七夕女人們
1. 織女指的是幾個姐妹
織女指的是7個姐妹。
「織女」：原本是指織女星，後來成為神話故事中的女神，又被稱為七姐、七娘、七仙女或者天仙娘娘，還是七星娘娘之一 ，成為人們心目中的保護神，是一個聰明美麗、心靈手巧的姑娘，更是少女、婦女及兒童的保護神。
到了七夕節，拜織女成為姑娘們的一項重要的習俗，通常准備好瓜果酒菜，設於院內天地間，焚香祭拜，祈求賜予姻緣，早生貴子，婚姻美滿，生活幸福。
有的地方在七月七舉辦七娘會，廣東等地叫「拜七姐」，姑娘們興高采烈，歡度今宵，活動參與人員多，形式更加隆重，也是祈求七姐賜予姻緣，百年好合。
關於織女的習俗：
有的地方，在七夕這天，女人們有洗頭洗發的傳統風俗，她們認為七夕這天的河水等水源，乃是「聖水」，也有的叫「織女聖水」就像銀河水一樣，神聖潔凈，保佑健康美滿。
這天凌晨，還有的地方，流傳著用臉盆接露水的風俗，說這是牛郎織女相思淚，洗手洗臉，能使人心靈手巧，眼明手快。
比如，穿針乞巧就是一項技能比賽活動，看看誰穿針引線快，在七月初七，牛郎織女聚會之夜，准備五色線和七孔針或者九孔針，進行穿針引線，其實，也是姑娘們展現技能的時候，更是向織女賜巧，保佑心靈手巧，婚姻美滿。
據說，在傾聽牛郎織女的悄悄話後，小夥子、小姑娘都能找到自己心愛的伴侶，而且獲得真摯的愛情，擁有百年好合，白頭偕老的婚姻，擁有千年不渝、萬年長存的愛情。
因此，七夕這天，還是老牛的生日，被稱為「牛公牛婆日」，到了七夕節這天，人們也不忘老牛恩德，進行祝賀和感謝。小孩子們還會採摘一些野花掛在牛角上，打扮得漂漂亮亮，也就是賀牛生日，為牛慶生。
七夕吃巧果寓意十分美好，不僅寓意心靈手巧，手藝精巧；又因為「巧」和「橋」為諧音，還寓意為自己架起愛情的鵲橋，實現美好的姻緣，喜結連理。
2. 七夕節的習俗
七夕節的習俗主要包括以下幾種：
乞巧：
穿針乞巧：漢朝時期，宮娥彩女們會在七月初七這天拿著絲線進行穿針孔比賽，誰先穿過就被視為得巧。
蜘蛛乞巧：到了唐朝，女人們會在七夕這天夜晚到庭院捕捉蜘蛛，第二天根據蜘蛛織網的疏密來判斷是否得到智巧，網越密則代表越巧。
投針驗巧：
這是逐漸發展出來的一種乞巧形式，通過在容器中投放針來觀察針在水中的影子，以此來判斷女子的巧拙。
蘭夜鬥巧：
蘭夜指的是七夕的夜晚，女子們會通過各種才藝展示來比拼誰的巧手更出眾。
曬書曬衣：
七夕節時，人們有曬書曬衣的習俗，這既是為了防潮防蛀，也寓意著學問和智慧的傳承。
拜織女：
七夕節是牛郎織女相會的日子，因此女子們會在這一天祭拜織女，祈求自己也能擁有美好的愛情和婚姻。
此外，隨著時代的發展，七夕節已經逐漸演變成了一個象徵愛情的節日，人們通過慶祝七夕節來表達對美好生活的嚮往和對愛情的追求。
3. 古代女子七夕節都干什麼
古代女子七夕大多是姑娘們穿針引線，做些乞巧的小物品，再擺上些瓜果，賽乞巧，各版個地區的乞巧方式不盡相權同，但各有各的趣味。
在嶺南廣東，七夕節有拜仙的傳統民間習俗，這個活動已婚女子一般不能參加，但婚後的新娘，在過七夕節時，要舉行辭仙儀式。在初六晚上祀神時，表示與姑娘節離別之意。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，此時如有蜘蛛結網於瓜果之上，就意味著太乞巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃乞巧飯，乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘拿來面、菜，一塊兒包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個餃子里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃餃子，據說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
4. 七夕 人們一般干什麼
乞巧七夕的習俗
七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。
而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。
為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。
廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。
有的地區還組織「七姐會」，各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。
七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。
此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為「花瓜」。
直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。