七夕陳酒兒

Ⅰ 古代傳統節日

中國古代節日風俗，八大傳統節日解說
1、春節
我國傳統習俗中最隆重的節日。此節乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人稱春節，是在採用公歷紀元後。古代「春節」與「春季」為同義詞。春節習俗一方面是慶賀過去的一年，一方面又祈祝新年快樂、五穀豐登、人畜興旺，多與農事有關。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，風調雨順；舞獅源於鎮懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說。隨著社會的發展，接神、敬天等活動已逐漸淘汰，燃鞭炮、貼春聯、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習俗至今仍廣為流行。

相傳東海度朔山大桃樹下有神荼、郁壘二神，能食百鬼。古人用桃木畫二神像，懸掛在門口來驅鬼。五代開始在符上寫聯語，後來演變成春聯。王安石有《元日》詩：「千門萬戶瞳曈日，總把新桃換舊符。」
2、元宵節
我國民間傳統節日。正月十五，又稱正月半、上元節、燈節、元宵、元夕、元夜。宋代始有吃元宵的習俗。元宵習俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。元宵即圓子，用糯米粉做成實心的或帶餡的圓子，可帶湯吃，也可炒吃、蒸吃。亦稱。古代習俗在上元夜張燈為戲，所以又稱燈節。宋朱淑真《生查子·元夕》：「去年元夜時，花市燈如晝。」
3、清明
我國民間傳統節日。按農歷算在三月上半月，按陽歷算則在每年四月五日或六日。此時天氣轉暖，風和日麗，「萬物至此皆潔齊而清明」，清明節由此得名。其習俗有掃墓、踏青、盪鞦韆、放風箏、插柳戴花等。歷代文人都有以清明為題材入詩的。杜牧有《清明》詩：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。」
4、端午
我國民間傳統節日。又稱端陽、重午、重五。「端」是「初」的意思。端午原是月初午日的儀式，因「五」與「午」同音，農歷五月初五遂成端午節。一般認為，該節與紀念屈原有關。據說屈原忠而被黜，在五月初五投江自盡，人們爭渡去救屈原，後來演變成了劃龍舟的傳統。人們還投粽子到江里，以保護屈原的遺體，又有了吃粽子的傳統。端午的習俗還有喝雄黃酒、掛香袋、插花和菖蒲、鬥百草、驅「五毒」等。唐以後端午成為大節日，朝廷有賞賜。杜甫有《端午日賜衣》：「端午被恩榮。」
5、乞巧
我國民間傳統節日。又稱少女節或七夕。相傳，天河東岸的織女嫁給河西的牛郎後，雲錦織作稍慢，天帝大怒，將織女逐回，只許兩人每年農歷七月初七夜晚在鵲鳥搭成的橋上相會。民間傳說在牛郎織女鵲橋相會之時，婦女們結綵樓，陳酒脯瓜果於庭中，以乞巧（乞求織布綉花的技巧）。和凝《宮詞》：「闌珊星斗綴朱光，七夕宮嬪乞巧忙。」
6、中秋
我國民間傳統節日。又稱團圓節。農歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋。秋高氣爽，明月當空，故有賞月與祭月之俗。圓月帶來的團圓的聯想，使中秋節更加深入人心。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯系起來後，更富浪漫色彩。中秋節的主要習俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。歷代詩人以中秋為題材作詩的很多。韋庄《送秀才歸荊溪》：「八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船。」
7、重陽
我國民間傳統節日。《易經》將「九」定為陽數，兩九相重，故農歷九月初九為「重陽」。古人認為九是陽數，日月都逢九，稱為重陽。重陽時節，秋高氣爽，風清月潔，故有登高望遠、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習俗。王維《九月九日憶山東兄弟》：「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」
8、冬至節
在中國古代對冬至很重視，曾有「冬至大如年」的說法，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說：「冬至陽氣起，君道長，故賀。」人們認為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節氣循環的開始，也是一個吉日，應該慶賀。《晉書》上記載有「魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞於正旦。」說明古代對冬至日的重視。在中國北方地區有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。各個地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。
結束語：我國古代傳統節日延續至今天，有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。

Ⅱ 求中國七大傳統節日各有哪些詩句描寫到，分別舉例4句。

中國七大傳統節日

（一）普天同慶新春至——春節
拜年
（明）文徵明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。

（二）火樹銀花不夜天——元宵
《元 宵》
（明） 唐寅
有燈無月不娛人，有月無燈不算春。
春到人間人似玉， 燈燒月下月如銀。
滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。

（三）寒食東風御楊柳——清明
《清明》
（唐）杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
（四）艾符蒲酒話昇平——端午
端午日賜衣
唐 杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著來清。意內稱長短，終身荷聖情。

（五）年年乞於人間巧——七夕
鵲橋仙
（宋）秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！

（六）月到中秋分外明——中秋
李白：月下獨酌
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。

（七）把酒賞菊倍思親——重陽
九日齊山登高
（唐）杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
近年來，隨著國家關於保護和弘揚中華傳統文化的措施的密集出台，國人對傳統節日也愈加喜愛和重視。但是，如此多的傳統節日，卻都沒有能夠體現其核心意義的主題 形象標識，不能不說是一種遺憾。

元宵節

歐陽修《生查子·元夕》

元宵節在古代又稱元夕、上元節，在每年的農歷正月十五，是春節後的第一個節日，也是新的一年中第一個月圓之夜，所以，自古以來就備受人們關注。宋代文學家歐陽修詞作《生查子·元夕》的時間、場景設定就在元宵之夜。詞中用今夕對比的方式，來展現物是人非的傷感之情，「去年元夜時，花市燈如晝」，相愛的人趁著月上柳梢，暗暗約定好在黃昏之後想會，情真意切。而在今年元夜，月與燈還似去年一般好，只是「不見去年人，淚濕春衫袖」。節日里，歡笑是別人的，詞人只剩傷感。

除夕

高適《除夜作》

除夕，原意是「歲除」，取「除舊布新」之意，每年農歷的最後一天，家人歡聚，共迎新年。唐代詩人高適的《除夜作》，寫除夕之夜，遊子與家人的兩地之思。「故鄉今夜思千里，雙鬢明朝有一年」，詩人既悲嘆除夕夜與故鄉遠隔千里，可思可想不可見，又有感於新年將至，年華易逝，也從另一方面襯托出了「年味」。