七夕和修道

❶ 關於七的愛情詩句(七字愛情詩句大全)

1.七字愛情詩句大全

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

——李商隱

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

——柳永

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

——秦觀

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝

——白居易

描寫初戀的 很美的

生命誠可貴！

愛情價更高！

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時----張籍

落紅不是無情物，化作春泥更護花----龔自珍

人生自是有情痴，此恨不關風與月----歐陽修

春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰----李商隱

淚縱能幹終有跡，語多難寄反無詞----陳端生

你好，

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

——李商隱

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

——蘇軾

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

——柳永

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

——《詩經》

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

——秦觀

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲

——元稹

一棵開花的樹 如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。

——席慕容

天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。

——張先

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝

<<；臨江仙>>； 晏幾道

夢後樓台高鎖，

酒醒簾幕低垂。

去年春恨卻來時。

落花人獨立，

微雨燕雙飛。

記得小蘋初見，

兩重心字羅衣。

琵琶弦上說相思。

當時明月在，

曾照彩雲歸。

這是一首名篇，作者別後小蘋所作，小蘋的父親和晏幾道的父親晏殊是世交，有一次晏殊帶兒子去小蘋家作客，小蘋的父親讓小蘋出來彈首琵琶曲，這是晏幾道與小蘋初見，才會有上面"記得小蘋初見"一說，而一句"兩重心字羅衣"說明了晏幾道對當初那一見印象是多麼深刻，居然能回憶起當時小蘋所穿的服飾.（其中出句的一句是"落花人獨立，微雨燕雙飛。）

蘇軾的<<；江城子>>

十年生死兩茫茫。

不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處：明月夜，短松岡

這是作者在他妻子王弗逝世十年之後所作的，想當初年方十六的王弗嫁給了十九歲的蘇東坡，少年夫妻情深意重自不必說.這十年間，東坡因反對王安石的新法，頗受壓制，心境悲憤；到密州後，又忙於處理政務，生活困苦，他又怎能「不思量」那聰慧明理的賢內助呢。

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲.

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君.

元稹生平是尊佛奉道的，這里的「修道」，也可以理解為專心於品德學問的修養.

整首詩意為：經歷過大海的廣闊，就不會再被別除的水所吸引，經歷過巫山的雲山霧海，別處的雲山就不能被稱道了，花叢信步，我全無心思看那百花爭艷，心裡一半裝著的是大道，一半是因為你.

錦瑟 李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然！

秋風詞 （李白）

秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相親相見知何日，此時此夜難為情；

入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，早知如此絆人心，何如當初莫相識.

意為：秋天的風是如此的凄清，秋天的月是如此的明亮，落葉飄飄聚了還離散，連棲息在樹上的鴉雀都心驚。想當日彼此親愛相聚，現在分開後何日再相聚，在這秋風球月的夜裡，想起來想真是情何以堪；走入相思之門，知道相思之苦，永遠的相思永遠的的回憶，短暫的相思卻也無止境，早知相思如此的在心中牽絆，不如當初就不要相識。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時----張籍

落紅不是無情物，化作春泥更護花----龔自珍

人生自是有情痴，此恨不關風與月----歐陽修

春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰----李商隱

淚縱能幹終有跡，語多難寄反無詞----陳端生

2.七夕的愛情詩句

1、七夕 崔塗

年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕。

自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。

2、七夕賦詠成篇 許敬宗

一年抱怨嗟長別，七夕含態始言歸。飄飄羅襪光天步，灼灼新妝鑒月輝。

情催巧笑開星靨，不惜呈露解雲衣。所嘆卻隨更漏盡，掩泣還弄昨宵機。

3、七夕 楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

4、七夕 曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。彤雲縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。

燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓。

5、七夕 （唐）權德輿

今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。

家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

6、鵲橋仙 （七夕） 盧炳

餘霞散綺，明河翻雪。隱隱鵲橋初結。

牛郎織女兩逢迎，勝卻、人間歡悅。

一宵相會，經年離別。此語真成浪說。

細思怎得似嫦娥，解獨宿、廣寒宮闕。

7、七夕 （唐）徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

8、鵲橋仙（宋）秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！

9、七夕 清江

七夕景迢迢，相逢只一宵。 月為開帳燭，雲作渡河橋。

映水金冠動，當風玉佩搖。 惟愁更漏促，離別在明朝。

10、七夕 （樂府詩）

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許？ 盈盈一水間，脈脈不得語

3.形容七月愛情句子或者詩句有哪些

《七夕》唐代：徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

《行香子·七夕》宋代：李清照

草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。

星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。

《七夕》宋代：楊朴

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

《鵲橋仙》宋代：秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

《韓庄閘舟中七夕》清代：姚燮

木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。

煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

《無題·相見時難別亦難》唐代：李商隱

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看

《秋夕》唐代：杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。

《鵲橋仙·七夕》宋代：蘇軾

緱山仙子，高清雲渺，不學痴牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝時人慾去。

客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處

4.描寫愛情的七字詩句有哪些

描寫愛情的七字詩句有：

1、相見時難別亦難，東風無力百花殘。

2、君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

3、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

4、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。

5、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

6、白頭空負雪邊春，著意問春春不語。

7、逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。

8、纏綿思盡抽殘繭，宛轉心傷剝後蕉。

9、織錦相思樓影下，鈿釵暗約小簾間。

10、可能無意傳雙蝶，盡付芳心與蜜房。

愛情 [ài qíng]

釋義：簡單的理解為，因對某些事物的喜愛所產生的情愫。

造句：

1、這本書中講述了一段刻骨銘心的愛情故事。

2、只有細水長流才會有相濡以沫的愛情。

3、這樣的愛情不只在身邊上演，電影里也是司空見慣。

4、真正的愛情不需要海誓山盟，因為那樣不會永遠。

5、日子過的平平常常，愛情卻是轟轟烈烈。

❷ 七夕詩句古詩李商隱

1. 關於感情的詩句李商隱古詩
關於感情的詩句李商隱古詩 1. 李商隱的愛情詩句
錦瑟

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

重過聖女祠

白石岩扉碧蘚滋，上清淪謫得歸遲。

一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗。

萼綠華來無定所，杜蘭香去未移時。

玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝。

霜 月

初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

蟬

本以高難飽，徒勞恨費聲。

五更疏欲斷，一樹碧無情。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

煩君最相警，我亦舉家清。

贈劉司戶

江風揚浪動雲根，重碇危檣白日昏。

已斷燕鴻初起勢，更驚騷客後歸魂。

漢廷急詔誰先入，楚路高歌自欲翻。

萬里相逢歡復泣，鳳巢西隔九重門。

悼傷後赴東蜀辟至散關遇雪

劍外從軍遠，無家與寄衣。

散關三尺雪，回夢舊鴛機。

樂游原

向晚意不適，驅車登古原。

夕陽無限好，只是近黃昏。
2. 李商隱有愛情詩有哪些
無題作者：【李商隱】 年代：【唐】 體裁：【七律】 類別：【閨情】相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。注釋：1.無題：唐代以來，有的詩人不願意標出能夠表示主題的題目時，常用「無題」作詩的標題。

2.絲方盡：絲，與「思」是諧音字，「絲方盡」意思是除非死了，思念才會結束。3.淚始干：淚，指燃燒時的蠟燭油，這里取雙關義，指相思的眼淚。

4.曉鏡：早晨梳妝照鏡子；雲鬢：女子多而美的頭發，這里比喻青春年華。5.蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。

6.青鳥：神話中為西王母傳遞音訊的信使。賞析：這是詩人以「無題」為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。

整首詩的內容圍繞著第一句，尤其是「別亦難」三字展開。「東風」句點了時節，但更是對人的相思情狀的比喻。

因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。

五、六句則分別描述兩人因不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩句中的設想：但願青鳥頻頻傳遞相思情。

_______________________________________________無題作者：【李商隱】 年代：【唐】 體裁：【五古】 類別：【未知】八歲偷照鏡，長眉已能畫。十歲去踏青，芙蓉作裙衩。

十二學彈箏，銀甲不曾卸。十四藏六親，懸知猶未嫁。

十五泣春風，背面鞦韆下。________________________________________________無題二首作者：【李商隱】 年代：【唐】 體裁：【七律】 類別：【未知】鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。

扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅。

斑騅只系垂楊岸，何處西南待好風。重幃深下莫愁堂，卧後清宵細細長。

神女生涯元是夢，小姑居處本無郎。風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。

直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。【注釋】：莫愁：泛指少女。

典出梁蕭衍《河中之水歌》：「河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。」【簡析】：第一首似寫一位女性在懷思所愛。

寫深夜難眠還在縫制羅帳，回憶起當時偶遇的情景。及寫渴望和惆悵的心情，期待著有機緣能再相遇。

也可以從男性的角度作擬女方的解釋。第二首，寫少女醒後細品夢中的情景，必然若失，徒自傷感，並表示為了愛情甘願受折磨，決心追求幸福。

-----------------------------------李商隱的七律無題，藝術上最成熟，最能代表其無題詩的獨特藝術風貌。這兩首七律無題，內容都是抒寫青年女子愛情失意的幽怨，相思無望的苦悶，又都採取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理獨白就構成了詩的主體。

她的身世遭遇和愛情生活中某些具體情事就是通過追思回憶或隱或顯地表現出來的。第一首起聯寫女主人公深夜縫制羅帳。

鳳尾香羅，是一種織有鳳紋的薄羅；碧文圓頂，指有青碧花紋的圓頂羅帳。李商隱寫詩特別講求暗示，即使是律詩的起聯，也往往不願意寫得過於明顯直遂，留下一些內容讓讀者去玩索體味。

象這一聯，就只寫主人公在深夜做什麼，而不點破這件事意味著什麼，甚至連主人公的性別與身份都不作明確交代。我們通過「鳳尾香羅」、「碧文圓頂」的字面和「夜深縫」的行動，可以推知主人公大概是一位幽居獨處的閨中女子。

羅帳，在古代詩歌中常常被用作男女好合的象徵。在寂寥的長夜中默默地縫制羅帳的女主人公，大概正沉浸在對往事的追憶和對會合的深情期待中吧。

接下來是女主人公的一段回憶，內容是她和意中人一次偶然的相遇——「扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。」對方驅車匆匆走過，自己因為羞澀，用團扇遮面，雖相見而未及通一語。

從上下文描寫的情況看，這次相遇不象是初次邂逅，而是「斷無消息」之前的最後一次照面。否則，不可能有深夜縫制羅帳，期待會合的舉動。

正因為是最後一次未通言語的相遇，在長期得不到對方音訊的今天回憶往事，就越發感到失去那次機緣的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在記憶中。所以這一聯不只是描繪了女主人公愛情生活中一個難忘的片斷，而且曲折地表達了她在追思往事時那種惋惜、悵惘而又深情地加以回味的復雜心理。

起聯與頷聯之間，在情節上有很大的跳躍，最後一次照面之前的許多情事（比如她和對方如何結識、相愛等）統統省略了。頸聯寫別後的相思寂寥。

和上聯通過一個富於戲劇性的片斷表現瞬間的情緒不同，這一聯卻是通過情景交融的藝術手法概括地抒寫一個較長時期中的生活和感情，具有更濃郁的抒情氣氛和象徵暗示色彩。兩句是說，自從那次匆匆相遇之後，對方便絕無音訊。

已經有多少次獨自伴著逐漸黯淡下去的殘燈度過寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花紅的季節了。「蠟炬成灰淚始干」，「一寸相思一寸灰」，那黯淡的殘燈，不只是渲染了長夜寂寥的氣氛，而且它本身就彷彿是女主人公相思無望情緒的外化與象徵。

石榴花紅的季節，春天已經消逝了。在寂寞的期待中，石榴花紅給她帶來的也許是流光易逝、青春虛度的悵惘與傷感吧？「金燼暗」、「石榴紅」，彷彿。
3. 有哪些關於感情的古詩
愛情--在古詩詞中經典 速溶時代的快餐文化主流下，愛情似乎也難逃厄運，月上柳梢人約黃昏的爛漫溫情，或許早為新新人類所不恥。

但是，正是古典文學里豐富的愛情詩篇，才最能淋漓盡致再現男女相互詠歌的絕美眷戀！漫長的中國詩詞歷史，淀積眾多極具思想意蘊和藝術特色的愛情詩歌。 在標志著中國文學史光輝起點的《詩經》中，占數最多的首當其沖就是關於人性婚戀情感話題的詩篇。

這時代的「情詩」大都是言情者誠摯、熱烈、樸素、健康的率真表白，那個尚無禁錮的時代，愛情里所有的憂喜得失、悲歡離合都在其情詩里得以人性化的生動體現。 《木瓜》（《詩經。

衛風》）中~投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。

投之以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。

投之以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。

乍看起來，此詩內容簡單，但細細揣度，男女贈達頗有韻味。《詩經》描寫愛情詩篇中，女子主動的比男子更多些。

因此，可以說，在〈詩經〉時代，「男女授受不親」，「父母之命，媒妁之約」的禮教在民間尚未達到封建社會那樣頑固。此詩通過相互贈物的描寫，用復沓反復歌唱，淋漓盡致地表達了姑娘小伙永結情好的意願。

語直情濃，辭淺意深。 〈采葛〉（>）中一連3個復沓~。

一日不見，如三月兮。

一日不見，如三秋兮。

一日不見，如三歲兮。

只一字之變，但時間的不斷延長，卻彰顯空間的隔阻反而讓愛情更深邃眷眷。深切的思念之情，得以徹底地抒發。

而這一日不見如三月、三秋、三歲之比喻，語淺意深，竟被後人表達思念之情廣為引用，直到今天，還有什麼可以與之相媲美的火熱愛情嚮往呢？！ 漢樂府>篇，一氣連舉五件不可能之事來發誓，表達除非天地合並、世界毀滅，愛情不會終止，「沒命成灰土，終不罷相憐」，「要休且待青山燦」的堅貞不渝的感情誓言。上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。

山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！實在是古今情詩之奇作，不同凡響，聲情頑艷！ >是漢樂府又一傑出代表作，該詩以長達三百五十餘句，一千七百多字的篇幅，展現在舊禮教壓制下劉蘭芝、焦仲卿悲劇婚姻，熱情謳歌了忠於愛情的美好品格。劉蘭芝的可貴，在於為了愛情，不懼專橫，不為榮華所動 ，甚至不惜以死全身，捍衛崇高愛情。

這也正是她的悲劇所在，面對當時無可抗拒的殘酷命運，她所能運用的唯一武器，就是愛情了。寧為玉碎的閃光人性覺悟，使該詩「悲情之絕唱」的悲劇色彩，具有無與倫比的社會意義和審美價值。

千載之後，讀之猶面容鮮活、栩栩如生。 在交通不甚發達的時代，古人最怕離別，「悲莫悲兮生別離」的黯然消魂之痛難以排遣。

離別安可在再，而我更重之。佳人不相見，明月空在帷。

共銜滿堂酌，獨斂向隅眉。中心亂如雪，寧知有所思。

劉繪的《有所思》是別離情緒的代表之作。月照空床，最可以抒發孤棲獨處之愁緒。

「明月何皎皎，照我羅床帷」，月光越是明亮，就越能引起離人月圓人缺的愁情。長空亂如雪的思念心緒，把遊子的深沉愁思和盤脫出，讀罷餘音裊裊，言盡意猶，心潮起伏不已！ 以西晉潘岳為發端，大量「憶內」、「寄內」、「悼亡」的優秀愛情詩作相繼涌現。

元縝的《遣悲懷》。

唯將終夜常開眼，報答平生未展眉。

而李商隱的《無題》嘆出了「黯然消魂者，唯別而已矣」的傷別之情。「相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去多無路，青鳥殷勤為探看。王維凄然悲歌：「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」。

豪放如蘇軾，也曾感嘆：「人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全。」離別已使人黯然傷神，難以相見的離別就更加讓人惆悵無奈。

李商隱開句的一個「難」字，雲千重，水千重，人在重重山水中，那份重重疊疊而又難以言說的情感波動，道出人間至戀深情。春蠶吐絲，死而方盡，「絲」「思」諧音；蠟炬燃盡，其淚方干，「淚」「淚」同義，表達了兩情相思、絲絲不斷，一腔純情、至死方休的不渝真情。

凄惻精誠，感人至深。 李商隱一生的悲劇命運和其婚姻密切相關。

他因娶「李黨」之人王茂元之女為妻而得罪了「牛黨」中的令狐父子等人，從此遭到排抑，仕途潦倒。盡管如此，他對王氏始終情深意篤。

王氏生前，詩人對她思念如渴，恩愛不絕；死後，對她悼念不忘，深情如往。 理智一點說，愛情並不都是甜蜜的，愛情帶給人的往往是痛苦和歡樂一樣多。

正如恩格斯說：「痛苦中最高尚的，最強烈的和最個人的——乃是愛情的痛苦。」如此~有多少痛苦，才有多少歡樂，在痛苦和歡樂的共振點上，才造就真正的愛情，也造就真正的藝術。

經典愛情古詩詞大搜捕 我願與君相知 山無棱，天地合，乃敢與君絕！ 願得一心人，白頭不相離。 漢 ；卓文君〈白頭吟〉 得成比目何辭死 願作鴛鴦不羨仙。

唐；盧照鄰〈長安古意 身無彩鳳雙飛翼 心有靈犀一點通。 唐；李商隱〈無題〉 在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！ 唐；白居易〈長恨歌〉 相見時難別亦難，東。
4. 關於愛情的古詩
我願與君相知

山無棱，天地合，乃敢與君絕！

願得一心人，白頭不相離。 漢 ；卓文君〈白頭吟〉

得成比目何辭死

願作鴛鴦不羨仙。 唐；盧照鄰〈長安古意

身無彩鳳雙飛翼

心有靈犀一點通。 唐；李商隱〈無題〉

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！ 唐；白居易〈長恨歌〉

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 唐；李商隱〈無題〉

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 唐；元稹〈離思〉

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 唐 ；劉禹錫《竹枝詞》

春心莫共花爭發

一寸相思一寸灰。 唐；李商隱〈無題〉

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。 唐；杜牧〈贈別〉

紅豆生南國，春來發幾枝。

願君多采頡，此物最相思。 王維〈相思〉

花開堪折直須折，莫待無花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金縷衣〉

一枝穠艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。 李白《清平調之二》

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 宋；柳永《鳳棲桐》

往事已成空，還如一夢中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》

知我意，感君憐，此情須問天！ 李煜 《更漏子 金雀釵》

月上柳梢頭，人約黃昏後。 朱淑真〈山查子〉

相見爭如不見，有情還似無情。 司馬光〈西江月〉

天涯地角有窮時，只有相思無盡處。 〈玉樓春〉

天不老，情難絕

心似雙絲網，中有千千結。 張生〈千秋歲〉

執手相看淚眼，竟無語凝噎。

多情自古傷離別。

此去經年，應是良辰好景虛設。

便縱有千種風情，更與何人說？！ 柳永〈雨霖鈴〉

花自飄零水自流。

一種相思，兩處閑愁。

此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

這次第，怎一個愁字了得？ 〈聲聲慢〉

無言獨上西樓。月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷。理還亂。是離愁。別是一般滋味在心頭。

問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 〈 虞美人〉

此情可待成追憶，只是當時已惘然。 李商隱〈錦瑟〉

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。蘇軾〈江城子 〉

眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 辛棄疾〈青雲案*元夕〉

柔情似水，佳期如夢。

兩情若是長久時，又豈在朝朝幕幕。 秦觀〈鵲橋〉

平生不會相思，才會相思，便害相思。 元徐再思《蟾宮曲*春情》

多情自古空餘恨，好夢由來最易醒。 清；史清《溪佚題》

色不迷人人自迷，情人眼裡出西施。 黃増《集杭州俗語詩》

滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。 曹雪芹《紅樓夢》

相思樹下說相思，思郎恨郎郎不知。 民國；梁啟超

幾次細思量

情願相思苦！ 胡適〈生查子〉

人生自古有情痴，此恨不關風與月。 宋；歐楊修《玉樓春》

哎！

問世間情為何物？

直教人生死相許！

生命誠可貴，愛情價更高！

古人雲

執子之手與子偕老！[

❸ 李嶠·同賦山居·七夕

【註解】

花庭：花苑。

粉席：女子梳妝之所，猶言妝次。

雲岫：xiù，山洞；有洞穴的山。《爾雅·釋山》：「山有穴為岫。」

針樓：意思是婦女所居之樓。

石類：怪石類似。

支機：支機石， 漢傳說為天上織女用以支撐織布機的石頭。「昔有一人尋河源，見婦人浣紗，以問之，曰：『此天河也。』乃與一石而歸。問嚴君平，雲：『此支機石也。』」

槎：一讀chá，樹木的枝丫，同「茬」，殘留的根茬；同「楂」，木筏。二讀zhà，用刀斧砍斫。泛槎，fàn chá，指乘木筏登天。

狎：xiá，親近而態度不莊重。接近；親近。

【賞析】

李嶠，645-714，字巨山，趙州贊皇（今河北贊皇)人，唐朝宰相。李嶠出身於趙郡李氏東祖房，早年以進士及第，在武後、中宗年間三次被拜為宰相，官至中書令，階至特進，爵至趙國公。睿宗時貶任懷州刺史，玄宗時再貶滁州別駕。開元二年（714年）病逝於廬州別駕任，終年七十歲。

李嶠以文辭著稱，與蘇味道並稱「蘇李」，又與蘇味道、杜審言、崔融合稱「文章四友」，晚年更被尊為「文章宿老」。《風》：「解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。」為李嶠詩，一直到現在都很喜歡的一首詩。李嶠為人，一說剛直廉正、崇尚節儉，一說李嶠歷仕五朝，先是依附張易之兄弟及武三思，繼而追隨韋氏一黨，人品多受詬病，史家評價，貶抑居多，不知二者孰為真假。

李嶠是唐代較早在王屋山居住的詩人，乾隆《濟源縣志》稱「李嶠園，在王屋山側，有詩。」早在武則天時，李嶠與道士司馬承禎就有過接觸，司馬承禎「及將還，敕麟台監李嶠餞之於洛橋之東」，李嶠有一首《送司馬先生》，可能是寫給司馬承禎的。司馬承禎於開元十五年在王屋山陽台觀居住，是在李嶠卒後十多年。司馬承禎後來選擇在王屋山修道，與李嶠之前在此閑居可能有關。 

 李嶠此詩為七夕在王屋山上作，具體有何人同題賦詩，已不可考。從形式上看，這首五律四聯均對仗工整，且靈活富有變化。首聯每句均由三組名詞構成，以下三聯每句都由兩組名詞和一個動詞構成，但每一聯動詞的位置與名詞的組合方式均不同，顯示了詩人高超的對仗技巧。內容上，頸聯、尾聯連用四個典故，將目之所及的石頭、水池都視作傳說中的仙界之物，使得七夕在詩人筆下充滿了浪漫色彩，彷彿自己要乘槎而去，與天河上的喜鵲和海鷗一起嬉戲了。此詩對仗中含細致的景物描寫與奇特的想像，充分表現出詩人山居於此的閑適與愜意。

❹ 關於情人節的詩句子

1.關於情人節的古詩大全

1、眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

2、煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

3、緣散份盡，奈何愛情弄人。

4、誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。

5、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

6、怕相思，已思相，輪到相思沒處辭，眉間露一絲。

7、莫言相見闊，天上日應殊。

8、一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。

9、執手相看淚眼，竟無語凝噎。

10、入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。

11、少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。

12、人到情多情轉薄，而今真個不多情。

13、天上有月月月缺，人間有情情情殘

14、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

15、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

16、若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？

17、還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。

18、未得渡清淺，相對遙相望。

19、問世間，情是何物，直教生死相許。

20、鴻雁在雲魚在水，惆悵此情難寄。

21、深知身在情長在，悵望江頭江水聲。

22、天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

23、盈盈一水間，脈脈不得語。

24、天不老，情難絕。（）心似雙絲網，中有千千結。

25、班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。

26、關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

27、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

28、相見爭如不見，有情還似無情。

29、終日兩相思，為君憔悴盡，百花時。

30、一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

31、幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。

32、尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。

33、相思一夜情多少，地角天涯未是長。

34、人生自是有情痴，此恨不關風與月。

35、無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

36、天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。

37、波瀾誓不起，妾心古井水。

38、他生莫作有情痴，人間無地著相思。

燕上雪花大如席，紛紛吹落軒轅台.

風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成.故園無此聲.

歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒霄.

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間.

雪雪雪，處處光輝明皎潔，黃河鎖凍絕纖流，赫赫日光須迸烈！

君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去.

記玉關、踏雪事清游，寒氣脆貂裘.

《沁園春 雪》：北國風光，千里冰封，萬里雪飄.

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開.

終南陰嶺秀，積雪浮雲端.

亂雲低薄暮，急雪舞回風.

欲將輕騎逐，大雪滿弓刀.

雪壓冬雲白絮飛，萬花紛謝一時稀.

飄飄颯颯舞梨花，薄衣寒心亂如麻.

晶瑩剔透供誰賞，何不只落富人家.

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船.

白雪卻嫌春色晚， 故穿庭樹作飛花.

2.關於七夕節的詩句古詩

1、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

2、金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

3、七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。____林傑《乞巧》

4、天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。____杜牧《秋夕》

5、迢迢牽牛星，皎皎河漢女。____佚名《迢迢牽牛星》

6、雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。____德容《七夕二首·其一》

7、柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

8、人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。____吳文英《惜秋華·七夕》

9、家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。____林傑《乞巧》

10、恨人間、會少離多，萬古千秋今夕。____張埜《奪錦標·七夕》

11、織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。____德容《七夕二首·其二》

12、卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。____盧摯《沉醉東風·七夕》

13、此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。____李商隱《馬嵬·其二》

14、一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。____徐凝《七夕》

15、雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。____范成大《鵲橋仙·七夕》

16、兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。____王建《七夕曲》

17、穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。____嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》

18、恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。____李商隱《辛未七夕》

19、玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁。____德容《七夕二首·其一》

20、此夜星繁河正白，人傳織女牽牛客。____沈佺期《七夕曝衣篇》

3.形容情人節的詩詞

描寫情人節的詩句

1、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

2、雲埋老樹空山裡，彷彿千聲一度飛。

3、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。

4、幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。

5、太守仙潢族，含情七夕多。

6、平生不會相思，才會相思，便害相思。

7、牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。

8、我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲一江水。

9、問世間，情是何物，直教生死相許。

10、一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。

11、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

12、人生自是有情痴，此恨不關風與月。

13、他生莫作有情痴，人間無地著相思。

14、迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

15、情是情非情，情非情是情，夢長酩。

16、尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。

17、看庭前花開花落，榮辱不驚；望天上雲卷雲舒，去留無意！

18、七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋。

19、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！

20、獸爐瀋水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。

4.關於七夕節的古詩

1、《秋夕》唐代：杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。

譯文：在秋夜裡燭光映照著畫屏，手拿著小羅扇撲打螢火蟲。夜色里的石階清涼如冷水，靜坐寢宮凝視牛郎織女星。

2、《鵲橋仙·纖雲弄巧》宋代：秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

譯文：纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

3、《迢迢牽牛星》兩漢：佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許！

盈盈一水間，脈脈不得語。

譯文：那遙遠而亮潔的牽牛星，那皎潔而遙遠的織女星。織女正擺動柔長潔白的雙手，織布機札札不停地響個不停。因為相思而整天也織不出什麼花樣，她哭泣的淚水零落如雨。只隔了道清清淺淺的銀河，他倆相界離也沒有多遠。相隔在清清淺淺的銀河兩邊，含情脈脈相視無言地痴痴凝望。

4、《乞巧》唐代：林傑

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

譯文：七夕晚上，望著碧藍的天空，就好像看見隔著「天河」的牛郎織女在鵲橋上相會。家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊乞巧（對月穿針），穿過的紅線都有幾萬條了。

5、《七夕》唐代：徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

譯文：一道仙鵲架起的小橋橫卧在那茫茫的銀河上。聽著織女的配環叮咚，看她款款地過橋而來。

我和伊人的離別是不會停息地一年復一年。悵然間抬頭望去只見到牛郎星依舊閃爍，亘古光華不變；我的哀愁啊，就漸漸的不那麼明顯。

5.關於七夕節的詩句

古詩十九首之一 （漢）佚名 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。

七夕（唐）權德輿 今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

七夕（唐）徐凝 一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋；家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——這首詩傳說是唐朝的一個六歲的小孩，林傑寫的，在一些地方廣為傳誦，七夕望月之時往往吟哦。

鵲橋仙（宋）秦觀 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！七夕詞（唐）崔顥 長安城中月如練，家家此夜持針線。仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。

長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。

七夕（唐）白居易 煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。

七夕（宋）楊璞 未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕（唐）曹松 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。彤雲縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。

燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓。

七夕（唐）崔國輔 太守仙潢族，含情七夕多。扇風生玉漏，置水寫銀河。

閣下陳書籍，閨中曝綺羅。遙思漢武帝，青鳥幾時過？七夕（唐）崔塗 年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕？自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。

七夕（唐）竇常 露盤花水望三星，彷彿虛無為降靈。斜漢沒時人不寐，幾條蛛網下風庭。

楚塞餘春聽漸稀，斷猿今夕讓沾衣。雲埋老樹空山裡，彷彿千聲一度飛。

秋夕（唐）杜牧 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

七夕（唐）杜牧 雲階月地一相過，未抵經年別恨多。最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。

七夕（唐）杜審言 白露含明月，青霞斷絳河。天街七襄轉，閣道二神過。

袨服鏘環佩，香筵拂綺羅。年年今夜盡，機杼別情多。

七夕賦詠成篇（唐）何仲宣 日日思歸勤理鬢，朝朝佇望懶調梭。凌風寶扇遙臨月，映水仙車遠渡河。

歷歷珠星疑拖佩，冉冉雲衣似曳羅。通宵道意終無盡，向曉離愁已復多。

七夕（唐）李賀 別浦今朝暗，羅帷午夜愁。鵲辭穿線月，花入曝衣樓。

天上分金鏡，人間望玉鉤。錢塘蘇小小，更值一年秋。

奉和七夕兩儀殿會宴應制（唐）李嶠 靈匹三秋會，仙期七夕過。查來人泛海，橋渡鵲填河。

帝縷升銀閣，天機罷玉梭。誰言七襄詠，重入五弦歌。

同賦山居七夕（唐）李嶠 明月青山夜，高天白露秋。花庭開粉席，雲岫敞針樓。

石類支機影，池似泛槎流。暫驚河女鵲，終狎野人鷗。

七夕歌（唐）劉言史 星寥寥兮月細輪，佳期可想兮不可親。雲衣香薄妝態新，彩輧悠悠度天津。

玉幌相逢夜將極，妖紅慘黛生愁色。寂寞低容入舊機，歇著金梭思往夕。

人間不見因誰知，萬家閨艷求此時。碧空露重彩盤濕，花上乞得蜘蛛絲。

七夕（唐）李商隱 鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。爭將世上無期別，換得年年一度來。

七夕醉答君東（明）湯顯祖 玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶 七夕偶題（唐）李商隱 寶婺搖珠佩，常娥照玉輪。

靈歸天上匹，巧遺世間人。花果香千戶，笙竽濫四鄰。

明朝曬犢鼻，方信阮家貧。壬申七夕（唐）李商隱 已駕七香車，心心待曉霞。

風輕惟響佩，日薄不嫣花。桂嫩傳香遠，榆高送影斜。

成都過卜肆，曾妒識靈槎。辛未七夕（唐）李商隱 恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。

由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。

豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。七夕寄張氏兄弟（唐）李郢 新秋牛女會佳期，紅粉筵開玉饌時。

好與檀郎寄花朵，莫教清曉羨蛛絲。七夕（唐）李中 星河耿耿正新秋，絲竹千家列綵樓。

可惜穿針方有興，纖纖初月苦難留。七夕（唐）劉威 烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。

雲收喜氣星樓曉，香拂輕塵玉殿空。翠輦不行青草路，金鑾徒候白榆風。

采盤花閣無窮意，只在游絲一縷中。七夕二首（唐）劉禹錫 河鼓靈旗動，嫦娥破鏡斜。

滿空天是幕，徐轉斗為車。機罷猶安石，橋成不礙槎。

誰知觀津女，竟夕望雲涯。天衢啟雲帳，神馭上星橋。

初喜渡河漢，頻驚轉斗杓。餘霞張錦幛，輕電閃紅綃。

非是人間世，還悲後會遙。七夕詩（唐）盧綸 涼風吹玉露，河漢有幽期。

星彩光仍隱，雲容掩復離。良宵驚曙早，閏歲怨秋遲。

何事金閨子，空傳得網絲。七夕詩（唐）盧綸 祥光若可求，閨女夜登樓。

月露浩方下，河雲凝不流。鉛華潛警曙，機杼暗傳秋。

回想斂餘眷，人天俱是愁。七夕（唐）盧殷 河耿月涼時，牽牛織女期。

歡娛方在此，漏刻竟由誰。定不嫌秋駛，唯當乞夜遲。

全勝客子婦，十載泣生離。七夕（唐）杜甫 牽牛在河西，織女處河東。

萬古永相望，七夕誰見同。七夕（唐）羅隱 絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。七夕。

6.有關情人節的詩句

1：情人節是現代社會的產物，先為你奉上現代詩：

我至西湖觀明月

愛去小樓望遠途

江河轉盡麗人出

爽暢心情過佳節

《情人節》

詩不成詩，

淚不成淚的夜。

只因夜空上

寫著「情人節」

也許，

有人怕著什麼

是孤獨嗎？

還是一種糾結

孤獨的是「一個人」

糾結的是「一顆心」

不愛了，

問自己捨得嗎？

去愛了，

問自己能給她什麼呢？

如果

我不告白

可以讓她幸福一些、

好過一些

我情願讓那顆淚替我宣告

「宣告我的妥協」

就在

「這

個

情

人

節」

傷情LOVE

2：對於中國人來說 七夕就是我們的情人節，下面為你奉上相關詩句；

七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願做比翼鳥，在地願為連理枝。

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖摸素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語

七夕

（唐）權德輿

今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。

家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

七夕

（唐）徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

鵲橋仙

（宋）秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！

兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！

七夕醉答君東 （明）湯顯祖

玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。

傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。

韓庄閘舟中七夕

（清）姚燮

木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。

煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

牽牛織女

唐·杜甫

牽牛出河西，

織女出其東。

萬古永相望，

七夕誰見同？

7.關於情人節的詩句

一，《江城子》蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

點評：這是蘇東坡的愛妾王朝雲死後，有一天他夢見亡妾之後寫的感懷詩。樸素真摯的深情，沉痛的生離死別，每讀一次就更為其中的深情所感動。陰陽相隔，重逢只能期於夢中，蘇東坡用了十年都舍棄不下的，是那種相濡以沫的親情。他受不了的不是沒有了轟轟烈烈的愛情，而是失去了伴侶後孤單相吊的寂寞。"縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜"在夢里能夠看見的，也全是逝去親人往日生活里的瑣碎片斷。因為在那些瑣碎里，凝結著化不去的親情。在紅塵中愛的最高境界是什麼？執子之手是一種境界，相濡以沫是一種境界，生死相許也是一種境界。在這世上有一種最為凝重、最為渾厚的愛叫相依為命。那是天長日久的滲透，是一種融入了彼此之間生命中的溫暖。

二，《卜運算元》李之儀

我住長江頭，君住長江尾。

日日思君不見君，共飲長江水。

此水幾時休，此恨何時已。

只願君心似我心，定不負相思意。

點評：李之儀的這首小令僅四十五字，卻言短情長。全詞圍繞著長江水，表達男女相愛的思念和分離的怨愁。開頭寫兩人各在一方相隔千里，喻相逢之難，見相思之深。末句寫"共飲"，以水貫通兩地，溝通兩心；融情於水，以水喻情，情意同樣綿長不絕，表達了女主人公對愛情的執著追求與熱切的期望。全詞處處是情，層層遞進而又回環往復，短短數句卻感情起伏。

三，《詩經邶風擊鼓》

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。

點評：這首詩表達了長年行役於外的將兵思念家鄉和妻子的心情。其中"死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老"一句，傾倒了無數身陷愛河，渴望美滿愛情的人，成為山盟海誓的最好代言。生生死死悲歡離合，我曾對你說過，我會牽著你的手，和你一起老去。這是愛的最高境界，愛的最高境界就是經的起平淡的流年。

四，《上邪》

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。

山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

點評：出自於漢樂府民歌。這是一首情歌，是主人公自誓之詞：海枯石爛，愛情仍然堅貞不變，是一位痴情女子對愛人的熱烈表白。詩的主人公在呼天為誓，直率地表示了"與君相知，長命無絕衰"的願望之後，轉而從"與君絕"的角度落墨，"山無陵"以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想根本不可能發生。這就把主人公生死不渝的愛情強調得無以復加。

五，《行行重行行》

行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知。

胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧返。

思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。

8.關於描寫七夕節的詩句

古代描寫七夕節的著名詩句，有「七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋」、「卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影」、「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」等。

（一）七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。」七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋「出自唐代林傑的《乞巧》。詩文曰：」七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。 家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。「《乞巧》是一首描寫民間七夕乞巧盛況的詩。開頭兩句「七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋」，敘述的就是牛郎織女的民間故事，即一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，看隔著「天河」的牛郎織女在鵲橋上相會，。這是因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的願望和豐富的想像。而」 家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條「，即家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊對月穿針，穿過的紅線都有幾萬條了。詩人在詩中並沒有具體寫出各種不同的心願，而是留下了想像的空間，愈加體現了人們過節時的喜悅之情。

（二） 卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。「卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影」出自元代盧摯的《沉醉東風·七夕》。詩文曰：「銀燭冷秋光畫屏，碧天晴夜靜閑亭。蛛絲度綉針，龍麝焚金鼎。慶人間七夕佳令。卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。」該詩文大意為白銀燭台放射出的光線照亮了畫屏，在晴朗的夜晚靜靜地坐在亭子里。婦女們用蛛絲穿過綉針在乞巧，金鼎中焚燒著龍麝香，人們都在慶祝人間七夕這個佳節，躺下來看牽牛織女星得鵲橋相會月亮飄過梧桐樹投下了倒影。在詩中，作者繪制出一幅靜夜圖，即七夕之夜，月明風清，人們焚起香來慶賀節日。渴望著心靈手巧的女子也拿出了針錢在梧桐樹影下乞巧，看牛郎織女相會。

（三）兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」出自北宋詩人秦觀的《鵲橋仙》。詩文曰：「纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」這是一首詠七夕的節序詞。起句展示七夕獨有的抒情氛圍，將七夕人間「乞巧」的主題及「牛郎、織女」故事的悲劇性特徵點明，借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。結句「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」，揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，成為愛情頌歌當中的千古絕唱。

❺ 七夕節牛郎織女的源頭在哪裡

「牛郎織女」的故事傳遍天下，家喻戶曉。牛郎織女果真是由天上的兩顆星星演變而來嗎？中國歷史上到底有沒有牛郎這個人嗎？帶著這些疑問，我查遍了各類有關牛郎織女的書籍，並對譽為牛郎織女傳說故事發源地的山東省沂源縣燕崖鄉大賢山進行了實地考察。經過綜合考證，發現關於「牛郎織女」有眾多的神奇之處。據此，現作以下十大猜想，以請廣大網友共鑒。

1、 牛郎織女可能確有其人其事。據考證，山東省沂源縣燕崖鄉大賢山擁有一處傳說與實地實景相對應並存有古建築遺址的珍稀景觀—建於唐代的織女洞和牛郎廟。二者隔沂河東西相對，一河兩岸的山水格局，與天上「牽牛星－銀河－織女星」遙相呼應，有著驚人的相似，地下「沂河」更是與天上「銀河」絕妙諧音，可為天人合一、天地神奇的獨特景觀。在古老文獻中，最早在西周的詩經小雅•大東篇就有：「跂（qi）彼織女」、「睆（huan）彼牽牛」的記載，據考察大東的位置是泰山以東，臨淄、曲阜一帶，而大東的核心位置正是沂源。由此來見，牛郎織女可能確有其人其事，只是在歷代相傳中不斷神化，以至形成今天的神仙傳說版本。

2、牛郎織女可能是文學大師的愛情詩作。「織女」、「牽牛」二詞見諸文字，最早出現於《詩經》中的《大東》篇。詩中的織女、牽牛隻是天上兩個星座的名稱，它們之間並沒有什麼關系。到了東漢時期，無名氏創作的《古詩十九首》中，有一首《迢迢牽牛星》，從中可以看出，牽牛、織女已是一對相互傾慕的戀人，不過詩中還沒有認定他們是夫妻。在文字記載中，最早稱牛郎、織女為夫婦的，應是南北朝時期梁代的肖統編纂的《文選》，其中有一篇《洛神賦》的注釋中說：「牽牛為夫、織女為婦，織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會。」這時「牛郎織女」的故事和七夕相會的情節，已經初具規模了，由天上的兩顆星宿，發展成為夫妻。這些文學大師們因為「織女」、「牽牛」而寫的浪漫詩作，隨著時間的流逝，自然而然的就變成了今天這個「牛郎織女」的故事。

3、牛郎織女可能是封建社會上層貴族編撰的故事。愛情，無論古代還是現代，都多少有一些貴族小姐愛下貧窮但卻純朴善良農民的幾率。上層貴族們為了警告自己的女兒們，不要愛上像牛郎一樣的窮苦農民，於是編出這樣凄慘的愛情故事，提醒貴族小姐們，如果愛上像牛郎一樣的窮苦農民，就會承受一年才能見一面的悲慘境況。

4、牛郎織女可能是窮書生的文學意淫。對於窮書生來說，因為無錢無勢，幾乎不可能娶到漂亮的貴族小姐，只能通過寫書編故事來意淫，把自己當成牛郎，以意淫的形式來娶漂亮的仙女姐姐。窮書生意淫之際，不忘文學藝術一把，把故事寫得曲折動人，讓每一位讀者深受感動和沖擊，從而口口相傳，越傳越廣。

5、牛郎織女可能是牛郎們的夢想好事。相對於窮書生來說，牛郎們雖然不會寫書，但卻可以在牛背上作白日夢。每天在牛背上看天空，自然而然就作出了娶天仙MM的美夢。當然，牛郎們也有自知之明，知道不會輕意娶到，於是編撰了天帝制止但允許一年一次相會，總也算是一個陶醉一生的黃粱美夢。

6、牛郎織女可能是牛郎官村祖先的愛情故事。在沂源縣燕崖鄉大賢山沂河岸邊有一個村叫牛郎官莊，村裡的人全部都姓「孫」，與牛郎（孫守義）剛好同姓，這個村子明朝年間就有記載，村裡人以牛郎後代自居，並歷代傳承牛郎織女故事，至今沿襲著養蠶、織布、取雙七水等習俗。由此推斷，也許牛郎織女是牛郎官村祖先的愛情故事，一個牛郎愛上貴族小姐或者織紗家族之女，因為女方父母認為門不當戶不對堅決不同意，但「織女」愛意已定，在不得己情況下，為了愛情投了沂河自盡。為了紀念自己的愛人，牛郎在沂河對岸為織女修了一個織女洞。從此，歷代將故事相傳，且不斷神化，以至形成今天的神仙傳說版本。

7、牛郎織女可能是織女洞主人的愛情故事。沂源縣燕崖鄉大賢山上有一個很深的洞叫「織女洞」，並修了館祠，據考證，修於唐代。洞的附近有很多石碑，所刻內容均與牛郎織女有著或多或少的聯系，或以詩描述：「彷彿星河垂碧落，依稀牛女降人間」，或用碑文記載：「志雲唐人過谷，聞洞內札札機聲，以故織女名」、「對岸並起牛宮，於是乎在天成象者，於地成形矣……」，從另一個角度猜想，也許「牛郎織女」是織女洞主人的愛情故事，是「織女」愛上「牛郎」後，父母不同意，織女為表忠貞愛情，毅然出家，在「織女洞」修行。之前可能不叫「織女洞」，因為織女家是紡織大戶，而且織得一手好布，於是「織女洞」修行後人在織女歸寂之後，為紀念織女而重新命名，並以織女得道升天而將織女的愛情故事神化。至於，對岸的牛郎官莊村，也許是牛郎為懷念織女，而主動搬到對面而住。

8、牛郎織女可能是牛郎官莊村祖先與織女洞主人的愛情故事。也許牛郎官莊村真有一個牛郎，而沂源縣燕崖鄉大賢山織女洞有一個擅長織布的修道之人叫「織女」，牛郎織女是發生在二人身上的凄美愛情故事。因為「織女」是出家修道之人，不能結婚，於是二個只能默默相愛。兩人分別住在沂河兩岸，每天只能從遠處相望，只有每年一次的七月初七燒香大會才能面見一次。雖然每年只能一次相見，但愛情在兩人心中一生永駐。牛郎一生未娶，織女一直相愛。為了紀念這段忠貞的愛情故事，於是後人將故事神化，將沂河變天河，將織女變天女。

9、牛郎織女可能是星相學家為了傳播牛郎星和織女星而編撰的故事。在古代，對於天上的星星，基本上都是很遙遠的事情，所以對於早期的星相學家，向大家傳播星相文化非常困難。為了讓大家容易記住牛郎星和織女星，於是星相學家根據牛郎星和織女星的特點，編撰出一個凄美的愛情故事，並間接記錄下七月初七的特殊星相特點。試想，如果天上的星星都有一個動人的傳說，相信星相學一定在社會中得以廣泛普及，「牛郎織女」故事對當今的航天普及存有極有效的借鑒價值。

10、牛郎可能為地球人，織女可能為外星人。牛郎織女景區不只有神奇的織女泉和織女台（天孫台），還有一棵極罕見的葉籽銀杏和角度不整合面等自然、地質奇觀。葉籽銀杏，是中國獨一無二的，在全世界也是非常罕見的，它所結的果實是長在葉片上的。更奇怪的是並不是這棵樹上的所有果實都是長在葉片上的，只有這個枝幹上結的果實是葉籽銀杏，就是織女洞附近無生殿上方彎的很漂亮的一枝，這些果實約占這棵樹的20%,而這枝正好是沖著織女洞的方向。角度不整合面是指當下伏地層形成以後，由於受到地殼運動而產生褶皺、斷裂、彎曲作用、岩漿侵入等造成地殼上升，遭受風華剝蝕。當地殼再次下沉接受沉積後，形成上覆的新時代地層。上覆新地層和下伏老地層產狀完全不同，其間有明顯的地層缺失和風化剝蝕現象。這些自然、地質奇觀，很多都是常人難以解釋的。從更遠點的角度來猜想，古代人心目的神仙，現在來說就是外星人，也許織女是當年光臨地球的外星人，並與地球上的牛郎相戀。但由於這破壞了外星人的規則，而被帶回原來的星球，並允許只能一年見一次，直至牛郎生命結束。因為當時織女乘坐的飛船，是由絲線保護，或者有絲線的感覺，所以對於牛郎等地球人來說，就把其形象的喚作「織女」。牛郎後人，為了紀念牛郎織女的愛情故事，於是在沂河對岸修了一個織女洞，而牛郎後人就世代永遠住在河邊的牛郎官莊村。

沂源大賢山海拔532米，森林覆蓋率96%，懸崖如削，巨石嵯峨，松柏森列，生態環境優良。大賢山下沂河如帶，「地上銀河」水景長3公里，形成了50多萬平方米的水面。如此美麗勝境，可謂神仙難舍之地，不知是否真是「牛郎織女」的愛情發源地？相信沒有牛郎織女，一定還會產生更動人的愛情故事。如果猜想有一條正中，倒真是希望「織女」是那來自織女星的外星仙女姐姐，也不枉「牛郎織女」故事在地球上為其傳承了幾千年。

❻ 中秋丶七夕丶端午丶寒食節各有什麼故事傳說

中秋1.嫦娥奔月
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫後羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。
一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。然而，後羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死葯自己成仙。
三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待後羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，後羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拚命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
後羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

2.吳剛折桂
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有「欲斫月中桂，持為寒者薪」的記載。

3.朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量准備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
七夕 1.牛郎織女
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
端午 1.屈原醉酒跳江死後，人們為了紀念他，怕他的屍體被吃，農歷五月初五,這一天就要舉行盛大的劃龍舟比賽，據說劃龍船就是表示救屈原的意思。人們每到端午節就要吃粽子，據說也同屈原有關。最初是泊羅江邊的老百姓為了祭祀屈原，把米包成粽子投進水裡去喂魚，使魚吃飽了不再去吃屈原的屍體.

寒食節 介子推割肉奉君 亡命綿山
介之推是春秋時晉國的臣子，出生於今山西省夏縣裴介村。他性情耿直，仗義好強，文武兼備，膽識過人，是歷史上有名的忠臣孝子。由於他焚身於介休綿山，因此，在晉中一帶，均留下不少使人們常加贊頌的故事。
割肉獻君
古時候，山西稱為晉國，晉國的皇上有個小老婆，想讓她生的兒子接位，便定計要害死正宮娘娘的兒子重耳。重耳得知消息後，在介之推等忠臣的保護下，連夜偷偷地離開京城，避難去了。
他們走了很多國家，有的國家因怕晉國報復，不敢收留。在這種情況下，跟隨他的人中有一個動搖了。一天除上，這個人把他們的金銀財寶統統偷上逃跑了。
第二天，他們要買吃的沒有錢，去討吃吧，又放不下
架子
，只好餓著肚子走路。快到黃昏的時候，他們走到一座前不接村、後不接店的山下，實在餓得連一步也不能走了，大家只好採摘一些野菜填飽肚皮。可是重耳平時吃得都是山珍海味，這野菜怎麼能咽得下去？
看到這種情況，介之推心想：我們在外頭受苦受罪，為的就是保重耳將來回晉國當皇上，他要是餓死了，晉國也就完蛋了！於是他悄悄躲開眾人，用刀子把自己大腿上的肉割下一大塊，給重耳熬成肉湯。當重耳美美地喝完肉湯後，才聽其他人說是介之推割上自己的肉獻給他吃的，重耳非常感動，一再向介之推說將來忘不了他，要重重謝他。
子母柏
重耳在外面跑了十九年，最後在秦國的幫助下打回了晉國,當了皇上，當時就叫晉文公。晉文公把跟隨他在外邊跑了多年、受了很多罪的人都按功勞大小封了官，行了賞，唯獨把個介之推忘得一千二凈。
介之推再不願意見到這種只能同患難、不能共富貴的忘恩負義的人，便和他的老母親一同進入綿山，他在山上修了草房子，一面砍柴，一面開荒種地，生活過得平平穩穩。
世上的事就是這樣，路不平眾人踩，事不平眾人評，人們對晉文公忘記了介之推的事很生氣，這個也說，那個也道，越傳越遠，越說越多，後來便慢慢地傳到晉文公重耳的耳朵里。重耳為了堵大家的嘴、遮大家的眼，便下了一道聖旨，要親自上綿山去請介之推下山。
晉文公帶領隨從人員來到綿山，只見山高林多，便派人在山上呼喚，很久都不見介之推出來。有人對重耳說：「介之推是個大孝子，您不如放火燒山，火勢一厲害，他必定會背上他媽出山避火。」晉文公一聽很有道理，便下令燒山。當時正是春季，風颳得很大，火越燒越旺，一連燒了三天三夜，卻始終不見介之推出山。原來介之推一心不願再見重耳，起初他背著老母避火，但跑了多少地方也躲不過，最後他便和老母相互抱住，在一棵大樹下被火燒死了。
至今在介之推祠前還留有相互抱在一起的兩棵古柏樹，傳說這就是介之推娘倆被燒死的地方，兩棵互抱的古柏樹就是他們的化身，人們恭敬地稱它為「子母柏」。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為「清明柳」，又把這天定為清明節。
以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用
麵粉
和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫「之推燕」（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。
「足下」的出處
晉文公重耳本來是想堵住人們的閑話，迷惑眾人的眼睛，結果一放火燒山，卻把介之推母子活活地燒死，反而做了一場公公背兒媳婦過河----出力不討好的事。後來他想，無論如何得想一個好辦法補補這個虧空，於是，他便下令讓隨從人員把燒過的木頭拾了幾塊，回去把它做成木屐(鞋)，穿上以後一走就有聲音，表示他不忘介之推。
從此以後，中國就有了把尊敬的朋友稱為「足下」的尊號。

❼ 常用七夕的語錄48條

2021年常用七夕的語錄合集48條

你如飛雪一片，純潔靈動，美若翩虹，我想與你共舞一生；你如臘梅一朵，含苞待放，芬芳嫵媚，我想擁你再不放鬆，你如月色一彎，寧靜溫婉，迷人輕盈，我想伴你夜夜好夢。3.14情人節，願我們的愛情幸福無限，快樂融融！下面是我整理的七夕的語錄48條,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、靜靜的夜裡，一個人偷偷想你，已成為我最隱秘的快樂。好幾次夢中有你，我便貪戀著不想起床，放縱自己恣意佔有你的似水柔情，節日快樂！

2、一生的情感，一世的愛戀；一生的牽掛，一世的想念。你是我今生的唯一，我把我的牽掛想念都給了你。我要愛你一世也不變。你我相擁在今天，感受著至死不渝的愛戀！

3、高歌一曲罷，誰可以聽出我的心思？對你愛得如此長久，卻不小心看見你挽著他人的手！或許，只有歌，才能讓我的愛情迷離而實現。愛情隨歌而去，如紅玫瑰凋盡她的艷麗！這朵白玫瑰給你，願我們還是好朋友！

4、我始終不相信，自己會永遠這么一無所有，總有那麼一天，他會明白我的好，全心全意為我付出著，我會等等到沒有任何理由說服自己的那一刻。

5、甜蜜的情人節，送上一束玫瑰，希。望我們每一天都這樣紅火；點燃一隻蠟燭，願我們的愛情之火越燃越旺；獻上一片真心，願你我此情天荒地老，海枯石爛！

6、都說傷痛不過百日長，可是為什麼即使過了百日，我想起來卻依舊會疼痛，難忍。

7、他喜歡叫我傻瓜，我一直抗拒這個稱呼，因為我覺得這些年來一不傻的人天天聽到別人叫你傻瓜，就會被叫傻。

8、即使初見時，你的眉目亮若星辰，讓我難以忘記，可是天生的卑微，讓我不敢奢求什麼，也從未想過，能再次遇到你。

9、女人如花朵，需要愛情的滋潤，可是花肥多了也不好。失戀有利於調整肥料吸收，以待將來必要時化作花泥更護花。失敗乃成功之母，得失之間令人心平氣和，了無牽掛，自動修道成功，再無"求不得"之苦。求都不求了，怎麼還會苦？

10、我所有的慢熱都是因為害怕被辜負，但如果此生有你，我還是想要全情付出。

11、今夜我們相處兩地，玉簪銀河隔不斷卿卿之情，兩地之遙阻不了郎情妾意，我倆亦有心靈相約的鵲橋！親愛的，七夕之日，你知道我在想你么？

12、柔情似水，佳期如夢，七月七日，牛郎織女，鵲橋相會，中國情人，曰為節日，共度七夕，天長地久。天上人間，七夕相見，今生前世，共枕同眠。

13、收到的人永遠不會分手，永遠是戀人的最愛，煩惱不會靠近你，笑容總是掛在嘴角，好好珍藏此條簡訊哦，願我的祝福能時刻在你身邊！

14、別以為我喜歡你，你刺我一刀我便不會躲。我的愛很公平決絕，你刺我一刀，我必還你一刀。血流成河，兩敗俱傷算什麼，只要那個對象是你。

15、最後的最後，壞女孩和好男孩在一起，變成了好女孩。而壞男孩和好女孩在一起，變成了好男孩。他們，最終都成了好孩子。我只是在很多風吹過的日子，淡淡的 想起那年那月的摩天輪，還有那個眼神干凈淡漠的男孩，只是，在我的記憶里早已模糊，只剩下淡淡的身影。

16、最幸福的是看你如花笑顏，最浪漫的是和你牽手漫步，最安心的是難過時你的一個擁抱，而最幸運的是上天讓我遇見你！親愛的，情人節快樂！我將許你一世快樂！

17、秋的色彩五彩斑斕，秋的景色詩情畫意。秋的季節葡萄甜美，月光下情人雙對。品嘗著瓊漿玉液，暢飲暢聊暢心懷，呈現了愛情的甜蜜味道。葡萄情人節，衷心祝願朋友早日比翼雙飛！

18、"黑色情人節，正值四一四，收禮收禮只收簡訊息，我的祝福搶第一。厄運見你把頭低，美女見你笑咪咪，祝你天天好運開心無限期。"

19、生活雖有不如意，悲傷煩惱要忘記，緣分相聚不容易，愛情甜蜜要珍惜，成功埋在風雨里，愛情經歷風和雨，才能說出"我愛你"。祝黑色情人節心情永美麗，生活很幸福！

20、不可能的結局，為何還要讓我去赴湯蹈火。

21、不要一味得去迎合他，這會讓他覺得你很傻。

22、陽西下，晚霞燦爛，黃昏的美麗迷濛了我的眼；海在呼喚，浪在歌唱，有你的陪伴我心裡無憾。此時此刻，此時此景，只想告訴你：有你，真好！

23、我們也容許以同時愛兩團體，又被兩團體所愛。遺憾的是，我們只能跟其中一個廝守到老。

24、我從靈魂深處愛你，我情願把生命交給你，由你接受多少就多少，現在是這樣，如今也決不變卦。

25、有時，你得而不到，他輕而易舉。你愛若珍寶，他棄之敝履。但，也有時，他求之不得，你垂手可得。他藏若精華，你視為糟粕。所以，不要難過，把這個世界想得公平一點，不要因為一片雲而指著天空說沒有太陽。一葉障目，才是對自己最大的傷害。

26、一對銀戒真心表，三生石上定終生。兩情相悅心相印，歡歡喜喜拜雙親。高堂一見笑顏開，喜訊傳遍親友間。高朋滿座作見證，選定吉日和良辰。銀色情人節，祝你喜結良緣，鸞鳳和鳴！

27、如果你是個人販子，我心甘情願被你拐一輩子。

28、你能不能在百忙之餘，抽空把我慣成寵辱不驚的小公主吖。

29、黑暗裡，人可能容易軟弱和傷感。而且黑暗會使人拋開白日里的面具，變的真實。

30、相守是一種承諾，相戀是一種沉默，相思是一種歡樂，今天是相片情人節，我們合個照吧，過個屬於只有我們的.節日，祝我們幸福快樂。

31、『愛』戀真情表真心，『相』牽心手一路行，『隨』風時光依在目，『心』中依舊如曾經，『相』守承諾亦永恆，『牽』手並肩情深深。祝相片情人節快樂！

32、說音樂，唱音樂，音樂情人節談音樂；音樂讓我們來相識，音樂讓我們長相約；音樂就是咱月老，希望早日相扶攜。音樂情人節快樂！

33、天天把你看，愛你不敢當面言，手機給你發消息，QQ給你留個言，七夕佳節多想與你成雙對，我要向你來表白，只有個字，我愛你，請你不好拒絕我。

34、如果愛情是荒漠，你是我嚮往的綠洲。如果愛情是森林，我願做最靠近你的大樹。如果愛情是守望，我願做為你守候的孤獨的山峰。七夕情人節快樂！

35、如果再遇見，是該說，我修煉到了能與你並肩的模樣，可身邊站的卻不是你。還是該說，追趕你的路程里，充滿了疼痛和掙扎，可與你看過同樣的天空，我不後悔——夏七夕《後來我們都哭了2》

36、我們到底是愛對方愛得太深，還是愛自己多一點，所以才變得如此小心翼翼，不願意放下自尊去向對方求證一下，不願意放下身價試圖被傷害一下。——夏七夕《後來我們都哭了》

37、擁抱是最疏遠的距離，因為你永遠無法看清對方的臉。——夏七夕《後來我們都哭了》

38、你突然那麼遠，我不能觸及。——夏七夕

39、自尊是不值錢，可沒有自尊，整個人都不值錢。——夏七夕《後來我們都哭了Ⅱ·廢墟》

40、那是怎樣一種無助而絕望的感覺，你離他很近，但你卻愛而不得，願意把他拱手讓人，只為了讓他幸福。——夏七夕《如果你是我眼底的一滴淚》

41、我是貓貓吉祥，我在等我的貓貓如意。——夏七夕《後來我們都哭了》

42、即使已白發蒼蒼，頭上沒有光，得不到，也不甘去遺忘。——夏七夕《傷痛不過百日長》

43、時間真的是強大，可以扭轉一切不可能的事，把它們變為可能。"蒼老"人人都害怕面對的一個詞。寫字是告別的一種形式。窗外藍天一片，有鴿子從窗邊飛過。成群的花樹開出白色的花朵，在黃昏微弱的光線里顯得異常潔白豐碩，就像我們曾經年少的時光一樣。每個人都是單行道的跳蚤，每個人都皈依自己的宗教。有人在回憶里微笑，也有人為了明天而煩惱。——夏七夕《後來我們都哭了》

44、艷麗玫瑰愛意傳，真心實意把你愛。香濃味美巧克力，濃情蜜意在心間。深情相擁在胸前，含情脈脈把你看。海誓山盟說不完，真心一片天可鑒。只願一生相伴不分離，相愛相守到永遠。親愛的，七夕情人節快樂！我會愛你一萬年！

45、也許我們的愛情早像脫了水的花，等不到它結果的那天，花瓣已翩飛一地。面對它發蔫的樣子，所有的執著都顯得無能為力。

46、雀築橋，星夢傳書，星語心願，七夕與君長相伴！！！

47、你是全宇宙最心愛的小星星，我愛了整個宇宙，只為與你碰頭。

48、假如一個女孩子常常盯著你，那她一定是喜歡你的。

❽ 中秋節與七夕節的來歷

中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有「中秋」一詞的記載。後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗葯之類的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說之一——嫦娥奔月

相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫後羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。

後羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，後羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。然而，後羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死葯自己成仙。

三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待後羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，後羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拚命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

後羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

中秋傳說之二——吳剛折桂

關於中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有「欲斫月中桂，持為寒者薪」的記載。

中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量准備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
七夕節的由來 :
傳說古時候有個善良的年輕人，名叫牛郎。他的父母早逝，常遭兄嫂欺負，連家產都沒得分，只留給他一條老牛，但這老牛可不是一般的牛哦，它是天上的金牛星變的，因為觸犯了天條，所以被玉帝貶到凡間為牛，它看善良的牛郎受人欺負，所以決定要幫他。一天，它忽然開口告訴牛郎，東邊山下有個湖，每天都有七個仙女到湖裡洗澡，只要牛郎偷走其中的一件衣裳，使那仙女無法返回天宮，就會留下來作他的妻子。聽了老牛的話，牛郎果然偷偷藏起一位仙女的衣裳，等到仙女們洗完澡要回天宮時，年紀最小的織女才發現自己的衣裳不見了，急得哭了出來，這時牛郎捧著她的衣裳出現，要求織女答應作他的妻子才把衣裳還她,織女看牛郎忠厚老實，便答應了，兩人婚後生了一雙子女，生活十分幸福美滿，但老牛卻死了，在死前它告訴牛郎，在它死後剝下它的皮，遇到困難時就會派上用場，這是它最後能留給牛郎的唯一一件東西。而織女嫁給牛郎的消息傳回天庭後，玉帝大怒，遂派王母娘娘把織女給抓回來，牛郎為了找回織女，想起了老牛的叮嚀，就披上牛皮靠著牛皮的神奇魔力追上他們，此時王母娘娘心一急，拔下頭上的簪子往空中一劃！馬上出現了一道波濤洶涌的天河，把牛郎和織女分隔兩邊，牛郎和一雙兒女在河邊大哭，其深刻的感情也令玉帝動容，所以特赦他們全家每年七月七日相會一次。於是每年到了七夕，就有無數的喜鵲飛上天去，搭起一座鵲橋，讓牛郎和織女一家渡河相會，說七夕當天晚上一定會下雨，這就是牛郎織女重逢後喜極而泣的淚水...

七夕節習俗節日文化在中國大地上有著深厚的文化基礎。由於地域文化的差異，同一個七夕節，各地節日活動內容也各不相同，呈現出豐富多彩的特色。

❾ 七夕愛情詩句要感動愛人的

1、鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。——李商隱《七夕》

譯文：織女走出鳳幄，分開障扇與牛郎相會，搭長橋的喜鵲們已經完工。

2、試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！——曹雪芹《葬花吟》

譯文：不信請看那凋殘的春色，花兒正在漸漸飄落。那也就是閨中的少女，衰老死亡的時刻。一旦春天消逝，少女便也白發如絲。花兒凋零人死去，花兒人兒兩不知！

3、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。——溫庭筠《南歌子詞二首》

譯文：小巧精緻的骰子上嵌入那意喻相思的紅豆，相思入骨你是否知道？

4、欲把相思說似誰，淺情人不知。——晏幾道《長相思長相思》

譯文：這相思之情說給誰聽呢，薄情寡義的人是不能體會的。

5、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。——張籍《節婦吟寄東平李司空師道》

譯文：歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣，遺憾沒有遇到你在我未嫁之前。

6、取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。——元稹《離思五首其四》

譯文：即使身處萬花叢中，我也懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。

7、君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。——李商隱《夜雨寄北》

譯文：你問我回家的日期，我還沒有確定的日期，此刻巴山的夜雨淅淅瀝瀝，雨水已漲滿秋池。