七夕節農業

『壹』 七夕節的民俗活動有哪些呀

七月初七，時至孟秋，收獲在望，是古人慶賀秋收的吉慶日子。為了祈求天隨人願，喜獲豐收，人們在這一天，往往會祭祀田祖和報田公。
由於在農耕社會，農業生產主要靠牛耕，而牛又是牛郎和織女的紅娘，為了紀念它，人們將七夕記做牛的生日，以「折花枝於角，可無災，以面餅賞牧童」作為慶生的活動內容。
一些地方，鄉民在七夕來臨之前，會將綠豆、豌豆等豆類作物或麥類作物的種子放在盆中，培育成苗，作為七夕乞巧的供品，並將這種活動叫作「種生」。還有一些地方，在七夕前，在木板上鋪上土、播上谷種，讓其生苗；再在上面種些花木，做成農家和小村莊的模樣，稱之為「谷板」。這些習俗都具有濃郁的農耕文化色彩。
在「男耕女織」生產模式的影響下，紡線、織布、縫衣、納鞋、綉花等被統稱為「女工」，這些家庭手工業勞動是女性所承擔的一項主要勞動。七夕節俗中，較為典型的活動是穿針比巧，還有蛛網卜巧等。
有《乞巧》詩說： 「七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。」在傳統的農業社會，女工成為社會評價勞動女性的一條標准，也逐漸成為婦女自我認知的標准。只有提高了女工技能，才會生產出足夠的物質生活資料，也才會擁有一定的家庭地位和社會地位。
七夕「蛛網卜巧」是另一種女性常用的乞巧方式。大家都知道蜘蛛善織。女子為練就巧工妙手，就向代表喜兆的「織壇神手」蜘蛛學習，企望能從蜘蛛織網中覓尋某種經驗、啟發和靈感，提高紡織技藝。另外，蜘蛛是「喜子」，也被稱作「喜蜘蛛」，民間有「蜘蛛集而百事喜」的俗語，蜘蛛垂線而下，寓意為「喜從天降」。
不管是穿針乞巧，還是蛛網卜巧，表現的都是女性對女工技巧的追求，反映了女性希望通過各種方式展示自己的女工才能、證明自己的女工天賦，以及通過展示女工技能表達自己的情感需求與心理取向。這些活動，一方面培養和訓練了女性的生產技能，另一方面也豐富了鄉村文化。
除了前面談到的一些習俗外，七夕的習俗還有很多。如，給親戚送餅子，姑娘們清晨到草中打露水、拜仙禾、拜神菜，拜魁星、曬衣曬書、染指甲、吃巧果等。
七夕節有著很深的古代農耕文明痕跡，蘊含了豐富的農耕文化內容。牛郎與織女的傳說故事滲透著重耕、重織的小農生產觀念和自給自足的小農生活觀念。而由這一故事形成的一系列一年一度的七夕節風俗，既體現了中國古代勞動人民對農業的重視，也體現了廣大女性與農業社會相適應，表達了她們勤勞能幹以及對平安、和諧生活的追求與嚮往。

『貳』 七夕節是農歷還是陰歷是幾月幾日

七夕節是中國傳統的節日之一，也是世界上獨一無二的情人節。但是，七夕節是農歷還是陰歷，是幾月幾日呢？
首先，我們需要了解一下中國的農歷和陰歷。農歷是以農業時節和月相變化為基礎的歷法，一年分為十二個月，每個月的初一是新月，十五是月圓，二十五是下弦月，三十是月末。而陰歷是以月亮的運行周期為基礎的歷法，一年有十三個月，每個月的初一是新月，十五是月圓，二十九或三十是月末。
回到七夕節，根據中國傳統的習慣，七夕節是在農歷的七月七日慶祝的。在農歷中，七月又被稱為「七月仙女節」，因為相傳在這一天，織女和牛郎可以相會於銀河之上，所以也被稱為「牛郎織女節」。
但是，隨著現代社會的發展，很多人已經習慣了使用陽歷來記錄節日的日期。在陽歷中，七夕節的日期是不固定的，因為農歷和陽歷之間的轉換是比較復雜的。但是，一般來說，七夕節的日期在陽歷的7月7日左右。
總的來說，七夕節是根據農歷的日期來確定的，即農歷的七月七日。但是，為了方便日常生活，很多人也可以使用陽歷的日期來慶祝這個特別的節日。無論是農歷還是陽歷，七夕節都是一個表達愛意和感恩之情的重要節日。

『叄』 七夕節，中國人有什麼習俗

農歷七月初七，傳統的七夕節又要到了。商家也好，媒體也罷，包括熱戀中的男男女女們，又開始熱鬧了起來。單身狗說：我不care！Ok，祝你緣封不動，高興就好。

不管怎麼說，七夕是咱們中國的一個傳統節日，有著悠久的歷史，也有很多豐富的節日活動，但這些傳統的節俗，今天已經很難見到了。我們今天所謂「過七夕」，或者叫「中國情人節」，其實大多數的節日符號都是從西方情人節復制過來的，諸如巧克力啊、燭光晚餐啊等等。雖然也挺熱鬧，但總歸少了些「中國范兒」。那麼，傳統的中國人是怎麼過七夕的？今天就讓我們一起來看一看。

咱中國人講究「名正言順」，所以在介紹七夕的節俗之前，先跟大家聊聊這個節日的名稱問題。

七月初七，這最早當然是農歷中的一個日子，據民間傳說，在這一天牛郎和織女會在天上相會。將天空中的星象附會成神話故事，這是世界上很多民族都有的一種敘事方式，咱們中國也不例外。據考證呢，牛郎織女的傳說大約產生於西周時期。七月七是牛女相會的日子，這便是這個日期最早的含義。

《長生殿》

當然，文學作品是男性構建的文本，可能也有些高高在上。那麼主要由女性俚語構成的《西和乞巧歌》（清代到民國甘肅西和女性乞巧節的歌本），則將女性的真實訴求表達的明明白白，如抱怨婚姻不幸的：「一樣的戥子一樣的銀，女子不如兒子疼。
十二三上賣給人，心不情願不敢嗯」；有抱怨抓壯丁的：「半夜裡射門心上驚，保長領人進了村」；等等。

對愛情、對美好婚姻、甚至對男女平等，這些都是埋藏在女性心底深處的乞求，又豈是一個「巧」能涵蓋的呢？

『肆』 七七是什麼節日

問題一：七七是什麼節日 每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。這一天一般會到古文化街的喬香閣去挑選一串水晶手鏈送給自己的女朋友，以祈求浪漫的愛情。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們 稱這天為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果女紅，各式傢具、用具都精美小巧、惹人喜愛。 2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。 七夕別稱「星期」。王勃的《七夕賦》「佇靈匹於星期，眷神姿於月夕」把星期與月夕相提並論，點出了一年四季中與親情、與愛情相關的最美好、也最凄楚動人的兩個夜晚。大約正因如此吧，後人便把男女成婚的吉日良辰叫作「星期」。 在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象一座天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。 七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。 人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。 女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。 所以,七夕並不等同於情人節.

問題二：77是什麼節日？ 每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式閥具、用具都精美小巧、惹人喜愛。2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。現又被認為是「中國情人節」。

問題三：77什麼節日啊？ 暈｀ 那是正宗的 中華的愛情節日啊 是牛郎和織女鵲橋相會的日子額｀

問題四：77賣萌節是什麼節日 賣萌日是指以10月10日為紀念日的節日，是由網友們自己創造的節日。
更多資料：ke./view/6624881

問題五：七七忌日有什麼講究 七七四十九天，是佛教中認為的超升的一個輪回。過去，人死後，是要請僧人設壇念經的，叫做「打醮」。每七天一個段落，逢單數（比如七、三七、五七、七七）要做大功課，孝子們也得隨著悼念和哭祭。
後世，這種悼念和祭奠形式，就流傳了下來。在農村，一般三天到五天，就得發喪入土，所以燒七日紙，只能到墳上了。七七紙燒完，再燒百日，下來就是第二年的「忌日」紙了。現在，在祭奠形式上，人們已經不是太講究了，尤其城市裡，盡到孝心是最重要的。

問題六：七七節的習俗 七七節的習俗
習俗一:穿針乞巧
九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。
習俗二:喜蛛應巧
以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。
習俗三:投針驗巧
七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。

問題七：七七佳節是什麼節日 七夕節，也是中國的情人節。七夕節又名乞巧節、七巧節或七姐誕生，起源於對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，後被賦予牛郎織女的傳說使其成為象徵愛情的節日。

問題八：七七什麼日子 情人節

問題九：7.7是什麼節日 7.7是七七事變紀念日。 而農歷的七月初七，也就是今天，是七夕節，現在被認為是中國的情人節。

問題十：猶太節日的七七節 七七節是猶太歷中三大朝聖節之一。七七節（出埃及記34:22；民數記28:26-31；利未記23:15-21）是三大節日之一（另外兩個為逾越節和住棚節）。猶太男丁每年要在這三個大節上示羅守節（聖殿完成後上耶路撒冷守節）。這節日是由逾越節第二天（即獻禾捆為搖祭的初熟節那日），數七星期，到第七個星期的次日就是了，所以稱為七七節。因為是第50天（七星期共49日，七星期的次日就是第50日），所以又稱為五旬節。
七七節是以色列人進入應許之地後才守的。這個節日是在小麥收割結束時，那時獻上從剛收成的小麥作成的第一批餅（所以有時稱為收割節）。這天是聖會，只要守節一天，不可作工，百姓要到會幕前聚集，為收成獻上感恩，也是為了紀念神在西乃山上頒布律法。
七七節原是個農業性節日，每年這個時候小麥成熟，人們通過歡慶收獲來感謝上帝的恩惠，並祈求保佑來年再獲豐收。七七節獻祭的方法是：用剛收獲的新小麥面做成的發酵餅兩只，加一頭一歲的羔羊獻給上帝。它恰恰與除酵節相對，除酵節標志著大麥收割的開始，而七七節表示小麥收割的結束。人們通過節日獻祭，重吃發過酵的餅，再次恢復平日生活習慣。到拉比時代，人民把該節日與摩西在西奈山向以色列人傳授《十誡》聯系起來，從而賦予七七節以新的含義。對於今天的猶太人而言，這種新含義的意義已遠遠大於原來的含義，七七節成為人們紀念上帝在西奈山上顯現，與以色列人集體立約，從而創立了猶太教的日子。對於猶太人來說，逾越節象徵猶太民族的誕生，七七節則象徵著猶太教的誕生。

『伍』 為什麼中國人不習慣過七夕

習慣啊，只不過沒有情人節那樣靠商業推動。