膠州七夕

❶ 七夕結伴玩，幫選地址~

這些地方都距海挺近，你可以有兩個方案，一是選擇一個海港城市的景區，大家都熟悉，也可以體會一下別的海港的感覺，如舟山，熟悉中有新奇！二是選擇一個內陸城市，如爬泰山，可以體會和家鄉不一樣的感覺！

❷ 七夕節的文化背景和節日特色有哪些七夕應節食物

七夕節的文化背景

七夕的節日特色

七夕應節食物

❸ 膠州脫單渠道有哪些

作為一個土生土長的膠州本地人，深知膠州生活節奏快，如果社交圈窄，沒有人介紹對象，那就很難找到心儀的對象。這六年來，我為了脫單，嘗試了各種渠道，回想起來，有些渠道並不實用，甚至還會影響生活。今天趁有空，我總結了5種渠道，給各位急於脫單的夥伴們參考：

脫單渠道一：婚戀軟體
很多人排斥婚戀軟體，我覺得沒必要，它就是一個認識陌生人的渠道，而且它的用戶確實多，也都是生活中接觸不到的人。唯一要注意的是，下載婚戀軟體，要選正規權威的。我個人之前找對象，用過一款，叫一伴婚戀APP，需要身份證實名和頭像視頻認證，安全性還挺高的。關鍵它有同城好友推薦功能，你把定位設置成膠州，APP首頁就顯示膠州本地異性。

脫單渠道二：相親群
搜索「膠州」加徵婚、相親、交友等關鍵詞，就能找到當地很多的相親群，最好根據年齡選擇，畢竟年齡相仿，會有共同的興趣、話題和價值觀，談起戀愛來更容易。相親群有一個好處，都是膠州本地人，群里男男女女都有，各種類型，選擇還是很多的。想在相親群脫單，一定要經常發言，刷足存在感，就能認識不少人，組織線下活動時也會叫上你，說不定哪天就遇到真愛了，或者群友幫你介紹。

脫單渠道三：線下相親活動
每年的七夕雙11，膠州的商場或商家，都會舉辦線下相親活動，比如這幾年大受好評的萬達廣場相親會，有機會可以事先報名並參加。線下相親活動適合想快速脫單，又怕上當受騙的人群，因為有舉辦方的操作和審核，真實性和效率性都比較高。要求不高不挑條件的，可以很快在這種相親活動找到另一半。

脫單渠道四：同學和同事
學生時期的愛情，比進入社會後的愛情，少了幾分利益物質，多了幾分純粹真心。如果有機會，跟自己的同學再續前緣，或許能有一段好的婚姻。所以，多翻翻初中、高中甚至是大學的同學通訊錄，回想一下，是否有人讓你感受到開心、舒服甚至是心動，然後積極聯系，會有意想不到的收獲。同事也能產生比較穩固的愛情關系，因為日常接觸較多，有足夠時間給彼此卸下偽裝，進行關於生活、個人、情感的溝通，也容易因相互了解而走到一起，不容易受到容貌顏值、金錢地位這些硬性條件的束縛。

脫單渠道五：婚介所
膠州本地有很多的婚介所，專門為單身、離異或者喪偶的人找對象，也會安排紅娘幫你牽線搭橋，安排一些跟你擇偶標准差不多的異性見面，只不過你得要先交錢，具體多少每個機構不同，但不會少。為了避免上當受騙，選擇婚介所時一定要看清它的資質、口碑、成功率，不要單從介紹費便宜方面考慮。

❹ 拜七姐吃巧果求姻緣什麼意思

拜七姐吃巧果求姻緣的意思就是千里煙緣一線牽

❺ 山東青島即墨七月七的習俗是什麼

七月七，俗稱「七夕」，民間稱「乞巧節」，相傳七夕為牛郎織女雙星相會之日，又稱「雙星節」、「情人節」。膠南還稱「雨節」，因此時往往有連綿細雨，俗稱「姐姐哭」。萊西兒歌雲：「七月七，七夕涼，家家供養小牛郎，牛郎沒做虧心事，天河隔在兩岸上。」
青島《即墨縣志》載：「七夕婦女供織女圖，穿針乞巧，有喪者先日設筵祭先靈，戚友饋紙錢」。七夕家家戶戶做「巧果子」，是用油、雞蛋、糖將面和好，再用荷花、魚、桃形木製「磕子」印好圖形烙熟，用線穿起來，掛在小孩脖子上，邊玩邊吃，親友之間互相贈送。有的這天生綠豆芽，稱「巧芽」。晚上小女孩在織女像前擺瓜果、「巧餅」、「巧芽」，禱告乞巧。
膠州的姑娘還做素餃子擺供。嶗山的青年婦女各自拿自己的精工針線活湊一塊過「七巧會」的習俗。萊西七夕之夜，姑娘歡聚一起，向織女乞巧時，口中唱「我請姐姐吃甜瓜，姐姐教我紡棉花」等俗語。自60年代青島地區「乞巧」之俗已絕，但做「巧果子」、烙「磕子」之俗沿襲至今。即墨的舊俗七月七日上新墳，稱「燒鬼七」，今仍有沿襲者。
青島地區的七夕節主要有以下趣俗：
磕巧果：巧果也叫「巧餑餑」，是用模具磕出來的觀賞兼食用的小麵食，多呈幾何圖形，上有各種精美的吉祥圖案。常見的有蓮蓬、桃、虎、獅、貓、猴等。在鍋里烙熟之後，用紅線加秸草支撐串起，下綴彩穗。十幾個巧果為一串，掛壁間或兒童脖子上，作為裝飾或零食，據說吃了巧果，孩子心靈手巧。
看天河：初夜，人們在村外或院內席地而卧，遙望天河，預測秋季作物收成如何。農諺說：「天河彎彎吃干飯（收成好），天河直溜吃氣餾（歉收）。」當人們看到彎彎的天河時，便互相傳告，預慶豐收。
乞巧：是未成年女孩帶有神秘色彩的習俗活動。每逢七月七夜，大人們都在仰望天河的時候，她們卻秘密串聯，背著自己的父母，帶著野炊的工具和食物來到場院邊、草垛後等隱蔽的地方，各做一道拿手菜，虔誠地向織女姐姐敬獻，讓織女姐姐賜給她們一雙巧手。平日，女孩不允許出門，尤其是夜間，但是七月七這天，父母可以破例允許女兒結伴外出，七月七是女孩子們最愜意的一天。

❻ 七夕，在膠州哪裡過最浪漫

三里河公園

❼ 七夕的應節食品是以什麼最為出名

1、巧果

巧果即七夕果，乞巧果子，又稱巧食或巧舌，是上海地區特色傳統糕點，七夕的應節食品。民間常以「七曲八彎」來形容「七巧」的形狀。上海郊縣農村有這樣的習俗，即新婚婦女在農歷七月初七（俗稱巧日）走娘家時，都從娘家帶些巧果回來送給丈夫。

2、酥糖

酥糖：在我國一些地方的糕點鋪，這一天還要製作一些織女形象的酥糖，俗稱「巧人」「巧酥」，出售時又稱為「送巧人」，民間認為，吃了這種「酥糖」的人會變得心靈手巧。

3、吃巧巧飯

漢族民間少女節日飲食風俗。流行於山東地區。時間因地而異。滕縣(今滕州)、費縣、臨朐、蒙陰、昌邑、膠縣(今膠州)、鄒縣(今鄒城)等地於夏歷正月十六日舉行，郵域、棗庄、諸城等地於夏歷七月七日舉行，而濱州等地則在清明舉行。

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國外情人節的應節食物：巧克力

巧克力自它誕生以來就於情愛有著千絲萬縷的聯系。相愛的人們用甜蜜的巧克力表達對愛人的濃濃情誼。

榛子巧克力——忠貞，果仁巧克力——可人，酒心巧克力——與你共醉，奶香巧克力——我的蜜糖。

不但口感細膩甜美，而且還具有一股濃郁的香氣。巧克力可以直接食用，也可被用來製作蛋糕、冰激凌等。在浪漫的情人節，它更是表達愛情少不了的主角。

巧克力體積小，發熱多，味甜可口。研究發現，巧克力中含有紅葡萄酒中所含有的抗氧化物。朱古力就是巧克力，都是chocolate的音譯，有很多人混淆。

我國巧克力產量均以兩位數的幅度在增長。總體來看，巧克力市場已經開始從發展市場逐步走向成熟市場。

2012年全國巧克力年總產量約為28萬噸，同比增長12%；我國巧克力進口量3.74萬噸，其中巧克力4973噸、巧克力製品11523噸、其他巧克力20978噸，進口額9945萬美元；巧克力出口量1.9萬噸，出口額7699萬美元。

❽ 巧巧飯是哪個省份

吃巧巧飯漢族民間少女節日飲食風俗，流行於山東地區，時間因地而異。滕縣(今滕州)、費縣、臨朐、蒙陰、昌邑、膠縣(今膠州)、鄒縣(今鄒城)等地於夏歷正月十六日舉行。郵域、棗庄、諸城等地於夏歷七月七日舉行，而濱州等地則在清明舉行。

屆時未嫁的少女，數人結成一夥，在村內挨家要一點米、豆和面，然後自帶炊具，去河邊、山坡或平原背風的凹地，拾柴火煮飯，鍋內放針、頂針等，飯熟後分而食之，誰吃到針線用品，誰就心靈手巧。

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七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售。

巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上扞薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。

❾ 中國傳統節日

寒衣節 - 農歷十月初一
臘八節 - 農歷臘月初八

【寒衣節的由來和傳說】農歷十月初一是寒衣節，與清明節、中元節同屬民間祭祀祖先的日子，人們習慣叫「過十月一」。 舊時，婦女們要親手縫制寒衣，送給遠方的親人。如親人已去世，就用紙做成寒衣，在這一天到墳前燒掉，所以叫「寒衣節」。其來源於秦時孟蓋女為被抓去修萬里長城的丈夫送寒衣的民間傳說。

相傳，秦始皇時期江南孟家灣住著位孟員外，老夫妻相敬如賓，親密無間，常常在後花園賦詩作畫。有一年老員外在假山旁種了棵葫蘆，枝蔓粗壯，葉子繁茂，有的蔓竟順牆爬到隔壁姜家。串家姜家的蔓結了個大葫蘆。到秋後，老員外對姜家說：「將葫蘆剖兩半，你家一半我家一半。不料葫蘆里有個白胖胖十分可愛女娃娃，經協商由孟家扶養，取名孟姜女。光陰荏苒，轉眼這女孩長的婷婷玉立，識書達理，年已十八歲。一天天孟姜女在花園池塘邊打撈落水的扇子，恰巧被逃避徭役、躲在花園樹叢里的范喜良看見。喜良是個英俊青年，孟家就招他為婿。不料，正當兩個拜堂成親之時，追兵趕到，將范喜良抓走，送到北方去修萬里長城。孟姜女日夜思念丈夫，悲痛萬分。有一天，江南飄著雪花，朔風陣陣，孟姜女打了個寒顫，心想幾年來丈夫的衣服早已磨破了，哪能敵得住塞外凜冽寒風，便決心給丈夫做身寒衣親自送去。於是棉花厚厚地絮、針線密密地縫，把思念丈夫的一片深情縫進寒衣里。寒衣做好了，她告別父母，背著寒衣，踏上千里迢迢送衣的路途。一路上，有時陰雨連綿，泥濘遍地，步履艱難；有時錢風驟起，飛沙走石，天昏地暗；有時山高路險，荊棘叢生，猛獸出沒；有時大雪紛飛，冰天雪地，寒風刺骨。盡管歷經艱險，心頭仍抱著一個堅定信念：盡快讓丈夫穿上寒衣。可是當孟姜女來到長城腳下，她萬萬沒有想到，丈夫范喜良在一年前的冬天，活活地累死，屍骨埋在萬里長城底下。孟姜女一聽，不禁放聲大哭。她邊哭邊雙手拍打城牆，高喊著「范喜良」名字，孟姜女哭一陣慘死的丈夫，罵一陣殘酷的暴君。在她憤怒的控訴聲里，天空中風暴嘶吼，大海上怒濤翻滾，一齊向萬里長城壓了過來。忽然間天崩地裂一聲巨響，一段萬里長城塌了，露出一具白骨。孟姜女守著白骨一連哭了七天七夜，之後將寒衣燒掉，只見那寒衣緩緩飄起，又漸下落著孟姜女轉了三圈，便穩穩落下覆蓋在白骨上……

孟姜女萬里尋夫送寒衣的故事，在長城內外廣泛流傳。有一首民歌唱道：

「十月里鞭蓉十月一，

家家戶戶縫寒衣，

人家丈夫把寒衣換，

孟姜女萬里尋夫送寒衣。」

長城內外的父老鄉親將農歷十月一日,孟姜女送寒衣這一天,稱為「寒衣節」。

以後，相沿成習每逢十月初一這天，人們都要用五色彩紙剪寒衣，到墳頭上燒給死去的親人。有的將所剪制的寒衣，懸掛在小樹枝上或插在墳頭。這樣做，雖然反映也人們的封建迷信思想，但另一方面也寄託了人們對故去親人的一種緬懷之情。

【寒衣節的習俗】古時，在十月初一的前一天，由家長率領兒孫們到祖墳添土。添土不用筐簍，要用衣服兜著，兜的土越多，族裡人丁越興旺。節日當天，則由族長帶領家族中的男姓，抬著食盒、大方桌和豐盛的供品（20至30個大碗），逐個到墳前祭拜，叫「上大墳」。現已改為一家一戶攜帶少量供品（一般是餃子）「上小墳」了。

如今，十月初一上墳燒紙、燒寒衣的習俗已淡化，許多人特別是城裡人，只是到墳前默哀或獻上一束鮮花，來懷念逝去的親人。 過去，十月初一還是長工的下工日，所以又叫「散工節」僱主要在這一天設筵犒勞僱工、清算工錢，宣布是否繼續留用，留下的叫「打冬」或「扛冬活」。 到十月初一，坡里的莊稼都已收打完畢，即墨、嶗山、平度、膠州、膠南、萊西都有「十月一凈坡」和「十月一坡了（凈）場光」的俗諺。

春夏秋冬往復循環，十月為孟冬。十月一日是進入寒冬季節的第一天。由生者的禦寒加衣，想到死者的防冷需要。

晉南地區送寒衣時，講究在五色紙里夾裹一些棉花，說是為亡者做棉衣、棉被使用。

晉北地區送寒衣時，要將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種種式樣。甚至還要製作一套紙房舍，瓦柱分明，門窗俱備。這些紙制工藝品除體積縮小之外，看上去比真房院還要精緻漂亮。

凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的乾乾凈凈，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄，亡人不能使用了。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細致。這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬於一種精神上的寄託。

民間送寒衣時，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象徵布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。

焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩：「粘紙成衣費剪裁，凌晨燒去化灰埃。禦寒泉台果否用？但聞悲聲順耳來！」既描述了送寒衣的情景，又對其傳說效應提出了質疑。

兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。

先人的遷墳合葬等儀式，民間也總是習慣在十月一日進行。

民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象徵過冬的傳統活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢後，還要試著生一下火，以保證天寒時順利取暖。

十月一日，婦女忌出行。民間改善生活，山區興吃蕎面、莜麵。

【臘八節】

臘八節，又稱「臘八」 是指農歷臘月（十二月）初八，在中國，有臘八節喝臘八粥的習俗。

因相傳這一天是釋迦牟尼在佛陀耶菩提下成道並創立佛教的日子，故又被稱為「佛成道節」。

起源與歷史
公元1世紀佛教傳入中國後，為祭祀釋迦牟尼成道之日，各寺院在這一天都要念經，煮粥敬佛，即臘八粥。清代，雍和宮的臘八盛典極為隆重。雍和宮內有一口直徑為2米，深1.5米的古銅大鍋，重約4噸，專用熬臘八粥。臘月初一起，皇宮總管內務府派司員把粥料和乾柴運到雍和宮。

粥料品種繁多，有上等奶油、羊肉丁和五穀雜糧以及各種乾果等，到初五晚准備就緒，初六皇帝派大臣會同內務府總管大臣，率領三品以上官員及民夫到廟里監督秤糧、運柴。初七清晨，皇帝派來的監粥大臣下令生火，並一直監視到初八凌晨，粥全部熬好為止。這時皇帝派來的供粥大臣率領官員開始在佛前供粥，宮燈照耀、香煙裊裊、古樂齊鳴、眾喇嘛進殿念經，隨後把粥獻給宮廷，同時裝罐密封，用快馬送往承德行宮和全國各地。直到天亮以後舍粥完畢，盛典才告結束。

據史料記載，每一鍋粥用小米12石，雜糧、乾果各50公斤，乾柴5000公斤，共熬6鍋。第一鍋供佛，第二鍋獻給皇帝及宮內，第三鍋給王公大臣和大喇嘛，第四鍋給文武官員和封在各省的大官吏，第五鍋分給雍和宮的眾喇嘛，第六鍋作為施捨。

粥料
皇宮：上等奶油、羊肉丁、五穀雜糧，乾果紅棗、桂元、栗子、花生、菱角、核桃仁、葡萄乾、瓜子仁、金糕、青紅絲等。 民間：雜米、豆、核桃、榛子、松子、棗、栗之類，盛起後，碗中上鋪乾果色糖。

臘八節的習俗
這一天有喝臘八粥的習俗。在中國江南、東北、西北廣大地區仍保留此習俗，中國南方地區已偏少，台灣等地則幾乎沒有。

泡臘八蒜是華北地區的一個習俗。臘八蒜指在臘八這天用醋泡蒜，也叫臘八醋。浸泡二十幾天後，正值春節，由於醋的浸泡，蒜整體呈碧綠，非常好看，而醋也具有了蒜的辣味。大年三十，春節前後,就著臘八蒜和醋吃餃子,拌冷盤,味道不錯。