣」，含慰藉之意，「飄然何處」，蘊含無限的感慨之情。
全詞不但擺脫了兒女艷情的舊套，藉以抒寫送別的友情，而且用事上緊扣七夕，格調上用飄逸超曠取代纏綿悱惻之風，讀來深感詞人的超凡脫俗以及卓而不群的姿態。
② 七夕的詩句
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都接觸過一些經典的詩句吧，詩句能使人們自然而然地受到語言的觸動。你知道什麼樣的詩句才能算得上是好的詩句嗎？以下是我精心整理的關於七夕的'詩句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
七夕的詩句1
辛未七夕
唐李商隱
恐是仙家好離別，故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。
清漏漸移相望久，微雲未接歸來遲。
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。
七夕
唐·李商隱
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
七夕偶題
唐·李商隱
寶婺搖珠佩，常娥照玉輪。
靈歸天上匹，巧遺世間人。
花果香千戶，笙竽濫四鄰。
明朝曬犢鼻，方信阮家貧。
壬申七夕
唐·李商隱
已駕七香車，心心待曉霞。
風輕惟響佩，日薄不嫣花。
桂嫩傳香遠，榆高送影斜。
成都過卜肆，曾妒識靈槎。
七夕寄張氏兄弟
唐·李郢
新秋牛女會佳期，紅粉筵開玉饌時。
好與檀郎寄花朵，莫教清曉羨蛛絲。
七夕宴懸圃二首
唐·李治
羽蓋飛天漢，鳳駕越層巒。
俱嘆三秋阻，共敘一宵歡。
璜虧夜月落，靨碎曉星殘。
誰能重操杼，纖手濯清瀾。
霓裳轉雲路，鳳駕儼天潢。
虧星凋夜靨，殘月落朝璜。
促歡今夕促，長離別後長。
輕梭聊駐織，掩淚獨悲傷。
七夕
唐·李中
星河耿耿正新秋，絲竹千家列綵樓。
可惜穿針方有興，纖纖初月苦難留。
七夕泛舟
唐·梁鍠
雲端有靈匹，掩映拂妝台。
夜久應搖佩，天高響不來。
片歡秋始展，殘夢曉翻催。
卻怨填河鵲，留橋又不回。
乞巧
唐·林傑
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
七夕
唐·劉威
烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。
雲收喜氣星樓曉，香拂輕塵玉殿空。
翠輦不行青草路，金鑾徒候白榆風。
采盤花閣無窮意，只在游絲一縷中。
奉和七夕宴兩儀殿應制
唐·劉憲
秋吹過雙闕，星仙動二靈。
更深移月鏡，河淺度雲輧。
殿上呼方朔，人間失武丁。
天文茲夜裡，光映紫微庭。
七夕歌
唐·劉言史
星寥寥兮月細輪，佳期可想兮不可親。
雲衣香薄妝態新，彩輧悠悠度天津。
玉幌相逢夜將極，妖紅慘黛生愁色。
寂寞低容入舊機，歇著金梭思往夕。
人間不見因誰知，萬家閨艷求此時。
碧空露重彩盤濕，花上乞得蜘蛛絲。
七夕
唐·祖詠
閨女求天女，更闌意未闌。
玉庭開粉席，羅袖捧金盤。
向日穿針易，臨風整線難。
不知誰得巧，明旦試相看。
七夕
唐·羅隱
月帳星房次第開，兩情惟恐曙光催。
時人不用穿針待，沒得心情送巧來。
古意
（唐）孟郊
河邊織女星，河畔牽牛郎。
未得渡清淺，相對遙相望。
七夕
羅隱
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
七夕
（唐）權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
七夕
唐·清江
七夕景迢迢，相逢只一宵。
月為開帳燭，雲作渡河橋。
映水金冠動，當風玉佩搖。
惟愁更漏促，離別在明朝。
七夕
唐·盧殷
河耿月涼時，牽牛織女期。
歡娛方在此，漏刻竟由誰。
定不嫌秋駛，唯當乞夜遲。
全勝客子婦，十載泣生離。
七夕詩
唐·盧綸
祥光若可求，閨女夜登樓。
月露浩方下，河雲凝不流。
鉛華潛警曙，機杼暗傳秋。
回想斂餘眷，人天俱是愁。
七夕詩
唐·盧綸
涼風吹玉露，河漢有幽期。
星彩光仍隱，雲容掩復離。
良宵驚曙早，閏歲怨秋遲。
何事金閨子，空傳得網絲。
七夕泛舟二首
唐·盧照鄰
汀葭肅徂暑，江樹起初涼。
水疑通織室，舟似泛仙潢。
連橈渡急響，鳴棹下浮光。
日晚菱歌唱，風煙滿夕陽。
鳳杼秋期至，鳧舟野望開。
微吟翠塘側，延想白雲隈。
石似支機罷，槎疑犯宿來。
天潢殊漫漫，日暮獨悠哉。
七夕賦詠成篇
唐·陸敬
夙駕鳴鸞啟閶闔，霓裳遙裔儼天津。
五明霜紈開羽扇，百和香車動畫輪。
婉孌夜分能幾許，靚妝冶服為誰新。
片時歡娛自有極，已復長望隔年人。
七夕
唐·呂岩
四海孤游一野人，兩壺霜雪足精神。
坎離二物君收得，龍虎丹行運水銀。
野人本是天台客，石橋南畔有舊宅。
父子生來有兩口，多好歌笙不好拍。
浣溪沙
唐·毛文錫
七夕年年信不違，銀河清淺白雲微，蟾光鵲影伯勞飛。
每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會兩依依。
七夕
（唐）徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
七夕
（五代·後唐）楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
七夕醉答君東
（明）湯顯祖
玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。
韓庄閘舟中七夕
（清）姚燮
木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
七夕的詩句2
1、坐看飛霜滿，凋此紅芳年。《古風（其二十六）》唐·李白
2、最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門。《芙蓉》清·鄭板橋
3、灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。《詠同心芙蓉》隋·杜公瞻
4、竹色溪下綠，荷花鏡里香。《別儲邕之剡中》
5、棹移浮荇亂，船進倚荷來。《采蓮曲》隋·殷英童
6、願君早旋返，及此荷花鮮。《采蓮》南朝·梁·吳均
7、遠憶荷花浦，誰吟杜若洲？良宵恐無夢，有夢即俱游。《夏日懷友》徐璣
8、圓荷浮小葉，細麥落輕花。《為農》
9、移居玉池上，托根庶非失。《詠荷詩》江洪
10、胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盤高走夜光。《鷓鴣天·賞荷》
11、秀色粉絕世，馨香誰為傳？《古風（其二十六）》唐·李白
12、曉別安宜古鎮頭，藕鄉水泗盪輕舟；岸柳染綠清溪水，荷香沁沏金色秋。《藕鄉隨思》現代·暇文
13、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。《小池》
14、下有青污泥，馨香無復全。《京兆府栽蓮》
15、吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。《浣溪沙》薛昭蘊
16、問子今何去，出采江南蓮。《采蓮》南朝·梁·吳均
17、微雨過，小荷翻，榴花開欲燃。《阮郎歸·初夏》
18、微風搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。《詠芙蓉》南朝·梁·沈約
19、水面清圓，一一風荷舉。《蘇幕遮》
20、涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。《折荷有贈》唐·李白
21、颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。《無題·其二》李商隱
22、攀荷弄其珠，盪漾不成圓。《折荷有贈》
23、藕田成片傍湖邊，隱約花紅點點連。《采蓮曲》李亞如
24、藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。《采蓮曲》隋·殷英童
25、綠竹含新粉，紅蓮落故衣。《山居即事》
26、露花時濕釧，風莖乍拂鈿。《采蓮曲》南朝梁·劉孝威
27、蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。《采蓮曲》南朝梁·劉孝威
28、九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。《錢氏池上芙蓉》文徵明
29、鏡湖三百里，菡萏發荷花。《子夜吳歌·夏歌》
30、金槳木蘭船，戲采江南蓮。《采蓮曲》南朝梁·劉孝威
31、結根未得所，願托華池邊。《古風（其二十六）》唐·李白
32、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。《蓮花》溫庭筠
33、芰荷香噴連雲閣，閣上清聲檐下鐸。《憶餘杭》潘閬
34、芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。《石壁精舍還湖中作》
35、荷葉似雲香不斷，小船搖曳入西陵。《湖上寓居》
36、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。《采蓮曲》
37、荷香銷晚夏，菊氣入新秋。《晚泊江鎮》
七夕的詩句3
1、爭將世上無期別，換得年年一度來。——唐李商隱《七夕》
2、盈盈一水間，脈脈不得語。 ——古詩十九首《迢迢牽牛星》
3、遙思漢武帝，青鳥幾時過?—— 唐崔國輔《七夕》
4、煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。 ——清姚燮《韓庄閘舟中七夕》
5、星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。—— 宋李清照《行香子(七夕)》
6、星河耿耿正新秋，絲竹千家列綵樓。——唐李中《七夕》
7、新秋牛女會佳期，紅粉筵開玉饌時。——唐李郢《七夕寄張氏兄弟》
8、向日穿針易，臨風整線難。——唐祖詠《七夕》
9、年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕?—— 唐崔塗《七夕》
10、年年乞與人間巧，不道人間巧已多。 ——唐楊璞《七夕》
11、牽牛在河西，織女處河東。萬古永相望，七夕誰見同。——唐杜甫《七夕》
12、鉛華潛警曙，機杼暗傳秋。——唐盧綸《七夕詩》
13、鵲辭穿線月，花入曝衣樓。——唐李賀《七夕》
14、人間不見因誰知，萬家閨艷求此時。 ——唐劉言史《七夕歌》
15、桑蠶不作繭，盡夜長懸絲。 ——晉《七夕夜女歌》
16、傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。 ——明湯顯祖《七夕醉答君東》
17、誰知觀津女，竟夕望雲涯。——唐劉禹錫《七夕二首 》
18、天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。 ——唐杜牧《秋夕》
19、此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。 ——唐李商隱《馬嵬其二》
20、當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。 ——宋晏幾道《七夕》
21、定不嫌秋駛，唯當乞夜遲。——唐盧殷《七夕》
22、非是人間世，還悲後會遙。——唐劉禹錫《七夕二首 》
23、河耿月涼時，牽牛織女期。——唐盧殷《七夕》
24、幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。——唐白居易《七夕》
25、家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。 ——唐權德輿《七夕》
26、恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。 ——唐李商隱《辛未七夕》
27、良宵驚曙早，閏歲怨秋遲。——唐盧綸《七夕詩》
28、靈匹三秋會，仙期七夕過。查來人泛海，橋渡鵲填河。——唐李嶠《奉和七夕兩儀殿會宴應制》
29、莫言相見闊，天上日應殊。 ——唐宋之問《七夕》
30、能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。 ——唐李商隱《辛未七夕》
31、年年今夜盡，機杼別情多。—— 唐杜審言《七夕》
32、天上分金鏡，人間望玉鉤。——唐李賀《七夕》
33、銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。 ——唐羅隱《七夕》
34、未得渡清淺，相對遙相望。 ——唐孟郊《古意》
35、未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。—— 宋楊璞《七夕》
36、烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。——唐劉威《七夕》
37、采盤花閣無窮意，只在游絲一縷中。——唐劉威《七夕》
38、別離還有經年客， 悵望不如河鼓星。 ——唐徐凝《七夕》
七夕的詩句4
1、河耿月涼時，牽牛織女期。——盧殷《七夕》
2、樹列千秋勝，樓懸七夕針。——溫庭筠《洞戶二十二韻》
3、彩雲朵朵西風散，銀漢昭昭北斗傾。——陸文圭《七夕祈雨》
4、金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
5、年年今夜盡，機杼別情多。——杜審言《七夕》
6、織女分明銀漢秋，桂枝梧葉共颼飀。——劉禹錫《秋夜安國觀聞笙》
7、人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。——吳文英《惜秋華·七夕》
8、雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。——德容《七夕二首·其一》
9、記摘小園瓜李，七夕年時花底。——朱彝尊《如夢令·七夕》
10、姮娥一隻眉先掃，織女三分鏡未光。——徐夤《新月》
11、織女西垂隱燭台，雙童連縷合歡杯。——張說《安樂郡主花燭行》
12、今夜月色天下同，牽牛織女精靈通。——唐之淳《七夕》
13、長生殿冷時無事，乞巧樓多歲有秋。——王禹偁《七夕應制》
14、七夕湖頭閑眺望。風煙做出秋模樣。不見雲屏月帳。——秦觀《漁家傲·七夕湖頭閑眺望》
15、鵲辭穿線月，花入曝衣樓——李賀《七夕》
16、牛女漫愁思，秋期猶渡河。——杜甫《一百五日夜對月》
17、謝公岩上沖雲去，織女星邊落地遲。——方干《題仙岩瀑布呈陳明府》
18、一年銜別怨，七夕始言歸。——杜審言《奉和七夕侍宴兩儀殿應制》
19、一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。——徐凝《七夕》
20、織女機邊拂衫袖，老人星外來帆檣。——方回《靈隱寺行呈伏虎岩》
21、秋星如彈月如梳，宮妓香添乞巧爐。——楊備《層城觀》
22、兒女歡呼爭乞巧，樓台羅列賸傳杯。——李呂《七夕次韻》
23、傷心臨七夕，素柰已花繁。——樓鑰《安恭皇後輓詞·玉勝標祥兆》
24、人間七夕是佳期，喜見鴛鴦結荔枝。——鄭潛《七夕有送鴛鴦荔枝者》
25、巡拾玉沙天漢曉，猶殘織女兩三星。——王建《夜看美人宮棋》
26、卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。——盧摯《沉醉東風·七夕》
27、此夜畫闌都乞巧，月明何處望牽牛。——王士熙《題扇三首·其一》
28、好個牽牛織女天，凄其獨夜不成眠。——洪咨夔《七夕·好個牽牛織女天》
29、七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。——林傑《乞巧》
30、幾家乞巧羅瓜果，是處開樽沸管簫。——廖行之《七夕·從昔人傳鵲作橋》
31、前之夕，織女渡河邊。天上一朝元五日，人間小住亦千年。相合降神仙。——劉辰翁《雙調望江南·壽謝壽朋》
32、乘槎徑欲問織女，杼軸常空終自疑。——藍仁《又次國學生朱士堅游武夷韻》
33、七夕金烏深嫵媚，臨河為贈夜光珠。——王夫之《讀甘蔗生遣興詩次韻而和之七十六首·其四十一》
34、青天何歷歷，明星如白石。黃姑與織女，相去不盈尺。——李白《擬古·青天何歷歷》
35、他鄉逢七夕，旅館益羈愁。不見穿針婦，空懷故國樓。——孟浩然《他鄉七夕》
36、牽牛織女幾經秋，尚多少、離腸恨淚。——朱淑真《鵲橋仙·七夕》
37、七夕瓊筵隨事陳，兼花連蒂共傷神。——王渙《惆悵詩十二首》
38、董永，賣身，孝感天心順。誰知織女是天孫，同受為奴困。——薛昂夫《中呂·朝天曲·沛公·大風》
39、曉將近，黃姑織女銀河盡。——劉方平《宛轉歌二首》
40、牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。——曹丕《燕歌行二首·其一》
41、擁髻凄涼論舊事，曾隨織女度銀梭。當年今夕奈愁何。——朱敦儒《浣溪沙·晚菊花前斂翠蛾》
42、今夕牛郎織女相會之期，一年只是得見一遭，怎生便又分離也？——白樸《雜劇·唐明皇秋夜梧桐雨》
43、天孫今夕渡銀潢，女伴紛紛乞巧忙。——劉宰《七夕》
44、登樓誰問牛郎事，只看銀河意已涼。——蘇泂《夜句三首·兒女咿嚶斑竹床》
45、今年七夕聞多事，曝畫翻書到夕曛。——倪瓚《寄王叔明二首·其二》
46、爭將世上無期別，換得年年一度來。——李商隱《七夕》
47、穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。——嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》
48、這壁銀河織女機，那壁洞中玉女扉，怎發付你那酒色財氣。——馬致遠《雜劇·呂洞賓三醉岳陽樓》
49、雙針競引雙絲縷，家家盡道迎牛女，不見渡河時。——張先《菩薩蠻·雙針競引雙絲縷》
50、黃姑織女萬古心，脈脈欲渡銀河深。——洪咨夔《七夕·黃姑織女萬古心》
51、一年抱怨嗟長別，七夕含態始言歸。——許敬宗《七夕賦詠成篇》
52、玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁。——德容《七夕二首·其一》
53、秋懷從別後，正七夕穿針在畫樓，暮雨過紗窗涼已透。——高明《商調·二朗神》
54、兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。——王建《七夕曲》
55、鵲橋波里出，龍車霄外飛。——任希古《和長孫秘監七夕》
56、傳聞織女對牽牛，相望重河隔淺流。——駱賓王《艷情代郭氏答盧照鄰》
57、牽牛立其左，織女處其右，日月於是乎出入？——張衡《西京賦》
58、流槎一去上天池，織女支機當見隨。——庾信《楊柳歌》
59、乞巧誰家綺席開，夜闌簫鼓趁虛催。——王之道《和魯如晦七夕》
60、去歲龍城樂事多，樓頭乞巧傍青娥。——李新《七夕日宿長江》
61、送窮不見昌籬富，乞巧翻成子厚愚。——陸文圭《有感三首·歲晚田園半已蕪》
62、心如七夕女，生死難再匹。——曹鄴《古相送》
63、此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》
64、河邊織女期七夕，天上嫦娥奈九秋。——何景明《明月篇》
65、帝城元夜移三山，天河七夕橋織女。——陳普《有感·後人百事不如古》
66、恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。——李商隱《辛未七夕》
67、乍可匆匆共百年，誰使遙遙期七夕。——駱賓王《代女道士王靈妃贈道士李榮》
68、一水填卻雙星如約，乞巧誰憑。訴愁君莫，知道呆女痴牛，肯憐不。——朱彝尊《怨王孫·七夕》
69、七夕仍佳節，三湘乍遠游。——王穉登《送錢象先游楚》
70、應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。——羅隱《七夕》
71、須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回？——杜牧《早雁》
72、飄白霓，掛丹梯。應從織女機邊落，不遣潯陽湖向西。——顧況《廬山瀑布歌送李顧》
73、無奈家家乞巧何，豈知天上拙人多。——李覯《七夕二首·無奈家家乞巧何》
74、天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。——杜牧《七夕》
75、牛星織女年年別。分明不及人間物。——張先《菩薩蠻·牛星織女年年別》
76、星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。——李清照《行香子·七夕》
77、絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。——羅隱《七夕》
78、天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》
79、若道人間能乞巧，不教天上有離愁。——朱佩蘭《和大姊詩七夕》
80、舉手弄清淺，誤攀織女機。——李白《游泰山六首》
81、避熱不歸金殿宿，秋河織女夜妝紅。——王建《宮詞一百首》
82、判知秋夕帶啼還，那及春朝攜手度。——王勃《河陽橋代竇郎中佳人答楊中舍》
83、自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。——崔塗《七夕》
③ 銀河悵望兩相憐——詠七夕節古詩詞賞析（六）
銀河悵望兩相憐
——詠七夕節古詩詞賞析（六）
王傳學
宋代以後，七夕節仍為歷朝所重視。表現七夕風俗的作品形式多樣，詩、詞、曲、戲劇、小說等，都有不少佳作。
元代詩人盧摯的散曲《沉醉東風·七夕》，描繪了七夕風俗：
銀燭冷秋光畫屏，碧天晴夜靜閑亭。蛛絲度綉針，龍麝焚金鼎。慶人間七夕佳令。卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。
盧摯（公元1242—1314年）字處道，號疏齋，又號蒿翁。元代詩人、散曲家。官至廉訪使、翰林學士。詩文與劉因、姚燧齊名，世稱「劉盧」、「姚盧」。與白樸、馬致遠、珠簾秀均有交往。散曲如今僅存小令。著有《疏齋集》（已佚）《文心選訣》《文章宗旨》，傳世散曲一百二十首。有的寫山林逸趣，有的寫詩酒生活，而較多的是「懷古」，抒發對故國的懷念。今人有《盧書齋集輯存》，《全元散曲》錄存其小令。
此曲首二句寫七夕時的環境氣氛：白銀燭台放射出的光線照亮了畫屏，在晴朗的夜晚人們靜靜地坐在亭子里。接著寫人們的七夕活動：婦女們用蛛絲穿過綉針在乞巧，金鼎中焚燒著龍麝香，人們都在慶祝人間七夕這個佳節。最後融情於景，寫自己的怡悅心情：躺下來看牽牛織女星的鵲橋相會，月亮飄過梧桐樹投下了倒影。
在這支小令中，詩人化用唐杜牧《秋夕》詩句，繪製成一幅靜夜仰望天河圖，並賦予新的內容、新的意境。七夕之夜，月明風清，人們焚起香來慶賀節日。渴望著心靈手巧的女子也拿出了針錢在月下乞巧，看牛郎織女相會。因此此曲具有一定的民俗學價值。
再看元代散曲家喬吉的【雙調】《折桂令·七夕贈歌者》：
崔徽休寫丹青，雨弱雲嬌，水秀山明。箸點歌唇，蔥枝纖手，好個卿卿。水灑不著春妝整整，風吹的倒玉立亭亭，淺醉微醒，誰伴雲屏？今夜新涼，卧看雙星。
黃四娘沽酒當壚，一片青旗，一曲驪珠。滴露和雲，添花補柳，梳洗工夫。無半點閑愁去處，問三生醉夢何如。笑倩誰扶，又被春纖，攪住吟須。
上曲寫歌女的美貌。崔徽：唐代歌妓，很美麗，善畫自己的肖像送給戀人。曲子寫道：無須用崔徽的畫圖去增添美色，你的美貌像春雨般柔弱彩雲般嬌媚，像碧水般秀美像青山般明麗。筷子頭一樣小的歌唇，蔥枝一樣的纖纖細手，好一個嬌艷的美人。春妝整整齊齊水灑不著，身 材修長亭亭玉立，風兒一吹就會東歪西傾。她從淺醉中剛剛醒來，孤單單沒有人相伴，深夜裡涼意襲來，躺著仰望天上牛郎織女雙星。
下曲寫歌女的歌聲。黃四娘：美女的泛稱。歌女像黃四娘在壚邊賣酒，一片青旗迎風飄展，一曲清歌玉潤珠圓。滴滴清露和著烏雲般的黑發，加上鮮花細柳映襯，再細細地梳洗打扮。看著歌女沒有半點苦悶愁煩，我忍不住問她作了怎樣的醉夢，醉笑中請誰相扶？她伸出纖纖玉手，攪著我嘴上的胡須索要贈詩。
七夕之夜，作者與美麗的歌女在一起，欣賞她的美貌，傾聽她的歌聲，為她作詩填曲，表現了一位戲劇家的情趣。
明代戲劇家湯顯祖的《七夕醉答君東》，寫出指導排練《牡丹亭》的感受：
玉名堂開春翠屏，
新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，
自掐檀痕教小伶。
湯顯祖的這首寫給友人君東的詩，講的是一個教人排練戲劇《牡丹亭》的故事。
作者辭官回到家鄉，在自己的家居玉茗堂，有戲台春翠屏。快到七夕，在這里，正在排練作者寫的劇作《牡丹亭》。看了台上的表演，湯顯祖大失所望，為演員們不懂劇中深意而欄干拍遍，懊惱不已，只好自己上台，親自操檀板，敎小伶（演員）演出。（檀板，打擊樂器，用於打拍子）《牡丹亭》是描寫青年男女追求自由愛情、反對封建禮教的傑作，明朝人呂天成稱之為「驚心動魄，且巧妙迭出，無境不新，真堪千古矣」。看來，要演好這出劇，必須深刻理解劇中的內容，方能掌握精髓。
在古代，封建禮教「吃人」，演《牡丹亭》不易，湯顯祖盡管「親操檀板」，但深刻領會的，能有幾人？
明代戲劇家謝儻的《四喜記·巧夕宮筵》中寫道：
時當七夕，天上人間。
鵲渡銀河，良宵第一。
謝讜（公元1512—1569年）字獻忠，號海門，明嘉靖甲辰科(公元1544年)進士，授太興縣令。他才華俊逸，工詩、古文詞，善作曲,著有《四喜記傳奇》等。
這四句稱贊七夕為「第一良宵」的詩句，是劇中女主人公在七夕乞巧時發出的感嘆，不僅是千百年來對此佳節的公正評價，更是對美好情感的熱切呼喚。
晚明女詩人葉小鶯的《七夕後夜坐，紅於促睡漫成》，道出有情人經常分離的悲傷：
池畔芙蓉映碧蘿，
歲星今又隔銀河。
侍兒未解悲秋意，
明月高懸怯素羅。
葉小鶯，字瓊章，晚明女詩人，曲學名家沈憬的外孫女，父葉紹袁，天啟進士，官工部主事；母沈宜修，字宛君，均工詩詞，偕隱分湖。年僅17歲病故。清代學者陳廷焯稱其「詞筆哀艷，不減朱素真，求諸明代作者，尤不易靚也」。沈宜修《季女瓊章傳》雲:「性高曠,厭繁華,愛煙霞,通禪理,自恃穎姿,嘗言欲博盡古今。作詩不喜作艷語,集中或有艷句,是詠物之興,填詞之體。」 有《返生香》一卷。
紅於是葉小鶯的侍女。七夕過後，女詩人夜坐庭中，侍女紅於催促她睡覺，於是寫下這首詩。
詩寫七夕前後的景色：池塘里的芙蓉盛開，紅花映著綠葉，一片美景，可是天上的牛郎織女星又被銀河隔開了。他們昨夜相會，今又分開，該是多麼悲傷的事啊。侍女不懂得這悲傷的情感，只擔心夜已深我的素衣禁不住寒意，催促我進屋睡覺。詩人抓住這一個細節，寫出了自己對於有情人經常分離的悲傷心情。
晚明女詩人黃淑德的《七夕》，感嘆人間長別多：
鵲駕成橋事有無，
年年今夕會星娥。
時人莫訝經年隔，
猶勝人間長別多。
黃淑德為晚明嘉興名士黃洪憲子媳沈紉蘭的從妹，字柔卿，通文史、音律，早寡，禮佛隱居。
詩人針對牛郎織女相會這一傳說，將天上與人間進行對比。牛郎織女雖然一年才能一會，但這是定期的、延續的，因而充滿期待與希望；而人間除了相見永無期的死別，還有一去經年杳無音信的生離，令人絕望。「猶勝人間長別多」，表達了詩人對人間夫妻長期別離的社會現實的不滿。
清代詠七夕的詩詞比較多，特別詩眾多女詩人的詠吟，成為一道亮麗的風景。
清代詞人朱彝尊的《怨王孫·七夕》，回憶了刻骨銘心的愛情：
一水填卻雙星如約。乞巧誰憑。訴愁君莫，知道呆女痴牛，肯憐不。
悠悠歲月辭家者，孤眠且。此夕何夕也。碧梧小院風細，露檻同憑，昔年曾。
朱彝尊（公元1629—1709年）字錫鬯，號竹垞等。清代詩人、詞人、學者、藏書家。康熙二十二年（公元1683年）召入南書房供奉。曾參加纂修《明史》。博通經史，詩與王士禎稱南北兩大宗。作詞風格清麗，為浙西詞派的創始者，與陳維崧並稱朱陳。精於金石文史，購藏古籍圖書不遺餘力，為清初著名藏書家之一。
詞中寫道：天河架橋，織女牛郎七夕如約相會。誰又能憑此乞巧？七夕夜相會的牛郎織女啊，不要訴說你倆的離愁別恨，我與妻妹的分離不更為可憐嗎！那離家很久的遊子啊，孤零零的難於入眠。今天夜晚怎能忘記那個夜晚呢？記得當年七夕，曾與你一起憑欄遠眺，那一夜晚，小院里微風習習，如碧的梧桐葉沙沙作響……
七夕本應是戀人相聚的日子，可詞人與他相戀的女子天隔一方，難於相會，只得借牛郎織女相會的故事，回憶自己七夕相聚的往事，寄託自己的思念之情。
清代詞人納蘭性德的《鵲橋仙·乞巧樓空》，表達了對亡妻的深切懷念：
乞巧樓空，影娥池冷，佳節只供愁嘆。丁寧休曝舊羅衣，憶素手、為予縫綻。
蓮粉飄紅，菱絲翳碧，仰見明星空爛。親持鈿合夢中來，信天上、人間非幻。
這首《鵲橋仙》就與牛郎織女無關了，這是寫於愛妻亡故之後，詞中表達了樓空人去，物是人非的傷感，又進而生發出夢幻般的奇想，亦實亦虛、饒有浪慢特色。
清代民族英雄林則徐也有一首《七夕》絕句：
一穗孤檠對酒消，
旅懷偏是可憐宵。
人間多少銀河隔，
烏鵲能填第幾橋。
這首詩表現了詩人為國為民奔波，身處異鄉而不得與親人團聚的處境。「人間多少銀河隔，烏鵲能填第幾橋」，詩人感嘆人間有多少「銀河」把人們隔離，對人間的悲慘遭遇表示了深切的同情，從而反映出他的思想境界。
晚清詩人姚燮的《韓庄閘舟中七夕》，描繪了七夕的優美景色：
木蘭槳子藕花鄉，
唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，
山眉澹碧月眉黃。
姚燮（公元1805—1864年）字梅伯，號復庄，又號大梅山民等。晚清文學家、畫家。以著作教授終身。治學廣涉經史、地理、釋道、戲曲、小說。工詩畫，尤善人物、梅花。著有《今樂考證》、《大梅山館集》、《疏影樓詞》。
七夕節晚上，詩人乘坐的小船在荷花中穿行，節日的歌聲隨著晚風傳來，吹來陣陣涼意。輕煙籠罩著湖邊的楊柳，倒映在靜靜的水面，青綠色的遠山像水波起伏，酷似眉毛;淡黃色的月亮也彎彎高掛，亦似美眉。詩人把韓庄閘船中所見的湖光山色之美與七夕節的美好節日氣氛結合起來，既描寫了微山湖之美，又融入了節日氛圍，使詩味更濃。
清代女詩人眾多，她們從女性的角度看牛郎織女的愛情故事，其詠七夕詩中有著獨特的感受。
江蘇鎮江有個王氏女，14歲那年的七夕，她作了一首詩：「四海煙沉望下方，笑他痴女忒荒唐。小仙果有無窮巧，如何一歲一見郎。」從詩中可以看出，這個少女並不相信「乞巧」，而是借用織女之口寫詩，意境清新而又不落前人窠臼。
清代女詞人顧太清的《鵲橋仙·雲林矚題閏七夕聯吟圖》，感嘆人間願望難於如願：
新秋逢閏，鵲橋重駕，兩度人間乞巧。欄干斜轉玉繩低，問乞得、天機多少？
閨中女伴、天邊佳會，多事紛紛祈禱。神仙之說本虛無，便是有、也應年老。
此詞作於道光十七年（1837年），太清三十九歲。
這是一首題畫詞，畫為雲林所繪《閏七夕聯吟圖》的仕女圖。
七夕聯吟是畫的主題，所以詞人從七夕寫起。七月七日是牛郎織女相會的佳期，銀河的鵲橋架起來了。因為作畫之時時逢閏七月，有了兩個佳期，橋也再次「重駕」，而人間也有了兩次乞巧活動，女子們希望乞得終生幸福，找到一位如意郎君的機會也有兩次。詞人問，她們在斗轉星移，星光也在移動的夜晚，不知乞得了多少天機，詞人對此提出了疑問。因為年年有七巧節，也年年有乞巧活動，但婦女們也未必總是幸福，原因是世間總是「多事紛紛」。神話故事本來「虛無」，「便是有」，牛郎織女「也應年老」了。詞人對於男女婚姻愛情幸福的追求寄予同情，但又做出疑惑的結論，這是現實生活的反映。
這幅仕女圖，主在表現女性美，其中也包括了畫中她們所表現出來的內心美。詞人舍棄了歷來對於這種美的歌頌，而別出機杼地引導出了一個富有哲理性的命題，即美麗的願望，在人間常常是難以如願的。它啟發人思考，同時也深化了詞的思想主題。
清代女僧德容的《七夕》，留心是牛女團聚之後的斷腸離別：
玉露金風報素秋，
穿針樓上獨含愁。
雙星何事今宵會，
遺我庭前月一鉤。
德容，明末清初江南女僧。俗姓朱，名又貞。家世書香仕宦，事親盡孝。年十五，適同縣張我朴，唱酬甚洽。張為科場所累，全家發遣。德容寫四言長詩，記敘冤情，吁請捐軀代姑舅，未允。遂於遠地邊塞流放之地出家。工詩能文，尤長七言，詩風委婉含蓄，深沉悲涼。著有《璇閨詩》、《猗蘭幽恨》、《歸雲》等集。
《七夕》是由兩首七言絕句組成的組詩，此詩為第一首。
「玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁」，七夕佳節，詩人獨自一人在樓台，不免感到憂傷和哀愁。在此純粹的婦女風俗節日來臨之際，牽牛織女的團聚，別人感到歡喜，而詩人卻想到短暫相聚之後的別離，她疑惑牽牛織女為什麼要此夕相會。她留心的不是牛女的團聚，而是團聚之後的斷腸離別。這自然與她的家破國亡，流落異鄉的特殊遭遇有關。
同樣寫天上人間對比，清代女詩人歸懋儀的《七夕和韻》其二則別出手眼：
銀河悵望兩相憐，
只隔形骸不隔緣。
對面恍同千里遠，
人間卻又羨天仙。
歸懋儀，字佩珊，號虞山女史，是清代中期性靈派重要女詩人，袁枚的女弟子。她一生筆耕不輟，留下大量的詩篇，有《綉余小草》、《綉余續草》等詩集傳世。是清代閨閣詩人的典型代表。其詩藝術特點鮮明，才情縱橫，為人稱道，著名詩人趙翼以「女中青蓮」譽之。
在這位著名的隨園女弟子看來，牛郎織女之間雖然隔著銀河，但心靈是相通的，而人世間的夫妻，有多少是朝夕廝守卻咫尺千里！相較之下，天仙之間的情緣真實令人羨慕。「對面恍同千里遠」，道得此語，詩人也許是傷心人別有懷抱吧！
清代浙江秀水縣的才女黃箴，著有《文韻閣詩集》，她也寫過一首《七夕》：
造化玄機卻總才，
名花終古少常開。
阿依不乞天孫巧，
但願年年送拙來。
詩人說，因為上天都忌妒有才的女子，因而自古以來才女大多薄命。詩人別出心裁地寫出了自己偏不向天孫（織女）乞巧，而要求乞拙的想法，這實際是對當時「女子無才便是德」的控訴和鞭撻。
清代女詩人姚淑的《七夕》詩，隱含著對女性命運的感喟：
徘徊雲漢間，終古織機杼。
一年不得息，此夕渡河去。
姚淑，字仲淑，別號鍾山秀才。她性頗明慧，善丹青，工蘭竹，得北宋人筆意，每當提筆作畫，有婢侍墨於旁，用墨之濃淡，恰到好處。其夫李長祥有詩贊雲：「別有香在口，莫謂胭脂墨，數筆成嬌姿，艷麗不可得。」著有《鍾山秀才海棠居集》。
一句「一年不得息」，表面上是同情織女，實則是借織女來自嘆，訴說的是絕大多數女性在日常生活中操勞不已的辛酸。而「終古」二字，則隱隱指向數千年女性不變的命運。無盡感喟，盡在言中。
清代女詩人吳綃的《七夕》，抒發了對丈夫回歸的期望：
星光歷歷漢悠悠，
悵望雙星獨倚樓。
莫謂人間多別恨，
便疑天上有離愁。
梁清謫去誰相伴，
子晉歸來合公游。
惟有月娥應最妒，
一輪風露不勝秋。
吳綃，明末清初女詩人，字素公，號水仙，常熟進士巡道許瑤之妻。著有《嘯雪庵詩鈔》及《嘯雪庵詩余》。其詩詞風格多清麗，部分詩文頗有陽剛之氣。
吳綃因丈夫許瑤「多內寵」，心境有異，遇七夕節，故偏多感觸。首聯即寫自己七夕獨倚閣樓遙望雙星相會，而內心無比惆悵。頷聯乃流水對，下句承接上句意。因為人間多別恨，於是懷疑天上神仙亦有離愁，顯然詩人是有所感觸的。頸聯的「梁清」即梁玉清，織女的侍女，這里指其夫許瑤所寵的歌姬，詩人認為這些被逐的歌姬也值得同情。子晉，即王子晉，又稱王子喬，善吹簫，能引鳳，另一人蕭史亦能以簫聲引鳳，其後與春秋秦穆公之女弄玉各自乘赤龍與紫鳳飛升而去。吳綃亦期望丈夫回心轉意，方能「合共游」，詩意明顯。尾聯寫嫦娥嫉妒牛郎織女的七夕相會，故遍灑風露寒氣襲人。實則表達對美好愛情的嚮往。
④ 贊美七夕的唯美詩句
在學習、工作乃至生活中，大家肯定對各類詩句都很熟悉吧，詩句是高度凝練的語句，集中地反映著社會生活。那什麼樣的詩句才是大家都稱贊的呢？以下是我整理的贊美七夕的`唯美詩句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
贊美七夕的唯美詩句 1
1、河耿月涼時，牽牛織女期。——盧殷《七夕》
2、樹列千秋勝，樓懸七夕針。——溫庭筠《洞戶二十二韻》
3、彩雲朵朵西風散，銀漢昭昭北斗傾。——陸文圭《七夕祈雨》
4、金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
5、年年今夜盡，機杼別情多。——杜審言《七夕》
6、織女分明銀漢秋，桂枝梧葉共颼飀。——劉禹錫《秋夜安國觀聞笙》
7、人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。——吳文英《惜秋華·七夕》
8、雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。——德容《七夕二首·其一》
9、記摘小園瓜李，七夕年時花底。——朱彝尊《如夢令·七夕》
10、姮娥一隻眉先掃，織女三分鏡未光。——徐夤《新月》
11、織女西垂隱燭台，雙童連縷合歡杯。——張說《安樂郡主花燭行》
12、今夜月色天下同，牽牛織女精靈通。——唐之淳《七夕》
13、長生殿冷時無事，乞巧樓多歲有秋。——王禹偁《七夕應制》
14、七夕湖頭閑眺望。風煙做出秋模樣。不見雲屏月帳。——秦觀《漁家傲·七夕湖頭閑眺望》
15、鵲辭穿線月，花入曝衣樓——李賀《七夕》
16、牛女漫愁思，秋期猶渡河。——杜甫《一百五日夜對月》
17、謝公岩上沖雲去，織女星邊落地遲。——方干《題仙岩瀑布呈陳明府》
18、一年銜別怨，七夕始言歸。——杜審言《奉和七夕侍宴兩儀殿應制》
19、一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。——徐凝《七夕》
20、織女機邊拂衫袖，老人星外來帆檣。——方回《靈隱寺行呈伏虎岩》
21、秋星如彈月如梳，宮妓香添乞巧爐。——楊備《層城觀》
22、兒女歡呼爭乞巧，樓台羅列賸傳杯。——李呂《七夕次韻》
23、傷心臨七夕，素柰已花繁。——樓鑰《安恭皇後輓詞·玉勝標祥兆》
24、人間七夕是佳期，喜見鴛鴦結荔枝。——鄭潛《七夕有送鴛鴦荔枝者》
25、巡拾玉沙天漢曉，猶殘織女兩三星。——王建《夜看美人宮棋》
26、卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。——盧摯《沉醉東風·七夕》
27、此夜畫闌都乞巧，月明何處望牽牛。——王士熙《題扇三首·其一》
28、好個牽牛織女天，凄其獨夜不成眠。——洪咨夔《七夕·好個牽牛織女天》
29、七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。——林傑《乞巧》
30、幾家乞巧羅瓜果，是處開樽沸管簫。——廖行之《七夕·從昔人傳鵲作橋》
31、前之夕，織女渡河邊。天上一朝元五日，人間小住亦千年。相合降神仙。——劉辰翁《雙調望江南·壽謝壽朋》
32、乘槎徑欲問織女，杼軸常空終自疑。——藍仁《又次國學生朱士堅游武夷韻》
33、七夕金烏深嫵媚，臨河為贈夜光珠。——王夫之《讀甘蔗生遣興詩次韻而和之七十六首·其四十一》
34、青天何歷歷，明星如白石。黃姑與織女，相去不盈尺。——李白《擬古·青天何歷歷》
35、他鄉逢七夕，旅館益羈愁。不見穿針婦，空懷故國樓。——孟浩然《他鄉七夕》
36、牽牛織女幾經秋，尚多少、離腸恨淚。——朱淑真《鵲橋仙·七夕》
37、七夕瓊筵隨事陳，兼花連蒂共傷神。——王渙《惆悵詩十二首》
38、董永，賣身，孝感天心順。誰知織女是天孫，同受為奴困。——薛昂夫《中呂·朝天曲·沛公·大風》
39、曉將近，黃姑織女銀河盡。——劉方平《宛轉歌二首》
40、牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。——曹丕《燕歌行二首·其一》
41、擁髻凄涼論舊事，曾隨織女度銀梭。當年今夕奈愁何。——朱敦儒《浣溪沙·晚菊花前斂翠蛾》
42、今夕牛郎織女相會之期，一年只是得見一遭，怎生便又分離也？——白樸《雜劇·唐明皇秋夜梧桐雨》
43、天孫今夕渡銀潢，女伴紛紛乞巧忙。——劉宰《七夕》
44、登樓誰問牛郎事，只看銀河意已涼。——蘇泂《夜句三首·兒女咿嚶斑竹床》
45、今年七夕聞多事，曝畫翻書到夕曛。——倪瓚《寄王叔明二首·其二》
46、爭將世上無期別，換得年年一度來。——李商隱《七夕》
47、穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。——嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》
48、這壁銀河織女機，那壁洞中玉女扉，怎發付你那酒色財氣。——馬致遠《雜劇·呂洞賓三醉岳陽樓》
49、雙針競引雙絲縷，家家盡道迎牛女，不見渡河時。——張先《菩薩蠻·雙針競引雙絲縷》
50、黃姑織女萬古心，脈脈欲渡銀河深。——洪咨夔《七夕·黃姑織女萬古心》
51、一年抱怨嗟長別，七夕含態始言歸。——許敬宗《七夕賦詠成篇》
52、玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁。——德容《七夕二首·其一》
53、秋懷從別後，正七夕穿針在畫樓，暮雨過紗窗涼已透。——高明《商調·二朗神》
54、兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。——王建《七夕曲》
55、鵲橋波里出，龍車霄外飛。——任希古《和長孫秘監七夕》
56、傳聞織女對牽牛，相望重河隔淺流。——駱賓王《艷情代郭氏答盧照鄰》
57、牽牛立其左，織女處其右，日月於是乎出入？——張衡《西京賦》
58、流槎一去上天池，織女支機當見隨。——庾信《楊柳歌》
59、乞巧誰家綺席開，夜闌簫鼓趁虛催。——王之道《和魯如晦七夕》
60、去歲龍城樂事多，樓頭乞巧傍青娥。——李新《七夕日宿長江》
61、送窮不見昌籬富，乞巧翻成子厚愚。——陸文圭《有感三首·歲晚田園半已蕪》
62、心如七夕女，生死難再匹。——曹鄴《古相送》
63、此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》
64、河邊織女期七夕，天上嫦娥奈九秋。——何景明《明月篇》
65、帝城元夜移三山，天河七夕橋織女。——陳普《有感·後人百事不如古》
66、恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。——李商隱《辛未七夕》
67、乍可匆匆共百年，誰使遙遙期七夕。——駱賓王《代女道士王靈妃贈道士李榮》
68、一水填卻雙星如約，乞巧誰憑。訴愁君莫，知道呆女痴牛，肯憐不。——朱彝尊《怨王孫·七夕》
69、七夕仍佳節，三湘乍遠游。——王穉登《送錢象先游楚》
70、應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。——羅隱《七夕》
71、須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回？——杜牧《早雁》
72、飄白霓，掛丹梯。應從織女機邊落，不遣潯陽湖向西。——顧況《廬山瀑布歌送李顧》
73、無奈家家乞巧何，豈知天上拙人多。——李覯《七夕二首·無奈家家乞巧何》
74、天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。——杜牧《七夕》
75、牛星織女年年別。分明不及人間物。——張先《菩薩蠻·牛星織女年年別》
76、星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。——李清照《行香子·七夕》
77、絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。——羅隱《七夕》
78、天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》
79、若道人間能乞巧，不教天上有離愁。——朱佩蘭《和大姊詩七夕》
80、舉手弄清淺，誤攀織女機。——李白《游泰山六首》
81、避熱不歸金殿宿，秋河織女夜妝紅。——王建《宮詞一百首》
82、判知秋夕帶啼還，那及春朝攜手度。——王勃《河陽橋代竇郎中佳人答楊中舍》
83、自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。——崔塗《七夕》
贊美七夕的唯美詩句 2
1、崔徽休寫丹青，雨弱雲嬌，水秀山明。——喬吉《折桂令·七夕贈歌者》
2、人事迴廊縹緲，誰見金釵擘。——吳文英《六么令·夷則宮七夕》
3、卻扇藏嬌，牽衣索笑，今夜差涼。——劉鎮《柳梢青·七夕》
4、婺星為情慵懶，佇立明河側。——吳文英《六么令·夷則宮七夕》
5、倚樓起把綉針小。——吳文英《秋蕊香·七夕》
6、怕聞井葉西風到。——吳文英《秋蕊香·七夕》
7、天上分金鏡，人間望玉鉤。——李賀《七夕》
8、鉛華潛警曙，機杼暗傳秋。——唐·盧綸《七夕詩》
9、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
10、向日穿針易，臨風整線難。——唐·祖詠·《七夕》
11、夢入藍橋，幾點疏星映朱戶。——吳文英《荔枝香近·七夕》
12、恨無端、添葉與青梧，倒減卻、黃楊一寸。——顧貞觀《步蟾宮·閏六月七夕》
13、世間離恨何年罷。——晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》
14、盈盈一水間，脈脈不得語。——古詩十九首《迢迢牽牛星》
15、能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。——唐·李商隱《辛未七夕》
16、莫言相見闊，天上日應殊。——唐·宋之問《七夕》
17、誰念文園病客？夜色沉沉，獨抱一天岑寂。——張埜《奪錦標·七夕》
18、金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
19、桑蠶不作繭，盡夜長懸絲。——晉·《七夕夜女歌》
20、流蘇翠帳星渚間，環佩無聲燈寂寂。——王建《七夕曲》
21、一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。別離還有經年客，悵望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
22、二秋葉神媛，七夕望仙妃。——任希古《和長孫秘監七夕》
23、星橋鵲駕，經年才見，想離情別恨難窮。——李清照《行香子·七夕》
24、笑倩誰扶，又被春纖，攪住吟須。——喬吉《折桂令·七夕贈歌者》
25、風輕惟響佩，日薄不嫣花。——李商隱《壬申七夕》
26、葉茂枝繁花飄香，晶瑩剔透滴露裳。七星伴月雲追步，夕夕佳人伴衷腸。——夜之鷹《七夕》
27、箸點歌唇，蔥枝纖手，好個卿卿。——喬吉《折桂令·七夕贈歌者》
28、香袖憑肩，誰記當時話。——晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》
29、新秋逢閏，鵲橋重駕，兩度人間乞巧。——顧太清《鵲橋仙·雲林矚題閏七夕聯吟圖》
30、煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。——白居易《七夕》
31、織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。——德容《七夕二首·其二》
32、天公定亦憐嬌俊，念兒女，經年愁損。——顧貞觀《步蟾宮·閏六月七夕》
33、牽牛織女，莫是離中。——李清照《行香子·七夕》
34、未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。——楊璞《七夕》
35、當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。——晏幾道《鷓鴣天·七夕》
36、此去杜曲，已近紫霄尺五。——吳文英《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》
37、誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。——孟浩然《他鄉七夕》
38、雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。——德容《七夕二首·其一》
39、影照河陽妓，色麗平津闈。——任希古《和長孫秘監七夕》
40、未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。——宋·楊璞《七夕》
41、天為歡遲，乞與初涼夜。——晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》
42、露蛩初響，機杼還催織。——吳文英《六么令·夷則宮七夕》
43、雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。——范成大《鵲橋仙·七夕》
44、人間不見因誰知，萬家閨艷求此時。——唐·劉言史《七夕歌》
45、迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖摸素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。——佚名《古詩十九首之一》
46、天如水，團扇撲流螢。——呂渭老《小重山·七夕病中》
47、流陰稍已多，餘光亦難取。——柳惲《七夕穿針》
48、雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈風姨吹雨。——范成大《鵲橋仙·七夕》
49、桂嫩傳香遠，榆高送影斜。——李商隱《壬申七夕》
50、涼月橫舟，銀河浸練，萬里秋容如拭。——張埜《奪錦標·七夕》