智者一朵花

1. 佛語里的一花一世界一葉一菩提 是什麼意思

凈空法師---佛說「芥子納須彌」，大小不二。這是佛學的名詞，就是科學講的全息，大小不二。一粒微塵、一根汗毛端，這里頭有整個宇宙的信息；不但有信息而且還有現象，一點都不缺，比芥菜子還小，毛端、微塵。

《超日明三昧經》說的這三句，「大智發外，能照法界，名為光明」，這幾句話前面講過，「光明慧辯願」里頭講過。「二者，如曇鸞大師《贊阿彌陀佛偈》」有兩句，「佛光能破無明闇，故佛又號智慧光」。上面這一句，意思跟前面相同，下面這一句「則表智能光是彌陀聖號之一，亦彌陀十二光明之一」，十二光明我們這個經後面會講到。「據此則智慧光，即無量光。且彌陀雖列十二名」，這十二個名就是十二光，「實則一一名中，均圓攝余之光德」。每一種，《華嚴經》上所說的，一即是多，多即是一，一決定具足一切，一切決定在一法之中。這樁事情也被現在科學家發現了，科學家稱這個現象叫全息，他們用照相的方法發現到的。一張照片，全息的照片，你把它剪碎，剪成很小的碎片，放在激光底下去看，那個相片還是完整的，縮小了，一點都沒有漏。這是宇宙當中一種自然現象，這個現象佛經上有，不叫做全息，佛經上怎麼說？佛說「芥子納須彌」，大小不二。這是佛學的名詞，就是科學講的全息，大小不二。一粒微塵、一根汗毛端，這里頭有整個宇宙的信息；不但有信息而且還有現象，一點都不缺，比芥菜子還小，毛端、微塵。這句話佛在經論上也常說，我們都大意了，沒有深深去研究這個話到底是什麼意思。我們是看到科學家全息的報告，才想到經上有這么一句話，跟科學家發現的報告完全一致。證明佛這句話不是妄語，不是隨便說的，而是事實真相，佛沒妄語。科學家對於現代學佛人有很大的貢獻。

在過去，對佛這些說法，這叫甚深的密義，真的，我們一般人不能理解，道理確實是太深了。密是深密，不是秘密，佛是說清楚了，但是聽的人沒聽懂。透過科學家給我們一解釋，恍然大悟，佛說出來了。所以，任何一個名都含攝所有佛的名號，都在其中，任何一個佛的名。釋迦牟尼，這里頭有沒有阿彌陀佛、有沒有葯師如來、有沒有十方三世所有一切佛的名號？有，全具足，一即是多，多即是一。釋迦牟尼佛的報土有沒有含攝十方一切諸佛如來的報土？有，釋迦佛見到，我們見不到。還有誰見到？諸佛如來見到，法身菩薩見到，十法界裡面的眾生見不到。你要問為什麼？因 為遍法界虛空界是一體，道理就是這個。一體就是全息的理論，一體里頭任何一點，那個里頭都具足圓滿的信息。這個境界，名之為不思議境界，你無法想像，你怎麼說也說不清楚。大乘經上一句老話，「唯證方知」，你見性了你自然知道。

2. 金窩銀窩,不如自己的草窩',賞析

「金窩銀窩不如狗來窩」，這句俗語在源很多人小時候經常聽到父母講起，只是那時並不理解這句話的意思，還以為真的有金窩銀窩，可能還傻乎乎的問父母：家裡的狗窩在哪裡？這個時候總能聽到父母說一句：長大了你就明白了。

成年之後，很多年輕人都選擇外出打工掙錢，到了大城市之後，晚上睡覺的時候總感覺不踏實，有的時候翻來覆去總也睡不著，心裡空嘮嘮的。過年回家的時候雖然一點也不累，但就能很快入睡，這個時候才終於明白了「狗窩」的含義。
筆者非常喜歡研究和收集俗語，發現俗語是都是古人生活智慧的結晶，主要用途在於教育後人，不僅蘊含著非常豐富的歷史性，而且其中的教育性以及思想性即便在現在也不過時。有很多的俗語也都是有上下句的，就和對聯一樣，只是沒有對聯如此講究斷句、平仄以及節律等。

就拿「金窩銀窩不如狗窩」這句俗語來說，它的下一句就是：「乾爹後爹不比親爹」。這句俗語也說出了很多人的無奈。

3. （你去森林裡，摘一朵最鮮艷的花回來，不要回頭，記住你只有一次的機會。）出自那裡

出自柏拉圖式愛情討論。

原文：再有一天，柏拉圖問蘇格拉底：「什麼是幸福？」蘇格拉底就叫他到田園里去摘一朵最美的花，其間同樣只能摘一次，而且同樣只可以向前走不能回頭，柏拉圖於是照著蘇格拉底的話去做了。

這一次，他帶了一朵美麗的花回來了，蘇格拉底又問了他同樣的問題。這次柏拉圖是這么回答的，他說我找到一朵很美的花，但是在繼續走的過程中發現有更美的花，我沒有動搖，也沒有後悔，堅持認為自己的花是最美的，事實證明花至少在我眼裡是最美的。蘇格拉底又說：「這就是幸福！」

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歷史背景：

柏拉圖和亞里士多德是古希臘哲學家中最有影響的人，而在他們兩個人中間，柏拉圖對於後代所起的影響尤其來得大。

柏拉圖著書以他的老師蘇格拉底之口表述說，當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的願望就不會得到滿足。

在歐洲，很早就有被我們中國人稱之為「精神戀愛」的柏拉圖式的愛，這種愛認為肉體的結合是不純潔的是骯臟的，認為愛情和情慾是互相對立的兩種狀態，因此，當一個人確實在愛著的時候，他完全不可能想到要在肉體上同他所愛的對象結合。

而美國的社會學者對「柏拉圖式的愛情」是只有神交的「純愛情」，還是雖有形交卻偏重神交的高雅愛情，也眾說紛紜。

但有一點是可以肯定的，即柏拉圖認為愛情能夠讓人得到升華。對一個活得高尚的人來說，指導他行為的不是血緣，不是榮譽，不是財富，而是愛情。

世上再也沒有一種情感像愛情那樣深植人心。一個處在熱戀中的人假如作出了不光彩的行為，被他的父親、朋友或別的什麼人看見，都不會像被自己的戀人看見那樣，使他頓時蒼白失色。