凡間一朵花

㈠ 一首歌裡面有句日月啊都是一朵花求教是什麼歌

新女人花
作詞：玉鐲來兒
作曲：凡間源精靈 陳偉
編曲：馮丹
演唱：陳瑞

夢的潔白 心的無暇
豆蔻枝頭綻放芳華
紅塵萬丈 弱水三千
只想找尋那一個他
藍色裙子 白色月牙
坐在岸邊唱到沙啞
玫瑰的刺梅花的冷
只想等到一顆心呀
女人啊都是一朵花
愛是泥土不要輕摘下
露水啊徒然惹牽掛
你可願化作春泥來護花
女人啊都是一朵花
花開堪折你要珍惜她
四季啊一年年變化
風吹花落咫尺成天涯

㈡ 彝族火把節的來源

關於火把節的來源有很多傳說，各族都有不同的說法，這里列舉幾個認可范圍較廣的：

1、

斯惹阿比與阿體拉巴都有拔山倒海的力氣，天上的斯惹阿比便找地上的阿體拉巴比賽摔跤，但是阿體拉巴有急事出門了讓他媽媽用鐵餅招待斯惹阿比，斯惹阿比他一看，媽呀！阿體拉巴他吃鐵餅，比不了比不了，他力氣肯定比自己大，於是急忙走了。阿體拉巴回來之後聽母親說斯惹阿比剛走，就追上去比賽，結果斯惹阿比被摔死了，這個時候天神恩梯古茲知到了，很生氣，便讓蝗蟲來吃莊稼。阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝紮成火把，率領人們點燃起來，到田裡去燒蟲。從此，彝族人民便把這天定為火把節。

（有很多個類似的故事，即人族反抗天神，天神派蝗蟲吃糧食，然後人們扎火把以驅逐，殺死蝗蟲。）

2、彝族羅婺支系

羅婺彝家有個漂亮能乾的姑娘，與彝家小伙阿龍早就相愛了。但附近十二個部落的男子都紛紛前來提親，其中有個土官老爺兇狠殘暴地說，如果不答應，就要血洗山寨，讓全寨遭殃。姑娘無奈，答應在六月二十四相親。相親期到，姑娘穿上雪白的衣服、黑色短褂，胸前系一塊花圍裙，燒起一大堆火。十二部的頭人也趕來了。姑娘深深地看了阿龍一眼後，縱身跳入火堆中。阿龍和幾個小夥子想拽住她，可只扯下了她的衣角。四面八方的人們趕來，可她已經以死殉情。為了紀念她，十二個小伙抬起大牛推向對方，以推倒為勝。之後，殺牛飲酒、唱歌跳舞。後來彝家就把六月二十四定為火把節，被阿龍扯下的衣角，成了彝家婦女的圍腰帶，那焚燒姑娘的青煙，化為山寨的晨霧。據說清晨喜鵲鳴叫的時分，彝山的遠處就隱隱綽綽地顯出姑娘的身影，因此人們稱她為喜鵲姑娘。

3、也有很多祭祀先祖，的故事

4、還有一種是反抗奴隸主的故事，大概是帶著火把，或者綁到動物腳上沖破統治的故事。

5、還有一個是星回節

大理一帶，有阿南公主的傳說：「漢元封間，葉榆婦阿南者，為酋長曼阿娜之妻。娜為漢將郭世忠所殺，欲妻南，南曰，能從三事當許汝：一做幕以祭故夫；一焚故夫衣，易新衣；一令國人皆知我以禮嫁。忠如其言。明日，聚國人，張松幕祭其夫，下置火。南藏刀出，俟熾，焚夫衣，即引刀自斷其頸，仆火中。時六月二十五日也，國人哀之，每歲以是日燃炬吊之，名為星回節。

關於火把節的來歷便不再贅述，下面你說一下習俗。

火把節一般歷時三天三夜，第一天為"都載"，意為迎火。

這一天，村村寨寨都會打牛宰羊殺豬，以酒肉迎接火神，祭祖，在外的人都要回家吃團圓飯，一起圍著火塘喝酒，吃坨坨肉，共同分享歡樂和幸福。夜幕降臨搭建祭台，以傳統方式擊打燧石點燃聖火，由畢摩誦經祭火。然後，家家戶戶，由家庭老人從火塘里接點用蒿桿紮成的火把，讓兒孫們從老人手裡接過火把，先照遍屋裡的每個角落，再田邊地角、漫山遍野地走過來，用火光來驅除病魔災難。最後集聚在山坡上，遊玩火把，唱歌跳舞，做游戲。

回答就到這里，還有什麼想了解的請私信我，望採納謝謝。

㈢ 人生的意義是什麼

_人生本無意義，一切依賴於我們如何賦予人生的意義。
人生的意義不在於何以有生，而在自己怎樣生活。.你若情願把這六尺之軀葬送在白晝作夢之上，那就是你這一生的意義；你若發憤振作起來，決心去尋求、去創造自己生命的意義，那麼，你活一日便有一日的意義，作一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了。.
思想界老前輩吳稚暉說人為萬物之靈，怎麼講呢？.
第一：人能夠用兩只手做東西；
第二：人的腦部比一切動物的都大。.有能做東西的兩手和比一切動物都大的腦部，所以說人為萬物之靈。.但人生有什麼意義呢？我常想：人生意義就在我們怎樣看人生。.意義的大小淺深，全在我們怎樣去用兩手和腦部。.人生很短，上壽不過百年，完全可用手腦做事的時候，不過幾十年。