幕七夕霍北夜
A. 七夕詩歌
一、詩名:《七夕》
作者: 心琪靜雅
原文:
七夕,任我的思念。
漫過心海,飄過銀河。
繪成內詩篇,傳給遠方的容你。
無論寒暑,無論悲喜。
我將真情守在光陰里,回眸初遇舊韻。
那泛黃而美好的記憶,此刻溢滿腦海。
彷彿你我踏著淺風,走在家鄉的泥土地。
時光易老,年華易逝。
遙望天邊銀河,願那份初戀深情。
那寸寸相思,伴著七夕的月光曲。
匯成心中永恆的詩句,想你,念你……
二、詩名:《七夕——想你》
作者:雲之夢
原文:
你是我今生的唯一, 說好了一生牽手。
不離不棄, 可你卻獨自隱匿。
一晃數年,不知你過的是否如意?
七夕在即, 牽掛思念心痛。
讓我倍感孤寂, 想你的夜我無法釋放自己。
只能讓痛惜的淚水, 化作一條清澈的小溪。
洗去心靈的孤寂......
七夕想你, 想你發自心底。
卻無法相聚, 天上人間。
只能共盼, 夢中——相聚相依......
B. 這個七夕的來歷是啥子呢
七夕,原名為抄乞巧節。七夕乞巧,這個節日起源於漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓,人俱習之」的記載,這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
七夕也來源於古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音,月和日均是「七」,給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性,在計算時間時往往以「七七」為終局。
C. 七夕的詩
草際鳴蛩抄,驚落梧桐,正人間、襲天上愁濃。雲階月地,關鎖千重。縱浮槎來,浮槎去,不相逢。
星橋鵲駕,經年才見,想離情、別恨難窮。牽牛織女,莫是離中。甚霎兒晴,霎兒雨,霎兒風。
此詞以託事言情的手法,通過對牛郎織女悲劇故事的描述,表達了作者對牛郎織女的同情,並通過寫牛郎織女的會少離多,抒發了對自已丈夫趙明誠的思念之情,形象地表達了詞人郁積於內的離愁別恨。
這首詞由人間寫起,先言個人所見所感,再據而繼之天上神話世界。通篇以牛女傳說為寄託,境界奇麗,曲徑通幽,寫透了青年男女的離愁別恨。
D. 七夕的愛情詩句
1、七夕 崔塗
年年七夕渡瑤軒,誰道秋期有淚痕。
自是人間一周歲,何妨天上只黃昏。
2、七夕賦詠成篇 許敬宗
一年抱怨嗟長別,七夕含態始言歸。飄飄羅襪光天步,灼灼新妝鑒月輝。
情催巧笑開星靨,不惜呈露解雲衣。所嘆卻隨更漏盡,掩泣還弄昨宵機。
3、七夕 楊璞
未會牽牛意若何,須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧,不道人間巧已多。
4、七夕 曹松
牛女相期七夕秋,相逢俱喜鵲橫流。彤雲縹緲回金輅,明月嬋娟掛玉鉤。
燕羽幾曾添別恨,花容終不更含羞。更殘便是分襟處,曉箭東來射翠樓。
5、七夕 (唐)權德輿
今日雲駢渡鵲橋,應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡,月下穿針拜九宵。
6、鵲橋仙 (七夕) 盧炳
餘霞散綺,明河翻雪。隱隱鵲橋初結。
牛郎織女兩逢迎,勝卻、人間歡悅。
一宵相會,經年離別。此語真成浪說。
細思怎得似嫦娥,解獨宿、廣寒宮闕。
7、七夕 (唐)徐凝
一道鵲橋橫渺渺,千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客,悵望不如河鼓星。
8、鵲橋仙(宋)秦觀
纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路!兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮!
9、七夕 清江
七夕景迢迢,相逢只一宵。 月為開帳燭,雲作渡河橋。
映水金冠動,當風玉佩搖。 惟愁更漏促,離別在明朝。
10、七夕 (樂府詩)
迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。
河漢清且淺,相去復幾許? 盈盈一水間,脈脈不得語
E. 七夕情詩
詩歌縈回兩岸之情,
情誼幽繞鵲橋同行。
行人笑看山盟海誓,
誓言不忘相會天晴。
每行句末是下行起首。一二行施芹藏頭,三四行施芹藏尾。一二四行押韻。
不知道巫哥還滿意不?
F. 君子一諾 七夕番外
整整一天,蘇措忙得連北都找不到;等到了下班時間從實驗室出來,坐在休息時喝茶的時候,跟大學時代的師姐來了個狹路相逢。
「小蘇啊,今天晚上准備去干嗎?」
蘇措不明所以,「什麼?」
「今天是七夕啊,跟老公出去約會?」師姐換著衣服,笑問。
她這才恍然,點點頭說,「原來今天是七夕,我一點都沒想到。」
師姐大驚,看她的表情也不知道是准備仰天長嘯還是淚流滿面,「你居然不知道?啊,不要露出老夫老妻的樣子!那麼,現在既然知道了,又有什麼計劃?」
蘇措彷彿想了一想才笑著開口,「既然如此,我計劃去看人家怎麼過七夕。」
師姐瞧著她,「我記得你才剛結婚不久吧。難道你老公都沒什麼浪漫的計劃?我覺得他看上去挺知道怎麼浪漫的男人啊。」
蘇措不覺莞爾,「他啊……」
陳子嘉浪漫與否她其實不太知道,反正他沒在她面前表現出太多的浪漫。小說里看到的浪漫橋段,例如送鮮花、燭光晚餐、昂貴禮物從來沒有過;甚至求婚都是她主動開口的。仔細想起來,陳子嘉給她最深的感覺,大概就是毅力了。他都可以千里迢迢追著她到了西北,爬山涉水來到了希望小學。別的特質反而都掩蓋在了毅力之下。
師姐換好了衣服,拿起了包,對她眉飛色舞一笑,「總之我也去約個會看看。你就安心等你老公來接你吧。」
其實陳子嘉昨晚上的確說過今天要出去吃飯的,不過是跟蘇智一家人一起吃,慶祝喬遷之喜。蘇智年初一回國就買了房子,兩個月前剛剛裝修完畢,現在恰好可以搬進去。
再加上應晨也帶著司悅小朋友回國了,一家人和和美美。司悅小朋友差不多一歲了,現在已經能囫圇地說上兩個名詞了,黑眼珠又大又圓很是招人喜歡。只是因為他們工作都忙,蘇司悅大部分時間都呆在姥爺姥姥家,她壓根沒見過幾次。有次她的喜愛之情表露得太過,居然連陳子嘉聽得面色陰晴都沒發現,二話不說的把她壓在床上,折騰了她整整一晚,害得她早上起來,雙腿軟得像被水泡過的面條。
那時候兩人剛結婚不到一個星期,還有婚假,不用出門也沒關系。她幾乎要被他氣死了,翻了個身就把臉埋在枕頭里;陳子嘉從後把她抱在懷里,輕輕咬著她的耳朵啞啞地低語,「別人的孩子再好,也不如自己的,是不是。」
說話間他又對她上下其手;那時候她軟得連推開他的力氣都沒有,於是紅著臉回頭去看自家老公,低聲哀求,「子嘉,夠了吧……饒了我,我實在不行了。」
話還沒落下,陳子嘉又壓上來,托起她的下顎就吻上來,舌頭纏著她的,愣是吻得她缺氧到眼前發黑才放開。迷迷糊糊中她想他在這種事上體力怎麼會這么好,加被折騰得實在沒了力氣,又是氣惱又無奈,居然真的就不加掩飾地問出來。
「……難以想像你這么多年是怎麼過來的。」
陳子嘉一點羞愧之色都沒有,理智氣壯地從她頸側一路吻到胸口,才用很低很輕地聲音開口,「從來沒有別人。不過偶爾也會想著你在我身下這個樣子。」
暖暖的氣息纏繞在耳畔,蘇措本來就發紅的臉徹底燒了起來,她輕輕喘息著,伸出白皙的雙臂,准確地勾住了他的脖子。
在她的縱容下,結果那一天幾乎沒能下得了床。
想到這件事,蘇措只覺得臉又無可奈何地熱起來了。
好在手機准時響了起來。她換好了衣服,拿著挎包走到研究所門口,看到了陳子嘉的車。
她於是就微微笑起來,拉開車門上車。
陳子嘉還是早上出門時的模樣,西裝領帶手錶都很齊全,依然是一絲不苟的嚴謹模樣。現在是八月底,天氣還很熱,在外面隨便走上幾步,身上就會出汗。
蘇措瞧著他,笑微微地點頭,「真是辛苦你了。我其實可以每天下班自己搭車回去的,你這樣接送我也很麻煩。」
話一說完就知道錯了,以兩人現在的關系,再這么客客氣氣的著實不大對勁;果然陳子嘉不動聲色地瞧著她,墨玉般的眼神里有隱約不滿。
「你說,為什麼我會覺得接送我老婆上班麻煩?」
蘇措有點頭痛,陳子嘉認真起來的可怕程度她絕對不想領教,他現在也越來越了解她,或者說一直很了解,往往能一句話堵得她說不出話來。她抿了抿唇,莞爾一笑,「抱歉,說錯話了,不過——」
「好了,我不想聽『不過』,」陳子嘉一眨不眨地盯著她,「真正算起來,我們的蜜月才剛過。阿措,你這么聰明的人,知道你應該跟來接你下班的老公說什麼,做什麼動作。」
車廂里小得很,他的氣勢無處不在。蘇措逼得無奈,垂下長長眼睫思考了一秒鍾,湊過去吻了吻他的臉。
「老公。」
雖然聲音很小,但陳子嘉忍不住笑意盎然,撫上她的臉,俯身過去親她的唇,「對,以後都這么叫。」
蘇措臉一紅,把視線別開,「好了。開車吧。先送我去商場,我給司悅買份禮物。」
「我已經買了,直接去蘇智的新家就可以了。」
陳子嘉一向都想得很周到。蘇措想,他吻過的臉頰隱約燃燒著,溫度灼人。
她跟陳子嘉其實沒有談過真正意義上的戀愛,大學的時候的任何可能燃起火花的苗頭都被她親手掐滅了,只有一絲絲殘留的灰燼;研究生時天各一方,更沒有真正接觸的機會。自己回來這幾個月接觸略多,然後腦子一胡塗,就被他拐去結婚了。
原以為一輩子都不會再出現的臉紅心跳居然在結婚後才再次復活。
說起來那麼讓人感慨。
敲門進屋,就聞到了很濃郁的燉湯香味。
蘇措仔細聞了聞,笑問給他們開門的蘇智:「哥,難道今天是嫂子自己下廚嗎?」
「嗯,是她自己。」
蘇智招呼兩人進屋,陳子嘉把手裡的長盒子遞給蘇智。
「祝賀喬遷之喜一家團圓。」
盒子里沉沉的,不知道是什麼東西。但蘇智很清楚,陳子嘉送的禮物想必都是他們最缺的,他感慨且領情地感謝:「多謝了。」
「沒事。應晨在廚房?」
「是啊。」
蘇措和陳子嘉先去了廚房和應晨打招呼,發現廚房一片忙碌,各色菜品堆得很齊全;蘇措洗了個手挽起袖子也想幫忙,應晨笑著把她推到客廳,說「我還是能做出一頓飯來的」,蘇措也就點頭從命了。
很大的客廳里,蘇司悅小朋友趴在在客廳當中一塊厚厚小毯子上爬來爬去。她露著白藕一樣的大腿小腿,很歡快地搭積木然後又推到,那麼圓圓滾滾白白胖胖的,實在太可愛,蘇措走過去,在她身邊蹲下,小聲哄她。
「乖,叫我姑姑。」
蘇司悅瞧著這個客人好一會,然後決定不理她,又轉身去玩積木了。
蘇智坐在沙發上失笑:「連『爸爸』都不大叫的,更何況是姑姑呢。她雖然姓蘇,但對這屋子其它兩個姓蘇的都不以為然。」
蘇措瞪他一眼:「還不是你照顧司悅的時間太少啦,她才回來兩個月吧。」
這話讓蘇智理虧,認命地嘆了口氣,默認了這個事實。
陳子嘉笑著拍了拍這位大學時代最好朋友的肩膀:「別郁悶了,以後讓司悅多叫你幾聲。」說著他脫掉西裝,完全不計形象地坐在那塊小攤子上,陪著司悅玩起積木來。可惜司悅小朋友並不領情。陳子嘉也不慌不忙,自顧自地搭起自己的積木,很快就堆得老高,蘇司悅小朋友手腳慢,老長時間才搭了一點點,她到處找零碎積木都沒找到,結果發現積木都在陳子嘉搭建的巨大城堡上,雙腿一蹬,一鼓作氣地踢飛了陳子嘉搭起來的城堡。
陳子嘉順勢抱著她坐到自己膝蓋上,逗她,「來,乖寶貝別生氣,叫姑父。」
司悅眨眨眼,伸手捏捏他的臉,叫:「嘟父……」
發音不是很准,但總是叫了。陳子嘉又指了指沙發上的蘇措,哄懷裡面團一樣的可愛小人,「叫姑姑。」
「嘟嘟——」
蘇措答應了司悅一聲,湊過去盯著司悅地眼睛,很認真地說,」以後都這么叫我。」
蘇司悅小朋友眨巴眨巴眼睛,又看著陳子嘉,揮舞手臂:「積木積木。」
陳子嘉親親她,把她放到小毯子上,兩人又玩起積木來。這次兩人一起搭城堡。你一塊我一塊的歪歪斜斜壘得非常高。司悅很高興,手舞足蹈地「咯咯」笑起來。
蘇智側頭看著妹妹,贊許道:「我一直覺得陳子嘉帶小孩很有一套。大概是表弟表妹堂弟堂妹太多的原因。阿措,以後你就不用擔心孩子的教育問題了。對了,你們准備什麼時候要孩子?」
其實結婚後不止一個人提起這個問題,她每次都下意識想到陳子嘉在床上對她的壓榨剝削,那種微妙地害羞和不好意思讓她臉色微微發紅,頓了頓才說:「……我不知道。」
「不知道?」蘇智簡直跟聽到天方夜譚一樣,「陳子嘉沒跟你說過?」
陳子嘉跟司悅玩著積木,也聽著沙發上的交談,笑語:「當然說過。我是希望現在就懷上。」
蘇措眉梢一挑,站起來:「我去廚房幫嫂子。」
看著她去了廚房,蘇智大笑:「我難得看到阿措不好意思。」
陳子嘉也搖頭微笑,往積木上放了塊尖屋頂,「阿措面子比較薄,大概現在還沒有跟我結婚的意識,對夫妻的概念也很模糊。對我還是客客氣氣的,跟讀書的時候差不多。每天晚上叫她跟我同時上床睡覺都得連哄帶騙的。」
蘇智惻然:「你確實可憐。不過慢慢來吧,她大概以為夫妻之間就該相敬如賓的。」
「嗯。」陳子嘉微微笑著,頗雲淡風輕地模樣。
蘇智看他的神情,也不像太為這事憂心的模樣,心知他心裡有數,就問:「你知道今天七夕吧?」
「當然。」
「那你怎麼不帶你阿措去約會反而跑來我家呆著?你們都沒經過戀愛就結婚了,現在補起來還來得及。」
陳子嘉笑而不語。
蘇智有所頓悟,然後扶額。
「你啊……」
應晨在廚房忙的團團轉,蘇措洗了個手,也幫著一起打理起那麼多鍋碗瓢盆,把湯盛出來,到底是新家,所有的東西都是簇新的,餐具也是一套異常精美的瓷器。
有了人幫忙,應晨輕松許多,搖搖頭說:「還真是不行了,一有客人就忙得北都找不到。」
蘇措說:「大嫂,請個保姆吧,也好照顧司悅。」
「鍾點工是有的,保姆就算了,」應晨把菜盛好,「她外婆在帶她,其實我和你哥在家吃飯的時候也不多。」她說的是實情,蘇智和她都忙得很,平時也有些應酬,沒應 酬的時候多半也是去司悅的外公外婆家吃飯,專職的保姆到確實用不著。
「這樣也好。」蘇措點點頭,笑意盈盈,「大嫂你辛苦了,不但要工作,還要照顧孩子。我剛剛看到司悅,粉妝玉琢的,長得真是太可愛了。」
提起孩子,每個母親都會喜 形 於 色,應晨當仁不讓,「她是蠻可愛的。說起來前幾天我和你哥帶著她去商場買衣服,還有人要找我們拍 廣 告。」
蘇措微笑起來,「這么可愛的寶貝,誰見了都喜歡的。」
然後兩人就蘇司悅小朋友的事情進行了一番交流,笑語聲連連。
「對了,你和陳子嘉怎麼樣?」應晨說,「現在還是蜜月吧?真的不打算出去旅遊了?」
「暫時我們都沒空,」蘇措邊忙邊說,「等十一月後吧。」
應晨笑起來,「我也是瞎操心,陳子嘉估計心裡有數得很。他肯定早就盤算好了。」
蘇措抿嘴笑了笑,「看他的安排吧,我就不想操心了。」
「你啊,」應晨若有所思瞪她一眼,「怎麼和你哥一樣啊,我們才結(網路)婚那會,他也是什麼事都不管。旅行的時候,訂(網路)酒店買禮物,什麼事情都是我cao心的。」
「一家人總要有個做主的,」蘇措想了想,「不然一個人向東一個人向西怎麼行呢。」
應晨從她手裡接過平底鍋,「你才結婚多久啊,怎麼說話跟老夫老妻的感覺一樣呢。」
「長輩們都是這樣相處的啊,我不覺得有什麼不好。」
應晨看著她一會,伸手拍上她的肩膀,嘆了口氣,「慢慢來吧,不能強求你太多。」
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好吧,這番外沒完,但我肯定會寫完的。
不知道多少人准備毆打我這個連番外都要坑的人捏……
G. 七夕的典故
七夕乞巧,這個節日起源於漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人俱習之」的記載,這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習俗在民間也經久不衰,代代延續。
宋元之際,七夕乞巧相當隆重,京城中還設有專賣乞巧物品的市場,世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說:「七夕,潘樓前買賣乞巧物。自七月一日,車馬嗔咽,至七夕前三日,車馬不通行,相次壅遏,不復得出,至夜方散。」在這里,從乞巧市購買乞巧物的盛況,就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品,乞巧市上車水馬龍、人流如潮,到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋,車馬難行,觀其風情,似乎不亞於最盛大的節日--春節,說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
關於牛郎織女的傳說
七夕節始終和牛郎織女的傳說相連,這是一個很美麗的,千古流傳的愛情故事,成為我國四大民間愛情傳說之一。
相傳在很早以前,南陽城西牛家莊里有個聰明.忠厚的小夥子,父母早亡,只好跟著哥哥嫂子度日,嫂子馬氏為人狠毒,經常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,給他九頭牛,卻讓他等有了十頭牛時才能回家,牛郎無奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨自一人趕著牛進了山,在草深林密的山上,他坐在樹下傷心,不知道何時才能趕著十頭牛回家,這時,有位須發皆白的老人出現在他的面前,問他為何傷心,當得知他的遭遇後,笑著對他說:「別難過,在伏牛山裡有一頭病倒的老牛,你去好好喂養它,等老牛病好以後,你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺,走了很遠的路,終於找到了那頭有病的老牛,他看到老牛病得厲害,就去給老牛打來一捆捆草,一連餵了三天,老牛吃飽了,才抬起頭告訴他:自己本是天上的灰牛大仙,因觸犯了天規被貶下天來,摔壞了腿,無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好,牛郎不畏辛苦,細心地照料了老牛一個月,白天為老牛採花接露水治傷,晚上依偎在老年身邊睡覺,到老牛病好後,牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。
回家後,嫂子對他仍舊不好,曾幾次要加害他,都被老牛設法相救,嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門,牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天,天上的織女和諸仙女一起下凡游戲,在河裡洗澡,牛郎在老牛的幫助下認識了織女,二人互生情意,後來織女便偷偷下凡,來到人間,做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家,並教大家養蠶,抽絲,織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚後,男耕女織,情深意重,他們生了一男一女兩個孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不長,這事很快便讓天帝知道,王母娘娘親自下凡來,強行把織女帶回天上,恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路,還是老牛告訴牛郎,在它死後,可以用它的皮做成鞋,穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了,穿上牛皮做的鞋,拉著自己的兒女,一起騰雲駕霧上天去追織女,眼見就要追到了,豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮,一道波濤洶涌的天河就出現了,牛郎和織女被隔在兩岸,只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲,千萬只喜鵲飛來,搭成鵲橋,讓牛郎織女走上鵲橋相會,王母娘娘對此也無奈,只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
後來,每到農歷七月初七,相傳牛郎織女鵲橋相會的日子,姑娘們就會來到花前月下,抬頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,希望能看到他們一年一度的相會,乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧,祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻,由此形成了七夕節。
H. 《七夕》還是《秋夕》
秋夕
(唐)杜牧
銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水,坐看牽牛織女星。
注釋:
秋夕:秋天的夜晚。
銀燭:白色而精美的蠟燭。
輕羅小扇:輕巧的絲質團扇。
天街:天庭,即天上。一作「天階」。
[今譯]
秋夜,白色的燭光映著冷清的畫屏;我手執綾羅小扇,輕輕地撲打螢火蟲。天街上的夜色,有如井水般清涼;卧榻仰望星空,牽牛星正對織女星。
[解說]
這是寫失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫秋景,用「冷」字,暗示寒秋氣氛,又襯出主人公內心的孤凄。二句寫借撲螢以打發時光,排遣愁緒。三句寫夜深仍不能眠,以待臨幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羨慕牽牛織女,抒發心中悲苦。蘅塘退士評曰:「層層布景,是一幅著色人物畫。只『卧看』兩字,逗出情思,便通身靈動。」
[編輯本段]詩詞賞析
詩詞賞析一:此詩寫失意宮女孤獨的生活和凄涼的心境。"冷"和"涼"既是深秋的季節感覺,又是人物的生活感受。她生活在一個非人的環境里,沒有人氣,沒有朋友和親人,當然也沒有愛的溫暖生活的樂趣。但他似乎滿有興致,在凄涼的秋夜裡,時而獨自撲打流螢,時而痴痴地凝望著夜空中的牽牛和織女星。詩中的三個意象值得注意。小扇,因其秋來而不用,所以常被古代詩人用來象徵被冷落遺棄的女子。流螢,古人認為腐草化螢,螢總是生於荒涼之地。而宮女居住的地方竟有流螢,可見她被冷落很久了。牽牛織女星:象徵愛情也象徵離別。但那是有團聚期望的離別。這位宮女被冷落已久,或許她早已沒有得到恩寵的希望了,但她卻仍然苦苦地期待著。因為這期待是她生命的唯一意義。詩人不動聲色地寫出了深宮怨女寂寞歲月中無限凄涼的生命況味。
詩詞賞析二:這是寫失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫秋景,用一「冷」字,暗示寒秋氣氛,又襯出主人公內心的孤凄。二句寫借撲螢以打發時光,排遣愁緒。三句寫夜深仍不能眠,以待臨幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羨慕牽牛織女,抒發心中悲苦。蘅塘退士評曰:「層層布景,是一幅著色人物畫。只『卧看』兩字,逗出情思,便通身靈動。」
詩詞賞析三:後兩句中的一個「卧」字,表現了宮女無限惆悵復雜的心情。
此詩一作王建詩。
[編輯本段]〔作者簡介〕
杜牧:(公元803-852)唐代詩人。字牧之,京兆萬年(今陝西西安)人。 有《樊川集》。公元宰相杜佑之孫。大和二年進士,授宏文館校書郎。多年在外地任幕僚,後歷任監察御史,史館修撰,膳部、比部、司勛員外郎,黃州、池州、睦州刺史等職,最終官至中書舍人。晚唐傑出詩人,尤以七言絕句著稱。擅長文賦,其《阿房宮賦》為後世傳誦。注重軍事,寫下了不少軍事論文,還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世,為其外甥裴延翰所編,其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷晚唐詩多柔靡,牧之以峻峭矯之。人謂之小杜,以別於少陵。七絕龍有逸韻遠神,晚唐諸家讓渠獨步。
人號「小杜」,以別於杜甫。與李商隱並稱「小李杜」。牧之有抱負,好言兵,以濟世之才自詡。工行草書。《宣和書譜》雲:「牧作行草,氣格雄健,與其文章相表裡。」董其昌《容台集》稱:「余所見顏、柳以後,若溫飛卿與(杜)牧之亦名家也。」謂其書」大有六朝風韻」。傳世墨跡有《張好好詩》。著作甚富,主要著有《樊川文集》《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳。《張好好詩》,行草墨跡,杜牧太和八年(834)所書,此時年32歲。帖為麻箋,縱28.2厘米,橫162厘米,46行,總322字。從整幅詩卷中可以看出,其書法深得六朝人風韻。真跡現藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢連綿,墨筆酣暢,因是詩稿,所以更得朴實無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清梁清標、乾隆、嘉慶、宣統內府及張伯駒收藏。曾著錄於《宣和書譜》《容台集》《平生壯觀》《大觀錄》等。杜牧由於以詩稱著,故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
杜牧晚年居長安南樊川別墅,故後世稱「杜樊川」。
杜牧的文學創作有多方面的成就,詩、賦、古文都足以名家。他主張凡為文以意為主,以氣為輔,以辭采章句為之兵衛,對作品內容與形式的關系有比較正確的理解。並能吸收、融化前人的長處,以形成自己特殊的風貌。在詩歌創作上,杜牧與晚唐另一位傑出的詩人李商隱齊名,並稱「小李杜」。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響,題材廣闊,筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。七律《早雁》用比興托物的手法,對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念,婉曲而有餘味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調寫自己曠達的胸懷,而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密,杜牧受時代風氣影響,也有注重辭採的一面。這種重辭採的共同傾向和他個人「雄姿英發」的特色相結合,風華流美而又神韻疏朗,氣勢豪宕而又精緻婉約。
杜牧生平
據《唐才子傳》載,「後人評牧詩,如銅丸走坂,駿馬注坡,謂圓快奮爭也」。劉熙載在《藝概》中也稱其詩「雄姿英發」。細讀杜牧,人如其詩,個性張揚,如鶴舞長空,俊朗飄逸。
杜牧出生於詩書之家,雖不是鍾鳴鼎食般的生活,但未受過半點窮。祖父杜佑不僅官至宰相,而且是一位博古通今的大學者,著有二百卷的《通典》。這給了自幼好學的杜牧以深厚的家學功底,早在他參加科舉考試之際,就曾以一篇《阿房宮賦》傳誦於文士之間。太學博士吳武陵擊掌稱好,甚至跑去向主考官登門直薦。
杜牧確實有才華,而且政治才華出眾。他專門研究過孫子,寫過十三篇《孫子》註解,也寫過許多策論咨文。特別是有一次獻計平虜,被宰相李德裕採用,大獲成功。
可惜杜牧有相才,而無相器,又生不逢時在江河日下的晚唐,盛唐氣息已一去不返,諸帝才庸,邊事不斷,宦官專權,黨爭延續,一系列的內憂外患如蟻穴潰堤,大唐之舟外滲內漏。杜牧死後不過數年,農民起義便如風起雲涌,再過五十年,江山易幟。「請數擊虜事,誰其為我聽」,杜牧的才能,湮沒於茫茫人海之中。
熟讀史書,看透時局,杜牧無法力挽狂瀾,只得無奈將一腔悲憤交於酒肆。對於杜牧而言,飲酒,成了療傷祛痛的樂事。
「高人以飲為忙事」,「但將酩酊酬佳節」,「半醉半醒游三日」……杜牧喜歡酒,即便在清明祭祀先人的路上,冒著絲絲細雨,也不忘向牧童尋問酒家。杜牧詩中,飲酒之句俯拾即是,他甚至情願「一世一萬朝,朝朝醉中去」。剛剛「乞酒緩愁腸」,卻不料又是「得醉愁蘇醒」。酒浸肝腸,愁縈心間,唉,醉也不是,醒也不是,杜牧又發出「醺酣更唱太平曲,仁聖天子壽無疆」的夢話來。那麼,就將這副身子,這腔醉意,連同滿腹的經綸,交付青樓佳人,交付紅顏知己,及時行樂,來個春滿人間。
杜牧風流得別具一格,風流得聲名遠播,在繁華的揚州,杜牧的足跡踏遍青樓,宿醉不歸。乃至淮南節度使牛僧孺不放心,暗中派人保護。有一日,杜牧調任回京,牛僧孺勸他切莫「風情不節」,並且拿出兵卒們發回的滿滿一篋平安帖,杜牧見此,又愧又羞。正是「十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名」,字詞之間,滿是艷情。杜牧的風流軼事,與他的才華一樣,傳之於世。
杜牧最為膾炙人口的詩作,是詠史與七絕。杜牧的詠史,充滿著幽默與調侃,飽含借古鑒今之意。游經赤壁,他說,假如周瑜借不到東風,則將是「銅雀春深鎖二喬」,一反常人思維,給人以全新的視角。過華清宮,想起當年楊貴妃喜啖荔枝的情景,杜牧感嘆「一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來」,小中見大,雖未出現唐明皇半個字,卻點出當年安史之亂的個中原委。夜泊秦淮,歌舞昇平,可是,杜牧聽出來了,那是什麼樣的歌曲啊,分明是亡國之音,若照這樣下去,大唐亡國也指日可待了。杜牧詠史是表,諷今才為其里。
杜牧臨死之時,心知大限將至,自撰墓誌銘,但這篇短文寫得卻是平實無奇,絲毫不顯文豪手筆。據《新唐書》載,墓誌銘寫就,杜牧閉門在家,搜羅生前文章,對火焚之,僅吩咐留下十之二三。或許,在外人看來,杜牧一生,俊朗豪健,而他在強作笑顏、把酒盡興的背後,卻是不欲示人的悲涼吧?
杜牧小傳
杜牧(803—853),字牧之,京兆萬年(今陝西西安)人。他是宰相杜佑之孫。二十六歲舉進士,因為秉性剛直,被人排擠,在江西、宣歙、淮南諸使幕作了十年幕僚,「促束於簿書宴遊間」,生活很不得意。三十六歲內遷為京官,後受宰相李德裕排擠,出為黃州、池州等地刺史。李德裕失勢,內調為司勛員外郎。官終中書舍人。
杜牧看到唐帝國的種種內憂外患,政治上想有一番作為。他讀書注意「治亂興亡之跡,財賦兵甲之事,地形之險易遠近,古人之長短得失」(《上李中丞書》)。善於論兵,作《願十六衛》《罪言》《戰論》《守論》,又注《孫子》。任地方官時也給人民做了一些好事。
他的某些作品表現了一定的愛國憂民的思想感情。文宗太和元年朝廷派兵鎮壓滄州抗命的藩鎮,他寫了《感懷詩》,慨嘆安史之亂以來藩鎮割據、急征厚斂造成的民生憔悴,很想為國家作一點事。《郡齋獨酌》一詩更直接表示了自己的理想和抱負:「豈為妻子計,未去山林藏?平生五色線,願補舜衣裳。弦歌教燕趙,蘭芷浴河湟。腥膻一掃灑,兇狠皆披攘。生人但眠食,壽域富農桑。」又如《河湟》一詩:
元載相公曾借箸,憲宗皇帝亦留神。旋見衣冠就東市,忽遺弓劍不西巡。牧羊驅馬雖戎服,自發丹心盡漢臣。惟有涼州歌舞曲,流傳天下樂閑人。
詩人通過河湟無力收復的事件,對朝政的昏亂和國勢的衰微,表示無限的憂憤。這個時候,朝廷里連元載這樣曾經想到收復河湟的人也沒有了。盡管河湟的人民還在戎服下面懷著繫念祖國的丹心,但是,舉國上下卻以麻木不仁、醉生夢死的態度來聽取從河湟涼州傳來的歌舞。他的《華清宮詩》:「雨露偏金穴,乾坤入醉鄉」,也和這詩後兩句具有同樣沉痛的心情。《早雁》一詩則用比興的手法,以雁象徵邊地人民:
金河秋半虜弦開,雲外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過,長門燈暗數聲來。須知胡騎紛紛在,豈逐春風一一回?莫厭瀟湘少人處,水多菰米岸莓苔。
驚飛四散的哀鴻,象徵在回紇侵略蹂躪下逃回祖國的邊地人民。詩中既表現了對難民的體貼同情,也暗示統治者對他們的漠不關心,「仙掌」、「長門」,並非泛泛的修詞設色,「豈逐春風」也不僅僅是寫鴻雁秋來春返的自然現象。這兩首詩的思想內容和現實背景,和白居易《縛戎人》、《西涼伎》是相近的,但他用的是近體,寫得更簡練渾括。
他的詠史詩也很著名。有的詩是借歷史題材諷刺統治者的驕奢荒淫。如《過華清宮三絕句》中的兩首:
長安回望綉成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。
新豐綠樹起黃埃,數騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來。
詩里通過人們所熟知的唐明皇楊貴妃的故事,含蓄而有力地諷刺了晚唐帝王們的荒淫享樂。其創作意圖和他不滿「寶歷大起宮室、廣聲色」而作《阿房宮賦》是完全一致的。他另一些詠史作品,則帶有較為明顯的史論特色。如《赤壁》詩:「東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。」《烏江亭》詩:「江東子弟多才俊,卷土重來未可知。」都是對歷史上興亡成敗的關鍵問題發表獨創的議論。他這種論史絕句的形式,後來頗為許多文人所仿效。
杜牧的抒情寫景的七言絕句,藝術上有很高的成就。例如:
千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。
——《江南春》
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。
——《泊秦淮》
遠上寒山石徑斜,白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。
——《山行》
這些詩詞采清麗,畫面鮮明,風調悠揚,可以看出他才氣的俊爽與思致的活潑。前兩首在寫景中還流露出對時事的憂傷。但他的詩中也有一些思想感情很不健康的作品,有的詩帶有濃厚的個人潦倒失意的感傷情調,缺乏理想的光彩。而《遣懷》《贈別》《嘆花》等詩,更是專寫征歌狎妓的頹放糜爛生活。飲酒狎妓是唐代文人中流行的風氣,杜牧的這類詩更為後代無行的文人們所稱道。這些作品無疑是他詩中的糟粕。
杜牧作詩是比較重視思想內容的。他認為文章應「以意為主,以氣為輔,以辭采章句為兵衛」(《答庄充書》)。他很推崇李杜,說「李杜泛浩浩」,「杜詩韓筆愁來讀,似倩麻姑癢處搔」。他的《李賀歌詩集序》一方面肯定李賀歌詩是「騷之苗裔」,同時也指出他缺乏《離騷》那種「言及君臣理亂」,「有以激發人意」的思理。他說自己的創作是 「苦心為詩,本求高絕,不務奇麗,不涉習俗,不今不古,處於中間」(《獻詩啟》)。這些話,可以看出他在詩歌理論上的主張和創作上的積極追求。但在創作實踐上,他那些以華麗詞藻寫頹放享樂生活的詩,顯然和「不務奇麗,不涉習俗」的主張是自相矛盾的
I. 有關七夕的詩句
1、兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
譯文:只要兩情至死不渝,又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
2、金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
譯文:在秋風白露的七夕相會,就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
3、迢迢牽牛星,皎皎河漢女。____佚名《迢迢牽牛星》
譯文:看那遙遠的牽牛星,明亮的織女星。
4、天階夜色涼如水,卧看牽牛織女星。____杜牧《秋夕》
譯文:夜色里的石階清涼如冷水,靜坐凝視天河兩旁的牛郎織女星。
5、七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋。____林傑《乞巧》
譯文:七夕晚上,望著碧藍的天空,就好像看見隔著「天河」的牛郎織女在鵲橋上相會。
(9)幕七夕霍北夜擴展閱讀:
有關七夕愛情句子
1、你來自雲南元謀,我來自北京周口,讓我牽起你毛絨絨的手!愛情!讓我們直立行走!
2、也許我不太會討你歡心,但是我真的很用心。也許我不太懂得浪漫,但是我卻從不給你任何羈絆。也許我對你的愛表達得不夠好,但是我會用行動愛你到天荒地老。
3、甜蜜七夕,一起歡喜,與你為伴,一生無怨。玫瑰吐露愛的芳菲,簡訊傳遞愛的音訊,濃情七夕愛的一天,延續我們愛到永遠。
4、青春的年華,盪漾著青澀的時光;華麗的舞曲,回轉出幸福的季節;稚嫩的雙手,拉出天長地久;你我的愛情,永遠細水長流!情人節快樂!
5、柔情似水,佳期如夢,七月七日,牛郎織女,鵲橋相會,中國情人,曰為節日,共度七夕,天長地久。
J. 七夕夜怎麼過
本月22日夜,便是農歷七月初七夜,也就是傳統七夕之夜。
七夕,有關一個美麗而又哀怨的傳說。牛郎與織女的故事,從祖上傳下來後,不知被傳頌了多少遍。而那遙遠銀河裡閃閃發亮的星星,也曾勾起我們多少幻想。
有人說,七夕便是中國的情人節,每年的七月初七,在遙遠寬闊的銀河,有兩個相愛的人會在鵲橋相會,一年一度,亘古不變。
在這個美好的七夕之夜,年輕的打工朋友,青春的男孩女孩,你們想好怎麼度過了嗎?如果你沒有想好,也許你用以下的方式度過個美好的夜晚
(一)兩地情人見面訴衷腸
兩個相愛的人,因為工作或學習的緣故。相隔兩地,有時哪怕是見上一面都顯得那麼難。電話中,纏綿的話說了不少,卻有許久沒有當面說句「我愛你」。在這個七夕之夜,不要管工作,不要理學習,買一張車票,到另一個城市去與她(他)相會吧,無論她(他)在廣州,還是深圳,還是天涯海角。當著她(他)的面,告訴她(他),你愛她(他)。
(二)在城外尋找牛郎織女星
在我國,農歷七月初七的夜晚繁星閃耀,一道白茫茫的銀河橫貫南北,爭河的東西兩岸,各有一顆閃亮的星星,隔河相望,遙遙相對,那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星,是民間的習俗,相傳,在每年的這個夜晚,是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣,所以七月初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚,抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會,或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上,對著天空的朗朗明月,擺上時令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓自己的針織女紅技法嫻熟,更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事,所以,世間無數的有情男女都會在這個晚上,夜靜人深時刻,對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
(三)到江邊汲七夕水
相傳七月七日,七仙女下凡洗澡,牛郎織女在鵲橋相會,河水水質特別干凈,人們在天亮前到河裡挑回水,裝入干凈的陶瓷缸,而且在這天的水質保存期限長.很多人喜歡把它留到夏天來喝,據說這一天裝的水可以解熱氣內邪,俗稱「七夕水」、「七月七水」。
(四)陪他(她)看奧運直播
今年七夕,恰逢四年一度的奧動盛事,如果你和他(她)都是喜歡體育的一對,那就哪兒不用去了,就在家裡看直播吧。你們可以安坐在家裡,為中華體育健兒加油,為你們倆的愛情加油!
(五) 說出你隱藏已久的愛
暗暗喜歡他(她)嗎,不敢說出來嗎?那個他(她)也許就是你的辦公室同事, 也許是你昔日的同學,無論你平時是一個怎麼樣拘謹的人,在這個七夕之夜,你就大膽地告訴他(她)吧,如果你是一個男孩子,你只需手執七朵玫瑰等候在她家的樓下,如果你是一個女孩子,,你用七色紙折出七十七顆幸運星給他了。愛他(她)就告訴他(她),也許當夜你們就可以一起去看星星呢?
(六)洗洗睡
如果你像我一樣,以上任意一項都做不了,那就早點睡吧,別忘了過了七夕夜,又到了星期一,又要上班了。