太原市七夕

『壹』 太原市哪有京潤珍珠專櫃

額，我最近七夕剛買了一條送LP了。但是不是在京潤買的。現在專櫃里買不到好珍珠啊，還貴。

『貳』 七夕情人節去哪兒玩啊在太原有什麼好玩的地方

短途的市郊玩可以考慮下面幾處,好處是不像市區人多，比較僻靜

一、想爬山可以版去中北大學，路好權走濱河西路一直走就到，最好開車去
二、野餐可以去晉陽湖，從晉祠路往南走6公里到，湖水邊有一片樹林，帶上帳篷，野餐燒烤等設備，可以在哪兒悠閑一天的。

當然想浪漫的話可以去汾河公園濱河西路南內環橋北有一處有樹林有單獨的木屋可以喝茶喝酒幽會,消費大概100左右.

『叄』 七夕將至太原附近有什麼好玩的地方

1、晉祠──天龍山景區。該景區位於太原市城區西南，景區中心距市中心約25公里，最遠景點約37公里。該景區包括九個景點：晉祠、天龍山、龍山、太山、蒙山、晉陽古城遺址、晉陽湖、柳子溝和懸瓮山，總面積約128平方公里，是一個優美的自然景觀與人文景觀高度融合的風景名勝區。其中晉祠為國家重點文物保護單位，是一處國內少有的大型祠堂式古典園林，建於晉水源頭，依山傍水，風景秀麗，文物薈萃。以聖母殿、魚沼飛梁、獻殿為代表的古建築群以及宋塑侍女像、唐太宗御書《晉祠之銘並序》古碑、唐「華嚴經」石刻等， 都具有很高的歷史價值、科學價值和藝術價值，其中宋塑侍女像被雕塑家評為「是古今中外歷史上最偉大的雕塑作品之一」，是我國現存的稀世瑰寶。因此可以說晉祠是華夏文化的 一顆璀璨明珠。天龍山風景優美，松柏青翠，林木蔥茂，山峰秀美，泉聲淙淙，空氣清新，氣候清爽，幽雅絕俗。天龍山最重要的人文景觀是天龍山石窟，它包括了南北朝時期 的東魏、北齊，以及隋、唐、五代近5個世紀的作品，成為作品較全、內容較豐富、洞窟型較為系統的石窟群，並以驚人的藝術成就顯著於世，其中第9窟下層的十一面觀音是天龍山的石窟傑作，被我國著名雕塑家傅天化、錢紹武先生稱為「世界之最」，「是我國古代雕塑藝術中最精美的作品」。此外，天龍山亦為全國最大的保護完好的元代道教石窟群；晉陽古城遺址，是我國宋代以前最大的古城遺址之一，遺址文物古跡甚多，是重要的文物保護單位；晉陽湖是我國北方大城市中少有的城市湖泊，水面廣闊，是進一步發展旅遊的景點的風水寶地。晉祠賓館是太原市規模最大、環境最優雅的園林式賓館，是晉祠──天龍山風景區重要的組成部分。總之，晉祠──天龍山景區是目前太原市最重要的旅遊勝地，深層開發和拓展的潛力都很大。

2、雙塔寺──城區景區。該景區分布在太原市的中心區域，是交通最方便、市民最集中、商業最發達的繁華地帶，也是市民對旅遊景點需求最迫切的地區。該區景點的構成主要有：（1）古建築和宗教名勝， 有作為市徽標志的永祚寺明代建築「凌宵雙塔」，隨末唐初創建的崇善寺，明清道觀純陽宮；（2）現代公園和陵園，有迎澤公園、兒童公園、動物園、森林公園、卧虎山公園、碑林公園、墨藝苑和眾多的小型公園；陵園有雙塔寺陵園；（3）舊州府 衙門：督軍府舊址；（4）購物中心和飲食茗品：著名的商業中心有鍾樓街、柳南，著名的商場、商店有五一百貨大樓、天龍大廈、解放大樓、下元商場和服裝城；飲食名店有六味齋醬肉店、清和元飯店「頭腦」、 認一力餃子館以及食品一條街等；（5）高級賓館、飯店：主要有迎澤賓館、山西大酒店、並州飯店、國旅大廈、三晉大廈等涉外單位，此外還有許多現代化餐廳； （6）戲劇院和歌舞廳，有晉劇院、歌劇院、豫劇團、京劇團和歌舞劇團，此外，還有大量的歌舞廳分布於全市的大街小巷，亦成為旅遊活動的重要場所。總之，該區是一個古今文化結合的綜合性旅遊景區，游、行、吃、住、玩、購物六大要素都很齊備，成為太原市旅遊活動的中心區域，是太原市國際旅遊的中心，只要進一步創新開拓，可形成為重要的國際旅遊基地。

3、清泉湖景區。清泉湖景區位於清徐縣境內，在太原南70公里處，其西部和南部緊鄰晉祠──天龍山景區，卦山、玄中寺、杏花村、祁縣喬家大院、渠家大院、曹家大院以及平遙古城和雙林寺、鎮國寺、 太谷無邊寺街等景點，處於整個太原盆地及周邊景區的中心，旅遊地理位置極好。該區旅遊景觀分為自然山水、文物古跡、新建的三國文化景觀和旅遊度假村四部分。自然景觀有清泉三湖和「平泉碧流」──不老泉以及中隱山景觀；文物古跡有古代避暑勝地清泉寺，有祭祀狐突夫婦的狐突廟，有景色誘人的香岩寺和香岩石窟 ，還有寶梵寺、堯帝短期建都的堯城及堯帝廟和城隍廟等。此外，清代名揚四方的豪門巨族的王家庭院有「三國演義城」、「羅公祠」、「清泉湖度假村」和賓館等 。

4、崛山──柳林河景區。該景區位於太原城西北沿邊山地帶，分布有一系列古跡和風景區：崛幃山紅葉風景和多福寺，是一處自然風景和人文景觀結合在一起的風景名勝區，崛幃紅葉是 太原古八景之一，多福寺曾是明末清初思想家、書法家、醫學家傅山隱居處，「霜紅龕」內還留有傅山的手書真跡。土堂大佛寺內除有整塊黃土雕塑的高達9米的大佛外，寺內的「土堂怪柏」（亦稱「土堂神柏」）亦為太原古八景之一。柳林河及懸泉寺位於上蘭村西部的 汾河山谷，是一個古代避暑勝地，由於地處山區，茫茫景色濃郁，懸泉古寺建於山崖；對市內遊人有一定的吸引力。

5、牛駝寨名勝區。牛駝寨名勝區是解放以後發展起來的。在解放戰爭中，牛駝寨是解放太原的軍事要塞，是一個龐大而重要的明碉暗堡群，在太原戰役中具有十分重要的地位，為搜集太原戰役及戰爭中犧牲的英烈，特建立牛駝寨烈士陵園，太原戰役總指揮徐向前元帥的大型銅像也肅立在這里，是山西省現代戰場的遺跡，是革命歷史教育和愛國主義教育的好課堂，也是旅遊景觀的重要組成部分。

『肆』 山西節日習俗

山西民間節日風俗

二月二 龍抬頭
傳說中,農歷二月初二是萬物復甦的日子。二月二，龍抬頭。是山西民間普遍流傳的不成節日的節日。在山西，老百姓都習慣於在這一天理發，農村則是剃頭，藉以去掉昔日的穢氣，迎接來年的興旺。一般農村，在二月二時，總要改善一下伙食，吃餃子，吃麻花，吃煎餅。

添倉節
添倉節，這是山西特有的節日。添倉節的具體日期是在每年舊歷正月的二十五日。添倉，是指農家往倉房囤子里增添糧食。是當年要在原有糧食生產的基礎上，增加收成，多多增產，這就寄託了人們對於來年糧食豐收的良好願望。添倉節，在山西各地的過節方法也不盡相同。有的地方，添倉節這天，象徵性地往糧倉里添加糧食，有的地方則在添倉節這一天吃春餅、煎餅，並把餅投入到糧倉，名曰填倉、添倉。有的地方在添倉節，做「雨燈燈」，燈燈用谷面捏成，共捏十二個，小碗大小，每個燈頂端捏一個燈盞，燈盞邊緣捏一個小豁口，每個豁口各代表一年四季中的一個月。燈盞蒸熟後，揭開鍋先看那些月的燈盞里積的汽水最多，則證明了那個月雨澇。再根據種莊稼在那個月需雨水最多，推斷這一年收什麼，作為本年安排種植的依據。

桃花節
三月一日為桃花節，這真是一個特殊的節日。這個節日是在桃花盛開的季節。桃花節時，未婚女子，青年媳婦，甚至小孩子們都在衣襟上系綉花「桃子」，裡面裝有大蒜香草等，用桃紅色布料縫成，用各色絲線綴穗子，象徵青春美好，而且隱喻避災難，因為桃的諧音「逃」，起到護身符的作用。民間說法是，有了「桃符」，就可以安全渡過這一年了。

寒食節
每逢清明節的前一天，晉中一帶的老百姓家家戶戶不生火，不做飯，這一天吃冷食，當地人把這一天稱作「寒食節」。寒食節，已經延傳了二千多年。春秋時期，晉獻公的兒子重耳做了晉國的國君，成了晉文公。在他分封大臣時，竟把「割股奉君」的老臣介子推給遺忘了。當派人去請介子推時，介子推已經背著老母親躲到當時的鄔縣綿山上隱居起來。重耳於是下令焚山，企圖逼介子推母子出山，但事與願違，介子推至死不出山，與其老母抱著一棵樹死於林中。晉文公懊悔不已，即把綿山改為介山，鄔縣改為介休縣，而且把放火燒死介子推的那一天，即清明節的前一天，定為「寒食節」。

走麥罷
走麥罷，是山西晉南特有的風俗習慣，走麥罷，是新女婿在當地麥收結束後，帶著豐收後的喜悅心情，用新麥磨成的面蒸成一個大月形的角子饃去看丈母娘。包含有祝福岳父岳母家裡幸福安康，豐收的寓意。

乞巧節
乞巧節，是農歷七月初七，每逢農歷七月初七的晚上，民間姑娘與少婦有乞巧的風俗。由於這個節日的主要活動者是女性，人也稱之為「女兒節」、「少女節」。山西，作為中華民族發祥地之一的地區，乞巧節的民間風俗也頗為盛行。在山西晉南一帶，是中國歷史上的古河東地區。往往在七夕這天，習慣用油麵糖果蜜作成巧果和西瓜敬牛郎與織女，為之乞巧。現在民間，往往在七夕夜全家吃西瓜以示紀念。還有的，七夕夜，姑娘媳婦於自家庭院、村中祠堂、針線包隨帶、燒香擺供，向織女乞巧。

敲鑼兒節
太原市婁煩縣的天池川，有條小河名叫天池河，河兩岸有大小幾十個村莊，每逢農歷七月有「過節」的風俗。初一至月底，天天都有過節的村子。遇到過節的日子，和每年過春節一樣，家家戶戶門上貼著對聯。白天，男女老少敲鑼打鼓，穿著新潮的衣服扭秧歌，唱著預祝豐收的小調和祝賀天下太平的歌曲，載歌載舞，歡樂非常；晚間，如辦喜事一般，家家點旺火，放鞭炮，門上掛燈籠，還有八音會挨門逐戶吹奏，一直到深更半夜。因為「過節」，村村都敲鑼打鼓，所以，當地人把這里的這一節日取名為「敲鑼節」。

中元節
農歷七月十五日為中元節。這個農歷時節，已是氣候轉冷時。民間老百姓迷信色彩嚴重，把這個中元節稱為「鬼節」。這時候的農村，人們扎紙縶，相繼給死去的親人送夾衣。大部分家庭，在「中元節」來臨之際，要蒸制各種造型的饅頭、麵塑，大部分農民要在這個時節上墳、掃墓、燒錢化紙，對故人示以祭奠，這種風俗，已經延續幾千年。

過 唱
太原郊區，有一種鄉俗，老百姓稱之為「過唱」。過唱時，鄉里人要請城裡的戲班到鄉間演出。過唱一般一年一次。多選在農歷正月十五、四月初八、六月初六、七月十五、八月十五左右，其他時間也有，農忙農閑錯開，形成一種比較固定的程式。過唱既是民間的傳統風俗，也是鄉間重要的文化生活方式，還是鄉間串親戚、走朋友的節日，至今仍然「紅火」非凡。

『伍』 想帶女友七夕旅遊，在山西太原附近找個合適的地方有嗎

藏山還不錯，我去的時候挺涼快的

『陸』 太原市杏花嶺區眾興包子店招聘信息,太原市杏花嶺區眾興包子店怎麼樣

太原市杏花嶺區中心包子店招聘信息，太原市杏花嶺區，中興包子店的包子非常好吃，非常火爆賣得相當好。

『柒』 牛郎和織女為什麼是情人

太原市的李婧暑假在家沒待幾天就匆匆趕回了北京的大學，想與男朋友共度「中國情人節」。 「我親自給他畫了張畫兒，作為送給他的神秘禮物。」學美術的李婧說，「七夕就是中國的情人節啊，我和男朋友剛認識不到一年，很想和他一同過這個節日。」 「記得小時候，每到農歷七月初七，奶奶就會給我們講牛郎織女的傳說，她說站在葡萄架下面能聽到牛郎和織女的纏綿情話。」在太原一家事業單位工作的郝東亮說，那時候覺得葡萄架子真神奇，就像天線似的，雖然試過很多次，都不太好用。 「天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。」不知從何時起，葡萄架下聽悄悄話、尋找被銀河相隔的牛郎織女星、少女們擺上時令瓜果祈求仙女賦予她們心靈手巧、婦女在七夕晚上進行各種乞巧活動等民間習俗都已不見蹤影。 七夕節起源於漢代，盛行於唐宋，在中國已有２０００多年的歷史，因源於牛郎織女之間那段凄美動人的愛情故事，而成為中國傳統節日中最具浪漫色彩的節日。七夕節在２００６年被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 現代的七夕節華麗轉身為「中國情人節」後，各大城市的商場紛紛搞起打折促銷活動。鮮花、巧克力、大餐、電影等慶祝方式營造出西式情人節的濃情蜜意。 「我對『中國情人節』這個稱號不怎麼認同，也從來不過這節日。」郝東亮說，「這里有太多商業炒作的痕跡，是商家的推波助瀾才讓這個節日紅火起來。」 他說，七夕之所以打動我們，與牛郎織女忠貞不渝的愛情觀分不開，就像北宋秦觀所說的「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」，而這一點才是我們應該重視的精神內涵。 隨著七夕節的到來，很多網友紛紛表示，七夕這個中國傳統節日不應被當成又一個「情人節」來過。有網友認為牛郎和織女是夫妻，七夕鵲橋相會表達的是一種夫妻間白頭偕老的忠貞；有的說這個節日淪為「中國情人節」後沒有了「中國味」，成了商家促銷的一種手段，更應該注重它所傳達的精神意義和傳統文化。 中國民間文藝家協會會員喬正安告訴記者，雖然牛郎織女的傳說已列入了國家非物質文化遺產，但是作為文化資源，相關部門應該具體研究一下怎樣更好地保護、發展和弘揚七夕節的文化內涵，不能讓節日的「中國味」越來越淡，變成一個貼著愛情標簽的節日符號。 不過，也有專家就此提出不同的觀點。北京師范大學民俗學與文化人類學研究所會員、北京師范大學教授萬建中說，現在七夕節在中國得到了廣大青年的認同，把它當情人節來過，那就是中國的情人節，這是文化事實。 成建中說，隨著時代的發展，節日本身也在發展，它的內涵、外延都在發生變化。由於中國一直是儒家文化，沒有情人節，而西方節日主題鮮明、概念明確，現代人需要這樣的節日來表達情感，這和中國的傳統節日是並行不悖的。

『捌』 太原市什麼地方賣人造草坪,多錢

找晉城的園林公司，沒必要去太原找

『玖』 七夕情人節去哪兒玩啊在太原有什麼好玩的地方

短途的市郊玩可以考慮下面幾處,好處是不像市區人多，比較僻靜
一、想爬回山可以去中答北大學，路好走濱河西路一直走就到，最好開車去
二、野餐可以去晉陽湖，從晉祠路往南走6公里到，湖水邊有一片樹林，帶上帳篷，野餐燒烤等設備，可以在哪兒悠閑一天的。
當然想浪漫的話可以去汾河公園濱河西路南內環橋北有一處有樹林有單獨的木屋可以喝茶喝酒幽會,消費大概100左右.

『拾』 太原七夕去那玩呀，有沒有個全點的地了急！市裡的最好！

迎澤公園咯，西山上的萬畝生態園，汾河公園，中北大學的二龍山，崛圍山，東山，汾河公園旁的濕地公園，玩去吧，一天你逛不完的呵呵