七夕的采訪

發布時間: 2022-12-21 13:53:02

㈠社區「我們的節日·七夕節」活動簡報

在生活、工作和學習中，需要使用簡報的場合越來越多，簡報是指我們日常就一個題目而簡單向聽眾簡述報告內容的過程。你所見過的簡報是什麼樣的呢？以下是我整理的社區「我們的節日·七夕節」活動簡報，僅供參考，歡迎大家閱讀。

社區「我們的節日·七夕節」活動簡報篇1

下午，金源社區開展了以「我們的節日——愛情忠貞，家庭溫馨」為主題的經典誦讀活動，此次活動面向全社區邀請了8對恩愛夫妻共度七夕佳節。

隨著吳平同志一首質朴淳厚，剛柔相濟的「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」詩朗誦，本次活動迎來高潮。

經過三個環節的激烈比拼，由李鑫同志帶領的李氏家庭代表隊脫穎而出，獲得了本次活動的一等獎。

活動結束後，社區全體幹部職工一致表示：此次活動通過誦讀經典詩文歌頌純潔愛情真諦，不僅讓大家再次接受主流愛情觀、家庭觀、幸福觀的洗禮，同時也重溫了博大精深的中國經典詩文，進一步增強了民族自尊心和認同感。

社區「我們的節日·七夕節」活動簡報篇2

8月5日，創文「國檢」沖刺時刻，XX區駿威社區便舉辦了一場「巧手迎七夕，齊心創文明」的手工藝展覽活動，既慶祝了我們的節日——七夕，又讓創文活動更加深入人心。

當天，一進駿威居委便能感受到濃濃的節日氛圍，市民們把親手製作的100多件手工藝品放在一起展示。一件件純手工的陶藝、戲服頭飾、折紙、種子畫等作品栩栩如生。其中，70歲的畢麗荷婆婆做的戲服頭飾最受市民歡迎。畢婆婆說，小時候，她很喜歡聽奶奶講牛郎織女的浪漫愛情故事，於是，心裡便對美麗的織女有一個美好而朦朧的印象，後來，看到牛郎織女被的故事被當成戲劇表演，織女的形象便清晰地展現在她面前。於是，她便憑著自己的印象做了織女戴的頭飾。「我做了小姐和丫鬟的頭飾，小姐的頭飾珠叉較多，比較富貴，丫鬟的頭飾珠叉較少，比較樸素。」放眼看去，果然，小姐的頭飾雍容華貴，畢婆婆用了較多的珠子、亮片把小姐的頭飾點綴得灼灼生輝，丫鬟的頭飾則稍顯樸素。很多對古代裝扮有美好憧憬的社區阿姨們紛紛拿起畢婆婆做的頭飾小心翼翼地欣賞，有些還忍不住拿起來放在自己頭上比劃，想像著自己戴上小姐頭飾是何等的美貌!

除了戲服頭飾，市民們用赤豆、綠豆、穀子等粘貼成的「金兔迎七夕，文明花盛開」字樣的種子畫也很有特色。在新華第五小學上5年紀的史述煊也用赤子豆做了一幅圖畫。史述煊說，做種子畫展示是為了繼承中華民族的傳統文化，把古代藝術一代一代傳承下去。

參觀完手工藝品出來，駿威社區的婦女們馬上學著動手製作。在居委會門口的石桌子旁，便聚齊了四五位師奶，原來，她們正忙著用豆子、種子小心翼翼地製作「幸福廣東，駿威社區創文明」的字樣。「經常和大家一起做做手工，既能增進感情，又能陶冶情操。在這個特殊的日子做，更能繼承中國的傳統文化，」社區居民王阿姨笑著說。

社區「我們的節日·七夕節」活動簡報篇3

為弘揚傳統文化、謳歌忠貞愛情、營造和諧家庭、共創幸福生活。8月12日，XX市東城街道文明辦、婦聯、富強社區在「七夕」來臨之際共同舉辦了「濃情相約·喜迎七夕」主題活動，活動通過形式多樣的節目表達了群眾對美好生活的謳歌，弘揚了傳統民族文化，倡導了社會主旋律，體現了街道辦事處對老年義務聯防志願者們的關愛、營造了一個和諧美滿的幸福社區。

東城街道老年義務聯防隊成立於2002年，是一個立足於保護社區安防，發揮夕陽余熱，服務社區居民的基層志願者組織。聯防隊最開始是由社區裡面幾個退休老大媽發起成立的，後來不斷的壯大，發展成了現在40餘人的大隊伍。而對於所有的聯防隊隊員來說，她們都會面臨這樣一個難題：家庭和工作的沖突。在采訪中，大媽們最多的感慨就是：這么多年的工作，之所以能夠順利的開展下來，和家人的支持配合和理解息息相關，如果不是家人的支持，她們是走不到今天的。為了發揚傳統文化精神，也為了感謝所有聯防隊員家人的支持，活動特別邀請了部分聯防隊員代表及其家人相約七夕，歡聚一堂。

東城街道文明創建負責人楊丙傑宣布活動開始並發表講話，講話中，楊丙傑對聯防隊這么多年來不辭辛苦以及聯防隊隊員的家人們始終支持聯防隊工作表示感謝，並預祝活動取得圓滿成功。

活動在一片歡樂的笑語聲中正式開始，大家談談兒女，說說工作，嘮嘮最近發生的事情，其樂融融。富強社區的相關負責人也特意為活動准備了水果、瓜子、飲料等食品。聯防隊員們一起合唱了黃梅戲經典選段《天仙配·夫妻雙雙把家還》，用傳統戲曲表達了夫妻之間相互扶持的深厚感情。

聯防隊志願者趙子英現場為大家演唱了豫劇《花木蘭·誰說女子不如男》，並用快板歌頌了新時期黨的好政策，贏得了大家的陣陣掌聲，也把活動的氣氛推向高潮。

聯防隊志願者饒富州給大家分享了他和妻子從戀愛到結婚的故事；聯防隊隊長郭鳳英在活動現場做了精彩的發言，並向大家這么多年的付出致以由衷的感謝。本次活動還特地邀請了東城社區衛生服務中心工作人員為聯防隊隊員們做身體檢查。活動結束後，聯防隊又投入到了日常的巡邏中去。

在七夕來臨之際，百合社區和寧波集運公司聯合舉辦的「七夕尋緣愛在大堰」企業職工聯誼會在奉化大堰舉行，單身青年男女嬉水狂歡，點燃激情。水上拔河、潑水狂歡、冰桶大戰、趣味渡河……盡管烈日炎炎氣溫高升，但是卻阻擋不了她們的熱情，伴隨著動感的音樂節拍，整個大堰沉浸在歡樂的水世界。

有別於傳統的做游戲、表演的聯誼會，百合社區這回將活動安排在戶外，奉化大堰的嬉水節在8月開幕，並持續一個月，在戶外活動中，大家放開自己，盡情的玩耍。活動現場笑聲不斷、驚喜不斷、高潮不斷，加油聲、喝彩聲此起彼伏，現場洋溢著熱烈歡快的青春氣息。

近年來，由於工作忙、社交圈子窄、與外界接觸少等原因造成青年外來工在交友、擇偶方面的困難。因此，新碶街道總工會、百合社區工會希望通過這樣的活動活躍未婚青年職工的業餘生活，擴展他們的社交圈子，幫助他們緩解工作和生活帶來的壓力，倡導積極向上、健康和諧的現代婚戀觀，營造以人為本、和諧共融的人文關懷氛圍，實現感情留住人才的目的，使廣大青年人才能夠安心地服務北侖經濟發展。

七夕是小情人們的節日，也是社區阿姨們的穿針乞巧的日子。您瞧，農歷七月初七一大早，阿姨們就聚集在鳳凰城社區居委會參加「比一比，賽一賽，穿針引線誰最快」活動。

活動共分為5個小組，每組4人，每組都產生1個巧手阿姨。有的.阿姨們帶上老花眼鏡，有的阿姨們眯著眼睛，還有的阿姨手都在微微的顫抖，都生怕自己被說成「笨手」阿姨，聚精會神的穿針。每組穿針最快的阿姨我們都給她熱烈的掌聲和小禮品。接著我們對5個小組產生的5名巧手阿姨來最後的「巧手大比拼」，旁邊的阿姨幾乎都要屏住呼吸眼睛一眨不眨的盯著5名巧手阿姨，最後把熱烈的掌聲送給了冠軍顧阿姨。

阿姨們還分享了她們各自家鄉的七夕節習俗，來自蘇州的陳阿姨說蘇州有「投針驗巧」和「吃乞巧果子」的習俗；來自湖南的劉阿姨講起在家鄉有七夕洗發，可獲得織女神護佑的習俗；來自北方李阿姨說七夕節一家人坐在一起吃著果子及花生，看天上雲朵的形狀，有的象大象，有的象匹馬，還有的象公雞等。各地的習俗反映著各地的特色，也讓在場的所有人都更加了解七夕節日的內涵。

社區「我們的節日·七夕節」活動簡報篇4

今天是8月2日，農歷七月初七，是中國的情人節。上午，如城街道長巷社區為12對金婚老人拍攝金婚紀念照。

七夕節是以牛郎織女的民間傳說為載體，表達已婚男女之間不離不棄、白頭偕老的情感，恪守雙方對愛的承諾。金婚夫婦正是因為相互包容、相互扶持才走到了今天，為金婚老人拍攝紀念照是為他們在最美好的年華留下最美好的記憶。現場氣氛融洽，金婚老人穿上喜慶的唐裝，依偎在一起，在鏡頭前合影，露出幸福的笑容，照完一個鏡頭，還不忘請攝影師把拍好的照片展示一下，看看鏡頭里的自己美不美。

為金婚夫婦拍攝唯美紀念照是對社區老人晚年生活的人文關懷，受到廣大群眾的熱烈歡迎和大力支持。在這個看似浮躁的世界裡，這些「琴瑟和諧，鸞鳳和鳴」的楷模，讓我們相信那份安心的小確幸。

8月13日晚，「秦觀故里話七夕藝術節」深入司徒社區農民樂園，為廣大社區居民奉上了多彩的精神食糧。

演出在司徒社區舞蹈隊表演的廣場舞《串燒》中拉開了帷幕，三垛社區的《小龍表演》、夢之戀舞蹈隊的《拉丁舞》、司徒居民的《太極拳》、周琳局長的《太極劍》、說唱《婆婆拍媳婦》等精彩的節目表演得到了社區廣大居民的連聲叫好。1個多小時的「納涼晚會」在一首《歡聚一堂》的歌聲中結束了，居民們仍意猶未盡。「如果說節目有多精彩，那也不見得，總比不上電視里的歌舞，但我們居民就是喜歡這樣的聚會，街坊鄰居聚在一起感覺很親近，也很熱鬧。」

本次晚會像一陣清風拂過每一位觀眾的心裡，給大家帶來絲絲的清涼，活動意在豐富居民的業余文化生活，為文明社區、和諧社區建設寫下難忘的一筆

「七夕」佳節期間，城北街道開展了系列七夕活動。

8月13日上午，北正街社區在社區會議室開展了「我們的節日·七夕」中華經典誦讀活動。誦讀內容豐富多彩，金丹小學生的《七夕節傳說》，第一中學學生帶來的《祖國啊，祖國》，社區工作者代表的《鵲橋仙》以及市財政局代表的《沁園春·雪》都給聽眾們帶來了美的享受。

經典誦讀，不僅宣傳了「我們的節日·七夕」的節日習俗，弘揚了中華民族優秀文化和傳統美德，更增強了民族自信心和自豪感；既讓居民感受到了中華文化的博大精深，又陶冶了情操，對於構建和諧社區，都有重要而深遠的意義。

而為了引導人民群眾，特別是青年一代樹立正確的婚戀觀、家庭觀，促進家庭和睦、社會和諧，建民巷社區於8月13日在活動室組織社區和睦家庭夫婦、五好家庭居民群眾開展了一次以「愛情忠貞、家庭和睦、社會和諧」為主題的茶話會活動。通過探討愛情忠貞、家庭和睦，傳承中華愛情文明，謳歌純潔愛情、詮釋愛情真諦，營造家庭美滿、社會和諧的氛圍。引導人們認知傳統、尊重傳統、繼承傳統，使人們在愉悅身心過程中感受我國優秀傳統文化的精髓。

社區「我們的節日·七夕節」活動簡報篇5

「在七夕節的時候要吃巧果，還要看牛郎與織女在鵲橋相會......」在星港苑社區二樓的青少年活動室傳來了孩子們稚嫩的聲音。孩子們個個坐的端端正正，認真聆聽著故事。

為了豐富社區未成年人暑假生活，繼承中華民族的優良傳統，普及中國的傳統節日，了解傳統節日的意義，8月6日，星港苑社區開展了認識「七夕節」的主題活動。

活動中，社區志願者以講故事的形式告訴小朋友們「七夕節」的淵源、傳說、習俗以及傳統節日的文化內涵。譬如：牛郎織女七夕夜鵲橋相會的傳說；年輕姑娘要行拜祭禮,希望自己也能有一雙巧手和聰慧的心……此次活動進一步引導並教育了孩子們認識傳統節日、喜愛傳統節日、過好傳統節日。

開展「七夕節」主題活動普及了民俗文化，增進了小朋友們之間的友誼，增強了孩子對傳統節日的認知，豐富了他們的課外知識，營造了濃厚的節日氛圍。傳統節日活動的開展深入人心，得到了家長和孩子們的一致好評。

「七夕」是中國傳統節日中最具浪漫色彩的節日，18日上午，卜橋社區的青年志願者們來到少數民族家庭吳翠蘭家中，和他們度過一個浪漫特殊的七夕節。

今年是吳翠蘭和丈夫張學廣結婚60周年，在這60年裡，吳翠蘭操持家務，照顧小孩，張學廣外出打工掙錢。因為吳翠蘭是回族人，不吃豬肉，自從結婚以後，張學廣就改變了自己的生活習慣，遵從吳翠蘭回族人的習慣，豬肉從不進家門，家裡辦事請客都去清真飯店操辦，這一習慣一堅持就是60年。

為了慶祝他們的結婚60年，在七夕節到來之際，社區青年志願者為他們送上了鮮花，並聽他們講講這60年來的婚姻經營之道以及生活中的趣事。張學廣老大爺不好意思的說：「這么多年了，都沒有送過老太婆花，今天真是謝謝你們了。」志願者們為老兩口拍了照片，留下那幸福美滿的笑容。

為傳承傳統文化，讓更多的居民了解國家非物質文化遺產的重要性，在「七夕」節來臨之際，蘇州工業園區海德社區居民活動室「head」空間站，海德社區黨支部、居委會聯合「田園花圃」公益組織開展了主題為：葉脈變書簽，「七夕」傳真情活動，以書簽「乞巧」，傳遞濃濃「七夕」真情。

活動中，結合「乞巧」、「七夕」情人節這一風俗，海德社區的居民在「田園花圃」公益組織兩位志願者老師的指導下，了解了什麼是葉脈書簽，製作葉脈書簽的步驟、方法及注意事項。志願者手把手教居民從樹葉中取出葉脈，用葯液對葉脈進行褪色，然後根據自己喜愛的色彩對葉脈進行染色，按照自己的風格用葉脈進行貼圖，製作出形態各異，小巧玲瓏的葉脈書簽。

在製作過程中，居民雲雲因為身孕，不方便走動，只好微笑著看著老公塗著色彩，在「七夕」節之際，享受著寶寶出生前的「二人世界」，相互送上精心製作的幸福滿滿；對李阿姨來說，與老伴已相濡以沫幾十年，他們嫻熟地搭配著，一張張精美的書簽很快呈現在大家眼前；在居民萬阿姨更是帶著一雙孫子孫女樂在其中，一邊是老人的悉心指導，一邊是孩子的靈感大碰撞。對孩子來說，能夠在「七夕」節，為爺爺、奶奶、爸爸、媽媽送上親手做的書簽，不僅是「七夕」文化的傳承，更是「孝道」的傳承和發揚。

大家一一向身邊的夥伴展示了自己的書簽作品，互贈著心愛的書簽，在「七夕」節來臨之際，傳遞著濃濃的「七夕」真情。

㈡七夕的意義是什麼

七夕的意義：

七夕文化中的乞巧、祈福活動體現了中華民族勤勞智慧、自強不息、勇於回創造，不斷追求更加幸福答美好生活的精神。

文化精神就是在歷史上起了推動社會發展的作用，成為歷史發展的內在思想源泉。文化精神既具有強大的凝聚力和向心力，為大多數人民所接受領會，又是一個民族的生命之所在。一個失去精神支撐的人如同一具僵屍，一個失去文化精神的民族就等於該民族的消失。

七夕文化中的乞巧、祈福就是這種文化精神的集中體現。乞巧活動的開展就是激勵人們追求聰明才智，不斷創新，自強不息，創造更加美好的生活，年年創新，代代傳承，從而推動社會生產力發展和社會進步。

人是社會生產力的第一要素，故人的素質的提高，是社會發展的第一要素，乞巧活動恰恰就是為了提高人的素質而開展的。如果讓乞巧活動進一步適應現代社會生產生活的需要，將會產生更大的積極作用。乞巧看重的是人們素質的提高，而祈福更體現了人們對美好生活的不斷追求。祈福從根本上講就是祈求平安、幸福、和諧、和平，它深刻體現了中華民族和合文化的精神實質。

㈢七夕是什麼節

七夕應叫「中國女兒節」相傳農歷七月初七這天是牛郎織女鵲橋相會的日子，七夕節成了中國的傳統節日。所以，很多人已經把七夕當成了「中國情人節」。2012年8月22日，知名民俗學家、專家齊守成在接受遼寧晚報記者吳雙采訪時表示，將七夕節當成「中國情人節」是對七夕節的一種誤讀。
齊守成介紹，「七夕」節又叫乞巧節，最早起源於漢代。節俗是曬經書及衣裳，向雙星乞願和穿針乞巧。如果真要將七夕節賦予一種通俗的叫法兒，應該是「中國女兒節」。齊守成解釋，在歷史上「七夕」節這一天，未出門的姑娘們一定要手綁綵線，乞求未來像天上的織女一樣心靈手巧。因此，「七夕節」是古代女孩最重視的節日。七夕節的傳統活動就是女孩子們用綵線穿上綉針，比比誰的針線活做得好，同時擺上瓜果貢品，乞求心靈手巧。
七夕節被誤為「情人節」
之所以當今社會將七夕節誤讀為「情人節」，可能是源於牛郎織女的浪漫凄美的愛情故事。
事實上，「中國情人節」確實有，但不是七夕，而是正月十五「元宵節」，即「上元節」。按照中國民間的傳統，在一年中第一個月圓之夜，人們要點起彩燈、出門賞月、燃放焰火。「在古代，受到封建思想的影響，婦女往往都是大門不出二門不邁，拋頭露面是不守禮節的做法，只有在正月十五這一天，才能出門逛燈會，少男少女這一天才能互相會面，傾訴愛慕之情。所以，正月十五，才算是真正的中國情人節。」
很多商家將七夕節當成情人節進行商業炒作，很多青年人把七夕節當成情人節來過，這種做法不僅不利於傳統節日的保護，而且將傳統節日的文化內涵扭曲了。「包括媒體都應該多宣傳傳統節日的文化內涵，對如何過傳統節日有個正確的引導。七夕節之所以能列為國家非物質文化遺產名錄，就是因為它是有中國特色的節日。我們應該珍惜，千萬不能把自己的東西丟了。」 [1]

㈣七夕情人節的由來典故

七夕情人節的由來典故

七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源於中國，是華人地區以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統節日，在農歷七月初七慶祝。來自於牛郎與織女的傳說。以下是我收集整理的七夕情人節的由來典故，一起來看看吧！

七夕情人節的由來典故1

【七夕由來】

七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧。

魏晉南北朝時，隨著牛郎織女愛情故事的日趨完善，七夕已成為普遍的節日，節俗活動日臻豐富多彩，而「乞巧」之舉則成為最為普遍的節俗活動。《荊楚歲時記》一書中描述此俗雲：「七月七日，為牽牛、織女聚會之夜。是夕，婦人結綵樓，穿七孔針，或以金銀等為針，陳瓜果於庭中以乞巧」。更為有趣的是，由於魏晉文化的繁榮，此時的登樓曬衣改為了登樓曬書。

隋唐是七夕節大發展的時期，雖然其習俗基本上和魏晉相同，但其規模和盛況遠遠超過了前朝。比如七夕期間以錦彩結成樓殿，「嬪妃穿針，動清商之曲，宴樂達旦」的場景，在《隋唐演義》等文學作品中可以窺見一斑。特別是吟詠七夕的詩篇更比比皆是，僅全唐詩中就有僅千首。比如崔顥詩雲：「長安城中月如練，家家此夜執針線。仙裙玉佩空自如，天上人間不相見。」祖詠同題詩亦雲：「閨女求天女，更闌意未闌。玉庭開粉席，羅袖捧金盤。向月穿針易，臨風整線難。不知誰得巧，明旦試相看。」

宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」

在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。

明清時期，七夕做為最重要的民間年節之一，可謂精彩紛呈。據記載，明代七夕時，民家「女子以碗水暴月下，各自投小針浮之水面，徐視水底月影，或散如花，動如雲，細如線，粗如椎，因此卜女之巧」。清代，七夕的主要活動則是家家陳瓜果等食品和焚香於庭，用以祭祀牽牛郎、織女二星乞巧。

時至今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩的傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間，故有人稱七夕節是「中國的情人節」。

【別稱匯總】

雙七：此日月、日皆為七，故稱，也稱重七。

牛郎織女(刻紙)一

香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。

星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。

巧夕：因七夕有乞巧的風俗，故稱。

女節：七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節。

蘭夜：農歷七月古稱「蘭月」，故七夕又稱「蘭夜」。

小兒節：因為乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱之。

穿針節：因為這天有穿針的習俗，故稱。

七夕情人節的由來典故2

「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。

「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。

「七夕」又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這「七重」均列為吉慶日。「七」又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。「七」與「妻」同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。

「七夕」，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。

農歷七月七日夜晚，俗稱「七夕」，相傳是天上的牛郎和織女一年一度天河相會的日子。牛郎織女的愛情故事，開始於漢代。因此，七夕節的形成也在漢代，當時就有「穿七孔針」、「以瓜果祭牽牛織女」、「登樓曝衣」的習俗。到了魏晉南北朝以後，牛郎織女的故事已經從戀愛進而結婚、分離，到每年只能相會一天。傳說逐漸完整，由於情節感人，因此在全國各地廣為流傳，只是每個地方流傳的情節略有不同。

以下是在台灣流傳的故事：古時候，天上的主宰玉皇大帝的第七位公主叫做織女，花容月貌，手藝高明，天天為天宮織錦。有一美男神叫做牛郎，由於勤於牧牛耕種，因此玉帝就把織女許配給他。但是沒想到兩人卻因為愛情繾綣而漸漸廢馳了工作，玉帝非常擔憂，就命令喜鵲(現為吉祥的象徵)轉告二人，每隔七天才允許二人相聚一次，其餘日子都要工作。但是這只喜鵲粗心大意，竟把命令傳錯了，說是每天都可以相聚一次，因此二人還是過著恩愛的生活，終於把每天的工作廢馳了。玉帝聽到這個消息，十分生氣，就下令二人每年七月七日才能相聚一次，並用發簪在空中劃了一道境界，把二人隔離。這道境界就是天上的銀河。同時，為處罰喜鵲的失職，命令喜鵲在每年的七月七日晚上，要集合同類，在銀河上搭起一座長橋，好讓牛郎與織女過橋相聚。每當二人相聚之時，互相傾訴一年來的思慕之情，不斷地淌著傷心的眼淚。因此，每年七月七日的晚上，空中常常會下著毛毛細雨。

另外七夕也是「註生娘娘」及「七娘媽」的誕辰。「註生娘娘」陳靖姑，又稱「臨水夫人」，是福建蒲田縣臨水人。她之所以被人們奉祀為生育之神，是因為相傳她曾救了很多的產婦。據說：宋代蒲城有個叫徐清叟的人，他的媳婦懷胎十七個月，還沒有生產，有一天，一個婦人自稱姓陳專醫生產專程來拜訪他，吩咐他准備一間房間，房內的地板挖一個洞，把孕婦移到樓上，並且命令僕人拿著棍子在樓下看守。不久孕婦就生下一條大蛇，僕人看見立刻就把它打死，孕婦才得以平安。徐清叟很高興要送珠寶表示感謝，但是陳姓婦人卻不接受，只要求一條手帕就離開了。多年以後，徐清叟調任福州，在一座陳夫人廟裡面，發現了這條手帕，於是他就奏請朝廷，封贈神號。據說，福州的註生娘娘廟，有配祀三十六婆姐，也就是璘王所賜的三十六個宮女，本省祀奉註生娘娘，只配祀十二婆姐，是略數的。

七夕情人節的由來典故3

關於牛郎織女傳說的典籍記載，最早見於《詩經·大雅·大東》：「跂彼織女，終日七襄，雖則七襄，不成報章。皖彼牽牛，不以服箱。」其二為《詩經·周南·漢廣》：「南有喬木，不可休思。漢有神女，不可求死。」這些記錄只是牛郎織女傳說的雛形，這幾句話描述了織女沒有織布，牽牛不拉車，顯然，此時描繪的織女星和牽牛星主要還是作為帶有農耕文明和家庭手工業文明的象徵的兩個星宿出現，並沒有出現傳說故事中的主要人物、相互關系和相關情節，這時的織女與牽牛並沒有產生男女關系。後來的《古詩十九首·迢迢牽牛星》，牛郎織女才開始有了隔河相望的相思形象。到了東漢時期，演繹成織女七夕渡鵲橋的傳說。東漢應劭的《風俗通》記載：「織女七夕當渡河，使鵲為橋，相傳七日橋首無故皆髡，因為梁以渡織女故也。」宋陳元靚《歲時廣記》引《淮南子》「烏鵲填河成橋而渡織女。」《史記》里也有記載：「四星在危面，匏瓜。牽牛為犧牲。其北織女，織女，天女孫也。天官星占日：匏瓜一名天雞，在河鼓東。牽牛一名天鼓，不與織女值者，陰陽不和。」到曹植的《洛神賦》里，才確定了牛郎織女的夫妻關系。而作為夫婦的牛郎織女鵲橋相會的故事，大致形成於南北朝時期。當時的《荊楚歲時記》記載：「天河之東，有織女，天帝之子也。年年織杼役，織成雲錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁後遂廢織遷。天帝怒，責令歸河東。唯每年七月七日夜，渡河一會。」

由此可見，對牛郎織女二星的歌詠，從周末經春秋戰國，再由漢初至東漢、三國、魏晉南北朝，流傳數百年間，才提到七月七日相會。而那時候的七月七日已經是規模不小的歲時節日了。

七夕起源很早，剛開始時只是作為一個節令。從歷史文獻來看，七夕節起源時間至少在三四千年以前，其起源與星象、物候密切相關。

據說七夕的節日在戰國時期可能就已經有了。據明代羅頎《物源》記載：「楚懷王初置七夕。」但因作者與所載時間相隔太遠，恐不足信。關於七夕乞巧風俗最早的記載當數東晉葛洪的《西京雜記》，文中記載：「戚夫人侍兒賈佩蘭後出，為扶風人段儒妻，說在宮中時，七月七日臨百子池作於闐樂。樂畢，以五色縷相羈，謂之『相愛連』。」又載：「漢絲女常以七月七日穿七孔針開於襟褸。」這兩條記載都可以說明，西漢初宮中過七月七日的盛況，而漢代這些風俗活動中都不見有關牛郎織女故事的記載。由此可見，七夕並非是牛郎織女傳說所衍生出來的歲時節日。

關於七夕節的起源，我們可以從七夕風俗中去探尋。

「七夕」最早來源於人們對星神，也就是對自然的崇拜。《太平御覽》卷三十一引東晉周處《風士記》：「七月初七日，其夜灑掃於庭，露施幾筵，設酒脯時果，散香粉於筵上，以祈河鼓織女，言此二星神當會。」此處的河鼓和織女，指的就是牽牛星和織女星。牽牛星是視為穀物神，織女則傳說是天帝之女桑蠶神，穀物神和桑蠶神都是我們這個農耕民族的先民極為重視的神袛。那時的人們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八星宿。至於在七夕拜牽牛和織女二星，是因為兩星的運行七月顯得最為突出。

「七夕」也來源於古代人們對時間的崇拜。據《太平御覽》記載：「七月黍熟，七日為陽數，故以麋為珍。」「七月七日為良日」，所以把它作為慶賀秋收的吉慶日子。漢魏時把這一天作為集會游樂的日子。這一天還是天宮神仙們聚會的日子。《續齊諧記》記載：「織女渡河，諸仙悉還宮。」七數在民間表現為時間上的階段性，計算時間時往往以「七七」為終局完滿。因此，在七夕風俗里，有乞巧乞福乞情等風俗，都是源於七月七日是良日，以此祈求豐收美滿之意。對時間的崇拜，也延伸到對生命的崇拜上。在七夕風俗中，就有乞子和祭祖的風俗。楊琳在研究七夕節的起源時，結合民俗學相關原理、結合類書、文人筆記、地方誌等相關記載資料，對七夕節的起源問題作了詳細的辨析：七夕節的成因在於「七在古代文化中是個具有生殖魔力的數目，古人將七月七日作為節日是崇拜七這個神秘之數的結果，其實質是對生殖的期盼和膜拜。」因而，在古代，很多女性為了提高自己在社會生活中地位，在七夕節這天往往會進行乞子的活動。

七夕節是到魏晉南北朝時期才與牛郎織女的神話傳說結合的。

魏晉南北朝時期是我國歷史上一個大動亂時期，百姓長期處於戰亂之中，追求幸福安定的生活願望在現實中很難實現，於是便向傳說中的人物去乞求。此時牛郎織女的故事進一步完善，並與七夕節相互融合，七夕節成為普遍的節日。除了乞巧的習俗外，七夕節在此期間還多了乞求富貴、長壽、生子的習俗，牛郎織女的堅貞愛情也成了人們的情感寄託。由於女性所處的社會地位較低，在封建社會又通常被視為繁衍後代的工具，生下男嬰因而成為女性為提高社會地位的方式之一，求子也因此而成為七夕節民俗活動中的一項重要內容。

通過分別對牛郎織女神話傳說和七夕節的探源可見，七夕節的起源主要來自古代人民對星辰、對自然以以及時間的崇拜，其起源與牛郎織女的傳說是毫無關系的。但隨著牛郎織女神話故事的發展演變及其故事中傳達的人類情感，到魏晉南北朝時期才逐漸融合交匯的。

七夕情人節的由來典故4

解惑七夕

七夕應叫中國女兒節

相傳農歷七月初七這天是牛郎織女鵲橋相會的日子，七夕節成了中國的傳統節日。所以，很多人已經把七夕當成了「中國情人節」。2016年8月22日，知名民俗學家、專家齊守成在接受遼寧晚報記者吳雙采訪時表示，將七夕節當成「中國情人節」是對七夕節的一種誤讀。

齊守成介紹，「七夕」節又叫乞巧節，最早起源於漢代。節俗是曬經書及衣裳，向雙星乞願和穿針乞巧。如果真要將七夕節賦予一種通俗的叫法兒，應該是「中國女兒節」。齊守成解釋，在歷史上「七夕」節這一天，未出門的姑娘們一定要手綁綵線，乞求未來像天上的織女一樣心靈手巧，因此，「七夕節」是古代女孩最重視的節日。七夕節的傳統活動就是女孩子們用綵線穿上綉針，比比誰的針線活做得好，同時擺上瓜果貢品，乞求心靈手巧。

七夕節被誤為情人節

之所以當今社會將七夕節誤讀為「情人節」，可能是源於牛郎織女的浪漫凄美的愛情故事。

事實上，「中國情人節」確實有，但不是七夕，而是正月十五「元宵節」，即「上元節」。按照中國民間的傳統，在一年中第一個月圓之夜，人們要點起彩燈、出門賞月、燃放焰火。「在古代，受到封建思想的影響，婦女往往都是大門不出二門不邁，拋頭露面是不守禮節的做法，只有在正月十五這一天，才能出門逛燈會，少男少女這一天才能互相會面，傾訴愛慕之情。所以，正月十五，才算是真正的中國情人節。」

很多商家將七夕節當成情人節進行商業炒作，很多青年人把七夕節當成情人節來過，這種做法不僅不利於傳統節日的保護，而且將傳統節日的文化內涵扭曲了。「包括媒體都應該多宣傳傳統節日的文化內涵，對如何過傳統節日有個正確的引導。七夕節之所以能列為國家非物質文化遺產名錄，就是因為它是有中國特色的.節日。我們應該珍惜，千萬不能把自己的東西丟了。」

七夕情人節的由來典故5

超越時空的美麗傳說「牛郎織女」

牛郎和織女的故事經過兩千多年的流傳、發展、演變，有各種不同的版本，主要情節是：

天上王母娘娘的孫女織女，其工作是在天上織雲彩，也稱雲錦天衣；牛郎是人間的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一頭老牛在一起生活，日子過得很苦。

有一天，老牛告訴他，天上織女要和她的姐妹到銀河洗澡，叫他去「偷取」織女的羽衣，這樣沒有了羽衣，織女就不能飛回天上了，就會做他的妻子。

到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。

婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。

後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上就會得到幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。

後來有一天，王母娘娘聽說織女「不守天規」，「私奔」凡間，大為惱怒，就派天兵天將捉拿織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。

牛郎回家不見織女，想起老牛告訴他急難時披上牛皮會得到幫助的話，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追了出去，牛郎也飛到了天上。就在牛郎要追上織女的關鍵時刻，王母娘娘拔下頭簪，在織女身後一劃，那劃痕就成了波濤洶涌的天河。牛郎再也過不去了。

從此兩人只能隔河相望，日夜泣啼。現在牛郎星旁的兩顆小星，稱扁擔星，人們說那是牛郎織女的一對兒女。最後，牛郎織女的真情感動了天上的喜鵲，它們每到七月七日就拔下自己美麗的羽毛，架成一道彩虹橋，讓這對相思一年的夫婦在這一夜相會。

此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

七夕節——單身女性節

七夕節是中國的情人節，也是一個提倡男女相親的節日。

民俗學家提出了自己的看法：七夕節首先是單身女子的節日。

西北師范大學古籍研究所教授趙魁夫認為，中國古代，七夕節應該是單身女子最快樂的一天，即使是春節，不少女子都未必可以穿著新衣服去串門，家中一般使喚男子走親訪友，只有在七夕節，古代的單身女子可以著盛裝，大大方方地走出去與姐妹們聚會、玩耍。

「七夕節最早是在西漢的宮廷里執行的，後來流散到民間。」趙魁夫說，在西漢宮廷，宮女們不可能被提倡任意戀愛，所以七夕節最早的內涵主要是乞巧，表彰女子巧慧，女人們在這一天展示刺綉、針線等手藝絕活。

趙魁夫告訴記者，七夕節流傳到民間以後，被加入了諸如愛情、家庭美滿等願望，甚至還加上了提倡讀書、寫文章的內涵，比如劉義慶的《世說新語》中就提到七月七日人人曬書的片段。盡管七夕節各地風俗不同，從古至今一直沒有變的就是以「乞求女子巧慧」為主。

從這個角度出發，趙魁夫認為，七夕節與西方的情人節有很大的不同。「中國古代絕對不允許婦女和丈夫之外的情人有曖昧之情，這是儒家思想的一部分，不可能放到檯面上來講。」趙魁夫說，因此有一種說法是，七夕節只應該是未婚女子的節日，望天下有情人終成眷屬的意思。

華南理工大學新聞傳播學院副教授、民俗學博士儲冬愛也認為，七夕節更確切的說法應該是「未婚女性的節日」。在近代，珠三角地區確實存在著一批「單身女性」，而她們也確實是乞巧節的主體。但是，這批單身女性的性質有兩種，一種是結婚之後不滿安排的婚姻而回到娘家居住，並終生「不落夫家」；另一種則是所謂的「自梳女」，這類女性一般是在十五六歲適婚時卻不滿封建包辦婚姻，而對外宣告終生不嫁，並從此搬入「姑婆屋」居住。這些女性是近代珠三角獨有的一個群體，她們反抗封建婚姻，用自身的行動來追求獨立自主的婚姻。

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㈤王耀慶曾黎合體七夕表白王耀慶攜手曾黎，共同演繹，你怎麼看

陳曉的冰雨火還在拍攝中，他的另一部新劇《好好說話》又要來襲了，這部劇在就已經開機了，在或許就要播出了，其演員陣容獲得了極大的認可，數位流量大咖參與其中，也是今年期待播出劇之一。男主楊光作為電台情感欄目的主持人，來都不是很出色，直到被打壓才決定創新使自己的欄目更有影響力，從而轉戰線下調解，沒錯，他成功了，受到了極大的反響。

女律師廖望因為各自的職業和他產生了矛盾，在針鋒相對中磨煉真情，從最初的敵對關繫到了最後的戀人。職業類似於曾小賢的電台主持人，但是類型卻不一樣，一個是出於喜劇，一個是源於生活，相對來說後者會殘酷得多，而陳曉版的主持人也是讓人期待。在劇中他的年齡設定到了39歲，擁有著成熟大叔范，但卻少了年輕人的那種大膽拼搏的勁，恰巧這才是最好的，只有那個年紀的拼搏才能引起觀眾的重視。

這也是一部溝通類節目，從劇名就可以聽出來了，以前有很多類訪談節目比如較火熱的《金牌調解》，一方面反應大眾生活，還有情感以及現實矛盾。而該劇則是從劇情上入手，融入多元化的情感元素、職場生活等等，「溝通解決問題」則是全劇的核心，故而為《好好說話》

㈥七夕在中國的意義

七夕節又稱為「乞巧節」，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的節日。相傳，每年農專歷七月初七的夜晚屬，是天上「織女」與「牛郎」相會之時。「織女」是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣。慶祝方式
這個節日已越來越少人慶祝。在50年代和60年代，每逢這一天，牛車水一帶到處張燈結綵，布置得如同仙境一般，來自不同地區的「七姐會」聚集在這里擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。
由於節日的來源富有浪漫色彩，乞巧節應發展成為華人的「情人節」，讓這一天充滿愛情的溫馨與甜美，也讓人們向所愛的人表示賞識與關懷。

㈦王耀慶曝七夕晚會後，立馬打電話叫曾黎出來聚餐，理由夠笑三天，咋回事

眾所周知，七夕節的時候央視也舉辦了一場「詩畫禮樂情」的七夕晚會，節目也是邀請了王耀慶、王心凌、李玟、曾黎、周深等嘉賓，可以說說演員歌手流量和實力派都有。當真是古今交匯，雅俗共賞，韻味悠長，第一遍看震驚，第二遍看絕美，央視一出手，果然就是晚會天花板啊。

王耀慶曝七夕晚會後，立馬打電話叫曾黎出來聚餐，理由夠笑三天

王耀慶和曾黎，這對中年CP以情歌對唱的方式，拉開七夕晚會的序幕。舞台上的曾黎選擇了一條淡雅的黃色印花長裙，長發披肩，優雅大氣，站在舞台上就像一幅畫一樣，不愧是中戲兩百年一見的美女。她和王耀慶七夕合唱《有一點動心》，結束親吻手背又蘇又甜！不可否認，七夕晚會上的曾黎和王耀慶莫名有點甜，資深演員唱首歌都會代入角色的說。不知道屏幕前的小夥伴昨晚對哪一位嘉賓的表演印象深刻呢？

㈧七夕活動策劃

七夕活動策劃模板集合七篇

七夕活動策劃篇1

一、鎖定目標人群

雖然七夕是一個愛情象徵日，但是並非所有的顧客都會參與其中，那麼作為餐廳你必須明白自己的目標客戶在哪裡，是什麼年齡段的人群，一般來說是年輕一代，那麼針對這些人群具備的特徵，喜歡的事物就要有個大致的了解和分析。

1、目標消費群體情況：

A類消費群體：20-25歲的未婚青年及20歲以下的學生，此類消費者都是情人節消費的主力人群。他們富有激情，崇尚浪漫、時髦，喜歡幻想，能快速接受新事物，是一個為了求新、求變永遠也不會厭倦的時髦階層。特點就是這一人群的消費能力不高，但是基數大，所以總體的消費量也就很大，是活動的主要參與人群，絕不能放棄。

B類消費群體：50歲以上的人群，此類人群雖然對新事物的接受程度不如年輕人，但由於每年情人節氣氛的影響，在整個消費群體中已佔有5%的比例，說明其時髦心態尚存，是一個易被「同化」的群體，如果其子女能夠推波助瀾，媒體廣告刺激到位，則此類消費群可能成為一隻「績優股」，貶值潛力很大，因為他們把握著社會80%的財富資源，消費能力最高。但是因為昆明本地的這一人群人文特徵較傳統，他們能夠參與到情人節活動中來需要一個過程，所以不做重點考慮。

C類消費群：25-35歲的消費群體(35歲以上的人群為負擔人群不做考慮)，此類群體有的是處於事業的起步期、上升期，而有的已經事業有成。由於性格、年齡、偏好、收入、環境、習慣、價值觀等原因的影響，使得此類群體消費行為最成熟，消費習慣最復雜，最不利於市場推廣，但他們是影響B類消費群的主力，而且同樣擁有豐富的財富資源，消費能力非同一般，絕不能放棄。

2、目標消費群體定位：

對A類消費群體和C類消費群體作重點推廣，帶動B類消費群體的積極參與。A類消費群的消費意識最強，需求最大，是主要目標市場。而且消費習慣不成熟，極易受到廣告的影響，所以是廣告宣傳的主要對象。B類消費群體雖然需求較小，但如果購買行為被激發出來的話，消費量會很大，也是一個不小的市場，而且其社會影響力對公司的品牌建設將特別有利。C類消費群體同樣有著較高的消費需求，但是他們的消費檔次和A類人群相比就顯得高很多。他們是一個喜歡懷念的群體，所以註定了他們較輕易受到A類消費群體的影響，跟隨A類群體的步伐慶祝情人節。所以可以通過強烈刺激A類群體產生購買行為來帶動他們的消費行為發生。

這樣就可以總結出活動宣傳的策略：主要面向A類消費群體做活動概念和形象的宣傳，次要的提及B類和C類群體的需求點。

二、理清七夕主題意義

無論什麼樣的策劃都必須有一個核心的主題，在針對主題進行渲染，採取不同的策略，這樣才能使整個促銷圍繞一個核心很好的張開，作為七夕節，餐廳策劃者必須學習了解七夕的由來、代表的意義等等。

七夕是中國傳統節日，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。在近幾年，七夕被冠以「中國情人節」美譽，成為戀愛年輕男女們必過的節日。

三、餐廳場景布置，合適七夕氛圍的

中國人個性比較含蓄，心中情意是婉婉流出，借著節日，互訴衷情，因而「七夕」具有一種纏綿悱惻的情調。在前兩步的基礎上，必須選擇與之相襯的環境布置和背景音樂才行，要體現浪漫，要與七夕節日主題相融合，歌曲要浪漫，傳遞一種愛意，環境不相宜過於喧鬧，而是要感覺到是很悠閑美妙的約會用餐場地。

1、現場氛圍打造

A餐廳外圍布置

①、七夕鵲橋造型布置→增添餐廳文化特色氛圍

在餐飲酒店入口處創意想像大型七夕鵲橋門頭，借傳統七夕香橋會的文化習俗增添該餐飲酒店的人文格調及節日獨特性。以此吸引消費者關注，並力邀當地知名攝影機構聯合加入，為每一個進店消費者留下七夕最美的身影。

②、牛郎織女造型創意布置→製造更多宣傳話題

結合七夕鵲橋門口，布置牛郎、織女特色造型人物模型，不僅從外圍環境上直觀增加該餐飲酒店的格調與文化，也為消費者照相留念提供契機，藉以照片相傳作為該餐飲酒店口碑宣傳的'有效途徑。

B大廳環境氛圍布置

①、七夕中式燈籠布置

在該餐飲酒店大廳及主要過道設置中式燈籠，增添廳內人文格調。

②、造型宣傳弔旗布置

按照七夕營銷主題統一想像宣傳弔旗畫面及內容，並以創意造型有序布置，用於活動宣傳及氛圍打造。

四、七夕特別菜品想像

西方的情人節卻伴著巧克力、鮮花、糖果等禮品的互傳愛意而受到人們的青睞，伴著西方強勢文化的輸出而風靡全球。而中國的七夕，正值農歷七月初七，瓜果豐收的季節，自然美食配上朗朗明月正好是乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女工技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配的絕佳機遇。

推出與七夕節相關的菜品，無論是菜色還是菜名上面都要展示出、傳達一種愛的氛圍，能夠幫助那些膽小的追求者表達他們心理的一絲絲愛意就更好了。菜要看上去美觀、聽上去動人、吃起來美味。最好採用中西結合的菜式，這樣既有西方情人節的時髦浪漫，又有中國情人節的豐收的喜悅和對生活的幸福嚮往。

冷盤：比翼雙飛(雞翅拼鹵水鵝翅)

許願樹(涼拌菠菜)

熱菜：牛郎織女(黑椒牛仔骨配心太軟)

才子佳人(烤蝦配蟹籽醬)

相伴一生(水煮牛蛙配外婆雞)

金玉百合(鮮玉米炒百合)

纖夫的愛(木瓜船燉雪蛤)

紅豆戀人(紅豆糕)

水果：荷塘月色(水果拼盤)

主食：情深意長(炸醬面)

七夕活動策劃篇2

一、市場分析

1、「七夕節」今昔不同：

這是一個傳統節日，現在人們並不過這個節日，只是商家借來炒作。因此，單純以「七夕節」作為訴求，參與的人不會很多。

2、巧妙時機奧運前：

「七夕節」剛好在奧運會前一天，可借奧運會之光，開展關聯商品銷售和促銷活動，比如電視、音響等相關商品。

3、盛夏時節，季節性商品暢銷：

夏季酷熱，夏涼商品、夏補商品、夏季服裝正熱銷。

4、我司各店商圈特性：

除洪梅外，都在工業區，外來人口較多，以年輕人為主，「情侶」是一個可以炒作的話題。休閑食品、生鮮商品、日用雜品好賣。

二、促銷目標：

1、提高來客數。

2、傳播企業形象。

三、促銷時間：

7月24日至8月9日，共14天

四、促銷地點：

共聯、洪梅、火煉樹、大嶺山、豐泰、樹田、西鄉共7店

五、促銷主題：

情定七夕，樂迎奧運

六、主題商品：

七夕、奧運主題商品：糖果、餅干、蜜餞、飲品、休閑食品。

奧運主題商品：視聽電器，視頻、音頻設備，音響設備，風扇、空調、冰箱、洗衣機(DM

上要有「奧運新裝備展示區」標題)。

七、商品、價格、陳列、氣氛布置策略

八、活動內容：

活動一：1元彩電送，歡樂迎奧運(限洪梅、樹田、西鄉三店做)

7月26、27日和8月2、3日，凡在我店家電區購物一次性金額滿78元以上者，憑電腦小票(手工銷售傳票不可以)到店頭抽獎處參加抽獎活動，156元抽2次，234元抽3次，312元抽4次，390元抽5次，最多抽5次。

小票金額以整數計，零頭不計。小票當日有效，蓋章作廢。

抽中紅色乒乓球者獲獎，只需一元可購買指定彩電一台。凡未抽中者，送水一瓶。獎品數量有限，送完即止。

活動二：七七相會，「七喜」臨門

8月9日，凡是在我店購物的顧客，如果電腦小票上的單號尾數是77，憑電腦小票到服務中心可領取「百事2升裝+七喜2升裝」一套。小票當日有效，蓋章作廢。

七夕活動策劃篇3

七夕活動目的：

宣染七夕節氣氛，促進巧克力等情人用品促銷，提升新華都品牌親和力。

七夕活動口號

情人節，你准備好了嗎？

七夕活動時間

8月15日（農歷七月七日，俗稱七夕節）

七夕活動內容

一、「七夕情

人節計劃表」

在商場外製作一個情人節專欄，介紹本商場七夕節的活動內容，煽動目標顧客群體來本商場購買巧克力，布娃娃等來表白愛情，並為他們提供一個表白的平台，促進本商場相關產品的銷售

如：其實「想要說聲愛你並不是很容易的事，那需要太多的勇氣！」那麼你應該這樣——到新華都購物廣場買一盒巧克力送她來表白愛意；帶她到新華都購物廣場來看「新華都情人劇場」；偷偷的到新華都服務台填一張點歌單，讓商場的廣播小姐的甜美的聲音來替你表白；最後拍張「拍貼樂」來當紀念。

相關支持：內容、製作——市場科

二、情人拍照

與一樓入口處「拍貼樂」聯合促銷，凡當日購物滿39元的情人可憑購物小票免費拍一組價值20元的雙人「拍貼樂」留念。

相關支持：聯合促銷談判——市場科

三、心情點歌

七夕當日你可到服務台填一張免費點歌單，廣播將帶去你的「心意」。

七夕情人節點歌單

點歌人姓名□、先生□小姐□、表白對象姓名□、先生□小姐□

表白內容

點歌內容：□《說聲愛你》、□《愛情表白》 □ 《情深深》 □ 《月亮代表我的心》□ 《限時專送》□ 《愛情白皮書》□ 《九百九十九朵玫瑰》□ 《愛如潮水》□ 《信仰》 □ 《愛你一萬年》

相關支持：點歌單製作——市場科、廣播支持——前台科

四、情人節巧克力展

1、在二樓做一個巧克力堆頭；

2、其它相關商品端架前也可寫POP煽動目標顧客群體購買。如：布絨玩具、計生用品

相關支持：商品選擇——采購部、堆頭布置——市場科、POP——市場科

七夕活動策劃篇4

活動主題： 浪漫攜手共度七夕

活動背景： 農歷七月初七，俗稱七夕節，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日。古往今來，有多少俊男美女懷著一顆純潔的心，帶著對愛情的憧憬，漫步在這花花世界裡，尋覓心中摯愛的那個他/她

昨天，你或許孤獨一人;昨天，你或許還在苦苦尋覓那心愛的他/她;昨天，你或許還哀傷地沉醉在已逝的甜蜜中。今天，請勇敢說出你真摯的獨白;今天，請勇敢地展現真自我。

在這里，你們或許不期而遇，月老牽線作紅娘，為您尋找相伴一生的他/她!在七夕來臨之際，用我們的行動來傳承千年的愛情經典，共度浪漫之夜。

活動目的： 1.通過本次的七夕活動提高公司的知名度，讓更多的消費者認識廣西生日緣 2.提高公司知名度的同時，吸納更多商家入駐我們的商城 3.拉近人與人彼此間的距離，浪漫攜手七夕

活動時間： 七夕夜(19:00 21:20)

活動宣傳時間： 20xx年8月17 20xx年8月22日(公司網站上宣傳)

1、8月17日---8月18日：尋找你心目中的牛郎(織女) 2、8月19日---8月20日：愛要大聲說出來 3、8月21日：微情書 4、8月22日：曬幸福

活動地點： 南湖公園

活動對象： 公司員工消費者群體

活動前期准備工作：

1.物色2名晚會主持人一男一女或公司內部人員擔當

2.物品購置：鮮花、氣球(心形，圓形亦可;紫色&粉紅色)、綵帶、蠟燭、卡紙(藍色&粉紅色)、透明膠、剪刀、雙面膠、小禮品(情侶用品，如：杯子或者是刻有本公司標志的情侶鑰匙扣) 、方布塊、背景布

3.准備所需器材：麥克風、音響、燈光、座椅

4.收集浪漫情歌以及生日歌

5.提前製作活動號碼牌(心形)，男生用藍色卡紙，女生用粉色卡紙

6.宣傳單頁、海報

7.公司的員工的服裝統一帶有公司標志。

活動場地布置：

1.場地布置要以溫馨浪漫為主，可適當增加公司宣傳的標志。

2.全場色調以紫色、粉色為主。

3.場地的門口要設計成一個心形的門，門框以氣球作為裝設。

4.場內分成兩個方塊：淡藍色方塊，粉色方塊

5.每個桌面上放置蠟燭

6.根據場地環境，擺放一定鮮花(以玫瑰花為主)

七夕活動策劃篇5

七夕情人節促銷活動主題。餐廳酒店七夕節促銷活動，餐廳酒店七夕節(中國的情人節)促銷活動主題、策劃方案。酒店情人節促銷方案除了要有一個好點子，還要具有可執行和可操作性，才能更好的把情人節促銷活動做好。

七夕情人節，餐廳酒店應如何做好七夕營銷活動策劃?當同質化的一遍又一遍的上演的時候，誰可以推出新點子，奇點子，誰就可以脫穎而出。我們一起看一下以往的一些酒店方案金點子。

1 情人玻璃瓶

位於廣州環市路某四星級酒店，去年在情人節就搞了一個名為「情人玻璃瓶」的主題活動：酒店提供彩色玻璃瓶，情人們把愛情蜜語寫在紙上，然後塞進瓶里，再用絲帶綁好，送予對方。據聞，這樣的營銷活動成本較低，然而效果卻很好。

2 香花送美人

今年，該酒店則舉行以玫瑰鮮花裝飾的「花世界主題情人夜」。會場用300多枝玫瑰及其它裝飾物布置，營造浪漫溫馨的進餐環境。屆時有歌手在餐桌旁助興表演，為情侶唱上情意綿綿的醉人樂曲，而別有風情的薩克斯演奏及吉它彈唱也讓人陶醉一番。在席間或離席時男士可隨意摘取玫瑰，送贈情人。愛的印記，永留心底。

3 黑白著裝晚宴

在北京，曾有酒店舉辦黑白著裝晚宴，規定參加的男士要穿燕尾晚禮服，女士要麼白的要麼黑，室內樂團伴奏輕柔樂韻。席間客人或進食自助餐，或翩翩起舞。有行家分析，這樣的主題宴會不一定是最好，但總比單一的餐飲推廣要強。

酒店情人節促銷方案除了要有一個好點子，還要具有可執行和可操作性，才能更好的把情人節促銷活動做好。

七夕活動策劃篇6

浪漫七夕，款款深情，穿著類全場4折起，精品皮鞋、旅遊鞋全場8折，羊毛衫全場5折起，七夕熱銷，甜蜜放送，扮靚您的她(他)。(明示、特價商品除外。)

凡7月7日出生的顧客，憑身份證均可免費獲贈情人節玫瑰一支。

凡購物滿77元的顧客，均贈送甜蜜情人卡一張、玫瑰花一支。

訂花、送花服務。

活動期間，鮮花專櫃將接受顧客訂購與送鮮花服務(限城區)，代您傳達烈火濃情。

活動期間，凡需禮品包裝的顧客均可憑購物小票到一樓總服務台進行免費包裝。

七夕活動策劃篇7

一、宣傳形式與內容

（一）8月1日前

在各媒體刊發預告消息，七夕東方情人節活動宣傳方案。

1、聯系中渝主流媒體，刊發活動的有關預告消息。

2、從7月20日起，江津電視台在黃金時間播出「七夕東方情人節」倒計時廣告標語、活動簡介和江津旅遊形象短片；江津報、江津新聞網、江津區政府公眾信息網、江津旅遊網等網路媒體在首頁（頭版）顯著位置刊發「七夕東方情人節」倒計時廣告題花。

3、7月20日起，江津新聞網、江津區政府公眾信息網、江津旅遊網刊發該活動簡介和江津旅遊簡介；7月30日，江津電視台、江津報刊發該活動簡介與活動相關的江津旅遊景點介紹。

（二）8月2日—8月3日

對「七夕東方情人節」愛情盛典進行重點宣傳報道。

1、中渝媒體宣傳：7月28日起，分別向中渝媒體發出商請，通報新聞線索。

2、區級媒體宣傳：區新聞社、區廣播電視台有關人員提前介入，精心策劃；8月2日至3日，區新聞社派出骨乾的文字、攝影記者采訪，進行圖文並茂的報道活動；區廣播電視台派出骨幹記者，保證整個活動拍攝，在《江津新聞》、《第二直播室》等欄目，以動態消息、深度報道、專題報道等形式，對活動進行宣傳報道。

3、8月2日上午7：00

各媒體在重慶市渝中區解放碑集中，對整個活動進行采訪報道。

（三）8月4日——12月28日（每周末）後續活動

1、活動內容及具體時間待定

2、中渝媒體宣傳：區旅遊局、四面山管委會、中山鎮提供新聞線索，區委外宣辦負責聯系中渝媒體進行宣傳，規劃方案《七夕東方情人節活動宣傳方案》。

3、區級媒體宣傳：區旅遊局、四面山管委會、中山鎮提供新聞線索，區新聞社、區廣播電視台及時采訪報道。

二、活動行程

（一）8月2日

7:30

99對參加「愛情盛典」的情侶在解放碑幸福合影

8:00

99對情侶從解放碑步行至魁星樓上花車

8:30

99對情侶由魁星樓乘花車前往中山古鎮主會場廣場

10:00—11:00

中山古鎮主會場，舉行「愛情盛典」儀式

11:30

從主會場前往古鎮參加筍溪河鵲橋會

12:30

中山古鎮老街999米長宴

14:00—14:30

游渡河口「愛情廣場」愛情盟誓、鎖同心鎖

14:30—15:30

由游渡河口開車前往四面山，下榻四面山星宿麗景酒店並換婚紗