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七夕木藝

發布時間: 2023-05-11 19:37:46

A. 順德的習俗有哪些特色

順德縣是廣東珠江三角洲一個土地肥沃、經濟比較發達的縣。以往,這里有些比較特殊的風俗,或許是陋習,頗有風趣。這里特輯錄幾例。
一、特異之婚禮
順德縣石墾鄉及其附近南海縣屬七堡一帶,至本世紀30年代初期,尚有這樣一種特異的婚禮:不僅與外縣不同,而且與該縣其他地方也不同。
一為彩輿隔日始回。如果定某月初一日為婚期的話,則真正結婚應是初二日。照當地規矩,男方迎親之彩輿必須在初一日日落後方能到女家去,彩輿到後才給出嫁之女梳裝打扮。但梳裝打扮之事,不僅父母不能動手,而且連梳佣婢女也不能代勞,只能由閨中群伴為其裝束,而群伴也不是當晚進行,待到次日天將破曉之時,始緩緩動起手來。故彩輿返回男家時,已是初二日的中午時分了。這種做法,實是使新郎和新娘無法在成婚的日期圓房。
二為迎親時無鼓樂。不僅貧苦人家如此,就連富貴子女也是如此。這種做法是有其歷史根源的。事情是這樣:據傳明朝正德年間,大學士、太子大師梁儲之三子公子梁三顛,石肯鄉人,藉其父親勢力,橫行霸道,胡作非為,霸佔民女。一聞鼓樂之聲,便訪知鄉鄰某氏結婚,率同其走卒,突前往「迎親」,占據婚禮上賓之位。如新娘略有姿色者,則將新郎囚禁起來,或驅趕出去然後霸佔新娘。倘遇烈女,予以反抗,則往往遭其殺害,故慘死在其暴力之下者不知多少。畏其勢者忍辱苟生,不服者控告官衙,官吏畏其勢,反以誣告論罪。所以附近百數十鄉,相戒迎親時不行鼓樂,一直相傳下來。
二、自梳女、不落家
舊社會里,順德縣的未婚少女均蓄留辮子,結婚之後則束髻。以辮與髻作為未婚與已婚的標志。但自梳女與不落家婦女仍很多,包括番禺、中山、南海各縣,也出現類似的情況。
所謂自梳女,是通過一種特定的儀式自行易辮而髻,以示決心不出嫁,以終身終老,稱為「自梳」或「梳起」,也即自梳女。
順德自梳女

所謂不落家,則是另一種少女,或迫於父母之命,不能梳起,只好在舉行婚禮儀式之後,回歸母家長住,避免與丈夫同居;或者,先自梳不嫁,將至半老,則另訪可靠男子,出資為其立妾,代育後嗣,自己則居名義上之夫妻,以表示其不是未婚;或者,雖已出嫁,但父母以女繅絲每日所入一元數毛,不促其落家,即使回夫家,一年也僅是一至二次。有的甚至出資為其丈夫立妾,名曰已婚,實也獨處。這些均稱為不落家女。
然而,這種不落家也有被沖破的。據當時報載有這么一個故事。順德半江村女子羅錦綉,向以繅絲為活,頗有積蓄。其父憑媒將其嫁給南海西樵人鄧某為妻,自行婚禮後,結婚兩年從不到男家居住。鄧在廣州經商,每當時節返鄉,其母必佣輿迎錦綉,但都被拒之門外,或避匿,不與見面。鄧毫無辦法,相告其族兄弟。當清明節將屆,鄧欲返鄉掃墓,族兄某甲為其出計謀,誘其妻出省。要鄧詐死於來往順省渡中,蓋以爛席,由甲派使媽往鄧妻處報喪,說鄧返鄉掃墓回省城途中,在渡內中痰而死。其岳母聽後,信以為真,即令錦綉赴渡掛孝。錦綉痛哭至渡,見其夫蓋以爛席,乃唱哀曲吊之:「妹今踏到船頭見哥你面呀!見哥爛席冚(蓋)青年呀,唉!」這時,輪渡已開行,鄧即推爛席坐起,嚇得其妻大驚失色。明知中計,但船已行駛,無法逃避,只好跟其夫到廣州同居。
順德自梳女的出現,是與30年代以前順德繅絲業比較發達有直接的關系。順德女子做繅絲女、養蠶女,經濟上頗能自給,故許多少女均以「自梳」為滿足。她們較有錢。比較講究吃,能做一手好菜,能搞烹調。到了30年代,廣東絲業受到外來絲的打擊,一落千丈,這些自梳女或不落家女,紛紛因絲廠倒閉而失業,到廣州、香港當「打住家工」,由於她們斯文、能做菜,很得主人喜歡。當時香港女傭中,百分之九十為廣東籍人,而以順德女子最多。
但不落家這種習俗並不可取,時不時總會出現「傷風敗俗」的事情來。據《越華報》1930年4月17日報道,「昨有容奇彭家巷馮某,在小欖渡賣葯為生,其女與牛肉仔有染,遂至豆蔻胎含。坊鄰嘖有煩言,始行將胎私下。詎因服葯過量,竟至斃命。牛肉仔聆耗,親往女家治喪,演陳村錦擔幡買水一出怪劇,沿途頻以巾拭淚。知其事者,成謂私情演出真情雲」。
三、飲喜酒遺矢
順德陳村一帶,結婚宴請有一俗例,即結婚之日宴請時,大舅父應坐首席。待大舅父入席後,各親朋始能入席,如大舅離席,各親朋也須離席。
據報載,1930年5月18日,陳村舊圩茶巷李某,娶龍氏為妻,當天迎娶過門,大擺酒席慶敘。他的大舅父按俗例先入宴席,不久,突患痢症,急欲離座去廁所。但以剛入坐不久,如果離開,按例各親朋也得隨之離席,迫得勉強忍住。但俗說話:「官司不如屎尿緊」,雖然強忍,實十分窘迫,焦急萬分,食而無味,又不便於講出來,結果肚內作怪,遺矢褲中,臭氣四溢,狼狽不堪。各親朋也十分掃興。大舅父面紅耳熱,不得已即奔回家中料理。座中親朋均認為這項俗例極應加以革除。
四、七夕
7月7夕,相傳為雙星一年一會之期,名之曰雙星節。歷古相沿,傳為神話。一般見識少之女子,不惜耗費金錢,作大規模之展覽,備極崇敬,禮拜至極,這種陋習,本也應予革除。但順德女子,對此舉多具熱誠,尤以繅絲女為最。屆時集合10多人或幾十人不等,組織所謂七夕會。有的預先集合起來,按月派款,儲以備用,是為長期會。有的臨時集合,屆期組織。款項一次派足,是為短期會。不論長期會還是短期會,都在節前幾天,各任所事,分科備辦。經幾天准備工作,始告完成。諸如百花果、神衣、椅桌卧具,及其他細小器皿,有紙制的,有木製的,有芝麻砌成的,有色豆造就的,各式各樣,光怪陸離。復蓋搭葵棚,排桌陳列,襯之以古玩,助之以燈色。說是以此邀仙來賞識,並供人們觀覽。其規模大者,耗費千數百金。最簡單者,也耗費百數十金,或一二百金。

B. 木工里什麼叫巧女

巧女的意思是:起源於七夕有稱乞巧節,巧女是希望女孩想織女一樣心靈手巧。

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D. 2020年香港工地木工一個月多少錢二千一工什麼意思

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E. 哪些禮物能夠打動男友的心

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F. 溫江有什麼好玩的地方

1、成都市國色天鄉樂園

成都國色天鄉位於成都市溫江區萬春鎮,國家級4a景區,國色天香游樂園包含國色天香童話樂園、國色天香水上樂園和國色天香陸地樂園。國色天鄉樂園的建築設計與游樂配套相得益彰,由中國館、西班牙館、美國集市、配蔽日本館、義大利館、比利時館、德國館、法國館、魔幻島九個主題區域組成,樂園面向年輕人、兒童、家庭等不同遊客群,分別設置了挑戰者之旅、15米高激流勇進、豪華雙層轉馬、海洋歡樂島等三十餘項國內比較的刺激或家庭型娛樂項目。

2、成都市溫江幸福田園景區

「幸福田園」現代花木產業示範片位於成都市溫江區萬春鎮幸福村,地處江安河三支渠以南、成青快速通道以東,核心區面積約1400畝。「幸福田園」是溫江區建設世界田園城市示範線以及省級新農村建設示範區過程中,探索實施農村土地綜合整治,集約利用土地資源,以現代花木主導產業為帶動,深度促進一三產業聯動融合,大力改善農村生產生活環境,不斷提高農民收入水平,積極打造城市與鄉村有序交融、歷史與現代有機輝映、人與環境協調發展的「世界現代田園城市」綜合示範項目。

3、壽安陳家大院

壽安陳家大院,俗稱陳家桅桿,位於中國四川省成都市溫江區壽安鎮,是一座具有川西民居典型風格的集住宅、宗祠、園林於一體的綜合性庭院式古建築群。始建於清乾隆年間,擴建在清同治三年,集住宅、宗祠、園林於一體,磚雕石刻、泥塑木藝,亭閣水榭、石山魚池,是傳統民居與祠堂建築之集大成者,有「川西第一祠」的美譽,又因大門兩側高聳的兩根雙斗桅桿而被俗稱為「陳家桅桿」。2013年被國務院正式公布為第七批全國重點文物保護單位。

4、溫江玫瑰

溫江玫瑰園,是國內規模最大的法式正統庭院玫瑰園,以法國19世紀末,貝爾新紀元樣式為基調設計,展示了超過1500多種的玫瑰品種,堪稱玫瑰花的博物館。也是成都外景婚紗照很出名的場景,內有100多種玫瑰,玫瑰在每年5、6月份開的最好,鮮花可是挑時間的哦。這個場景基本上是玫瑰園經典的必拍處,四周都是玫瑰環繞,攤開新娘的裙擺,撒上花瓣,清新自然,最佳拍攝期為5-6月。

5、江安河生態漂流

溫江區江安河生態漂流,身處江安河生態游樂國際度假區核心內,集漂流、時尚休閑、觀光於一體。江安河生態漂流選址起於萬春鎮綠園會議服務中心。止於鷺湖宮運動區,漂流全長5公里,控制區域為江安河萬春綠園到置信鷺湖宮運動區,區域為江安河河岸兩側以內范圍,地勢落差在海拔550——552米,漂流所在的區域水質、水量及濱水景觀俱佳,具有靈性的水態,漂流河道水流量大、地勢較平緩,地理和氣候環境自然、獨特、多樣、舒適,且具有很大的承載力。

6、成都溫江壽安花木編藝公園

成都市溫江壽安天星村以紫薇編藝而出名。伴隨著近年來花木產業的升級,天星村以院落為矩陣,利用現有紫薇、桂花等園林資源建立了開放式的編藝村落。除了漂亮的植物編藝,園中還有用鮮花裝點的彩色輪胎、自行車,破罐子、竹筒、彩色玻璃瓶、皮鞋……它們或在圍牆下,或在鄉村小路的轉角處,或在小院籬笆牆上懸掛,充滿了童趣。

7、成都市連二里市旅遊景區

連二里市旅遊景區位於四川省成都市溫江區永盛鎮尚合村崇江老場,它與崇州市羊馬鎮伏虎村緊緊相連,面積0.3平方公里,人口400餘人,是一個極具成都平原森茄田園風光的鄉村橋場。2017年1月13日獲評為國家3A級旅遊景區。連二里市景區,每年定期在連二里市景區開展「社區鄰里節」、「七夕連里節」、「川西九斗碗廚藝大賽」等主題文化活動,展示永盛牛燈、連蕭、滴窩油、金雞川劇、川西培春州九斗碗等特色民俗文化,打造景區文化品牌。

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