七夕蛤蟆哭

㈠ 七夕蛤蟆什麼意思

七夕蛤蟆源自於這一屆網友的搞笑操作，有網友將自己昵稱改成了「七夕蛤蟆」並版且還將頭像也權改成了「七夕蛤蟆」的圖片，然後通過添加好友的方式給自己的好朋友進行惡搞。

只因為蛤蟆叫聲極其相似「孤寡」這一詞語，所以有網友就藉此表情包來調戲好友，通過模擬蛤蟆叫聲來嘲笑好朋友這一年的七夕依舊是單身汪一個。

(1)七夕蛤蟆哭擴展閱讀：

2020七夕將近，很多朋友之間開始互相「七夕青蛙」服務，特別針對單身人群，聊天時不斷的進行「孤寡」，畫面感不要太強，也成為了最新的網路熱梗。

孤寡=孤家寡人的意思，好朋友之間互相調侃單身，「七夕青蛙」會一直給你發「寡寡寡寡寡......」的文字消息或是青蛙表情包，當然只是好玩娛樂而已，不必當真。

㈡ 七夕（唐）杜甫 牽牛在河西，織女處河東。 萬古永相望，七夕誰見同 這首詩表達什麼意思

這首詩表達夫妻之間久別之後團聚的意思。

原文：《牽牛織女》（唐）杜甫

牽牛出河西，織女處其東。萬古永相望，七夕誰見同。

神光意難候，此事終蒙朧。颯然精靈合，何必秋遂通。

亭亭新妝立，龍駕具曾空。世人亦為爾，祈請走兒童。

稱家隨豐儉，白屋達公宮。膳夫翊堂殿，鳴玉凄房櫳。

曝衣遍天下，曳月揚微風。蛛絲小人態，曲綴瓜果中。

初筵裛重露，日出甘所終。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。

防身動如律，竭力機杼中。雖無姑舅事，敢昧織作功。

明明君臣契，咫尺或未容。義無棄禮法，恩始夫婦恭。

小大有佳期，戒之在至公。方圓苟齟齬，丈夫多英雄。

杜甫字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽遷居鞏縣。杜審言之孫。開元後期，舉進士不第。漫遊各地。公元744年，在洛陽與李白相識。

天寶十四載十一月，安史之亂爆發，第二年六月潼關失守玄宗倉惶西逃。七月太子李亨即位於靈武，是為肅宗。這時的杜甫已將家搬到鄜州羌村避難，他聽說了肅宗即位，就在八月隻身北上，投奔靈武，途中不幸為叛軍俘虜押至長安。同被俘的王維被嚴加看管，杜甫因為官小，沒有被囚禁。盡管個人遭遇了不幸，但杜甫無時無刻不憂國憂民。

時值安史之亂他時刻注視著時局的發展，在此期間寫了兩篇文章：《為華州郭使君進滅殘冠形勢圖狀》和《乾元元年華州試進士策問五首》為剿滅安史叛軍獻策，考慮如何減輕人民的負擔。當討伐叛軍的勁旅——鎮西北庭節度使李嗣業的兵馬路過華州時，他寫了《觀安西兵過赴關中待命二首》的詩表達了強烈的愛國熱情。

㈢ 七夕蛤蟆啥意思

七夕蛤蟆是一個用來嘲笑單身汪的詞彙。

「七夕蛤蟆」源自於這一屆網友的搞笑操版作，有網友將自權己昵稱改成了「七夕蛤蟆」並且還將頭像也改成了「七夕蛤蟆」的圖片，然後通過添加好友的方式給自己的好朋友進行惡搞。

只因為蛤蟆叫聲極其相似「孤寡」這一詞語，所以有網友就藉此表情包來調戲好友，通過模擬蛤蟆叫聲來嘲笑好朋友這一年的七夕依舊是單身汪一個。

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相關詞彙：單身狗

單身狗一詞最早是出自網路社區，起源與大話西遊有關。大話西遊之大聖娶親最後一幕「他好像一條狗」由來在2011年初開始出現，廣泛的為網民使用。

與「屌絲」 一詞同時流行於網路。單身狗用來形容單身的人，最初源於是單身人士對自己的一種自嘲，第一人稱使用者居多。後來也可以被使用者用來稱呼別人，此時帶有輕微貶低，濃重調侃的語義。早期曾在影片《芙蓉鎮》中工作組長與糧食站長對話中出現。

㈣ 誰知道七夕節的心情

盤古開天地
在非常非常久遠的時候，天和地還沒有分開，宇宙就好像一個大雞蛋一樣，黑暗混沌成一團。就在這個大雞蛋中，盤古在悄悄地孕育著。
盤古在大雞蛋中孕育著、生長著，如同睡著了一樣，發出呼呼的鼾聲。一年、十年、百年，轉眼之間一萬八千年過去了。有一天，盤古忽然醒來睜開了眼睛。但他覺得奇怪，怎麼四周一片黑暗，什麼也看不呢？黑暗使他悶得發慌，接著又是萬分地煩惱，他實在忍不住了，向旁邊一抓，竟抓到了一個大斧子。於是，他拼盡全身的力氣，狠狠地向前劈去，隨著山崩地裂般的一聲巨響，那個曾緊緊地包著他、孕育了他的混沌的大雞蛋被他劈裂了。
這個大雞蛋中那些輕而清的東西，緩緩地向上升去，慢慢地變成了天，另外那些重而濁的東西，漸漸地沉下來，一點點地變成了地。於是，當初混沌不分的天地，就這樣被盤古用大斧子給開辟出來了。
天和地被分開以後，盤古怕它們會再合攏起來，就用頭頂著天，腳踩著地，伸直了腰桿站在天地之間，隨著天地的變化而變化著。每天，天升高一丈，地加厚一丈，而盤古的身子也隨之增長。就這樣，一萬八千年又過去了。天升得高極了，地也變得極厚了，盤古的身體也長得極為高大。
那麼盤古到底長了多高呢？據說有九萬里那麼長。盤古成了巍峨的巨人。他就像一根長長的大柱子，撐在天和地的中間，不讓它們再重新合攏在一起，回到那混沌黑暗中去。
又不知多少年過去了，盤古就是那樣在孤獨寂寞中辛苦地撐著天地。後來，天和地終於被固定住了，但盤古也到了筋疲力盡的時候。終於有一天，他「轟」的一聲，倒在地上死去了。盤古臨死的時候，渾身發生了極大的變化：他口中呼出的一團團氣體，變成風和雲；他發出的最後聲音，變成了滾過天空的隆隆雷聲；他的左眼睛變成了光芒萬丈的太陽；右眼睛變成了皎潔明亮的月亮；他的手足和身軀變成了大地的四極和五方的名山；他的血液變成了江河；他的筋脈變成了大道；他的肌肉變成了田地；他的頭發和胡須變成了天上的星星；他的皮膚和汗毛變成了花草樹木；他的牙齒、骨頭、骨髓則變成了蘊藏在大地下的閃光的金屬、堅硬的石頭、美麗的珍珠和濕潤的玉石。就連他身上的汗水也變了，變成了無盡的雨露和甘霖
盡管他死去了，他也沒有忘記把自己的全部留給他開創出的天和地。所以後人稱贊盤古是「垂死化身」，他用了自己的整個的身體來使這新誕生的世界變得更加豐富和美麗。

射日英雄羿
羿是一位擅長射箭的天神，即使是小鳥飛過，羿也能一箭把它射落。
傳說堯當皇帝的時候，有十個太陽一齊出現在天空，給人類帶來了嚴重地旱災。土地烤得直冒煙，禾苗全都枯乾，甚至銅鐵沙石也曬得軟軟的快要熔化了。人民更是不好受，血液在體腔里彷彿在沸騰。怪禽猛獸紛紛從火焰般的森林、沸湯般的江湖裡跑出來傷害人民，弄得人民苦上加苦。天帝知道這事後，就叫羿到凡間去解救人民，天帝賜給羿一張紅色的弓，十支白色的箭。
羿奉天帝的命令到了凡間，受到人民的歡迎。他擺好架勢，彎弓搭箭，對准天上的火球，「嗖」的一箭射去。起初沒聲響，過了一會，只見天空中流火亂飛，火球無聲爆裂。接著，一團紅亮亮的東西墜落在地面上。
人們紛紛跑近前去探看，原來是一隻三足烏鴉，顏色金黃，碩大無比，想來就是太陽精魂的化身。再一看天上，太陽少了一個，空氣也似乎涼爽了一些，人們不則得齊聲喝采。這使羿受到鼓舞，他不顧別的，連連發箭，只見天空中火球一個個的破裂，滿天是流火。
站在土壇上看射箭的堯，忽然想到人間不能沒有太陽，急忙命人暗中從羿的箭袋裡抽去一支箭，總算剩下一個太陽沒有被羿射落。
羿在射落九個太陽後，又為人民除去許多怪禽猛獸。其中有吃人的猛獸，牙齒像鑿子的「鑿齒」，長著九個腦袋的水火之怪「九嬰」，毀壞房舍的「大風」，興風作浪的洞庭巨蟒「巴蛇」和大野豬「封 」。 是傳說中的英雄。

錯奔月宮的常娥
嫦娥原是天上的神女，因為丈夫後羿，奉了天帝之命到人間除害滅妖，她就跟隨丈夫來到人間。
後羿成天在外，他射落了九個太陽，殺死怪禽猛獸，顧不上家，嫦娥就慢慢對他不滿。
一天，後羿從西王母那裡求來長生不死的靈葯。如果兩人一同吃了這靈葯便可長生不死，一人獨吃，就能升天為神。後羿把葯帶回家，交給嫦娥，要她好好保管，想挑一個吉日兩人一塊吃。但嫦娥覺得自從跟了丈夫來到人間吃了不少苦頭，靈葯既然有升天成神的妙用，何不一人獨吃呢！
一天晚上，嫦娥趁後羿不在家，從葫蘆里倒出靈葯，全吞下肚子去。頓時她的身體輕飄飄的，不由自主地飄出窗外，徑直向天上飛去。她邊飛邊想，如果到天府，眾神要恥笑她自私，況且見了丈夫也不好辦，不如到月宮里暫時躲藏一下為好。誰知嫦娥一到月宮，脊樑骨不住地縮短，腰肚卻拚命往外膨脹，最後竟變成一隻醜陋的蟾蜍（癩蛤蟆）。因此許多古詩里，稱月亮為「蟾宮」。
以後又有另外一種傳說，說她並沒有變成癩蛤蟆，依然是一個超群絕世的美貌仙子。只是她在月宮里非常寂寞，常年陪她的只有一隻搗葯的白玉兔和一株桂樹。後來多了一個被天帝罰作苦役的吳剛，他不停地砍桂樹，桂樹卻隨砍隨合，他就永遠不得休息了。

牛郎織女的故事
七月初七日為七夕節，慶賀天上牛郎與織女的一年一會，亦稱「情人節」、「乞巧節」、「少女節」。
牛郎織女的故事最早起源於星辰崇拜，是人們將牽牛星和織女星神化和人格化的產物。牛郎織女故事雛形最早見於《詩經》，後經歷代流傳和加工，最終形成了優美動人的神話故事。
牛郎是人間孤兒，父母雙亡之後，常受兄嫂虐待。兄嫂和牛郎分家，只給牛朗一頭老牛。織女是天上一位聰明美麗、擅於織布的七仙女。有一次她與其他仙女一道到銀河洗澡。牛郎在老牛示意下，來到銀河邊將織女的天衣偷走。織女不能重返天宮，遂於牛郎結成夫妻，生有一兒一女，自耕自織過著幸福美滿生活。天帝知道後大為震怒，派了天兵天將到人間將織女抓回天宮。牛郎十分悲痛，抱著一雙兒女哭作一團。老牛臨死前，囑咐牛郎在它死後穿上它的皮即可攜兒女上天宮去尋找織女。牛郎照老牛的吩咐做了，挑著兒女來到天上，眼看就要追上織女時，王母娘娘忽然拔下金簪，在空中一劃，二人之間頓時出現一條波浪滾滾的天河，牛郎織女只能隔河相泣。織女和牛郎及他們兒女的哭聲感動了天帝，天帝允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋相聚一次。每逢七月七日，便有無數的喜鵲在天河兩岸搭起鵲橋，讓牛郎織女在此相會。每到七夕，大家就會出門去看牽牛、織女星渡河相會。

乞巧節
傳說織女的手藝極巧，不僅會織雲錦，而且還能縫無邊天衣。為了使自己也能擁有織女一般的巧手，在少女之間，遂發展出了一種「乞巧」習俗。七夕節也叫「乞巧節」。這一天，民間要進行乞巧活動，即向織女乞求智巧。七月七日織女與牛郎重逢相聚，心情格外舒暢，如果在此時向她乞求智能巧奪天工，她定會將自己的技藝毫無保留地傳授給人們，人們從此就可以除去笨拙，求得心靈手巧。乞巧習俗反映了勞動人民學習勞動技能的強烈願望。
漢代就有了乞巧風俗。南北朝時，婦女結綵縷穿七孔針，或以金銀玉石為針，陳瓜果於庭中以乞巧。唐代有長安穿針乞巧的風俗。宋東京潘樓出現了民間乞巧市，專賣乞巧製品。「仙樓」：剪五彩紙為層樓；「仙橋」：剪紙為橋，上有牛郎、織婦及仙侍從；「花瓜」：在瓜上刻花紋；「種生」：以綠豆、小麥、小豆等在瓷器內用水泡浸，長出數寸長的綠芽，用紅藍彩條束起。在七夕乞巧活動中，婦女們不僅可以向織女乞求技藝，還可以根據自己的不同情況和心願，向織女乞富、乞壽、乞子、乞愛情。在諸多的願望中，每人只得乞求一樣，且連乞二三年方顯心誠
七夕中午，在院里曬一盆水，因微塵飄落，盆水的表面形成了一層薄薄的膜。將綉花針塗油以後，輕輕放置水面，能夠飄浮者則被認為是乞得了巧。
用當年產的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭。或是用彩色紙，剪成上述景物，貼在牆上。祈禱後，拿七根綉花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個針孔者就被認為乞得了巧。
月下盟結，穿針引線
膠東地區有祭拜七姐神的習俗，年輕女子常喜歡在七夕節著新裝，聚一堂，月下盟結七姐妹。有的還唱「天皇皇地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你的針，不圖你的線，光學你的七十二樣好手段。」還競賽穿針引線，爭得巧手之名。
結扎巧姑 種豆苗青蔥 占卜巧拙 穿針走線 剪窗花緱縷
陝西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。
用蜘蛛乞巧

㈤ 七夕，愛情故事，悲慘的

七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。

相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。

牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：「別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。

牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。

回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。

一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。

牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。

牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。

後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。

㈥ 七夕那天,織女為什麼哭了

在七夕牛朗和織女相會的那一天，織女總是要為牛朗洗一年來牛朗吃過的碗筷，織女邊洗邊覺得委屈：好不容易見一面，也不讓好好見，還要洗這么多碗筷，要洗到什麼時候才能完？於是織女越想越傷心，就大哭起來，

㈦ 楊紫被送七夕青蛙，刷爆朋友圈的七夕青蛙是怎麼回事

楊紫被送七夕青蛙一臉懵，本身七夕青蛙這個梗非常搞笑上了熱搜，七夕青蛙到底是一個什麼梗呢？

眾所周知，七夕是牛郎織女一年一度相會在鵲橋的日子，所以七夕也被認為是我國的情人節，在這一天有無數情侶都會撒狗糧，讓單身狗羨慕嫉妒恨，七夕青蛙這個梗，是因為在七夕前夕，網上非常流行一種“七夕青蛙”的服務，單身的朋友之間經常互相送，因為青蛙的叫聲是咕呱咕呱，諧音“孤寡”，七夕青蛙，其實就是模仿青蛙的叫聲，嘲笑別人孤家寡人的意思。可以說在情人節這一天，對單身的朋友傷害非常大。

我倒覺得七夕青蛙非常可愛，也非常歡樂，我甚至還專門換上了悲傷蛙的頭像去嘲諷我的單身朋友，久不聯系的單身朋友，也因為我的這個頭像調侃我兩句，人與人之間的關系也是在這樣的相互調侃和玩笑當中促進的，不過不熟的朋友還是不要開這樣的玩笑，以免給自己惹上麻煩。

㈧ 以前最怕要送禮物的日子，但是這個七夕被安利了siki了，他收到會嚇一跳還是高興呢/笑哭

沖顏值也要買啊！其他避孕套那包裝真是丑得很，生活總要有儀式感

㈨ 七夕這首詩的意思。

這是一首懷念亡妻的詩。

鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。爭將世上無期別，換得年年一度來。

此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經過河，並且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會；烏鵲完成填河鋪橋的任務之後，全都撤回去了。詩人不由得聯想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無法與她相會，於是詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。

其中，第三句的「爭將」一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。

原文

七夕

作者：唐·李商隱

鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。

爭將世上無期別，換得年年一度來。

注釋

①約大中七年或八年七夕作。詩寫因傷悼亡妻引起的感慨。

②星橋:即鵲橋。韓鄂《歲華紀麗》卷三引《風俗通》:「織女七夕當渡河，借鵲為橋。」 ③無期別:指(夫妻間的)死別。

翻譯

綉著鸞鳥的掌扇斜著撐開了，鸞扇估計是指古裝戲里，皇帝出來時，身後由宮女左右打著的長柄圓扇，上面綉著鳳與鸞。鳳幄是指綉有鳳凰的車蓬或曲柄黃傘一類遮陽的豪華工具。在校書郎的筆下，全是當時社會上名貴高級的行頭，雖然他未必有機會享用，至少當時在朝中為官，這些帝王的豪華車配備設施，沒少親眼目睹。天上的喜鵲為牛郎織女雙星駕橋回來了，天上尚且有此例，怎麼樣才能把人間的銀河兩隔沒有希望見面的有情人，換來一年一度的相逢呢？看是反問，用商量的語氣，其實仍然是寄託了作者無盡的思念之情！