七夕蛤蟆節

㈠ 七夕這個節日，有什麼特殊的含義嗎

改革開放的頭幾年，西夷的一個節日，隨著一陣海風吹遍了我國的街頭巷尾，也吹進了年輕人的心裡。小情人們在2月14日這一天，互相贈送鮮花、巧克力等禮物，以表達愛意，歌頌愛情；緬懷一位叫Valentine的修士，這一天就是Valentine's day，中文叫做「情人節」。

又過了幾年，另外一個情人節悄悄走到人們中間，那是中國的傳統節日——七夕。這是一個比較冷門的傳統節日，冷到人們甚至都不知道那是怎麼延續至今的。

我們知道，每一個節日都有特定的風俗：比如西方人的聖誕節親友團聚，裝飾聖誕樹、扮聖誕老人。中國人春節也要親友團聚，放炮仗、吃餃子；正月十五吃元宵；八月十五吃月餅；端午節吃粽子。。。那麼七夕吃什麼？不知道~~ 七夕有什麼傳統活動？還是不知道~~ 根據我從網上搜索，七夕有零星的廟會，但是我所認識的人中，沒有一個人參加過。這些零星的廟會，既不排斥情人，也和情人沒有多大關系。

如果說七夕是一個傳統節日，那麼使它延續至今的，應該是牛郎織女的傳說。每個節日背後，都有一個傳說或典故，西洋的情人節也不例外。傳說公元三世紀的羅馬，有個國王，他為了保證兵源，竟然禁止國民結婚。西方的婚禮是由修士主持的，就在羅馬的國都里，有位德高望重的修士，他不顧國王的禁令，偷偷的為一對對小情侶舉行結婚典禮。這個振奮人心的消息在羅馬迅速傳開，不幸的是，也傳到了國王的耳朵里。國王把修士打入天牢，最終折磨致死。修士遇害的那一天是公元270年的2月14日。

一千多年過去了，那位國王早已下了地獄，「人們再也記不得他的權杖與寶劍」，但人們將永遠緬懷那位敢於對抗強權的修士，他的名字叫Valentine（瓦淪丁），2月14日是Valentine's Day，這一天漸漸成為今日的情人節。

讓我們來看看「中國情人節」的故事，我們的瓦淪丁在哪裡？翻開我們的史書，誰是中國的瓦淪丁？有誰曾經為了愛情，對抗強權，甚至不惜性命？我想還是有的，只是人們並沒有象羅馬人那樣同情他，而是把他忘了。可以設想一下，如果瓦淪丁的故事發生在中國古代，以我們的傳統思想，誰去贊頌他？誰為他樹碑立傳？得到他幫助的人們，還不是紛紛向國王下跪磕頭？他更可能被人們當作叛逆，一個人寂寞的死去，任憑墳上長滿雜草，消失在歷史的長河裡，誰會記得他？我們只會記得那位英明神武的國王，叱吒風雲萬人敬仰世代稱頌。當然我們也不可能有自己的情人節。

南朝梁文人沈約(公元441－513年)曾作過《織女贈牽牛》詩。同樣是一千多年的時間，哪一朝哪一代把七夕當作情人節了？中國人哪一朝哪一代把追求愛情，追求個人幸福當作天經地義的事了？一千多年的時間里，七夕節沒有情人之間互贈禮物的習俗，沒有表達愛情的傳統，即使那些零星的廟會，也是和西方情人節的習俗大相徑庭，那廟會也不是婚友聯誼會，可以說和情人沒多大關系。七夕就是七夕，有牛郎織女的傳說，但無情人節之實。Valentine's Day 為什麼不叫「瓦淪丁之日」，而翻譯成「情人節」？很簡單，因為那就是情人過的節~

既然七夕自古不是情人節，也沒有情人把它當作自己的節日，那麼為什麼近幾年要把西方情人節的習俗生搬硬套到七夕節上呢？我不知道是什麼人把七夕改造成了所謂的情人節，也不想無端猜測人家都是別有用心。羅馬出了一位流芳百世的修士，而中國幾千年燦爛文化文明古國，卻沒有醞釀出一個中國自己的情人節。西方情人節承載了歌頌愛情，不畏強權追求幸福的精神。反映了羅馬民間堅定的、正義的道德觀，一千多年過去了，偉大國王的生日沒有人記得，瓦淪丁修士的故事卻世代傳頌，成為追求愛情、追求幸福的人們的節日。為什麼中國沒有？

我們是否該想一想，我們的祖先，我們的傳統尊重過愛情了嗎？真的追求過幸福嗎？中國的瓦淪丁，他真的存在嗎？他可能做過什麼呢？他的下場又怎麼樣？得到他幫助的人，感激過他嗎？他真的一片紙，一塊墳都沒留下嗎？

我們除了東施效顰，把本來不是情人節的七夕改造成瓦淪丁節，還會干什麼？

附：七夕的傳說

傳說古時候，有一個苦命的放牛郎叫靈兒，有一天受「灰牛大仙」教唆，跑到茶豆架底下去偷窺仙女洗澡。其中有個叫織女的特漂亮，絕對的天使的臉盤魔鬼身材。靈兒是個剛剛發育好的小夥子，那年頭又沒有貼圖網站，也沒有受過「坐懷不亂」等等先進事跡的教育，他能不動心嗎？只看了一眼就死心塌地地愛上織女了。織女是個情竇初開的大姑娘，對靈兒這小帥哥也是一見鍾情，沒嫌棄他是個一窮二白肉身凡胎的放牛郎，倆人一來二去就好上了。

這小兩口成家以後恩恩愛愛，日子過的村裡人都羨慕，還生了一對雙胞胎。「人無千日好，花無百日紅」。可憐第三年的七月七，禍從天降！天上有個惡霸的壓寨夫人叫王母，這一天王母不知道哪根筋搭錯了，突然下凡綁架了織女，往天上逃逸。靈兒就急眼了，帶了倆孩子一路追了上來。王母遂使妖術劃了一道銀河，擋住了靈兒父子三人。從此好好的一家四口，就被王母無端給拆散了。惡霸玉皇知道了他老婆幹了這么缺德冒煙的事，怕遭世人戳脊樑骨唾罵，決定每年七月七，招喜鵲搭橋，讓牛郎織女一家人團聚一天。
七夕故事和風俗的時間性，表明它原本只是一個秋天的節日，七夕故事所蘊含的意義，也不過是時令轉換、秋天開始的消息，盡管有纏綿悱惻、凄婉動人的愛情故事，但七夕卻初與愛情無關。七夕，作為秋天的第一個節日，拉開了秋天的序幕，而秋天的戲劇永遠是令人傷感的悲劇，秋風起兮，繁華落盡，萬物蕭條，令人黯然神傷，因此，七夕與其是情人的節日，不如說是一個傷情的日子，與其說是一個令天下有情人皆成眷屬的日子，不如說是一個自古多情傷離別的日子。七夕非愛情的季節，因此，在古人的觀念中，七夕對於婚嫁，並非一個吉利的日子，牛郎織女的愛情，也並沒有花好月圓的意味。湖北雲夢睡虎地出土的秦代占卜簡書《日書甲種》就有以牛郎織女為占的條目，一條說：「丁丑、己丑取妻，不吉。戊申、己酉，牽牛以取織女，不果，三棄。」另一條說：「戊申、己酉，牽牛以取織女而不果，不出三歲，棄若亡。」可見，在古人心目中，七夕故事，對於愛情和婚嫁而言，原本是凶多吉少的「下下簽」，是抽不得的。;

時下國人炒作七夕情人節概念，原因之一是為了和西方的情人節抗衡，用心可謂良苦，然而，把七夕當成情人節，可謂數典忘祖。本土意識為了回應外來沖擊而「復興」傳統，卻不得不參照外來文化而對傳統進行重新闡釋，因此反倒使「傳統」成了外來文化的拙劣模仿。其實，中國原本是有自己的情人節的，它和西方的聖瓦倫丁節一樣，不在秋天，而在春天。在古代，包括春分、花朝、春社、清明、上巳等等在內的春天節日，除了其特有的與農事、祭祀有關的儀式內容之外，無一不是風情搖曳的愛情節日，且不說自古以來那些在春天節日上吟唱的詩篇中流露出來的無邊風月，翻翻宋明話本、元人戲文，那些多情的才子佳人們幾乎無一不是在清明上巳、踏青游春的游戲場上一見鍾情、私定終身的。說到底，萬物盛開、搖盪性靈的春天才是滋生愛情的季節。

㈡ 七夕為什麼叫乞巧節什麼意思呀

「七夕節」又叫「乞巧節」這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常專以七月七日穿七孔針於漢代屬畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。到漢代末年《古詩十九首》中寫道：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。

後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

現在每到農歷七月初七，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。

㈢ 七夕蛤蟆啥意思

七夕蛤蟆是一個用來嘲笑單身汪的詞彙。

「七夕蛤蟆」源自於這一屆網友的搞笑操版作，有網友將自權己昵稱改成了「七夕蛤蟆」並且還將頭像也改成了「七夕蛤蟆」的圖片，然後通過添加好友的方式給自己的好朋友進行惡搞。

只因為蛤蟆叫聲極其相似「孤寡」這一詞語，所以有網友就藉此表情包來調戲好友，通過模擬蛤蟆叫聲來嘲笑好朋友這一年的七夕依舊是單身汪一個。

(3)七夕蛤蟆節擴展閱讀：

相關詞彙：單身狗

單身狗一詞最早是出自網路社區，起源與大話西遊有關。大話西遊之大聖娶親最後一幕「他好像一條狗」由來在2011年初開始出現，廣泛的為網民使用。

與「屌絲」 一詞同時流行於網路。單身狗用來形容單身的人，最初源於是單身人士對自己的一種自嘲，第一人稱使用者居多。後來也可以被使用者用來稱呼別人，此時帶有輕微貶低，濃重調侃的語義。早期曾在影片《芙蓉鎮》中工作組長與糧食站長對話中出現。

㈣ 七夕的習俗有哪些乞巧節就是七夕嗎

一、乞巧節是七夕的別稱，七夕節的其他別稱還有：七巧節，七姐誕。

二、習俗

1、游七姐水

民間傳說七夕節天上的七位仙女會下凡到河流中洗澡，這時的河水因沾了仙氣，人們洗了不但會帶來桃花運，還可以預防疾病。在廣西百色、靖西等民間認為，農歷七月初七這一天的水是非常聖潔干凈的，七夕的水既可以驅邪避病，又能使其愛情美滿、生活幸福。這個習俗和當地七仙女下凡洗澡的傳說有關。

2、種生求子

舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。

南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。

3、為牛慶生

兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫「賀牛生日」。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開後，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了「為牛慶生」的習俗。

4、供奉磨喝樂

磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳」。

5、拜織女

「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。

㈤ 七夕這個節日何時出現的

七夕的來歷
農歷七月七日舊稱七夕，也叫乞巧節。相傳是牛郎、織女在鵲橋相會的日子，關於乞巧指的是向織女乞取智巧。是傳說中牛郎織女從鵲橋渡天河相會的日子。人們心中的織女是個勤勞善良、心靈手巧的天仙，所以七月七這天晚上，年輕的姑娘和少婦都要出來行拜祭的禮儀，並向織女乞巧，希望自己也能象織女一樣有雙靈巧的手，有顆聰慧的心，會過上幸福美滿的生活。
因為七夕節與女事關系密切，所以又叫「女兒節」，是中國傳統節日中的婦女節。 七夕節有吃巧食的風俗。巧食的內容有瓜果和各式各樣的面點，各地風俗不一。各種巧食做成後，都要陳列到庭院中的幾案上，好象要請天上的織女來品評。然後大家一面觀賞著遙遠的夜空，一面吃著各種巧食，認為這樣會使人變得靈巧。
漢代時，民間便開始向織女乞巧了。不但祈求心靈手巧，還祈求得到財富、早日有美滿甜蜜的婚姻和得子。

關於牽牛織女最早見於《詩經·小雅·大東》：
維天有漢，監亦有光。
岐彼織女，終日七襄。
雖則七襄，不成報章。
睕彼牽牛，不以報箱。
《大東》篇原是一首表現西周時代東方諸侯國臣民怨刺周王室的詩。這一節大意是說：銀河兩岸的織女星、牽牛星，盡管有其名，卻不會織布，不能拉車；當今的統治者也是如此，雖身居高位，卻無恤民之行，不過徒有其名而已。這里，對織女、牽牛二星僅是作為自然星辰形象引出一種隱喻式的聯想，並無任何故事情節。這時人們對二星的認識，雖然很可能與當時農耕信仰中的穀物神(牽牛)和帝女之桑女神(織女)有關，但還僅只是有關日月星辰簡單的神話形象；同對愛情的認識和想像尚處在兩個完全不同的系統之中，自然它還不能成為傳說的前身或胚胎。然而它又不是同傳說絕無關系。因為無論如何，此時的牽牛、織女，已不再是純粹自然現象的星座而並無其他涵義的稱謂。此時，它們已作為一種文化因子，開始進入文學這個大系統之中。正是這種「因子」，為這個傳說的生成准備了潛在的文化條件。
到西漢時期，織女、牽牛已被傳為兩位神人，而且有塑像，面面相對。班固《西都賦》有句：「臨乎昆明之池，左牽牛而右織女，似雲漢之無涯。」李善注引《漢宮闕疏》雲：「昆明池有二石人，牽牛織女像。」都明確指出在昆明湖畔的左右兩側分別塑有牽牛、織女像。他們已從天上來到人間被遠遠地隔離在湖的兩邊。台灣學者王孝廉也認為，《西都賦》中牽牛已有人格化的跡象(他認為牽牛的人格化是這個傳說形成的「重要關鍵」，也是在中國傳統思想追求「合理化」情形下的「必然要求」)並據此推斷其形成當在西漢武帝至東漢明帝之間。這一觀點正與筆者所見略同。當然。此時牽牛織女他們之間是不是恩愛夫妻，或是眷戀的情人，因無充分的材料，尚不好說。但如果認為，在表現二人的關繫上，比《大東》篇中又進了一步，並且已經打開了人們把他們想像為夫妻、戀人的大門，可能是並不大謬的。這時，如果愛情的靈感有緣踏入這座「大門」，那麼一定可以孕育幻化出優美的詩篇、動人的故事。
隨著時間的推移，愛情因素同牽牛、織女傳說的結合日見明顯。《古詩十九首》首先透露了這一信息。其中的《迢迢牽牛星》吟道：
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖灌素手，札札弄機杼；
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許?
盈盈一水問，脈脈不得語。
這里的牽牛、織女二星已具人物形象——弄機織布，思念流淚；並且開始被編織為一幕恩愛夫妻受著隔絕之苦的愛情悲劇。詩中雖然沒有直言牽牛、織女是夫妻，但織女終日思念牽牛，渴望相見，而又「盈盈一水間，脈脈不得語」的情節則是十分清楚的。
進一步說明問題的，是東漢人應邵編撰的《風俗通義》，其中有一段記載：
織女七夕當渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故髡，因為梁以渡織女故也。(見《歲華紀麗》)
這表明，在當時，不僅牽牛、織女為夫妻之說已被普遍認可，而且他們每年以喜鵲為橋，七夕相會的情節，也在民間廣為流傳，並融入風俗之中了。發展到這一步顯然是要經過相當長期並且是十分積極活躍的演進過程的。
這一點，還可以從漢代的一些畫像中見出。據吳曾德著《漢代畫像石》一書載：山東省歷城縣孝里鋪孝堂山郭氏墓石祠中有一幅石刻天象圖。圖中有牽牛星、織女星遙遙相對，在織女星下有一女子正坐在織機上操作，旁邊還有一隻飛鳥，很可能是傳說中牛郎織女以鵲為橋，七夕相會的反映。此外，在河南省南陽漢畫館中也有一幅表現牛郎織女的畫像。這幅畫像右上角有一牽牛星，星下畫一牛，牛前有一人作揚鞭牽牛狀；左下角有一織女星，裡面跪坐著一位頭挽高髻的女子。這顯然也是對牛郎織女傳說的一種藝術反映。
稍後的三國時期，更有不少詩文反映了這一內容。如唐代李善為《文選》魏文帝《燕歌行》作注時引了曹植《九詠注》說：「牽牛為夫，織女為婦，織女、牽牛之星，各處一旁，七月七日得一會同矣。」可見牽牛、織女已經成為詩人們表現愛戀和思念之苦的一種突出和常用的意象。
到這里，可以得出兩點結論。
第一，決定《牛郎織女》傳說生命特質的基本情節或者說傳說的原型已經形成。這就是：①牛郎、織女愛情關系的確定；②天河相隔；③七夕相會。三者之中，①是關鍵，而促成這一關鍵情節產生的，是愛情主題(即群體主體的一種感情積蓄)的注入。有了愛情的注入，本來不相乾的兩顆星座，兩位傳說中的神，具有了人性，成為體現人間感情的夫妻，並由此生成一個獨立的藝術生命系統。這個生命一經生成，便以其自身潛在的結構功能，規定和影響著未來的發展。受其制約，原來作為天體中一種自然現象的銀河，一進入這一系統，便蛻去原質，形成新質，成為阻礙牽牛、織女團圓幸福的象徵物。由愛情受阻，進而出現七夕相會，也便是自然合理的了。從《牛郎織女》傳說發展的歷史過程來看，前述三個基本情節，構成了它的生命系統的核心要素。如果把後來充分發展了的《牛郎織女》傳說比做一棵枝葉茂盛的大樹的話，那麼這三個情節就是它的樹身和主要文干。以後的發展，比如它同「兩兄弟型」故事，同「毛衣女型」故事，以及同「難婿型」故事相結合，進而增生出許多豐富多姿的情節網路，就都是由此而生發開去的。
第二，《牛郎織女》作為傳說生成的大體時間，當在東漢之初，也可能在西漢時期。因為，上述可資引證的資料，盡管出在東漢，甚至稍後的三國時期，但它們都是經過文人加工、改造過的一種書面記載，而這樣的記載，必須以傳說在民間比較廣泛的流傳為前提。我們知道，一種傳說要達到比較廣泛的流傳，即使在信息傳媒發達的今天，也非易事，在經濟文化落後的古代，就更不可能短時間內實現。因此，我們完全可以推斷，它的實際形成要比記載的時期更早一些。

㈥ "每年農歷七月初七的七夕節，簡稱七夕，俗稱乞巧節，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日。傳說每年

every year, the seventh day of the seventh month of the seventh lunar month, known as qiqiao festival, is the most romantic festival in Chinese traditional festivals. Legend has it that every year.The seventh day of July is the day when Cowherd and Weaving Maid meet。
On this day, the magpie on earth will fly to the sky to build a magpie bridge for the cowherd and the weaver, so that they can meet each other across the milky way. On this night, if you hide quietly under the grape trellis, you can hear the whispers of the cowherd and weaver girl。
又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。發源於中國，是傳統民間重要的節日之一。也是東亞各國的傳統節日，在農歷七月初七慶祝，來自於牛郎與織女的傳說。七夕節這一天，中國少女主要活動有穿針乞巧、種生求子、供奉「磨喝樂」、拜織女、拜魁星 、賀牛生日。

㈦ 朋友給我扮演七夕蛤蟆,他叫完後怎麼回復

你可以這樣回復：感謝你的傾情扮演，看到你扮演這個，我感覺瞬間心情好多了。

㈧ 七夕蛤蟆什麼意思

七夕蛤蟆源自於這一屆網友的搞笑操作，有網友將自己昵稱改成了「七夕蛤蟆」並版且還將頭像也權改成了「七夕蛤蟆」的圖片，然後通過添加好友的方式給自己的好朋友進行惡搞。

只因為蛤蟆叫聲極其相似「孤寡」這一詞語，所以有網友就藉此表情包來調戲好友，通過模擬蛤蟆叫聲來嘲笑好朋友這一年的七夕依舊是單身汪一個。

(8)七夕蛤蟆節擴展閱讀：

2020七夕將近，很多朋友之間開始互相「七夕青蛙」服務，特別針對單身人群，聊天時不斷的進行「孤寡」，畫面感不要太強，也成為了最新的網路熱梗。

孤寡=孤家寡人的意思，好朋友之間互相調侃單身，「七夕青蛙」會一直給你發「寡寡寡寡寡......」的文字消息或是青蛙表情包，當然只是好玩娛樂而已，不必當真。