七夕節日源於

① 七夕節的起源是什麼七夕可以追溯到哪個朝代

七夕可以追溯到哪個朝代？

七夕節起始於上古，普及於西漢，鼎盛於宋代。
在古代，七夕節是靚女們的專屬節日。在七夕的眾多民俗當中，有些逐漸消失，但還有相當一部分被人們延續了下來。七夕節發源於中國，在部分受中華文化影響的亞洲如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統。

七夕節的起源由來是什麼？

七夕節的起源有很多種說法，其中以三種說法為主。
一、七姐誕
七夕節最早被稱為七姐誕，七姐也就是現在人們所熟悉的織女。
七姐誕，又稱七娘會、七娘媽誕等。七姐（織女星）是編織雲彩、紡織業者，是情侶、婦女、兒童的保護神，七月七日是佢誕辰。在新中國成立之前，七姐誕是靚女們的盛大節日。七姐誕（七娘媽誕）的主要活動有祈福許願、乞求巧藝、祈禱姻緣、保護小孩平安等。拜七姐這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭七姐；香案一般在七月初七日就備妥，傍晚時分開始向七姐祈福、乞巧。七夕節乞巧是向七姐（織女）祈求心靈手巧，希望婚姻幸福，家庭美滿。在福建閩南、浙江溫嶺和台灣等地區即稱為拜七娘媽，民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的天仙。
二、七七重日
七夕月逢七、日逢七。在古代，古人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫七曜。
七月初七與古人對數字和時間的崇拜有關。古代民間把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這七重列為吉慶日。重日在中國古代被認為是天地交感、天人相通的日子。在這些重日中，不難看出古人對數字的崇拜，如九與五是重要的數字，九五至尊是地位的象徵。而一是萬物起始之意，是成就、地位和尊榮的象徵。
三、生殖崇拜
七夕節是農歷七月初七，即七七。
七七是生命周期。《黃帝內經素問上古天真論》：男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。它說男子以8歲一個周期，女子以7歲一個周期。女子7歲腎氣盛，換牙齒頭發變長；二七天癸至，任脈通。天癸是腎精，任督二脈，以中醫說法，為一身陰陽之海，五氣貞元，也就是說，二七就來月經，可以生子。 三七 腎氣平均，最後的牙齒長齊，發育完全成熟。四七筋骨堅，頭發長極，身體盛壯，到了頂點。五七陽明脈衰，面容開始焦黃，頭發開始掉。六七三陽脈衰於上，面皆焦，發始白。七七任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也，是一個生命周期結束。此外，七這個數字又指西方，所以七七相遇，應該是結束中的誕生。

② 七夕節的由來

關於七夕節的由來

七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。以下是我收集整理的關於七夕節的由來，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

七夕節的由來：

聽說過牛郎織女的故事嗎?嗯，牛郎織女分隔在茫茫的銀河的兩邊，遙遙相對，王母娘娘只答應他們每年的七月七日相會一次。你會發現，這一天，地上的喜鵲都不見了——他們到天上搭鵲橋去了。七夕，夜色如水，坐看牽牛織女星，期待著天上織女與牛郎在鵲橋相會。如果你有好奇心，在瓜果架下去偷聽，說不定可以聽到兩人相會時的脈脈情話。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。

關於七夕節由來的五種故事傳說：

每年農歷七月初七這一天是國漢族的傳統節日七夕節。國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。現又被認為是中國情人節」但是關於七夕節的來歷卻有五種不同的說法：

版本一：牛郎織女鵲橋相會 。

相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明忠厚的小夥子叫牛郎，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，但嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他逼他干很多的活。一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，等讓他有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。

牛郎獨自一人趕著牛進了山，草深林密的山上，坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在面前，問他為何傷心，當得知他遭遇後，笑著對他說：別難過，伏牛山裡有一頭病倒的老牛，去好好喂養它等老牛病好以後，就可以趕著它回家了

牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到那頭有病的老牛，看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了才抬起頭告訴他自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。

回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。

一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。

牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。

牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，死後，可以用它皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。

後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。

版本二：七夕」原名為乞巧節。

七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」記載，這便是於古代文獻中所見到最早的關於乞巧的記載。

版本三：七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。

從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」讀書人把七夕叫「魁星節」又稱「曬書節」保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。

版本四：七夕」也來源古代人們對時間的崇拜 。

七」與「期」同音，月和日均是七」給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」七數在民間表現在時間上階段性，計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在星期」日語中尚有保留。七」又與「吉」諧音，七七」又有雙吉之意，個吉利的日子。台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的七十七」所以把七十七歲又稱「喜壽」

版本五：七夕」又是一種數字崇拜現象。

古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這「七重」均列為吉慶日。七」又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。七」與「妻」同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。

直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩的傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。

七夕節的習俗

七夕乞巧，是節日的主要活動。

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

山東。在濟南、惠民、高青等地，陳列瓜果乞巧，等待喜蛛結網於瓜果之上。鄄城、曹縣、平原等地是吃巧巧飯：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」，因為是牛郎織女相會所致。

浙江。杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。

廣西。傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。

廣東。廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。

七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為「花瓜」。

七夕節的由來：

七夕節誕生與封建禮教的關系

七夕節又稱為七巧節，這個節日最先起源於我國的漢朝時期。東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於，漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之」的記載，證明在當時已經有七巧節這一傳統節日。

七夕節的產生隨著當時經濟技術。和手工業的發展而逐漸演變。由於紡織技術有進一步發展和成熟，古代淳樸的勞動人民，就為紡織技術的起源增添了一定的'神話色彩。通過凄美的愛情故事，來訴說紡織技術的淵源，這其實就是牛郎和織女傳說的源頭之一。

七夕為什麼又叫乞巧節：

七夕節又叫乞巧節，起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載。

起初的乞巧節並不是為了紀念牛郎織女的愛情，而是紀念織女這個人的，民間稱「七姐」。因而七夕節首先是女子的節日，而織女被視為紡織女神，是古代女子崇拜的對象，凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝，當然也免不了求賜美滿姻緣，得一如意郎君。

據《東京歲時錄》載：「七夕家家錦彩，結為乞巧棚。」其盛況可見一斑。「乞巧」活動，其實就是向織女乞求智巧。漢代就已有乞巧習俗；南北朝時，婦女結綵縷穿七孔針；到唐代這一習俗尤盛，以丟針卜巧，即取清水一碗曝曬與日光下，然後丟枚小針浮於水面，看水底的針影形狀以卜驗投針女子智愚巧拙。

到了明清，七夕節又演變為「七娘會」，就是由七位姑娘邀約一起，用通草、彩紙、米面等為材料，包成各式花果人物、宮室器玩，於七夕晚上陳列在庭前八仙桌上，供遊人評賞，然後一起比賽穿針、祭拜織女。

七夕節送女朋友的禮物指南：

玫瑰：這個不用多說，如果我是一個循規蹈矩的人，我一定送玫瑰給她。平日的她不喜歡鮮花，當然也就不喜歡玫瑰。但去年的情人節我分明從她的眼神里看到了一種叫做艷羨的東西。但我想我不會送她一捧玫瑰，要送就送一枝，要麼就一車或一船，你懂我的意思吧。

戒指：如果我是一個頗有心計的人，我會送她戒指。黃金太俗氣，鑽石太昂貴，就送白金的吧，小小的一個圈，先把她套住再說。你別誤會，戒指不是圈套，就算是，這個愛的圈套又有何不好呢？如果白金也不好，那就送象牙的，顯得有品位。這個可是情人節必送十大禮物裡面份量最重的禮物哦。

香水：如果我是一個相當時尚的人，我就送她香水。因為我聽說氣味道是可以在人的記憶中保留最久的東西。可惜我的有關香水的知識有限，等我弄清楚後就可以給她一個驚喜。從此後，我就可以在這個熟悉的味道中，陶醉了。

③ 七夕節的由來是什麼

七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭七姐活動在七月七晩上舉行，故名七夕。

七夕節是每年陰歷的七月初七，被認為是中國的“情人節”，是我國的一個傳統節日。下面就來和大家說說七夕節的由來。

詳細內容

• 01

  七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節既是拜祭七姐的節日，也是愛情的節日，是一個以“牛郎織女”民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。

• 02

  七夕的“牛郎織女”來源於人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關系就天文來說，稱作“分星”，就地理來說，稱作“分野”；牛郎織女星象對應地理分野收錄於文獻《漢書·地理志》：“粵（越）地，牽牛、婺女之分野也”。相傳每年七月初七，牛郎織女會於天上的鵲橋相會。

• 03

  七夕節起始於上古，普及於西漢，鼎盛於宋代。在古代，七夕節是靚女們的專屬節日。在七夕的眾多民俗當中，有些逐漸消失，但還有相當一部分被人們延續了下來。七夕節發源於中國，在部分受中華文化影響的亞洲國家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統。2006年5月20日，七夕節被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

④ 七夕節起源於哪個朝代

七夕節起始於上古，普及於西漢，鼎盛於宋代。在七夕的眾多民俗當中，有些逐漸消失，但還有相當一部分被人們延續了下來。七夕節發源於中國，在部分受中華文化影響的亞洲國家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統。七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜演化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行，故名「七夕」。拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。經歷史發展，七夕被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說，使其成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了「中國情人節」的文化含義。[1][2][3][4]七夕節既是拜祭七姐的節日，也是愛情的節日，是一個以「牛郎織女」民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。七夕的「牛郎織女」來源於人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關系就天文來說，稱作「分星」，就地理來說，稱作「分野」。相傳每年七月初七，牛郎織女會於天上的鵲橋相會。

⑤ 七夕節的由來是什麼

七夕節的由來是什麼

七夕節的由來是什麼，說到七夕節相信大家都不陌生，七夕節是中國的傳統情人節，對於很多情侶來說這也是一個重要的日子，但是有很多人還是不是很了解七夕節，下面我和大家分享七夕節的由來是什麼。

七夕節的由來是什麼1

七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行，故名「七夕」。拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。經歷史發展，七夕被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說，使其成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了「中國情人節」的文化含義。

「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。

「七夕」也來源於古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。

眾所周知，七夕節的來源，始終與這則民間傳說緊密相連——牛郎和織女的愛情故事。大致說來，它講的是一個孤兒牛郎，在受到兄嫂的虐待後，一次偶然的機會，結識了私自下凡的織女，因情投意合，他們很快就成為一對幸福美滿的夫妻。但王母娘娘知道這件事後，大發雷霆，親自下凡來，要強行把織女帶回天庭，這對恩愛夫妻眼看就要被拆散。在一頭已經得道的老牛幫助下，牛郎穿上牛皮做的鞋，上天去追趕織女。王母娘娘見狀，馬上拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就此出現，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣。然有無法逾越的天險，但他們的忠貞愛情，還是感動了喜鵲，於是成千上萬只喜鵲飛來搭成鵲橋，讓他們走上鵲橋相會。王母娘娘對此也沒有辦法，妥協之下，只好允許兩人在每年的七月七日於鵲橋相會。著名的七夕節由此而來。這之後它演變成這樣一個形式，每到這個時間，姑娘們都會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找遙遠的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會。並乞求上天能讓自己變得像織女那樣心靈手巧，還祈禱自己也能有如意稱心的美滿婚姻。「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。盈盈一水間，脈脈不得語。」不知道，這中間隱藏了多少人對於美好的'憧憬和深情！

七夕節的由來是什麼2

七夕節的由來，有這幾種說法

1、自然天象崇拜

相信大家都聽過「牛郎織女」的故事傳說，該故事傳說最早則是來源於人們對自然天象的崇拜。早在遠古時代，追求秩序的古人們不僅將天空規劃得井井有條，還將星宿與地面區域一一做了對應，而古人為了更好地「分星」，將「牛宿星」與「織女星」合稱為「牛郎織女」。後來經過民間的發展，這才有了現在每年七月初七牛郎織女會於天上的鵲橋相會的美麗故事傳說。

2、時間數字崇拜

相傳七夕節的產生與人們對時間數字的崇拜有關，因為「七夕」月逢七、日逢七，而古代民間又把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這「七重」列為吉慶日。「重日」在中國古代被認為是「天地交感」、「天人相通」的日子，故而在這些「重日」中，不難看出古人對數字的崇拜。同時「七」在民間表現為時間的階段性，人們在計算時間時往往以「七七」為終結。所以人們基於對時間數字的崇拜，慢慢地便產生了七夕這個節日。

3、七姐誕

七姐誕，又稱七娘會、七娘媽誕等。而所謂的七姐（織女星），她是編織雲彩、紡織業者，是情侶、婦女、兒童的保護神，七月七日傳說是她的誕辰。所以人們一般在七夕節乞巧，希望天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，同時希望婚姻幸福，家庭美滿。而這個七姐誕，在福建閩南、浙江溫嶺和台灣等地區即稱為拜「七娘媽」，民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的天仙。

4、生殖崇拜

七夕的另外一個起源就是生殖崇拜，因為「七七」是一個生命周期。《黃帝內經·素問·上古天真論》裡面記載道：「男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。」這句話的意思就是說男子以8歲一個周期，女子以7歲一個周期。女子7歲腎氣盛，換牙齒頭發變長；二七天癸至，任脈通。天癸是腎精，任督二脈，以中醫的說法，就是說二七就來月經，可以生子。三七腎氣平均，最後的牙齒長齊，發育完全成熟。四七筋骨堅，頭發長極，身體盛壯，到了頂點。五七陽明脈衰，面容開始焦黃，頭發開始掉。六七「三陽脈衰於上，面皆焦，發始白」。七七「任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也」，所以七七是一個生命周期結束。而人們因為生殖崇拜，這才有了後來的七夕節。

⑥ 七夕節的由來

七夕節的由來,七夕的來歷,七夕節由來與傳說

七夕節的由來1.婦女乞巧

七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。

七夕節的由來2.自然崇拜

七夕最早來源於人們對自然的崇拜。

從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。

後來，有了科舉制度，中狀元叫大魁天下士，讀書人把七夕叫魁星節，又稱曬書節，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。

七夕節的由來3.時間崇拜

七夕也來源古代人們對時間的崇拜。七與期同音，月和日均是七，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫七曜。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以七七為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿七七為完滿。以七曜計算的星期，在日語中尚有保留。

七又與吉諧音，七七又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為喜中帶吉月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的七十七，所以把七十七歲又稱喜壽。

七夕節的由來4.數字崇拜

七夕又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這七重均列為吉慶日。七又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。七與妻同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。

七夕節的由來5.生殖崇拜

七七是生命周期。《黃帝內經素問上古天真論》：男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。

七這個數字又指西方，所以七七相遇，應該是結束中的誕生。《周易復卦》：反復其道，七日來復，天行也。孔穎達疏：天之陽氣絕滅之後，不過七日陽氣復生，此乃天之自然之理，故曰天行。來復是去而復來，也就是重生，輪回循環，所以七七四十九天魂魄散盡，又七七四十九天魂魄豐滿。

乞巧節起源：漢代

乞巧，中國歲時風俗，農歷七月初一到七月七日夜（七天八夜），穿著新衣的少女們在庭院向織女星乞求智巧，稱為乞巧。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各地傳統民間的乞巧方式不盡相同，各有趣味。近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等亦是乞巧風俗的延伸。

乞巧節簡介

乞巧，是七夕節最普遍的習俗，就是少女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。

七夕乞巧，起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝和凝有詩說闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在中國民間也經久不衰，代代延續。

宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。

人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。

在漢朝，婦女把一種小型蜘蛛（古稱果子）放在一個盒子中，以其織網疏密為巧拙之徵。到唐朝時，則將蜘蛛放在瓜上。而到了宋元時期，則視水中針影占拙巧。細長則巧，散則拙。

如今乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做賀牛生日（傳說七夕牛的生日）。諸城、滕州、鄒城一帶把七夕下的雨叫做相思雨或相思淚，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。

⑦ 七夕節的由來

七夕節又稱七巧節、七姐節、女兒節等，是我國傳統節日，源自於牛郎織女的傳說，相傳每年七月初七，牛郎織女會於天上的鵲橋相會。

七夕是我國的傳統節日，也成為了情人節，是古代一直延續下來的。可能很多人對於七夕節的由來並不是太了解，下面來給大傢具體的介紹一下。

詳細內容

• 01

  七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。

• 02

  七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行，故名「七夕」。拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。經歷史發展，七夕被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說，使其成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了「中國情人節」的文化含義。

• 03

  七夕節既是拜祭七姐的節日，也是愛情的節日，是一個以「牛郎織女」民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。七夕的「牛郎織女」來源於人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關系就天文來說，稱作「分星」，就地理來說，稱作「分野」。相傳每年七月初七，牛郎織女會於天上的鵲橋相會。

• 04

  七夕節起始於上古，普及於西漢，鼎盛於宋代。在古代，七夕節是靚女們的專屬節日。在七夕的眾多民俗當中，有些逐漸消失，但還有相當一部分被人們延續了下來。

• 05

  七夕節發源於中國，在部分受中華文化影響的亞洲國家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統。2006年5月20日，七夕節被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

⑧ 七夕節的真正來歷

七夕節起源於對自然的崇拜和婦女穿針乞巧的習俗，後來因為牛郎織女的傳說，使其被賦予了愛情的意義。

七夕節起源於民間故事《牛郎織女》，牛郎織女相識、相知、相愛，卻因人仙有別，被王母娘娘棒打鴛鴦，讓他們只能隔著銀河遙遙相望，但是還好有喜鵲們，可以為他們搭建一座鵲橋，讓他們在橋上相見。相傳牛郎織女一年一度的鵲橋相會就是在農歷7月7日，所以便將這一天定為七夕。

又因為織女有一雙能織雲霞的巧手，而民間的少女們都希望能得到織女的靈氣，所以在七夕節那天才有了乞巧的習俗。

七夕節由來

1、婦女乞巧

七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。

2、自然崇拜

七夕最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫大魁天下士，讀書人把七夕叫魁星節，又稱曬書節，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。

3、時間崇拜

七夕也來源古代人們對時間的崇拜。七與期同音，月和日均是七，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫七曜。七數在民間表現在時間，上階段性，在計算時間時往往以七七為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿七七為完滿。以七曜計算的星期，在日語中尚有保留。七又與吉諧音，七七又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為喜中帶吉月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的七十七，所以把七十七歲又稱喜壽。

4、數字崇拜

七夕又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這七重均列為吉慶日。七又是算盤每列的珠數浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。七與妻同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。

5、生殖崇拜

⑨ 七夕節的來歷

七夕節起源於對自然的崇拜和婦女穿針乞巧的習俗，後來因為牛郎織女的傳說，使其被賦予了愛情的意義。又因為織女有一雙能織雲霞的巧手，而民間的少女們都希望能得到織女的靈氣，所以在七夕節那天才有了乞巧的習俗。

  1、源於自然天象崇拜

  相信大家都聽過牛郎織女的故事傳說，該故事傳說最早則是來源於人們對自然天象的崇拜。早在遠古時代，追求秩序的古人們不僅將天空規劃得井井有條，還將星宿與地面區域一一做了對應，而古人為了更好地分星，將牛宿星與織女星合稱為牛郎織女。後來經過民間的發展，這才有了現在每年七月初七牛郎織女會於天上的鵲橋相會的美麗故事傳說。

  2、源於時間數字崇拜

  相傳七夕節的產生與人們對時間數字的崇拜有關，因為七夕月逢七、日逢七，而古代民間又把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這七重列為吉慶日。重日在中國古代被認為是天地交感、天人相通的日子，故而在這些重日中，不難看出古人對數字的崇拜。同時七在民間表現為時間的階段性，人們在計算時間時往往以七七為終結。所以人們基於對時間數字的崇拜，慢慢地便產生了七夕這個節日。

   3、源於七姐誕

  七姐誕，又稱七娘會、七娘媽誕等。而所謂的七姐（織女星），她是編織雲彩、紡織業者，是情侶、婦女、兒童的保護神，七月七日傳說是她的誕辰。所以人們一般在七夕節乞巧，希望天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，同時希望婚姻幸福，家庭美滿。而這個七姐誕，在福建閩南、浙江溫嶺和台灣等地區即稱為拜七娘媽，民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的天仙。

  4、源於生殖崇拜

  七夕的另外一個起源就是生殖崇拜，因為七七是一個生命周期。《黃帝內經素問上古天真論》裡面記載道：男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。這句話的意思就是說男子以8歲一個周期，女子以7歲一個周期。女子7歲腎氣盛，換牙齒頭發變長；二七天癸至，任脈通。天癸是腎精，任督二脈，以中醫的說法，就是說二七就來月經，可以生子。三七腎氣平均，最後的牙齒長齊，發育完全成熟。四七筋骨堅，頭發長極，身體盛壯，到了頂點。五七陽明脈衰，面容開始焦黃，頭發開始掉。六七三陽脈衰於上，面皆焦，發始白。七七任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也，所以七七是一個生命周期結束。而人們因為生殖崇拜，這才有了後來的七夕節。

  七夕節的習俗

  穿針乞巧

  這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。東晉葛洪的《西京雜記》有漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。女子手執五色絲線和連續排列的九孔針（或五孔針、七孔針）趁月光對月連續穿針引線，將線快速全部穿過者稱為得巧。

  喜蛛應巧

  這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。

  五代王仁裕《開元天寶遺事》說：七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。

  宋周密《乾淳歲時記》說；以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久明田汝成《熙朝樂事》說，七夕以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。

  投針驗巧

  這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。

  種生求子

  舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為殼板，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為種生，又叫五生盆或生花盆。南方各地也稱為泡巧，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為水上浮。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為化生。