泰山七夕

⑴ 七夕爬泰山的人多嗎

多。2022年七夕節是8月4日，八月份正事夏季，是普遍高溫，泰山山頂較為涼爽，也是全國中小學的、大學放假期間，根據查閱相關資料得知，非節假日爬泰山的人數約為每天5000人，2022年七夕節爬泰山的人數約為15000人。所以2022年七夕節當天爬泰山的人很多。

⑵ 七夕的作文800字：七夕的感悟

七夕，是中國的情人節，是浪漫的情人節，也是許多有情人表情達意，傳達心聲的重要日子。以下是我為大家整理的關於七夕的作文，供大家參閱。

七夕，乞巧

一覺醒來，只覺做了一場很長的夢。一場，關於前生的夢。

笑聽一曲古箏，今是七夕。乞巧拜月，看萬般苦難皆在今朝落幕。飛針走線的雙手織出歲月如梭，那細長的針卻是記憶中一點一滴的痛，一寸一寸挖出繁華背後的凄涼。饒是一盤未完的弈，萬般糾纏，拼出一串如歌如泣的歷史。

雕木窗欞，天際已是落日熔金，暮雲合璧，那綻滿荷塘的嬌羞，即是待字閨中的少女，欲拒還迎。

發絲滑落，一陣風，帶起滿園清香。那些看破紅塵之人，往往是最可悲的，只因他們只有回憶前程往事的權利罷了。在這錯雜的凡塵，一句“珍惜眼前人”，便可在兒女情長的考場中贏得滿堂彩。然，說到做到又怎是簡單?從古至今，又能有幾人在這場科舉中奪得狀元?真正醒悟之時，早已是無力回天。

我知道此刻我雖面無表情，眼中卻滲出點點笑意。和心愛之人一起，就算是粗茶淡飯，也心甘情願。相視一笑，交握的雙手再也不願放開。

蝶，蹁躚而至，小心翼翼的落在攤開的書頁上，不曾期望地灑熒熒的光。風，又起了，驚擾了蝶兒，落魄而去。

萬物沉默了，是夜。清風殘月舞出優雅與清靜，獨屬於夜的，優雅與清靜。青瓦白牆，不再如白晝那般猙獰，那般充滿窒息與掠奪，而是漸漸地，漸漸地，在月與風的細細愛撫中，一點一點，變得柔和。

來到了燈市，觸及到的便是滿目的紅。似乎所有人，都喜歡躲在這個微微嗜血的顏色之下，偽裝自己。

現在發覺，煙花是多麼孤獨且虛偽的東西啊!那麼絢麗的升空，華麗的在清冷的夜幕中綻放，卻在人們的歡呼還未響絕的時候，殆作灰燼。如同情，人們追逐著，卻沒有想到這只是一個解不了的結，一場結不了的局。

“不要放手。”我笑了，手上的力道又重了幾分。

走到河邊，我們聽到一名男子輕吟淺唱，晶瑩的星光落在河面上，也墜滿了他的眸：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長;溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋;溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右;溯游從之，宛在水中沚。

所謂伊人……

我緊張的抬頭，滿是驚慌。卻發現，那個人一直握著我的手，就在我身後。他的眼裡，也墜滿了星光。

我微微偏頭，看他，一同啟齒：

眾里尋他千網路。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

我在他臉上，看到了滿城燈火……

七夕節

乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時興於七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節，唯大都當作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當的重視，尤其是廣東省，大夥兒擺七湊熱鬧，十分隆重。

談到七巧節，不得不提華人民間流傳的愛情故事-牛郎織女。他們一年一度相會的七夕，被多情兒女視為愛情的象徵。他們的愛情悲劇，在每個華人的心靈里，留下了深深的印象。因此 ，每到七夕的夜晚，多情人都會對著暗夜的星空祈禱愛情永恆不渝 。

當然，這只是個傳說。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛郎織女每年七月七日相會的說法 ，成為了我們今時今日的七夕七巧民間信仰 。

很久以前，有一個跟著哥嫂過活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，鰵不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年後，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只給他一間破劃房，一頭老牛。從此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破劃房內。

一天，牛郎趕牛走進了一片陌生的樹林，這里山青水秀、鳥語花香。牛郎見到九個仙女駕著祥雲落在河的草地上，然後脫去五彩霓裳，跳進清澈見底的河水裡，牛郎盯著一個最年輕是美麗的仙女。科看入了神，這時老牛突然說話了：“她是天上的織，只要拿走五彩霓裳，她就會做你的妻子。”牛郎悄悄地沿著樹從，悄悄拿走了織女的五彩霓裳。天近午時，其它仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥雲而去。唯獨找不到五彩霓裳的織女留下了。這時，牛郎從樹要後走出，請求織女做他的妻子織女見牛郎忠厚老實，勤勞健壯脈脈含羞的點點了頭。

牛郎織女喜結良緣後，男耕女織，互敬互愛。兩年後，織女生下一男一。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天 ，捉了織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了，王母撥下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現一條波濤洶涌的天河。

肝腸寸斷的織女和挑兒女的牛郎，一個在河東一個在河西，遙望對泣哭聲感動了喜鵲，霎時無數的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終於可以在鵲橋上相會了，王母無奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會一次。

暢想七夕

又是一七夕，凡間有不少情侶在一起度過這一佳節，天上。也有一對情侶，他們每到七夕，才可以相聚，他們是牛郎與織女。又一次相聚，牛郎一瘸一拐的走向鵲橋，他老了，兩鬢已花白，鬍子拖到地上，臉上已經滿是皺紋，他抱著懷里的鮮花，眼中彷彿充滿了痛苦，手中還攥著一張羊皮紙，他攥的很緊很緊。“牛郎，牛郎你來了嗎?”織女在鵲橋另一端急忙呼喊，牛郎慢慢走上鵲橋，周圍氣氛沉重，織女看見牛郎，拿出一個木頭盒子，裡面裝的是長壽丹，牛郎全靠這個長壽丹，才支撐到現在，今天，牛郎已經600多歲了，

織女將長壽丹拿出，想給牛郎服下，但牛郎今天，卻拒絕了。“為什麼，你會死的。”織女憤怒的說。牛郎只是笑笑，已簡單的語氣答道：“我都這般模樣，還要啥長壽丹，織女，讓我死吧，凡間600多年了，對你而言只有600多天，你不覺得，你我不合適嗎?”說完，牛郎遞上羊皮紙，這是一封休書，織女看後悲痛欲絕，她不知道牛郎為什麼這么狠心，牛郎則面無表情，慢慢退下鵲橋。其實牛郎只是不希望自己耽誤織女的青春，自己一把老骨頭，與織女在一起只會拖織女的後腿。織女還呆坐在鵲橋上，休書已被她撕成碎片，長壽丹早已落入凡間，被烏龜吞食，從此，烏龜便擁有很長的壽命。

牛郎剛回到家，便去世了。黑白無常一蹦一跳來到牛郎身邊，牛郎沒有什麼害怕，跟著黑白無常去向陰曹地府，但是由於得罪王母，牛郎被打入十八層地獄，這時織女前來探望，見牛郎虛弱，即將魂飛魄散，便拿出轉生丹予牛郎，牛郎不願服下，便魂飛魄散了。在即將魂飛魄散之時，他對織女說：“我愛你，織女，但我不能夠耽誤你的前程，你有美好的未來，我已老了，孩兒們我沒有帶去鵲橋，就是怕我不能狠下心來將休書交於你，我活了600多年，現在才懂得，其實愛不是得到，而是為了愛的人的前途，可以選擇放手。”

織女哭著，哭聲震動天地，眾神在雲端，看織女如此傷心，心中都過意不去。王母看後，也如軟下心來，

召集眾神，將牛郎散開的魂魄收回來，並用黃土在太上老君的丹爐中，煉化肉身。再將魂魄放入肉身，牛郎又活了起來，織女與牛郎又在一起，並且牛郎羽化成仙，住在泰山之上。

從此，牛郎與織女，不需在鵲橋相會，每天都可以在一起，快樂的生活。

⑶ 泰山適合看今年的七夕流星雨嗎

當然適合啦。能上玉皇頂露營最好。不過很冷。全國各地都可以看到。只要是晴朗的夜晚，前往光污染小、星星多的地方（郊外最佳），都能看到很多流星！最佳時間是13號0點以後到13號天亮之前。用肉眼，勿用望遠鏡，躺著看盡可能大片的天空，不用特別在意某個方向。新浪微博可以關注 廈門天文在線 各種天文科普知識和天象信息發布互相交流學習哦~

⑷ 2019-03-26

                                          《故事裡的人生》40

                               無腿流浪歌手陳州泰山之巔的浪漫婚禮

        這是一個殘疾人的故事。陳州，1983年出生在山東臨沂的一個小山村，6歲時被離異的父母遺棄，只能靠擦皮鞋、拾荒、賣報紙為生。1995年5月份，流浪到濰坊昌樂的陳州想去濟南，由於沒錢買票，他選擇了扒火車。火車出發後，他發現自己坐錯了方向，情急之下便從火車上跳了下來……火車過後，他看到自己的一條腿在距離自己十多米外的地方。隨後，他被鐵路工人送到了醫院。由於情況危急，陳州最終被高位截肢以保全性命，這名十三歲少年，從此與活蹦亂跳的時光告別。出院後，他製作了兩只「木盒鞋」，套在截肢的腿上，靠雙手走路，開始了坎坷的人生之旅。

        1997年，在浙江嘉興街頭，陳州遇到了一個在街頭賣藝的殘疾人。兩人相視一笑，陳州被邀請到「舞台」中央，為觀眾獻歌一曲。陳州動聽的歌聲打動了觀眾，也打動了那位殘疾藝人，兩人最終成為合作夥伴。大約1年後，陳州開始獨自一個人在街頭賣唱。此後的十多年裡，陳州帶著歌聲用雙手「走」遍了全國大大小小600多個城市，唱了大大小小3000多場個人「演唱會」，陳州「演唱會」的舞台很特別，也很隨意，廣場、街道、火車站、公園，只要是有人群的地方，都是陳州的舞台。

        陳州不僅自強不息、樂觀向上，而且也是一個朴實善良的流浪歌手，他曾上百次參加公益演出，他說：「一路走來，有歡樂也有辛酸，但更多的是，大家的喝彩與鼓勵。現在的我，懷著一顆感恩的心在生活」。目前，他設立了自己的「陳州基金」，堅持捐款幫助孤殘兒童，捐助希望小學。他的事跡感動了很多人，被譽為「勵志流浪歌手」。

        16歲那年，他流浪到泰安，他知道泰山很有名，出於好奇，有一天他詢問一個路人泰山有多高？並問那人他能不能爬上去。當時，那人看著他的兩只「木盒鞋」，輕蔑地乾笑了兩聲，告訴他想都別想。那人的輕蔑刺激了他，讓他產生了爬泰山的想法。於是，他第二天便開始爬泰山，第一次他用了12個半小時到了南天門，一路上得到了很多人的鼓勵，他第一次感受到被人重視、被人肯定。也正因為這樣，即使途中累得無數次想放棄，每當聽到別人的鼓勵，他就又有了力氣。從那一年起，陳州開始爬山，山西的五台山，安徽的九華山，福建的武夷山，名山名岳幾乎都已經被他征服在腳下，而被稱為五嶽之首的泰山，竟讓陳州登頂11次。

        上帝永遠不會虧待那些敢於挑戰命運的人，2001年5月，一路流浪、一路唱歌的陳州來到了江西九江，然而，讓他做夢也想不到的是，就在他演出的過程中，一場美麗的邂逅，正在向他悄然靠近。連綿不斷的大雨，讓陳州在九江一呆就是28天，在這28天里，一個女孩幾乎每天都會來聽陳州唱歌。慢慢地，陳州也喜歡上了這個每天都來聽歌的女孩，兩個人的關系越走越近。陳州得知，這個女孩叫喻磊，是一個到九江打工的農村姑娘。有一天，喻磊沒有像往常一樣出現在演出現場，陳州著急了。經過一番曲折，他找到了喻磊打工的企業，得知喻磊生病住進了醫院。那天正下著大雨，陳州用了4個多小時，冒雨找到了喻磊，當喻磊在醫院三樓走廊里見到滿身滴水的陳州時，她哭了，也就是在那一刻，喻磊下定決心，跟隨陳州浪跡天涯。從此，陳州灰色的人生里，重新變得五彩斑斕起來。然而，新的考驗等待著他們，喻磊的父母是不可能同意自己健康漂亮的女兒和一個失去雙腿的殘疾人一起生活的。喻磊向父母隱瞞了陳州的情況，他們沒有回老家見父母，也沒有舉辦婚禮，兩個人在異地過起了流浪生活。陳州努力唱歌演出，收入雖然微薄，但兩人的生活還算穩定，並生育了一對兒女。而為妻子補辦一場刻骨銘心的婚禮，也成了陳州最大的夢想。

        2010年9月10日，陳州和喻磊終於領到了結婚證。手捧大紅結婚證，激動不已的陳州決意舉行一個獨特婚禮，他策劃在2012年6月28日至8月23日兩個月內登頂五嶽，最後在2012年8月23日，即陰歷七月初七，七夕節，傳說中牛郎織女相會的日子，在泰山極頂舉行全球獨創的「浪漫婚禮」，他要讓妻子穿上美麗的婚紗，在泰山之巔和自己一起俯瞰天下，讓全世界的人都來見證他們的婚姻。

        策劃如期舉行，從2012年6月28日開始，陳州憑借頑強毅力，用雙臂先後征服了海拔1300米的南嶽衡山、海拔1492米的中嶽嵩山、海拔2016米的北嶽恆山和海拔2155米的西嶽華山。2012年8月23日，山東泰安地區天清氣朗，藍天白雲、陽光普照下的巍巍泰山，顯得更加雄偉壯美，當陳州爬上最後一級台階，第十二次登上南天門的時候，新娘喻磊也一身紅妝出現在眾人面前，這場等待了十餘年的婚禮，在泰山之巔如期上演。

        作者感言： 一個高位截肢的殘疾人，靠著兩只套在截肢腿上的「木盒鞋」和一雙手，帶著自己淳樸的歌聲，「走」遍了全國大大小小600多個城市，攀爬登頂了包括五嶽在內的數十座名山，而五嶽之首的泰山竟登頂11次，這無疑已經創造了人間奇跡，而以登頂五嶽最後在泰山之巔舉行浪漫婚禮的方式，讓天下人來見證自己的婚姻，更讓這人間奇跡頓生光輝，令人感佩不已。

        6歲被父母遺棄，靠拾荒、賣報紙為生，13歲又失去了雙腿，命運對陳州實在是太殘酷了。面對厄運，為了活下去，這位無依無靠、無助無援的殘疾流浪兒，只能選擇抗爭，這是一種無奈的選擇，別無它路。他靠雙臂攀爬前行，他在大街小巷賣唱，他過著風餐露宿流浪乞討的生活，這其中有多少苦難、多少艱辛、多少眼淚，只有陳州自己知道。而這苦難卻又磨礪了陳州的意志，熔鑄了陳州的人格，使他變得自信、堅強，成為一名不屈服於命運的強者。

        陳州的奮斗經歷給我們三點啟示：

        啟示一 ：正確對待苦難。苦難，是誰都不願意遭遇的，積極規避一切苦難而追求幸福的人生，是每個人的渴望。但天有不測風雲，人有旦夕禍福，人一旦不幸遭遇厄運，千萬不要屈服於命運而萎頓、萎靡下去，因為這樣只能深陷苦難而無法解脫，既不能自救也難以被救，即使你生在富貴人家，能保證衣食無憂，但也無法消除精神折磨，一生將沉浸在痛苦之中。正確的做法是：正視現實而不屈服於命運，象陳州那樣努力抗爭。有格言說，自助則天助，自救則天救，只有義無反顧地抗爭，才能殺出一條生路，說不定還會演繹精彩的人生，流浪歌手陳州就是榜樣。有人說，「苦難也是一種財富」，這是在「苦難可以讓人變得堅強、苦難可以磨練人的意志」這一特定意義上說的，這是換一個思路看苦難，是無奈中的積極態度。其實，誰也不願意擁有這份財富，但不幸遭遇了，把它看做財富還是對的，因為，這是擺脫憂傷、積極抗爭的起點。

        啟示二 ：天下沒有絕人之路，無論身處什麼樣的逆境，只要有勇氣活下去，只要不放棄，人就能找到生存出路。失去了雙腿的陳州，既沒有機會上學讀書，又沒有體力，但一付好嗓子為他學習音樂、成為歌手提供了可能。他發現和開發了這種可能，讓自己的歌聲唱響大江南北，不僅為自己找到了謀生職業，創造了人生價值，也贏得了愛情和家庭幸福。

        啟示三： 堅強的生存意志和不懈的奮斗精神，永遠是成功最重要的因素。凡是見過陳州的人，都伸出拇稱贊他「很不簡單」，因為他每邁出一步，都要比健康人付出幾倍的努力。而就是這樣一個殘疾人，竟能靠著兩只手的「攀爬」，走過600多個城市和徒步登上幾十座名山的峰頂，如果沒有超常的堅定信念和堅忍不拔的意志品格，是根本辦不到的，所以，人們都稱陳州是「無腿鐵臂漢」。

        孔子登泰山而小天下，杜甫也決心「會當凌絕頂，一覽眾山小」，而無腿陳州以登頂五嶽的方式，在泰山極頂擁著愛妻舉行婚禮、鳥瞰天下，其胸懷無疑於「一覽天下小」。由此可見，心有多大，宇宙就有多大，站位決定高度，高度決定眼界，眼界決定境界，不管健康人還是殘疾人都是如此。

⑸ 山東省各個地區有什麼大型活動和當地習俗.

1、青島糖球會：

青島糖球會在青島海雲庵舉辦，舉辦時間基本上從正月十六左右開始，歷時1周。主要舉辦地點海雲庵和海韻廣場、嘉禾路街心花園為中心輻射的周邊道路。

海雲庵在青島市北區，又稱「大士庵」，始建於明朝末年，正殿祀觀音大士，俗稱「老母廟」，青島建市後，廟前街道就叫海運街，曾是四方一處的商業中心。

四方一帶有工人也有漁民，海雲庵供奉的神很多，觀音以外還有關公、龍王、比干、魯班、太上老君等。舊時香火旺盛，往拜者多為漁民，因此定每年農歷正月十六日，即新年中第一個大潮日為廟會正日。

每逢廟會，香火更盛，同時廟前廟後多有唱戲、跑驢、踩高蹺、跑旱船等娛樂活動，飲食、玩具攤販也紛紛聚來，其中賣糖球（北京稱為「糖葫蘆」）的尤為眾多，用山楂、軟棗、山葯、桔寧等製成的糖球，紛紛上市，叫賣競爭，各呈特色。年久之後，群眾便稱海雲庵廟會為糖球會。

2、濰坊風箏節：

濰坊風箏節（會）每年4月的第三個周六在濰坊舉行，有來自世界各地的30多個國家和地區參賽，是我國最早冠以」國際」並被國際社會承認的大型地方節會。從1984年至今,已成功舉辦過三十三屆，其創立的「風箏牽線、文體搭台、經貿唱戲」的模式，被全國各地廣為借鑒。

濰坊，古稱「濰縣」，又名「鳶都」，特產有風箏、年畫等，馳名海內外。濰縣自古為北海名城，文風昌盛，科甲蟬聯，經濟繁榮。

乾隆年間曾有「南蘇州，北濰縣」的說法，濰坊風箏的源頭可以追溯到魯國大思想家墨翟製作第一濰坊國際風箏節只「木鳶」，至今已有兩千多年的歷史，但真正開始興盛，走向民間卻是在明代。

到清朝中葉，濰坊開始出現專門從事風箏製作的民間藝人。在濰縣白浪河沿岸有很多風箏藝人扎制風箏，新穎好看，起飛高穩，遠近聞名。年年有民間或官辦的風箏賽會、連許多外地的風箏商販和風箏藝人也慕名而來。這便是濰坊風箏比賽起源於濰坊市區白浪河大集的雛形。

3、田橫祭海節：

田橫祭海節主要是漁民過的節日，發源於山東省田橫鎮周戈庄村的地方傳統民俗活動。具有500多年歷史。

經當地政府的精心策劃、包裝和推介，這個古老的節日已發展成為山東乃至全國知名的民俗節慶品牌，更是現代人心馳神往的狂歡大典，每年都吸引不計其數的中外遊客及中國各地的民俗、經濟政策研究等方面的專家慕名前來。

祭海前一天，漁民們將海邊的龍王廟打掃一新，懸掛大紅燈籠，擺香爐、祭案，貼對聯，披紅掛彩。同時在龍王廟前的海灘上扎松柏龍門，在其上懸掛匾額，掛滿彩燈，張貼大紅對聯。

各船船主忙著將彩旗獵獵的漁船開到村前海灣，船頭面向大海，一字排列，將漁具和網具擺放整齊，然後下錨定位，等待第二天正式舉行祭海儀式。

祭海儀式當天，漁民們以船為單位在龍王廟前的海灘上開始擺供。一束束用竹竿綁紮成的幾米高的「站纓」迎風而立，一張張供桌上擺滿了麵塑聖蟲、壽桃、魚、各類糖果、點心等，桌前的紅漆矮桌上，一頭頭黑毛公豬昂首向前，一隻只大紅公雞精神抖擻。

漁民們將要焚燒的黃裱紙整理好，擺好香爐，將上千掛紅彤彤的鞭炮升上高空。

4、泰安東岳會廟會：

泰岳廟會始於唐末，興於宋，鼎盛於明清，經久不衰，集宗教、民俗、民間藝術和商貿活動於一體的中國民俗文化盛會。

泰東岳泰山為五嶽之首，是佛道並存的神山。泰山腳下的岱廟，供奉著泰山神--東岳大帝。

傳說夏歷三月二十八日為泰山神生日，歷代帝王多於這天在岱廟舉行封禪大典。帝王的慶典活動、佛道的宗教活動以及民眾的朝山進香活動，在岱廟一帶形成了以貿易活動和娛樂活動為主要內容的東岳廟會。

民國年間，每年廟會期，善男信女遠道而來朝山進香者不絕於途，山中居民多出售香蠟紙錁，生意最盛。沿途乞丐甚多。

建國後，廟會轉化為物資交流大會，「文化大革命」中中斷。

1986年泰安市恢復了泰山廟會，地點改在泰山環山路上，以紅門、王母池為中心。新的廟會保留了傳統廟會的一些內容，又充實了新的內容和新的特色，集游、玩、吃、樂、經濟貿易於一體，規模和影響在逐年擴大。

5、菏澤國際牡丹花會：

菏澤國際牡丹花會是山東省菏澤市一項重大旅遊節慶活動，是由菏澤市人民政府主辦，每屆花會都舉辦大批的經貿文化活動。

自1992年起每年4月中旬舉行，為期20天，至2017年4月15日已成功舉辦二十六屆，累計共接待中外遊客3000多萬人次，有570多位中央、國家部委的領導人到菏澤視察。

「菏澤國際牡丹花會」為中國著名牡丹旅遊節慶之一，近年來，曾榮獲「全國花卉類節慶十強活動」、「中國最具影響力的品牌展會」等稱號，菏澤市也被評為「中國優秀旅遊城市」、「中國優秀節慶城市」等榮譽稱號。

通過舉辦牡丹花會，不僅提高了菏澤牡丹的知名度，使菏澤成為享譽全國的「中國牡丹城」，而且有力地推動了社會主義新農村建設，帶動了菏澤經濟社會全面發展。2012年3月菏澤正式被中國花卉協會正式命名為「中國牡丹之都」。

花會的宗旨是「以花為媒、廣交朋友、文化搭台、經貿唱戲、開發旅遊、振興經濟」，充分體現菏澤「牡丹之鄉」的特點。

參考資料來源：網路-青島糖球會

參考資料來源：網路-濰坊風箏節

參考資料來源：網路-田橫祭海節

參考資料來源：網路-泰安東岳會廟會

參考資料來源：網路-菏澤國際牡丹花會

⑹ 七夕節的傳說有哪些

五龍口民間傳說
五龍口民間，祖祖輩輩津津有味地講述著這樣一個天體神話。 天河的東南岸上，有一個漂亮的星叫牽牛星。牽牛星兩邊有兩個不太亮的小星叫兒女星。離牽牛星稍遠的地方，有顆比較亮的星叫榴子星。天河西北岸喲一顆最亮的星叫織女星，它的一邊還有顆梭頭星。天上為啥有這幾顆星呢？這還要從地上的牛郎織女說起。 有個牛郎，從小跟著哥嫂放牛，他的嫂子總是不讓他吃飽穿暖。但牛郎任憑挨餓，找野果吃，也把牛放得飽飽的。 一天牛郎喝罷稀菜湯，剛走到坡角，老黃牛就掙著回家。牛郎不知道為啥，只好依從。回家一看，嫂子正在烙油饃吃哩！嫂子覺得難看，就罵了一頓。牛郎還沒弄清怎麼回事哩，嫂子就把碗摔在他臉上。牛郎拉著老黃牛邊走邊哭，老黃牛輕輕地舔著牛郎的手臂，還瞪眼拐回頭望著他。 有一天，嫂子笑盈盈地端著一碗熱氣騰騰的雞蛋花兒面條走進牛屋。她說：「兄弟！以前嫂子有對不起你的地方，你別生氣。眼看你也大了，我能光對你不好嗎？哈！快把這碗飯吃了好去放牛。」牛郎是個老實孩兒，聽到嫂子這話，把過去的氣消完了，伸手去接。老黃牛掙開籠頭，一下子拱掉了面條碗，把面條灑了一地。嫂子氣得大罵，又在牛槽邊取出了一條大棍，想使使厲害。老黃牛瞪著眼睛朝她撲去，她才放下棍子跑了。 牛郎把老黃牛攔住，老黃牛說起話來：「牛郎啊！這面條里有毒葯。你看！」牛郎一看，兩只啄了面條的母雞，撲楞幾下死了。牛郎說：「老黃牛，好險呀！」老黃牛說：「你嫂子存心害你，你躲過初一，躲不過十五。事情到了這一步，那女人一會兒就來同你分家，她說咋分，你就說中！分家後往南走上一天，晚上就有安家處了。」 過了一會兒，嫂子真同牛郎分家來了。牛郎按老黃牛的話，聽嫂子擺布。嫂子說：「老的死的時候也沒留下啥遺產，俺把你養活這么大，按說，你凈人出去就行，嫂子咋忍心呢？你哥倆總是一個奶頭吊大的嘛！給你頭牛總行吧！」其實她是害怕這頭牛，才把它分給牛郎。牛郎二話沒說，牽著老黃牛往南走了。 走啊走啊，一直走到太陽落山，他倆來到了一個背靠大山的小村。牛郎前去借宿。村上一位老頭說，山那邊竹園里有兩間新房子，是自己看竹竿住的，裡面常鬧鬼，沒人敢住。黃牛點點頭，牛郎就謝過老頭，牽著牛就進去住了。半夜，屋裡有一道星光，一個身高頭大的人把門踢開了。老黃牛竄上去，把那人抵倒。那人一倒，門前有了一堆銀子。那個身高頭大的人是看銀子的山神啊！ 牛郎得了銀子，一半買了這間房子，一半置了幾畝地，春種秋收，過起了好日子。 一天老黃牛對牛郎說：「你也不小了，咋不娶一個妻子過日子呀！」牛郎說：「牛大哥咋和我開起玩笑了，咱是個莊稼人，笨手笨腳的，誰跟咱？」老黃牛說：「五龍口陽落山後大水潭裡，常有一群仙女在洗澡，你去把潭邊的一條紅裙子拿在手裡。」老黃牛又同他耳語一陣子，他倆就往山後走去。 來到山後潭邊，真見一群年輕漂亮的姑娘在潭邊玩水。潭邊石板上放著一堆衣裙，牛郎拿了那件最紅最鮮的裙子，躲進樹叢里，又用力咳嗽了兩聲。那群洗澡的姑娘一聽有人來，趕忙穿衣系裙，輕飄飄地離開大地，騰雲走了。水池邊留下了一個非常俊美的姑娘，著急得大叫：「我的裙子呢，我的裙子呢？」牛郎從樹林里走出來，說：「大姐，裙子在這里呢！」這姑娘叫織女，是王母娘的仆女，專給老天爺織銹衣裳。織女羞得滿臉通紅地說：「大哥，我離開了裙子，咋回家呀？」據說仙女離開了裙子，就不能起風駕雲。牛郎不管這話，抱著裙子就往家跑，織女只好跟在後邊。 就這樣，在黃牛的說合下，牛郎和織女結了婚，成了夫妻。男耕女織，勤勤儉儉，日子非常甜蜜。牛大哥呢，整天掉淚。牛郎給他端來了綠豆湯，它聞也不聞。牛郎急得問它是咋回事兒，老黃牛才慢吞吞地說：「我本來是天上的力神，為人間挪了幾架山，觸犯了天規，被貶成牛。我又讓織女和你成了親，老天爺非處死我不可。我死後，你把我的肉掛到樹上喂喜鵲。它們是我的朋友。你再把我的皮剝下，做一雙靴子，里邊放一把青草，穿上就能騰雲駕霧。」老黃牛說罷，長出一口氣，死了。牛郎和織女痛哭不止，又燒香又燒紙，供祭一番，按照牛大哥的囑咐，把牛皮做成了靴，把肉掛在樹上喂喜鵲。 一晃三年，織女生了兩個孩子，一男一女可喜人啦。一天，牛郎正在地里幹活兒，聽見轟隆隆一陣響雷，接著就起了烏雲。雲越來越低，連房頂上都是昏昏沉沉的。他覺得蹊蹺，回家一看，王母娘娘拉著織女往外拽。織女附著身子不走，兩個孩子拽著織女的衣裙哭叫著。牛郎把鋤頭往地上一搗，說：「幹啥呀？」王母娘娘說：「我是天上聖母！從西天歸來，順路拿她服罪！」牛郎直跺腳，「不行！不行！放下她！放下她！放下她！」王母不聽，抓起織女，一陣風上天了。 牛郎想起老黃牛臨死時的囑咐，忙從屋裡找出那雙皮靴子穿上，身子輕得像燕子，一步邁到半空雲里了。兩個孩子見媽媽走了，爹也走了，就哇哇地哭得更厲害了。牛郎連忙拐回，把兩個孩子放進兩個簍兒里，抽根扁擔一挑，腳一蹬，離開了地面，追織女去了。 追啊追啊，透過雲縫兒看見了王母和織女。王母往前拉，織女向後掙，還向後望著。牛郎牙一咬，步子更大了。王母娘娘見牛郎追上來了，忙從發髻上取出一枝金簪一劃，一條茫茫大河，攔住了牛郎。牛郎想從河面上跑過去，卻起不來勁兒。原來他走時太慌，沒顧上往靴子里放把青草。牛郎沒力氣了，游過河吧，又不會游。他一急，見竹簍里放著一個牛梭頭，拿著使勁朝織女扔去，牛梭頭不偏不斜落在織女身邊。牛郎大聲哭喊：「看見梭頭別忘記我！」織女忙從袖子里取出織布榴子扔向牛郎，還說：「每月初七來看你！」織女的手不準，織布榴子落在離牛郎很遠的地方。牛郎只顧招呼接織布榴子，把每月初七聽成了七月初七了。 五龍口民間傳說：每年到了七月初七，晚上夜靜時，站在葡萄架下或絲瓜架下，還會聽到牛郎和織女在鵲橋上說悄悄話呢。 現在，天上的牽牛星、織女星、牛梭頭星和榴子星，就是牛郎追趕織女時互贈禮物變成的。牽牛星一邊還有兩個小星星，那是織女的一雙兒女呀！
西安斗門鎮民間傳說
漢代藝術瑰寶：石婆，石爺。牛郎織女石像的來歷，據史書記載當年漢武帝在首都長安開鑿了中國歷史上第一大人工河———昆明池，漢武帝把它比作天上的銀河。為了上應天象，就在河兩岸特地雕塑了牛郎和織女像。有了人形化的牛郎織女，也就逐漸演繹出了牛郎織女的民間愛情故事。東漢時就有「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語」的古詩描述他們的愛情。隨著時間的累計，歷代詠頌他們愛情的詩歌越來越多，七夕節也就逐漸變成了中國的「情人節」。 牛郎織女像鑿於漢代，據考證，漢武帝元狩三年，即公元前120年，漢武帝為了征討西南諸國，在今天的西安市長安區斗門街辦開鑿了用於訓練水軍的昆明池，在池的東西兩側分別立了牛郎和織女的石像，隔池相望，取傳說中牛郎織女隔天河「盈盈一水間，脈脈不得語」之意。關於牛郎織女的美妙傳說也從此在中華大地廣為流傳。在1956年，「石爺石婆像」被列為省級第一批重點保護文物。 漢朝大科學家張衡所寫的《西京賦》記載：乃有昆明靈沼，黑水玄址。周以金堤，樹以柳杞。豫章珍館,揭焉中峙。牽牛立其左，織女處其右，日月於是乎出入 象扶桑與檬汜。其中則有黿鼉巨鱉，鱣鯉鱮鮦，鮪鯢鱨鯊，修額短項，大日折鼻，詭類 《漢書》作者史學家班固：《西都賦》記載： 「集乎豫章之宇，臨乎昆明之池。左牽牛而右織女，似雲漢之無涯。」《淮南子》、《三輔皇圖》、《歲時廣記》都有些記載。唐宋，那就不得了，偉大的唐明皇和楊玉環「談戀愛」都要選擇在七月初七那天晚上對月盟誓了，「七月七日長生殿，夜半無人私語時，在天願作比翼鳥，在地願為連理枝！」 這個塑像就在西安長安區斗門鎮，那裡老百姓把他們叫做「石婆、石爺像」，每年農歷七月七日有幾十萬遊客齊集廟宇祈求幸福的愛情。
沂源的民傳說
「天上銀河，地下沂河。」這是流傳於山東省沂源縣境內的一種民間通俗說法。這里說的「銀河」是天上的銀河，「沂河」是發源於山東省沂源縣境內的一條全長574千米的河流。這個說法源於中國民間一個凄美的愛情故事：牛郎織女的傳說。——題記 中國是一個地大物博、歷史悠久的國家，在民間蘊藏著極為豐富的民族文化遺產。其中，最具中國特色、流傳最廣、影響最大的是著名的《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英台》和《白蛇傳》這四大民間傳說。後三個故事都有自己的故事發源地，唯牛郎織女傳說的故鄉一直存有爭議，況且它把天上和人間放在了一個層面上演繹，這在四大傳說中是最為特殊的一個。 牛郎織女的傳說始於《詩經·大東》：「跂彼織女」、「睆彼牽牛」的記載。《古詩十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。應劭《風俗通》逸文：「織女七夕當渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡，因為梁以渡織女也。」 據有關專家考證，《詩經》中周王朝的「大東」所描述的地理位置，橫跨今山東臨淄、曲阜一帶，而位於沂河上游的沂源縣正介於臨淄和曲阜之間，在地理位置上是「大東」的核心地區。今天的沂源縣燕崖鄉大賢山上的織女洞及與之隔河相望的牛郎廟，是一處與牛郎織女傳說故事最為吻合的地方。其最初的修建時間可追溯到中國的唐代，是目前國內唯一一處以牛郎織女傳說為題材的古建築遺址，在國內同類資源中具有壟斷性。 牛郎織女」的故事傳遍天下，家喻戶曉。出在哪裡，卻幾乎無人知道。經過專家學者多方面考證，發現「牛郎織女」故事原來出在山東省沂源縣燕崖鄉。 首先，當地有實景。山東省沂源縣燕崖鄉擁有中國內唯一一處傳說與實地實景相對應並存有古建築遺址的珍稀景觀—建於唐代的織女洞和牛郎廟。二者隔沂河東西相對，一河兩岸的山水格局，與天上「牽牛星－銀河－織女星」遙相呼應，有著驚人的相似，形成了天人合一、天地神奇的獨特景觀。牛郎廟原先是一幢兩層閣樓式建築，後經多次重修，始具規模，建有三間正殿，青磚綠瓦，彩繪斗拱，建築宏偉。廟內大殿塑有牛郎及其子女像，旁卧金牛塑像一尊。院內古柏參天，清幽別致。其中，「沂河」更是與「銀河」絕妙諧音。 其次，居住有其人。牛郎廟旁邊的村叫牛郎官莊， 村裡的人大部分都姓「孫」，與牛郎（孫守義）剛好同姓，這個村子明朝年間就有，村裡人以牛郎後代自居，並歷代傳承牛郎織女故事，至今沿襲著養蠶、織布、取雙七水等習俗。 第三，文獻有記載。最早在西周的詩經小雅·大東篇就有：「跂（qi）彼織女」、「睆（huan）彼牽牛」的記載，據考察大東的位置是泰山以東，臨淄、曲阜一帶，而大東的核心位置正是沂源。 第四，石碑有見證。沂源縣燕崖鄉整個大賢山上的石碑非常的多，只是因為先前被破壞過，現存完好的為數不多，但是所有的石碑上所刻的內容，都與牛郎織女有著或多或少的聯系。其中有一塊石碑，它對牛郎織女的記載是美且清晰的，這塊石碑是嘉慶20年所立，石碑上面所刻的兩首詩叫登織女台，作者是王松亭，詩的第三和第四句「彷彿星河垂碧落，依稀牛女降人間」。非常形象的描寫了在天成象、與地成形的意境。還有一塊石碑「織女洞重樓記」是明萬曆七年（1579）所立。碑文記載說：「志雲唐人過谷，聞洞內札札機聲，以故織女名」，講得就是織女的來歷，意思是說在唐代時有人從此經過，聽到洞內有札札的機杼聲，以為織女在織布，所以就修建了此織女仙洞，碑文的第二句——「對岸並起牛宮，於是乎在天成象者，於地成形矣……」。 再者，據考證，牛郎織女景區內還有織女泉、織女台（天孫台）以及罕見的葉籽銀杏、角度不整合面等自然和地質奇觀，都與牛郎織女傳說有關，具有濃重的文化色彩。葉籽銀杏，是中國獨一無二的，在全世界也是非常罕見的。葉籽銀杏所結的果實是長在葉片上的。奇怪的是並不是這棵樹上的所有果實都是長在葉片上的，只有這個枝幹上結的果實是葉籽銀杏，就是織女洞附近無生殿上方彎的很漂亮的一枝，這些果實約占這棵樹的20%,而這枝正好是沖著織女洞的方向，也許這是老樹為牛郎織女的愛情做的一個見證吧。 牛郎織女景區內大賢山海拔532米，森林覆蓋率96%，懸崖如削，巨石嵯峨，松柏森列，生態環境優良。大賢山下沂河如帶，「地上銀河」水景長3公里，形成了50多萬平方米的水面。由於，各種自然資源與人文脈絡高度和諧統一，山東沂源被專家稱為「牛郎織女故鄉、中國愛情文化源地」。
南陽民間傳說
七夕是牛郎織女鵲橋相會的日子。據說，牛郎是南陽城牛家莊的一個孤兒，依哥嫂過活。嫂子馬氏為人刻薄，經常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。這條老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡游戲，在河裡洗澡，老牛勸牛郎去取織女的衣服，織女便做了牛郎的妻子。婚後，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，於是觸斷頭上的角，變成一隻小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。王母娘娘無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次。
西安的民間傳說
據考證，漢武帝元狩三年，即公元前120年，漢武帝為了征討西南諸國，在今天的西安市長安區斗門街辦開鑿了用於訓練水軍的昆明池，在池的東西兩側分別立了牛郎和織女的石像，隔池相望，取傳說中牛郎織女隔天河「盈盈一水間，脈脈不得語」之意。關於牛郎織女的美妙傳說也從此在中華大地廣為流傳。 長期以來，當地群眾一直稱呼兩石像為「石爺」、「石婆」，久而久之，現在的很多人居然不知道這兩個石像就是象徵著中國傳統忠貞愛情的牛郎織女了。在1956年，「石爺石婆像」被列為省級第一批重點保護文物。

⑺ 什麼時間爬泰山最合適

游泰山的最佳時間為3月～11月。游泰山要看四個奇觀：泰山日出、雲海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶。泰山日出是游泰山的最大看點，而5月被認為是登山觀日出的黃金季節。

⑻ 描寫七夕的詩句

七夕是傳統佳節，是佳人相約的日子，以下就是我分享描寫關於七夕的詩句，希望對大家有幫助!

1. 七月七日一相見，相見故心終不移。——元稹《古決絕詞》

2. 織女分明銀漢秋，桂枝梧葉共颼飀。——劉禹錫《秋夜安國觀聞笙》

3. 七夕來時先有期，洞房簾箔至今垂。——李商隱《碧城三首》

4. 初喜渡河漢，頻驚轉斗杓。——劉禹錫《七夕二首》

5. 白露含明月，青霞斷絳河。——杜審言《七夕》

6. 七夕年年信不違，銀河清淺白雲微，蟾光鵲影伯勞飛。——毛文錫《浣溪沙七夕年年信不違》

7. 雙針競引雙絲縷，家家盡道迎牛女，不見渡河時。——張先《菩薩蠻雙針競引雙絲縷》

8. 一年一度暫相見，彼此隔河何事無。——元稹《古決絕詞》

9. 人生願得同歡會，把四季良辰須記，乞巧年年慶七夕。——杜仁傑《商調集賢賓北》

10. 舉手弄清淺，誤攀織女機。——李白《游泰山六首》

11. 如今直上銀河去， 同到牽牛織女家。——劉禹錫《浪淘沙九曲黃河萬里沙》

12. 滿空天是幕，徐轉斗為車。 ——劉禹錫《七夕二首》

13. 捧月三更斷，藏星七夕明。——李商隱《詠雲》

14. 年年今夜盡，機杼別情多。——杜審言《七夕》

15. 牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。——曹丕《燕歌行二首其一》

16. 絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。——羅隱《七夕》

i. 金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——納蘭容若《 太常引自題小照 》

17. 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。——納蘭容若《 太常引自題小照 》

18. 天階夜色涼如水， 卧看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》

19. 須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回?——杜牧《早雁》

20. 七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。 ——林傑《乞巧》

21. 家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——林傑《乞巧》

22. 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。——《迢迢牽牛星》

23. 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。——納蘭容若《 太常引自題小照 》

24. 牽牛織女幾經秋，尚多少、離腸恨淚。——朱淑真《鵲橋仙七夕》

25. 卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。——盧摯《沉醉東風七夕》

26. 遙天外斗漸移，喜陰晴今宵七夕。——杜仁傑《商調集賢賓北》

27. 天上分金鏡，人間望玉鉤。——李賀《七夕》

28. 年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕。——崔塗《七夕》

29. 樹列千秋勝，樓懸七夕針。——溫庭筠《洞戶二十二韻》

30. 傳聞織女對牽牛， 相望重河隔淺流。——駱賓王《艷情代郭氏答盧照鄰》

31. 河漢清且淺，相去復幾許?——《迢迢牽牛星》

32. 乞巧處、家家追樂事，爭要做、豐年七夕。——張孝祥《二郎神七夕》

33. 自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。——崔塗《七夕》

34. 從今後不見長安望北斗，生扭作織女牽牛!——馬致遠《雜劇破幽夢孤雁漢宮秋》

35. 牛女漫愁思，秋期猶渡河。——杜甫《一百五日夜對月》

36. 焚香出戶迎潘岳，不羨牽牛織女家。——魚玄機《迎李近仁員外》

37. 一水填卻雙星如約，乞巧誰憑。訴愁君莫，知道呆女痴牛，肯憐不。——朱彝尊《怨王孫七夕》

38. 董永，賣 身，孝感天心順。誰知織女是天孫，同受為奴困。——薛昂夫《中呂朝天曲沛公大風》

39. 千家閉戶無砧杵，七夕何人望鬥牛。——李嘉祐《早秋京口旅泊章侍御寄書相問因以贈之時七夕》

40. 傳道仙星媛，年年會水隅。停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。 ——宋之問《七夕》

41. 乍可為天上牽牛織女星，不願為庭前紅槿枝。 ——元稹《古決絕詞》

42. 七夕湖頭閑眺望。風煙做出秋模樣。——秦觀《漁家傲七夕湖頭閑眺望》

43. 秋懷從別後，正七夕穿針在畫樓，暮雨過紗窗涼已透。——高明《商調二朗神》

44. 曾隨織女渡天河，記得雲間第一歌。——劉禹錫《聽舊宮中樂人穆氏唱歌》

45. 此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬其二》

46. 心如七夕女，生死難再匹。——曹鄴《古相送》

47. 天衢啟雲帳，神馭上星橋。——劉禹錫《七夕二首》

48. 二十年前今日況。玄蟾烏鵲高樓上。——秦觀《漁家傲七夕湖頭閑眺望》

49. 牛星織女年年別。分明不及人間物。——張先《菩薩蠻牛星織女年年別》

⑼ 七夕和幾個朋友去山東玩，想在泰山附近找一個靠譜的網紅民宿住

可以網路搜索一下相關攻略，旅遊網紅的推薦。其實不是特別大的節假日長假，時間又比較充裕的情況下，可以先過去。因為這時候民宿並不是太緊張，可以去實地看一下，比較一下。確定好後直接入住就可以了。

⑽ 七夕去泰山有什麼活動

華山論劍活動不能