七夕節紙

㈠ 七夕節在日本的習俗

日本的七夕節習俗有舉行七夕祭、七夕詩會，穿針乞巧等。

日本的「七夕內節」源自容中國，據稱在奈良時代傳入。奈良時代中期開始，日本宮廷和上流社會模仿唐宮，七夕祭、穿針乞巧和七夕詩會蔚然成風。延續了「乞巧」的風俗與習慣，但是與愛情無關。七夕節原本是陰歷七月初七，明治維新之後，日本廢除了農歷，所以日本的七夕節，是每年陽歷7月7日。

日本七夕節主要不是用來祈禱得到愛情，而是祈求姑娘們能擁有一身好手藝。每年這個時候，大人和孩子都會聚在一起，在五顏六色的長條詩箋上寫下願望和詩歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在自家院內的小竹子上。這個習俗是從江戶時代開始的。在快接近七夕的日子裡，很多地方都會有七夕竹子樹，在商店賣夏季服飾的地方、超市結款的地方，都會設立七夕許願樹。

在一些大型的慶祝典禮上，還會舉行竹飾（由掛許願短簽演變而來）大賽，由當地的幼兒園、小學等學校組織或者公司，創作各自的竹飾，進行評比，選出最有特色的幾個進行展示。

此外，日本各地每年夏天還會舉辦一年一度的「七夕祭」，人們身穿傳統服裝，載歌載舞，太鼓陣陣，「短冊」飄飄的街頭巷尾擠滿觀看和遊玩的大人孩子。配合「七夕祭」的，還有每年夏季的煙花大會。

㈡ 七夕節物風俗

七夕節物風俗

每年農歷七月七日是漢族傳統節日七夕節，又稱雙七節，乞巧節，女節，少女節，香橋會和巧節會等。下面是我為大家收集的關於七夕節物風俗，希望大家喜歡！

農歷七月七日是我國民間的傳統節日七夕節，又名“雙七節”“乞巧節”“女節”“少女節”“香橋會”和“巧節會”等，源於“牛郎織女鵲橋相會”的傳說。傳說玉帝的第七個女兒織女，心靈、手巧、善織，令人羨慕不已，因此，人間女子就拜祭她，祈求智慧、靈巧和幸福，於是，就有了每年七月初七的“乞巧”活動，由此形成了乞巧節。千百年來，生活在中國各地的普通民眾圍繞著這一節日都要舉辦豐富多彩的民俗活動。

祭月之儀

夏人文化里上古遺傳的祭祀月神，多在朔日，即一七、二七，有認為盛於漢代的十五祭月，也是對二七日的小小修正。古時女子多有祭拜月亮的習俗，在傳統文化里，月亮始終是女子的祥瑞。她們常常對月祈願或傾訴心事。古來自有女子拜月的傳統，尤其是七夕、中秋。貂蟬祭月的傳說可能是最動人的畫面了。

婚育戀曲

先人於朔日祭月，本身就是一種乞求繁衍生息意願的反映，蓋因月之盈長暗喻了長生與興旺。夏歷之尚七習俗孑遺下來，發展成為生長、長生的標志，而七月七更是長生又長生，故此這一日被稱為“人日”。《漢書》稱漢武帝七月初七生於漪蘭殿，誕於“人日”這一天必然有著種族繁榮、子民昌盛的吉兆。傳統文化里，愛情基本上要和婚育相連。在七夕的節物風俗里，這兩件事的關聯是很自然的。七夕節俗中最神秘的大概要算“夜半無人，天河私語”了。

天河夜話

七夕蘭夜，許多少女會一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，傳說在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的.悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。在社會風氣開放的時代，也有情人們攜手一起躲在瓜棚下偷聽天河私語的。

拜織女會

這是七夕節女眷們的聚會，叫做“拜織女”。少女、少婦們大都預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。玩到半夜始散。

乞巧之俗

可以說，乞巧之習俗本是來源於七夕的愛情婚育文化，而後發展成為最主要的七夕節俗游藝活動。乞巧風俗日漸興盛，還發展出了許多“流派”。

這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。記載最早見於東晉葛洪的《西京雜記》：“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。”《荊楚歲時記》有：“七月七日為牽牛織女聚會之夜，是夕，家人婦女結綵樓，穿七孔針。”

蘭夜鬥巧

起源於漢朝宮廷的游戲：漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風人段儒為妻後，經常跟人們談起在漢宮七夕的事。她說：“漢宮在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏於闐樂之後，就用五色彩縷，互相絆結起來，叫做”相憐愛“。隨後，宮中的宮娥彩女們，一起到閉襟樓上，大家學習穿七巧針乞巧。而有個叫徐婕妤的宮女，可以把生的菱藕雕刻成各種奇花異鳥呈獻給皇上，皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找，這種游戲就叫做“鬥巧”。

七夕雜俗

縱觀七夕雜俗，也多與七夕節俗兩大主題“乞巧”“婚育”有著千絲萬縷的聯系，可以說，幾乎是從這兩大習俗發展出的新的趣味和習俗。

曬書/曬衣裳

正式記載民俗活動的，始自東漢，《四民月令》(成書於166年)有這樣的記載：“七月七日，曝經書及衣裳，作干糗，采蕙耳也。”曝書和衣裳的習俗一直到明清都還有。

七菜羹/人形彩帛

《荊楚歲時記》：“正月七日為人日，以七種菜為羹，翦彩為人，或鏤金薄為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢。又造華勝相遺。”(華勝即花勝, 古代婦女戴的一種首飾, 剪五色綢做成)

天河淚

江浙一帶，流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

種生/泡巧

在七夕前幾天，在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸於瓷碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還有些地方有做巧芽湯的習俗，七月初一泡好巧芽，七夕這天剪芽做湯。

樹液洗頭發，花草染指甲

許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，傳說不僅可以年輕美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲的也多是少女與兒童們。

做巧食

巧果款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。

此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為“花瓜”。還有許多民間糕點鋪，喜歡制一些織女形象的酥糖，俗稱“巧人”“巧酥”，此風俗在一些地區流傳至今。

㈢ 七夕節上墳燒紙嗎

麻姑節也稱孟蘭節，在河北省冀東一帶，有"七月十五請麻姑"的風習。舊時，每年農歷的這一天，各家各戶都要煮肉、蒸饃饃，被稱為"麻姑節"。

根據傳統習俗，麻姑節上墳跟清明節上墳掃墓是一樣的，需要給先人燒紙供香的，這一天孝子孝孫們帶著火紙鞭炮鮮花供品等前來拜祭先人，寄託哀思。

具體的操作步驟還是得按照你們當地的習俗來做了，每個地方的做法也都是不盡相同的，沒有一個統一的答案。

一般來說，上墳祭祀都是需要燒香祈福的，你的香火是否准備的夠好，關乎到你的孝道，更是你對先人思念的一種表現，請香敬先人是馬虎不得的，

一炷好香是溝通凡聖的媒介，是將對先人的思念之情傳遞至幽冥的媒介。所以，請一款好香是十分重要的，如果有心，

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㈣ 七夕節的手抄報怎麼畫

七夕節手抄報畫法：

工具／原料：畫紙、彩筆

1、先用橙色彩筆畫一個長方形圖框，並且把圖框一圈塗上顏色。

㈤ 日本的七夕節怎麼過

日本七夕節有哪些風俗

1、紙箋掛橋上

在靠海的地方，人們通常在7月7日天未亮時，把寫有心願的紙箋扔到海里。日本各地在七夕節期間還要懸掛綵球等飾品，一些地方還將祈雨、驅蟲等儀式融入七夕節活動，北海道地區每年公歷8月7日例行的「討蠟燭」活動更是別具特色。這一天，孩子們提著燈籠走街串巷，嘴裡唱著「蠟燭拿出來，拿出來，不拿出來就撓你癢癢，咬住不鬆口」之類的歌謠，到附近人家討蠟燭或者糕點。

2、七夕祭

日本各地每年夏天還會舉辦一年一度的「七夕祭」，人們身穿傳統服裝，載歌載舞，太鼓陣陣，「短冊」飄飄的街頭巷尾擠滿觀看和遊玩的大人孩子。配合「七夕祭」的，還有每年夏季的煙花大會。

3、掛短冊

從古到今，日本人每逢七夕節就必定會掛上五顏六色的「短冊」，以慶祝七夕節的到來。最初的短冊是用紅、青、黃、白、黑(代表著金木水火土)的彩色紙和長條詩箋製作而成，用五色線條掛在樹上或竹子之上。

4、掛竹子

在日本民間，大人和孩子一起在五顏六色的長條詩箋上寫下願望和詩歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在小竹子上，然後把這支小竹子立在院子里，並將供品一起擺上，以許願少女的手工藝技術能提高得像織女一樣好。七夕時的小竹子裝飾得像夏季的聖誕樹。七夕結束後，把這小竹子和供品一起放到河裡，意味著希望自己的心願能夠到達天池。

5、吃索餅

索餅是以前人們在七夕食用的食物。後來演變成了吃掛面的習俗，可以說，掛面的祖先就是索餅。索餅是奈良時代傳入日本的，長得很像我們中國的麻花。日本人把小麥和米粉和在一起，擰成繩子一樣的細長狀，再油炸或烘烤至熟。

6、七夕人偶

在日本長野縣松本市、新瀉、山梨等地區，一到七夕，各家各戶就會做一些人偶掛在自己的門前，寓意希望「能縫制出越來越漂亮的和服」、「能夠將孩子順利的撫養成人」，有的地方還有代表「將和服借給牛郎和織女」的意義。

7、七夕紙衣

在仙台、京都等很多地方，七夕紙衣被當作驅除不詳的方法。繼承古代人，為了能夠避免在7月，這個馬上就要迎來豐收的季節，碰到一些大自然所帶來的災難，人們一直延續著用紙衣來乞求風調雨順。

日本七夕的時間

日本七夕是每年陽歷7月7日，不按中國歷法計算。日本的七夕傳說源自奈良時代，以中國傳來的織女與牛郎傳說為基礎，另外加入日本古代織布女禊事這種傳統的祭神儀式。

日本七夕的內容

七夕在日本是一個隆重的日子，是訴說心願祈求願望成真的日子。每到7月7日，日本全國各地都會舉辦七夕祭慶祝。例如東京晴空塔和東京鐵塔會舉行七夕亮燈活動、淺草寺舉辦淺草祭、迪士尼樂園有七夕節特別活動等等。而七夕作為女性與家庭的重要祭禮，因此日本家家戶戶也會非常用心的准備這個傳統節日。每逢七夕，日本人會把心願寫在細長的紙箋上，再把它們綁到小竹枝，冀盼願望實現。

日本七夕節的來歷

日本的七夕節起源於奈良時代。在古時候的日本，七夕節的活動與中國大致相同，基本上做些跟織造物有關什麼的活動。現在日本七夕節有代表性的活動就是在長條紙上寫下自己的願望，然後扎在竹葉上。這個有日本特色的七夕節慶祝活動起源於江戶時代。通常，傳統的長紙條有五種顏色，分別是，紅綠黃白黑。現在其他的顏色也參與了進來，也出現了粉紅色啊，藍色之類的。

但是，明治時代以後，日本就不再使用舊歷了。所以現在的七夕，在日本的大部分地，都採用公歷的7月7日，特別的地方還是能看到用農歷的7月初7作為七夕之日的。這其中當屬仙台的七夕節慶典活動最有名。裝飾物很大，也有大型的公眾表演。他所採用的農歷的7月初7的慶祝方式與其他地區不同。來自日本各地的大量的觀光客都會去仙台。

㈥ 七夕節燒紙告文怎麼寫

用一片黃紙或白紙從中包裹粘貼好，做為封面封底，寄包者要在包封封面上寫清寄包的時間、寄包人和收包人姓名。 其格式如下；封面左起的天頭下寫：「上奉」二字，中間頂頭寫：「新故」孝家亡者如果是其父就寫」顯考某公諱某某老大人九泉受用」， 如果是母親就寫「新故慈妣某門某氏閨字某某老太君（或老孺人）九泉受用」 。

當然了，祭拜中燒香也是很講究的，香也是很重要的，祭祀燒香的意義就在於它是神、人、鬼三者溝通的一個非常重要的中介。 所以，請一款好香作用是非常之大的，有心的話，建議你可以到無相銅爐上請幾盒祈福香，更能傳達你的誠敬之心，祈求庇佑。

有人好奇鬼節忌諱，這里簡要的發一下。

七月鬼節種種忌諱，均需注意，有事可保平安，無事可添吉祥。除敬畏神鬼先人之外，也可修持自身，端正自心，與前者有善因，與後者有善果，不宜夜遊，不宜過量飲酒，不宜夜晚晾曬衣服，不宜熬夜，不宜貪陰涼，不宜野外聽到呼叫名字回頭，不宜無故傷害生靈，不宜宣淫墮胎，不宜隨地小便，四時也當遵守。

㈦ 七夕節手工小禮物怎麼做

七夕節手工小禮物的做法如下：

材料：皺紋紙、剪刀、老虎鉗、膠帶。

1、首先把皺紋紙剪成三厘米的長條。