新鄭七夕

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B. 詩經里關於七夕的詩句

1.詩經關於七夕的

1. 鉛華潛警曙，機杼暗傳秋。

——唐·盧綸《七夕詩》 2. 前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

3. 強整帽檐欹側，曾經向天涯搔首。 4. 請在我的發上留下一吻，我就不用戴虛榮的桂冠。

5. 秋已無多，早是敗荷衰柳。 6. 鵲辭穿線月，花入曝衣樓。

——唐·李賀《七夕》 7. 人間不見因誰知，萬家閨艷求此時。——唐·劉言史《七夕歌》 8. 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

9. 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。 —— 秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》 10. 桑蠶不作繭，盡夜長懸絲。

（晉.《七夕夜女歌》） 11. 傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。 （明.湯顯祖.《七夕醉答君東》） 12. 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

13. 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。 14. 是他春帶愁來，春歸何處，卻不解帶將愁去。

15. 獸爐瀋水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。 16. 蜀道難，難於上青天。

17. 雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。 —— 德容《七夕二首·其一》 18. 誰知觀津女，竟夕望雲涯。

——唐·劉禹錫《七夕二首》 19. 他鄉逢七夕，旅館益羈愁。 —— 孟浩然《他鄉七夕》 20. 她用手攏起了一個小小墳塋，插上幾根枯草，說這里埋葬了我們的愛情。

21. 天不老，情難絕心似雙絲網，中有千千結。 22. 天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

（唐.杜牧.《秋夕》） 23. 天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星。 24. 天上分金鏡，人間望玉鉤。

—— 李賀《七夕》 25. 天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

2.關於七夕的古詩大全

短疏縈綠象床低。玉鴨度香遲。微雲淡著河漢，涼過碧梧枝。秋韻起，月陰移。下簾時。人間天上，一樣風光，我與君知。訴衷情令 七夕（宋·毛滂）

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？（漢·無名氏）

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。 乞巧（唐·林傑）

白露含明月，青霞斷絳河。天街七襄轉，閣道二神過。袨服鏘環佩，香筵拂綺羅。年年今夜盡，機杼別情多。（唐·杜審言）

佳期人不見，天上喜新秋。玉佩沾新露，香車渡淺流。 七夕（唐·權德輿）

年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕？自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。 七夕（唐· 崔塗）

玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁。雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。七夕（清·德容）

燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。秋夕（唐·杜牧）

耿耿曙河微，神仙此夜稀。今年七月閏，應得兩回歸。閏月七日織女（唐·王灣）

別浦今朝暗，羅帷午夜愁。鵲辭穿線月，花入曝衣樓。天上分金鏡，人間望玉鉤。錢塘蘇小小，又值一年秋。七夕（唐·李賀）

天空露下夜如何，漫道雙星已渡河。見說人間方恤緯，可知天上不停梭。七夕（明·馮琦）

乞與人間巧，全憑此夜秋。如何針線月，容易下西樓？七夕（元末明初·張昱）

煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。七夕（唐·白居易）

百年佳會幾今宵，脈脈相看一水遙。漫道天孫解專巧，卻教鳥鵲為成橋。七月七日（元末明初·劉基）嘗憶銀床桐泣露，更思玉椀蔗流漿。天孫初嫁龍綃薄，卻恐秋河入夜涼。七夕舟中苦熱（元·馬祖常）

天街奕奕素光移，雲錦機閑漏箭遲。誰與乘槎問銀漢，可無風浪借佳期。七夕（金·元好問）

今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。七夕（唐權·德輿）

長生殿里更闌後，乞巧樓前月上時。河漢玉梯三十六，不知誰見畫蛾眉。宮詞（宋·王仲修）

太守仙潢族，含情七夕多。扇風生玉漏，置水寫銀河。閣下陳書籍，閨中曝綺羅。遙思漢武帝，青鳥幾時過？七夕（唐·崔國輔）

白露含明月，青霞斷絳河。天街七襄轉，閣道二神過。袨服鏘環佩，香筵拂綺羅。年年今夜盡，機杼別情多。七夕（唐·杜審言）

河鼓靈旗動，嫦娥破鏡斜。滿空天是幕，徐轉斗為車。機罷猶安石，橋成不礙槎。誰知觀津女，竟夕望雲涯。（唐·劉禹錫）

飛橋駕鵲天津闊。雲馭看看發。相思惟恨不相逢。及至相逢還是、去匆匆。垂絲插竹真堪笑。欲乞天孫巧。天孫多巧漫多愁。巧得千般爭解、勸郎留。虞美人 七夕（宋·吳儆）遠客清樽夕，虛堂玉露秋。關山頻北望，河漢已西流。葉落他鄉樹，砧催故國樓。今宵看織女，未必詣牽牛。七夕（清·朱彝尊）七月七日風雨多，御橋南望水增波。鴛鴦自向沙頭宿，不管牛郎信若何。七夕（明·石珝）

金風玉露夜悠悠，此夕天街會女牛。作到神仙難免俗，一如塵世說離愁。七夕（清·費墨娟）

星河耿耿正新秋，絲竹千家列綵樓。可惜穿針方有興，纖纖初月苦難留。七夕（唐·李中）

朱門乞巧沸歡聲，田舍黃昏靜掩扃。男解牽牛女能織，不須邀福渡河星。秋日田園雜興（宋·范成大）

銀河無浪，瓊樓不暑。一點柔情如水。肯捐蘭佩了渠愁，盡閑卻、纖纖機杼。波心沁雪，鷗邊分雨。剪得荷花能楚。天公煞自解風流，看得我、如何銷汝。 鵲橋仙 七夕送荷花（宋·方岳）

看看又是，銀河清淺，織女乍停機。不知何事，今宵殘醉，還聽汝南雞。庭前瓜果妝成巧，暗裡絓蛛絲。記得年前，小礬山下，乾鵲夜來時。少年游 汝南官署七夕作（清·毛奇齡）

找了半天不容易，滿意請採納下

3.關於七夕的古詩詞詩句

1.鵲橋仙·纖雲弄巧

宋代：秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

譯文

纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。

繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會如夢影般縹緲虛幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

2.迢迢牽牛星

兩漢：佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許！

盈盈一水間，脈脈不得語。

譯文

在銀河東南牽牛星遙遙可見，在銀河之西織女星明亮皎潔。織女正擺動柔長潔白的雙手，織布機札札不停地響個不停。一整天也沒織成一段布，哭泣的眼淚如同下雨般零落。這銀河看起來又清又淺，兩岸相隔又有多遠呢？雖然只相隔了一條銀河，但也只能含情脈脈相視無言。

4.關於七夕的古詩句

古詩十九首之一 （漢）佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女.

纖纖摸素手，札札弄機杼.

終日不成章，泣涕零如雨.

河漢清且淺，相去復幾許.

盈盈一水間，脈脈不得語.

七夕 唐 權德輿

今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢.

家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵.

七夕 唐 徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲.

別離還有經年客，悵望不如河鼓星.

七夕 唐 宋之問

傳道仙星媛，年年會水隅.停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛.

去晝從雲請，歸輪佇日輸.莫言相見闊，天上日應殊.

5.關於七夕的古詩詞詩句

1.鵲橋仙·纖雲弄巧宋代：秦觀纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。譯文纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。

在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會如夢影般縹緲虛幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。

只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。2.迢迢牽牛星兩漢：佚名迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許！盈盈一水間，脈脈不得語。譯文在銀河東南牽牛星遙遙可見，在銀河之西織女星明亮皎潔。

織女正擺動柔長潔白的雙手，織布機札札不停地響個不停。一整天也沒織成一段布，哭泣的眼淚如同下雨般零落。

這銀河看起來又清又淺，兩岸相隔又有多遠呢？雖然只相隔了一條銀河，但也只能含情脈脈相視無言。

6.求關於七夕的經典詩詞~以宋詞為主,謝謝

一、鵲橋仙·七夕

【作者】蘇軾 【朝代】宋

緱山仙子，高清雲渺，不學痴牛騃女。風簫聲斷月明中，舉手謝時人慾去。客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？

白話譯文

緱山仙子王子喬性情高遠，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。

聽說黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著天風海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別後誰知道各自向何方？

二、鵲橋仙·七夕

【作者】范成大 【朝代】宋

雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。

相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。

譯文

今夜是牛郎織女會面的好時光，這對相會的夫妻懶得再為耕織忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：嬌美的月亮姊姊蹙緊了娥眉，風阿姨興風吹雨天地反常。

相見匆匆忙忙，短暫的聚首真不如不見，重新攪起離別的憂傷。見面的歡樂總不抵久別的愁苦多，反倒又增添了新愁帶回品嘗。

三、鵲橋仙·乞巧樓空

【作者】納蘭性德 【朝代】清代

乞巧樓空，影娥池冷，佳節只供愁嘆。丁寧休曝舊羅衣，憶素手、為予縫綻。

蓮粉飄紅，菱絲翳碧，仰見明星空爛。親持鈿合夢中來，信天上、人間非幻。

譯文

適逢七夕佳節，但卻孤獨寂寞，令人反生愁緒。叮嚀不要曝曬那舊羅衣，因為那是她曾為我縫制過的，見到它更會引起我深重的愁懷。

俯看荷塘上蓮花飄零，菱絲遮掩了碧波，而仰望長空又只有明星燦爛。親自手持我送你的妝盒裊娜而至，天上人間，你我之戀，彌久恆遠。

四、七夕

【作者】杜牧 【朝代】唐

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星。

譯文

秋夜，白色的燭光映著冷清的畫屏；我手執綾羅小扇，輕盈地撲打流螢。

天街上的夜色，有如井水般地清涼；卧榻仰望星空，牽牛星正對織女星。

五、沉醉東風·七夕

【作者】盧摯 【朝代】元

銀燭冷秋光畫屏，碧天晴夜靜閑亭。蛛絲度綉針，龍麝焚金鼎。慶人間七夕佳令。卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。

譯文

白銀燭台放射出的光線照亮了畫屏，在晴朗的夜晚靜靜地坐在亭子里。婦女們用蛛絲穿過綉針在乞巧，金鼎中焚燒龍麝香，人們都在慶祝人間七夕這個佳節，躺下來看牽牛織女星得鵲橋相會月亮飄過梧桐樹投下了倒影。

7.白居易的詩詞中描寫「七夕」的古詩有哪些

白居易《長恨歌》

七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天願做比翼鳥，在地願為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

白居易《七夕》

煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。

白居易《七夕》

煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。

七夕

農歷七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕。七夕始於漢朝，是流行於中國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求巧，故稱為「乞巧」。其起源於對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，後被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象徵愛情的節日。七夕節婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果、女紅（gōng）等諸多習俗影響至日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家 。

2006年5月20日，七夕節被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

白居易

白居易（772年-846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。 是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」。

白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

8.關於七夕節的詩詞歌賦

關於七夕的詩詞歌賦有：《鵲橋仙·七夕》宋·范成大雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。

娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。

新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。《七夕·未會牽牛意若何》宋·楊璞未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。《行香子·七夕》宋·李清照草際鳴蛩，驚落梧桐。

正人間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。

縱浮槎來，浮槎去，不相逢。 星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。

牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。

《七夕·河邊織女星》唐·孟郊河邊織女星，河畔牽牛郎。未得渡清淺，相對遙相望。

《七夕》唐·徐凝一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

《秋夕》唐·杜牧銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

《迢迢牽牛星》兩漢·佚名迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許！盈盈一水間，脈脈不得語。

《七夕》 唐·白居易煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。

《辛未七夕》唐·李商隱恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。

清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。

《七夕》 唐·李賀別浦今朝暗，羅帷午夜愁。鵲辭穿線月，花入曝衣樓。

天上分金鏡，人間望玉鉤。錢塘蘇小小，更值一年秋。

《鷓鴣天·七夕》宋·晏幾道當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。

歡盡夜，別經年，別多歡少奈何天。情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。

9.求 關於七夕的宋詞,古詩,現代詩都行

杜牧：秋夕 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。 鵲橋仙- 秦觀 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路. 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！ 鵲橋仙 吳潛 扁舟昨泊，危亭孤嘯，目斷閑雲千里。

前山急雨過溪來，盡洗卻、人間暑氣。 暮鴉木末，落鳧天際，都是一團秋意。

痴兒呆女賀新涼，也不道、西風又起。 鵲橋仙 柔桑舒眼， 鶯笛競囀， 南國從來春早。

檀香處處報佳節， 風頻送， 梵歌晨禱。 人隔千里， 欲追行處， 魂夢縱輕難到。

園花憔悴自難覺， 還空作， 嫣然巧笑。 鵲橋仙 陸游 一竿風月，一蓑煙雨，家在釣台西住。

賣魚生怕近城門，況肯到、紅塵深處？ 潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時人錯把比嚴光，我自是、無名漁父。

迢迢牽牛星 詩詞，原文如下： 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。 河漢清且淺，相去復幾許？ 盈盈一水間，脈脈不得語。

七夕 （五代·後唐）楊璞 未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。 年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕 （唐）權德輿 今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。 家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

七夕 （唐）徐凝 一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。 別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

七夕醉答君東 （明）湯顯祖 玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。 傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。

韓庄閘舟中七夕 （清）姚燮 木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。 煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

七夕詞 （唐）崔顥 長安城中月如練，家家此夜持針線。 仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。

長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。 班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。

【七夕二首（唐）劉禹錫】 河鼓靈旗動，嫦娥破鏡斜。滿空天是幕，徐轉斗為車。

機罷猶安石，橋成不礙槎。誰知觀津女，竟夕望雲涯。

天衢啟雲帳，神馭上星橋。初喜渡河漢，頻驚轉斗杓。

餘霞張錦幛，輕電閃紅綃。非是人間世，還悲後會遙。

【七夕（唐）沈佺期】 秋近雁行稀，天高鵲夜飛。妝成應懶織，今夕渡河歸。

月皎宜穿線，風輕得曝衣。來時不可覺，神驗有光輝。

【七夕詩（唐）趙璜】 烏鵲橋頭雙扇開，年年一度過河來。 莫嫌天上稀相見，猶勝人間去不回。

欲減煙花饒俗世，暫煩雲月掩樓台。 別時舊路長清淺，豈肯離情似死灰。

【七夕（唐）祖詠】 閨女求天女，更闌意未闌。玉庭開粉席，羅袖捧金盤。

向月穿針易，臨風整線難。不知誰得巧，明旦試相看。

【七夕（唐）楊朴】 未會牽牛意若何，須邀織女織金梭。 年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

【《辛未七夕》唐李商隱】 恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。 由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。

清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。 豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲？ 【菩薩蠻（宋）蘇軾】 風回仙馭雲開扇，更聞月墮星河轉。

枕上夢魂驚，曉檐疏雨零。 相逢雖草草，長共天難老。

終不羨人間，人間日似年。 【鷓鴣天（宋）晏幾道】 當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。

橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。 歡盡夜，別經年，別多歡少奈何天。

情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。 【二郎神（宋）柳永】 炎光初謝，過暮雨芳塵輕灑。

乍露冷風清庭戶爽，天如水，玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻，敘舊約飆輪欲駕。

極目處微雲暗度，耿耿銀河高瀉。 閑雅！須知此景，古今無價。

運巧思穿針樓上女，抬粉面雲鬢相亞。鈿合金釵私語處，算誰在迴廊影下？願天上人間，佔得歡娛，年年今夜。

【古別離（宋）庚肩吾】 古人謾歌西飛燕，十年不見狂夫面。 三更風作切夢刀，萬轉愁成系腸線。

所嗟不及牛女星，一年一度得相見 【行香子（宋）李清照】 草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。 雲階月地，關鎖千重。

縱浮槎來，浮槎去，不相逢。 星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。

牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，醍兒雨，醍兒風。

乞巧歌 之一 乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞顏容；乞我爹娘千百歲；乞我姊妹千萬年。 之二 天皇皇地皇皇，俺請七姐姐下天堂。

不圖你的針，不圖你的線，光學你的七十二樣好手段。 之三 巧芽芽，生的怪。

盆盆生，手中蓋；七月七日摘下來，姐姐妹妹照影來。又像花，又像菜，看誰心靈手兒快 【樂府詩集卷四十五清商曲辭二七日夜女歌九首】 三春怨離泣，九秋欣期歌。

駕鸞行日時，月明濟長河。 長河起秋雲，漢渚風涼發。

含欣出霄路，可笑向明月。 金風起漢曲，素月明河邊。

七章未成匹，飛燕起長川。 春離隔寒暑，明秋暫一會。

兩嘆別日長，雙情若飢渴。 婉孌不終夕，一別周年期。

桑蠶不作繭，畫夜長懸絲。 靈匹怨離處，索居隔長河。

玄雲不應雷，是儂啼嘆歌。 振玉下金階，拭眼矚星蘭。

惆悵登雲軺，悲恨兩情殫。 風驂不駕纓，翼人立中庭。

簫管且停吹，展我敘離情。 紫霞煙翠蓋，斜月照綺窗。

銜悲握離袂，易爾還年容。 【七月七日夜詠牛女詩南北朝謝惠連】 落日隱櫩楹，升月照簾櫳。

團團滿葉露，析析振條風。 蹀足循廣除，瞬目矖曾穹。

10.求有關七夕的詩詞

原創【江城子.七夕梅花來襲】

卯辛七夕夜風涼。

上弦光，

入閨房。

有女情痴，

羞月笑荷塘。

遙想去年郎妾意，

嬌粉面，

步彷徨。

烏雲蔽月渰蒼蒼。

怒風狂，

惹蕭牆。

暴雨傾盆，

摧覆滿庭芳。

仰望天國相會路，

祥鳥散，

鵲橋傷。

原創：夢仲行

原文地址：

C. 《七夕》楊璞這首詩的意思是什麼

意思：如果織女不是見到牛郎她會怎麼樣？我願意與織女共同弄梭織布。期內盼年容年歲歲這樣度過，其實在人間這樣的事又是何其的多？只不過是沒有發生在我身上罷了。

七夕古詩

1、《古詩十九首之一》

漢·佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖摸素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

2、《七夕》

後唐·楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

3、《七夕》

唐·權德輿

今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。

家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

4、《七夕》

唐·徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

5、《鵲橋仙》

宋·秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!

兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮!

D. 每年7月初7有哪些風俗習慣

農歷七月初七是乞巧節，又稱「七夕」、「鵲橋會」等。相傳此夜天上牛郎織女在銀河相會，民間少女有向織女乞巧的活動。清朝時，全國各地的乞巧活動豐富多彩，乞巧方式多種多樣，有祭拜乞巧、穿針乞巧、漂針乞巧、漂芽乞巧、蜘蛛結網乞巧、磨碗乞巧、種芽乞巧、游針乞巧等等。

祭拜乞巧是最為簡單的，一般是擺好供桌供品，拜織女星以乞巧，如甘肅成縣、陝西洛南、山西屯留、河北吳橋等地，寧夏朔方道、中衛一帶的少女們在拜織女後，還要亦歌亦舞，把乞巧內容編入歌舞中，稱為「跳巧」。較為普遍的乞巧方式是穿針乞巧。乞巧的女子們或家中幾個、或相約聚於一堂，用綵線穿持制的七孔、五孔、兩孔或縫衣針，穿線時是對目穿針，不集眼力與手巧於一體是很難穿的。穿過針為得到巧，若能一次穿過七孔針或穿得最快的入，就是得到織女相助是最巧的人。

漂針乞巧。姑娘們用盆或大碗貯水在烈日下曝曬，挨個將綉針浮於水面，凝視水底針影，一般以針影妍為巧，媸為拙。河南新鄭以針影有無鋒芒分巧拙。

漂芽乞巧與漂針十分類似，只是將所漂之物由針換成芽。這個芽，一般稱為「巧芽」，多指豌豆芽，山西、河南個別地區也以麥、谷、豆等種為「巧芽」。婦女們七月初—已在瓦器內用水浸泡麥、豆等使其發芽，以備七月初七乞巧之用。到初七時，或剪或掐芽浮於水盆中，視影以定巧拙。同樣用芽乞巧的方式在山西永濟也存在。乞巧十餘天前，姑娘們就把綠豆浸在杯或盆里，每天精心呵護，到七夕時，芽可長至二尺許，於是端杯聚於一起．誇多斗靡，藉以乞巧。

在山西新河、山東濟南、河南新鄭等地，乞巧的女子們或是把乞巧的供品擺於院中，或是提一隻「喜蜘蛛」放於小盒中，次日早晨看供品上是否有蛛網和盒中結悶疏密，有網就是乞得了巧，網越密，乞得巧越多。

吃餃子乞巧習俗是流行於河南、山東一些地區的乞巧活動。幾個要好的姑娘集面菜包餃子，河南是把針線、蔥蒜之類包於餃子中，山東是把一枚銅錢、一根針和一個紅棗包入餃子中，吃到銅錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

這些習俗直到20世紀50年代初期還有遺風。不過新中國成立之後，乞巧的習俗就從城市到鄉村逐漸衰落了。現在的七月初七已經在商業主導的城市文化中突出了牛郎織女鵲橋會的意義，變成與西方2-14聖瓦倫汀節相對的中國情人節了。

E. 白居易的七夕詩句

1、《七夕》白居易
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年版年並在此宵中權。
2、賞析
《七夕》是一首七絕。這兩句是說，牛郎與織女的歡情和離恨，年年都在七月七日這一個晚上，這是天帝造成的。對牛郎織女寄予無限同情與憐憫。
3、作者簡介
白居易（772年～846年）,漢族，字樂天，晚年又號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，我國唐代偉大的現實主義詩人，中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

F. 【七夕】家伎33人卻只對一人深情的白居易

七夕，莫名地讓人想起白居易。別說，牛郎織女相會與白居易有啥關系？源於白居寫的兩首與七夕有關的詩詞。

眾所周知，七夕的故事講的是天帝孫女織女，長年織造雲錦，來到人間，自嫁與河西牛郎後，便不再織布，不織布的織女怎麼還能是天帝的織女呢？所以天帝大怒，責令她與牛郎分離，只准每年七夕(七月七日)相會一次。

白居易寫的《七夕》 「煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。」 離愁與別緒，有情人不得相守的悲劇，不管是天上還是人間，不管是古代還是今人，不管是傳說還是現實，都在不斷的發生，不斷演繹，不斷的重演著愛恨離愁。

還有一首 《長恨歌》「七月初七長生殿，夜半無人私語時。在天願做比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此眼綿綿無絕期。」 看似寫的是李隆基對楊玉環的思念，其實裡面更多的是白居易對初戀情人無法相守的幽恨埋怨與斬不斷理又亂的思念糾纏。

白居易的一生既長情又無情，以風流掩蓋痴情，以放盪不羈掩飾一生鍾情。據說，白居易有33位家伎，其中最出名的自然是「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」這兩位女子樊素與小蠻。但白居易終其一生，真正愛過並且一直相思到老的卻只有鄰女湘靈。

白居易本來出生在河南新鄭的一個官僚家庭，因為戰亂安家在宿州符離，遇見了小他四歲的鄰家女孩湘靈。白居易十九歲的時候寫過一首 《鄰女》   「 娉婷十五勝天仙，白日嫦娥旱地蓮。何處閑教鸚鵡語，碧紗窗下綉床前。 」 他們一個善詩，一個會曲。

可湘靈畢竟只是普通的農家女孩，與十六歲便以一首「離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生」 驚艷了盛唐，驚呆了顧況的白居易如何般配？顧況何許人也？唐人將其視作李杜的衣缽傳人，是天下學子爭相拜謁的文壇巨擘。所以白居易的母親極力反對，狠心阻止。

母親陳氏，15歲嫁給了大自己41歲的舅舅，又因幼子染疾而亡，扭曲的婚姻與現狀讓陳氏把所有的希望都寄託在這個天才少年的身上。覺察到兒子對湘靈的愛慕後，她相當惱火：

「 我白家是貴胄之後，三代為官，書香門第，豈是你一個農婦可想入非非的！」為了掐死這段感情，把白居易送到南方的叔叔家，等到白居易從叔叔家再到京城游歷後回符離，已是三年後。

可惜回到家鄉，卻發現湘靈一家已經不知去向。七八年後，白居易有一天在湖邊讀書，遇見了從他鄉返故鄉的湘靈的一家，原是已經打算不回來了，因湘靈父親思念故土，只得又返回。這一次，白居易與湘靈偷嘗了禁果「花非花，霧非霧，夜半來，天明去。來如春夢幾多時，

去如朝雲無覓處。」寫的便是他們夜半私會的濃情蜜意。

後來此事被母親知曉，母親氣急敗壞，強令搬到襄陽，連與湘靈告別的機會都不肯給。一夜之間，白家消失不見。白居易在路上 寫了一首《潛別離》

「 不得哭，潛別離；不得語，暗相思；」

我不敢哭，不敢說，只能在心中和你暗暗告別，暗暗相思。

「 河水雖濁有清日，烏頭雖黑有白時。」

我母親會有回心轉意的時候的，湘靈你要等我。

回襄陽後，白父病逝。而湘靈一家面對流言四起，只能又一次遠走他鄉。

白居易為了白家，為了湘靈，發奮讀書，上京赴考。唐朝的進士難度極高，白居易參加的那年，3000多人只取17個，他是最年輕的一個  「慈恩塔下題名處，十七人中最少年。」白居易意氣風發，白家燈籠高掛，可湘靈屋裡卻是孤燈一盞，低聲啜泣。白居易發現湘靈回來了，拉著她跪在母親面前，希望能夠成全他們倆。

母親冷冷地說： 「當年你是布衣學子，她尚且配不上。如今你是天子門生，她就更是連給你提鞋都不配了！」此時的湘靈已經二十五歲，她這個年齡的女孩子都早已經兒女繞膝了。抗爭了這么多年，傻傻等了這么多年，痴情感動不了天地，反而是他們之間的差距卻越來越大。

白居易就要回京赴吏部的選拔了。臨別的渡口，湘靈送了白居易一雙她親手做的千層底。

鞋成雙，人孤單。鞋尚能雙行雙止，人卻要天各一方。

白居易肝腸寸斷， 「南浦凄凄別，西風裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭！」歲月讓所有的我愛你，都變成了對不起。

到京之後，白居易遇到寫下了「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」的元稹。這位始亂終棄的負心人卻用一首痴情至極的詩漂白了他無情無義的一生，看完以無稹原型寫的《崔鶯鶯》白居易想起了他的湘靈 ：「為君一日恩，誤妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿將身輕許人。」

湘靈好像從此在白居易的人生里消失了。心如死灰的白居易開始瘋狂狎妓。他用放浪形骸，

不遺餘力地糟踐自己來掩埋對湘靈的愛與悔，對人生的怨與恨。

在唐代，以他的官制，只能蓄養三個家伎。但白居易則一人佔了三十多個青樓女子，他把天下所有女人都當玩物，三年一換，老了就遣散， 「 十載春啼變鶯舌，三嫌老丑換蛾眉」可是他始終不肯娶妻，在他心中除了湘靈沒有一個女子配得上他的妻。可是當年邁的母親可憐楚楚地以死相逼，湘靈又 杳無蹤跡，他再一次屈服了，37歲的時候娶了楊氏。

可是他的心裡只有湘靈，楊氏只是一個擺設，她因白居易而得到的一切榮譽，他都覺得不配。一個人還沒出現便已經被否定，不管你如何努力討好或者自暴自棄都無法羸得一絲一毫的注意。翻看衣物的時候，總是讓他不由自主地想起湘靈 「 人只履猶雙，何曾得相似？欲忘忘未得，欲去去無由。」為什麼枕邊人不是她，這一生對她不得己的辜負，讓他一直活在相思長恨里。

白居易53歲的時候， 曾再回故居尋找依舊在心裡放不下的湘靈。再重逢，湘靈依舊未嫁，

雖是徐娘半老，但風韻依舊。白居易未娶時，他們之間隔著無法跨越的「孝」這道牆；如今，他是朝庭命官妻妾成群，她始終固守一生未嫁。他依然沒有能力給她一個正妻的名份，只能恪守著那份尊重。

白居易走後，湘靈知道，若想信守承諾，唯有投身佛門。十多年後，年過花甲的白居易再次鼓起勇氣，又回來找她，這回他想，無論如何，都要和她在一起。但湘靈連見都不見，因為她不想他看到自己年老色衰的樣子。更何況他們之間還隔著凡俗這堵牆。白居易又愧又恨，想說的話，開不了口。

她回了白居易一封信：

「 有賴父母的理解支持，我才能堅守終身非你不嫁的承諾。父母去世後，兄弟們也很理解我，我得以繼續留在佛寺中。三十年來，我誦經念佛已經習慣了。紅塵之事，也都不記得了，

你，也不要再來找我了。」 白居易老皺的手掐著書信，五臟俱裂。這個他愛了一輩子，念了一輩子，思了一輩子，同樣也辜負了一輩子的女子，終究是無緣再見。

他寫了一首詩給湘靈：

「 別來老大苦修道，煉得離心成死灰。平生憶念消磨盡，昨夜因何入夢來？」

如果你已經忘了我，為什麼昨晚還到我的夢里來？

湘靈苦笑，她只是讓弟弟替她傳最後一句話， 「既然在夢里見過了，那就當我們已經話別了，天上人間再見吧。」

白居易心碎離開。 符離中秋初相遇，一見君郎誤終身。本以為時間可以修復所有遺恨，本以為五蘊皆空的佛法可以超度我的靈魂，卻想不到，即使吃齋念佛三十年，面對你，到頭來我還是連「色即是空」都參不透。

後來，他厭倦了爭斗，遣散了所有家伎，終於明白最美好的生活於他不過是：

「 窗前有竹玩，門外有酒沽。何以待君子，數竿對一壺。」

他一輩子都忘不了湘靈，三十六歲的時候他借李隆基與楊玉環的故事寫成了《長恨歌》他無法直面訴說對母親因門弟之見而貽誤他終身幸福的埋怨，也無法解脫這一生湘靈因他而承受的重重的壓力付出自己一輩子時光來成全對他的承諾；更無法原諒自己辜負這一生唯一摯愛之人的深情；他不明白為什麼明明相愛的人卻無法長相廝守。所有的種種，都濃縮在一個「恨」里。他把湘靈寫進長恨歌，她的美絲毫不遜於貴妃， 「 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」或許她在世人眼裡並非絕色傾城，但卻是他白居易這一生遇見的最美的女人。他與玄宗同樣遺憾無力 「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」 他苦笑，這世上最無奈的誓言也許是，「 但教心似金鈿堅，天上人間會相見。」其實他知道，能不能天上人間會相見湘靈並不在乎，她想要的不過是與他相依相守一輩子。

他還想要問問她，這一生認識他可後悔？

我想，湘靈會說，不悔。

這一生，遇見你，所有深情都註定被辜負。可是你也思了念了到老都忘不了我們之間的這段情意。我以專情專一終身未嫁表心跡，你用放浪 形骸風流成性埋深情。我一個普通農家女子遇見你一個大唐才子，此生已是最大的滿足；你用你縱橫的才氣惦記了我一世，已經耗盡我一生的運氣。與其隨便遇一人相守，過著煙火俗世里的柴米油鹽，或許夫妻平淡相守，或許同床異夢，倒不如，青燈黃卷過一生。把自己這一生嫁給了初相遇，嫁給了長相憶，若不是你名滿京城，父親與兄長想來也不會輕易答應我一世未婚。今生既無法廝守白頭，那麼我寧願黃卷青燈相伴，晨鍾暮鼓相聞，虔誠皈依佛門。

我這一生，雖被迫與你相離，卻終是按自己的意願固守初衷始終如一。不負深情，也不被深情辜負。雖無緣，卻有情。總比相守一起，日久生厭，或看你移情別戀或者娶妾納妓來得清凈自如。

於白居易而言，牛郎織女尚且有每年七月初七可以相遇。他與湘靈卻是在以後漫長的一生里無緣相聚。他不知道是該羨慕他們年年相遇有期，還是該替其悲傷相遇過後又是長長相思三百六十天？離別總是那麼長相聚卻是那麼短。勸君惜取眼前人，有緣相聚有情相守是多麼值得羨慕又是不知幾世方能修來的福氣。

G. 關於七夕的詩句加賞析

1.請寫有關「七夕」的古詩及賞析

古詩十九首之一 （漢）佚名 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖摸素手，札札弄機杼。 終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。 盈盈一水間，脈脈不得語七夕 唐 羅隱 絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。 香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。 他鄉七夕 唐 孟浩然 他鄉逢七夕，旅館益羈愁。

不見穿針婦，空懷故國樓。 緒風初減熱，新月始臨秋。

誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。 【年代】：元 【作者】：喬吉 【作品】：折桂令？？七夕贈歌者 【內容】： 崔徽休寫丹青， 雨弱雲嬌，水秀山明。

箸點歌唇，蔥枝纖手，好個卿卿。 水灑不著春妝整整， 風吹的倒玉立亭亭， 淺醉微醒，誰伴雲屏？ 今夜新涼，卧看雙星。

【年代】：南宋 【作者】：朱淑真 【作品】：鵲橋仙 【內容】：七夕 巧雲妝晚，西風罷暑，小雨翻空月墜。 牽牛織女幾經秋，尚多少、離腸恨淚。

微涼入袂，幽歡生座，天上人間滿意。 何如暮暮與朝朝，更改卻、年年歲歲。

【年代】：宋 【作者】：楊朴 【 題 】：七夕 【內容】： 未會牽牛意若何，須邀織女織金梭。 年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

【年代】：北宋 【作者】：李清照 【作品】：行香子 【內容】：七夕 草際鳴蛩， 驚落梧桐， 正人間、天上愁濃。 雲階月地， 關鎖千重。

縱浮槎來， 浮槎去， 不相逢。 星橋鵲駕， 經年才見， 想離情、別恨難窮。

牽牛織女， 莫是離中。 甚霎兒晴， 醍兒雨， 醍兒風。

【年代】：唐 【作者】：趙璜 【 題 】：七夕詩 【內容】： 烏鵲橋頭雙扇開，年年一度過河來。莫嫌天上稀相見， 猶勝人間去不回。

欲減煙花饒俗世，暫煩雲月掩樓台。 別時舊路長清淺，豈肯離情似死灰。

【年代】：唐 【作者】：徐鉉 【 題 】：驛中七夕 【內容】： 七夕雨初霽，行人正憶家。江天望河漢，水館折蓮花。

獨坐涼何甚，微吟月易斜。今年不乞巧，鈍拙轉堪嗟。

【年代】：唐 【作者】：唐彥謙 【 題 】：七夕 【內容】： 露白風清夜向晨，小星垂佩月埋輪。絳河浪淺休相隔， 滄海波深尚作塵。

天外鳳凰何寂寞，世間烏鵲漫辛勤。 倚闌殿北斜樓上，多少通宵不寐人。

【年代】：唐 【作者】：權德輿 【 題 】：七夕 【內容】： 今日雲輧渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。 家人兢喜開妝鏡，月下穿針拜九霄。

【年代】：唐五代 【作者】：李商隱 【作品】：馬嵬 【內容】： 海外徒聞更九州，他生未卜此生休。 空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。 如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

【年代】：唐五代 【作者】：李賀 【作品】：七夕 【內容】： 別浦今朝暗，羅帷午夜愁。 鵲辭穿線月，花入曝衣樓。

天上分金鏡，人間望玉鉤。 錢塘蘇小小，更值一年秋。

【年代】：唐 【作者】：崔顥 【 題 】：七夕宴懸圃二首 【內容】： 長安城中月如練，家家此時持針線。 仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。

長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。 班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。

【年代】：唐 【作者】：崔塗 【 題 】：七夕 【內容】： 年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕？ 自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。 【年代】：唐 【作者】：林傑 【 題 】：乞巧 【內容】： 七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。 【年代】：唐 【作者】：白居易 【 題 】：七夕 【內容】： 煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。 【年代】：唐五代 【作者】：崔顥 【作品】：七夕宴懸圃二首 【內容】： 長安城中月如練，家家此時持針線。

仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。 長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。

班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。 【年代】：唐五代 【作者】：曹鄴 【作品】：古相送 【內容】： 行人卜去期，白發根已出。

執君青松枝，空數別來日。 心如七夕女，生死難再匹。

且願車聲迫，莫使馬行疾。 巫山千丈高，亦恐夢相失。

【年代】：隋 【作者】：陳子良 【作品】：七夕觀新婦隔巷停車 【內容】： 隔巷遙停幰，非復為來遲。 只言更尚淺，未是渡河時。

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柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！ 兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！比較著名的是第一首和最後一首。

2.七夕這首詩的賞析和詩句

「無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫」（魯迅詩）？林則徐到達古城貴定的這天，正好是古歷七月初七，步出驛館，眺望風爽露涼的遠山，仰首滿天閃爍的星斗，牛郎織女鵲橋相會的神話傳說和故鄉福州「七夕」乞巧的風土人情，使林則徐情不自禁地想起了自己遠在老家福州的夫人鄭淑卿，於是寫下了《七夕》、《寄內》等纏綿繾綣小詩。

??

七夕

一穗孤擎對酒澆，旅懷偏值乞巧宵。

人間多少銀河隔，烏鵲能填第幾橋。

天孫織錦燦如雲，玉剪聲中一霎分。

遙見七夕機上字，行行應是寄迴文。

??

3.《七夕詩》詩詞賞析

七夕詩很多，你說的是哪一首的賞析？

古詩十九首之一

（漢）佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖摸素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

七夕

（五代·後唐）楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕

（唐）權德輿

今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。

家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

七夕

（唐）徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

鵲橋仙

（宋）秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！

兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！

七夕醉答君東 （明）湯顯祖

玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。

傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。

韓庄閘舟中七夕

（清）姚燮

木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。

煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

4.《七夕詩》詩詞賞析

賞析：這首詞詠調名本意 ，是為送別友人陳令舉而作。

全詞在立意上一反舊調，不寫男女離恨，而詠朋友情意，別有一番新味。上片落筆先寫陳令舉之風度，他高情雲渺，如侯家人於緱氏山頭的王子晉在風簫聲聲的新月之夜，沒有望到家人，自己便飄然而去。

與友人在七夕夜分別，詞人自然想到牛郎織女，但陳令舉不像他們那樣痴心於兒女之情。下片想像友人乘坐的船隻來到銀河之中，當他回到人間時，就挾帶著天上的天風海雨。

接著他評價二人的友誼能夠相逢共一醉，那是前世有緣，當天風海雨飄飄散去之後，友人也將隨風飄去。寫送別，一般人都會徒增傷感，而詞人卻是豪氣縱橫，馳騁想像，遨遊天界銀河，如陸游所說「曲終覺天風海雨逼人」。

一般寫七夕銀河，總是「盈盈一水間，脈脈不得語」之類的柔情凄景，而詞人筆下那天風海雨之勢，正顯露了他不凡的氣魄與胸襟，這種逼人的天風海雨，便是他豪放詞風形象性的說明。這首詞出自宋代詩人蘇軾的《鵲橋仙·七夕》，具體原文如下：緱山仙子，高清雲渺，不學痴牛騃女。

鳳簫聲斷月明中，舉手謝時人慾去。客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨。

相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？譯文為：緱山仙子王子喬性情高遠，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。

聽說黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著天風海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別後誰知道各自向何方？這首詞不但擺脫了兒女艷情的舊套，藉以抒寫送別的友情，而且用事上緊扣七夕，格調上以飄逸超曠取代纏綿悱惻之風，讀來深感詞人逸懷浩氣超乎塵垢之外。

蘇軾（1037-1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。

漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。

其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為「唐宋八大家」之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡「士人畫」。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

5.白居易的七夕詩句

1、《七夕》白居易

煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。

2、賞析

《七夕》是一首七絕。這兩句是說，牛郎與織女的歡情和離恨，年年都在七月七日這一個晚上，這是天帝造成的。對牛郎織女寄予無限同情與憐憫。

3、作者簡介

白居易（772年~846年），漢族，字樂天，晚年又號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，我國唐代偉大的現實主義詩人，中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

6.七夕 （唐）徐凝的古詩賞析

《七夕》是唐代詩人徐凝創作的一首七言絕句。

作品名稱

七夕

創作年代

唐代

文學體裁

七言絕句

作者

徐凝

作品內容

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

作品譯文

一道仙鵲架起的小橋橫卧在那茫茫的銀河上， 聽著織女的佩環丁冬，看她款款地過橋而來。我和伊人的離別是不會停息地一年復一年，悵然間抬頭望去，只見到牛郎星依舊閃爍，亘古光華不變；我的哀愁啊，就漸漸不那麼明顯。

作者信息

徐凝，約公元八一三年、唐憲宗元和中前後前後在世。字不詳，睦州人。唐分水柏山（今桐廬縣分水鎮柏山村）人。與施肩吾同里，日共吟詠。初游長安，因不願炫耀才華，沒有拜謁諸顯貴，竟不成名。南歸前作詩辭別侍郎韓愈：「一生所遇惟元白，天下無人重布衣。欲別朱門淚先盡，白頭遊子白身歸。」抨擊了當時只重名望，不重真才實學的社會現象。白居易任杭州刺史，嘗於杭州開元寺觀牡丹，見徐凝題牡丹詩一首，大為贊賞，邀與同飲，盡醉而歸。後與頗負詩名的張祜較量詩藝，祜自愧勿如，白居易判凝優勝題牡丹詩，為白居易所賞，元稹亦為獎掖，詩名遂振於元和間。至長安，不善干謁，僅游韓愈之門，竟不成名。將歸，以詩辭韓愈，有「欲別朱門淚先盡，白頭遊子白身歸」之句。唐元和中，舉進士，官至金部侍郎。

遂歸里，優悠詩酒以終。（唐詩紀事引郡閣雅談雲：「官至侍郎」，與此全不同。此依唐才子傳）凝所作詩，《全唐詩》錄存一卷。

7.要求描寫七夕的現代詩

《七夕》

你是七月的七，我是初七的七

我們註定在這個日子裡鵲橋相會

任憑時光匆匆，銀漢迢迢

生生世世追隨你，寸步不離

今天，那麼多的花兒都開放了

喜鵲和花兒簇擁著我們，河水輕輕流淌

每一個聲音，都是頌歌，都是真愛的祝福

每一個動作，都是愛撫，都是甜蜜的擁抱

我對你的愛從沒改變過

請不要說你我各在天涯

我們的心都是長著翅膀的天使

更何況還有鵲橋飛渡呢

愛你，是一生的幸福，是我前世的積德

牽著你的手，走過春夏秋冬

而不僅僅是夢里對你千百次的呼喊

《寫給「七夕」》

（一）

這一天

弄筆的夕陽

在晚霞上寫滿詩句

一行飛鵲悄然馱去

墜入銀河

天地間

浮出一道連接符

（二）

謝女的黯然傷懷

檀郎的欲說還休

把塵世間的愛情

在悲與喜的劇本里

反復吟哦了幾千年

最終，泛成一汪遲疑的秋水

在秋日的銀河裡

翻滾，沉浮

（三）

我在江南的月下遙望

你在北國的夜裡倚欄

不知你我，誰將接到牛郎織女的第一滴淚

然後小心翼翼的染成一抹藍

從此，塵世間所有飢荒的眼神

全都蒙上一片溫柔

《七夕遺夢》

（一）

我，常常掰起手指

點數歲月的距離

卻怎麼也算不出

一天，究竟該是多長

在淺草和蘆雪的褶皺上

我變成一尾無齡的魚，企圖

在你落淚的影子里

反復浸泡

（二）

從未改變， 想你

假如想你

僅僅是一種奢望

高雅，傲慢，凄美，悲壯

安靜，迷亂，深沉，蒼涼

H. 七夕(楊璞)這首詩的意思

意思是：如果織女不是見到牛郎她會怎麼樣？我願意與織女共同弄梭織布。
期盼年年歲歲這樣度過，其實在人間這樣的事又是何其的多？只不過是沒有發生在我身上罷了。

原文

《七夕》宋代楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

注釋

牽牛：星名，在銀河之西，俗稱牛郎，一名河鼓，又名黃姑。大概以李牛三星像牛頭角、感之形，名之牽牛。

若何：怎麼樣。

乞與:賜給。

不道：沒有料到。

作者生平

楊璞（921～1003）北宋布衣詩人。字契元（一作玄或先），自號東里野民。

世居新鄭東里（鄭韓故城內），好學，善詩，天性恬淡孤僻，不願作官，終生隱居農村。常獨自騎牛游賞，往來於縣境東里、郭店間。見到草茂林密幽僻的地方，就卧伏草中冥思苦想，每得妙辭佳句，立即揮筆成詩。曾獨自帶上手杖進入嵩山險絕處，構思成文100多篇。當時的士人學子多傳閱誦讀他的詩文。

少年時與畢士安、韓丕同學友好。後來，畢士安官居相位，舉薦楊璞於太宗，太宗愛其才，想授官任用，璞堅辭不受，作《歸耕賦》以明志。太宗贈給束帛使他還鄉。真宗西行朝拜先帝諸陵道經鄭州，特遣使贈璞茶、帛，並命其子從妙為官。

璞所作詩俊逸瀟灑，語言質朴精煉，多描寫自然景色和農村隱居生活。類唐詩人賈島、李涉。78歲去世，葬縣城北20公里處袁堡村東。宋翰林學士李淑撰墓表，立石墓前。詩人黃庭堅過其墓拜謁，曾作詩悼念。

I. 七夕原文及賞析

七夕原文及賞析

七夕

白居易〔唐代〕

原文：

煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。

賞析

牛郎與織女一年一度七夕相會的故事在我的可謂家喻戶曉。這首以這樣一個凄婉哀怨的悲劇故事為題材的小詩，抒發了鍾情男女的哀怨與離恨，詩人對這對有情人寄予深深的同情。

首句「煙霄微月澹長空」由寫七人手。一彎殘月掛在高高的夜空，顯得孤寂凄涼。這為牛郎織女七月初七的相會提供了背七，同時渲染一種氣氛，這種氣氛與人物的心年相合。從首句對環年的描寫，使讀者即便不知道牛郎織女的故事，也會感悟到《七夕》令人感傷的基調。

「銀漢秋期萬古同」中「秋期」二字暗扣題面，「萬古同」三字承上句意，表現了自然界銀河天象的永恆狀態。意思是說，「秋期」的銀河總是「微月澹長空」，從而進一步渲染了凄涼的'意年。另一方面也說，分居銀河東、西兩邊的牛郎織女，一年之中只能懷著深長的情思隔銀河相互眺望，「惟每年七月初七夜渡河一會」。這是多麼可悲、可嘆的故事!於是，詩人以詠嘆的抒情筆調寫道：「幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。」每年七夕，苦苦等待的有情人終於相聚在一起，說不盡綿綿情話，道不完思念愛慕之意；他們會珍惜分分秒秒難得的時光，溫存相守，彼此慰藉，享受著無比的歡樂與幸福。遺憾的是良宵苦短，短暫的歡聚後，留給他們更多的則是無盡的相思和難耐的凄寂。相會的歡樂，離別的痛苦，這一切都發生在七月七El夜，由牛郎和織女來品味。

全詩緊緊圍繞「七夕」神話著筆，七合情切，不蔓不枝，最後以尾句中的「此宵」扣合題面「七夕」。

白居易

白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

J. 七夕（宋）楊璞的詩句意思

1、譯文
如果織女不是見到牛郎她會怎麼樣？
我願意與織女共同弄梭織布。
期盼年年歲歲這樣度過，
其實在人間這樣的事又是何其的多？只不過是沒有發生在我身上罷了。
（1）七夕：節日名。夏歷七月初七的晚上。古代神話，七夕牛朗織女在天河相會。
（2）未會：不明白，不理解。
（3）不道：豈不知道。
2、七夕
未會牽牛意若何，
須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，
不道人間巧已多。
3、作者簡介
楊璞，字契玄，鄭州新鄭人。善歌，士大夫多傳誦。與畢士安尤相善，每乘牛往來郭店，自稱東里遺民。嘗杖策入嵩山窮絕處，構思為歌詩，凡數年得百餘篇。璞既被召，還，作《歸耕賦》以見志。真宗朝諸陵，道出鄭州，遣使以茶帛賜之。卒，年七十八。