七夕橋詩句

⑴ 鵲橋相會七夕詩句（關於七夕的詩句）

關於七夕的詩句有多句經典之作，以下是部分精選：

• 金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。出自納蘭容若的《太常引·自題小照》，描繪了七夕相會的浪漫與美好。
• 七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。林傑的《乞巧》直接描述了七夕夜晚牽牛織女相會的情景。
• 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。這句詩簡潔明了地展現了牽牛星與織女星遙相呼應的景象，出自《迢迢牽牛星》。
• 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。同樣出自納蘭容若的《太常引·自題小照》，表達了相會的柔情與離別的不舍。
• 牽牛織女幾經秋，尚多少、離腸恨淚。朱淑真的《鵲橋仙·七夕》描繪了牽牛織女歷經多個七夕，依然滿懷離愁別緒。
• 雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。范成大的《鵲橋仙·七夕》以幽默的筆觸，描繪了牽牛織女在七夕之夜相會，連群仙都感到嫉妒。

這些詩句都以各自獨特的方式展現了七夕節的文化內涵和人們對愛情的嚮往。

⑵ 關於牛郎織女鵲橋的詩句

1.牛郎織女會鵲橋的詩句

《七夕》杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢.

天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星.

《秋夕》杜牧

紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢.

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星.

《七夕》 賈雲華

斜軃香雲倚翠屏，紗衣先覺露會零.

誰雲天上無離合，看取牽牛織女星.

《七夕》楊朴

未會牽牛意若何，須邀織女織金梭.

年年乞與人間巧，不道人間巧已多.

《七夕》曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流.

彤雲縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤.

燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞.

更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓.

《七夕》石珝

七月七日風雨多，御橋南望水增波.

鴛鴦自向沙頭宿，不管牛郎信若何.

《七夕吟》金朋說

銀河東達鵲橋西，織女牛郎會晤時.

才得歡娛又離別，相逢擬待隔年期.

《投贈張紅橋》林鴻

桂殿焚香酒半醒，

露華如水點銀屏.

含情慾訴心中事，

羞見牽牛織女星.

《古意》孟郊

河邊織女星，河畔牽牛郎.未得渡清淺，相對遙相望.

《西江月》陳東

我笑牛郎織女，一年一度相逢.歡情盡逐曉雲空.愁損舞鶯歌鳳.牛女而今笑我，七年獨卧西風.西風還解過江東.為報佳期入夢.

《鵲橋仙》袁去華

牛郎織女，因緣不斷，結下生生世世.人言恩愛久長難，又不道、如今幾歲.眼穿腸斷，一年今夜，且做不期而會.三杯酒罷閉雲房，管上得、床兒同睡.

《鵲橋仙》盧炳

餘霞散綺，明河翻雪.隱隱鵲橋初結.牛郎織女兩逢迎，□勝卻、人間歡悅.一宵相會，經年離別.此語真成浪說.細思怎得似嫦娥，解獨宿、廣寒宮闕.

《《綺疏遺恨》之針》唐寅

乞巧樓前乞巧時，金針玉指弄春絲；

牛郎織女年年會，可惜容顏永別離.

《寓意》龔詡

天上雙星有常處，夫為牛郎婦為女.

東西相望自年年，只隔天津一泓許.

耕田匪易織亦勞，不得從容相慰語.

傷心一掬淚如珠，灑向人間作秋雨.

《古別離》乾隆

古別離.乃有天上牽牛織女星分歧.

至今八萬六干會，

後會滔滔無止期.

可憐一會才一日，

其餘無央數日何以消愁思.

古別離，天上猶如此.

人間可例推，

設使無會晤，

安用苦別離？

古別離，長吁嘻！

《鵲橋仙》秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，

銀漢迢迢暗度.

金風玉露一相逢，

便勝卻、人間無數.

柔情似水，佳期如夢，

忍顧鵲橋歸路.

兩情若是久長時，

又豈在、朝朝暮暮.

牽牛織女幾經秋，尚多少、離腸恨淚.——《鵲橋仙》朱淑真

牛郎織女，一時會合到天潢.——《水調歌頭 言道》

劍膽琴心空佇望，牛郎織女卻參差！——《浣溪沙》

帆來狗國毛人遠，樓倚牛郎織女寒.——《用夾穀子括吳山晚眺韻十首》

牛郎織女涉清淺，支機石上今何年.——《七月初七夜渡黃河》

乍可為天上牽牛織女星，不願為庭前紅槿枝.七月七日一相見，故心終不移.——《相和歌辭·決絕詞三首》

人逢役鵲飛烏夜，橋渡牽牛織女星.——《鷓鴣天》

相傳織女星，今夕嫁牽牛.——《七月七日》

直須待得玉鉤掛，要看牽牛織女星.——《孟秋七日邀從兄廿五宣義四弟五侄同飲錦園即》

笑他織女夜鳴機.空與牛郎相望、不相隨.——《南柯子/南歌子》

葉已鳴秋夜漸長，年年織女會牛郎.——《七夕呈坐間諸友時留平江宿和靖書院次日》

2.關於牛郎織女的詩句

1，天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。——出自唐代：杜牧《秋夕》

白話文釋義：夜色里的石階清涼如冷水，靜坐寢宮凝視牛郎織女星。

2，迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。——出自兩漢：佚名《迢迢牽牛星》

白話文釋義：那遙遠而亮潔的牽牛星，那皎潔而遙遠的織女星。織女正擺動柔長潔白的雙手，織布機札札不停地響個不停。

3，七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。 家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——出自唐代：林傑《乞巧》

白話文釋義：七夕晚上，望著碧藍的天空，就好像看見隔著「天河」的牛郎織女在鵲橋上相會。家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊乞巧（對月穿針），穿過的紅線都有幾萬條了。

4，星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。——出自宋代：李清照《行香子·七夕》

白話文釋義：鵲橋或許還未搭就，牽牛織女或許還是在離別之中未能相聚吧，猜想此時烏鵲已將星橋搭起，可牛郎、織女莫不是仍未相聚，再看天氣陰晴不定，忽風忽雨，該不是牛郎、織女的相會又受到阻礙了吧！

5，銀燭冷秋光畫屏，碧天晴夜靜閑亭。蛛絲度綉針，龍麝焚金鼎。慶人間七夕佳令。卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。——出自元代：盧摯《沉醉東風·七夕》

白話文釋義：白銀燭台放射出的光線照亮了畫屏，在晴朗的夜晚靜靜地坐在亭子里。婦女們用蛛絲穿過綉針在乞巧，金鼎中焚燒著龍麝香，人們都在慶祝人間七夕這個佳節，躺下來看牽牛織女星得鵲橋相會月亮飄過梧桐樹投下了倒影。

3.關於牛郎織女的古詩

1、乞巧

唐代：林傑

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

譯文：

七夕佳節，人們紛紛抬頭仰望浩瀚天空，就好像能看見牛郎織女渡過銀河在鵲橋上相會。家家婦女望著秋月穿針乞巧，穿過的紅線都有幾萬條了。

2、行香子·七夕

宋代：李清照

草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。

星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。

譯文：

草叢中的蟋蟀鳴叫個不停，梢頭的梧桐樹葉似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下。由眼前之景，聯想到人間天上的愁濃時節。在雲階月地的星空中，牛郎和織女被千重關鎖所阻隔，無由相會。只能一年一次短暫相會，其餘時光則有如浩渺星河中的浮槎，游來盪去，終不得相會聚首。

喜鵲搭橋，一年才能相見，牽牛織女或許還是在離別之中未能相聚吧，猜想此時烏鵲已將星橋搭起，可牛郎、織女莫不是仍未相聚，再看天氣陰晴不定，忽風忽雨，該不是牛郎、織女的相會又受到阻礙了吧！

3、秋夕

唐代：杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。

譯文：

銀燭的燭光映著冷清的畫屏，手執綾羅小扇撲打螢火蟲。

夜色里的石階清涼如冷水，靜坐凝視天河兩旁的牛郎織女星。

4、沉醉東風·七夕

元代：盧摯

銀燭冷秋光畫屏，碧天晴夜靜閑亭。蛛絲度綉針，龍麝焚金鼎。

慶人間七夕佳令。卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。

譯文：

白銀燭台放射出的光線照亮了畫屏，在晴朗的夜晚靜靜地坐在亭子里。婦女們用蛛絲穿過綉針在乞巧，金鼎中焚燒著龍麝香，人們都在慶祝人間七夕這個佳節，躺下來看牽牛織女星得鵲橋相會月亮飄過梧桐樹投下了倒影。

5、七夕

宋代：楊朴

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

譯文：

如果織女不是見到牛郎她會怎麼樣？我願意與織女共同弄梭織布。期盼年年歲歲這樣度過，其實在人間這樣的事又是何其的多？只不過是沒有發生在我身上罷了。

4.牛郎織女會鵲橋的詩句

《七夕》杜牧銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢.天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星.《秋夕》杜牧紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢.天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星.《七夕》 賈雲華斜軃香雲倚翠屏，紗衣先覺露會零.誰雲天上無離合，看取牽牛織女星.《七夕》楊朴未會牽牛意若何，須邀織女織金梭.年年乞與人間巧，不道人間巧已多.《七夕》曹松牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流.彤雲縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤.燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞.更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓.《七夕》石珝七月七日風雨多，御橋南望水增波.鴛鴦自向沙頭宿，不管牛郎信若何.《七夕吟》金朋說銀河東達鵲橋西，織女牛郎會晤時.才得歡娛又離別，相逢擬待隔年期.《投贈張紅橋》林鴻桂殿焚香酒半醒，露華如水點銀屏.含情慾訴心中事，羞見牽牛織女星.《古意》孟郊河邊織女星，河畔牽牛郎.未得渡清淺，相對遙相望.《西江月》陳東我笑牛郎織女，一年一度相逢.歡情盡逐曉雲空.愁損舞鶯歌鳳.牛女而今笑我，七年獨卧西風.西風還解過江東.為報佳期入夢.《鵲橋仙》袁去華牛郎織女，因緣不斷，結下生生世世.人言恩愛久長難，又不道、如今幾歲.眼穿腸斷，一年今夜，且做不期而會.三杯酒罷閉雲房，管上得、床兒同睡.《鵲橋仙》盧炳餘霞散綺，明河翻雪.隱隱鵲橋初結.牛郎織女兩逢迎，□勝卻、人間歡悅.一宵相會，經年離別.此語真成浪說.細思怎得似嫦娥，解獨宿、廣寒宮闕.《《綺疏遺恨》之針》唐寅乞巧樓前乞巧時，金針玉指弄春絲；牛郎織女年年會，可惜容顏永別離.《寓意》龔詡天上雙星有常處，夫為牛郎婦為女.東西相望自年年，只隔天津一泓許.耕田匪易織亦勞，不得從容相慰語.傷心一掬淚如珠，灑向人間作秋雨.《古別離》乾隆古別離.乃有天上牽牛織女星分歧.至今八萬六干會，後會滔滔無止期.可憐一會才一日，其餘無央數日何以消愁思.古別離，天上猶如此.人間可例推，設使無會晤，安用苦別離？古別離，長吁嘻！《鵲橋仙》秦觀纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度.金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數.柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路.兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮.牽牛織女幾經秋，尚多少、離腸恨淚.——《鵲橋仙》朱淑真牛郎織女，一時會合到天潢.——《水調歌頭 言道》 劍膽琴心空佇望，牛郎織女卻參差！——《浣溪沙》帆來狗國毛人遠，樓倚牛郎織女寒.——《用夾穀子括吳山晚眺韻十首》 牛郎織女涉清淺，支機石上今何年.——《七月初七夜渡黃河》乍可為天上牽牛織女星，不願為庭前紅槿枝.七月七日一相見，故心終不移.——《相和歌辭·決絕詞三首》人逢役鵲飛烏夜，橋渡牽牛織女星.——《鷓鴣天》相傳織女星，今夕嫁牽牛.——《七月七日》直須待得玉鉤掛，要看牽牛織女星.——《孟秋七日邀從兄廿五宣義四弟五侄同飲錦園即》笑他織女夜鳴機.空與牛郎相望、不相隨.——《南柯子/南歌子》 葉已鳴秋夜漸長，年年織女會牛郎.——《七夕呈坐間諸友時留平江宿和靖書院次日》。

5.關於牛郎織女的一些詩句

《漁家傲·七夕》 蘇軾

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許？

盈盈一水間，脈脈不得語。

七夕

（五代·後唐） 楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

橋仙

（宋） 秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮 .

秋夕 杜牧

銀燭秋光冷畫屏，

輕羅小扇撲流螢。

天街夜色涼如水，

卧看牽牛織女星.

《浪淘沙》 劉禹錫

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

《牽牛織女》 杜甫

牽牛出河西，織女處其東。

萬古永相望，七夕誰見同。

6.《七巧》一詩中寫「牛郎織女過鵲橋相會」的詩句是什麼

《七巧》正確的名字是《乞巧》。

這首詩中寫「牛郎織女過鵲橋相會」的詩句是：

"七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋。"

乞巧

作者：林傑（唐）

原文：

七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

釋義

「七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋。」「碧霄」指浩瀚無際的青天。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的願望和豐富的想像。「家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。」後兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡明扼要，形象生動。詩人在詩中並沒有具體寫出各種不同的心願，而是留下想像的空間，

7.有關牛郎織女的詩句有哪些

1.《七夕》唐. 杜牧

銀燭秋光冷畫屏，

輕羅小扇撲流螢。

天街夜色涼如水，

卧看牽牛織女星。

2.《浪淘沙》唐. 劉禹錫

九曲黃河萬里沙，

浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，

同到牽牛織女家。

3.《綺疏遺恨》明. 唐寅

乞巧樓前乞巧時，

金針玉指弄春絲；

牛郎織女年年會，

可惜容顏永別離。

4.《古意》唐. 孟郊

河邊織女星，

河畔牽牛郎。

未得渡清淺，

相對遙相望。

5.《乞巧》唐. 林傑

七夕今宵看碧霄，

牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，

穿盡紅絲幾萬條。

牛郎織女，中國著名民間故事，講述的是牛郎和織女的愛情故事。牛郎織女的故事，由古典中蘊含浪漫，更反映了矢志不渝的曲折愛情，折射出中國勞動人民對愛情忠貞不渝的崇尚追求和傾心嚮往，故事主要講述了一段發生在東周早期李家村來了一群下界遊玩的仙女在快樂湖沐浴，雙鳳村一放牛娃將其中一個仙女看上，二兩結婚生子（此處為後世民間杜撰添加而非原作），後遭天帝派兵強行將這對恩愛夫妻拆散的凄美故事，由這個故事而衍生出了中國傳統節日（農歷七月初七）七夕節，李家村也由此成為愛情文化之鄉，該故事深刻反映出我國勞動人民的智慧和根深蒂固的久遠文化。

⑶ 《七巧》一詩中寫「牛郎織女過鵲橋相會」的詩句是什麼

《七巧》正確抄的名字是《襲乞巧》。

這首詩中寫「牛郎織女過鵲橋相會」的詩句是：

"七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋。"

⑷ 七夕鵲橋相會的句子文言文

1. 描寫鵲橋的句子

1、《鵲橋仙》全文

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

2、《鵲橋仙》譯文

秋雲多變，流星傳恨，牛郎織女在七夕渡天河相會。

秋風白露在秋天相遇，勝過了人間無數的兒女情長。

溫柔情感如水，美好時光如夢，不忍回顧各回鵲橋兩頭的路。

如果雙方返喊卜的感情是堅貞不渝的，又何必執著於朝夕相守。

⑴纖雲：輕盈的雲彩。弄巧：指雲彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。

⑵飛星：流星。一說指牽牛、織女二星。

⑶銀漢：銀河。迢迢：遙遠的樣子。暗度：悄悄渡過。

⑷金風玉露：指秋風白露。李商隱《辛未七夕》：「恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。」

⑸忍顧：怎忍回視。

⑹朝朝暮暮：指朝夕相聚。

3、出處 是宋代詞人秦觀的作品；

2. 求情人節古文祝福語

愛情的濃縮：

七夕祝福語 天上牛郎織女來相會，地下多情人兒共祈愛情永恆不渝。

你我鵲橋邊，相對兩無言，溫情融天際，愛意永纏綿。

我是董郎，你是仙女，願天天是七夕，歲歲共嬋娟。

面對你默默的等待，我無法喊出那聖潔的愛，只好立於相思樹下，用歲月的剪刀，把思念精心地剪裁。

往年，我祈求上天賜我幸福。現在有滲敗你在我身邊。我知道，幸福，我已經得到了。我愛你！

守候星空盼星雨，數落星辰許星願。星空星雨落千粒，星辰星願現千回。遙祝遠朋行安至，笑柔摯心有相知。

今天是七月七，七月七日長生殿，夜半無人私語時在天願做比翼鳥，在地願為連理枝

你是風兒我是沙，七夕啦！你何才會歸來不讓我心掛掛！

如果真的有鵲橋.我要跟你走到橋的盡頭.然後把橋拆了.絕不讓你走.願意嗎？

情人節快樂！願我倆的愛情能比牛郎織女更深，但不要像他們的兩地相思。相思之苦好慘喔！

莫羨鵲橋仙，人間花更嫣；今沐七夕雨，愛你更心堅！

七夕抬頭望碧霄，喜鵲雙雙搭鵲橋。家家乞巧看秋月，穿盡紅絲兒百條。

天不老，情難絕，鵲橋上為你我繫上同心結！我愛你！

怕黃昏忽地又黃昏，不銷魂怎地不銷魂？新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。今秋，香肌瘦幾分？縷帶寬三寸。

3001年的這一天，我在鵲橋的另一邊。不見不散！

年年花相似，歲歲人不同；鵲橋一相會，留你在心中！

流水落花夏去也，斜風細雨乍秋寒，七月七，月易見，見君難。

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

中國情人節， 你過了嗎？

好想朝朝暮暮，更想天長地久。思念悠悠，愛意濃濃。

獨上西樓，觀月。寂寞梧桐，鎖秋。問天上人，見鵲否？是否共嬋娟？

七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願做比翼鳥，在地願為連理枝。

千山萬水飛難渡，何處離情訴？天涯地角幾多愁，只有擁你入懷恨方休！

牛郎織女都能在七夕相會，你我呢？

今天是七夕我很想你，你有空出來吃飯嗎？晚上老地方見.吻你.

無論我們分開多遠，終有一日會在最美麗的地方相見，別忘了我們的約會。

如果天有情，如果夢會靈，就讓我的心愛到徹底，我對你的愛已無法說明，就象風吹不息，雨打不停，此情不渝。

七夕！牛郎織女相會的日子，我是多麼的盼望奇跡的出現呀！情人節快樂.

獨自莫憑欄，千里江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間. 你想我嗎？？

在漫漫的人生中，我找到了你，是你給了我生存的信心，是你讓我的生活從此不再平淡。我愛你！！！

3. 牛郎織女鵲橋相會的典故和詩詞

1、七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。 家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——唐代林漏穗傑的《乞巧》

譯文：七夕佳節，人們紛紛抬頭仰望浩瀚天空，就好像能看見牛郎織女渡過銀河在鵲橋上相會。家家婦女望著秋月穿針乞巧，穿過的紅線都有幾萬條了。

2、一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。——唐代徐凝《七夕》

譯文：仙鵲架起了小橋於渺渺銀河之上，環佩輕盈作響，款款走來神話中的女子玲瓏的身影。

3、雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。——《鵲橋仙·七夕》宋范成大

譯文：今夜是牛郎織女會面的好時光，這對相會的夫妻懶得再為耕織忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：嬌美的月亮姊姊蹙緊了娥眉，風阿姨興風吹雨天地反常。

相見匆匆忙忙，短暫的聚首真不如不見，重新攪起離別的憂傷。見面的歡樂總不抵久別的愁苦多，反倒又增添了新愁帶回品嘗。

4、纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——宋代秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

譯文：纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。

繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會如夢影般縹緲虛幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

5、迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。——東漢佚名《古詩十九首·迢迢牽牛星》

譯文：看那遙遠的牽牛星，明亮的織女星。（織女）伸出細長而白皙的手 ，擺弄著織機（織著布），發出札札的織布聲。一整天也沒織成一段布，哭泣的眼淚如同下雨般零落。

這銀河看起來又清又淺，擺弄著織機（織著布），發出札札的織布聲。雖然只隔一條清澈的河流，但他們只能含情凝視，卻無法用語言交談。

4. 七夕句子

1.七夕如願盼今朝，紅葉香殘怨可消，朝朝暮暮圖永久，纏纏綿綿訴心焦.

2.月影光如晝，銀霜茫茫；七夕會鵲橋，情意綿綿。仙花團錦簇，美景交融；仙鵲聚天橋，好生幸福！

3.柔情似水，佳期如夢，七月七日，牛郎織女，鵲橋相會，國情人，曰為日，共度七夕，天長地久。

4.思念是甜蜜的惆悵，它能把女性天生的嫉妒搓揉成憂傷，溶成一片濃濃的深情像月光皎潔，明亮。

5.銀河之上，一世的等待，幾世的緣分，都化作了滴滴晶瑩的淚珠，灑下凡間，留給世人無限的福！

6.織女綉雲錦，牛郎河西盼。鵲橋河間架，七夕終短暫。願愛長相依，月兒永無缺。我欲銀河逝，予兩星永潔！

7.茫茫星河，我無法找到你的蹤跡；漫漫長夜，你能否感覺我的思念？

8.多少痴心風雨，多少淚瑩劃夜空。痴情原是有情心，相逢一笑落夢。

9.我是鵲橋旁那顆美麗的流星，只為有你一次真愛的回應，我痴痴的等待著你……久久不願離去……

10.柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

面對你默默的等待，我無法喊出那聖潔的愛，只好立於相思樹下，用歲月的剪刀，把思念精心地剪裁。

11.今天是七月七，七月七日長生殿，夜半無人私語時在天願做比翼鳥，在地願為連理枝

12.千山萬水飛難渡，何處離情訴？天涯地角幾多愁，只有擁你入懷恨方休！

13.獨自莫憑欄，千里江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間.你想我嗎？？

14.在漫漫的人生，我找到了你，是你給了我生存的信心，是你讓我的生活從此不再平淡。我愛你！！！！

15.我把成串的往昔，多情的眷戀，在春光明媚的日子裡，編織成相思的花環，獻給你.

16.你我鵲橋邊，相對兩無言，溫情融天際，愛意永纏綿。

17.如果一切能夠重來，我寧願你是我避風的港灣。如果時光能夠倒流，我希望你是我今生的唯一。

18.我是鵲橋旁那顆美麗的流星，只為有你一次真愛的回應，我痴痴的等待著你。。。。。。久久不願離去…

19.獨自莫憑欄，千里江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間.你想我嗎？

20.我的手願放在你手裡，握手深情甜如蜜；我的心願靠在你心裡，心話永不渝.我的眼願看在你眼裡，望一眼…

21.句句心語，是我濃濃的思念和深深的福，永遠系著你的溫暖與喜悅，無論你在何方，願情誼永存。

22.生命因你而美麗，你為生命而自豪，珍惜現在的擁有，呵護擁有的現在，相信世界上的一切都很美好，…

23.無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐，深院鎖清秋。剪不短，理還亂，是離愁。別有一番滋味在心頭。

24.七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願做比翼鳥，在地願為連理枝。

25.守候星空盼星雨，數落星辰許星願。星空星雨落千粒，星辰星願現千回。遙遠朋行安至，笑柔摯心有…

26.七夕抬頭望碧霄，喜鵲雙雙拱鵲橋。家家乞巧對秋月，無盡心絲君知曉？

27.獨自莫憑欄，千里江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。你在乎我嗎？

28.長相思，曉月寒，晚風寒，情人佳獨往還，顧影自凄然。見亦難，思亦難，長夜漫漫抱恨眠，問伊憐不憐。

29.你的過去我來不及參與，你的未來我不會再錯過！真誠之，與你相識相知；靈犀之間，與你朝夕相伴。

30.句句心語，是我濃濃的思念和深深的福，永遠系著你的溫暖與喜悅，無論你在何方，願情誼永存。

5. 牛郎織女文言文翻譯

《牛郎織女》白話釋義：

天河的東邊住著織女，是天帝的女兒。她年年在織布機上勞作，織出錦綉天衣，自己都沒有空閑打扮容貌。天帝可憐她獨自生活，准許她嫁給天河西邊的牽牛郎，織女出嫁後荒廢了紡織的工作。天帝大怒，責令她回到天河東邊，只許他們一年相會一次。

每年入秋的第七天，我們總會看見喜鵲的頭頂突然禿去。相傳這天牛郎和織女在銀河的東岸相會，役使喜鵲做橋梁從它們頭頂走過去，所以喜鵲頭上的毛都被踩禿了。

原文：

天河之東有織女，天帝之女也，年年機杼勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後遂廢織衽。天帝怒，責令歸河東，許一年一度相會。

涉秋七日，鵲首無故皆髡，相傳是日河鼓與織女會於河東，役烏鵲為梁以渡，故毛皆脫去。

此文出自春秋孔子所寫的《詩經》。

(4)七夕橋詩句擴展閱讀

寫作背景：

周代的祖居之地周原宜於農業，「大雅」中的《生民》、《公劉》、《綿綿瓜瓞》等詩篇都表明周是依靠農業而興盛，農業的發展促進了社會的進步。周族在武王伐紂之後成為天下共主，家族宗法制度、土地、奴隸私有與貴族領主的統治成為這一歷史時期的社會政治特徵。

西周取代殷商，除了商紂暴虐無道，主要與其實行奴隸制經濟制度有關。西周建立以後，為緩和生產關系與生產力的尖銳矛盾，緩和階級斗爭，變奴隸制為農奴制。

正如王國維在《殷商制度論》中所言：「中國政治與文化之變革，莫劇於殷周之際……殷周間的三大變革，自其表而言之，不過一家一姓之興亡，與都邑之轉移。自其里言之，則舊制度廢而新制度興，舊文化廢而新文化興……」

西周較之殷商，由於經濟制度的巨大變革，促使社會在精神文明方面產生飛躍性的進步，作為文學代表的《詩經》出現是時代進步的必然產物，而它反過來又促進了社會的文明進步。