七夕靈鵲
1. 在中國古代有那些關於七夕的詩詞比如鵲橋仙
1、《鵲橋仙·七夕》(宋代范成大)
雙星良夜,耕慵織懶,應被群仙相妒。
娟娟月回姊滿眉顰,更無奈、風姨答吹雨。
相逢草草,爭如休見,重攪別離心緒。
新歡不抵舊愁多,倒添了、新愁歸去。
2、《他鄉七夕》(唐代孟浩然)
他鄉逢七夕,旅館益羈愁。
不見穿針婦,空懷故國樓。
緒風初減熱,新月始臨秋。
誰忍窺河漢,迢迢問鬥牛。
3、《鵲橋仙·七夕》(宋代蘇軾)
緱山仙子,高清雲渺,不學痴牛騃女。
鳳簫聲斷月明中,舉手謝時人慾去。
客槎曾犯,銀河波浪,尚帶天風海雨。
相逢一醉是前緣,風雨散、飄然何處?
2. 描寫七夕的古詩及賞析
七夕(唐) 徐凝
一道鵲橋橫渺渺,千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客,悵望不如河鼓星。
七夕今宵看碧霄,牛郎織女渡鵲橋;
家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。
古詩賞析:
該詩描繪了七夕節夜晚婦女乞巧的熱鬧場面,通過人間的歡喜與天上牛郎織女離別的對比,表達了詩人對有情人不能終成眷屬的惆悵。
行香子·七夕 (宋)李清照
草際鳴蛩,驚落梧桐,正人間、天上愁濃。
雲階月地,關鎖千重。
縱浮槎來,浮槎去,不相逢。
星橋鵲駕,經年才見,想離情、別恨難窮。
牽牛織女,莫是離中。
甚霎兒晴,霎兒雨,霎兒風。
詩詞賞析:
這首詞的藝術構思十分巧妙。開頭是寂靜的人間七夕,結尾是風雲變幻的天上七夕。全篇以描繪牛郎織女的離愁,襯出詞人自身的綿綿別恨。描繪天下七夕又把自己的真情融於其中,以自己痛苦的切身感受,深切體驗為天帝所責,為天河所阻的牛郎和織女的境遇。這首詞鼓起想像的羽翼,翱翔於天地之間。開頭,從靜夜蛩鳴、梧桐葉落,想到自己身處在離恨孤寂之中;再由自身的孤寂,聯想到將要相會的天上的牛郎織女的艱難處境。她為牛郎織女感嘆,感嘆他們為濃重的離愁所苦,縱浮槎來去,也不能相逢;她為牛郎織女憂慮,憂慮他們經年才見,見後又別,別恨難窮。最後,又遙望太空,寄情於風雲變幻的天宇,希望天帝不再從中作梗,盼望牛郎織女不再有波折,順利實現一年一度的會晤。從而,使真、善、美得到統一。這首詞是詠七夕詩詞中不可多得的藝術佳作。
鵲橋仙 (宋)秦觀
纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路!
兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮!
古詩賞析:
上片寫佳期相會的盛況,「織雲弄巧」二句為牛郎織女每年一度的聚會渲染氣氛,用墨經濟,筆觸輕盈。「銀漢」句寫牛郎織女渡河赴會推進情節。「金風玉露」二句由敘述轉為議論,表達作者的愛情理想:他們雖然難得見面,卻心心相印、息息相通,而一旦得以聚會,在那清涼的秋風白露中,他們對訴衷腸,互吐心音,是那樣富有詩情畫意!這豈不遠遠勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻?
下片則是寫依依惜別之情。「柔情似水」,就眼前取景,形容牛郎織女纏綿此情,猶如天河中的悠悠流水。「佳期如夢」,既點出了歡會的短暫,又真實地揭示了他們久別重逢後那種如夢似幻的心境。「忍顧鵲橋歸路」,寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說「忍顧」而說「忍踏」,意思更為深曲:看猶未忍,遑論其他?「兩情若是」二句對牛郎織女致以深情的.慰勉:只要兩情至死不渝,又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂?這一驚世駭俗、震聾發聵之筆,使全詞升華到新的思想高度。
顯然,作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活,歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構思下,古老的題材化為閃光的筆墨,迸發出耀眼的思想火花,從而使所有平庸的言情之作黯然失色。
這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎,設想奇巧,獨辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊藉,餘味雋永。
七夕詞 (唐)崔顥
長安城中月如練,家家此夜持針線。
仙裙玉佩空自知,天上人間不相見。
長信深陰夜轉幽,瑤階金閣數螢流。
班姬此夕愁無限,河漢三更看鬥牛。
古詩賞析:
該詩通過描寫長安城中皓月當空人們禮拜七巧的景象,通過牛郎織女的別離烘託了閨中女子的相思寂寞之情。
七夕 (唐)白居易
煙霄微月澹長空,銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨,年年並在此宵中。
古詩賞析:
該詩通過描繪牛郎織女的離愁別恨,寄予了對他們的無限同情與憐憫。
七夕歌 (宋)張耒
人間一葉梧桐飄,蓐收行秋回斗杓。神宮召集役靈鵲,直渡天河雲作橋。
橋東美人天帝子,機杼年年勞玉指。織成雲霧紫綃衣,辛苦無歡容不理。
帝憐獨居無與娛,河西嫁得牽牛夫。自從嫁後廢織紝,綠鬢雲鬟朝暮梳。
貪歡不歸天帝怒,謫歸卻踏來時路。但令一歲一相逢,七月七日河邊渡。
別多會少知奈何,卻憶從前恩愛多。匆匆離恨說不盡,燭龍已駕隨羲和。
河邊靈官曉催發,令嚴不管輕離別。空將淚作雨滂沱,淚痕有盡愁無歇。
寄言織女若休嘆,天地無情會相見。猶勝嫦娥不嫁人,夜夜孤眠廣寒殿。
古詩賞析:
這是一首敘事詩,詩中不僅寫了牛郎織女七夕相會的場面,還追敘了織女婚前婚後的有關情節,展示了她心情變化的三個過程:嫁前「辛苦無歡容不理」;嫁後「綠鬢雲鬟朝暮梳」;謫歸「淚痕有盡愁無歇」。由怨而歡而悲,機聲、玉指、愁容、歡態、嘆息、眼淚都寫到了。詩篇多層次、多側面地表現她,使一個富有立體感的血肉豐滿的少女形象活躍在讀者面前。這是這首詩超過同題材的一般詩詞的地方,無怪乎《侯鯖錄》雲:「此歌東坡稱之」。
這首詩四句一組,一組一意,通俗流暢,平淡自然,是詩人「滿口而發,肆口而成,不待思慮而工,不待雕琢而麗」(《賀方回樂府序》)的創作主張的體現。
七夕 (唐)羅隱
絡角星河菡萏天,一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋,盡寫檀郎錦綉篇。
香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉,惆悵佳期又一年。
古詩賞析:
這首詩的特點是用對比寫法,第一句寫天上的景物,第二句寫人間的情狀,有景物,又有歡笑,構成天上與人間相對照。二聯專寫人間 ,不提七夕 ,在「錦綉篇」里暗指詠七夕。三聯又是對照寫法 ,「香 帳簇成」指天上,「金針穿罷」指人間 。「銅壺漏報」 二句指天上。此外,第一聯寫人間「歡笑 」,與第四 聯寫天上惆悵相對。一樂一悲,構成映襯。再像寫謝女的空出篋子來裝檀郎的錦綉篇,寫人間男女在七夕的歡樂,又與牛郎織女的臨別惆悵構成映襯。在這樣的映襯里,不是襯出天上不如人間了嗎?再就寫天上或人間的詞句來看,首句、五句、七句、八句寫天上,二句、三句、四句、六句寫人間,即四句寫天上,四句寫人間。但這首詩題為《七夕 》,應以寫牛郎織女 相會為主,因此使人感到作者還是看重人間,所以這樣安排吧?作者寫人間的歡樂勝過天上,在當時有這樣的想法,是非常難得的。
七夕 (清)鄭板橋
天上人間盡苦辛,飛橋斜度水粼粼。
一年一會多離隔,好把牛郎覷得真。
漏盡星飛頃別離,細將長夜說相思。
明年又有新愁恨,不得重提舊怨詞。
古詩賞析:
在眾多寫《七夕》的詩詞中,鄭板橋的這首,又是獨辟蹊徑的。而他這首質朴而富有新意的最大亮點,在於「好把牛郎覷得真」,這是因為「一年一會多離隔」,離隔越久,近觀越真。銀河相隔,長達一年的離別與等待,正是為了「覷得真」,正是為了「細將長夜說相思」。新離別必有新相思,故而總有新情語,「不得重提舊怨詞」。在眾多詩詞中,對於七夕的解讀,都是有些哀怨的。只有在鄭板橋的這首《七夕》中,讓人讀到了希望,讀到了為愛情忠貞不渝的牛郎和織女,值得稱頌。
3. 南宋詩人張耒《七夕詩》「河東美人天帝子」 ,「河西嫁與牽牛夫」。 求全詩
張耒《七夕詩》人間一葉梧桐飄,蓐收行秋回斗杓。神宮召集役靈鵲內,直渡天河雲作橋。容橋東美人天帝子,機杼年年勞玉指。織成雲霧紫綃衣,辛苦無歡容不理。帝憐獨居無與娛,河西嫁得牽牛夫。自從嫁後廢織紝,綠鬢雲鬟朝暮梳。貪歡不歸天帝怒,謫歸卻踏來時路。
但令一歲一相逢,七月七日河邊渡。別多會少知奈何,卻憶從前恩愛多。匆匆離恨說不盡,燭龍已駕隨羲和。河邊靈官曉催發,令嚴不管輕離別。空將淚作雨滂沱,淚痕有盡愁無歇。寄言織女若休嘆,天地無情會相見。猶勝嫦娥不嫁人,夜夜孤眠廣寒殿。
這則神話將牛郎織女的被罰阻隔天河,諉之於織女的嫁後貪歡,懶惰廢織,帶有封建社會歧視婦女的思想遺毒。這首詩雖取材於此,但作者卻是謳歌他們的深摯愛情。牛郎織女神話,因其美麗動人。除了正面的若干記敘而外,還有一些側面的記敘,來作此一神話氛圍的渲染。
4. 關於七月七的詩句
1.七月七日的相關詩句
集七夕的詩句 「今日人間七月七,天上牛郎會織女。」
農歷七月初七的晚上,俗稱「七夕」,相傳是天上牛郎織女一年一度相 會的時刻,又叫「乞巧節」。在這樣的晚上,遙望那條天河,讓人想到了關於七夕的無數詩詞。
這一天,比泊來的情人節,更多了一種傳統的、古典的韻味與詩意。這一天,我們古人總會望著銀河兩岸的牽牛星與織女星,想像著他們一年僅一夕的相會,該是如何的讓人斷腸。
對著茫茫的星空,那些詩詞,就噴涌而出了。關於七夕的詩,最為經久傳唱的,應該是秦觀的那首《鵲橋仙》:《鵲橋仙》纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮!兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮」,這樣兩句,給了相愛卻無緣的人多少安慰與期待。風雨七夕夜--嘯之 七夕,古今詩人慣詠星月與悲情。
吾生雖晚,世態炎涼卻已看透矣。情也成空,且作「揮手袖底風」罷。
是夜,窗外風雨如晦,吾獨坐陋室,聽一曲《塵緣》,合成詩韻一首,覺放諸古今,亦獨有風韻也。乃書於紙上。
畢而卧。凄然入夢。
乙酉年七月初七。嘯之記。
日暮晴空起墨雲,無端又阻有情人。一生幾度一良夜?淚若傾盆又一年。
風雨七夕計已久,炎涼人事亦非鮮。年來慣作孤燈讀,哪管晴天或雨天.七夕--嘯之 一紙書成寄不成,遠游長嘯且徐行。
登峰日落天遼莽,踏岸江流月半明。利慾功名似易水,家國兒女若浮萍。
一年一度是七夕,一半有情半忘情。七夕 (唐)徐凝 一道鵲橋橫渺渺,千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客,悵望不如河鼓星。七夕醉答君東 (明)湯顯祖 玉名堂開春翠屏,新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會,自掐檀痕教小伶。秋夕(唐)杜牧 紅燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。七夕夜女歌(晉)無名氏 婉孌不終夕,一別周年期。
桑蠶不作繭,盡夜長懸絲。韓庄閘舟中七夕 (清)姚燮 木蘭槳子藕花鄉,唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水,山眉澹碧月眉黃。古詩十九首之一 (漢)佚名 迢迢牽牛星,皎皎河漢女。
纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。
河漢清且淺,相去復幾許。盈盈一水間,脈脈不得語。
七夕 (五代·後唐)楊璞 未會牽牛意若何,須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧,不道人間巧已多。
古意 (唐 )孟郊 河邊織女星,河畔牽牛郎。未得渡清淺,相對遙相望。
七夕 (唐)權德輿 今日雲駢渡鵲橋,應非脈脈與迢迢。家人竟喜開妝鏡,月下穿針拜九霄。
他鄉七夕(唐) 孟浩然 他鄉逢七夕,旅館益羈愁。不見穿針婦,空懷故國樓。
緒風初減熱,新月始臨秋。誰忍窺河漢,迢迢問鬥牛。
七夕 唐人 向月穿針易,臨風整線難。不知誰得巧,明月試看看。
七夕(唐)白居易 煙霄微月澹長空,銀漢秋期萬古同。幾許歡情與離恨,年年並在此宵中。
鷓鴣天 七夕 (宋) 晏幾道 當日佳期鵲誤傳,至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外,人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜,別經年,別多歡少奈何天。情知此會無長計,咫尺涼蟾亦未圓。
《馬嵬其二》李商隱 海外徒聞更九州,他生未卜此生休。空聞虎旅鳴宵柝,無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬,當時七夕笑牽牛。如何田紀為天子,不及盧家有莫愁?七夕 (唐)羅隱 絡角星河菡萏天,一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋,盡寫檀郎錦綉篇。香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉,惆悵佳期又一年。辛未七夕 (唐) 李商隱 恐是仙家好離別,故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔,可要金風玉露時。清漏漸移相望久,微雲未接歸來遲。
豈能無意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲。七夕 (唐) 宋之問 傳道仙星媛,年年會水隅。
停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。去晝從雲請,歸輪佇日輸。
莫言相見闊,天上日應殊。七夕 (唐)祖詠 閨女求天女,更闌意未闌。
玉庭開粉席,羅袖捧金盤。向日穿針易,臨風整線難。
不知誰得巧,明旦試相看。七夕詞(唐)崔顥 長安城中月如練,家家此夜持針線。
仙裙玉佩空自知,天上人間不相見。長信深陰夜轉幽,瑤階金閣數螢流。
班姬此夕愁無限,河漢三更看鬥牛。鵲橋仙 宋 范成大 雙星良夜,耕慵織懶,應被群仙相妒。
娟娟月姊滿眉顰,更無奈風姨吹雨。相逢草草,爭如休見,重攪別離心緒。
新歡不低舊愁多,倒添了新愁歸去。行香子·七夕(宋) 李清照 草際鳴蛩,驚落梧桐,正人間、天上愁濃。
雲階月地,關鎖千重。縱浮槎來,浮槎去,不相逢。
星橋鵲駕,經年才見,想離情、別恨難窮。牽牛織女,莫是離中。
甚霎兒晴,醍兒雨,醍兒風。二郎神 七夕 宋 柳永 炎光初謝,過暮雨芳塵輕灑。
乍露冷風清庭戶爽,天如水,玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻,敘舊約飆輪欲駕。
極目處微雲暗度,耿耿銀河高瀉。閑雅!須知此景,古今無價。
運巧思穿針樓上女,抬粉面雲鬢相亞。鈿合金釵私語處,算誰在迴廊影下?願天上人間,佔得歡娛,年年今夜。
2.關於「七月七」的詩句有哪些
「七月七」詩句如下:
1、《七月七日夜詠牛女詩》
南北朝-謝惠連
落日隱櫩楹,升月照簾櫳。
團團滿葉露,析析振條風。
蹀足循廣除,瞬目矖曾穹。
雲漢有靈匹,彌年闕相從。
遐川阻昵愛,修渚曠清容。
弄杼不成藻,聳轡騖前蹤。
昔離秋已兩,今聚夕無雙。
傾河易回斡,欵情難久悰。
沃若靈駕旋,寂寥雲幄空。
留情顧華寢,遙心逐奔龍。
2、《七月七日》
宋-於石
玉宇無塵淡月輝,誰傳織女夜停機。
阮分南北任貧富,河度東西果是非。
捫腹有書安用曬,揆心無巧不須祈。
逢時且共樽前樂,一笑淋漓酒滿衣。
3、《七月七日同宋顯夫學士暨經筵僚屬游上京西山》
元-周伯琦
盤盤絕頂撫崢嶸,目盡天涯一掌平。
海氣騰空搖鐵剎,山風卷霧凈金城。
韝鷹秋健諸酋帳,苑馬宵肥七校營。
相顧依然情未已,攜壺明日約同傾。
4、《七月七日晚步園中見落葉如積感而作》
宋-張耒
東園久不到,落葉曲池平。搖落遽如許,歲時真可驚。
衡茅望故里,漁釣寄餘生。放逐逢艱歲,藜羹未敢輕。
3.關於七月七日的所有詩句有哪些
關於七月七日的詩句有:
1、鸞扇斜分鳳幄開,星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別,換得年年一度來。
出處:(唐)李商隱《七夕》。
2、草際鳴蛩,驚落梧桐。
正人間,天上愁濃。
雲階月地,關鎖千重。
縱浮槎來,浮槎去,不相逢。
星橋鵲駕,經年才見,想離情、別恨難窮。
牽牛織女,莫是離中。
甚霎兒晴,霎兒雨,霎兒風。
出處:(宋)李清照《行香子 七夕》。
3、年年七夕渡瑤軒,誰道秋期有淚痕?
自是人間一周歲,何妨天上只黃昏。
出處:(唐)崔塗《七夕》。
4、迢迢牽牛星,皎皎河漢女。
纖纖擢素手,札札弄機杼。
終日不成章,泣涕零如雨。
河漢清且淺,相去復幾許。
盈盈一水間,脈脈不得語。
出處:(漢)佚名
4.關於七月七日的所有詩句
一、《迎仙引》[宋] 趙汝鐩
羽人窟宅壓滄溟,昆侖閬風天墉城。
紫蘭絳節跨彩鳳,殷勤傳命邀同盟。
七月七日涼秋霽,千官鏘佩森幢衛。
王母雲車九色龍,上元霜袍三角髻。
劉徹屏息迎兩仙。兜香塗門高馥天。
星裳黼袞自酬酢,方朔窺窗不敢前。
金漿玉醴濯凡腹,紅顆絢飣蟠桃熟。
宴酣樂奏瑤池音,琅璈子登笛雙成。
乞憐請葯承華殿,教戒丁寧先自反。
三屍欲脫毋淫亂,五性盡舍更勤儉。
各出數語針膏肓,此是長生度世方。
徹心未悟益猖狂,萬八千里周遐荒。
少翁欒大誅相繼,海上何日無方士。
五柞宮中夢斷時,銅盤玉露胡為不起死。
二、《七夕歌》[宋] 張耒
人間一葉梧桐飄,蓐收行秋回斗杓。
神宮召集役靈鵲,直渡天河雲作橋。
橋東美人天帝子,機杼年年勞玉指。
織成雲霧紫綃衣,辛苦無歡容不理。
帝憐獨居無與娛,河西嫁得牽牛夫。
自從嫁後廢織紝,綠鬢雲鬟朝暮梳。
貪歡不歸天帝怒,謫歸卻踏來時路。
但令一歲一相逢,七月七日河邊渡。
別多會少知奈何,卻憶從前恩愛多。
匆匆離恨說不盡,燭龍已駕隨羲和。
河邊靈官曉催發,令嚴不管輕離別。
空將淚作雨滂沱,淚痕有盡愁無歇。
寄言織女若休嘆,天地無情會相見。
猶勝嫦娥不嫁人,夜夜孤眠廣寒殿。
三、《七夕》[明] 石珝
七月七日風雨多,御橋南望水增波。
鴛鴦自向沙頭宿,不管牛郎信若何。
四、《北庭宣元傑西番刀歌》[元] 張憲
金神起持水火齊,煅煉陰陽結精銳。
七月七日授冶師,手作鉗錘股為礪。
一千七百七十鋒,脊高體狹刀口洪。
龍飛蛟化歲月久,阮師舊物今無蹤。
口爪哇綉鑌柔可曲,東倭純鋼不受觸。
賢侯示我西番刀,名壓古今刀劍錄。
三尖兩刃圭首圓,劍脊黑乚々生黑煙。
硃砂斑痕點人血,雕青皮軟金鉤聯。
唐人寶刀誇大食,於今利器稱米息。
十年土涮松紋生,戎王造時當月蝕。
平章遺佩固有神,朱高固始多奇勛。
三公重器不虛授,往繼王祥作輔臣。
5.有哪些寫七月七的著名詩詞,望諸位提供一下,謝謝
古詩十九首之一
(漢)佚名
迢迢牽牛星,皎皎河漢女。
纖纖摸素手,札札弄機杼。
終日不成章,泣涕零如雨。
河漢清且淺,相去復幾許。
盈盈一水間,脈脈不得語。
七夕
(五代·後唐)楊璞
未會牽牛意若何,須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧,不道人間巧已多。
七夕
(唐)權德輿
今日雲駢渡鵲橋,應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡,月下穿針拜九宵。
七夕
(唐)徐凝
一道鵲橋橫渺渺,千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客,悵望不如河鼓星。
鵲橋仙
(宋)秦觀
纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路!
兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮!
七夕醉答君東
(明)湯顯祖
玉名堂開春翠屏,新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會,自掐檀痕教小伶。
韓庄閘舟中七夕
(清)姚燮
木蘭槳子藕花鄉,唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水,山眉澹碧月眉黃。
6.七月七日的相關詩句
七夕
--嘯之
一紙書成寄不成,遠游長嘯且徐行。
登峰日落天遼莽,踏岸江流月半明。
利慾功名似易水,家國兒女若浮萍。
一年一度是七夕,一半有情半忘情。
七夕
(唐)徐凝
一道鵲橋橫渺渺,
千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客,
悵望不如河鼓星。
七夕醉答君東
(明)湯顯祖
玉名堂開春翠屏,
新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會,
自掐檀痕教小伶。
秋夕
(唐)杜牧
紅燭秋光冷畫屏,
輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水,
坐看牽牛織女星。
七夕夜女歌
(晉)無名氏
婉孌不終夕,
一別周年期。
桑蠶不作繭,
盡夜長懸絲。
韓庄閘舟中七夕
(清)姚燮
木蘭槳子藕花鄉,
唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水,
山眉澹碧月眉黃。
古詩十九首之一
(漢)佚名
迢迢牽牛星,皎皎河漢女。
纖纖擢素手,札札弄機杼。
終日不成章,泣涕零如雨。
河漢清且淺,相去復幾許。
盈盈一水間,脈脈不得語。
七夕
(五代·後唐)楊璞
未會牽牛意若何,
須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧,
不道人間巧已多。
古意
(唐 )孟郊
河邊織女星,
河畔牽牛郎。
未得渡清淺,
相對遙相望。
七夕
(唐)權德輿
今日雲駢渡鵲橋,
應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡,
月下穿針拜九霄。
他鄉七夕
(唐) 孟浩然
他鄉逢七夕,旅館益羈愁。
不見穿針婦,空懷故國樓。
緒風初減熱,新月始臨秋。
誰忍窺河漢,迢迢問鬥牛。
七夕
唐人
向月穿針易,
臨風整線難。
不知誰得巧,
明月試看看。
七夕
(唐)白居易
煙霄微月澹長空,
銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨,
年年並在此宵中。
鷓鴣天 七夕
(宋) 晏幾道
當日佳期鵲誤傳,至今猶作斷腸仙。
橋成漢渚星波外,人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜,別經年,別多歡少奈何天。
情知此會無長計,咫尺涼蟾亦未圓。
7.有沒有描寫七月的詩句
1.力盡不知熱,但惜夏日長。
(白居易:《觀刈麥)) 2.深居俯夾城,春去夏猶清。(李商隱:(晚晴)) 3.首夏猶清和,芳草亦未歇。
(謝靈運:(游赤石進帆海》) 4.仲夏苦夜短,開軒納微涼。(杜甫:《夏夜嘆》) 5.農夫方夏耘,安坐吾敢食。
(戴復古:《大熱》) 6.人皆苦炎熱,我愛夏日長。(李昂:《夏日聯句》) 7.殘雲收夏暑,新雨帶秋嵐。
(岑參:《水亭送華陰王少府還縣》) 8.連雨不知春去,一晴方覺夏深。(范成大:《喜晴》) 9.清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。
(杜甫:《江村》) 10.芳菲歇去何須恨,夏木陽陰正可人。(秦觀:《三月晦日偶題》)。
8.詩詞有七月七日的詩
一、《長恨歌》[唐] 白居易
七月七日長生殿,夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。
天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。
二、《冶師行》[元] 楊維楨
湖中冶師緱長弓,有如漢代陶安公。
七月七日與天通,朱雀飛來化青童。
且莫隨仙踏飛鴻。道人鐵笛已在手。
鐵冠八柱凌喬嵩,皇帝一統誅群凶。
猛士干將無所庸,還徼上青子,天上裨重瞳。
江心火電流赤虹,雲凝霧結愁蟠龍。
三、《相和歌辭·決絕詞三首》[唐] 元稹
乍可為天上牽牛織女星,不願為庭前紅槿枝。
七月七日一相見,故心終不移。
那能朝開暮飛去,一任東西南北吹。
分不兩相守,恨不兩相思。
對面且如此,背面當何知。
春風撩亂伯勞語,此時拋去時。
握手苦相問,竟不言後期。
君情既決絕,妾意已參差。
借如死生別,安得長苦悲。
四、《七夕》[宋] 強至
七月七日暑氣徂,此夕何夕樂且娛。
世傳牽牛會織女,雨洗雲路迎霞車。
初因烏鵲致語錯,經歲一會成闊疏。
牛女怒鵲置諸罪,拔毛髠腦如鉗奴。
星精會合不可詰,我疑此說終誕虛。
又言星能遺人巧,羅列瓜果當庭除。
彩絲貫針望星拜,夜深乞巧勞僮愚。
吾聞朴散形器作,人奪天巧天無餘。
匠心女手劇淫巧,工與造化分錙銖。
薦紳大夫一巧宦,坐取公相如指呼。
間乘巧言惑主聽,能改荼櫱成甘腴。
纖辭麗曲騁文巧,剜刻聖道無完塗。
星如有巧更可乞,益恐薄俗難持扶。
我願星精遺人拙,一變風化猶古初。
5. 七月七日露華濃,銀河欲渡橋未成.雙星何須責靈鵲,人道相思勝相逢是什麼意思
七月七日七夕露水重,喜鵲未在銀河上搭成橋,牽牛織女星何必抱怨,人們常常說相思好過重逢。是安慰戀人相思情,表達未能陪伴身邊的歉意。 希望採納
6. 喜鵲的象徵意義
喜鵲是自古以來深受人們喜愛的鳥類,是好運與福氣的象徵,象徵著喜事臨頭
因為古人認定回,喜鵲一年到頭,答不管是鳴還是唱,不管是喜還是悲,不管是在地上還是在枝頭,不管是年幼還是衰朽,不管是臨死還是新生,發出的聲音始終都是一個調,一種音。而儒家眼中的聖賢、君子,就是要表現得像喜鵲那樣恆常、穩定、明確、堅毅、始終如一。因此,儒家經常要求人們向喜鵲學習,把喜鵲當成聖賢的某種模板。
喜鵲的叫聲也象徵著美好的寓意,喜鵲的叫聲為「喳喳喳喳,喳喳喳喳」,意為「喜事到家,喜事到家」,所以喜鵲在中國民間是吉祥的象徵。畫家畫的「鵲登高枝」,喻示一個人節節向上、家庭出人頭地。
當然,最優美的傳說還是「鵲橋相會」,因為這個傳說,銀河也被稱為「鵲河」,而中國的「情人節」,也被定在了農歷七月初七。這一天,織女渡銀河與牛郎相會,喜鵲貢獻出羽毛和身體,填河成橋。以至於這一天過去之後,許多喜鵲都光禿禿的。
此外在古人的字畫中也有許多關於喜鵲的作品,他們都象徵了吉祥,喜事等好的寓意。如兩只鵲兒面對面叫「喜相逢」;雙鵲中加一枚古錢叫「喜在眼前」;一隻獾和一隻鵲在樹上樹下對望叫「歡天喜地」。流傳最廣的,則是鵲登梅枝報喜圖,又叫「喜上眉梢」。
7. 七夕詩詞摘抄
《七律·七夕織女》
天道無情成乞夕,牛郎織女緊相依;
一年兩地相思苦,半日仙橋慰倚期。
巧手能織雲錦帕,情切難補恨離疾;
潛心修的同羅帳,夜夜孤燈依影凄!
《七律·七夕牛郎》
七夕愛戀眾相傳,我為凡人她為仙;
天上明明才一日,人間荏苒又一年!
都言織女相思苦,誰問牛郎度日難?
早覺愛情千重累,娶一凡婦享清閑!
《七律·七夕喜鵲》
鵲搭仙橋橫卧濤,迢迢皎皎萬尋飄;
銀河歲歲七夕會,靈鵲年年搭錦橋。
流月似梭期若夢,義禽重諾赴雲霄;
為酬千載戚相望,親手編織扮鳥巢。
《七律·錯亂七夕》
牛郎一語畸新釋,女子穿梭不為織。
今夜鵲橋牽手費,明晨付乞浴嬉資。
穿針望月銀河黯,引線凝星玉海踟。
情露夕衣濕一夜,野香遺淚悔身時。
《解語花·七夕流星雨未至》
千年七夕,傳說悠長,今約期才至。
妾情郎意。
雙人聚、現在猶如演戲。
諸重往事。
圓幻夢、一章文字。
望幕空、星雨流痕,墜兩行酸淚。
閃電驚雷噤悸,
散驅閑觀客,都是凝視。
誰參真義。
書不盡,天地太多憔悴。
幾生混醉。
趁晦夜,雲遮霧庇。
給鵲橋、寧謐三分,好把相思寄。
《鵲橋仙·七夕感懷》
稚青歲月,早開情愫,也系兩仙聚短。
少年哪曉苦相思,宇宙杳、雲枯星暗。
人生如夢,合分常事,夜睹鵲橋尤憾。
而今憶起悔當初,乞巧夜、孤斟獨唁。