寧波話情人節

A. 七夕是「乞巧節」還是「情人節」

農歷七月初七，傳統佳節「七夕」，傳說中這是牛郎織女一年一度鵲橋相會的日子。然而，民俗學家卻在「不解風情」地高呼：七夕節不是情人節，而是「女兒節」!這究竟是怎麼回事?以下是我幫大家整理的七夕是「乞巧節」還是「情人節」，歡迎閱讀與收藏。

七夕是「乞巧節」還是「情人節」

七夕最初是女子節日

毫無疑問，七夕節是與牛郎織女的傳說相關聯的，他們的愛情故事也是這個節日的價值所在之一。但七夕的本源並非「愛情」。

七夕節所在的農歷七月，《夏小正》中說「初昏，織女正東向」，這個時候的黃昏，抬頭可以望見夜空中銀河貫穿南北，織女星散發著美麗的光輝，朝向銀河東岸的牽牛星——這是天上。而在人間，「七月流火，九月授衣」，夏已末，秋將至，女子們要開始搖動紡車，織布制衣了。就這樣，天上的星星被遙想成了人間女子的保護神和寄託心願的所在。織女的意象在這個迎向秋天的時間段凝固了下來，關於她的想像，她的那些巧慧特質，以及與牛郎相互牽絆的故事也由此展開。

對織女的崇拜最終落在了七月初七，這個時間對於古時的女性來說有著特殊的意義。《孔雀東南飛》中雲：「初七及下九，嬉戲莫相忘。」初七是婦女們相聚嬉戲的日子。

而按照陰陽術數之說，單數屬陽，七月初七這樣的陽月陽日相重的日子被古人認為是陽氣大盛的，需要有陰氣來調和補充，這便給了婦女們在七月初七參與游樂、祭祀、社交等各種社會活動的契機。

於是，一個屬於女性的特殊時間點，與寄託著女性「巧智」之思的織女意象相結合，七夕節的風俗活動由此衍生發展。

七夕夜祭拜織女的習俗就是一個很好的體現。這是一個類似今日「姐妹淘」的小型聚會，參加者是少婦少女們，並無男性參加。她們在月下焚香禮拜被稱為「七姐」的織女，許下心願，然後吃吃瓜果、聊聊私房話。

在七夕節的節俗活動中，織女是核心形象;而短暫脫離出日常生活、享受著同性小團體私密空間的女子們，是節日的絕對主角。所以，把七夕稱為「女兒節」，是毫不過分的。

節日活動核心為乞巧

七夕節是女子們的節日，其節俗活動有個關鍵詞，就是「乞巧」，即乞求心靈手巧。

「穿針乞巧」是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓」的記載，也就是七夕月下比賽用絲線穿針，這「開襟樓」是專門為七夕拜仙、乞巧搭建的樓台，裝飾五彩。用七孔針是為了穿針的難度，後世又發展為難度更甚的九尾針。

據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

「喜蛛應巧」之俗稍晚於「穿針乞巧」，大致起於南北朝。南朝時的做法如《荊楚歲時記》中所說：「是夕……陳瓜果於庭中以乞巧，有喜子網於瓜上，則以為符應。」此處的「喜子」為小蜘蛛。唐代時，皇宮中也十分盛行這種習俗，做法略有不同，據《開元天寶遺事》記載，當時的七夕夜，宮女們要「各捉蜘蛛閉於小盒中，至曉開視蛛網稀密，以為得巧之候。密者言巧多，稀者言巧少，民間亦效之」。

還有「投針驗巧」。明《帝京景物略》中載有「七月七日之午丟巧針」的做法：七月七日正午，女孩將一碗水放在太陽下暴曬，過一會兒，水面生膜，將綉花針輕投水中，針會浮著，此時就看水底的針影像什麼。如果針影像雲朵、花卉、鳥獸，就說明女孩「得巧」;如果針影粗如棒槌或細得像絲，就說明女孩「得拙」了。有趣的是，也有一些地方，投的不是針，而是自製的豆芽，當然，這用來驗智巧的「豆芽」，要叫做「巧芽」了。

宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品。

有些七夕習俗在「乞巧」之上還有「乞美」的內容。我國多地舊俗在七夕用鳳仙花搗成汁染紅指甲。染指甲這個習俗，除了「乞手巧」的含義，當然還是為了美麗。同樣，七夕日用槿樹液洗頭發以及用臉盆接七夕夜露水抹在眼上和手上的風俗，也寓意著「巧上加美」的祈願。而姑娘們說七夕夜的露水是牛郎織女相會時的`眼淚，則更是充滿了對於「盈盈一水間，脈脈不得語」的溫柔想像：女兒家的心事，柔軟又美麗。

盛行於宋元時期的七夕節玩「磨喝樂」的習俗則是關於「乞子」的。磨喝樂，又稱魔合羅、摩呵羅等，音譯自佛經中的梵語神名，是民間七夕節的玩物，即小泥偶，多是嗔眉笑眼、手持蓮葉蓮花的男童形象。磨喝樂被視為「巧兒」，供兒童把玩游戲;也可以在七夕時供奉起來，傳達婦女們「宜男」的心願。「捏塑彩畫一團泥，妝點金珠配華衣;小兒把玩得笑樂，少婦供養盼良嗣」，正是關於七夕節玩磨喝樂的寫照。

至於吃什麼的問題，對節日來說似乎總是要緊事一樁。巧果是七夕的應節食品，比較常見的是用糯米粉或麵粉加糖，揉剪成長條小薄片，入油鍋炸制而成，入口鬆脆，還有撒在上面的芝麻香味。這種巧果是彎扭的形狀，以「七曲八彎」來寓「巧」之意。而除了這種類型以外，巧果的其他形狀也很豐富，手巧的女子，自己製作巧果時，會捏出各種與七夕傳說有關或寄託了自己美好心願的花樣。

其實，不管是「乞巧」，還是「乞美」，抑或「乞子」，都是為了婚姻家庭生活的如意美滿。正如《乞巧歌》中所唱：「乞手巧，乞貌巧;乞心通，乞顏容;乞我爹娘千百歲，乞我姊妹千萬年。」

傳統社會中屬於婦女的天地並不大，要在有限的空間里經營出自己的幸福，也許真要像巧果所象徵的那樣，有一顆七曲八彎的玲瓏心。

商業化捏造出情人節

七夕，從「乞巧節」演變為「中國情人節」，大約是本世紀以來發生的事情。本土已有的節日體系中本無情人節，而西方傳入的聖瓦倫丁節填補了這一空白，其玫瑰花、巧克力、燭光晚餐的過節方式浪漫氣息十足，受到了追求時尚的城市年輕人的喜愛，並逐漸風行。

而與之相應，出於民族的自尊與文化的自覺，本土似乎也需要一個情人節，於是傳統節日七夕的情愛要素被發現和發掘，已經在西方情人節中嘗到了利益甜頭的商家也大力推動之，就這樣，七月初七的七夕就發展演變為了與「2·14」相抗衡的「中國情人節」。在這個過程中，被迫分離卻始終相望相守的牛郎織女故事得到反復講述，他們成為了忠貞愛情的代表;白居易的《長恨歌》、秦觀的《鵲橋仙》得到反復吟詠，「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」，「在天願為比翼鳥，在地願為連理枝」成為了七夕節深情而雋永的告白。人們在這個過程中接受了商家運用西方情人節過節模式和中國七夕節文化元素，推出的各種針對「有情人」的商品和服務，參加相親交友等以愛情為主題的活動也儼然成為了七夕節的「新民俗」。

自然而然地，「中國情人節」得到了越來越多的認可。從乞巧主題到愛情主題，這是消費時代對一個古老節日的意義添加與再造，正如英國歷史學家霍布斯鮑姆曾指出的那樣：傳統，是可以被發明的。

拓展

乞巧節飲食風俗

一、吃巧果

七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料巧果是油麵糖蜜。《東京夢華錄》中之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。

如今浙江的杭州、寧波、溫州等地，在七夕這一天，人們還會用麵粉製作各種小型物品，放到油鍋里煎炸後稱「巧果」。晚上還會在打掃干凈的庭院里，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，家中親友圍坐在一起。

手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。考究者還會使用「巧果卡子」的木製模具做出來各式各樣的巧果，如魚、花生、桃子、籃子、蓮蓬、老虎、獅子等等。製作時只需將調好的面拽成小塊塞進印模里，小號的用手指肚、大號的用手掌根壓實與卡子一般平，然後小卡子抓住一端、大卡子握住把兒，用力將另一端磕向案板便可做出各種形狀和印著吉祥圖案的「巧果」面團，接著經過烙烤或油炸後便可食用。吃時，若嫌乾燥膩味，不妨喝幾口王老吉，有助於預防上火。

七夕節通常吃什麼

巧果怎麼做？

原料：特製小麥粉25千克、綿白糖5千克、飴糖3千克、芝麻仁4千克、嫩豆腐2千克、食鹽0.3千克、植物油12千克。

方法：

1、水調面團調制：在綿白糖、飴糖、豆腐、精鹽中加適量水充分攪拌，然後加入小麥粉、芝麻仁繼續攪拌成水調面團，靜置片刻，使面團處於鬆弛狀態。面團調制時加水量要恰當，面團宜編硬一些，以便壓制皮面。

2、成型：將面團等分若干塊，靜置片刻（5分鍾左右）.可手工成型，也可機械成型。手工成型：案板上撒一些撲粉，用擀麵杖（專用木棍）先將面團壓扁。然後擀薄（約厚1毫米左右）,橫向整齊摺疊；摺疊寬度8厘米以內，約在4厘米處的中間從左到右直線開切一刀，再切段，每段寬3厘米以內。在每段摺疊連接處打刀眼（即面片中間切兩條縫隙）,篩去撲粉待油炸。機械成型：用軋皮機（皮子車）壓薄成型。

3、油炸：油鍋油溫加熱到175℃左右，先將生坯篩凈撲粉，預防粉受高油溫焦化而污染油質，影響製品色澤。再將生坯倒在笊籬中慢慢放入油鍋；待浮上油麵時，迅速用笊籬撥動生坯，並且不斷翻身，待呈金黃色時，立即撈出油鍋。

4、冷卻、裝箱：撈出油鍋後，迅速瀝去多餘的油，攤開冷卻，趁微熱裝入箱內密封。

七夕節通常吃什麼

二、吃面

另外這一天有吃面的習俗，這一天往往跟中國的24節氣以外的三個雜節氣，一個雜節氣就是三伏，還有一個是暑九，還有一個南方的雷雨。大家都知道頭伏餃子，二伏面。而且吃面意味著挑壽，面挑得越高，人就越長壽。還有為織女擺貢。

面條可以做，抻面，它象徵著巧，而且象徵你以後的性格能屈能伸，特別是能男孩子抻面或者給丈夫抻面，而且具有韌性，說明你出去做人也要有韌性，你的事業才能夠成功。丈夫的夫本來就是天字出頭叫夫，丈夫為天，妻子為地，面抻出頭上，天就為夫，就可以闖出一番事業。另外闖盪出來，還要祝福婆婆公公健康長壽。

三、吃瓜果

七夕是以瓜果為主，因為這個時候瓜果下來了，特別是西瓜。而且這個時候最忌諱的是不吃梨，大家在這一天吃梨，就和巧距離得更遠。所以一般這天女孩子都不吃梨。

七夕的時候放桃，將來到了中秋，我們供月供娘娘都放。另外這個時候，端午節剛過之後，還有一些剩的櫻桃，一般都喜歡采來。大家為什麼要用櫻桃，五月是熱月，過去了，七月是分離的月，又進入酷暑，疾病開始蔓延，蚊蠅很多，櫻桃像小燈籠一樣，代表日子紅紅火火，第二，民間還這樣認為，英雄一來，妖魔鬼怪統統逃跑了。還有桑葚，吃了白桑葚，象徵著我從現在一直到天冷，吃菜或者水果的時候吃不了蟲子，黑桑葚如果在這天吃就吃不到蒼蠅屎。

乞巧節的民間活動

乞巧節的習俗：七姐會

姑娘們湊錢集資組成「七姐會」，七夕前三四個月，「七姐會」就開始籌備過節所需要的用品。姑娘們用彩紙、米粒、芝麻、瓜籽等材料製作成微型花朵、器皿、人物等各種精美細致的小工藝品。到了農歷六月，還將谷種、綠豆放入瓷碗浸泡發芽，製作成作「拜仙禾」和「拜神菜」，供「擺七娘」用。

乞巧節的習俗：擺七娘

七月初六晚上，姑娘們各自在家門前或廳堂中擺設八仙桌，插上香燭，點起最好的檀香，將親手製作的手工藝品配上古董珍玩、鮮花時果和胭脂紅粉一起擺設陳列，供人參觀欣賞，這就是「擺七娘」。

乞巧節的習俗：睇七娘

從七月初六開始一連三晚，本地或四鄉群眾便前往姑娘們家裡參觀姑娘們的手藝，名曰：「睇七娘」。哪家「睇七娘」的人越多，哪家的姑娘就越體面。香霧繚繞中，男士們認真窺視各位姑娘的一舉一動，有中意的便在日後托媒人去說親。

乞巧節的習俗：拜仙

初六至初七一連兩晚，姑娘們靚妝艷服，焚香點燭，遙對星空跪拜，這便是「迎仙」。自三至五更，連拜七次，向織女祈求幸福美滿，稱為「拜仙」。

乞巧節的習俗：乞巧

拜仙後，姑娘們手執綵線登上綉樓，對著月光將絲線穿過針孔，名曰：「乞巧」。連穿七枚孔者叫得巧，否則叫輸巧。少女們在稀星朗月下，穿針引線暗卜未來。

B. 七夕是什麼節日

七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，始於漢朝，是流行於中國及漢字文化圈諸國的版傳統文化節日，相權傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為「乞巧」。其起源於對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，後被賦予牛郎織女的傳說使其成為極具浪漫色彩的節日之一。節日產生了婦女穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，陳列花果、女紅等習俗，並遠傳日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家。
2006年5月20日，七夕節經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。近年來因受外來文化影響，洋節逐漸流行中國，媒體炒作，七夕節在當代又產生了「中國情人節」的文化含義。

C. 為什麼把七夕節叫做東方情人節呢

其實這個是大家的盲點！
正月十五元宵節，才被稱為中國的情人節。此稱版謂古來已久。元宵節權，是古代婦女最感興趣的節日。在古代，平常女子特別是大家閨秀或小家碧玉，都是「三步不出閨門」，只有到了元宵節，才可以出來夜遊觀燈，甚至和男友幽會談情。所以元宵節在民間是象徵著愛情的節日。宋代歐陽修有一首《生查子》：「去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。」就生動地表現出了古代情侶元宵約會的情景。烏金西墜，華燈初上，一對對情侶相約佳節，至於是手執一枝玫瑰赴約，還是互贈詩帕定情，就不得而知了。
很多人說，每年的七夕是中國的情人節。這個情人節未免讓人感覺有些凄涼。牛郎織女情斷天河，不由得讓人想起孟姜女哭倒長城，劉蘭芝月夜盼夫的故事。飽經三百六十日的苦戀，換得一夕的相擁，悲喜交集之餘，也就是伏在愛人的肩頭痛哭一晚，哪得浪漫可言。

D. 關於七夕的傳說

民間相傳，在每年的七夕夜晚，是天上織女牛郎鵲橋相會之時。 織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女。

女孩們在這晚上對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

(4)寧波話情人節擴展閱讀：

牛郎織女，為中國古代著名的民間愛情故事，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。主要講述了孤兒牛郎依靠哥嫂過活。

嫂子為人刻薄，經常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡嬉戲，在河裡洗澡，老牛勸牛郎去相見，並且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了，

牛郎於是待在河邊看七個仙女，他發現其中最小的仙女很漂亮，頓生愛意，想起老牛的話於是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女們洗好澡准備返回天庭，小仙女發現衣服不見了只能留下來，牛郎於是跟小仙女織女製造了邂逅，後來他們很談得來，明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子。

婚後，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，於是觸斷頭上的角，變成一隻小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。

他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。天帝無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次，喜鵲也會在身邊。以後每年的七月七日牛郎織女都會見面了。

牛郎織女的故事，由古典中蘊含浪漫，更反映了難能可貴的曲折愛情。我們相信，在天河的兩側，牛郎織女一直默默地守護著彼此，一直見證著「生命誠可貴，愛情價更高」的可貴精神，激勵著青年男女追求美好愛情的決心和勇氣！

E. 七夕節的起源及民俗活動

七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源於中國，是華人地區以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統節日。下面是我為大家整理的七夕節的起源及民俗活動，希望能對大家有所幫助。

七夕節的由來

七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。

七夕」也來源於古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。

七夕節為傳統意義上的七姐誕，因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行，故名「七夕」。拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。

經歷史發展，七夕被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說，七夕的「牛郎織女」來源於人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關系就天文來說，稱作「分星」，就地理來說，稱作「分野」。相傳每年七月初七，牛郎織女會於天上的鵲橋相會，又因為織女有一雙能織雲霞的巧手，民間的少女們希望能到織女的靈氣，所以在七夕節那天「乞巧」，使其成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了「中國情人節」的文化含義。

七夕節起始於上古，普及於西漢，鼎盛於宋代。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

牛郎織女的愛情故事融入乞巧節，民間姑娘信以為真，於是每到農歷七月初七，在牛郎織女「鵲橋會」時，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節。

七夕節有什麼民俗活動

一，乞巧活動

乞巧活動是七夕節最傳統的民俗活動。乞巧，就是乞求智巧，乞求織女能夠賜給自己技巧，讓自己也變得心靈手巧。

在山東濟南一帶，人們陳列瓜果乞巧，如果有蜘蛛在瓜果上結網，就意味著乞巧成功了。或者捉一隻蜘蛛，放在盒子里，第二天打開盒子，如果蜘蛛已經結網，就稱為得巧。

曹縣、平原等地區有吃乞巧飯乞巧的風俗，也非常有趣：七個要好的姑娘湊集糧食蔬菜包餃子，把一個銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個餃子里，然後大家聚在一起吃水餃，傳說吃到銅錢的有福，吃到針的心靈手巧，吃到紅棗的很早就能找到如意郎君。

福建一帶的姑娘還有一種活動叫「賽巧」，大家比賽看誰的針線活做得好、做得快，快的就叫得巧，慢的就叫「輸巧」，輸的一方就要把事先准備好的禮物獎勵給得巧者。

二，拜織女

七夕節的夜晚，少女、少婦們「拜織女」。少女、少婦們把自己的親朋好友聚集起來，一起祭拜織女。人們在月光下擺上桌子，擺上供品，少女、少婦們齋戒一天，沐浴完畢，大家一起到案前焚香禮拜，禮拜完畢後，大家一起圍坐在桌子前，一面吃著瓜子、花生，一面向著織女星座的方向默默祈禱自己的心願，比如長得越來越漂亮、找個如意郎君、早生貴子、丈夫將來有出息等等，一般到了半夜時分才會散場。

三，吃巧果

浙江杭州、溫州、寧波一帶，在七夕節這一天，人們用麵粉製作成各種小型物品，放到油鍋里烹炸後稱為「巧果」。到了晚上，大家在院子里擺上桌子，擺上巧果、水果等食品，親友們圍坐在一起，一邊欣賞著美麗的夜色，一邊吃著巧果等食品，期盼自己或者親友都能夠變得靈巧起來。

四，青苗會

七夕節期間，傳說烏魯木齊部分地區，每年都要舉辦為期十天的「青苗會」。「青苗會」是是淳樸善良的農民舉辦的一種祈禱活動，期望風調雨順，五穀豐登。這種活動非常具有民俗文化底蘊，到了七月七這一天，四面八方、各村各庄的農民都會放下手中的活計，潮水般的湧向「青苗會」舉辦地，就跟過大年似的，各種小商小販、各種節目表演，應有盡有，熱鬧非凡。

五，七夕夜聽悄悄話

傳說每年到七月七日的夜晚，就會有很多少女偷偷躲到葡萄架下或者瓜棚下，靜靜地聽牛郎織女說悄悄話，如果哪位少女能夠聽到牛郎織女的悄悄話，那她將來就會贏得忠貞不渝的純真愛情。

六，送巧人：希望孩子心靈手巧

在七夕節這一天，浙江台州地區流行送「巧人」。「巧人」就是一種織女形象的酥糖，然後在頭上、腳上染上各種顏色，俗稱「巧人」、「巧酥」，商販出售時，就稱「送巧人」。在這一天，長輩們都要給孩子們購買「巧人」，希望她們能夠像織女一般心靈手巧。

七，拜魁星

七夕節這天，女的拜織女，男的則拜魁星。傳說七月七日是魁星爺的生日。魁星爺就是魁斗星，民間認為魁星爺是主管文事的，考試都貴他管，所以很多想求取功名的讀書人，就會在七夕節這天祭拜魁星爺，祈求他保佑自己能夠考試順利、金榜題名。有個大家都熟悉的成語叫「一舉奪魁」，也是由此而來。

七夕情人節送女朋友什麼禮物最好

包包

俗話說「包治百病」，在七夕時，男士送女生包包，一定是個的不錯的選擇。不過在包包的選擇上需下點功夫，可以結合女朋友的風格、氣質去選擇，不能單單以男士的眼光去挑選。

紅玫瑰

玫瑰代表愛情，此情不渝。詮釋兩情相悅的愛。可以訂購精選的玫瑰花，每一朵鮮紅的玫瑰都在講述一段故事，玫瑰花瓣質感如蠟，為至愛加冕。

生巧克力

生巧克力是在歐式巧克力的基礎上進行工藝的改良而形成的巧克力新品種。它摒棄了歐式巧克力口感硬，口味太甜及太膩，品種變化不大等特點，而代之於口感柔軟，甜味適中，低脂及口味變化多端等優點。一面世，就受到巧克力達人的高度追捧。所以，七夕節的時候，男生可以送女生生巧克力吃，會讓她很喜歡。

旅遊

七夕節的時候，兩個人一起出去旅遊也是不錯的選擇。男生可以提前規劃一下女生喜歡去的景點，做好攻略，買好車票，帶著她浪漫的出發吧。

項鏈

七夕情人節正好是夏天，可以挑選一條比較好看項鏈，作為禮物，然後送給女朋友，夏天帶項鏈搭配衣服也是很好看的;

高跟鞋

每個女孩都希望自己有一雙水晶鞋，所以我們可以在情人節時候為女朋友挑選一雙合適高跟鞋，作為禮物送給她;

手錶

女孩子戴手錶還是很有氣質的，夏天搭配衣服也比較好看。可以購買一款性價比適宜，外觀比較時尚的手錶，作為七夕的禮物送給女朋友。

F. 為什麼元宵節是中國真正的「情人節」

中國在習俗上有上巳節、元宵、七夕這三個節日可以稱為「情人節」，但是並不是所有人都慶祝這些節日。

每年農歷正月十五的元宵節在習俗上比較近似情人節，元宵節是中國傳統節日中最浪漫的一個，可謂是中國土生土長的情人節，因為元宵燈會在封建的傳統社會中，給未婚男女相識提供了一個機會。農歷正月十五元宵節，人們賞花燈、猜燈謎、放煙花、吃湯圓。古代未婚少女平時足不出戶，只有元宵夜被破例允許結伴出門賞燈，多情男女在「花市燈如晝」的浪漫夜晚常常擦出愛的火花，造就了無數良緣美眷，因此元宵節稱為中國傳統的「情人節」最恰當不過了。

此前人們一直把「七夕」當成情人節，這個「七夕」情人節未免讓人感覺有些凄涼。牛郎織女情斷天河，不由得讓人想起孟姜女哭倒長城，劉蘭芝月夜盼夫的故事。飽經三百六十日的苦戀，換得一夕的相擁，悲喜交集之餘，也就是伏在愛人的肩頭痛哭一晚，哪得浪漫可言。其實傳統的「七夕」是古代「婦女節」，姑娘們在夜晚穿針引線驗巧，做小物品賽巧，擺上瓜果乞巧，男性是沒有參與的。

元宵節是一個浪漫而充滿詩情畫意的節日，是古代青年「自由戀愛」的佳期，這才是中國真正的「情人節」。傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈時相遇而一見鍾情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。此為例證。

元宵習俗由來已久

正月十五晚上是農歷新年第一個月圓之夜，舊時稱上元節，又稱為元宵節、元夕或燈節，民間有賞花燈、猜燈謎、放煙花、吃湯圓等豐富的活動和習俗。

據民俗專家介紹，隋唐以來，正月十五便有觀燈的風俗。《武林舊事·燈品》記載：「以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，多畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。」當時這種懸在燈上任人猜射的謎語，人們稱之為「燈謎」。

正月十三稱為「上燈夜」，民間開始懸掛和測試自家的花燈。到十四夜，民間有「照蛇蟲」的習俗，兒童手提紙燈遍照屋角、牆腳、灶下等陰暗處，有的手持小銅鑼，邊敲打邊吆呼：「嗄去，噠去，趕到茅山(鄞南地名)吃草籽!嗄去，噠去，趕到深山吃爛番薯!」這一天，農家還在田頭、田塍點火燒野草，乾草燃著時猶如條條火龍，故寧波話稱之為「譚火龍」。這種習俗和農業生產除蟲害相結合，至今仍可在農村看到。

正月十五是鬧花燈的高潮，直到正月十八晚上結束燈會，稱為「落燈夜」。通常，每年元宵夜，全城上空煙花璀璨，人們吃了豬油湯團，成群結隊上街賞燈看煙花，貪玩、愛熱鬧的小孩尤其喜歡元宵節，提著燈籠歡快地奔跑在街頭。

中國傳統「情人節」

元宵節還是中國傳統的「情人節」。民俗專家稱，元宵是古代百姓喜愛的節日，尤其受婦女的歡迎。在古代，閨秀平日是不許踏出閨門的，只有到了元宵這一晚，可以不分男女一同賞燈玩樂，甚至和男友幽會談情。這正好為青年男女提供了一個交誼的機會。通常，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象，戀人之間可留下信物，之後找媒人上門去提親。所以元宵節在民間是象徵著愛情的節日。

元宵節又稱燈節。有了燈會，就缺少不了燈聯。既然是燈節，又是情人節，那麼情與燈就自然要有一番故事了。不消說，燈聯必然要成為情的媒介。在眾多的元宵燈聯故事中，最為人們津津樂道的恐怕要數下面這一則了。傳說王安石20歲那年赴京趕考，元宵節路過某地，邊走邊賞燈，巧遇一個大戶人家高懸走馬燈，燈下懸一則上聯，征對招親。聯曰：「走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。」王安石讀後，一時未能對出，便默默記在心中。到了京城，你說巧不巧，考題正好是：「飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。」王安石即以招親聯對出，並被取為進士。返鄉途中，當王安石再次路過那戶人家時，聽說那招親聯仍無人對出，他便又以主考官的出聯回對，結果被招為乘龍快婿。一次巧合竟成就了王安石兩大喜事———金榜題名、洞房花燭，王安石真可謂是不費吹灰之力便撿了兩個天大的便宜。

「一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝」。歷代文人墨客贊美元宵花燈的詩句數不勝數。這也註定了元宵節是一個浪漫而詩情的節日，是一個可以在瞬間催生愛情的節日。

由於古代的未婚少女平時足不出戶，只有元宵節這天才被破例允許結伴出門看燈賞玩，不少多情男女借機物色心上人，擦出愛的火花，因此，元宵節這天也就造就了無數良緣美眷。著名潮劇《陳三五娘》就是以元宵節為背景，講述陳三邂逅黃五娘的浪漫愛情故事。古戲《春燈謎》中，宇文彥和影娘也是在元宵夜海誓山盟。

其實，說元宵節是中國「情人節」，還有詩詞為證。歷代詩詞中，就有不少詩篇借元宵節抒發愛慕之情。北宋歐陽修詞「今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖」描寫的就是情人之間的思念之苦。

在我國歷代的文人詩詞歌賦中不難看出，元宵節的浪漫溫馨絲毫不亞於現在火暴的西方情人節，甚至在某種程度上，「土湯圓」的風頭還蓋過了「洋玫瑰」。最為著名的是《生查子·元夕》：「去年元夜時，花市燈如晝;月上柳梢頭，人約黃昏後。」就生動地表現出了古代情侶元宵約會的情景。烏金西墜，華燈初上，一對對情侶相約佳節，至於是手執一枝玫瑰赴約，還是互贈詩帕定情，就不得而知了，堪稱千古絕唱。

元宵夜為有情人提供了一個傳情達意的渠道，情侶們或密箋赴約，或互贈詩帕，體現的是一種純潔的男女之情，這種感情含蓄內斂，韻味實足。

G. 寧波情人節有啥好去處

天一閣 參觀線路：西大門→東明草堂→天一閣→東園→書畫館→南園
交通：火車站乘560路到到天一閣站下車
門票：20元門票:5元 （不說它是否最好玩，但它是寧波的標志，必須去哦）
阿育王祠 參觀線路：阿育寺廟門前→藏經樓→佛跡岩→上塔→下塔→東塔交通：在輪船碼頭坐82路到阿育王寺，或在汽車東站坐去大矸、柴橋、白峰碼頭的中巴車。 門票：5元
東錢湖 參觀線路：蘆汀（下車）、岳王廟→霞嶼、普陀洞天→二靈山→忠應廟→綠荷洲、沙孟海書學院→周堯昆蟲博物館→蘆汀（上車）交通K906前往票價2元。汽車東站有「莫枝線」中巴車去東錢湖。
門票：岳王廟10元，小普陀20元 ，船票20元，陶公島10元。
天童寺 旅遊線路：在汽車東站乘362路空調公交車（汽車東站為始發站），票價3元，每15分鍾一班。
天一廣場 廣場天天都有音樂噴泉,晚上有水幕電影，另外還有城隍廟在對面，是喜歡購物的女孩子的好去處，好吃的小吃也在那邊。交通：在火車站到坐公交車10路,7路等可到。
七塔寺 交通：火車站乘354或560路公交車到七塔寺站下車（市區）。 門票：5元
寧波市區主要生態景點很多，類似北侖區九峰山，鄞州區五龍潭也算是。野鶴湫旅遊風景區 、梁祝文化公園 、寧波滕頭生態旅遊示範區、 九龍湖風景區 、寧波松蘭山海濱旅遊度假區 、東錢湖風景旅遊區、石浦漁港古城、天一廣場 、寧波天一閣博館 、 寧波松蘭山 、保國寺 、河姆渡遺址博物館 、雪竇山 、北侖鳳凰山主題樂園 、天童寺 、天河 、東錢湖 、城隍廟商貿休閑步行街區、寧波萬達商業廣場 、阿育王寺 、月湖、豐鎬房、千丈岩瀑布、它山堰 、妙高台 、五龍潭 、南溪溫泉 、浙東大峽谷 、寧波海洋世界 、蔣母墓道 、梁祝文化公園 、宋皇城海灘 、前童古鎮、上林湖越窯遺址 、秦氏支祠 、鼓樓 、開明服飾特色街。
特產
象山海鮮、奉化芋艿頭、奉化水蜜桃、奉化千層餅、奉化尚田草莓、慈溪餘姚楊梅、三北豆酥糖、寧波草席
寧波十大名菜：冰糖甲魚、苔菜拖黃魚、腐皮包黃魚、網油包鵝肝、鍋燒河鰻、黃魚海參、寧（甬）式鱔魚、火踵全雞、苔菜小方塊、雪菜大黃魚
天一廣場：寧波超大規模的園林式休閑廣場和商業中心。景觀建設匠心獨運，具有現代，綠色，親水和於寧波歷史文化相融合等主題效果。整個區域有美國摩爾達設計師事務所和寧波建設設計院聯合設計。包括是個大型商業區和一個中心廣場。十個商業區分別是超市區，百貨區，精品區，服裝區，兒童區，數碼區，酒店區，娛樂區，美食區和綜合區。其中精品區匯聚了一批世界著名品牌。被譽為寧波的商業航母。
萬達廣場：匯集了百安居，喜網路等近200家境內外知名品牌店。
城隍廟商業區：是一個集貿易，美食，旅遊於一體的市區著名商圈。
老外灘商業圈：是中國最老的外灘，是寧波最頂級的社交平台，是一個充滿著歷史人文主義色彩的時尚街區，一個高檔次，多元化的商業街區。
鼓樓商業圈：雲集個性小店特色小吃。
寧波松蘭山海濱旅遊度假區 門票：10元/人
中國漁村 門票：60元/人
石浦漁港 門票：60元/人
金沙灣海濱度假村 上島費100元/人（包括來回兩趟船票、景區門票）
花嶴石林 門票：40元/人
象山冰雕城 門票：45元/人
漁山列島 門票：10元/人
象山影視城 門票：60元/人
汽車南站 象山 10:10 空中二 32.00 直達象山
寧波看海的地方:北侖洋沙山，在北侖春曉鎮，是旅遊景區;象山中國雨村門票60;去象山吧 那裡可以看海,還可以到松蘭山黃金海岸去玩一下;象山好點，但比較遠，看得到的話鎮海最近了
廣場

H. 『七夕』牛郎織女鵲橋相會，中國的情人節你知道『七夕』又叫什麼節嗎

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I. 七夕的夕是什麼意思

繁星漫天,七夕將至。你知道七夕的夕的意思嗎?下面我就告訴你七夕的夕的意思，一起看看吧!

七夕節的“夕”是指晚上。相傳是夕為天上星宿牛郎與織女相會的日子，節日由此而來。牛郎織女的神話故事，在海峽兩岸的中國人中間，可說是家喻戶曉。千百年來，牛郎、織女的愛情悲劇，博得人們的廣泛同情，因而七夕節形成的民俗，也都與牛郎織女有關。

在中國古籍中，最早記載牛郎織女的是《詩經》。其《小雅》中有一篇的大意說：織女星雖日移七辰，卻不能織布;牽牛星名為牽牛，卻不會駕車。到了西漢，這兩顆恆星衍化為兩位神，並出現了塑像。在東漢的《古詩十九首》里，牛郎織女的故事基本有了輪廓;《風俗通義》中有“織女七夕當渡河，使鵲為橋”的文字，可說是關於牛郎織女“七夕”相會的最早的文字記載。

到了南北朝時代，殷芸受梁武帝蕭衍之命作《小說》10卷，牛郎織女故事的來龍去脈更趨完善：“天河(即銀河)之東有織女，天帝之子也，年年機杼勞役，織成雲錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁後遂廢織紝。天帝怒，責令歸河東，但使一年一度相會。”同朝人梁宗檁的筆記《荊楚歲時記》和吳均的筆記《續齊諧記》又演繹出“七夕”相會時眾神返天宮，世間女子向織女求學藝等傳說。這就是舊時民間女孩在“七夕”之夜瓜藤下偷看織女星以“乞巧”風俗的由來。

至唐代，人們已把“七夕”當作情人節來過，典型人物是唐明皇與楊貴妃。相傳他們倆曾在七夕之夜，感嘆牛郎、織女分多會少，因而在長生殿里發誓，誓言與今《天長地久》一類流行歌曲如出一轍。白居易後來在《長恨歌》中寫道：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”可謂是“情人節之歌”。

山東人七夕情人節習俗

在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

浙江七夕情人節的習俗

在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。

而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。

為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。

廣西七夕情人節的習俗

在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。

廣州七夕情人節的習俗

廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。

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