七夕節杭州
① 杭州八月份有什麼重大的事
杭州八月份有以下幾件重大的事情：
七夕節：這是中國傳統的節日，杭州作為一座歷史文化名城，會舉辦各種慶祝活動，彰顯其深厚的文化底蘊。
西湖國際龍舟大賽：這項賽事的舉行，不僅吸引了大量的國內外選手參與，也成為了展示杭州城市活力和西湖美景的重要窗口。
靈隱寺的盂蘭盆會：作為佛教文化的重要活動，盂蘭盆會在靈隱寺的舉辦，為市民和遊客提供了了解佛教文化、感受心靈寧靜的機會。
西湖音樂節：這是杭州八月文化活動的又一亮點，各類音樂表演和藝術展覽豐富了市民與遊客的文化生活，展示了杭州的文化魅力。
科技與藝術等領域的交流與展示：除了文化與體育活動，杭州八月還涵蓋了科技與藝術等領域的多元化活動，這些活動共同構成了杭州八月的獨特魅力，促進了杭州的文化、旅遊、科技等多方面的發展。
② 今年的七夕節是幾月幾日
今年的七夕節是8月22日。
七夕節的相關信息如下： 起源：七夕節發源於中國，最早源自於漢代，東晉時期最早有記載。它最早來自人類對大自然的崇拜，在古代文獻中可以說明，在三四千年前，人們已經知道了牽牛星和織女星。在部分受中華文化影響的亞洲國家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統。 傳統民俗活動：乞巧活動是七夕節最傳統的民俗活動，就是乞求智巧，乞求織女能夠賜給自己技巧，讓自己也變得心靈手巧。此外，還有拜織女的習俗，少女、少婦們會把親朋好友聚集起來一起祭拜織女，並默默祈禱自己的心願。 地方特色：在浙江杭州、溫州、寧波一帶，七夕節人們會用麵粉製作成各種小型物品，放到油鍋里烹炸後稱為「巧果」。而在浙江台州地區，七夕節流行送「巧人」，即一種織女形象的酥糖。
③ 七夕節的習俗 浙江各地七夕節習俗
每年的農歷七月初七是我國傳統的七夕節，全國各地在七夕之際有著多姿多彩的習俗，單是浙江一省，各市縣的七夕節俗就不一樣，那麼今天的老黃歷就為你介紹浙江各地七夕習俗，一起來看看浙江各地怎麼過七夕。
杭州：七夕賽巧坎山鎮有個千年古寺地藏寺，當地百姓在七夕之夜都自發地來到地藏寺宿山祈願，祈求五穀豐登，六畜興旺。坎山百姓過七夕的另一內涵則是「七夕賽巧」文化。
家家戶戶都祭星乞巧——在庭院中放一根巧桿，上面掛著花邊，八仙桌上也放著精美的花邊，桌子中間擺放著時令水果——「藕斷絲連」的蓮藕、「甜甜蜜蜜」的方柿、「多子多福」的石榴、「巧果如心」的水菱和一碗清水。乞巧結束後便是女孩們的「賽巧」活動。穿針引線，挑織花邊，姑娘少婦現場比試，其樂融融。
金華：殺公雞在浙江金華一帶，七月初七家家都要殺一隻公雞。意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，便能永遠不分開。
七夕這天，農家少女會取黃荊柴及烏桕葉搗汁洗發，讓一頭秀發烏黑發亮，美若仙女；家中女子於七七之夜，設香案陳列瓜果糕點於庭院，遙拜七仙女，向其乞巧。女孩們會靜卧葡萄架或梧桐樹下，聽牛郎織女竊竊私語；姑娘們還會用指甲花塗染指甲，打扮窈窕，吸引眼球。
衢州：沖洗凈身每年七夕，柯城區九華鄉關溪村村民都會敲鑼打鼓、放鞭炮、抬佛，熱鬧地舉行慶祝活動。當天，村民都要用水沖洗自己身體，以求凈身，意思是：消災，老佛保佑，萬事平安。關溪村七月七民俗廟會始於明代，這一民俗一直延續了幾百年，周邊村民每逢此時，也來關溪村參加民俗活動。
紹興：南瓜棚下聽悄悄話在紹興農村，七夕這一天，到了夜深人靜之時，許多少女都會悄悄地躲在暗處，偷聽牛郎織女鵲橋相會時說的悄悄話，俗稱「聽天語」。據說，凡是聽到了他們相會時說的悄悄話的女子，日後必定能得到千年不渝的堅貞愛情。
寧波：槿葉洗頭每逢七夕，寧波民間有婦女拜織女、乞巧、對月穿針、槿葉洗頭、聽悄悄話、印巧果等習俗，寧波各地方誌均有相關記載。明嘉靖《鎮海縣志》：「七夕婦女用槿葉汁（溫水）湯梳櫛，庭院陳瓜果乞巧。」
溫州：送巧食每逢七夕，溫州民家女子便在庭院中陳列各種瓜果、糕餅，面對天穹穿針引線，向織女乞求智巧，曰「乞巧」。此俗已廢。民間還有七夕吃「巧食」習俗。「巧食」系米粉拌紅糖、蘸芝麻製成，有舌形、指形等。人們是夜把「巧食」拋在瓦背上，酬謝喜鵲搭橋之功，並望多給人間報喜。
七夕節，溫州民間有吃麻巧和紅豆餅的習俗。爺爺奶奶們會把親手做的「巧食（麻巧）」送給孫兒孫女們，並刻意把巧食做成手指狀，祝願孩子們長大都有一雙巧手。過去，溫州人凡在這一天出生的，也會給取一個帶「巧」的名字，比如男娃叫「阿巧」、「巧弟」，女娃叫「巧姐」、「巧妹」等。
嘉興：七夕香橋會在嘉興，每年七夕，人們都會趕來參加七夕香橋會，用各種粗長的裹頭香搭成長約四五米、寬約半米的橋梁，並在欄桿上紮上五色線製成的花裝飾。入夜，人們在祭祀牛郎織女後，便將香橋焚化，象徵著二人已經走過香橋，歡喜相會。
嘉善農村家家用西瓜祭牛郎織女，用臉盆接露水，謂露水為牛郎織女眼淚，抹眼和手，可使人眼目清亮，心靈手巧。桐鄉濮院七夕有請機神的習俗。民國時期，嘉興有童謠：「七七星，扁擔星，念巧七遍就聰明。」夜晚齋星，供品以西瓜、藕、菱為主。
台州：石塘小人節在溫嶺石塘鎮的石塘、箬山一帶，七夕節被稱為「石塘小人節」，長輩在七夕當日向七娘媽（織女）為未滿16歲的孩子祈願。
三百多年前，石塘、箬山一帶的居民從福建遷入，將當時在閩南盛行的七夕供奉玩偶的習俗也帶到了這一地區。作為「七夕節」的一個分項目，已被列為國家級非物質文化遺產。
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④ 宋朝的人是怎樣過七夕的｝
根據《夢粱錄》的記載，南宋杭州人的「七夕節」是這樣過的：
七月七日晚飯時分，全城的兒童、女子，不論家境貧富，一律穿上自己最漂亮的新衣服。富貴人家，就在高樓亭台上安排筵席，男女老少，在一起歡度節日。同時在開闊的庭院中，擺放香案，案上羅列酒菜點心。女孩子排列成行，抬頭看著月亮、北斗星，行跪拜之禮，向牛郎織女乞巧——女子於當晚牛郎織女相會之時穿針引線，或許有學習女紅、期望得到愛情之類的含義。捉了小蜘蛛，放在精緻的金銀小盒子里。第二天早上，打開盒子，倘若蜘蛛結成了密密的圓形蛛網，就叫「得巧」。皇宮和達官貴人居住的地方附近，都有一種叫「摩睺羅」（磨喝樂）的小偶像出售，小偶像用木頭雕刻、泥土捏塑而成。小偶像有彩色的台座，外罩碧紗，擺放在桌子上，桌子四周圍著青綠色的銷金桌衣，有人用金玉珠翠點綴桌衣，就更華貴漂亮。早在幾天前，各家就蒸煮了紅色的雞蛋和各種時新果品，饋贈親友（我家鄉在新婚、嬰孩周歲等慶賀時節有蒸煮紅色雞子、花生、白果饋贈親友的習俗）。皇宮里邊，也讓專門負責果品進貢的機構（蜜煎局），根據牛郎、織女鵲橋相會的故事，製作成水蜜木瓜獻上。普通百姓家的兒童，就手拿新鮮荷葉，模仿「摩睺羅」，做出各種樣子。
根據《東京夢華錄》的記載，除了《夢粱錄》所描述的杭州城過「七夕」的那些情況，北宋時期的汴梁人還有如下一些不同之處：
上自皇宮、達官貴人，下至普通百姓，都會置辦各種時興物品：用黃蠟製作成鳧雁、鴛鴦、水鳥、烏龜、魚等，彩畫金縷，放在水裡，稱之為「水上浮」。好看，也是婦女求子的一種方式。在小木板上敷泥土，播粟米種子，讓它們長成小苗（今天也有類似東西），綴以田地、農舍、小人，成為村落的樣子，叫做「榖板」。把瓜雕刻出各種花樣，稱作「花瓜」——類似西方鬼節萬聖節的南瓜雕，估計宋人的「花瓜」更加精細巧妙。用油麵蜜糖製作笑臉，叫做「果食」，花樣百出，奇巧萬端。如果購買一斤，里邊就有一對披著甲胄門神樣子的，叫做「果食將軍」。把綠豆、小豆、小麥放入瓷器里邊，用水浸泡，等到長出幾寸長的嫩芽，再用紅藍色的絲線捆紮起來，叫做「種生」。所有這些東西，都在繁華街道中心，用彩色絲綢紮成的貨攤上出售。七夕之前三五天，街上已經滿是盛裝游覽的人群，有人摘了荷花骨朵，巧妙做成並蒂的樣子，有人買了，拿在手裡，邊走邊玩。路人看見，往往發出喜愛的嗟嘆。初六初七兩晚，富貴人家都在庭院里張燈結綵，做了「乞巧樓」，排列出磨喝樂、花瓜、美酒、筆硯、針線，男孩寫詩，女孩做女紅，焚香行禮，叫做「乞巧」。