玉林情人節

① 廣西三月三是什麼節日

歌圩節。

農歷三月三是中國多個民族的傳統節日，其中以苗族、瑤族為典型，在古代壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。在壯族傳說中，三月三是壯族始祖布洛陀誕辰日。漢族為上巳節，有三月三拜祖先 、三月三拜軒轅說法 ，三月三拜蚩尤。

農歷三月三，不僅僅是單純的壯族傳統踏青歌節，也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子。

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三月三是中國多個少數民族的傳統節日，時在農歷三月初三。 古稱上巳(sì)節，是一個紀念黃帝的節日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有「二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅」的說法。

魏晉以後，上巳節改為三月三，後代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。農歷三月三日，也是道教神仙真武大帝的壽誕。真武大帝全稱「北鎮天真武玄天大帝」，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生於上古軒轅之世，華歷三月三日。

三月三也是壯族人民的傳統節日，壯族人稱「窩埠坡」或「窩坡」，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱「歌圩節」也有稱是為紀念劉三姐，因此也叫「歌仙會」。

「三月三」是壯族的重大節日之一，是傳統駱越文化的主要表現，統稱為「三月三」歌圩。目前在廣西壯鄉南寧市武鳴縣舉辦了六屆「三月三」歌圩暨武鳴駱越文化旅遊節。在歌圩旁邊，攤販雲集，民貿活躍，附近的群眾為來趕歌圩的人提供住食，無論相識與否，都熱情接待。

一個較大的歌圩，方圓幾十里的男女青年都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。 田陽縣的喬業都是歷來較大的歌圩。人們到歌圩場上賽歌、賞歌；男女青年通過對歌，如果雙方情投意合，就互贈信物，以為定情。此外，還有拋綉球、碰彩蛋等有趣活動。

居住在桂西一帶的壯族，每年農歷三月初三這一天，家家戶戶都用嫩綠的楓葉、紅蘭草等煮成的紅、黃、藍、紫、白五色的米飯，人們在門楣上和房屋周圍插上一枝枝楓樹葉，在村頭寨尾搭起布棚，在布棚下擺上五色的米飯等供品。

男女老少圍著布棚唱歌，趕歌圩，老年人還把染色的熟雞蛋裝在小網兜里，掛在小孩的胸前，男女青年在趕歌迂時，還要「碰蛋」。

② 搜索三月三的傳說由來習俗英雄人物故事

每年農歷三月初三，是我國多個民族共同慶祝的傳統節日。不同地區和民族有著各自的慶祝方式和習俗，其中，壯族的「三月三」歌節和祭祖掃墓節最為特色。
壯族的「三月三」歌節，有著多種傳說。其中一種說法是，唱歌可以樂神、消災除難，求得風調雨順，後來發展為定期的三月三的歌圩。另一種說法是，一對青年男女因唱歌而相愛，卻因家人反對不能結為夫妻，最終殉情。青年們為了紀念他們，每年在他們殉情的日子聚集起來唱山歌，逐漸形成了三月三歌圩。還有說法認為，三月三是為了紀念唐代歌仙劉三姐，或是源於古代的某種求偶形式。這些傳說雖不是正史記載，但卻有著深刻的文化內涵。
傳統的三月三歌節，各地有不同形式的歌會。有的在峒場坡地舉行歌圩，有的在村頭搭歌棚接歌手，有的沿著公路邊、寨邊舉行歌圩。在歌圩場四周，攤販雲集，民間貿易活躍。較大的歌圩，方圓幾十里成千上萬的男女老少都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。
當代的三月三歌圩，有的由官方定期舉辦，如南寧國際民歌藝術節、武鳴、巴馬、隆安、環江、柳江等縣每年「三月三」都舉行歌節或壯族三月三旅遊節。此外，也有許多民間自發組織開展三月三山歌會。
除了歌節，壯族的「三月三」也是祭祖掃墓節。這一天，桂西崇左、百色等市縣的壯族同胞各家各戶都舉行隆重的一年一度祭祖掃墓。掃墓節是壯族一年一度最隆重、最庄嚴的節日，人們認為農歷三月三是最重要的節日，在遠方的人們都會回到家鄉掃墓，這一天是一年之中最多人相聚的日子。
五色糯米飯是壯鄉人們在三月三這天祭祖中必不可少的祭品。關於五色糯米飯的來歷，有多種傳說，如源於壯族「掘尾龍」傳說中的小花蛇，或是紀念壯族英雄韋達桂，或是有個孝順青年每天上山打柴時都背著殘疾老母親以便照顧，後來人們就用各種植物染飯團。
有關三月三祭祖掃墓節的來歷，有學者歸納為兩種：一是壯族蛇圖騰的祭日，二是祭雷神。
同是三月三，廣西一些壯族地區是歌圩節，而部分壯族地區則是掃墓節。這可能是因為，隨著時間的推移，一些原始的祭祀活動逐漸演變為歌圩，而一些地區則保留了原始的祭掃活動。
除了壯族，廣西的漢族、瑤族、侗族、苗族等少數民族也有自己的傳統節日習俗。如漢族地區的玉林市，近年來民間也自發舉行三月三歌會；三江侗族自治縣富祿鎮帶苗族鄉每年農歷「三月三」都舉行搶花炮活動；瑤族的「乾巴節」，是集體漁獵的節日；畲族吃烏米飯，祭祀祖先、集會對歌；黎族的「孚念孚」，是預祝「山蘭」(山地旱谷)和打獵豐收的節日；土家族的三月三，是情人節，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌為媒，以踩腳定親；布依族的殺豬祭社神、山神，各寨三四天內不相往來；水族、苗族、仫佬、毛南族等族也有各自傳統的「三月三」節日習俗。