書中讀七夕
Ⅰ 七夕節該誦什麼經書
七夕節，古稱乞巧節。此節日相傳是起源於漢代，東晉葛洪（寫《抱朴子》那個）的《西京雜記》記載「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這似乎是目前能找到的我國最早的關於七夕的記載。當時的主要目的是婦女為求織女讓她們也一樣手巧（天帝女兒，擅長織布，相傳彩虹就是她的作品）。
後來織女和眾姐妹下凡沐浴，織女衣物被牛郎順走。無可奈何下，本就思凡的織女與牛郎喜結連理。佛教中說「天上一日，人間一年」，織女姐妹上天稟告王母這一來回便是人間數年，此時織女與牛郎已經兒女雙全。震怒之下，王母讓織女與牛郎仙凡相隔，後面的事我就不想洗介紹了……
因此，適逢七夕，我們當頌的經文應當是《洞真西王母寶神起居經》，此經文撰人不詳，大約出於東晉南朝。系摘詠《真語》、《上清三真旨要玉訣》等書改編而成。有《西王母寶神起居經》、《西王母寶生無死玉經》、《西王母反胎按摩玉經》等篇。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。誦讀本篇，祈求王母開恩……
開篇內容「九天上帝，三元保嬰，太上運華，玉室發精，七門召神，九房受明，耳聰目徹，通真達靈，天中之岳，和炁調平，驕女雲儀，眼童英明，玄窗朗朗，百軒零零，保和上元，徘徊金庭，五臟曜華，耳目常生，神台郁峙，柱樑不傾，七魄澡練，三魂黃寧，太上攜手，與我共並，五老混合，無英輔營，萬凶消滅，所願必成，日月守門，心徊景星，仙皇所告，萬神敬聽。」
抱歉，我實在編不下去了，想知道經文後續內容，自己網路吧……
Ⅱ 涓冨曠殑鍘嗗彶(璧鋒簮鍜屽彂灞)
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Ⅲ 《七夕》李商隱 譯文
分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。
怎樣能將世上的死別，去換得內每年才一次的相容逢？
七夕
唐代：李商隱
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
(3)書中讀七夕擴展閱讀：
賞析
此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經過河，並且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會；烏鵲完成填河鋪橋的任務之後，全都撤回去了。
詩人不由得聯想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無法與她相會，於是詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。其中，第三句的「爭將」一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。
Ⅳ 伯封書中敘去歲七夕之樂因寄(李洪)拼音版、注音及讀音
伯封書中敘去歲七夕之樂因寄拼音版、注音及讀音：
文學家：李洪
bó fēng shū zhōng xù qù suì qī xī zhī lè yīn jì
伯封書中敘去歲七夕之樂因寄qù nián cǐ yè ì fāng zūn，jīn rì xī xī tàn shī qún。
去年此夜對芳樽，今日棲棲嘆失群。
máo wū zhǐ yú dēng bàn wǒ，jiǔ lú yīng yǒu yuè xún jūn。
茅屋只餘燈伴我，酒爐應有月尋君。
chóu jiāng cóng shì qīng zhōu qù，fēng gòng chán shī bái zú fēn。
愁將從事青州去，風共禪師白足分。
liào xiǎng zǐ méi xī shàng kè，yě yīng huí shǒu yī kàn yún。
料想紫梅溪上客，也應回首一看雲。
Ⅳ 七夕節的來歷是什麼啊
七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。
「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。
Ⅵ 李商隱《七夕》的譯文還有思想感情
譯文：
分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。
怎樣能將世上的死別回，去換得每答年才一次的相逢？
思想感情：
全詩想像豐富，從天上想到地下，從牛郎織女想到自己的愛情生活，語言精美，感情深厚，借景抒懷，詩意在詩人的想像中賓士，充分表現了詩人悼念亡妻的悲痛心情。
出自：唐代李商隱的《七夕》。
全文：
《七夕》
唐代：李商隱
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
(6)書中讀七夕擴展閱讀：
創作背景
七月七日，牛郎、織女相會，這個傳說中優美的愛情故事，令歷代詩人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。
約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩來追悼亡妻。
李商隱（約813年—約858年），字義山，號玉溪生、樊南生，祖籍懷州河內（今河南沁陽市），生於河南滎陽。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。
其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦，但過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋」之誚，與杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近。
Ⅶ 七夕書單：關於愛情故事的書籍，感受文學界甜甜的愛情
七夕，不僅是牛郎織女鵲橋相會的日子，更是中國傳統的情人節。
愛情是亘古不變的話題，人人都想收獲一份真摯而又美好的愛情。
所以，我推薦10本關於愛情故事的書籍，甜甜的情節看了就想戀愛！
《我不喜歡這世界，我只喜歡你》
喬一 著
暖！萌！甜！幾乎每一段都令人笑出聲來，但也不乏淚點。
真實戀愛成長回憶錄，最萌最暖のLove story。
從校服到婚紗，愛讓我們成為更好的人。
這個暖萌小故事在《愛格》雜志一經連載，便引起無數讀者追捧，連續7個月紙質、電子調查表人氣NO.1，故事男主角F君成為眾多粉絲心中的男神！作者喬一的微博粉絲從200人，短短數月飆升至8萬。
在這紛亂復雜的世界裡，能得一份「我不喜歡這世界，我只喜歡你」的簡單情深，是多麼地珍貴。
《愛你就像愛生命》
王小波 李銀河 著
王小波愛情專著，當代文學閱讀無法繞過的經典。
全面闡釋有趣、有深度又浪漫的「王小波式愛情」精髓，教你談一場勢均力敵的戀愛。
本書收錄了王小波與李銀河的「兩地書」，以及李銀河深情懷念王小波的三篇文章，並收錄二人的「媒人」《綠毛水怪》。
再現了他們的愛與生活，是一部感動國人的愛情絕唱。其中不僅有熱切、坦誠的情感表白，還有彼此對於書籍、詩歌乃至社會的看法，閃耀著理想與愛情的火花，令人動容。
《杉杉來吃》
顧漫 著
越吃越幸福的愛情故事！只有好飯量，沒有負能量。
問世三年，五星暢銷，顧漫不可錯過的爆笑愛情經典作品！
《杉杉來吃》故事主要講述了小職員薛杉杉在風騰公司上班，因為稀有血型而和老闆封騰有了奇妙的聯系。隨著兩個人不斷在「吃飯」中增進情感，關系也逐步升溫，變成情侶……該作品內容歡樂風趣，語言獨具特色，受到讀者們的喜愛。
《微微一笑很傾城》
顧漫 著
專業「製造」各大男神的顧漫大大筆下高冷男神——肖奈大神，攜手俠氣校花貝微微，情侶檔力薦！！！
暢銷五年，百萬銷量，橫掃各類榜單，顧漫網游愛情超經典作品！
《微微一笑很傾城》故事講述了大學校園中，美麗豁達、單純可愛的微微，看似大大咧咧，其實聰慧玲瓏、善解人意；校園王子加游戲高手肖奈同學一見微微，鍾情的並非她逼人的美麗，而是她那飛舞在鍵盤上的芊芊玉手和她鎮定自若的氣勢！一個他，遇到一個她。一場愛情，就在一朵花開的時間里，悄然萌生了……
《撒哈拉的故事》
三毛 著
流浪文學經典之作，喚起萬千人心中的撒哈拉之夢，暢銷三十餘年熱度不減。
《撒哈拉的故事》是三毛膾炙人口的散文佳作。在她的內心深處，撒哈拉沙漠是夢中情人，是不能解釋的，屬於前世回憶似的鄉愁，莫名其妙，她毫無保留地把自己交給了那一片陌生的大地。
每一粒沙地里的石子，尚且知道珍愛它，每一次日出和日落，都捨不得忘懷，更何況，這一張張活生生的臉孔，又如何能在回憶里抹去他們。在適應了撒哈拉大漠枯燥、單調的生活之後，她重新提筆寫作，記錄與荷西苦中作樂的婚姻生活、撒哈拉威人的異域文化，以及沙漠地帶的動盪局勢……十幾篇質朴的散文，洋溢著旺盛的生命力，傾倒了全世界的華文讀者。
《致我們單純的小美好》
趙乾乾 著
歡樂暖萌的初戀故事在豆瓣上引起眾多讀者大探討。
文風輕松有趣接地氣，詼諧幽默，貼近生活，引人共鳴。
高冷醫生和呆萌設計師溫馨、浪漫、暖萌的戀愛日常。他負責耍耍酷，吐吐槽，她負責賣賣萌，斗鬥嘴。笑點太密集，根本停不下來！
《後來的我們》
劉若英 英兒工作室 著
劉若英執導的電影《後來的我們》同名作品，並收錄電影原著小說，為夢想，為心愛，轉變中蛻變。
每一張照片都跟你講述一段故事，以眼神講述情緒，讓你看到另一個你喜歡的ta和你自己。
李屏賓盛贊其劉若英和其新作的真誠：「她將最真誠的自己，都記錄在了書里。」
張一白眼中「段子手」的劉若英：「讓你在忍俊不禁之時心有戚戚焉。」
《後來的我們》是劉若英的全新作品,也是劉若英執導的電影同名作品。書中收錄了劉若英全新創作的18篇隨筆以及電影原著小說，劉若英說：「我希望我還有很多個的timing，永遠都有不同的事情可以去嘗試，一直到老。」
本書記錄了電影《後來的我們》拍攝過程中的心路歷程和點點滴滴。在這本書中，你能看到不同身份和心境下的劉若英，也能看到劉若英視角的井柏然、周冬雨和張一白，還有寒冷的海拉爾和鏡頭下的四季。攝影大師李屏賓，導演/監制張一白，演員井柏然等為此書傾情作序。
《最好的我們》
八月長安 著
人們總是覺得青春從不曾永遠，而那時候的我們，就是最好的我們。這一次，我們和整個青春做告別。
這一次，讓我們和耿耿、余淮、余周周、林楊、洛枳、盛淮南一起和整個青春做告別。
你還記得高中時的同桌嗎？那個少年有世界上最明朗的笑容，那個女生有世界上最好看的側影。高中三年，兩個人的影子和粉筆灰交織在一起，黑白分明，在記憶裡面轉圈。
本書以懷舊的筆觸講述了女主角耿耿和男主角余淮同桌三年的故事，耿耿余淮，這么多年一路走過的成長故事極為打動人心，整個故事裡有的都是在成長過程中細碎的點點滴滴，將懷舊寫到了極致，將記憶也寫到了極致。
《你好，舊時光》
八月長安 著
八月長安經典之作，六周年珍藏版，給所有人的記憶之書、共鳴之書。
出版六年，銷售近百萬冊，數十萬讀者寫下千萬字書評，豆瓣讀書國內青春文學評分排名NO.1，持續六年位居各大圖書銷售排行榜等青春文學排行榜前列！
這是一部關於歲月的童話，這里有回不去的小時候的傷感，也有陪你到青春後的感動。
願你能夠回想起你的成長故事，願你更夠找到屬於自己的舊時光。
余周周是一個出生在八十年代末的普通小姑娘，和媽媽相依為命，在漫長孤寂的童年中，最好的朋友叫奔奔。進入小學後她在林楊和陳桉的幫助下，度過了初期學習拼音的艱難和對學校的不適，逐漸在學校裡面成了小有名氣的文藝骨幹。在初中余周周逐漸放開手腳如魚得水，並且和兒時最親密的小夥伴奔奔重逢。余周周和班級裡面成績最差也最古怪木訥的女生辛美香成了朋友，經過努力，辛美香和余周周一同考入了省重點振華高中。
升入振華高中的余周周經歷了許多波折。與林楊的重逢，對陳桉的深入了解，情竇初開的暗戀，重點高中內部因為成績排名出國機會和保送名額等等而引發的「金枝欲孽」。外婆的病重讓媽媽和幾個舅媽之間矛盾重重……諸多事情讓余周周急速成長。高中畢業，曲終人散，青春不朽。
《挪威的森林》
村上春樹 著
林少華 譯
村上春樹的殘酷青春物語，現象級的超級暢銷書。
《挪威的森林》是日本作家村上春樹所著的一部長篇愛情小說，影響了幾代讀者的青春名作。故事講述主角渡邊糾纏在情緒不穩定且患有精神疾病的直子和開朗活潑的小林綠子之間，苦悶彷徨，最終展開了自我救贖和成長的旅程。徹頭徹尾的現實筆法，描繪了逝去的青春風景，小說中彌散著特有的感傷和孤獨氣氛。
自1987年在日本問世後，該小說在年輕人中引起共鳴，風靡不息。上海譯文出版社於2018年2月，推出該書的全新紀念版。
Ⅷ 東晉葛洪的《西京雜記》，記錄了漢朝是怎麼過七夕的嗎
《西京雜記》是古代的歷史小說，這本書的作者還是有爭議的，因為歷史的變遷，現在普遍的認同是作者是漢代劉歆著，東晉葛洪做了輯抄，還有人說吳均撰書，各種說法不一。但是目前的大部分的人比較認同的還是漢代劉歆和東晉葛洪所著。
《西京雜記》這本小說記錄了西漢時期的故事，它所記載的一些史實，現在還可以考證的一些風俗的源頭，比方說七月七日，乞巧節。
漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，俱以習之。（這句話的意思是：漢朝的宮女常常在農歷七月初七這一天，在縫衣制裳的宮樓里比賽穿針引線，民間也紛紛效仿。）
我們都知道古代經濟最發達的一定是京都地區，所有的技藝最成熟的也大多都是宮廷之中，所以當乞巧節從宮中流傳出來，那麼民間效仿也是一種正常的現象。
隨著時間的推移，我們現代人把情人節加入到了七月七日之中，那原本的乞巧節雖然大家也熟知，但是更多的是對於愛情的一種渴望。
現在大部分的人都認可了七夕就是東方的情人節，也是受到西方情人節的影響，這也是人們對於愛情的一種美好期盼吧！
這就是文化的傳承與時代的進步的完美體現，古代文化的傳承與人們渴望美好的愛情相結合。