沂源七夕洞
Ⅰ 織女洞牛郎織女
織女洞與牛郎織女的故事緊密相連，是這一動人愛情傳說的重要地點之一。
- 織女洞的背景：織女洞位於沂源縣燕崖鄉的牛郎織女旅遊區的大賢山東北麓，這一地區自然風光旖旎，為織女洞增添了不少神秘與浪漫色彩。
- 牛郎織女的愛情故事：牛郎與織女的故事在中國傳統文化中廣為流傳，是七夕節的重要起源之一。故事中，牛郎在老牛的幫助下與織女相遇並墜入愛河，結為夫婦。然而，天庭知曉後，王母娘娘將織女帶回，導致兩人分離。最終，牛郎藉助老牛的皮鞋飛上天，與織女在鵲橋相會，形成了每年七夕鵲橋相會的傳統。
- 織女洞與牛郎織女傳說的聯系：盡管故事的主要情節並未明確提及織女洞，但織女洞作為與牛郎織女傳說相關的地點，承載著人們對這段美麗愛情故事的紀念與嚮往。它成為了人們寄託情感、祈求愛情幸福的重要場所。
Ⅱ 淄博沂源牛郎織女洞除了七夕，收門票錢么有賣面具的嗎
收費
門票價格：70元
牛郎織女景區是以中國沂源七夕情侶節、有機果品採摘、民俗觀光等為特色，集觀光、休閑、度假、節事、投資於一體的愛情文化主題傳統特色旅遊區。
Ⅲ 七夕去哪玩比較好呢
情滿七夕——牛郎織女情定沂源
織女洞
沂源縣燕崖鄉牛郎－織女旅遊區。大賢山海拔532m，面積約4.5km2。這里山上重巒疊嶂，懸崖如削，巨石嵯峨，松柏森列，百鳥翔集，風光旖旎。山下沂河如帶，勢若游龍。織女洞位於大賢山東北麓。
《沂水縣志》雲：「縣西北百三十里，沂水經其東北崖畔，有織女洞，臨沂水，高峻險絕，莫敢俯瞰，轉眺西北一瀑飛來，勢若游龍」。織女洞就建於這一40多米處懸崖絕壁上，洞口是二層樓閣式古建築，青磚灰瓦，朱門綠窗，構思維妙，精巧玲瓏，門楣上鐫有「織女仙洞」四字，遠遠望去，若空中樓閣，縹緲在雲霧之中，透出古色古香的風韻。織女洞的圍岩為寒武紀砂質灰岩，下有古老片麻岩呈整合形式接觸。洞因溶蝕作用形成，高約8m，寬7m，深10m許。洞中有洞，左右相連，西北有一小洞，內有一石鼓，敲之有聲，音韻深沉。左側有石磚砌成的織女梳妝台和寢室，並塑有王母、織女彩色塑像各一尊。洞壁前置有一圓窗，織女憑窗而坐，含情脈脈，與牛郎廟隔河相望。洞內還保存宋、清石碑數塊，碑面返潮，可准確預見三日必雨。
一是以織女洞牛郎廟為代表的愛情文化人文資源，是國內唯一一處以牛郎織女民間傳說為主題的古建築遺址。二是以神清宮為代表的道教宮觀古建築資源，具有深厚的道教文化底蘊。神清宮建於宋代，佔地4200m2。院內有千年赤松，碑碣林立，清古幽雅。三是以大賢山、青牛山、白馬河為代表的自然生態資源。大賢山海拔252米，面積約4.5平方公里，建有唐代迎仙觀、老子廟堂，院內有中國唯一一棵「葉籽銀杏」。10餘公里白馬河將神清宮、黑虎泉、織女洞等景點連在一起。青牛山海拔695米，面積2平方公里，建有奶奶廟、三官廟、南天門等古建築。
洞外右側有清嘉慶二十年（1815年）邑人王松亭題、雲溪居士書《登織女台》詩碑，字體俊秀流暢，其詩雲：「高盤石磴赴仙關，洞口如逢列宿還。彷彿星河垂碧落，依稀牛女降人間。縱知機杼此中有，那信鵲橋渡後閑。我欲乘槎誰接引，客星高聽水潺潺。天孫台上望仙樓，危檻平臨景物幽。山徑南隨林麓轉，沂河東折古今流。泉溪聲急晴疑雨，松柏風寒夏亦秋。但於此間得少趣，尋源何事問牽牛」。織女洞口南側天然峭壁上，還刻有光緒二十一年、長白錫元手書「鍾靈毓秀」四個大字，高約4m，寬約1m，字體蒼勁有力，古樸大方。利用「織女圓窗」和「織女鏡」看日出，並通過反射原理，將東升的陽光引入洞穴，堪稱一絕。
織女洞是全國唯一一處以牛郎—織女傳說為題材的古建築遺址，在國內同類資源中具有壟斷性。山下沂河猶如天河，位於沂河東岸的牛郎廟與織女洞隔河相望。此廟始建成於明萬曆七年（1579年），系二層樓閣式建築，青磚碧瓦，彩繪斗拱，清幽別致。廟內塑有牛郎及其子女像，旁卧金牛塑像一尊。現已圯毀為廢墟，只有10餘塊碑碣尚存。織女洞和牛郎廟是我國影響最大的民間傳說型古建築遺址，因此被專家稱為「中國愛情文化源地」。它選擇西高東低，沂河縱穿並把二者分開的自然山水環境，以建廟為形式，形成兩對景，以附會牛郎、織女傳說文化內涵，之奇、之絕、之妙，堪稱世界奇觀。織女洞南有古銀杏樹兩棵，高大挺拔，枝繁葉茂，碩果累累。其中一棵樹桿高16m，胸圍3.35m，樹冠覆蔭196m2，尤其稱奇的是有20％的果實結在葉片上，極為罕見，被人們稱為「葉籽銀杏」，在全國只有這一株，有專家研究認為它是一種植物返祖現象。
沂源織女洞交通指南：
1.沂源縣縣城東南15公里的燕崖鄉境內
天孫台上望牽牛：織女洞
在中國大地乃至整個華人世界，關於牛郎織女的愛情故事，不知已經流傳了多少年多少代。生活在人間的牛郎織女與天上的牽牛星、織女星一一對應，讓講故事和聽故事的人們睹物生情，浮想聯翩，幾乎確信了所有的故事情節，而忘記了它原是人類創作的神話。
沂源縣燕崖鄉大賢山上，有一處始建於宋代的關於牛郎織女的實物遺存——織女洞。相傳當時有人路經此地，聽到洞中隱隱傳出喳喳機杼聲，感到十分神奇，隨後祀織女塑像於洞中；與織女洞一河之隔的對面村子裡，自明代就有一座牛郎廟，與懸崖峭壁上的織女洞相得益彰，遙相呼應。據說這一類景觀在國內只此一處，因而被新聞媒介稱做「中國旅遊資源中的絕景」。1997年公布為淄博市重點文物保護單位，沂源縣人民政府立石質標記。
燕崖一帶在1944年沂源設縣之前，隸屬沂水縣。舊《沂水縣志》記載：「縣西北百三十里，沂水經其東北崖畔，有織女洞，自頂至麓古柏森列，逶迤三四里，舊志名鳳凰山。山有織女洞，臨沂水，高峻險絕，莫敢俯瞰。轉眺而北一瀑飛來，勢若游龍」，織女洞的佳麗風光躍然紙上。
自沂源縣城南行10餘公里，便到了綠色植被覆蓋下的大賢山東北麓，但見巨石嵯峨，懸崖如削，松柏倒掛，一派旖旎風光。沿山路上行片刻，右側山崖邊有一處小巧的的山門，便是織女洞的院門。門樓內石灰牆壁上，書有唐代詩人杜牧的七言絕句《秋夕》，導引遊人步入歷史與神話交織而成的時空隧道：
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
走進織女洞院門，抬眼望去，左側懸崖峭壁缺口處，有一處凌空的高閣前臉鑲嵌其上，下方便是織女洞口。織女洞內部是一座朱門綠窗、青磚灰瓦的二層樓閣，洞高8米，寬7米，長約10米。洞中存有古碑數塊，年代最早的可以上溯到宋代。織女和王母的彩色塑像端坐在第二層上，左側設有織女梳妝台與寢室；樓閣第二層的前臉上，有一個上圓下方的窗戶，正可讓脈脈含情的織女臨窗端坐，與河對岸的牛郎隔河相望。
據文史資料記載，牛郎廟建於明萬曆七年（公元1579年），清嘉慶二十年（公元1815年）重修後始具規模。牛郎廟也是一幢二層閣樓式建築，青磚碧瓦，彩繪斗拱。殿內為牛郎和子女的塑像，旁邊是一尊卧著的金牛。院內古柏參天，清幽別致。如今牛郎廟早已坍塌，僅存遺跡。而牛郎廟所在地一個五六百人口的小村莊，就叫做「牛郎官莊」。崖上與山下，盈盈一水間的兩處建築，演繹了遙遠星空中銀河岸邊的動人故事，顯示了先人們獨有的匠心。「天空有銀河，地上有沂河」，這一天作地造之巧合，為牛郎織女的傳說增添了更加神奇的色彩。
大賢山一帶的自然風光和人文景觀，早已聞名遐邇。歷代文人墨客多有登臨游覽者，留下許多詩文摹刻。在織女洞南面的天然峭壁上，鐫刻著清光緒二十一年（公元1895年）沂水知縣白錫元手書「鍾靈毓秀」四個古樸大方、遒勁有力、蓄意深邃的大字，高4米寬1米；洞口一側立有清嘉慶二十年（公元1815年）沂水人王松亭所題《登織女台》詩碑。其詩曰：
高攀石凳赴仙關，洞口如逢列宿還。
彷彿星河垂碧落，依稀牛女降人間。
縱知機杼此中有，哪信鵲橋渡後閑。
我欲乘槎誰接引，客星高聽水潺潺。
天孫台上望仙樓，危檻平臨景物幽。
山徑南隨林麓轉，沂河東折古今流。
泉溪聲急晴疑雨，松柏風寒夏亦秋。
但於此間得少趣，尋源何事問牽牛。
詩碑為雲溪處士孟天榮書丹，一手行草字體流暢飄逸，為意境雅麗清新的詩作增色不少。
從現存遺跡看，大賢山曾是古代中國道教的一處勝地。遊人自織女洞處沿山路上行約200米，就到了始建於唐代的迎仙觀遺址，原先這里曾經建有老子廟堂，正殿為老君閣、三清殿，東西配有廂房。東廂房為沂藍書院，西廂房為廚社。迎仙觀近處有送子觀音堂、天孫泉、葯王廟、僧王廟、關王廟，其中的天孫殿應是織女的又一處道場。南側山坡上有一清冽甘泉，久旱不枯、久雨不溢、嚴寒不凍，名曰天孫泉，也因織女而名。而僧王廟，則是清統治者為鎮壓農民起義的劊子手、後被義軍殺死的僧格林沁而建。天孫泉旁迎仙觀遺址上，有一株高大挺拔的古銀杏樹，據說樹齡已經上千年，至今枝繁葉茂，每年都結出累累碩果。尤其令人稱奇的是，這株銀杏大約有20%的果實從扇形葉頂部邊沿上結出，舉世無雙，被稱為「葉籽銀杏」。
始建於宋代的織女洞、迎仙觀，經明、清歷代重修，民國二年（公元1913年）最後一次整修後，始成規模。從眼下密集的道教建築群遺址，可以想見當年香火繚繞的盛況。
抗日戰爭時期，迎仙觀一帶設有八路軍山東縱隊兵工一廠，其中在王靈觀中有木工車間，專門生產槍托、手榴彈柄、彈葯箱等。世紀之交，在這里發現了當年遺留的手榴彈和迫擊炮彈零件，已被精心封存。1939年6月，兵工廠被日寇發現，遂遭受滅頂之災，迎仙觀的所有建築被夷為廢墟，迎仙觀道士王元修、劉明仁為保護兵工廠掩埋的器械寧死不屈，慘死在日軍的刺刀下，被譽為「愛國道人」。據今大賢山道士明斗介紹，織女洞中一塊鑲嵌在石壁上的水晶石碑也在那次劫難中丟失，相傳被日軍摳走，如今藏於日本某博物館。
「文化大革命」中，大賢山文物遭受了又一次浩劫，著名的《登織女台》詩碑斷為三截，到20世紀80年代中期才得到修復。山上的古建築多數僅存遺址，惟有山光瑞氣不減當年。近年來，重建或整修了織女洞閣樓、玉皇廟、葯王廟等建築。世外桃源一般幽靜的大賢山織女洞風景區，正在悄悄地向世界亮開一扇了解沂源、開發建設沂源的窗口。
