馬超七夕

⑴ 三國演義中劉備的五虎上將，誰斬將數量最多誰斬將質量最高

劉備手下的五虎上將分別是關羽、張飛、黃忠、馬超以及趙雲，在三國演義當中關於他們都有非常詳細的記載。其中斬將數量最多的是趙雲，斬將質量最高是關羽。

關羽作為東漢末年三國時期的名將，名列「五虎上將」之首。早年因在家鄉犯事流落到涿郡靠賣棗為生。後來在機緣巧合之下，結識了劉備跟張飛並在桃園結義。後來一同參加鎮壓黃巾起義的運動，開始跟隨劉備過起征戰天下的歷程。由於其長相魁梧，作戰雄壯威猛，因此有著「萬人敵」的美稱。

趙雲早年跟隨公孫瓚，後在結識了漢室皇親劉備，在離開公孫瓚七年後開始追隨劉備。他跟隨劉備將近三十年的時間，參加過博望坡之戰、長坂坡之戰、江南平定戰、入川之戰、漢水之戰、箕谷之戰等多個戰役，取得了非常好的戰績。在三國演義當中，趙雲斬殺了將近70位武將，分別是張旭、楊明、朱慈、高平、高槐、晏明、晏騰、曹成、王雄、王飛、淳於瓊、淳於安、淳於普等人，其中光是在長坂坡戰役當中就斬殺了曹魏50多位的將領，所以在五虎上將當中趙雲斬將數量最多，只是斬殺的大將武力沒有關羽斬殺的那麼厲害。

⑵ 將星墜地類似歷史典故

三國時期，是一個豪傑群立、英雄輩出的年代。在《三國演義》中，作者羅貫中妙筆生花，塑造了一大批英雄豪傑，他們或縱橫沙場，或斬將奪關，或運籌帷幄、決勝千里，或明修棧道、暗渡陳倉，立下了赫赫戰功，真是「江山如畫，一時多少豪傑」。對於這些英雄豪傑的死亡，羅貫中的描寫則各有不同，他們或戰死沙場，或病死軍中，或慷慨就義，或寧死不屈，他們的死令古今無數讀者無不為之落淚。但是在這其中，有八個人物的死亡，作者羅貫中卻非常推崇，甚至不惜運用了「將星墜地」的手法，更是增添了其悲壯、神秘的色彩，讓讀者印象非常深刻。

1、孫堅。《三國演義》第7回：蒯良謂劉表曰：「某夜觀天象，見一將星欲墜。以分野度之，當應在孫堅。主公可速致書袁紹，求其相助。」……堅方欲上山，忽然一聲鑼響，山上石子亂下，林中亂箭齊發。堅體中石、箭，腦漿迸流，人馬皆死於峴山之內；壽止三十七歲。

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2、龐統。《三國演義》第63回：卻說孔明在荊州，時當七夕佳節，大會眾官夜宴，共說收川之事。只見正西上一星，其大如斗，從天墜下，流光四散。孔明失驚，擲杯於地，掩面哭曰：「哀哉！痛哉」眾官慌問其故。孔明曰：「吾前者算今年罡星在西方，不利於軍師；天狗犯於吾軍，太白臨於雒城，已拜書主公，教謹防之。誰想今夕西方星墜，龐士元命必休矣！」

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3、關羽。《三國演義》第77回：孔明曰：「吾夜觀天象，見將星落於荊楚之地，已知雲長必然被禍，但恐王上憂慮，故未敢言。」

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4、張飛。《三國演義》第81回：卻說先主是夜心驚肉顫，寢卧不安。出帳仰觀天文，見西北一星，其大如斗，忽然墜地。……忽侍臣奏曰：「閬中張車騎部將吳班，差人齎表至。」先主頓足曰：「噫！三弟休矣！」及至覽表，果報張飛凶信。

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5、周瑜。公元208年赤壁之戰中大敗曹軍，奠定三分天下基礎。後圖進中原，不幸早逝。《三國演義》第57回：卻說孔明在荊州，夜觀天文，見將星墜地，乃笑曰：「周瑜死矣。」至曉，告於玄德。玄德使人探之，果然死了。

6、諸葛亮。《三國演義》第104回：卻說司馬懿夜觀天文，見一大星，赤色，光芒有角，自東北方流於西南方，墜於蜀營內，三投再起，隱隱有聲。懿驚喜曰：「孔明死矣！」

7、劉琦。劉表死後，劉琮即位。曹操軍至新野，劉琮投降，劉琦避走江南。曹操戰敗於赤壁後，劉備表劉琦為荊州刺史，明年逝世。《三國演義》第53回：卻說玄德在荊州整頓軍馬，聞孫權合淝兵敗，已回南徐，與孔明商議。孔明曰：「亮夜觀星象，見西北有星墜地，必應折一皇族。」正言間，忽報公子劉琦病亡。

8、公孫淵，遼東太守公孫度之孫，公孫康之子。奪取其叔公孫恭之位，先依孫權，後結曹睿。繼而對魏國不滿，在遼東造反，自稱燕王，改元紹漢。魏國派司馬懿前往征討，他率兵迎擊，不敵，最終被司馬懿擒殺。《三國演義》第106回：懿出帳外，仰觀天文，忽見一星，其大如斗，流光數丈，自首山東北，墜於襄平東南。各營將士，無不驚駭。懿見之大喜，乃謂眾將曰：「五日之後，星落處必斬公孫淵矣。」

⑶ 三國殺600個七夕福袋能出多少雁翎碎片

三國殺600個七夕福袋能出可以開出來150到200雁翎碎片，到時候可以拿這些碎片去兌換一些稀有皮膚，或者是你自己想要的皮膚

⑷ 《王者榮耀》五虎上將皮膚會返場嗎

《王者榮耀》五虎上將皮膚會返場。6月13日KPL春季賽總決賽的節目單上，玩家們就能夠看到中場的舞蹈是五虎上將相關的。

五虎上將系列作為一個早先放在了很高的地位的主題系列，是不會輕易就這么取消、不做的。恢復上線的預告，至少表明了官方並沒有放棄五虎上將系列皮膚。

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攻略技巧：

1、五虎上將的皮膚，玩家只能在限時售賣期間購買，後續需要等待官方返場才能獲得。五虎將皮膚分別是趙雲、張飛、黃忠、關羽、馬超。

2、皮膚突出「守護靈」的亮點設計，選擇將傳統五虎形象進行寫實塑造，平面與立體的沖突對比，擯棄了打打殺殺之感。著重表現從傳統中國壁畫中破繭而出的感受。

⑸ 今年七夕王者榮耀出什麼情侶皮膚

1、【趙雲龍膽】這個是開黑節出來的，是五虎將皮膚第一個上線的，當時還沒有皮膚錨點的問題，後期錨點的原因有優化了一下。

3、【馬超神威】第三個上的五虎將皮膚，6月中旬出來的，距離烈魂上線差不多就是一個月，其實這個也算是新皮膚正常上線時間差了。

4、【張飛虎魄】第四個上線的皮膚，7月下旬上線，也是差不多一個月。

5、關羽武聖了，如果都是一個月才出皮膚，那麼7月後就是8月中下旬出皮膚，時間剛好就是七夕8月25日這附近，當然也可能不到七夕就上線武聖皮膚了。

⑹ 三國演義 義釋嚴顏一集，諸葛亮為什麼要去激張飛斗馬超

請你好好看原文，根本沒有馬超情節。
卻說法正與那人相見，各撫掌而笑。龐統問之。正曰：「此公乃廣漢人，姓彭，名羕，字永言，蜀中豪傑也。因直言觸忤劉璋，被璋髡鉗為徒隸，因此短發。」統乃以賓禮待之，問羕從何而來。羕曰：「吾特來救汝數萬人性命，見劉將軍方可說。」法正忙報玄德。玄德親自謁見，請問其故。羕曰：「將軍有多少軍馬在前寨？」玄德實告：「有魏延、黃忠在彼。」羕曰：「為將之道，豈可不知地理乎？前寨緊靠涪江，若決動江水，前後以兵塞之，一人無可逃也。」玄德大悟。彭羕曰：「罡星在西方，太白臨於此地，當有不吉之事，切宜慎之。」玄德即拜彭羕為幕賓，使人密報魏延、黃忠，教朝暮用心巡警，以防決水。黃忠、魏延商議：二人各輪一日，如遇敵軍到來，互相通報。卻說泠苞見當夜風雨大作，引了五千軍，徑循江邊而進，安排決江。只聽得後面喊聲亂起，泠苞知有準備，急急回軍。前面魏延引軍趕來，川兵自相踐踏。泠苞正奔走間，撞著魏延。交馬不數合，被魏延活捉去了。比及吳蘭、雷銅來接應時，又被黃忠一軍殺退。魏延解泠苞到涪關。玄德責之曰：「吾以仁義相待，放汝回去，何敢背我！今次難饒！」將泠苞推出斬之，重賞魏延。玄德設宴管待彭羕，忽報：荊州諸葛亮軍師特遣馬良奉書至此。玄德召入問之。馬良禮畢曰：「荊州平安，不勞主公憂念。」遂呈上軍師書信。玄德拆書觀之，略雲：「亮夜算太乙數，今年歲次癸巳，罡星在西方；又觀乾象，太白臨於雒城之分：主將帥身上多凶少吉。切宜謹慎。」玄德看了書，便教馬良先回。玄德曰：「吾將回荊州，去論此事。」龐統暗思：「孔明怕我取了西川，成了功，故意將此書相阻耳。」乃對玄德曰：「統亦算太乙數，已知罡星在西，應主公合得西川，別不主凶事。統亦占天文，見太白臨於雒城，先斬蜀將泠苞，已應凶兆矣。主公不可疑心，可急進兵。」知

玄德見龐統再三催促，乃引軍前進。黃忠同魏延接入寨去。龐統問法正曰：「前至雒城，有多少路？」法正畫地作圖。玄德取張松所遺圖本對之，並無差錯。法正言：「山北有條大路，正取雒城東門；山南有條小路，卻取雒城西門：兩條路皆可進兵。」龐統謂玄德曰：「統令魏延為先鋒，取南小路而進；主公令黃忠作先鋒，從山北大路而進：並到雒城取齊。」玄德曰：「吾自幼熟於弓馬，多行小路。軍師可從大路去取東門，吾取西門。」龐統曰：「大路必有軍邀攔，主公引兵當之。統取小路。」玄德曰：「軍師不可。吾夜夢一神人，手執鐵棒擊吾右臂，覺來猶自臂疼。此行莫非不佳。」龐統曰：「壯士臨陣，不死帶傷，理之自然也。何故以夢寐之事疑心乎？」玄德曰：「吾所疑者，孔明之書也。軍師還守涪關，如何？」龐統大笑曰：「主公被孔明所惑矣：彼不欲令統獨成大功，故作此言以疑主公之心。心疑則致夢，何凶之有？統肝腦塗地，方稱本心。主公再勿多言，來早准行。」知

當日傳下號令，軍士五更造飯，平明上馬。黃忠、魏延領軍先行。玄德再與龐統約會，忽坐下馬眼生前失，把龐統掀將下來。玄德跳下馬，自來籠住那馬。玄德曰：「軍師何故乘此劣馬？」龐統曰：「此馬乘久，不曾如此。」玄德曰：「臨陣眼生，誤人性命。吾所騎白馬，性極馴熟，軍師可騎，萬無一失。劣馬吾自乘之。」遂與龐統更換所騎之馬。龐統謝曰：「深感主公厚恩，雖萬死亦不能報也。」遂各上馬取路而進。玄德見龐統去了，心中甚覺不快，怏怏而行。齋

卻說雒城中吳懿、劉璝聽知折了泠苞，遂與眾商議。張任曰：「城東南山僻有一條小路，最為要緊，某自引一軍守之。諸公緊守雒城，勿得有失。」忽報漢兵分兩路前來攻城。張任急引三千軍，先來抄小路埋伏。見魏延兵過，張任教盡放過去，休得驚動。後見龐統軍來，張任軍士遙指軍中大將：「騎白馬者必是劉備。」張任大喜，傳令教如此如此。主

卻說龐統迤邐前進，抬頭見兩山逼窄，樹木叢雜；又值夏末秋初，枝葉茂盛。龐統心下甚疑，勒住馬問：「此處是何地？」數內有新降軍士，指道：「此處地名落鳳坡。」龐統驚曰：「吾道號鳳雛，此處名落鳳坡，不利於吾。」令後軍疾退。只聽山坡前一聲炮響，箭如飛蝗，只望騎白馬者射來。可憐龐統竟死於亂箭之下。時年止三十六歲。後人有詩嘆曰：「古峴相連紫翠堆，士元有宅傍山隈。兒童慣識呼鳩曲，閭巷曾聞展驥才。預計三分平刻削，長驅萬里獨徘徊。誰知天狗流星墜，不使將軍衣錦回。」先是東南有童謠雲：「一鳳並一龍，相將到蜀中。才到半路里，鳳死落坡東。風送雨，雨隨風，隆漢興時蜀道通，蜀道通時只有龍。」主

當日張任射死龐統，漢軍擁塞，進退不得，死者大半。前軍飛報魏延。魏延忙勒兵欲回，奈山路逼窄，廝殺不得。又被張任截斷歸路，在高阜處用強弓硬弩射來。魏延心慌。有新降蜀兵曰：「不如殺奔雒城下，取大路而進。」延從其言，當先開路，殺奔雒城來。塵埃起處，前面一軍殺至，乃雒城守將吳蘭、雷銅也；後面張任引兵追來：前後夾攻，把魏延圍在垓心。魏延死戰不能得脫。但見吳蘭、雷銅後軍自亂，二將急回馬去救。魏延乘勢趕去，當先一將，舞刀拍馬，大叫：「文長，吾特來救汝！」視之，乃老將黃忠也。兩下夾攻，殺敗吳、雷二將，直沖至雒城之下。劉璝引兵殺出，卻得玄德在後當住接應。黃忠、魏延翻身便回。玄德軍馬比及奔到寨中，張任軍馬又從小路里截出。劉璝、吳蘭、雷銅當先趕來。玄德守不住二寨，且戰且走，奔回涪關。蜀兵得勝，迤邐追趕。玄德人困馬乏，那裡有心廝殺，且只顧奔走。將近涪關，張任一軍追趕至緊。幸得左邊劉封，右邊關平，二將領三萬生力軍截出，殺退張任；還趕二十里，奪回戰馬極多。主

玄德一行軍馬，再入涪關，問龐統消息。有落鳳坡逃得性命的軍士，報說：「軍師連人帶馬，被亂箭射死於坡前。」玄德聞言，望西痛哭不已，遙為招魂設祭。諸將皆哭。黃忠曰：「今番折了龐統軍師，張任必然來攻打涪關，如之奈何？不若差人往荊州，請諸葛軍師來商議收川之計。」正說之間，人報張任引軍直臨城下搦戰。黃忠、魏延皆要出戰。玄德曰：「銳氣新挫，宜堅守以待軍師來到。」黃忠、魏延領命，只謹守城池。玄德寫一封書，教關平分付：「你與我往荊州請軍師去。」關平領了書，星夜往荊州來。玄德自守涪關，並不出戰。齋

卻說孔明在荊州，時當七夕佳節，大會眾官夜宴，共說收川之事。只見正西上一星，其大如斗，從天墜下，流光四散。孔明失驚，擲杯於地，掩面哭曰：「哀哉！痛哉」眾官慌問其故。孔明曰：「吾前者算今年罡星在西方，不利於軍師；天狗犯於吾軍，太白臨於雒城，已拜書主公，教謹防之。誰想今夕西方星墜，龐士元命必休矣！」言罷，大哭曰：「今吾主喪一臂矣！」眾官皆驚，未信其言。孔明曰：「數日之內，必有消息。」是夕酒不盡歡而散。知

數日之後，孔明與雲長等正坐間，人報關平到，眾官皆驚。關平入，呈上玄德書信。孔明視之，內言：「本年七月初七日，龐軍師被張任在落鳳坡前箭射身故。」孔明大哭，眾官無不垂淚。孔明曰：「既主公在涪關進退兩難之際，亮不得不去。」雲長曰：「軍師去，誰人保守荊州？荊州乃重地，干係非輕。」孔明曰：「主公書中雖不明言其人，吾已知其意了。」乃將玄德書與眾官看曰：「主公書中，把荊州托在吾身上，教我自量才委用。雖然如此，今教關平齎書前來，其意欲雲長公當此重任。雲長想桃園結義之情，可竭力保守此地，責任非輕，公宜勉之。」雲長更不推辭，慨然領諾。孔明設宴，交割印綬。雲長雙手來接。孔明擎著印曰：「這干係都在將軍身上。」雲長曰：「大丈夫既領重任，除死方休。」孔明見雲長說個「死」字，心中不悅；欲待不與，其言已出。孔明曰：「倘曹操引兵來到，當如之何？」雲長曰：「以力拒之。」孔明又曰：「倘曹操、孫權，齊起兵來，如之奈何？」雲長曰：「分兵拒之。」孔明曰：「若如此，荊州危矣。吾有八個字，將軍牢記，可保守荊州。」雲長問：「那八個字？」孔明曰：「北拒曹操，東和孫權。」雲長曰：「軍師之言，當銘肺腑。」齋

孔明遂與了印綬，令文官馬良、伊籍、向朗、糜竺，武將糜芳、廖化、關平、周倉，一班兒輔佐雲長，同守荊州。一面親自統兵入川。先撥精兵一萬，教張飛部領，取大路殺奔巴州、雒城之西，先到者為頭功。又撥一枝兵，教趙雲為先鋒，溯江而上，會於雒城。孔明隨後引簡雍、蔣琬等起行。那蔣琬字公琰，零陵湘鄉人也，乃荊襄名士，現為書記。主

當日孔明引兵一萬五千，與張飛同日起行。張飛臨行時，孔明囑付曰：「西川豪傑甚多，不可輕敵。於路戒約三軍，勿得擄掠百姓，以失民心。所到之處，並宜存恤，勿得恣逞鞭撻士卒。望將軍早會雒城，不可有誤。」齋

張飛欣然領諾，上馬而去。迤邐前行，所到之處，但降者秋毫無犯。徑取漢川路，前至巴郡。細作回報：「巴郡太守嚴顏，乃蜀中名將，年紀雖高，精力未衰，善開硬弓，使大刀，有萬夫不當之勇：據住城郭，不豎降旗。」張飛教離城十里下寨，差人入城去：「說與老匹夫，早早來降，饒你滿城百姓性命；若不歸順，即踏平城郭，老幼不留！」主

卻說嚴顏在巴郡，聞劉璋差法正請玄德入川，拊心而嘆曰：「此所謂獨坐窮山，引虎自衛者也！」後聞玄德據住涪關，大怒，屢欲提兵往戰，又恐這條路上有兵來。當日聞知張飛兵到，便點起本部五六千人馬，准備迎敵。或獻計曰：「張飛在當陽長坂，一聲喝退曹兵百萬之眾。曹操亦聞風而避之，不可輕敵。今只宜深溝高壘，堅守不出。彼軍無糧，不過一月，自然退去。更兼張飛性如烈火，專要鞭撻士卒；如不與戰，必怒；怒則必以暴厲之氣，待其軍士：軍心一變，乘勢擊之，張飛可擒也。」嚴顏從其言，教軍士盡數上城守護。忽見一個軍士，大叫：「開門！」嚴顏教放入問之。那軍士告說是張將軍差來的，把張飛言語依直便說。嚴顏大怒，罵：「匹夫怎敢無禮！吾嚴將軍豈降賊者乎！借你口說與張飛！」喚武士把軍人割下耳鼻，卻放回寨。軍人回見張飛，哭告嚴顏如此毀罵。張飛大怒，咬牙睜目，披掛上馬，引數百騎來巴郡城下搦戰。城上眾軍百般痛罵。張飛性急，幾番殺到吊橋，要過護城河，又被亂箭射回。到晚全無一個人出，張飛忍一肚氣還寨。次日早晨，又引軍去搦戰。那嚴顏在城敵樓上，一箭射中張飛頭盔。飛指而恨曰：「若拿住你這老匹夫，我親自食你肉！」到晚又空回。第三日，張飛引了軍，沿城去罵。原來那座城子是個山城，周圍都是亂山，張飛自乘馬登山，下視城中。見軍士盡皆披掛，分列隊伍，伏在城中，只是不出；又見民夫來來往往，搬磚運石，相助守城。張飛教馬軍下馬，步軍皆坐，引他出敵，並無動靜。又罵了一日，依舊空回。張飛在寨中，自思：「終日叫罵，彼只不出，如之奈何？」猛然思得一計，教眾軍不要前去搦戰，都結束了在寨中等候；卻只教三五十個軍士，直去城下叫罵。引嚴顏軍出來，便與廝殺。張飛磨拳擦掌，只等敵軍來。小軍連罵了三日，全然不出。張飛眉頭一縱，又生一計，傳令教軍士四散砍打柴草，尋覓路徑，不來搦戰。嚴顏在城中，連日不見張飛動靜，心中疑惑，著十數個小軍，扮作張飛砍柴的軍，潛地出城，雜在軍內，入山中探聽。齋

當日諸軍回寨。張飛坐在寨中，頓足大罵：「嚴顏老匹夫！枉氣殺我！」只見帳前三四個人說道：「將軍不須心焦：這幾日打探得一條小路，可以偷過巴郡。」張飛故意大叫曰：「既有這個去處，何不早來說？」眾應曰：「這幾日卻才哨探得出。」張飛曰：「事不宜遲，只今二更造飯，趁三更明月，拔寨都起，人銜枚，馬去鈴，悄悄而行。我自前面開路，汝等依次而行。」傳了令便滿寨告報。探細的軍聽得這個消息，盡回城中來，報與嚴顏。顏大喜曰：「我算定這匹夫忍耐不得。你偷小路過去，須是糧草輜重在後；我截住後路，你如何得過？好無謀匹夫，中我之計！」即時傳令，教軍士准備赴敵：「今夜二更也造飯，三更出城，伏於樹木叢雜去處。只等張飛過咽喉小路去了，車仗來時，只聽鼓響，一齊殺出。」傳了號令，看看近夜，嚴顏全軍盡皆飽食，披掛停當，悄悄出城，四散伏住，只聽鼓響：嚴顏自引十數裨將，下馬伏於林中。約三更後，遙望見張飛親自在前，橫矛縱馬，悄悄引軍前進。去不得三四里，背後車仗人馬、陸續進發。嚴顏看得分曉，一齊擂鼓，四下伏兵盡起。正來搶奪車仗、背後一聲鑼響，一彪軍掩到，大喝：「老賊休走！我等的你恰好！」嚴顏猛回頭看時，為首一員大將，豹頭環眼，燕頜虎須，使丈八矛，騎深烏馬：乃是張飛。四下里鑼聲大震，眾軍殺來。嚴顏見了張飛，舉手無措，交馬戰不十合，張飛賣個破綻，嚴顏一刀砍來，張飛閃過，撞將入去，扯住嚴顏勒甲絛，生擒過來，擲於地下；眾軍向前，用索綁縛住了。原來先過去的是假張飛。料道嚴顏擊鼓為號，張飛卻教鳴金為號：金響諸軍齊到。川兵大半棄甲倒戈而降。古

張飛殺到巴郡城下，後軍已自入城。張飛叫休殺百姓，出榜安民。群刀手把嚴顏推至。飛坐於廳上，嚴顏不肯下跪。飛怒目咬牙大叱曰：「大將到此，何為不降，而敢拒敵？」嚴顏全無懼色，回叱飛曰：「汝等無義，侵我州郡！但有斷頭將軍，無降將軍！」飛大怒，喝左右斬來。嚴顏喝曰：「賊匹夫！砍頭便砍，何怒也？」張飛見嚴顏聲音雄壯，面不改色，乃回嗔作喜，下階喝退左右，親解其縛，取衣衣之，扶在正中高坐，低頭便拜曰：「適來言語冒瀆，幸勿見責。吾素知老將軍乃豪傑之士也。」嚴顏感其恩義，乃降。後人有詩贊嚴顏曰：「白發居西蜀，清名震大邦。忠心如皎月，浩氣卷長江。寧可斷頭死，安能屈膝降？巴州年老將，天下更無雙。」又有贊張飛詩曰：「生獲嚴顏勇絕倫，惟憑義氣服軍民。至今廟貌留巴蜀，社酒雞豚日日春。」張飛請問入川之計。嚴顏曰：「敗軍之將，荷蒙厚恩，無可以報，願施犬馬之勞，不須張弓只箭，徑取成都。」正是：只因一將傾心後，致使連城唾手降。古

未知其計如何，且看下文分解。

⑺ 中西方情人節的發源歷史背景

情人節 Saint Valentine
歐美傳統民間節日。又譯聖瓦倫丁節。定於每年2月14日。情侶們在這一天互相交換表達愛意的賀卡和禮物。其起源說法不一。一說起源於3世紀迫害基督教徒的羅馬帝國，一位名叫瓦倫丁的教士因救助基督徒而被捕，在獄中，他與典獄長的女兒相愛，269年(一說270年)2月14日，他殉道而死，此後教會便將2月14日定為情人節作為紀念。另一種說法是與中世紀歐洲人認為鳥類發情擇偶始於2月14日有關。隨著時間的推移，該節日逐漸成為流行的非宗教節日，瓦倫丁也成為情人、情書以及與愛情有關事物的代名詞。情人節多以紅心、鮮花、賀卡、巧克力為慶祝方式。在丹麥，男子通常會寫信給女子卻不署名。如果收信人猜出寫信人，那麼這名男子要在這一年的復活節送給她一份禮物。在義大利，人們相信，未婚女子在情人節這一天日出之前站在窗前，第一個來到她窗下的男子就是她命中註定的情人。在加拿大、英國等地，人們多是互相郵寄賀卡、互贈瓦倫丁圖片。在美國，科羅拉多州洛弗蘭德鎮的情人節最為著名。該鎮的英文地名可意譯為情人居住的地方，因此每年情人節時，都有眾多信件寄往此地，以便蓋上有濃郁愛情味的郵戳。情人節的活動並非只限於情侶之間，它已成為一切人用來聯絡感情的紐帶。親朋好友、父母子女、老師同學都可以借情人節的機會來表達彼此的愛。

中國七夕,
七夕文化及傳說背景

關於牛郎織女的傳說，就不得不提到天上的牽牛星和織女星。早在《詩經》中就有記載，「維天有漢，監亦有光。岐彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。衋彼牽牛，不以報箱」。後來，牽牛星、織女星開始有了人的形態，愛情的靈感充盈其中。

據陝西省文化遺產研究會會長趙建文介紹，牛郎織女的傳說到春秋戰國時已漸趨完整，漢代時已有人把它由民間故事整理成詩歌：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。」

興平市簡介：

興平市位於陝西省關中平原中部，咸陽市下轄，距離西安50公里，1993年6月撤縣設市。

興平歷史悠久，源遠流長。封建王朝曾兩次在興平建都：一次是西周第七個皇帝周懿王二年（公元前908年），把國都由鎬京遷到犬丘（今興平城南的南佐村）；一次是楚漢相爭時，項羽封章邯為雍王，王都設在廢丘（今址同上）。1968年，咸陽地區專署機關曾遷駐興平近兩年。

興平自古多人傑，西漢雲中太守魏尚，飛將軍李廣，東漢戰將馬援、耿恭、耿秉，經學家馬融，史學家班昭，文學家傅毅，三國戰將馬超，機械發明家馬鈞，西晉十六國時織迴文璇璣圖的女詩人蘇若蘭，清代農桑學家楊雙山等名人就出生在這里。興平兒女更有光榮的革命傳統。僅1927年第一次國內革命戰爭到抗美援朝戰爭時期，進入陝西英名錄的烈士就有172人，陝西省地下黨創始人魏野疇、史可軒、抗日英雄楊法震、原蘭州軍區副司令員楊嘉瑞等老前輩為黨為人民，無私奉獻，譜寫了一曲曲可歌可泣的英雄篇章。

興平文物古跡馳名，旅遊資源豐富。全市古跡文物共計39處6548件。

城東北十公里處有西漢帝王陵墓中規模最大的漢武帝茂陵，茂陵霍去病墓石雕是我國大型石雕藝術中時間最早、保存最為完整的一批優秀文化遺產，茂陵博物館還被國家評為AAAA級旅遊景區。

城西十三公里處的唐楊貴妃墓，留下的32篇歷代文人墨客石刻，具有極高的書法和文學價值。茂陵石雕為我國已發現的古代大型石雕中時間最早、保存最完整的一批優秀文化遺產，為國內外史學家所珍重。茂陵博物館珍藏的鎏金馬等，被視為國寶。城西有馳名中外的唐楊貴妃墓，貴妃墓東西十二間碑廊鑲嵌著歷代文人題詠的石刻三十二通墨跡詩篇，或品評李隆基，或褒貶楊貴妃，各執己見，不一而論，其文學和書法藝術價值極高。

城內有建於唐代玄奘譯經和七級八角形古塔及佛教東傳時的清梵寺；明代金碧輝煌的文廟大成殿等。還有東漢經學家、文學家馬融墓。東漢女史學家曹大家（即班昭）之墓，黃山新石器遺址等，都是頗有名氣的文化遺產。

1992年，在城內開發地熱自噴泉一處，水溫 62℃，自噴高18米，經鑒定，溫泉水質屬於重碳鈉型，具有溫度高、硬度小、礦化度低，含有氟、硅、硼等多種微量元素和氣體氡，是健身療養、旅遊度假的理想場所。在馬嵬貴妃墓旁發現的天然礦泉水，被鑒定為優質礦泉水，日開采量可達兩千噸。興平又是中外遊客去法門寺、乾陵觀光的必經之路。興平正以嶄新的姿態喜迎八方賓客。

官方認證：

牛郎織女這對眷侶被生生分開的命運十分悲慘，這段愛情傳說在「申遺」過程中的競爭態勢也可以用「慘烈」來形容：11地同時申報，6地同時入圍，到最終文化部公布的第二批非物質文化遺產項目名錄中，陝西西安、山西和順、山東沂源三地均榜上有名，並列成為「牛郎織女」傳說發源地。

佇立在我市長安區斗門鎮昆明湖遺址兩岸的牛郎、織女石像，史料記載是漢武帝為映照天上的銀河而立。當地村民世代都把這對「從天而降」的石像當做寶貝，還出資蓋起「石婆廟」供奉石像，每年舉行相關民俗活動，流傳著各種版本的牛郎織女的趣味故事。

這么多牛郎織女傳說「發源地」言之鑿鑿地擺出各種「鐵證」，西安最終「申遺」成功的優勢何在呢？實物遺存、史料記載、民間傳承就是我們的有力佐證，除了證據確鑿，西安的優勢還在於一個「早」字。

著名民俗專家韓養民說：「昆明池和牛郎織女石像是漢代所建，《漢書》里多次提到石婆石刻，《西京雜記》也提到了漢代的七夕節。這是中國最早的實物和文字記載，所以『牛郎織女』的提法祖先早有結論。」而且，關於七夕節發源地在西安的說法，韓養民早在22年前與人合著的《中國古代節日風俗》一書中就提出來了。

為什麼大家紛紛來搶「牛郎織女」？這一愛情傳說為何變得如此炙手可熱？對此，韓養民認為很平常，「就像百花園里綻放的花朵，越是百花齊放越說明牛郎織女傳說在中國大地上傳播廣泛、影響深遠、受人重視」。

陝西省民間文藝家協會會長傅功振認為，西安為牛郎織女傳說發源地「申遺」比其他地區晚了一步。他說：「西安是古都，悠久而著名的歷史文化遺跡太多，名人逸事太多，大家反而覺得不稀罕了。像『牛郎織女』這樣一個起源於漢代的文化遺產，對其他省份來說彌足珍貴，他們揪住一根稻草肯定花大力氣培養扶植。可西安需要保護的文化項目實在太多，所以難免有所遺漏。」

「申遺」成功之後，今後的路該怎麼走？目前，牛郎織女傳說發源地得到了北京專家與長安區政府的高度重視。據傅功振介紹，政府將在保護原有文化風貌的基礎上，加大對相關文化產業、文化機構的開發工作，建成相關文化展覽館，改造舊有的昆明湖遺址，要把這里打造成一個文化旅遊景點。

美麗的愛情感染著人們，但很少有人去考證這一傳說的發源。經陝西省文化遺產研究會研究員、興平市方誌專家翟崇仁10多年考證發現，牛郎織女傳說的發源地就在興平。

⑻ 朱雀志什麼時候返場

7月29日。

這款皮膚返場時間是7月29日。持續時間是從版本更新後直到8月4日23:59，返場方式為直售購買，且本次返場後這三款皮膚不再以直售方式出售。七夕限定皮膚返場有：花木蘭-瑞麟志、蘇烈-玄武志、百里守約-朱雀志，皮膚品質均為史詩，返場均為888點券。

皮膚特點

「朱雀志」主要圍繞著神獸朱雀的主題來設計的，色調偏橙紅，百里守約的武器也會添加許多羽毛元素，來響應主題。局內特效這塊，百里守約的技能會附帶有朱雀殘影。一技能的雷達中心，會有一個朱雀雕像，二技能狙擊時，武器身上會出現巨大的朱雀殘影，隨子彈一起發射，三技能的後跳同樣會出現朱雀殘影，如同朱雀附體一樣。

此外，二三技能在釋放的瞬間，還會伴隨著鳥鳴聲，不僅突出了主題，還強化了命中的手感。總體來說，「朱雀志」的特效和模型都算是中規中矩的水平，沒有特別花里胡哨。