明朝女子七夕

① 秋天的七夕也叫乞巧節嗎 民間女孩用什麼方式乞巧

導讀：七夕是秋天的節日嗎？也算是了，因為農歷七月初七在每年8月份左右，也很臨近秋天了，大家過七夕最常做的事情是什麼呢？現代應該是情侶約會，古代則是女子乞巧。那麼，秋天的七夕也叫乞巧節嗎？民間女孩用什麼方式乞巧呢？想知道就來瞧瞧小編的介紹吧。

秋天的七夕也叫「乞巧節」嗎?

古代在秋天有一個很浪漫很美妙的節，叫做「七夕」，也叫「乞巧」節，我們也叫它「女兒節」。這是由牛郎織女七月七日相聚首的神話故事演變出來的一個節，從宮廷到民間的女性都要過。早在唐宋朝時就盛行用彩色錦羅在庭院里結搭綵樓或彩棚，名為乞巧樓、乞巧棚，藉以向天上的織女星這個天體乞求到織布的「巧」技。唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環，每到七月七日到華清宮飲宴賞月。月亮掛在天空時，宮女們便在庭院里擺上瓜果花卉與美酒，求助牛郎織女星，賜予自己一雙巧手。每個人還在月光下的花叢牆角捉住蜘蛛關在小盒子里，等到天明打開盒蓋，看看誰小盒裡的蜘蛛織的網子密。織得越密，就預示著這位姑娘手越巧。織得稀疏，自然預示手笨。民間女孩也同樣效法，在庭院里擺瓜果梨桃，請求織女賜給自己一雙能工巧手。

民間女孩用什麼方式「乞巧」?

民間女孩子向織女乞巧的方式多種多樣。蔡州曾有位姓丁的女子，精於針線活。每年七月七日夜裡，她都要在院子里擺美酒香果，向織女乞巧。那一夜，忽然有一顆閃亮的流星降落在院里。第二天，在乞巧的香瓜上面，竟發現了一支精巧的金梭，金梭是用來織錦的。女孩自此以後，越發心靈手巧。

也有用花乞巧的。用輕質白絲絹，剪成連接不斷的千朵花樣，再用顏料染成彩色，晾乾，於七月七日中午拋撒到庭院上空。彩花隨風而上，飄滿天空，彷彿五色雲霞，經久不散。這叫做「渡河吉慶花」，藉以向天女乞巧。

明朝時，女孩子們則是在水裡丟針以向織女乞巧。先用瓦罐盛水，放到中午太陽底下暴曬。水面生出膜後，把綉花針放到水膜上漂浮著，觀察綉花針映在水底的影子。如果針影呈現的是雲朵、花鳥、鞋子、剪刀等精巧花樣形狀，就證明投針的女孩已經成功地向織女星乞求到了「巧」。這一游戲號稱「丟巧針」。

女孩子們怎麼會有這么一個向織女乞巧的節日呢?這是因為織女心靈手巧，能織得一手好雲錦。再加上織女是神，是閃爍在廣袤深邃天空的一顆神秘的星辰，是人間崇拜的高深莫測的天體，因此受到女子的崇敬。

結語：以上是小編整理的「秋天的七夕也叫乞巧節嗎，民間女孩用什麼方式乞巧」內容，希望能夠給大家帶來幫助。

② 明麗七夕唐詩六首賞讀：家家乞巧望秋月，月下穿針拜九霄

七夕唐詩六首： 銀漢秋期萬古同 ，穿盡紅絲幾萬條

在唐朝，秋初的七夕節是一個盛大的節日。有人說，七夕節牛郎織女相會，這是很愛情很浪漫也很私密的事情，如何舉國同慶，天子和平民同歡呢，這彷彿不符合中國人一貫的不談感情的道德規范啊。

但是在唐朝，七夕的確是盛大的節日。連皇帝也會在這天開高樓，宴請臣子，祈福神靈。還有最美妙的傳說，傳說唐玄宗和楊貴妃七月七日長生殿，許下天長地久的誓言。那麼七夕節為什麼會這么熱鬧呢？

一，唐朝道教立國，大力發展神話事業，將很多已經有的神話傳說都固定具體化。當然這是因為李唐尊奉老子李耳為先祖，大力封神。牛郎織女星本就是著名的天上星宿，又前朝多有各樣的傳說，自然在唐朝更加鮮明承認。

二，在唐朝之前，牛郎織女的傳說就已經定型，民間廣泛流傳。

三，織女最重要的身份，並非是牛郎的妻子，而是天帝之孫，著名的紡織之神。中國有悠久的紡織傳統和技術，源頭可以上達上古，而漢朝之後，絲綢布匹產量提高，不但滿足百姓日常所需，而且可以出口，那麼對紡織縫紉的技術會要求更高更精美。

漢朝宮廷豢養的宮女，重要的工作就是紡織和製作華美的布匹衣裳，她們奉織女為行業之神，也應對了她們在宮廷中的地位，在早秋祭拜織女，形成風潮。這股風潮由上而下，通過貴族傳播民間。在民間獲得更大的共鳴是普通女性擔負著紡織勞作，渴望自己的工作和地位被承認。

男子可以通過做官來達到自己人生的目標和成就感，而大多數女性被埋沒在家庭事物里，而織女的存在，而彰顯了她們自身的心靈手巧。

四，唐朝經濟繁榮，和民俗神話互相推高，七夕成為一個重要的民俗節日，而因為有著自漢朝來皇家傳統的基因，形成了普天同慶的狂潮。

「七夕今朝看碧霄，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。」

唐朝林傑《七夕》

早秋時段的七月七日，正是秋天剛到，暑熱消除後，涼風送爽的好日子。

此時雨水不多，天高氣爽，天象中有銀河熠熠，織女和牽牛星在銀河兩岸，新月如梳，星光璀璨，最合適秋夜眺望。

是否能看到牽牛織女星互相會合呢？答案是否定的，但偶爾可以看到流星劃過。

我們知道在古代，秋涼意味著要准備秋冬的衣裳，女性將打起精神開始又一季度的紡織，這是古代女性終生的工作，無論富貴貧窮。

七夕節滿足了女性在盛夏以後短暫的身心休閑，在這天用瓜果祭祀天上的織女，女性之間，穿針乞巧，比試靈巧。

在唐朝，很多男性都必須當兵衛國，而城市的繁榮幾乎有大半都是女性撐起來的，她們為家人為將士准備秋冬的衣裳，長安一片月家家搗衣聲。但相對安定的時代也回饋了她們前所未有的富庶和自信。她們辛苦且快樂。

在七夕節，那各種紅絲掛在庭院里，在樹上，迎風飄動，家家戶戶都是如此喜慶，這應該是前所未有。

雖然宋朝的七夕節也有自己的熱鬧，但唐朝這種儀式感，應該是壯麗的。因為唐朝的女性不用纏腳，可以串門，那七夕的 快樂和喧嘩，也就更壯觀吧。

"今日雲輧渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。

家人兢喜開妝鏡，月下穿針拜九霄。「

唐朝權德輿《七夕》

這是一個高官看自己的家人內眷過七夕。

今天是織女駕著雲車度過鵲橋會牛郎的日子，想必織女再也不用望著銀河對岸，用脈脈的眼神望著，覺得銀河深遠。因為織女牛郎今天相會呀。

那天上是一種熱鬧，人間是另外一種熱鬧。

你看看家裡的女性，她們快樂成什麼樣了，紛紛梳妝打扮，帶著歡天喜地的神情，嘰嘰喳喳，笑語不斷。看見她們擺上供桌，不但拜祭月亮，還在月光下穿針鬥巧，聚集熱鬧，喧嘩陣陣。

不知道這個高官家裡多少人，通常官僚家中的女性多於男性，七夕是女子們的狂歡。

少女們願望自己心靈手巧，那成年的女子呢，內心也許藏著另一種願望，自己的丈夫什麼時候回來，他是否變心？而懷春的女子，大約也設想著愛情和情郎吧。

但整體是那麼祥和熱鬧。

這是七夕節的博大內涵。

「煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。」

唐朝白居易《七夕》

到底是白居易，能夠將七夕節的內涵貼切把握。

這美好的日子，淡淡秋空，一鉤小小月亮，銀河橫貫天宇，這七夕的存在至少有千年萬年。白居易說的是對的，從有文字的詩經算起，到唐朝就有一千多年，在文字之前呢？

神話與傳說起源更早，更早的是這樣的秋景，開天闢地就存在。

但是七夕節又是如此不同，有織女作為紡織之神，針神的無上榮耀，引發世間的崇拜，更因為這是自古以來傳說牛郎織女相會的日子。

有團聚的歡喜，也會有離別的惆悵。

而人間更是如此。有人在這個節日里感受單純新奇的快樂，有人在這個節日里團聚，看中夫妻和情人的相守，定會有人傷別離，思遠方。

所以白居易說，這七夕節的內涵實在是太多，歡樂和悲傷，可以集中在一個夜晚，甚至一個人身上啊。

如果是外出的遊子行人，回家過七夕，卻短暫的相守快樂後又是離別，那麼這中間深沉的滋味，大約會和牛郎織女深度共鳴吧。況且唐朝的七夕，又是這么紅絲滿城的華麗和熱鬧，讓人有著淚中帶笑。

「年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕？

自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。

」唐朝崔塗《七夕》

這首詩角度新奇，都說七夕是牛郎織女一年一會，人間有情人未免觸景傷懷。

你看他寫得多麼俏皮。

你在人間看見他們一年一會，可以天上一日，人間有十年千年之說，你怎麼知道那些神仙用的是人間的時間法。

沒准他們只是黃昏里轉個身的功夫，繼續著甜蜜的恩愛，只是人間的人覺得漫長，自帶投入感，替仙人們傷春悲秋。

這首詩讓我恍然大悟，說得對呀，人家牛郎織女過銀河，沒准一天要來去溜達好多次，只是他們的一次，頂你一年。

你那淚水流得真是無厘頭。你哭的大抵是自己吧。

我簡直懷疑此人拿著月光寶盒穿越到唐朝去的。

實際唐朝很多知識分子自然不相信神話，但是也不妨礙七夕節的美好，那總是一個讓人在熱鬧里有所思的佳節。

「一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。」

唐朝徐凝《七夕》

「雲階月地一相過，未抵經年別恨多。

最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。 」唐朝杜牧《七夕》

這兩首一起來談。因為前一首是寫牛郎，後一首寫織女。都是以自己的代入感寫。

一首是說，一道鵲橋在銀河上，可以想像得到織女滿身環佩，盛裝去會見牛郎。可是這個好日子，我卻沒有牛郎幸運，我們夫妻分別，我還真不如牛郎，至少今夜有他的團聚和幸福。

杜牧的這首詩很可愛，不是七月七號牛郎織女相會嗎？可惜頭一天就下了雨，而且雨還沒有停的意思。這織女就郁悶了，本來就等了一年多，這要是下雨，相會就得泡湯，銀河水漲，我用什麼渡過銀河？

實際上這兩首詩都是用七夕牛女會的典故來談現實的人生，很家常細膩，情致莞爾，是白居易「幾許歡情與離恨，年年並在此宵中」的注腳。

總的說來，唐朝的七夕節熱鬧，整體的詩風清麗向上，那是封建帝國的鼎盛時代，人們對別離憂患沒有後世那麼深沉，七夕更代表著一種面向未來的願望，是個祥和熱鬧的美好日子。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。。

③ 2022年七夕節是幾月幾日 七夕的乞巧活動

2022年七夕節是農歷七月初七，這一天是中國的情人節。對於女子來說，七夕節有著重要的意義，她們可以外出與姐妹相見，甚至一起拜織女乞巧。乞巧活動是七夕節的傳統習俗之一，人們會在這一天將小蜘蛛放在盒子里，然後在祭拜女娘娘時放在案台上。這個活動可以展示女子的巧手，希望她們能夠擁有精湛的綉花技藝。
七夕節在各個朝代都有不同的表現方式和人們的描述記錄。在宋朝，《東京夢華錄》中記載，人們會在七夕節放小蜘蛛在盒子中，觀察其結網的疏密來判斷是否得到巧。而在明朝，女子們會在乞巧活動中希望自己能夠擁有一雙巧手，綉出美麗的圖案。七夕節的乞巧活動是古代女子展示巧手的重要時刻，也是他們與姐妹共同度過的一個美好節日。

④ 能告訴我明朝七夕節出名的詞給我講講

這種題材的唐宋比較多吧！只見過一首明朝的。
七夕醉答君東
（明）湯顯祖專
玉名堂開春翠屏，屬
新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，
自掐檀痕教小伶。

推薦一下杜牧的，超喜歡，
秋夕
(唐)杜牧
紅燭秋光冷畫屏，
輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，
坐看牽牛織女星。
還有一首很出名，忘記誰寫的了。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。