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七夕馬未都

發布時間: 2022-12-27 08:49:55

『壹』 德雲社岳雲鵬520發文,表白的卻不是妻子,孫越的回應真是高情商

如今的商家真是精明,恨不得把一年365天全都變成節日,想著法的讓你花錢消費。你看以前的光棍節如今成了雙十一,一個情人節不夠過的,現在白色情人節,520表白節,七夕情人節等名目繁多的節日,幾乎掏空了男人的錢包。在5月20號這一天,不少人都在這個表白的日子向自己的另一半表白,可是德雲社的岳雲鵬卻是別出心裁的感恩搭檔。

岳雲鵬在自己的微博上罕見地寫了一篇長文,情真意切地向搭檔孫越表示感恩。岳雲鵬說:「一轉眼我們都在一起這么多年,風風雨雨你陪我一起。我是個不善言辭的人,很少在公共場合表達過對你的感謝,其實在我內心深處,真的真的很感謝你這么多年的陪伴。開心的時候,低谷的時候,都是你的鼓勵給了我一起走下去的勇氣。以後的路我們也要一起好好走下去,一起努力一起奮斗!」

要知道初中文化的岳雲鵬,一般發微博都不超過二十個字,能寫出這么多字來,也確實是對搭檔孫越的感恩。孫越對岳雲鵬的幫助太大了,就連已經去世的常寶華都說,孫越真是個好捧哏的,讓岳雲鵬千萬留住了。岳雲鵬是挺情真意切的,可是粉絲們就擔心了,520你表白搭檔不表白妻子,嫂子會不會因此醋意大發呢?

果然岳雲鵬的妻子鄭敏轉發評論了岳雲鵬的微博,配上了最流行的黑人問號臉。顯然鄭敏作為一個女人,也是希望能得到丈夫岳雲鵬的表白的,所以發了一個問號表示不解。而孫越看到岳雲鵬的微博以後,回應說:「這個…我也不知是不是和我說的…就算是我吧」孫越的這句回應真是顯現出了超高的情商,讓人真是佩服。

因為孫越這句話一說,直接把岳雲鵬的這件事的性質變了,你看岳雲鵬這個話沒有指名道姓,不一定是對自己說的,有可能是對岳雲鵬妻子說的。這句「就算是我吧」也給岳雲鵬的妻子解了圍,化解了尷尬,真是太會說話了。孫越能在德雲社混得這么好,這么吃得開,跟於謙和馬未都這樣的人物關系這么好,這個情商確實不一般。

所以說岳雲鵬確實是傻人有傻福,祖師爺賞給他孫越這么一個好搭檔。相信岳雲鵬的妻子鄭敏看見孫越這么說,心裡也十分的舒服,畢竟在廣大網友面前找回來面子了。相聲演員都是人精,這句話確實不假,孫越看似憨厚的外表下,居然有這么高的情商,確實是讓人沒想到。

『貳』 真正的有錢人都買什麼奢侈品

啥都有可能…在我的心裡可能是………買餐具?你可以看看昆庭純銀的餐具和裝飾還有燭台都多少錢。。在你可能捨得花這些錢買個包,但不一定捨得花錢買這些。當你在小物件上花大價錢時,我覺得才是真有錢…說買車啥的…百來萬的車很正常,表貴包貴衣服貴都正常,你花五位數買把傘,五位數買個咖啡勺~nice

『叄』 古人是怎麼過七夕的

“七夕”,即農歷七月初七,民間相傳是牛郎織女從鵲橋渡過天河相會的日子,七夕節也稱“乞巧節”,在百姓心中織女是位善良、貌美、手巧的天仙,所以七月初七當晚,女子,特別是未出閣的女子要向織女“乞巧”,以求也能擁有一顆聰慧的心,擁有一雙靈巧的手。因此,七夕這一天在漫長的歲月中逐漸被賦予了“愛情美滿”和“心靈手巧”的兩種內涵,近年,這一天又有了“中國情人節”的說法。2006年5月20日,七夕節正式被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。人們紀念七夕這一天、在七夕這一天祈願,往往也都圍繞著“心靈”、“手巧”這兩個主題,並形成了豐富多彩的紀念形式和民俗活動。特別是古代,這些風俗是異常豐富而多彩的。

乞巧節

縱觀七夕民俗活動,多與七夕民俗的兩大主題:“乞巧”、“婚戀”有著千絲萬縷的聯系,可以說,幾乎所有的七夕民俗都是從這兩大主題發展出的習俗。同時又因為這兩大主題與女人關系密切,所以七夕民俗紀念活動的主體是年輕的女性,七夕也就因此被稱作“女兒節”,或稱中國傳統節日中的婦女節。清代《月曼清游圖》冊描繪的是大家閨秀一年12個月的貴族生活。其中一幅名為《桐蔭乞巧》的,正是對京中“七夕”風俗的描繪。全畫細致地展示了七月初七京中仕女“乞巧”的場面:七夕之夜,女人們以碗裝水置於庭院,然後將一束針散放其中,人們爭相觀看在水中呈列的圖案,據說圖案的形狀越好看,放針者的手就越靈巧。這就是清代七夕節盛行的“投針乞巧”,也叫“丟巧針”。與針線有關的“乞巧”活動佔有最重要的地位。主要有“蛛絲乞巧”、“穿針乞巧”、“投針乞巧”、“蘭夜鬥巧”等。

蜘蛛乞巧

《荊楚歲時記》:“七月七日,為牽牛織女聚會之夜。是夕,人家婦女結采縷,穿七孔針,或陳幾筵酒脯瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上。則以為符應。”喜子即指一種小蜘蛛。唐劉言史《七夕歌》:“碧空露重新盤濕,花上乞得蜘蛛絲。”杜甫在《牽牛織女》詩中也寫過這種風俗:“蛛絲小人態,曲綴瓜果中。”宋代《東京夢華錄》:“婦女望月穿針,或以小蜘蛛安合子內,次日看之,若網圓正,謂之得巧。”

“喜蛛應巧”或曰“蛛絲乞巧”,是盛行於唐代的一種乞巧方式,女人們在七夕之夜捕捉蜘蛛(也稱喜子)放在事先准備妥當的小盒子中,翌日清晨打開盒子,根據事先設定好的標准評價蜘蛛一夜所織,來研判得巧豐寡。這個習俗大致起於南北朝之時。五代王仁裕《開元天寶遺事》中記載說:“七月七日,各捉蜘蛛於小盒中,至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民間亦效之”後來歷代驗巧之法也稍有不同,南北朝視網之有無,唐視網之稀密,宋視網之圓正,後世多遵唐俗。

穿針乞巧

周處《風土記》雲:“七月七日,其夜灑掃庭中,露施幾筵,設酒脯時果,散香粉於筵上,以祀河鼓(即牽牛也)織女。”唐詩人祖詠《七夕乞巧》詩雲:“閨女求天女,更闌意未闌。玉庭開粉席,羅袖捧金盤。向月穿針易,迎風整線難。不知誰得巧,明旦試相看。”穿針乞巧者,或穿七孔針,或穿九孔針,用一根綵線連續穿過為巧。《醉翁談錄》:“其實此針不可用也,針褊而孔大。”

“穿針乞巧”,是較早的出現的乞巧方式之一,即首先製作不同類型的多孔針,有雙眼、五孔、七孔、九孔等不同的.乞巧針,然後由年輕女性在七夕晚上,手拿絲線,對著月光穿針,誰先穿過就是“得巧”。關於乞巧穿針的民俗最早始於漢,東晉葛洪的《西京雜記》最早記載了穿針乞巧的民俗:“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人具習之。”南朝《荊楚歲時記》中也有“七月七日為牽牛織女聚會之夜,是夕,家人婦女結綵樓,穿七孔針”的記載。五代王仁裕《開元天寶遺事》則記載得更為詳細,不僅記有七夕綵樓,還有祭祀擺設,更包括了穿針乞巧的競賽規則:“七夕,宮中以錦結成樓殿,高百尺,上可以勝數十人,陳以瓜果酒炙,設坐具,以祀牛女二星,妃嬪各以九孔針五色線向月穿之,過者為得巧之侯。”作為後續發展,元陶宗儀《元氏掖庭錄》中則有:“九引台,七夕乞巧之所。至夕,宮女登台以五彩絲穿九尾針,先完者為得巧,遲完者謂之輸巧,各出資以贈得巧者焉。”後世的穿針乞巧民俗基本以此為准繩。

丟巧針

《燕京歲時記》:“京師閨閣,於七月七日以碗水暴日下,各投小針,浮之水面,徐視水底日影,或散如花,動如雲,細如線,粗如椎,因以卜女之巧拙。俗謂之丟針兒。”或名丟巧針。清代詩人吳曼雲《江鄉節物詩》:“穿線年年約北鄰,更將余巧試針神。誰家獨見龍梭影,綉出鴛鴦不度人。”

隨著時代的發展,乞巧的形式有所衍變,姑娘們不僅“穿針乞巧”,還會“投針驗巧”,也稱“丟針卜巧”或“丟巧針”,這不能不說死“穿針比巧”的民俗變體。程序是這樣的:在七夕正午時分,一盆清水置於戶外爆曬,一段時間以後,漂浮而至水面的塵土會結成一層薄膜。這時把針放在水上,有了薄膜的支持,針就會浮在水面,不會下沉。水中會出現不同的針影和波紋,如果出現花朵、雲彩、鳥獸的形狀,就意味著得巧了。反之,若呈現細如線、粗如槌的影子,就是未能得巧。此民俗與明清兩代尤為盛行。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》的記載就是上述驗巧的具體再現:“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中,頃之,水膜生面,綉針投之則浮,看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟,此拙征矣。”《直隸志書》也說,良鄉縣(今北京西南)“七月七日,婦女乞巧,投針於水,借日影以驗工拙,至夜仍乞巧於織女”。清於敏中《日下舊聞考》所引《宛署雜記》也進一步印證了上述驗巧過程:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小針浮之水面,徐視水底日影。或散如花,動如雲,細如線,粗如錐,因以卜女之巧。”

民間有在五月端午或七夕搗鳳仙花染紅指甲之俗。如《燕京歲時記》:“鳳仙花即透骨草,又名指甲草。五月花開之候,閨閣兒女取而搗之,以染指甲,鮮紅透骨,經年乃消。”再如洪亮吉《十二月詞之七》:“七月七日侵曉妝,牛郎廟中燒股香。君不見東家女兒結束工,染得指甲如花紅。斜簪茉莉作幡勝,鬢影過處繞香風。”

直到現在七夕節染指甲仍廣為流傳,在西南一帶的四川省、重慶市等地以及貴州、廣東兩地,也有此風。許多地區的年輕姑娘,喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發,傳說不僅可以年青美麗,而且對未婚的女子,還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們,在節日娛樂中的一種愛好,也與生育信仰有密切的關系。

用鳳仙花瓣染指甲,今日鄉間依然可見。取鳳仙花瓣和明礬適量放入碗中搗碎成糊狀。取少量已經製作好的糊狀物覆蓋在指甲蓋上,並用使用透氣度適量的樹葉,如構皮樹葉包裹手指,用棉線紮好。翌日拆開,指甲就是紅的。選擇透氣度適量的樹葉,如構皮樹葉,而不選用布條或者塑料袋包裹手指,主要是因為布條透氣太強,糊狀物會迅速干結。而用塑料布抱住手指,缺少透氣,會令手指不適。

《東京夢華錄》載:“摩侯羅惟蘇州者極巧,木瀆袁家所制益精。”宋代蘇州虎丘有玩具市場,被稱為“虎丘耍貨”,包括泥娃娃、泥美人,彩畫鮮妍,製作精良。杭州西湖玩具,被稱為“湖上土儀”,有泥孩兒、鶯歌、花湖船等。《夢粱錄》載:“內庭與貴宅皆塑賣磨喝樂,又叫摩睺羅,孩兒悉以土木雕塑,更以造彩裝襕座,用碧紗罩籠之,下以桌面架之,用青綠銷金桌衣圍護,或以金玉珠翠裝飾尤佳。”宋許棐“泥孩兒》詩雲:“牧瀆一塊泥,裝塑恣華侈。雙罩紅紗廚,嬌立花瓶底。少婦初嘗酸,一玩一心喜。潛乞大士靈,生子願如爾。

摩侯羅亦作"摩睺羅"﹑"摩訶羅"。唐﹑宋﹑元習俗﹐用土﹑木﹑蠟等製成的嬰孩形玩具。多於七夕時用﹐為送子之祥物。語本梵語摩睺羅伽(Mahoraga)。可惜,因為多種原因,就連馬未都先生在百家講壇中解釋“摩侯羅”時候,也語焉不詳。20世紀30年代傅芸子先生在《宋元時代的“磨喝樂”之一考察》中有這樣的記載:“它源出於佛典。自印度傳來,經過一番中土化,由蛇首人身的形象演化為美妙可愛的兒童。為“七夕節”祭物之一。”不免片面。實際上,此物始於唐代,稱為“化生”。鮮卑人叫它Mahoraga,可以譯作:車軲轆娃。“摩侯羅”早期是穿有服飾的泥、木、蠟偶,供養祈求生男孩。後演繹為送婚親家之禮物,因兒童喜愛,做了非莊重的玩偶。唐宋時名字還有:摩喝樂、磨合羅、摩訶羅等多種。宋元百姓漢語俗稱為“泥孩兒。”在摩侯羅的塑造上,以(宋)蘇州製作最為精巧。

清代台灣風俗,七月七日,婦女忙於拜織女,而男子則忙於屠狗祭魁星,魁星為點取狀元之神,祭拜它以求科舉高中,官運亨通。清鄭大樞《台灣竹枝詞·七夕》詩雲:“今宵牛女度佳期,海外曾無鵲踏枝。屠狗祭魁成底事,結緣煮豆待何時。”錢琦《台灣竹枝詞·拜文昌》詩雲:“五彩亭前祝七娘,三家村裡拜文昌。橋填烏鵲星聯斗,天上人間各自忙。”當地人稱織女為『七娘』;文昌又稱文曲星,掌管文運之神。

民間俗傳七月七日是魁星的生日,民間謂“魁星主文事”。閩台兩地,特別是讀書人逢“七夕”更有“拜魁星”之俗,祈求保佑自己考運亨通。魁星為北斗七星的第一顆星。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”,都是因為魁星主掌考運的緣故。“拜魁星”儀式亦在月光下舉行,在閩東一帶,“七夕”這晚,天井裡往往擺上“拜織女”、“拜魁星”二張香案,仕女聚會一堂,又被分為兩個面面相對不同性別的小天地,非常熱鬧有趣。

古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”,都是因為魁星主掌考運的緣故。現在各地的魁星樓的香火依然十分旺盛,因為現代社會競爭更加激烈,家長個個望子成龍,學子無不企盼金榜題名,於是都來拜魁星,每個魁星樓都有當地歷年高考文、理狀元榜。中國很多地方都建有“魁星樓”或“魁星閣”,其正殿塑著魁星造像。

《爾雅翼》卷二:“荊楚之俗,七月,曝經書及衣裳,以為卷軸久則有白魚。”魏晉時代在七月七日曬書,後改為六月六日三伏時曬書。《燕京歲時記》:“京師於六月六日抖晾衣服書籍,謂可不生蟲蠹。”清潘弈雋有《六月六日曬書詩》。

晴空朗朗的盛夏,陽光熾熱,心情是何等的明快。到了農歷的六月初六,讀書人首先想到的是曝曬書籍字畫,去霉殺蟲,使之不腐不爛,以便傳之久遠。

伏天曬書,魏晉時早已興之,不過是農歷的七月初七,“郝隆七月七日出谷中仰卧,人問其故,答曰:‘我曬書’。”(《世說新語·排調》)以後,才逐漸演變為六月初六曬書。無論是“六”還是“七”,曬書這種習俗都已經少見了。

習俗漸行漸遠,關於曬書翻經的小故事卻流傳至今:據載,司馬懿當年因位高權重,頗受曹操的猜忌,有鑒於當時政治的黑暗,為求自保,他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心,就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日,裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝,魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職,否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人,在亂世中,以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法,反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說,七月七日人人曬書,只有郝隆跑到太陽底下去躺著,人家問他為什麼,他回答:“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習俗,另一方面也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日,當他的鄰居曬衣時,只見架上全是陵羅綢緞,光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服,有人問他在干什麼,他說:“未能免俗,聊復爾耳!”由這幾則小故事看來,就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。

『肆』 大部分窮人都有致富的能力,只是他們選擇了善良的感情

善良是所有優點中最不能說出口和最沒有競爭力的優點。

凡事都把善良的感情放在第一位,而將利益放在其次的人,你知道會發生什麼後果嗎?

90年代的歌廳 生意火爆的一塌糊塗在北京沒有一家是不排隊的,收藏家馬未都 靠倒賣古董 發了橫財 ,也開了歌廳 。

結果,熟人唱歌都不給錢,有時候不光不給錢,走的時候還得再搬走兩箱飲料,馬未都善良好面子,雖然心痛,但還是得陪著笑臉給人送出去。

時間長了,不但沒掙到錢,還賠錢了 ,迫不得已,馬未都自認倒霉,關了這家歌舞廳。賠了43萬。

馬未都後來說:「這可是1990年,當時在北京買四合院,一萬塊錢我買個小院,兩萬塊錢我買一個大院,我那43萬塊錢要是在北京全買四合院,那我今天就是北京的首富」。

其實,大部分窮人都有致富的可能,只是他們不優先考慮自己的利益 ,而是選擇了善良的感情。

窮人把感情看作目的,而富人則把感情作為手段 ,利用感情賺錢 ,窮人為感情花錢去買單,例如,每年的情人節 ,每年的七夕節等等,反正是過年過節都是窮人聯絡感情花錢的日子,也是富人賺錢的日子。

絕大多數富人都不太重感情,他們知道 這個世界上所有的東西都可以明碼標價,唯獨感情是無價的,也是最貴的,

所以,富人優先考慮的永遠是利益,而窮人優先考慮的永遠是感情和面子。

我們的教育告訴我們 要做一個善良的人, 多為別人著想」就是有教養。

於是,我們做每一件事,都要小心翼翼,總是為別人著想,生怕傷害到別人。

在學校的宿舍里 ,我下個床,都怕有聲音影響別人睡覺,開個小燈,怕晃到別人眼睛,說話也怕動靜大了 影響別人 。結果一直活的很累很累,

後來才想明白 ,怕對別人產生影響,難道自己打算做的事情就不做了嗎?

該做的還是要做,而且你做的事可能對別人根本沒影響,自己想的多了,反而導致精神疲憊,後果很嚴重。

其實生意場上就是戰場 ,說你死我活有點嚴重,但起碼得為各自的利益去爭取 ,太過善良沒底錢的交易,就會被對方認為是傻逼 ,

我做生意時,發現了一個問題 ,就是南方 無論多好的關系 ,做生意先談利益 後談感情 ,而在北方 特別是東北 ,先談感情後談利益,看看這些年南方富人多,北方富人少的差異 ,你就會明白了 。生意場上是不需要講什麼善良和感情的 。

有位記者采訪過世界上80多個國家的領導人和許多世界500強企業家。

他最後得出的結論是,這些名人都有一個共通之處。

那就是不在意外界對自己的評價,都是堅持做自己,都是那麼不盡情理,都是利益優先 。

善良的人,做什麼事或者做什麼決定,都需要找到一個大眾認可的、合情合理的借口。

如果他沒有找到公眾認可的合理借口,他就 不這樣做。他擔心這樣做之後,別人都會在道德上指責他。

善良的人相信了人人平等的神話故事,他們以為只要自己道德高尚,就會換來別人也對自己好。

這就是為什麼善良的人一次次錯過好機會,他們被道德綁架了 ,被善良綁架了 ,比自己是一個好人綁架了 ,結果一輩子只能在貧窮的底層掙扎。

『伍』 我是女生,有一個男生突然不追我了,好幾天他都沒理我了

他這樣做是給你最後的通牒,他是想告訴你,願不願意接受他,如果你沒有給他回應,那他絕對會放棄你的,有時候男人也要遺留一點自尊

『陸』 清代瓷器有什麼特點

我也有清雍正碗。感興趣約我

『柒』 李晨浩個人簡介,李晨浩個人簡介

閱讀配圖

李晨浩,1988年10月18日出生於重慶榮昌,演員製片人。

中文名:李晨浩

外文名:Leon Lee

國 籍:中華人民共和國

民 族:漢族

星 座:天秤座

血 型:B

身 高:181cm

體 重:72kg

出生地:重慶榮昌

出生日期:1988年10月18日

職 業:演員

經紀公司:好萊塢著名經紀公司CAA

代表作品:《絕命航班》《同謀》《最後的槍王》

主要成就:21屆金雞百花獎微電影單元 、中國電影導演協會最具潛力男演員

生 肖:龍

個人作品

電影 Movies

《八月的窗》 ... .... 鄧超 導演 吳銘合作演員 黃明

《最後的槍王》... ...東子 導演石桀銳合作演員 黃夢龍 康江界鄭韻

《命系琴弦》... ... ... 洪大方 合作演員:陳大偉、喬若熙、李金娣,導演:吳岱融

《日照重慶》……… 青年

《夏日的風》……… 杜英傑 短片

《午休》 ……… 戴宗山 短片

電視 TVs

新加坡,馬來西亞合拍偶像劇《天幕迷情》………劉志豪 Ken

導演 kalvinKenLai合作演員 許雅慧(新加坡)賴力豪(馬來西亞) 蕭佩瑩

《新玉觀音》………毛放

《大營救》………情報員

《暗戰之辦公室醜女全棉大反攻》編劇 導演 製片人 合作演員 田原 葉謙

《樂動青春》 飾邱尚 導演 陳奕先合作演員 胡夏馮曉

《棉花超乎你的想像》身兼監制 主演 編劇三角 導演 鄧科合作演員李小冉

《史上最浪漫情侶》

《史上最給力許願》 (第一屆微電影節金瞳獎最佳影片)

《安家空調消毒劑》

《冰箱特工》 卡薩帝 James

《泰康保險》

參與活動

2010受邀出席香港導演王晶電影《美麗密令》首映

2010年10月出席LACOSTE鱷魚李曉峰青花瓷衣Polo時尚藝術發布酒會

2010年10月28日受香港導演劉澤源邀請出席Crosscut 開業酒會

2010年12月30日與周迅、陳坤、余文樂、黃偉文、吳辰君以及潘瑋柏出席I.T Beijing Market 開幕儀式

2011年1月8日參加新加坡馬來西亞合拍偶像劇《天幕謎情》推介禮

2011年3月29日接受星洲日報 南洋商報 中國報 東方日報 光明日報 新生活報 光華日報 8TV 娛樂最live 探班專訪

2011年5月與李晨袁泉一同出席 I.T Beijing 新款發布會2011年7月8日受設計師劉清揚邀請參加chictopia 2011A/W發布會

2011年8月參與《多背一公斤》公益活動

2011年10月14日錄制光線傳媒《生活魔法師》

2011年10月15日受香港導演陳德森邀請與成龍孫紅雷戴立忍阿雅 黃小蕾 吳辰君一起參加中港明星檯球賽

2011年10月16日作為嘉賓與陳正飛一起錄制旅遊衛視《美味人生》

2011年10月17日錄制廣西衛視《收藏馬未都》

2011年11月28日與那英楊瀾蔣勤勤一同出席汪峰《生無所依》專輯首唱會

2011年12月7日 青海衛視《完美先生》 合作主持人 李晨

2011年12月12日 《2011年度時尚先生盛典》王中軍、白岩松、蔡康永、黃曉明、吳秀波(微博)、賈樟柯、顧長衛、彭浩翔、陳坤、鄧超、李晨浩到場助陣

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『捌』 用脫口秀造句(大約30個左右)

一、七夕,無非是送送花,表表白,甜言蜜語脫口秀;牽牽手,摟一摟,花前月下走一走;電影院,咖啡廳,甜蜜背影秀一秀!戀人們約會的借口,光棍們無奈的嘶吼,假裝聯系一下的親朋好友!
二、這不是開玩笑,脫口秀主持人泰拉?班克斯自稱廉價女王,常常在錢包中存放從雜志廣告頁上取下的香水樣品,留到快速補妝中用。
三、溫弗蕾通過脫口秀節目發布她的雜志,使其變成暢銷書的讀書會,宣傳Oxygen有線電視頻道,lishixin。談論女性和生活方式的話題。
四、美國脫口秀節目主持人傑?雷諾對老虎伍茲在8月11日普利司通邀請賽上的表現不敢恭維。
五、不預演的且不用稿紙的現場采訪;不用稿紙的脫口秀。
六、好萊塢女演員詹妮弗。安妮斯頓使脫口秀節目主持人大衛。萊特曼大吃一驚,因為她送了一條最近拍的一張 *** 照里戴過的領帶給他。
七、莎朗:有既能演幽默脫口秀又能唱歌和表演的電影明星嗎?
八、帕麗斯希爾頓最近向美國脫口秀主持人拉里金承認,她需要苯丙胺來調節自己的注意力不足症。
九、明天黃金時間將有一檔新的脫口秀節目.
十、他打開收音機,撥動旋鈕,直至調到一個脫口秀節目。
十一、節目中不時插播溫弗瑞粉絲的視頻片段,以及往期脫口秀的精彩回放。
十二、兩人都是脫口秀節目的常邀嘉賓,並且都是雜志的封面模特,而這類雜志通常都是關於她們對照顧寶寶的溫馨提示以及她們談論自己孩子的文章。
十三、今天羅琳在奧普拉的脫口秀節目中亮相,當主持人問到她是否會再寫波特的故事時,她表示說:「構思仍在我的腦子里,我肯定會寫第八部或第九部。」。
十四、與奧普拉脫口秀節目相比
傑里斯賓格脫口秀就象正在被注入社會的有毒廢品.
十五、另外,說唱明星吹牛老爹、脫口秀主持人柯南奧布萊恩、嘻哈小天王克里斯布朗也號召粉絲幫助災民。
十六、金凱瑞從中學輟學,(lishixin/5919320脫口秀造句)帶著一身本領上台表演單人脫口秀。
十七、崔哥的脫口秀是自娛娛人
不靠它養家糊口
但崔哥現實生活中所從事的行業大都還是開口飯。
十八、在宋曉陽看來
國內各類脫口秀節目層出不窮
有假裝會逗樂窮幽默的
有煞有介事摔膀子噴唾沫星子的。
十九、著名演員謝園首次跨界擔任主持人
憑借其個人脫口秀、幽默模仿秀塑造幽默智慧的溫暖大叔形象。
二十、並不是不看稿講話的就是脫口秀
而且現在很多自稱脫口秀的節目還在講著十年前的笑話
還不斷在節目中加罐頭笑聲。
二十一、資料顯示
他是深夜脫口秀骨灰級粉絲
從2011年初開始聽譯美國深夜脫口秀節目
是受無數網友頂禮膜拜的翻譯界大神。
二十二、他是深夜脫口秀骨灰級粉絲
從2011年初開始聽譯美國深夜脫口秀節目
是受無數網友頂禮膜拜的翻譯界大神。
二十三、笑侃《新西遊記》:悟空最厲害的武器不是金箍棒,而是娘娘腔;八戒最厲害的武器不是九齒耙,而是幫倒忙;唐僧最厲害的武器不是緊箍咒,而是露肩裝;沙僧最厲害的武器不是到處去求救;而是演出沙僧脫口秀;白龍馬就差了一個球,可惜了他那飄逸的莫西干頭!
二十四、文明一定趨同,文化必須求異。歷史沒有真相,只殘存一個道理。社會是鍋粥,過了坎還有溝。八卦如同算卦,算卦都是廢話。有態度的脫口秀,有玄機的脫手秀。馬未都
二十五、在經過幾周令人精疲力竭的競選征程後,希拉里看起來已重振旗鼓,從深夜的脫口秀互相攻擊中恢復過來。
二十六、溫芙瑞的「媒體帝國」包括一份雜志,她還持有菲爾?麥克格勞博士和雷徹爾?雷伊日間脫口秀節目的股份。從去年6月至今年6月,奧普拉共賺得約2.6億美元。
二十七、為了許多想要更瞭解扶輪的社員著想,該社開始每季舉辦一項會議,采脫口秀形式。
二十八、當天的大部分新聞是圍繞一些一目瞭然的大事摘要:奧巴馬正在創造一日五次脫口秀的記錄;艾美獎頒獎典禮於昨晚舉行;達拉斯牛仔隊在新體育館首次表演;某某地方。
二十九、痛苦』是我與人交流的方式之一,如果是痛是種語言,我就是使用這種語言的世界頭號脫口秀大師。」。三天兩覺
三十、過去幾年
在晉城電視台工作的司劍虹主持著一檔晉城方言版的脫口秀節目。

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