七夕悼亡靈

㈠ 關於悼念長輩的世逝詩句

1.悼念長輩仙逝的詩詞

1、蓼莪

先秦：佚名

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。

瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。

父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！

南山烈烈，飄風發發。民莫不穀，我獨何害！南山律律，飄風弗弗。民莫不穀，我獨不卒！

譯文

看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！看那莪蒿相依偎，卻非莪蒿只是蔚。可憐我的爹與媽，撫養我大太勞累！

汲水瓶兒空了底，裝水壇子真羞恥。孤獨活著沒意思，不如早點就去死。沒有親爹何所靠？沒有親媽何所恃？出門行走心含悲，入門茫然不知止。

爹爹呀你生下我，媽媽呀你喂養我。你們護我疼愛我，養我長大培育我，想我不願離開我，出入家門懷抱我。想報爹媽大恩德，老天降禍難預測！

南山高峻難逾越，飆風凄厲令人怯。大家沒有不幸事，獨我為何遭此劫？南山高峻難邁過，飆風凄厲人哆嗦。大家沒有不幸事，不能終養獨是我！

2、沈園二首

宋代：陸游

城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池台。

傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。

夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。

此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。

譯文

斜陽下城牆上的畫角聲彷彿也在哀痛，沈園已經不是原來的池閣亭台。那座令人傷心的橋下春水依然碧綠，當年我曾在這里見到她美麗的身影。

離她香消玉殞已過去四十多年，沈園柳樹也老得不能吐絮吹綿。我眼看著要化作會稽山中的一抔黃土，仍然來此憑吊遺蹤而淚落潸然。

3、夢微之

唐代：白居易

夜來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫收。

漳浦老身三度病，咸陽宿草八回秋。

君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。

阿衛韓郎相次去，夜台茫昧得知不？

譯文

夜裡做夢與你攜手共同遊玩，早晨醒來淚水流滿巾也不擦拭。在漳浦我三次生病，長安城草生草長已經八個年頭。

想你逝去九泉屍骨已經化成泥沙，我還暫時寄住人間白發滿頭。阿衛韓郎已經先後去世，黃泉渺茫昏暗能夠知曉嗎？

4、山花子·風絮飄殘已化萍

清代：納蘭性德

風絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈。珍重別拈香一瓣，記前生。

人到情多情轉薄，而今真個不多情。又到斷腸回首處，淚偷零。

譯文

風中的柳絮殘飛到水面化作浮萍，河泥中的蓮花雖然剛勁果斷，但是它的莖卻依然會絲絲縈繞不斷。別離時拈一花瓣贈與對方，記念以前的事情。

人們常說人多情了他的感情就不會很深，現在真的後悔以前的多情，回到以前傷心離別的地方，淚水禁不住悄悄流下來。

5、浣溪沙·誰念西風獨自涼

清代：納蘭性德

誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。

譯文

是誰獨自在西風中感慨悲涼，不忍見蕭蕭黃葉而閉上軒窗。獨立屋中任夕陽斜照，沉浸在往事回憶中。

酒後小睡，春日好景正長，閨中賭賽，衣襟滿帶茶香。曾經美好快樂的記憶，當時只覺得最尋常不過，而今卻物是人非。

2.哀悼長輩去世的詩詞

【輓歌】陶淵明其一有生必有死，早終非命促。

昨暮同為人，今旦在鬼錄。

魂氣散何之？枯形寄空木。

嬌兒索父啼，良友撫我哭。

得失不復知，是非安能覺！千秋萬歲後，誰知榮與辱。

但恨在世時，飲酒不得足。

其二昔在無酒飲，今但湛空觴。

春醪生浮蟻，何時更能嘗。

餚案盈我前，親舊哭我傍。

欲語口無音，欲視眼無光。

昔在高堂寢，今宿荒草鄉。

一朝出門去，歸來夜未央。

其三荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。

嚴霜九月中，送我出遠郊。

四面無人居，高墳正嶣嶢。

馬為仰天鳴，風為自蕭條。

幽室一已閉，千年不復朝。

千年不復朝，賢達無奈何！向來相送人，各自還其家。

親戚或餘悲，他人亦已歌。

死去何所道，托體同山阿。

3.緬懷對去世長輩的詩句

1、聲中如告訴，未盡反哺心。

出處：《慈烏夜啼》

朝代：唐代

作者：白居易

譯文：慈烏的啼哭聲彷彿在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。

2、今看兩楹奠，當與夢時同。

出處：《經鄒魯祭孔子而嘆之》

朝代：唐代

作者：李隆基

譯文：看今日你端坐在堂前兩楹間，接受後人的頂禮祭奠，正如同你生前夢境中所見的一樣，想必你也該稍感慰藉了吧。

3、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。

出處：《江城子 · 乙卯正月二十日夜記夢》

朝代：宋

作者：蘇軾

譯文：你我夫妻訣別已經整整十年，強忍不去思念可終究難相望。

4、夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。

出處：《沈園二首》

朝代：宋

作者：陸游

譯文：她去世已經四十年有餘，我連夢里也見不到，沈園的柳樹和我一樣都老了，連柳綿都沒有了。

5、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

出處：《離思五首·其四》

朝代：唐

作者：元稹

譯文：曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。

4.關於「悼念長輩」的詩詞有哪些

1、《哭宣城善釀紀叟》唐代：李白

戴老黃泉下，還應釀大春。

夜台無李白，沽酒與何人？

釋義：紀老在黃泉里，還會釀制老春美酒。

只是陰間沒有李白，你老賣酒給何人？

2、《 哭孟浩然》唐代：王維

故人不可見，漢水日東流。

借問襄陽老，江山空蔡州。

釋義：老朋友我再也見不到了，漢水滔滔仍然日夜東流。

請問襄陽遺老今在何方？江山依舊何人再游蔡州？

3、《沒蕃故人》 唐代：張籍

前年伐月支，城下沒全師。

蕃漢斷消息，死生長別離。

無人收廢帳，歸馬識殘旗。

欲祭疑君在，天涯哭此時。

釋義：前年出征月支，在城下全軍覆沒。

吐蕃和唐朝斷了音訊，我與你生死兩隔，長久別離。

戰場上無人收拾廢棄的營帳，歸來的戰馬還認識殘破的軍旗。

想祭奠你又懷疑你還活著，此時只能朝著天邊痛哭沈涕。

4、《夢微之》 唐代：白居易

夜來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫收。

漳浦老身三度病，咸陽宿草八回秋。

君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。

阿衛韓郎相次去，夜台茫昧得知不？

釋義：夜裡做夢與你攜手共同遊玩，早晨醒來淚水流滿巾也不擦拭。

在漳浦我三次生病，長安城草生草長已經八個年頭。

想你逝去九泉屍骨已經化成泥沙，我還暫時寄住人間白發滿頭。

阿衛韓郎已經先後去世，黃泉渺茫昏暗能夠知曉嗎？

5、《對酒憶賀監二首》唐代：李白

四明有狂客，風流賀季真。

長安一相見，呼我謫仙人。

昔好杯中物，翻為松下塵。

金龜換酒處，卻憶淚沾巾。

狂客歸四明，山陰道士迎。

敕賜鏡湖水，為君台沼榮。

人亡余故宅，空有荷花生。

念此杳如夢，凄然傷我情。

釋義： 四明山中曾出現過一個狂客，他就是久負風流盛名的賀季真。

在長安頭一次相見，他就稱呼我為天上下凡的仙人。

當初是喜愛杯中美酒的酒中仙，今日卻已變成了松下塵。

每想想起用盎龜換酒的情景，不禁就悲傷地淚滴沾巾。

狂客賀先生回到四明，首先受到山陰道士的歡迎。

御賜一池鏡湖水，為您游賞在山光水色之中。

人已逝去僅余故居在，鏡湖裡空有朵朵荷花生。

看到這些就使人感到人生渺茫如一場大夢，使我凄然傷情。

6、《 周頌·雝》先秦：佚名

有來雝雝，至止肅肅。相維辟公，天子穆穆。於薦廣牡，相予肆祀。假哉皇考！綏予孝子。

宣哲維人，文武維後。燕及皇天，克昌厥後。綏我眉壽，介以繁祉，既右烈考，亦右文母。

釋義： 一路行進很從容，到達廟堂肅又恭。助祭都是公和侯，主祭天子誠又敬。進獻一頭大公牛，助我擺好獻神靈。偉大光明的先父，安撫孝子的心靈。

臣子個個明道理，君主文武全能行。上帝安寧又快樂，能讓子孫都昌盛。祈求賜予我長壽，保佑多福有吉慶。已勸父王來歆享，再勸母後也來嘗。

5.悼念長輩的詩詞

桃華流水杳然去，清風明月何處尋

凄涼雲樹愁千里，惆悵春風恨隔年

流水夕陽千古恨，凄風苦雨百年愁

九泉有淚流知已，萬戶同聲哭善人

地下又添高士伴，生前原當古人看

從今不復聞謦亥，此後何堪憶笑容

老淚無多哭知已，蒼天何要喪斯人

悼念不聞親教誨，情懷仍憶舊音容

相逢至今猶可憶，舊游何處不堪愁

千里吊君惟有淚，十年知已不因文

終生儉仆留模範，一世勤勞傳好風

往事昭昭傳鄉里，精忠耿耿在人間

月霽風光人共仰，山頹木朽天添愁

一夜頂風堆白雪，三年淚水滴紅冰

6.悼念長輩的詩句

望廬思其人，入室想所歷.（悼亡詩 潘岳）

萬事無不盡，徒令存者傷.（悼亡詩 沈約）

佳人永暮矣，隱憂遂歷茲.（悼室人詩 江淹）

李煜 悼詩

永念難消釋，孤懷痛自嗟。

雨深秋寂莫，愁引病增加。

咽絕風前思，昏蒙眼上花。

空王應念我，窮子正迷家。

江城子 蘇軾

十年生死兩茫茫。

不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。

小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。

悼亡詩 王士禎

陌上鶯啼細草薰，魚鱗風皺水成紋。

江南紅豆相思苦，歲歲花開一憶君。

南鄉子 為亡婦題照 納蘭性德

淚咽卻無聲。

只向從前悔薄情。

憑仗丹青重省識，盈盈。

一片傷心畫不成。

語忒分明。

午夜鶼鶼夢早醒。

卿自早醒儂自夢，更更。

泣盡風檐夜雨鈴。

金縷曲 亡婦忌日有感 納蘭性德

此恨何時已。

滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。

三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。

料也覺、人間無味。

不及夜台塵土隔，冷清清、一片埋愁地。

釵鈿約，竟拋棄。

重泉若有雙魚寄。

好知他、年來苦樂，與誰相倚。

我自中宵成轉側，忍聽湘弦重理。

待結個、他生知已。

還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風里。

清淚盡，紙灰起。

錦瑟 李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待萬追憶，只是當時已惘然。

正月崇讓宅 李商隱

密鎖重關掩綠苔，廊深閣迥此徘徊。

先知風起月含暈，尚自露寒花未開。

蝙拂簾旌終展轉，鼠翻窗網小驚猜。

背燈獨共余香語，不覺猶歌起夜來。

7.懷念長輩逝世的詩句或輓聯

1、「近淚無干土，低空有斷雲」 《別房太尉墓》唐代：杜甫 他鄉復行役，駐馬別孤墳。

近淚無干土，低空有斷雲。對棋陪謝傅，把劍覓徐君。

唯見林花落，鶯啼送客聞。釋義：我東西漂泊，一再奔走他鄉異土，今日歇腳閬州，來悼別你的孤墳。

淚水沾濕了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飄飛的斷雲。當年與你對棋，比你為晉朝謝安，而今在你墓前，象季札拜別徐君。

不堪回首，眼前只見這林花錯落，離去時，聽得黃鶯啼聲凄愴難聞。2、「重來故人不見，相思謾然自苦」 《木蘭花慢·鶯啼啼不盡》宋代：戴復古 鶯啼啼不盡，任燕語、語難通。

這一點閑愁，十年不斷，惱亂春風。重來故人不見，但依然、楊柳小樓東。

記得同題粉壁，而今壁破無蹤。蘭皋新漲綠溶溶。

流恨落花紅。念著破春衫，當時送別，燈下裁縫。

相思謾然自苦，算雲煙、過眼總成空。落日楚天無際，憑欄目送飛鴻。

釋義：讓黃鶯嗚叫也叫不完，讓呢喃的燕子任意地訴說，也說不清。這一點孤獨愁苦，十年縈繞心頭從未間斷，這愁苦攪亂春風。

舊地重來妻子卻再也看不見。但小樓東邊的楊柳，卻依然如舊。

曾記得你我共同在粉壁題詩，而今牆壁殘破詩句無影無蹤。長滿蘭草的沼澤地，新漲起一片碧綠溶溶，凋落的紅花含著遺恨翻騰。

看身上已經穿得破舊的春衫，清楚地記得這是當年送別時，你在燈下連夜剪裁製成。折磨我的是無邊無際的思念之苦，算起來，往事像雲煙一樣，從眼前經過一切總是成空。

在暮色中仰望楚天漫無邊際，只能靠著闌干目送遠去的飛鴻。3、「詞林枝葉三春盡，學海波瀾一夜干」 「九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜台」 《哭李商隱》唐代：崔珏 成紀星郎字義山，適歸高壤抱長嘆。

詞林枝葉三春盡，學海波瀾一夜干。風雨已吹燈燭滅，姓名長在齒牙寒。

只應物外攀琪樹，便著霓裳上絳壇。虛負凌雲萬丈才，一生襟抱未曾開。

鳥啼花落人何在，竹死桐枯鳳不來。良馬足因無主踠，舊交心為絕弦哀。

九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜台。釋義：成紀郎官名字叫李義山，身歸黃土讓人空懷長嘆。

詩詞樹林的枝葉已落盡，學術界的浪濤一夜枯乾。狂風暴雨把那燈燭吹滅，姓名一直在我心中思念。

他應該到世外攀折玉樹，身著霓裳登上那仙人壇。空懷有凌雲萬丈的高才，一生胸襟不曾片刻展開。

鳥啼花落斯人歸於何處，竹死桐枯鳳鳥不再飛來。良馬不遇足因無主而彎，知音痛失心由斷弦而哀。

冥府不用感嘆陰陽相隔，又有文星送入墳墓中來。4、「文章已滿行人耳，一度思卿一愴然」 《吊白居易》唐代：李忱 綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。

浮雲不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。

文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。釋義：你應該繼續做大唐的詩人，誰教你那麼突然就走了。

人如浮雲，想留也留不住你，願你隨處安居，原諒我造化不夠，想喚回你的生命也是徒然，願你九天之上能夠快樂。你名聞大唐天下，你的詩篇光耀子孫，連孩童也會吟《長恨歌》，胡人也能唱《琵琶行》。

你的功德和聲望行人盡知，我會常常想起你來。5、「海天誰放冰輪滿，只應碧落重相見」 《採桑子·海天誰放冰輪滿》清代：納蘭性德 海天誰放冰輪滿，惆悵離情。

莫說離情，但值涼宵總淚零。只應碧落重相見，那是今生。

可奈今生，剛作愁時又憶卿。釋義：誰在海天之間放了一輪皎潔的圓月，匆匆一瞥就不禁令人惆悵起來。

不要再說什麼離愁別緒，每個夜晚總是涕淚飄零。只有去到另外一個世界才能重逢，可今生又到哪裡去相遇呢？這無奈的今生今世，剛剛因觸景而傷了情，就又在愁懷中想起了你。

8.推薦「悼念長輩去世」的詩詩詞及出處

1. 毛澤東：祭文·祭母文

(1919年)

嗚呼吾母，遽然而死。壽五十三，生有七子。

七子餘三，即東民覃。其他不育，二女三男。

育吾兄弟，艱辛備歷。摧折作磨，因此遘疾。

中間萬萬，皆傷心史。不忍卒書，待徐溫吐。

今則欲言，只有兩端。一則盛德，一則恨偏。

吾母高風，首推博愛。遠近親疏，一皆覆載。

愷惻慈祥，感動庶匯。愛力所及，原本真誠。

不作誑言，不存欺心。整飭成性，一絲不詭。

手澤所經，皆有條理。頭腦精密，劈理分情。

事無遺算，物無遁形。潔凈之風，傳遍戚里。

不染一塵，身心表裡。五德犖犖，乃其大端。

合其人格，如在上焉。恨偏所在，三綱之末。

有志未伸，有求不獲。精神痛苦，以此為卓。

天乎人歟？傾地一角。次則兒輩，育之成行。

如果未熟，介在青黃。病時攬手，酸心結腸。

但呼兒輩，各務為良。又次所懷，好親至愛。

或屬素恩，或多勞瘁。大小親疏，均待報賚。

總茲所述，盛德所輝。以秉悃忱，則效不違。

致於所恨，必補遺缺。念茲在茲，此心不越。

養育深恩，春暉朝靄。報之何時？精禽大海。

嗚呼吾母，母終未死。軀殼雖隳，靈則萬古。

有生一日，皆報恩時。

2. 凌波仙·吊喬夢符

鍾嗣成 （懷念亡友）

平生湖海少知音，幾曲宮商大用心。

百年光景還爭甚？空贏得雪鬢侵。

跨仙禽路繞雲深。

欲掛墳前劍，重聽膝上琴。

漫攜琴載酒相尋。

3. 哭宣城善釀紀叟

（唐） 李白

紀叟黃泉里，還應釀老春。

夜台無李白，沽酒與何人？

4. 唐·元稹（憶其亡妻韋氏）

遣悲懷

其一

謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。

顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。

野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。

今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。

其二

昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

其三

閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。

鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費辭。

同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。

惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。

5. 蘇試《江城子》

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

昨夜幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。

西城楊柳弄春柔，動離憂珠淚難收。碧野朱橋當日事，人不見逝水空流。

6. 宋·賀鑄（憶其亡妻趙氏）

鷓鴣天

重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞，舊棲新壠雨依依。空床卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！

7. 清·周淑然（憶其亡父）

元日哭先大人

一夜思親淚，天明又復收。

恐傷慈母意，暗向枕邊流。

9.悼念長輩的古詩詞

參考：

古歷乙未年庚午月乙卯日農歷四月 ，德高望重的四哥不幸病逝，

我深恩未報，徒有悲傷。作詩祭奠，一表衷腸！

祈佑我輩，椒實蕃盈，五福萋有，福祿齊芳。

願四哥安息，一路走好！

嗚呼哀哉！

慟聞鶴馭赴瑤台，

千呼萬喚不歸來。

肅立青松含露泣，

飄搖野草伴風哀。

笑貌慈容漸縹緲，

天光雲影共徘徊。

此去路遙多走好，

福佑後昆文武才。

2、原詩：

哭劉蕡

李商隱

上帝深宮閉九閽，巫咸不下問銜冤。廣陵別後春濤隔， 湓浦書來秋雨翻。

只有安仁能作誄，何曾宋玉解招魂。 平生風義兼師友，不敢同君哭寢門。

3、譯文：

天帝高高在上，天門緊閉，更不派神巫下凡來問一下劉蕡您的冤情。自從去年春天與您在黃陵分別後就一直被滔滔江水阻隔，再也沒有見面，一別之後，等來的竟是您客死潯陽的噩耗。我此時只能像潘岳一樣空作哀誄之文，卻無法為您招魂使您起死回生。劉蕡您平生高風亮節，於我亦師亦友，我不敢與您同列，更不敢在寢外哭悼亡靈。

10.關於「懷念已故長輩」的古詩句有哪些

關於「懷念已故長輩」的古詩句有：

1、《寒食上冢》楊萬里（南宋）

逕直夫何細！

橋危可免扶？

遠山楓外淡，

破屋麥邊孤。

宿草春風又，新阡去歲無。

梨花自寒食，進節只愁余。

評點：這是作者上墳時的感受。重點渲染上墳的路上那凄涼之景。那孤零零的破屋，那危橋，都給人無依無助的感覺。所以「只愁余」。

2、《江城子》蘇軾（北宋）

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，唯有淚千行。

料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。

這是一首寫於清明時節的愛情詩。北宋詩人蘇軾19歲與王弗結婚，夫妻琴瑟調和，恩恩愛愛。沒想到十年後王弗亡故，歸葬於家鄉。妻故十年後，在密州做官的蘇軾在清明時節夢見了亡妻。生者與死者雖然幽冥永隔，卻「不思量，自難忘」。特別是夢中夫妻相顧無言的情景，令人感動。

3、《寒食野望吟》白居易（唐）

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。

風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

棠梨花映白楊樹，盡是生死別離處。

冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

點評：白居易在這首詩中擅長用描寫來渲染氛圍，那隨風而吹的紙錢，那一座座古墓，都給人蕭殺之感，也讓人頓生幽古之情。棠梨白楊本是風景所在，但在白居易的眼裡，「盡是生死離別處」，道出了人生之無常。

4、《寒食野望吟》白居易（唐）

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。

風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

棠梨花映白楊樹，盡是生死別離處。

冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

點評：白居易在這首詩中擅長用描寫來渲染氛圍，那隨風而吹的紙錢，那一座座古墓，都給人蕭殺之感，也讓人頓生幽古之情。棠梨白楊本是風景所在，但在白居易的眼裡，「盡是生死離別處」，道出了人生之無常。

5、《清明》黃庭堅（宋）

佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

點評：由百花盛開想到荒原的逝者，想到人生的價值。雖然無論智愚高低，最後都是篷蒿一丘，只是人生的意義卻大不相同。這正如當代人所說，無論你作官還是為民，最後都要回到同一個點：老去。只是生命的過程並不一樣。作者這首清明詩，立意就深刻了很多，不僅僅是憑吊亡人，更是警醒活著的人。

㈡ 七夕詩打油詩

《戊早年七夕五絕》
宋代：張秉
香階寶砌靜無塵，搖指星河再拜人。
若把離情今夕說，世間生死最傷神。

《辛卯七夕悼往》
宋代：強至
憶共佳人曝綉衣，餘香如昨舊歡非。
鵲橋雖別年年在，猶勝嬌魂去不歸。
愛情，最讓人傷感的莫過於悼亡詩。

《七夕》
宋代：王鎡
綵樓簾影夜沉沉，一片篩涼月似金。
倚得畫欄和袖暖，看人兒女學穿針。
七夕節的乞巧習俗，始於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載。

《七夕有懷》
宋代：俞桂
擘釵情緒思悠悠，月下穿針嬾傍樓。
非獨雙星苦離別，人間天上一般愁。

《七夕戲詠》
宋代：喻良能
別多會少兩情深，風幌雲屏喜不禁。
誰道初秋清夜永，須知一刻直千金。

《七夕》
宋代：楊億
清淺銀河暝靄收，漢宮還起曝衣樓。
共瞻月樹憐飛鵲，誰泛星槎見飲牛。
弄杼暫應停素手，穿針空待貺明眸。
匆匆一夕填橋苦，不似人間有造舟。
世人都說神仙好，有時候，天上也沒有人間快樂。

《七夕戲成二絕》
宋代：吳芾
時入三秋氣已清，節臨七夕露初零。
如何老子臨風坐，也望天河牛女星。
世人，都離不開情字，不管你是誰，在七夕佳節，也要抬頭看看這牛郎織女星。

《乞巧》
唐代：林傑
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
七夕晚上，望著碧藍的天空，就好像看見隔著「天河」的牛郎織女在鵲橋上相會。
家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊乞巧對月穿針，穿過的紅線都有幾萬條了。

《七夕》
唐代：徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
仙鵲架起了小橋於渺渺銀河之上，環佩輕盈作響，款款走來神話中的女子玲瓏的身影。這亘古不變的別離年復一年不曾停息，悵然間凝望天上牛郎星，年年今日光華如明，才發現渺小的哀傷如此不值一提。

《怨王孫 七夕》
清代：朱彝尊
一水填卻雙星如約。
乞巧誰憑。
訴愁君莫，知道呆女痴牛，肯憐不。
悠悠歲月辭家者，孤眠且。
此夕何夕也。
碧梧小院風細，露檻同憑，昔年曾。

㈢ 《七夕》這首古詩的意思

釋義：

分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。

怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？

原詩：

《七夕》唐代：李商隱

鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。

爭將世上無期別，換得年年一度來。

簡介：

《七夕》是唐代詩人李商隱創作的一首詩。此詩先遙想牛郎織女在天上相會，再聯想到自己愛妻早亡而渴望能每年與亡妻相會一次。全詩想像豐富，語言精美，感情深厚。

(3)七夕悼亡靈擴展閱讀：

七月七日，牛郎、織女相會，這個傳說中優美的愛情故事，令歷代詩人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩來追悼亡妻。

851年，鬱郁不得志的李商隱失去了一生最愛的妻子王夫人。正是出身高貴的王夫人多年的資助和扶持，才讓李商隱有一個穩固的家庭，才讓他在多年的鬱郁寡歡中得到對生活的信心和勇氣。現在王夫人去世了，李商隱的人生已經沒有樂趣，他在一瞬間衰老了數十歲。

同年秋天，被任命為節度使的老朋友邀請李商隱到四川任職，擔任參軍。李商隱到了四川後，有感自己仕途的不順，以及失去妻子的悲傷，一度有出家為僧的打算。只是出於對兒子李袞師的希望，才沒有做出傻事。但是李商隱還是從自己微薄的俸祿中捐獻出一部分給當地的僧人印刷佛經。

詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。其中，第三句的「爭將」一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。

爭將世上無期別，換得年年一度來！好詩啊，既可以認為是對七夕相逢的珍視，因為是如此長時間的離別所帶來的，也可以看作是一種嘲諷，因為為了一度來就要付出無期別的代價。

全詩想像豐富，從天上想到地下，從牛郎織女想到自己的愛情生活，語言精美，感情深厚，借景抒懷，詩意在詩人的想像中賓士，充分表現了詩人悼念亡妻的悲痛心情。

㈣ 七夕情人節古詩詞

秋夕
銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。
鵲橋仙－ 秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢,忍顧鵲橋歸路.
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！
鵲橋仙
吳潛
扁舟昨泊，危亭孤嘯，目斷閑雲千里。
前山急雨過溪來，盡洗卻、人間暑氣。
暮鴉木末，落鳧天際，都是一團秋意。
痴兒呆女賀新涼，也不道、西風又起。
鵲橋仙
柔桑舒眼， 鶯笛競囀，
南國從來春早。
檀香處處報佳節， 風頻送， 梵歌晨禱。
人隔千里， 欲追行處，
魂夢縱輕難到。
園花憔悴自難覺， 還空作， 嫣然巧笑。
鵲橋仙
陸游
一竿風月，一蓑煙雨，家在釣台西住。賣魚生怕近城門，況肯到、紅塵深處？
潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時人錯把比嚴光，我自是、無名漁父。
迢迢牽牛星
詩詞，原文如下：
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。
七夕
（五代·後唐）楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
七夕
（唐）權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
七夕
（唐）徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
七夕醉答君東 （明）湯顯祖
玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。
韓庄閘舟中七夕
（清）姚燮
木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
七夕詞
（唐）崔顥
長安城中月如練，家家此夜持針線。
仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。
長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。
班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。
【七夕二首(唐)劉禹錫】
河鼓靈旗動，嫦娥破鏡斜。滿空天是幕，徐轉斗為車。
機罷猶安石，橋成不礙槎。誰知觀津女，竟夕望雲涯。
天衢啟雲帳，神馭上星橋。初喜渡河漢，頻驚轉斗杓。
餘霞張錦幛，輕電閃紅綃。非是人間世，還悲後會遙。
【七夕(唐)沈佺期】
秋近雁行稀，天高鵲夜飛。妝成應懶織，今夕渡河歸。
月皎宜穿線，風輕得曝衣。來時不可覺，神驗有光輝。
【七夕詩(唐)趙璜】
烏鵲橋頭雙扇開，年年一度過河來。
莫嫌天上稀相見，猶勝人間去不回。
欲減煙花饒俗世，暫煩雲月掩樓台。
別時舊路長清淺，豈肯離情似死灰。
【七夕(唐)祖詠】
閨女求天女，更闌意未闌。玉庭開粉席，羅袖捧金盤。
向月穿針易，臨風整線難。不知誰得巧，明旦試相看。
【七夕(唐)楊朴】
未會牽牛意若何，須邀織女織金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
【《辛未七夕》唐李商隱】
恐是仙家好別離,故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔,可要金風玉露時。
清漏漸移相望久,微雲未接過來遲。
豈能無意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲?
【菩薩蠻(宋)蘇軾】
風回仙馭雲開扇，更聞月墮星河轉。枕上夢魂驚，曉檐疏雨零。
相逢雖草草，長共天難老。終不羨人間，人間日似年。
【鷓鴣天(宋)晏幾道】
當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜，別經年，別多歡少奈何天。情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。
【二郎神(宋)柳永】
炎光初謝，過暮雨芳塵輕灑。乍露冷風清庭戶爽，天如水，玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻，敘舊約飆輪欲駕。極目處微雲暗度，耿耿銀河高瀉。
閑雅！須知此景，古今無價。運巧思穿針樓上女，抬粉面雲鬢相亞。鈿合金釵私語處，算誰在迴廊影下？願天上人間，佔得歡娛，年年今夜。
【古別離(宋)庚肩吾】
古人謾歌西飛燕,十年不見狂夫面。
三更風作切夢刀,萬轉愁成系腸線。
所嗟不及牛女星,一年一度得相見
【行香子(宋)李清照】
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。
雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。
牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，醍兒雨，醍兒風。

㈤ 求李商隱的七夕原文

唐代李商隱《七夕》原文：

鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。

爭將世上無期別。換得年年一度來。

翻譯為：

分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。

怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？

注釋：

1、七夕：農歷七月七日，傳說牛郎和織女這天在天河的鵲橋上相會。

2、鸞（luán）扇：上面綉有鳳凰圖案的掌扇。鸞，鳳凰一類的鳥。扇，指掌扇，古時模仿雉尾而製成的長柄扇，用於坐車上，以敝日擋塵。

3、鳳幄（wò）：閨中的帳幕；綉有鳳凰圖案的車帳。

4、星橋：鵲橋，傳說七夕這日天下的喜鵲都飛往天河，為牛郎和織女相會搭橋。

5、爭將：怎把。

6、無期別：死別；無期重逢的離別。

(5)七夕悼亡靈擴展閱讀

創作背景：

七月七日，牛郎、織女相會，這個傳說中優美的愛情故事，令歷代詩人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩來追悼亡妻。

文學賞析：

此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經過河，並且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會；烏鵲完成填河鋪橋的任務之後，全都撤回去了。

詩人不由得聯想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無法與她相會，於是詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。

其中，第三句的「爭將」一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。

全詩想像豐富，從天上想到地下，從牛郎織女想到自己的愛情生活，語言精美，感情深厚，借景抒懷，詩意在詩人的想像中賓士，充分表現了詩人悼念亡妻的悲痛心情。

作者簡介：

李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪生、樊南生，祖籍懷州河內（今河南沁陽市），生於河南滎陽。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦，

與杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近。有《李義山詩集》。

㈥ 七夕·星漢燦爛，情如許！

還有十天就是七夕了，七夕被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說，他便成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日。七夕的詩詞，從上古時期就層出不窮。有周朝《詩經·小雅·大東》篇「跂彼織女，終日七襄。睕彼牽牛，不以服箱。」漢代的「河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不相遇」。三國時期曹丕《燕歌行》的「牽牛織女遙相望，爾獨何幸限河梁？」再到南北朝時期，蕭統的「迢迢牽牛星。皎皎河漢女。」唐宋時期寫七夕的詩最多，杜牧的「天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。」是宮女的單相思。李商隱「爭將世上無期別，換得年年一度來。」是懷念故去夫人的。還有李清照的「星橋鵲駕，經年才見，相離情，別恨難窮。」秦觀的「兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮」。明朝相對來說寫七夕的詩能少一些，比如說德容的「織女牽牛送夕陽，臨看不覺鶴橋長」。到再到清代顧太清的「新秋逢閏，鵲橋重駕，兩度人間乞巧。」。古今多少文人墨客，寫下了千百首詩篇。

如果說牛郎織女一年一度的相會是喜鵲架起的橋梁。不如說是這幾千年來多少遷客騷人們的詩句化作了靈動的鵲橋。

這些文人吟詠「七夕」雖遣詞造句各異，大多都因襲了這三個主題。一個是求而不得的艷羨。一個是歡娛苦短的哀怨。還有一個是相忘於江湖的長情。前兩個寫的人比較多，後一個，唯獨秦觀的那句兩情若是長久時，又豈在朝朝朝暮暮寫的最直接，最有深意。

杜牧的《秋夕》是典型求而不得而艷羨的類型。這首詩前兩句描繪了一幅深宮的生活情景圖，在一個秋天的晚上白色的蠟燭發出微弱的光，給屏風上的圖畫添了幾分暗淡而幽冷的色調，這時一個孤單的宮女正用小扇撲打著飛來飛去的螢火蟲。螢火蟲總是生在草叢冢間的那些荒涼的地方，在宮女居住的庭院里，竟然有流瑩飛動，宮女生活的凄涼也就可想而知了，而宮女撲影的動作，可以看出他非常寂寞和無聊。他無事可做，只好以撲螢來消遣她孤獨的歲月。同時也似乎想驅趕包圍著他的孤冷與索寞。宮女手中拿的輕羅小扇，本是夏天用來恢復趣聊的秋天就沒用了，詩里常用秋扇來比喻棄婦。所以團戰常常和失寵的女子聯系在一起。三句和第四句但是夜已經生了，寒意襲來，該進屋去睡覺了，可是宮里依舊坐在台階上，仰望著天和兩旁的牛郎星和織女星。宮女久久眺望著牽牛，織女夜深了還不想睡，是因為牽牛織女的故事觸動了她的心，使她想起了自己不幸的身世，也使他產生了對真摯愛情的嚮往，可以說滿懷心事都在這舉首仰望之中了。這首詩表面上是寫失意宮女生活的孤寂和幽怨，實際上也寫出了宮女因為得不到真摯的愛情而羨慕牽牛織女的情愫。

李商隱的《七夕》可以說是典型的歡愉苦短的哀怨類型。這首詩是作者在農歷7月7的晚上，仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由得想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩，來追悼亡妻。前兩句寫遙想牛郎織女在天上相會的美好情景，織女已經過河並且走出鳳卧，分開葬山與牛郎相會，烏雀完成田和補橋的任務之後全部撤回去了。詩人不由的聯想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間再也無法與他相會。於是詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣，每年與亡妻相會一次。寫出與王岐天人相隔，陰陽渺茫的極致，哀嘆顯現人間死別，反不如天上一年一度相會，明顯地表達出了哀悼的情感。與妻子相聚歡樂的時光總是那麼的短暫。獨留人間的悲苦，又讓時間變得那麼漫長。與其人間一別，再見無期，欲求天上，一年一度相逢，卻不可得。

最後一個類型相忘於江湖的長情，具代表性的詩詞，應屬秦觀的《鵲橋仙》。這首詞是秦觀被誰寫的，有很多爭議。有人說是秦觀寄情於長沙，還有人說是為夫人徐文美而做。還有人說是送給官妓越艷，更有甚者說是少有暗戀自己的「小師母」王朝雲寫的這首詞。不管它是為誰寫的，我們先來看看這首詞到底寫了什麼。這首詞分為上下兩闕。上闕，纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度，金風玉露一相逢，更勝卻，人間無數。輕柔多姿的雲彩，變化出許多優美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝和其精妙絕倫。可是這樣美好的人卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活，那些閃亮的星星彷彿都傳遞著他們的離愁別恨，正飛馳長空。接著寫織女，暗度銀河條條銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多麼不容易啊，他們踽踽霄行，千里迢迢來相會。接下來詩人顏開筆墨，以富有情感色彩的議論贊嘆道金風玉露一相逢，更勝卻，人間無數。一對久別的情侶金風玉露之夜，碧落銀河之畔相會了，這一美好時刻就抵得上人間千遍萬遍的相會，詩人熱情歌頌了一種理想的聖潔而永恆的愛情。

下闋，柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。那兩情相會的情誼啊，就像悠悠無聲的流水是那樣的溫柔纏綿，憶昔佳期，竟然像夢幻一般悠然而逝，才相見，又分離，怎不令人心碎。剛剛見一相會的鵲橋，轉瞬間又成了和愛人分別的歸路，不說不忍離去卻說。怎看鵲橋歸路婉轉與一中含有無限惜別之情，還有無限心酸的眼淚。回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至於極。最後爆發出高亢的聲音，兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。秦觀這兩句揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。正所謂其長相廝守的短暫，不如相忘於江湖的長久。

㈦ 六么令·夷則宮七夕原文_翻譯及賞析

露蛩初響，機杼還催織。婺星為情慵懶，佇立明河側。不見津頭艇子，望絕南飛翼。雲梁千尺。塵緣一點，回首西風又陳跡。那知天上計拙，乞巧樓南北。瓜果幾度凄涼，寂寞羅池客。人事迴廊縹緲，誰見金釵擘。今夕何夕。杯殘月墮，但耿銀河漫天碧。——宋代·吳文英《六么令·夷則宮七夕》 六么令·夷則宮七夕 露蛩初響，機杼還催織。婺星為情慵懶，佇立明河側。不見津頭艇子，望絕南飛翼。雲梁千尺。塵緣一點，回首西風又陳跡。
那知天上計拙，乞巧樓南北。瓜果幾度凄涼，寂寞羅池客。人事迴廊縹緲，誰見金釵擘。今夕何夕。杯殘月墮，但耿銀河漫天碧。 七夕節 ， 神話悼亡

注釋

①婺：一本作「嫠」。
②漫：一本作「浸」。

賞析

「六么令」，唐教坊曲名，後用作詞調。王灼《碧雞漫志》說：「此曲拍無過六字者，故曰六么。」又名《綠腰》、《樂世》、《錄要》。雙調，九十四字上片九句五仄韻，下片九句五仄韻。

「七夕」，這是夢窗借七夕牛郎織女鵲橋會的神話傳說，以悼念杭州的亡妾。

「露蛩」兩句，寫秋景。言園中的蟋蟀正在「句句」地鳴唱著，紡織娘也在歡叫著「織、織」，它們恰似在催促織女趕快結束織錦，可以盡早去天河畔與牛郎相會。「婺星」兩句。 「婺星」，本指二十八宿之一的女宿；即玄武七宿的第三宿，有星四，其中三顆屬寶瓶座。這里借指織女星。此言天孫織女為情所累，就懶於織錦，而長久地佇立在天河畔，盼望與牛郎相會。兩句直接切入民間傳說，以織女象徵杭妾的在天之靈。「不見」兩句。言但是她只能在天河邊徘徊苦盼，因為沒有船隻可以渡她過河，也沒有鴻雁飛臨傳遞來牛郎的信息。天地殊途無會面之期矣。「雲梁」三句，又述神話傳說。言織女終於等到了七夕之晚，在雲霧彌漫的天河上有群鵲趕來搭起了一座千尺鵲橋，了卻了織女與牛郎的一年一度的這點相思情。只可惜相會的時光一瞬即過，再回首，這甜蜜的鵲橋會又將要苦候一年光陰啊。上片從「七夕」生發開來，再敘了民間中這個美麗感人的神話故事。但牛郎、織女的生別離，尚有一年一度的鵲橋會，可以聊解他們的相思苦；而詞人與其亡妾卻是再無見面之時的死別也。因此，詞人對七夕的傳說還是感到非常的欽羨。

「那知」兩句，承上啟下，專敘「乞巧」。「乞巧」，據《荊楚歲時記》：「（古時婦女七月七日夜）結綵樓，穿七孔針，或以金銀玉石（黃銅）為針，陳瓜果於庭中以乞巧。」此言天上的織女其實極想和牛郎長相廝守，不再分離的，但始終想不出用什麼辦法去改變王母娘娘的這個殘酷決定——每年僅能相聚一夜。雖然如此，人世間仍舊有眾多的小女子奉她為智慧女神，所以都在各自的閨樓上供起瓜果向織女乞求給她們增加智慧。「瓜果」兩句，譏笑眾女的自私。詞人說：你們哪裡知道今天晚上正是織女牛郎唯一能相聚在一起的大好時光，如果織女一旦真的被你們邀請下來，那末豈不是要使牛郎感到孤單寂寞嗎？詞人本著「己所不欲，不施於人」的仁者想法，特地為牛郎織女倆構想，所以他希望乞巧者要知趣一些，否則只會自討沒趣的。「瓜果幾度凄涼」是說：那織女自顧不暇，怎能為了這點瓜果而抽出時間來賜給你們智慧呢？「人事」兩句。「金釵擘」，「擘」，即剖。這是引神話傳說中，王母用頭上金釵在織女與牛郎之間一剖，就劃出了一條天河，生生將他們倆隔在河的兩邊。也借喻世事往往循環往復，「牛郎織女」畢竟是一個虛無縹緲的神話故事，不可能有人真的看見過用一枚金釵就可以剖出滔滔天河。「今夕」三句，重申題旨。詞人問：今天晚上是什麼日子？他明知今天是「七夕」，但是偏設此一問，重在提醒眾人不要忘記，天上的牛郎織女只有今天一晚上可以相會。所以說人世間在「乞巧」之後，到了月亮西墮就要收拾掉殘杯結束了。但是我擔心，天上的銀河又將會毫不容情地將織女與牛郎這兩個有情人分隔在兩邊啊。下片由天上一年一度的相會之艱難，聯想到地上「乞巧」的煞風景。既點題，又作了更深一層的發揮。「寂寞羅池客」，又可以看成是詞人自我形象的寫照。由於杭妾已經仙逝，所以說天上兩星尚有今夕相會之期，而自己惟有酒冷人單孤苦度日而已。

吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，後出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十餘首，分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃，風格雅緻，多酬答、傷時與憶悼之作，號「詞中李商隱」。而後世品評卻甚有爭論。

吳文英

吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，後出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十餘首，分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃，風格雅緻，多酬答、傷時與憶悼之作，號「詞中李商隱」。而後世品評卻甚有爭論。► 665篇詩文

二秋葉神媛，七夕望仙妃。影照河陽妓，色麗平津闈。鵲橋波里出，龍車霄外飛。露泫低珠佩，雲移薦錦衣。更深黃月落，夜久靨星稀。空接靈台下，方恧辨支機。——唐代·任希古《和長孫秘監七夕》

和長孫秘監七夕

唐代 ： 任希古

二秋葉神媛，七夕望仙妃。
影照河陽妓，色麗平津闈。
鵲橋波里出，龍車霄外飛。
露泫低珠佩，雲移薦錦衣。
更深黃月落，夜久靨星稀。
空接靈台下，方恧辨支機。 七夕節 ， 秋天 織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。最傷今夜離愁曲，遙對天涯愈斷腸。——唐代·德容《七夕二首·其二》

七夕二首·其二

唐代 ： 德容

織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。
最傷今夜離愁曲，遙對天涯愈斷腸。 七夕節 ， 離別感傷 已駕七香車，心心待曉霞。風輕惟響佩，日薄不嫣花。桂嫩傳香遠，榆高送影斜。成都過卜肆，曾妒識靈槎。——唐代·李商隱《壬申七夕》

壬申七夕

已駕七香車，心心待曉霞。
風輕惟響佩，日薄不嫣花。
桂嫩傳香遠，榆高送影斜。
成都過卜肆，曾妒識靈槎。 七夕節

㈧ 七夕這首詩表達了什麼感情

《七夕》這首詩表達了作者李商隱對亡妻的深切懷戀之情。

《七夕》是唐代詩人李商隱創作的一首七言詩，此詩先遙想牛郎織女在天上相會，再聯想到自己愛妻早亡而渴望能每年與亡妻相會一次。全詩想像豐富，語言精美，感情深厚。全詩原文如下：

鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。

爭將世上無期別，換得年年一度來。

白話文釋義：分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？

注釋：七夕：農歷七月七日，傳說牛郎和織女這天在天河的鵲橋上相會。鸞（luán）扇：上面綉有鳳凰圖案的掌扇。鸞，鳳凰一類的鳥。扇，指掌扇，古時模仿雉尾而製成的長柄扇，用於坐車上，以敝日擋塵。鳳幄（wò）：閨中的帳幕；綉有鳳凰圖案的車帳。

星橋：鵲橋，傳說七夕這日天下的喜鵲都飛往天河，為牛郎和織女相會搭橋。爭將：怎把。無期別：死別；無期重逢的離別。一度：一次。

(8)七夕悼亡靈擴展閱讀

創作背景：851年，長期沉淪於下僚的生活已經消磨了李商隱的壯志，幸運的是有妻子王氏在感情上給他慰藉，但是為了生計，他不得不與妻子分別，繼續在入幕求官的道路上掙扎，飽受仕途磋磨、別離相思之苦。但這年的夏天，妻子王氏突然病逝，李商隱竟然來不及回家見妻子最後一面，至此永訣。

約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩《七夕》來追悼亡妻。

此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經過河，並且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會；烏鵲完成填河鋪橋的任務之後，全都撤回去了。

詩人不由得聯想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無法與她相會，於是詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。其中，第三句的「爭將」一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。

全詩想像豐富，從天上想到地下，從牛郎織女想到自己的愛情生活，語言精美，感情深厚，借景抒懷，詩意在詩人的想像中賓士，充分表現了詩人悼念亡妻的悲痛心情。

㈨ 古詩七夕李商隱

古詩七夕李商隱

古詩七夕李商隱七夕節即將到來，七夕節也是有一段美麗的傳說的，關於七夕節其實每年的熱度都不低，而送禮物也成為了很多人糾結的問題之一，以下是古詩七夕李商隱。

古詩七夕李商隱1

七夕全文（原文）：

鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。

爭將世上無期別，換得年年一度來。

李商隱七夕全文翻譯（譯文）：

綉著鸞鳥的掌扇斜著撐開了，天上的喜鵲為牛郎織女雙星駕橋回來了。天上尚且有此例，怎麼樣才能把人間的銀河兩隔沒有希望見面的有情人，換來一年一度的相逢呢？

七夕字詞句解釋（意思）：

鸞扇：是指羽扇的美稱。

鳳幄：繪有鳳凰圖飾的帳幔。

星橋：神話中的鵲橋。

七夕全文拼音版（注音版）：

luán shàn xié fēn fèng wò kāi ，xīng qiáo héng guò què fēi huí 。

zhēng jiāng shì shàng wú qī bié ，huàn dé nián nián yī dù lái 。

李商隱七夕賞析（鑒賞）：

前一聯：「鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。」「鸞扇」對「星橋」，「斜分」對「橫過」，「鳳幄開」與「鵲飛回」，雖不嚴整也對應。出句揣測富麗堂皇排場豪，對句想像星轉斗移鵲為橋。

後一聯：「爭將世上無期別，換得年年一度來。」這聯巧作流水對，語法結構不對偶，意義卻是緊相連；出句寫牛郎織女爭取成了夫妻，可惜分居無限期；對句寫王母娘娘恩惠小施，讓他們一年會一面。

本詩從帝王的寢宮排場落筆，筆鋒一轉，想像牛郎織女見面的.情景。然後感嘆有情人雖成眷屬，但只有一年一度相會的難堪，表達了作者的遺憾與同情。

古詩七夕李商隱2

唐代李商隱《七夕》古詩欣賞及解析 漲知識

創作背景：

七月七日，牛郎、織女相會，這個傳說中優美的愛情故事，令歷代詩人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩來追悼亡妻。

李商隱簡介：

李商隱，字義山，號玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為「三十六體」。

其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。

七夕注釋：

鸞(luán)扇斜分鳳幄(wò)開，星橋橫過鵲飛回。

分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。

七夕：農歷七月七日，傳說牛郎和織女這天在天河的鵲橋上相會。鸞扇：上面綉有鳳凰圖案的掌扇。鸞，鳳凰一類的鳥。扇，指掌扇，古時模仿雉尾而製成的長柄扇，用於坐車上，以敝日擋塵。鳳幄：閨中的帳幕；綉有鳳凰圖案的車帳。星橋：鵲橋，傳說七夕這日天下的喜鵲都飛往天河，為牛郎和織女相會搭橋。

爭將世上無期別，換得年年一度來。

怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？

爭將：怎把。無期別：死別；無期重逢的離別。一度：一次。

李商隱的主要作品有：

樂游原 / 登樂游原、嫦娥、夜雨寄北、涼思、夕陽樓、柳、壬申七夕、正月十五夜聞京有燈恨不得觀、重過聖女祠、樂游原、樂游原、微雨、端居、辛未七夕、贈劉司戶蕡、訪秋、隋宮、隋宮、寄令狐郎中、韓碑、春雨、無題·來是空言去絕蹤、蟬、落花、瑤池、風雨、北青蘿、無題·相見時難別亦難、錦瑟、霜月等。

古詩七夕李商隱3

關於七夕的詩詞名句

1、牽牛織女，莫是離中。——李清照《行香子·七夕》

2、留連，有殘蟬韻晚，時歌金縷。——吳 文 英《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》

3、夜色銀河情一片。——吳 文 英《鳳棲梧·甲辰七夕》

4、烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。——劉威《七夕》

5、星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。——李清照《行香子·七夕》

6、河漢女，巧雲鬟。——吳 文 英《訴衷情·七夕》

7、人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。——吳 文 英《惜秋華·七夕》

8、星月同輝映碧霄，牽牛織女渡河橋。奈何繾綣催華發，更是無言嘆路遙。——阿烺《詠七夕》

9、金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

10、笑倩誰扶，又被春纖，攪住吟須。——喬吉《折桂令·七夕贈歌者》

11、瓜果幾度凄涼，寂寞羅池客。——吳 文 英《六么令·夷則宮七夕》

12、鵲辭穿線月，花入曝衣樓。——李賀《七夕》

13、未得渡清淺，相對遙相望。——孟郊《古意》

14、向日穿針易，臨風整線難。——祖詠《七夕》

15、桑蠶不作繭，盡夜長懸絲。——《七夕夜女歌》

16、待付與、溫柔醉鄉。——劉鎮《柳梢青·七夕》

17、年年今夜盡，機杼別情多。——杜審言《七夕》

18、河漢女，巧雲鬟。——吳 文 英《訴衷情·七夕》

19、良宵驚曙早，閏歲怨秋遲。——盧綸《七夕詩》

20、莫言相見闊，天上日應殊。——宋之問《七夕》

21、的皪愁睇光，連娟思眉聚。——柳惲《七夕穿針》

22、流陰稍已多，餘光亦難取。——柳惲《七夕穿針》

23、牽牛織女，莫是離中。——李清照《行香子·七夕》

24、歸家夢向斜陽斷。——吳 文 英《鳳棲梧·甲辰七夕》

25、天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》

26、采盤花閣無窮意，只在游絲一縷中。——劉威《七夕》

28、烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。——劉威《七夕》

29、別離還有經年客，悵望不如河鼓星。——徐凝《七夕》

30、銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。——羅隱《七夕》

㈩ 李商隱的七夕是一首悼亡詩你認為這種說法合理嗎

合理，詩人妻子王氏去世已久，在漫無盡頭的思念中，詩人逢七夕而生出悲感。