菩提和七夕

『壹』 什麼樣的七夕禮物是男朋友想要收到的

1、錢包

送男人錢包，是希望男人事業順利，財源滾滾。從愛情角度分析，是希望這個男人好好珍惜自己，隨身攜帶，必不可少，就像錢包一樣。錢是珍貴的，錢包是用來裝錢的，更珍貴。送男人錢包就是希望男人珍惜自己，永遠不離。

5、皮帶

送腰帶也是不錯的，每個男人必備的物品，體貼實用。送男人腰帶簡單的來說就是一輩子要把你栓住，很明顯的一個愛情暗示。還有一層意思就是束縛，送給他皮帶就是希望可以抓住他的心，牢牢拴住你們的愛情，永遠在一起。

6、愛心補品

男生從來不會抱怨什麼，即使再累再苦，因為他想到有你就有了動力，所以作為女朋友的你要學會貼心，也給他一些暖暖的愛，可以買一些補品回來，自己再加工一下給他吃，也可以自己用配料燉一些營養的食品。

『貳』 七夕節給男生送什麼禮物 哪些禮物有意義

七夕是我國最傳統的節日，七夕節馬上就要到來了，那麼七夕節給男生送什麼禮物好呢？下面就和我一起來看看吧，供大家參考。

七夕節給男生送什麼禮物

運動鞋

如果是一個非常喜歡運動的男生，那麼為他買一雙運動鞋就非常好了。可以偷偷在平時注意一下他的鞋碼，然後在商場或者網上都可以挑選一些比較適合他的鞋子款式。然後提前給他買好，到七夕的時候再送給他，相信他會非常感動的。一雙好的運動鞋對於愛運動的男生來說是非常重要的。

錢包

男生要是有一個好看質量又好的錢包在出門付錢的時候也顯得非常的大氣。所以可以為男生提高一些品味，為他挑選一款比較有男人味的錢包，一點一點地讓他變得更成熟。一個成熟的男人一般都有一個管事的女人，所以你得多為他打造形象。

手鏈

手鏈是一款非常大眾化的禮物。作為送戀人的禮物，手鏈寓意著「守戀」，是希望對方能一直深愛自己。對於較為年輕的男人來說，送他們精鋼手鏈，或者一些個性手鏈都是不錯的選擇。對於年齡稍微大上幾歲的男友可以選擇菩提、金剛手鏈等作為禮物。

送男生什麼禮物有意義

送男生衣服，送上貼身貼心的愛

七夕節送衣服給男生，送上的便是貼身、貼心的愛。有人認為送衣服太過普通，並沒有什麼特別之處，但是我們要的就是平凡之中也能傳遞愛。衣服，是我們貼身的必需品，送男生衣服作為情人節的禮物，便是給他送去生活里的必需品，給他送去貼身的關心，給他送上貼心的愛。

送男生手錶，送上分分秒秒的愛

送手錶，代表分分秒秒都不願錯過的愛。時間在手錶的時針、分針以及秒針的轉動之間流逝，指針轉過卻未留下任何痕跡，只能在分分秒秒的轉動間珍惜彼此每一個時刻的愛情。送給男生一塊手錶，表達的便是自己對彼此每一分每一秒的珍惜，要傳達的便是自己對這份愛的珍視。

送男友有紀念意義的禮物

定製個性禮物，比如有你倆名字的小水杯。刻有愛的誓言的一些小物品。比如男生生肖的水晶禮品。這樣的禮物一定要好好保存下去，因為比較浪漫而且有紀念意義。

『叄』 七夕問佛：情為何物

      七夕情人節即將來臨，普通大眾尤其是年輕人一定心甘情願地為之付出。但是作為一個欲想作為的修行人應該如何看待這理不清道不盡的愛情呢?

      佛陀住世時，一信眾問佛。

信眾：情人是什麼人?

佛陀：是愛人、是仇人、是陌生人。

信眾：世尊，弟子不才，請開示。

佛陀：兩人相愛時，是愛人;產生怨恨時是仇人;冷戰心死互不理采時是陌生人。

信眾：太可憐啊，怎麼會這樣呢？

佛陀：情慾的產生皆因貪愛所致，有貪愛便有執著，因為執著即想佔有，因有佔有欲故不知不覺想掌控對方，因不能達成所願，而起疑心、妒心、嗔心、無明，故開始爭執、吵鬧、甚至大打出手，要摧毀對方、致人於死地。

信眾：太可怕了，若是不能在一起，也應好聚好散啊？

佛陀：此娑婆世間無理的人多，明理的人少。自私的人多，無私的人少。蠻橫的人多，體諒的人少。主觀的人多，客觀的人少。這般剛強難化的眾生有誰能真正替人著想，誰願意寬容於人，願意利益於人。

信眾：眾生難度啊！

佛陀：當人纏綿於情愛時，就好象步入春天，花紅柳綠，一切盡是那麼美好；接下來就是夏天，酷暑煩躁，常起爭執，煩惱苦悶；再來便是秋天，漸漸冷淡起來，感情陷入了死水，毫無生機；最後則是冬天，嚴寒澶烈，感情走到了冰點之下，最終無奈地結束這段感情。但眾生情愛不會就此死亡還將繼續下去，再找下一位重蹈覆轍;因為冬天之後，春天仍舊再來，依此周而復始。這就是眾生生死輪回的愛欲之河。

信眾：那世人不談戀愛歧不更好？

佛陀：無所謂＂好＂也無所謂＂不好＂，怎麼做皆由自己的心決定。

信眾：假若人類都排除情慾不戀愛不結婚不組建家庭，那誰來繁延後代？沒有後代那還有人類嗎？如此世界歧不荒廢了。

佛陀：不用擔心這個問題，當您遇到心愛的人時，自然就會結婚;正如有人問我，若是所有的人都出家，那國家的經濟怎麼辦?人類的延續又該如何?我回答對方：「您的假設不能成立，因為您本身就不想出家，所以不用杞人憂天，好好照顧您自己來得更為重要。」

信眾：情人究竟是什麼人?

佛陀：情人是無條件度你的諸佛菩薩

      那麼修行之人該如何面對、處理自己與俗世愛情的關系

眾人以為修行必須舍棄俗世，跑到深山老林里，不食人間煙火方能獲得修行的成果。殊不知「佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，猶如覓兔角」，可見世人對修行認識的失誤太深。

佛法本來就存在於俗世，而脫離了俗世的修行，就如同要在空中建樓閣在水中撈月亮，是根本不可能的。愛情婚姻是俗世的一重要部分，修行人也活在俗世應直面這個課題。

許多人認為佛教是反對婚姻和愛情的，其實並不盡然，佛教徒是由四眾弟子組成，除了出家人之外其餘在家佛教徒都可以戀愛結婚。然而在家人修成正果的縱觀古今大有人在並不輸於出家眾。佛教雖認為情慾是阻礙證道的障礙，但真正的修行者會竭盡全力破除這層障礙，功德圓滿。為此佛教會站在眾生的立場，隨順眾生，並不絕然反對婚姻和愛情。

佛教認為愛情婚姻是人道的境界，是人類的所需，是欲界眾生所特有的本性。愛是生命的根源，根據佛教的「十二因緣」說明，人因為有情愛，所以輪回生死;人因為有情感，因此稱為「有情眾生」。

所以佛教並不排斥感情，但卻主張以慈悲來升華感情，以般若來化導感情。佛教鼓勵夫妻之間要相親相愛，同事之間要互敬互諒，朋友之間要相互惜緣，進而做到「無緣大慈，同體大悲」，亦即將一己的私愛，升華為對一切眾生的慈悲。 因而學佛並不一定就要出家，也不是學佛都要斷絕感情。

      佛陀又講，感情歸根結底是一種執著。當自己執著一個人時，暫時有一些快樂，不過，這種執著終會帶來痛苦。佛陀曾提醒他的弟子：「慎無與色會，與色會即禍生。」意思是千萬不要貪執美色，否則就會帶來無窮禍患。

    同理與情人纏綿就是持著，享受情慾當時感到快樂，認為是幸福的源泉，其實這是苦，是壞苦。因為所有的一切樂持後面都有苦跟隨，樂愈極苦愈甚，樂極生悲，不追求樂就無有苦。當被情魔折磨得痛不欲生時才會覺悟追求情慾之樂後必定生苦，從此出離情慾，則可避免以後無窮的苦。

      無有魔哪有佛，無有魔考哪能成佛，煩惱即菩提。世俗間的一切情情慾欲、色聲香味觸種種誘惑無不是魔障，能激起你的貪嗔痴，拉你入苦海。但也是成佛做菩薩的增上緣，芸芸眾生只有在情海欲水中游歷一番才有覺悟的可能，當你在煩惱里摸爬滾打苦不堪言之時，就會去尋求解脫，從此走上修行之路，出三界超輪回，幸福的大門從此向你敞開。例如阿難如果不遭受摩登伽女之難，佛陀見機跟他開示，他能證得清凈的法身嗎？

      當有人來問我：情人是什麼人？

      我回答說：情人是波詢、是提婆達多，拉你入地獄；情人是彌陀、是觀音勢至送你去極樂。