永陵七夕
㈠ 江西有哪些傳統文化
中國傳統文化常識集錦
◆十二生肖
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇
午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬
◆ 年齡稱謂
（1）襁褓：未滿周歲的嬰兒
（2）孩提：指2—3歲的兒童
（3）垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）
（4）豆蔻：指女子十三四歲
（5）及笄：指女子十五歲
（6）加冠：指男子二十歲（又「弱冠」）
（7）而立之年：指三十歲
（8）不惑之年：指四十歲
（9）知命之年：指五十歲（又「知天命」、「半百」）
（10）花甲之年：指六十歲
（11）古稀之年：指七十歲
（12）耄耋之年：指八、九十歲
（13）期頤之年：一百歲
◆ 明清科舉考試（起於隋代，盛於明清，清光緒31年廢止）
（1）等級
院試（又叫「童試」，縣級考試 ，童生參加， 考上為「生員」，即「秀才」）
鄉試（又叫「秋闈」，省級考試，生員參加，考上為「舉人」）
會試（又叫「春闈」，國家級考試，舉人參加，考上為「貢士」）
殿試（國家級考試，皇帝主考，貢士參加，考上為「進士」。其中，第一名叫「狀元」 第二名叫「榜眼」，第三名叫「探花」）
（2）內容：四書五經等，規定文章格式為「八股文」
◆ 古代主要節日
（1）元日：正月初一，一年開始。
（2）人日：正月初七，主小孩。
（3）上元：正月十五，張燈為戲，又叫「燈節」
（4）社日：春分前後，祭祀祈禱農事。
（5）寒食：清明前兩日，禁火三日（伍子胥）
（6）清明：四月初，掃墓、祭祀。
（7）端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）
（8）七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）
（9）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫「鬼節」
（10）中秋：八月十五，賞月，思鄉
（11）重陽：九月初九，登高，插茱萸免災
（12）冬至：又叫「至日」，節氣的起點。
（13）臘日：臘月初八，喝「臘八粥」
（14）除夕：一年的最後一天的晚上，除舊迎新
◆ 古代的刑罰
（1）黥刑：又叫「墨刑」，額頰上刺字塗墨。
（2）劓刑：割鼻子
（3）笞刑：又叫「杖刑」，打板子（背、腿、臀）
（4）刖刑：將腳砍掉（和氏璧）
（5）宮刑：又叫「腐刑」，去掉男子生殖器（司馬遷）
（6）臏刑：剔去膝蓋骨（孫臏）
（7）大辟：砍頭
（8）炮烙：將人燒烤死
（9）車裂：又叫「五馬分屍」（商鞅）
（10）湯鑊：將人煮死
（11）腰斬：從腰部斬籪
（12）凌遲：又叫「千刀萬剮」
（13）棄市：暴屍街頭
◆ 古代紀年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）
（1）干支紀年：用「天干」和「地支」一一相配來紀年的方法。其特點是：
A、天乾和地支各一位組成一個紀年，如「甲子年」、「乙丑年」等。
B、天乾和地支的相配永遠是單數對單數、雙數對雙數，不可能出現奇偶相組合。
C、60年一循環，周而復始。
*將公歷年換算成干支年的方法（略）
（2）年號紀年：從漢武帝起，帝王即位都有年號，後就用帝王年號來紀年。如：康熙元年等。
*年號紀年和干支紀年可兼用，如：順治二年乙酉四月
（3）王公年次紀年：用於春秋戰國時代的一種紀年方法，如：趙惠文王十六年
◆ 有關官職的問題
1、詞語
（1）授官：除 拜
（2）陞官：遷 擢
（3）降官：謫 左遷
（4）免官：罷 黜
（5）招聘：征 辟
（6）京官調任地方官：出 徙
（7）大臣辭職：乞骸骨
2、六部
（1）吏部（官職任免升調等）
（2）戶部（土地稅收戶口等）
（3）禮部（典禮科舉學校等）
（4）刑部（司法刑獄案件等）
（5）兵部（軍事軍隊邊防等）
（6）工部（工程營造水利等）
*「六部」是漢以後的中央官職，各部長官為尚書，副職為侍郎
◆ 文化常識
《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》
《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》
破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股
《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚子法言》、《文中子中說》
象形、指事、形聲、會意、轉注、假借
落筆、轉筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒
嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎
李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂
容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生
鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農、高翔、李方鷹、羅聘
黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石
韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
《易經》、《詩經》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經》、《論語》、《爾雅》、《孟子》
《史記》〖漢．司馬遷〗、《漢書》〖漢．班固〗、
《後漢書》〖范曄、司馬彪〗、《裴注三國志》〖晉．陳壽〗、
《晉書》〖唐．房玄齡等〗、《宋書》〖南朝梁．沈約〗、
《南齊書》〖南朝梁．蕭子顯〗、《梁書》〖唐．姚思〗、
《陳書》〖唐．姚思廉〗、《魏書》〖北齊．魏收〗、
《北齊書》〖唐．李百葯〗《周書》〖唐．令狐德棻等〗、
《隋書》〖唐．魏徵等〗、《南史》〖唐．李延壽〗、
《北史》〖唐．李延壽〗、《舊唐書》〖後晉．沈昫等〗、
《新唐書》〖宋.歐陽修、宋祁〗、《舊五代史》〖宋．薛居正等〗、
《新五代史》〖宋．歐陽修〗、《宋史》〖元．脫脫等〗、
《遼史》〖元．脫脫等〗、《金史》〖元．脫脫等〗、
《元史》〖明．宋濂等〗、《明史》〖清．張廷玉等〗
羅貫中《三國演義》、施耐庵《水滸傳》、 吳承恩《西遊記》、曹雪芹《紅樓夢》
《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英台》、《白蛇與許仙》
《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經卷》
關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》
李寶嘉《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》
青、黃、赤、白、黑
宮、商、角、址、羽
金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙
正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鍾宮、大面調、雙調、商調、越調
繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學、建築、電影
河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮窯、福建的德化窯
梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生
余叔岩、馬連良、言菊朋、高慶奎
馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯
李德鍚、玉德隆、焦德海、張德全、周德山、馬德祿、劉德治、李德祥
什伐赤、青騅、特勤驃、颯露紫、拳毛騧、白蹄烏
《沙家浜》、《紅燈記》、《智取威虎山》、《海港》、
《奇襲白虎團》、《紅色娘子軍》、《白毛女》、《沙家浜》
後梁、後唐、後晉、後漢、後周
恩貢、拔貢、歲貢、副貢、優貢
吳、東晉、宋、齊、梁、陳
陰陽家、儒家、墨家、名家、法家、道德家
禮部、戶部、吏部、兵部、刑部、工部
《黃帝歷》、《顓頊歷》、《夏歷》、《殷歷》、《周歷》、《魯歷》
規、矩、權、衡、准、繩
冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見
禮、樂、射、御、書、數
風、賦、比、興、雅、頌
鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍
謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂
儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家
造紙術、印刷術、火葯、指南針
西施、王昭君、貂蟬、楊玉環
秦越人〖戰國〗、華佗〖漢末〗、張仲景〖漢末〗、孫思邈〖唐代〗、劉河間〖金代〗、李東恆〖金代〗、張子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李時珍〖明代〗、王肯堂〖明代〗
項羽〖秦〗、霍去病〖西漢〗、英布〖西漢〗、呂布〖三國〗、馬超〖三國〗、
冉閔〖南北朝〗、斛律光〖南北朝．北齊〗、史萬歲〖隋〗、楊再興〖南宋〗、李文忠〖明〗
〖四猛〗羅世信．來忽爾．尚師徒．辛文禮、
〖八大錘〗李元霸．裴元慶．秦用．梁士泰、
〖十三傑〗李元霸、宇文成都、裴元慶、雄闊海、伍雲召、武天錫、羅成、楊林、魏文通、楊義臣、秦用、梁士泰、秦瓊＋尉遲恭
田穰苴〖春秋〗、孫武〖春秋〗、吳起〖戰國〗、樂毅〖戰國〗、
白起〖戰國〗、張良〖漢初〗、韓信〖漢初〗、諸葛亮〖三國〗、
李靖〖唐初〗、李積〖唐初〗
安徽黃山、江西廬山、浙江雁盪山
越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺
〖中嶽〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西嶽〗陝西華山、〖南嶽〗湖南衡山、〖北嶽〗山西恆山
鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗
渤海、黃海、東海、南海
陽平關、江關、白水關
平靖關、黃峴關、武陽關
居庸關、紫荊關、倒馬關
雁門關、寧武關、偏頭關
萬壽山、玉泉山、香山
屏山、烏山、九仙山
福陵、昭陵、永陵
松、泉、石
聖母殿、周柏、難老泉
靈峰、靈岩、大龍湫
瞿塘峽、巫峽、西陵峽
龍門峽、巴霧峽、滴翠峽
大鼎峽、三榕峽、羚羊峽
平羌峽、背城峽、犁頭峽
瀝鼻峽、溫塘峽、觀音峽
廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋
頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗
靈岩寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗
岳陽樓〖湖南嶽陽〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、
滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖雲南昆明〗
醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農壇〗、
愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗
景德鎮〖江西〗、佛山鎮〖廣東〗、漢口鎮〖湖北〗、朱仙鎮〖河南〗
西安碑林〖陝西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、
地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林〖台灣高雄〗
嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、
釋迦塔〖山西應縣佛宮寺〗、千尋塔〖雲南大理崇聖寺〗
莫高窟〖甘肅敦煌〗、雲崗石窟〖山西大同〗、
龍門石窟〖河南洛陽〗、麥積山石窟〖甘肅天水〗
白鹿洞書院〖江西廬山〗、嶽麓書院〖湖南長沙〗、
嵩陽書院〖河南嵩山〗、應天書院〖河南商丘〗
文淵閣〖北京〗、文源閣〖北京〗、文津閣〖承德〗、
文溯閣〖沈陽〗、 文匯閣〖揚州〗、文淙閣〖鎮江〗、文瀾閣〖杭州〗
山海關〖河北〗、居庸關〖北京〗、紫荊關〖河北〗、
娘子關〖山西〗、平型關〖山西〗、雁門關〖山西〗、
嘉峪關〖甘肅〗、武勝關〖河南〗、鎮南關（今名友誼關）〖廣西〗
浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五台山〖文殊菩薩〗、
四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗
湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊雲山、四川青城山
三潭印月、蘇堤春曉、平湖秋月、雙峰插雲、柳浪聞鶯、
花港觀魚、麴院風荷、斷橋殘雪、南屏晚鍾、雷峰夕照
碣石觀海、天柱凌雲、山岩春曉、石洞秋風、西嶂排青、
東峰聳翠、龍蝠靈壑、風翥祥巒、霞輝窣堵、仙影滄浪
角板山、草山北投、新店、大溪、玉山、八卦山、
虎頭牌、獅頭山、太平山、大里簡、旗山、霧社
神女、翠屏、朝雲、松巒、集仙、聚鶴、凈壇、上升、起雲、飛鳳、登龍、聖泉
金、木、水、火、土
乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗
伏羲、女媧、神農
太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊
儒教、道教、佛教
元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗
昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、
勾陳上宮天後皇大帝、承天效法土皇地祗
鐵拐李、鍾離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅
辟璽負碑、螭吻望守、蒲牢盤鍾、狴犴守拱、睚眥化刃、饕餮潛器、鮁夏匐階、狻猊伴鼓、椒圖銜環
釋迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆屍佛、屍棄佛、拘樓孫佛、迦葉佛
觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、
靈吉菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩
舍利弗（智慧第一）、目犍連（神通第一）、阿難陀（多聞第一）、優波離（持戒第一）、阿那律（天眼第一）、大迦葉（頭陀第一）、富樓那（說法第一）、迦旃延（論議第一）、羅睺羅（密行第一）、須菩提（解空第一）
布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、 歡喜羅漢、降龍羅漢、郊遊羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢
美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視
東官蒼龍：〖角木蛟〗、〖亢金龍〗、〖氐土貉〗、〖房日兔〗、〖心月狐〗、〖尾火虎〗、〖箕水豹〗
北官玄武：〖斗水獬〗、〖牛金牛〗、〖女土蝠〗、〖虛日鼠〗、〖危月燕〗、〖室火豬〗、〖壁水狳〗
西官白虎：〖奎木狼〗、〖婁金狗〗、〖胃土雉〗、〖昂日雞〗、〖畢月烏〗、〖觜火猴〗、〖參水猿〗
南官朱雀：〖井水犴〗、〖鬼金羊〗、〖柳土獐〗、〖星日馬〗、〖張月鹿〗、〖翼火蛇〗、〖軫水蚓〗
[第一殿] 秦廣王、[第二殿] 楚江王、[第三殿] 宋帝王、[第四殿] 五官王、
[第五殿] 閻羅王、[第六殿] 卞城王、[第七殿] 泰山王、[第八殿] 都市王、
[第九殿] 平等王、[第十殿] 轉輪王
大梵天王、帝釋尊天、多聞天王、持國天王、增長天王、廣目天王、
密跡金剛、大自在天、散脂大將、大辯才天、大功德天、韋陀天神、
堅牢地神、菩提樹神、鬼子母神、摩利支天、日宮天子、月官天子、
娑竭羅龍、閻摩羅王、緊那羅、紫微大帝、東岳大帝、雷神
乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水訟、地水師、 水地比、
風天小畜、天澤履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山謙、雷地豫、
澤雷隨、山風蠱、地澤臨、風地觀、火雷噬嗑、山火賁、山地剝、地雷復、
天雷旡妄、山天大畜、山雷頤、澤風大過、坎為水、離為火、澤山咸、雷風恆、
天山遯、雷天大壯、火地晉、地火明夷、風火家人、火澤睽、水山蹇、雷水解、山澤損、風雷益、澤天夬、天風姤、澤地萃、地風升、澤水困、水風井、
澤火革、火風鼎、震為雷、艮為山、風山漸、雷澤歸妹、雷火豐、火山旅、
巽為風、兌為澤、風水渙、水澤節、風澤中孚、雷山小過、水火既濟、火水未濟
[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、
[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、
[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、
[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生獄、
[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]冰地獄、
[第十六層]鐵冊地獄、[第十七層]蛆蟲地獄、[第十八層]烊銅地獄
心、肝、脾、肺、腎
胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸
喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲
心、肝、脾、肺、腎、膻中、膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱
唇：飛門、齒：戶門、會厭：吸門、胃：賁門、太倉下口：幽門、大腸及小腸：闌門、下極：魄門
仁、義、禮、智、信
君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友
尼姑、道姑、卦姑
牙婆、媒婆、師婆、虔婆、葯婆、穩婆
玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
稻、黍、稷、麥、豆
花椒、大料、桂皮、丁香、茴香
松江鱸魚、黃河鯉魚、松花江鮭魚、興凱湖白魚
小黃魚、大黃魚、帶魚、墨魚
狸唇、駝峰、猴頭、熊掌、燕窩、鳧脯、鹿筋、黃唇蛟
魚翅、銀耳、鰣魚、廣肚、果子狸、哈什螞、魚唇、裙邊
海參、龍須菜、大口蘑、川竹筍、赤鱗魚、干貝、蠣黃、烏魚蛋
四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜
柴、米、油、鹽、醬、醋、茶
石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石
日、月、金星、木星、水星、火星、土星
大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復方
立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒
節氣詩歌：
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒
每月兩節不變更，最多相差一兩天
上半年來六廿一，下半年是八廿三
西湖龍井（浙江）、碧螺春（江蘇）、信陽毛尖（河南）、君山銀針（湖南）、
六安瓜片（安徽）、黃山毛峰（安徽）、祁門紅茶（安徽）、 都勻毛尖（貴州）、
鐵觀音（福建）、武夷岩茶（福建）
㈡ 納蘭性德人生感悟詩句
納蘭性德詩詞精選一：《木蘭花令》
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
「人生若只如初見」。
短短一句勝過千言萬語，剎那之間，人生中那些不可言說的復雜滋味都湧上心頭，讓人感慨萬千。開篇一句起到統領全詞的作用，其餘七句都是為了迎合這一句而存在，同時這一句也代表了容若的夢想：人生如果總像剛剛相識時那樣的甜蜜，那樣的溫馨，那樣的深情和快樂，該是一件多麼美好的事情。
夢想終歸是夢想，如果真能實現，又怎會「何事秋風悲畫扇」?
無論是漢成帝與班婕妤，還是明皇與楊妃，再凄美的愛情都抵不過愛情的魔咒——當日的愛情誓言情深意重，卻也免不了最終的背情棄義。
納蘭傷的，是愛情的美好又轉短暫;納蘭悲的，是情愛的璀璨又轉凄涼!
人生如果只有初見一場，那該是多美好，還是多遺憾?
納蘭性德詩詞精選二：《長相思》
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
說起來，這首詩並不凄美，卻字字含情。
提及長相思，自李太白一曲絕唱之後，再也前無古人，後無來者。只是，我更愛納蘭這首。說是對納蘭的偏愛也好，真正喜歡這首詞也罷。最初打動我的，便是《長相思》。
清康熙二十一年二月十五日，康熙因雲南平定，出關東巡，祭告奉天祖陵。納蘭性德隨從康熙帝詣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海關。塞上風雪凄迷，苦寒的天氣引發了納蘭對北京什剎海後海家的思念，這首詞即在這個背景下寫成。
風雪交加夜，最幸福的莫過於一家人的團聚。可此時的納蘭遠在塞外宿營，夜深人靜，風雪彌漫，心情就大不相同。路途遙遠，衷腸難訴，輾轉反側，卧不成眠。「聒碎鄉心夢不成」可謂是水到渠成。
無論是「夜深千帳燈」的壯美，還是「故園無此聲」的委婉，納蘭將生活躍於紙上，這種美，都是心靈的體驗。而我最喜歡的還是，一字一句讀來，有民歌的濃郁，還有詩詞的清麗。猶如出水芙蓉，還宛如夜來香一樣，風一來，香氣夜夜回盪。
㈢ 感人的詩句
１柳永鳳棲梧衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
２佚名詩經·邶風·擊鼓死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
３秦觀鵲橋仙兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
４李白三五七言相思相見知何日？此時此夜難為情。
５佚名鳳求凰·琴歌有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。
６鄭愁予賦別這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我 擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。
７李白三五七言入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。
８元稹離思五首其四曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
９曹植明月上高樓君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？
１０納蘭性德虞美人凄涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。
１１張籍節婦吟還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
１２席慕蓉一棵開花的樹如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。
１３陳衡恪題春綺遺像嗟余隻影系人間，如何同生不同死？
１４梁啟超台灣竹枝詞相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。
１５徐幹室思自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。
１６司馬光西江月相見爭如不見，有情何似無情。
１７龔自珍己亥雜詩落紅不是無情物，化作春泥更護花。
１８張先千秋歲天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。
１９黃景仁綺懷詩二首其一似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
２０李商隱無題六首其三直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
２１李商隱暮秋獨游曲江深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
２２納蘭性德攤破浣溪沙人到情多情轉薄，而今真個不多情。
２３李商隱錦瑟此情可待成追憶，只是當時已惘然。
２４張仲素燕子樓相思一夜情多少?地角天涯不是長。
２５元好問摸魚兒二首其一問世間，情是何物，直教生死相許。
２６李商隱無題身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
２７張可久塞鴻秋獸爐瀋水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。
２８徐再思折桂令平生不會相思，才會相思，便害相思。
２９李冠蝶戀花一寸相思千萬緒，人間沒箇安排處。
３０蘇軾江城子十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。
３１佚名詩經·唐風·綢繆今夕何夕，見此良人。
３２白居易長恨歌天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
３３白居易長恨歌在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
３４文廷式蝶戀花重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。
３５曹雪芹枉凝眉一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？
３６李商隱無題春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。
３７況周頤減字浣溪沙他生莫作有情痴，人間無地著相思。
３８歐陽修玉樓春尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。
３９佚名詩經·周南·關雎關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
４０歐陽修玉樓春人生自是有情痴，此恨不關風與月。
４１柳永雨霖鈴此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。
４２李之儀卜運算元只願君心似我心，定不負相思意。
４３晏幾道臨江仙二首其二落花人獨立，微雨燕雙飛。
４４陳陶隴西行可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。
４５辛棄疾摸魚兒千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。
４６溫庭筠更漏子三首其三梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
４７蘇武結發為夫妻結發為夫妻，恩愛兩不疑。
４８聶勝瓊鷓鴣天尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔箇窗兒滴到明.
４９柳永晝夜樂一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。
５０李白長相思二首其一天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。
５１席慕蓉印記不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因為也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇。
５２范成大車遙遙篇願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。
５３戴叔倫相思曲魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。
５４柳永雨霖鈴執手相看淚眼，竟無語凝噎。
５５元稹遣悲懷三首其二誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
５６顧敻訴衷情換我心，為你心，始知相憶深。
５７魚玄機江陵愁望有寄憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
５８李商隱無題六首其六春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
５９樂婉卜運算元相思似海深，舊事如天遠。
６０白居易浪淘沙相恨不如潮有信，相思始覺海非深。
６１溫庭筠楊柳枝玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？
６２邵瑞彭蝶戀花忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。
６３晏殊玉樓春天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
６４曹雪芹終身誤都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。
６５周邦彥玉樓春人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。
６６曹雪芹紅豆詞滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。
６７歐陽修蝶戀花二首其一淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。
６８馮小青怨瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。
６９朱彝尊高陽台鍾情怕到相思路。盼長堤，草盡紅心。動愁吟，碧落黃泉，兩處難尋。
７０賀鑄橫塘路若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。
７１張泌寄人多情只有春庭月，猶為離人照落花。
７２劉禹錫竹枝詞四首其二花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。
７３晏殊山亭柳·贈歌者若有知音見采，不辭遍唱陽春。
７４范仲淹蘇幕遮明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
７５陳叔達自君之出矣思君如明燭，煎心且銜淚。
７６蘇武結發為夫妻生當復來歸，死當長相思。
７７陳蓬姐寄外二首其二休言半紙無多重，萬斛離愁盡耐擔。
７８朱彝尊鴛鴦湖棹歌妾似胥山長在眼，郎如石佛本無心。
７９韋庄女冠子二首其一不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。
８０佚名涉江采芙蓉同心而離居，憂傷以終老。
８１秦觀八六子夜月一簾幽夢，春風十里柔情。
８２晏幾道鷓鴣天三首其一從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。
８３柳永雨霖鈴多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節。
８４晏殊玉樓春無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。
８５元稹遣悲懷三首其三唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。
８６韋庄應天長別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結。
８７盧仝有所思相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。
８８盧仝樓上女兒曲直緣感君恩愛一回顧，使我雙淚長珊珊。
８９晏幾道鷓鴣天三首其二相思本是無憑語，莫向花牋費淚行。
９０歐陽修踏莎行離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。
９１辛棄疾鷓鴣天若教眼底無離恨，不信人間有白頭.
９２曹雪芹紅樓夢引子開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。
９３晏殊鵲踏枝明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
９４白居易長恨歌臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
９５陳端生寄外淚縱能乾終有跡，語多難寄反無詞。
９６蘇曼殊本事詩還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。
９７溫庭筠南歌子四首其二終日兩相思，為君憔悴盡，百花時。
９８晏殊鵲踏枝欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。
９９李煜清平樂離恨卻如春草，更行更遠還生。
１００晏殊清平樂二首其二鴻雁在雲魚在水，惆悵此情難寄
㈣ 長相思 納蘭性德 山一程，水一程，身向榆關那畔行。夜深千帳燈。 風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成。故園無
長相思
作者: 納蘭性德
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
【按】這是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作。
天涯羈旅最易引起共鳴的是那「山一程，水一程」的身漂異鄉、夢回家園的意境，信手拈來不顯雕琢，難怪王國維評價「容若詞自然真切」。
這首詞更可貴的是纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮守邊塞的慷慨報國之志。一句「夜深千帳燈」不愧「千古壯觀」。
【程】道路、路程，山一程、水一程，即山長水遠也。
【榆關】即今山海關
【那畔】即山海關的另一邊，指身處關外。
【帳】軍營的帳篷，千帳言軍營之多。
【更】舊時一夜分五更，每更大約兩小時。風一更、雪一更，即言整夜風雪交加也。
【聒】聲音嘈雜，使人厭煩。
【故園】故鄉
【此聲】指風雪交加的聲音
品評：
清初詞人於小令每多新創意境。這首《長相思》以具體時空推移過程，及
視聽感受，既表現景象的宏闊觀感，更抒露著情思深苦綿長心境，允稱即小見
大之佳作。上片在「一程」又「一程」的復疊吟哦中，展示出與家園的空間阻
隔不斷地隨著時間的推移而嚴重增大，空間感與鄉情構成尖銳沖突。正在這種
行進方向和心緒逆反背離中駐營夜宿，「夜深千帳燈」，似是壯偉景觀，實乃
情心深苦之寫。白日行軍，跋涉山水，何以夜深時仍燈火通明，難入夢鄉？思
鄉失眠！於是轉入下片鄉情思戀之筆。「一更」又「一更」的重疊復沓，於聽
風聽雪的感覺中推移著時間過程，時間感知於鄉情的空間阻隔而心煩意亂，怨
夜太長。說「聒碎鄉心夢不成」，其實是鄉心聒碎夢難成，情苦不寐，只覺得
風聲雪聲，聲聲扣擊入心窩，難以承受，在「鄉園」時哪有這種令人痛苦之聲
響？將主觀因素推諉客觀，語似平淡，意更深沉。此類遷怒歸咎於風雪聲寫法，
心理情態能初充分表現出。看似無理，反見情痴，愈是無理之怨，其怨愈顯沉
重。疊句和數字「一」、「千」的運用強化著視、聽覺感受中的焦慮，怨對，
幽苦，亦是此詞值得辨味的佳處。納蘭身為一等侍衛，卻極厭煩「扈從」公差，
於是構成傳統羈旅題材的又一種類型。
㈤ 廣告策劃方案
廣告策劃方案範文匯總七篇
為了確保工作或事情能有條不紊地開展，我們需要事先制定方案，方案是在案前得出的方法計劃。你知道什麼樣的方案才能切實地幫助到我們嗎？下面是我精心整理的廣告策劃方案7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
廣告策劃方案 篇1
前言
能夠參與遠洋明珠大廈的廣告運動，我們深感榮幸，定必盡力為遠洋明珠策劃並創作富有銷售力的廣告。
一、產品分析
1、珠江新城的概念：
珠江新城是廣州未來城市中心。
l規劃完美，是到目前為止，廣州最具氣派的規劃。
l文化設施完備，是現代化的生活居住地點
l是最有投資魅力的熱點。
總之：珠江新城經過多方媒體的報道，其魅力已經覆蓋廣州。
2、珠江新城的負面印象：
l目前環境差。未來的幾年都是一個大工地，住在珠江新城就像住在工地。
l珠江新城是非常昂貴的，住宅的單價高，只有富豪才住得起。
l現在珠江新城的生活設施還不完善。
3、遠洋明珠大廈的特點：
l位於廣州新城市中心—珠江新城。
l小開間，以中小戶型為主，總價低。
l准現樓。
l毛坯房，外牆色彩高雅，利於業主按照自己的喜好和個性裝修。
l面對江景，周邊綠化好，景觀怡人。
l靠近五羊新城、天河，生活方便。
l廣州大道旁，交通便利。
l新大廈是它的隔音牆。
l廣州遠洋集團的雄厚實力為後盾。
4、其他主要珠江新城樓盤的情況
新大廈：
醉人江景時刻擁有
世界級名師設計，放在香港也是豪宅
均價9000元/平方
總之，在我們的附近是富豪的居所，我們有同樣的地段價值。但是我們的目標消費群並不一樣。
廣告策劃方案 篇2
前言：
隨著市場經濟體制的不斷深化，城市的開放程度越來越高。城市必須要以大開放的觀念，放眼世界，以適應市場經濟形勢，迎接市場挑戰。城市在走向世界的過程中，必須要有良好的自身形象，良好的城市形象是城市進入國際市場的通行證。而且，伴隨著我國城市化進程和緘市間日益激烈的競爭,塑造城市品牌和城市形象已成為我國各城市提升城市競爭力和實現可持續發展的關鍵。
城市形象是城市內外公眾對城市總體的、抽象的、概念的認識和評價，它是城市現實的一種理性再現，也是城市同公眾進行信息交流、思想聯絡的工具，代表了一種由個人或集體的意向所支持的現實。
良好的城市形象是一個城市綜合實力的反映。它是物質文明和精神文明的有效載體，城市形象的塑造為兩個文明建設一起抓尋找到一個新的結合點，特別是為推進城市精神文明建設提供了一種新思路和新方法。城市形象塑造注重城市精神的培育和樹立，力圖用一種精神標識，統領人的思想，樹立人們的形象意識，使其在行動中自覺維護城市的名聲和信譽，從而增強人們的團結精神，有利於整體能動性的釋放和發揮。城市形象的好壞，將會使市民個體產生榮辱感。
良好的城市形象，使市民個體產生極大的自豪感和使命感，有力地激勵了市民個體自身的能動性，使其從思想上、行動上自覺為城市著想。
一個城市在國際上的知名度非常重要，知名度是宣傳出來的，是靠自身的特色（如風光名勝、拳頭產品、歷史文化、風土人情等）傳播起來的。城市形象對營造良好的城市硬、軟環境具有極大的促進作用，從而為激發人的社會潛力創造了條件。
城市形象是一個城市的無形資產。良好的城市形象，對內，可以增強城市的凝聚力、向心力，可以提高市民對城市的歸屬感，自豪感，使市內幹部群眾以主人翁態度工作，產生同舟共濟，榮辱與共的思想，人人關注城市的發展；對外，可以提高城市的社會知名度、美譽度，有利於提高本城市的國際競爭力。成都作為西部地區的中心城市，城市的物質文明建設與精神文明建設的得到迅猛發展，但是成都的.城市品牌定位較模糊，成為阻礙成都城市形象宣傳建設的
障礙。四川享有「天府之國」的美譽，成都作為四川的中心省會，擁有豐富的自然資源和歷史人文資源，將成都的資源進行整合規劃，改變成都城市的現有形象，起到城市品牌的宣傳。
在這個廣告策劃中，主要是從成都城市品牌和城市形象的塑造兩個方面來為成都做一個城市定位，達到宣傳成都的目的。
一、環境分析
1、相關的宏觀環境分析
（1）經濟：
成都是中西部重要的中心城市，自古以來就是中國西南地區的政治、經濟、文化、軍事中心，改革開放以來成都成為了中國西南地區的物流和商貿中心、金融中心、科技中心及交通樞紐、通信樞紐。
在《中國城市發展報告（20xx~2009）》中，成都綜合實力大陸排第四位。成都市GDP和三產業總產值居全國省會城市第四位，僅次於杭州、廣州、南京。第一產業、第三產業規模西部第一，第二產業西部第二。成都是中國西部吸引外資最多的城市，眾多跨國公司包括175家世界500強公司（20xx年7月，包含國內）在成都設有分公司或辦事處，是外資公司投資西部的首選之地。20xx年，成都實現國民生產總值8,138.94億元人民幣。經濟總量名列省會城市第二位，中國大陸城市第八位。20xx《第一財經周刊》中,成都被列為新一城市的榜首城市。
作為中西部「總部經濟」基地，成都構建以總部經濟為核心、高新技術產業為先導、現代製造業為基礎的現代工業產業體系，為區域發展帶來多種經濟效應，提高區域知名度、信譽度，促進區域政府提高服務質量，優化商務環境，完善城市基礎設施和人居環境，推進多元文化融合與互動，加快城市國際化發展，提升第三產業結構水平和區域經濟競爭力。
在20xx年國內外經濟形勢復雜嚴峻，部分行業產能過剩，國內經濟下行壓力較大的環境下，成都堅持「穩中快進、領先發展」的工作基調，積極響應國家「調結構、穩增長、促改革」的政策號召，深入推進「五大興市戰略」，全市經濟保持平穩較快發展，主要經濟指標實現穩定增長，規模以上工業增加值增速居
副省級城市第二位，服務業發展保質提速。電子信息、汽車產業主導帶動作用強勁，投資、消費和外貿三大需求平穩增長，城鄉居民收入穩定增加，差距逐步縮小。
總的來說，成都的經濟發展態勢良好。
（2）政治：
成都位於中國四川省中部，是四川省省會，中國副省級城市之一，四川省政治、經濟、文教中心，國家經濟與社會發展計劃單列市，也是國家歷史文化名城。
20xx年，經國務院批准，又將原新都縣、溫江縣撤縣設區，形成今天9區4市（縣級市）6縣的格局，即：錦江區、青羊區、金牛區、武侯區、成華區、龍泉驛區、青白江區、新都區、溫江區、都江堰市、彭州市、邛崍市、崇州市、金堂縣、雙流縣、郫縣、大邑縣、蒲江縣、新津縣。
（3）自然環境：
① 地理環境：成都位於四川中部，四川盆地西部，介於102°54′E～104°53′E
和30°05′N～31°26′N之間，幅員面積12390k㎡，耕地面積4320k；東與德陽、資陽毗鄰，西與雅安、眉山、阿壩接壤；地質歷史悠久，地層出露較全。成都地勢差異顯著，東南較低，西北較高；具有「春早、夏熱、秋涼、冬濕冷」的氣候特點（亞熱帶季風氣候），年均氣溫16℃，年降雨量1000mm；另一個顯著特點是「多雲霧，日照短」、空氣潮濕，夏季氣溫不會太高（最高氣溫一般不會超過35℃），卻顯悶熱；冬季最低氣溫一般大於-4℃（極端最低溫-6℃），陰天較多，空氣相對潮濕，冬春兩季乾旱少雨，極少霜雪。
② 旅遊資源：成都是「最中國文化名城」和「中國最佳旅遊城市」，承載著幾千年
的歷史，聯合國教科文組織創意城市網路授予它「美食之都」稱號。成都擁有2項世界遺產，2項世界預備遺產，是中國中西部擁有世界遺產項目數最多的城市，是一座有三千年左右的建城史、近一百五十年建都史的歷史文化名城，擁有武侯祠、杜甫草堂、永陵、望江樓、青羊宮、文殊院、明蜀王陵、昭覺寺等眾多歷史名勝古跡和人文景觀。
③ 自然資源：成都市礦產資源較為豐富，已探明的有鐵、銅、稀土等金屬礦產以及
石灰石、大理石、煤、天然氣等非金屬礦產資源60多種；地處亞熱帶濕潤地區，地形地貌復雜，自然生態環境多樣，生物資源十分豐富，據初步統計，僅動、植
物資源就有11綱、200科、764屬、3000餘種，特有和珍稀植物有銀杏等;國家重點保護的珍稀動物有大熊貓等；降水豐沛，年均水資源總量為304.72億立方米，基本上能滿足成都市人民生活和生產建設用水的需要。
廣告策劃方案 篇3
清爽不油膩的食品! 山西清爽牌袋袋涼面
吃過來咻!咻的聲音像風鈴! 甘肅風鈴牌袋乾麵
家家愛富豪,富豪愛家家! 山東富豪牌方便麵
華龍面,天天見. 華龍面
康師傅方便麵,好吃看得見. 康師傅方便麵
一袋「古松「一袋情,絲絲真情系「古松「 古松牌三鮮伊面 隆重上市,面面都好. 隆都面
方便自如!鮮咸合一! 拿波里通心麵
食華豐,路路通, 華豐牌方便麵
廣告策劃方案 篇4
一、形象宣傳
俗話說，「酒香也須勤吆喝」，對於大潤發商貿城，應該說富陽的老百姓還是非常熟悉的。但是可以說，百姓的熟悉還停留在對XX超市這個層面上，對商貿城並沒有很好的關注。那麼，怎樣才能在消費者群體中引起相當的關注，從而下達購房的決心，媒體上的形象宣傳必不可少。
形象宣傳應是多角度、多方面的。主要突出XX商貿城「創富、創智、創意 SOHO時代來到富陽」這個不同於其他樓盤的定位，其他如位居城市中心、超高性價比等也是很好的宣傳點。
按照本報宣傳效果的經驗來看，「形象宣傳」的版面要做得相對大一點，圖案要漂亮，語言要簡潔，讓人過目難忘。
二、軟文
一個好的房產公司和旗下的樓盤，有必要在消費者面前敞開胸懷，盡情展示自身的特點和優勢。而這一切，除了醒目的形象宣傳以外，還可以刊登一些有解釋性、有說服力的文章。軟文看起來不像廣告，但往往可以達到事半功倍的效果。
對於XX商貿城這個項目，主要從「XX商貿城——SOHO時代的到來」、「雄踞城市中心，顯赫財富之門」、新空間理念、「財富廣場」等等做文章。
這些軟文，可以在「房產專版」上用記者采訪、記者觀察、記者視點、記者分析等欄目來做，效果會很明顯。
三、相關活動及報道
除了廣告宣傳，還可以聯合搞一些豐富多樣的活動，以吸引消費者的眼球、激發消費者的興趣。
● 創意無限——創意大賽
● 我的創業故事——刊登某商貿城業主的創業故事，可用記者采訪或自述的形式。
……
總之，做足SOHO現代商務的文章，使SOHO的理念深入人心，從而使該商貿城引起消費需求。
四、文字形象的宣傳
這個區塊以記者采訪公司高層或采訪權威專家（公司聯系）為主，從側面來詮釋某商貿城在富陽眾多樓盤中的「不可比性」，目的是為了堅定消費者的購房信心和購房自豪感。
版面計算：平均每月一個整版，一年十二個版。
費用計算：略
廣告策劃方案 篇5
活動背景
形勢，盡顯灑脫。。
1、國民收入提高，居民生活質量明顯改善。
2、大多數家庭溫飽不在是問題，享受生活提上日程。
3、工作壓力巨大，急需釋放的空間，度假、旅遊成為首選。
4、政策支持，節假日是旅遊的黃金時段。
勝地，千嬌百媚。。
1、旅遊勝地眾多，景觀各具特色。
2、旅遊目的各不相同，群眾旅遊各有去處。
3、旅遊地之間可相互組合，相得益彰；但同時也會相互競爭，戰況慘烈。
4、個性化與特色是重點
1、龍泉湖風光宜人，景緻獨特，人文精神濃厚。
2、龍泉湖最大的特色在哪裡？有哪些地方是別的風景區不具備的？遊客知道嗎？
3、怎樣借龍泉湖的名氣來傳播本區域的信息？
4、什麼可以吸引大多數遊客？什麼可以留住最有價值的20%遊客？如何讓另外80%的遊客轉移到20%的價值體系中？
5、遊客要選一個旅遊地，怎樣選擇？過程如何？什麼是影響他們的主導力量？
6、長久的，才是最佳的！風景美不勝收，人文精神俱佳，會吸引遊客一次、兩次最多三次，如何使龍泉湖年年是焦點、吸引遊客一次又一次的游覽？
活動價值
命名的價值：
20xx龍泉湖水上文化節的命名，首先突出了地區旅遊的特色，給了龍泉湖一個整體的定位，說明龍泉湖不僅僅是一個湖，更是水上景緻和文化特質的結合體；其次，命名具有可拓展性，可拓展為20xx龍泉湖水上文化節等，使得活動每年都可以舉行，讓龍泉湖年年成為公眾的焦點，也讓本地區因為龍泉湖水上文化節而年年成為區域焦點。
對遊客的價值：
一年一度的水上文化節，可以聚八方來客，讓遊客全方位體驗龍泉湖的景緻，體驗龍泉湖無限風光，感受本地區的人文精神、民俗民風和藝術活動的獨特魅力，讓遊客充分享受文化節各項商貿活動帶來的購物樂趣。
對旅公司的價值：
1、提升龍泉湖及其相關區域的知名度和影響力；
2、通過各景點的合理布置、收費和各項商貿活動的舉辦，增強旅遊公司的綜合實力；
3、帶動周圍經濟的發展，利國利民；
對地區企業的價值：
1、文化節對遊客和眾商家的吸引，為本地區企業的發展創造更廣大的商貿平台；
2、文化節可以迅速提升企業在本地區的影響，特別是對文化節全程冠名贊助的企業；
3、商貿活動和展覽、展銷活動，可迅速提升銷量，並可獲大量定單；
4、企業借文化節的影響可自行舉辦各項活動，從而全面提升競爭力。
對政府的價值：
1、促進了本地區旅遊業的發展；
2、擴大了本地區在全省乃至全國的影響；
3、有效提升本地企業的經濟效益和綜合競爭力；
4、經濟和旅遊業的發展，能有效提高就業率；
5、在影響力巨大的文化節影響下，使得有關政府其它項目的洽談更有利於本地區經濟的發展，並可藉此吸引更多的投資；
6、豐富的百姓的文化娛樂生活，傳揚了地區特有文化；
7、能有效提升政府政績。
對本地區人民群眾的價值：
1、豐富了人民群眾的文娛生活；
2、可以提高就業率，減少就業壓力；
3、旅遊業和經濟的發展，可以增加居民收入，提高生活水平；
4、可以發揚本地區文化。
廣告策劃方案 篇6
一、活動宗旨：
描繪出自己心目中的美麗畫面，用自己手中的畫筆描繪出自己心中的最美。為了迎接我院第八屆文化藝術節的召開和慶祝母親節的來臨，也為了提高當代大學生的創新能力，實踐能力，組織能力，合作精神及人文素養，激發大學生的主人翁意識，宏揚「真」「善」「美」精神，營造健康校園，共建和諧社會並以此目的，給大學生提供一個發現自我，展現自我的機會。描繪出自己美好的夢想！因此本社決定在此期間舉辦「第二屆榕城高校廣告設計及圖片巡迴展。通過本次活動，提高社團成員之間的凝聚力，社團與社團、高校與高校之間的友誼，並加強高校之間的交流。
二、主辦：福建金融學院金融系 院社團聯合會
網路協辦單位：中國藝術吧（xx)
福建大學生在線
福建高校社團聯盟
協辦單位：攝影協會、墨緣協會漫畫、福州大學綠色聯盟、福州市環保局、福州碩市生團隊
三、比賽時間地點：
1、比賽時間：4月26日——5月12日
2、展覽時間：5月13日（母親節）——5月18日
3、展覽地點：院大門口到科技大樓的道路兩側（註：如果遇到天氣問題，則把活動地點改設在校圖書館大廳內。）
四、作品形式：
a類：海報招貼等創作的形式不限。可以包括（平面廣告、攝影、插畫、漫畫、國畫、色彩、素描、書法… …）形式來表現尺寸大小為普通海報的1/4（長28厘米寬20裡面左右）
b類：（文案類）校園文明標語
c類:圖片(照片或宣傳畫)
d類:手工藝品
五、作品內容一：
突出「公」、「益」包括：權益保護（婦女權益）、道德、健康、環保、衛 生、禁毒、希望工程、尊重知識、安全等公益宣傳。（針對校外）
作品內容二：
突出「校園文化」包括：校園衛生環境、校園規章制度、校園宿舍管理、校園讀書氛圍等校園文化宣傳。（針對校內）
六、評分標准：
創意好、整體效果佳（30分）
美工好、色彩搭配合理、生動逼真（20分）
作品突出主題、能很好地啟發觀點（35分）
貼近生活、真實性、實用性（15分）
七、獎項獎金設置：
校外 一等獎一名（200元及榮譽證書）
二等獎兩名（各100元及榮譽證書）
三等獎三名（各50元及榮譽證書）
優秀獎十五名（獎品及榮譽證書）。
校內 一等獎一名（50元及榮譽證書）
二等獎兩名（各30元及榮譽證書）
三等獎三名（各15元及榮譽證書）
優秀獎十 名（獎品及榮譽證書）。
評委組：部分參賽社團負責人及本校相關老師共10名（70%）及本校全體同學（30%）
廣告策劃方案 篇7
一、策劃構想：
既要抓住七夕這個宣傳的良機、又要從眾多節慶或演唱會形式的七夕節活動中脫穎而出，我們認為必須另闢蹊踁。
大型網友陽光派對把目光聚集在從未謀面的年輕網友身上，通過浙江衛視和象山景區的牽線搭橋，讓他們在碧海藍天中來一次 親密接觸，用年輕人的視角年輕人的活力去詮釋中國傳統的七夕節。藉助浙江衛視強大的宣傳平台及QQ新媒體勢力，相信這個讓人耳目一新的活動不僅會吸引各路媒體的眼球更會引起廣大網友的極大關注。
二、活動執行方案(初案)
1、炒作階段：3月13日。
株洲電視台：《株洲報道》《房產超市》《生活方程式》節目中播放：
25秒兩次、重播時段25秒四次，浙江衛視晚間黃金時段宣傳片滾動播出不少於8次，一個月共32次宣傳片播放。內容：活動宣傳、網友徵集。
2、錄制階段：7月23日以後
a、12名網友，主持人宣布本次活動規則、獎勵等。
b、網友在象山的標志性景點分五組愛情面對面。對上號的選手出列，進入下一個環節。同時有幾人喜歡的網友進行愛情卡位戰，由現場網友投票決定誰留誰去
C、網友組合魅力大比拼：比默契、比體力、大型情歌對唱、比浪漫方式等。
D、大型海灘篝火晚會
3、節目播出及活動報道：
浙江衛視8月6日《男生女生》特別節目(可考慮做兩期節目)，節目長度5分鍾。
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;㈥ 南唐後主李煜真的是唐朝李氏皇族後裔嗎
是!南唐的成立可以追溯到吳國權臣徐溫的身上。徐溫原本是吳國(南吳)的開國功臣，後來他漸漸掌握了吳國的實權。他年老的時候，信任養子徐知誥，也漸給與他繼承人的地位。
徐知誥本姓李，小名彭奴，徐州人，據說是唐代皇室的後裔。後被徐溫收為養子。公元908年，徐溫擊殺張顥，擁戴楊渭(一名隆演)為吳主。從此，徐氏便掌管了吳國的大權。不過，徐溫並未取代吳國，反而一直保持著吳國的天下。他只是派其子徐知訓駐廣陵，處理日常政務；派其養子徐知誥駐潤州，以為呼應。大事則由徐溫在金陵親自決斷。及後徐知訓驕橫無知，被吳王楊渭的舅舅朱瑾所殺。此時徐知誥乘機到了廣陵，安定秩序，並代徐知訓執政。徐知誥精明，既對徐溫以孝著稱，又頗得民心。927年，徐溫死，徐知誥囚禁了徐溫的兒子徐知詢，自代徐溫執政。他擁護楊溥為吳國皇帝，但自居金陵；並派自己的兒子景通、景遷先後駐廣陵，一如徐溫舊例。935年，吳封徐知誥為齊王，以升、潤、宣、池、歙、常、江、饒、信、海十州為齊國。不久，又改金陵為西都、廣陵為東都，為齊王加九錫，建天子旌旗。937年，徐知誥受吳國「禪讓」，廢吳帝楊溥，自稱皇帝,國號大齊，年號昪元。次年，改姓名為李昪，改國號為唐，史稱南唐（見南唐前主李昪）。升元七年(943年)李昪因服丹葯，中毒而死，年五十六，謚曰光文肅武孝高皇帝，廟號烈宗，陵曰永陵。
根據《新五代史》、《舊五代史》、《南唐書》、《十國春秋》等史籍記載，徐知誥篡奪政權所建國號為大齊，史家稱之為徐齊。939年，徐知誥回復原來的李姓，並改名李昪時，為了附會已滅亡的唐朝，把國號改為大唐，是為南唐。不過，《資治通鑒》卻記載937年徐知誥即帝位時，即以大唐為國號，並不認為徐齊曾經存在過。
㈦ 成都周邊旅遊景點，比較好玩的
都江堰位於四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，始建於秦昭王末年（約公元前256～前251），是蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎上組織修建的大型水利工程，由分水魚嘴、飛沙堰、寶瓶口等部分組成，兩千多年來一直發揮著防洪灌溉的作用，使成都平原成為水旱從人、沃野千里的"天府之國"，至今灌區已達30餘縣市、面積近千萬畝，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以無壩引水為特徵的宏大水利工程，凝聚著中國古代勞動人民勤勞、勇敢、智慧的結晶。
㈧ 為什麼我在歷史紀元表找不到南唐後主李煜
南唐
開放分類： 中國、歷史、南京、朝代、五代十國
南唐（937年-975年）是五代十國的十國之一，定都金陵，歷時僅39年，有先主李昪、中主李璟和後主李煜三位帝王。
【歷史】
南唐的成立可以追溯到吳國權臣徐溫的身上。徐溫原本是吳國(南吳)的開國功臣，後來他漸漸掌握了吳國的實權。他年老的時候，信任養子徐知誥，也漸給與他繼承人的地位。
徐知誥本姓李，小名彭奴，徐州人，據說是唐代皇室的後裔。後被徐溫收為養子。公元908年，徐溫擊殺張顥，擁戴楊渭(一名隆演)為吳主。從此，徐氏便掌管了吳國的大權。不過，徐溫並未取代吳國，反而一直保持著吳國的天下。他只是派其子徐知訓駐廣陵，處理日常政務；派其養子徐知誥駐潤州，以為呼應。大事則由徐溫在金陵親自決斷。及後徐知訓驕橫無知，被吳王楊渭的舅舅朱瑾所殺。此時徐知誥乘機到了廣陵，安定秩序，並代徐知訓執政。徐知誥精明，既對徐溫以孝著稱，又頗得民心。927年，徐溫死，徐知誥囚禁了徐溫的兒子徐知詢，自代徐溫執政。他擁護楊溥為吳國皇帝，但自居金陵；並派自己的兒子景通、景遷先後駐廣陵，一如徐溫舊例。935年，吳封徐知誥為齊王，以升、潤、宣、池、歙、常、江、饒、信、海十州為齊國。不久，又改金陵為西都、廣陵為東都，為齊王加九錫，建天子旌旗。937年，徐知誥受吳國「禪讓」，廢吳帝楊溥，自稱皇帝,國號大齊，年號昪元。次年，改姓名為李昪，改國號為唐，史稱南唐（見南唐前主李昪）。升元七年(943年)李昪因服丹葯，中毒而死，年五十六，謚曰光文肅武孝高皇帝，廟號烈宗，陵曰永陵。
根據《新五代史》、《舊五代史》、《南唐書》、《十國春秋》等史籍記載，徐知誥篡奪政權所建國號為大齊，史家稱之為徐齊。939年，徐知誥回復原來的李姓，並改名李昪時，為了附會已滅亡的唐朝，把國號改為大唐，是為南唐。不過，《資治通鑒》卻記載937年徐知誥即帝位時，即以大唐為國號，並不認為徐齊曾經存在過。
先主李昪稱帝時期是南唐的盛世，保境安民，不輕用兵。在相對安定的條件下，社會生產有所發展。商人以茶、絲與中原交換羊、馬，又經海上與契丹貿易。與同時割據諸國相比，南唐地大力強；由於興科舉、建學校，文化也比別國昌盛。
中主李璟時由於與周邊各國多次興兵，保大三年 (945),南唐乘閩內亂,出兵滅閩，俘王延政。當時,吳越也出兵與南唐爭地,戰爭的結局是：南唐得建（今福建建甌）、汀（今福建長汀）、漳（今屬福建）三州；吳越得福州（今屬福建）；閩舊將留從效得泉州，南唐授留從效為清源軍節度使，承認其割據。保大九年 (951),南唐乘楚內亂，派兵滅楚，馬希崇降。但不久，楚國故地為周行逢所據，南唐未能鞏固所佔之楚地。自955年到958年間，後周世宗柴榮進攻南唐，南唐連續兵敗，李燝被迫獻江以北、淮以南十四州，被迫將長江以北十四州割讓給後周，並且稱臣，去帝號改稱江南國主。後遷都洪州，稱南昌（今屬江西）府，自此國力低落。
960年六月，璟卒，年六十四。李煜嗣立，謚曰明道崇德文宣孝皇帝，廟號元宗，陵曰順陵。
後主李煜時接手的南唐卻是個不折不扣的爛攤子。國庫不豐，又屢興干戈，還要不停地向北方上貢。後周顯德五年（958年），中主李璟向後周稱臣後，以勞軍的名義，向柴榮送上銀、絹、錢、茶、谷共百萬。李煜剛登基時，也給北宋貢去了金器2000兩、銀器20000兩、紗羅繒彩三萬匹。為收買北宋宰相趙普，一次就送給人家50000兩白銀。南唐本是小國，這樣折騰的結果常常是入不敷出，中主李景末年就有大臣鍾謨請求鑄大錢「永通泉貨」，以一當十，來度過財政危機。李煜即位後，又於乾德二年（964年）發行鐵錢來救急，同時還要巧立名目收稅來增加收入，發展到後來，連民間鵝生雙蛋、柳條結絮都要抽稅。南唐在多次戰爭中精銳盡失，剩下的大多疲憊不堪，士氣低落。作為戰略緩沖之地的江北14州既已失去，一旦北宋軍隊渡過長江，南唐都城大門洞開，再無險可依。本來北人不適舟楫，南唐水軍犀利，但南唐水軍被北宋誘降、俘虜者不在少數，趙匡胤就用這些人加緊訓練水軍，南唐最後的一點優勢也喪失掉了。南唐國中大臣一直精於弄權。自南唐開國後，就有宋齊丘和孫晟結成兩黨，爭斗不已，互相攻擊，造成了極大的內耗，前主李和中主李均不勝其煩。李煜即位後，朝中亦不乏碩才俊士，如：蕭儼、陳喬、徐鉉、韓熙載、潘佑、張等，但由於李煜摸不透他們的脾氣，所以並不能做到知人善用。
後主李煜在這邊悠遊度日，趙匡胤統一天下的網卻越收越緊了。966年，北宋在滅掉後蜀之後，將兵鋒指向了南漢，為了節省點氣力，同時為了考驗一下南唐的忠誠度，趙匡胤降旨，讓南唐後主給南漢寫封勸降信。李煜雖然照辦了，但也被這種羞辱深深的刺痛了。他又打算奮發圖強了。次年三月，李煜下令讓兩省侍郎、諫議大夫、給事中、中書舍人、集賢勤政殿學士等，分班於光政殿值夜，召對咨詢，指陳時政，論古今得失，往往進行到深夜。這架勢看起來很不錯，但大家提了很多建議，李煜卻不知道怎麼採用。過了一年之後，他見局勢沒有什麼變化，就故態復萌，又開始宴樂遊玩了。他幼稚地認為只要自己不停地上貢，以誠相待，趙匡胤就會放過他，任他偏安於東南一隅，延續唐末以來藩鎮割據的故事。所以，他聽不進去大臣們的勸告，尤其是那些久經沙場的老將們的建議。970年，北宋傾力猛攻南漢，邊防空虛。南唐大將林仁肇上言，願「假臣兵數萬，出壽春，渡肥、淮，據正陽，」可以收復江北全境。李煜害怕會得罪北宋，拿出前主李「保境安民」之令，曰：「無妄言，宗社斬矣。」趙匡胤素來忌憚林仁肇的威名，就使出了一招非常拙劣的反間計。他拿出一副林仁肇的畫像來讓南唐的使臣看，說這是林仁肇准備來投降的信物。使臣回來一匯報，李煜就信以為真，立即派人鳩殺了林仁肇，自毀長城。林仁肇死後，將士離心，南唐國勢愈來愈弱，日薄西山，已是不可救葯了。趙匡胤統一的腳步越來越緊，974年，他兩次遣使讓李煜來東京開封面聖，兩次被拒絕。趙匡胤以出兵相要挾，李煜表現出了少有的頑強，他慷慨地表示要「親督士卒，背城一戰，以存社稷」。即使戰敗，也要「聚室而焚，終不做他國之鬼」。趙匡胤聽了他這些豪言壯語，不怒反笑：「此措大兒語，徒有其口，必無其志」，後來趙匡胤的話果然應驗。李煜在軍事上的無知是驚人的.當北宋大將曹彬在長江上搭起了浮橋，大軍陸續過江時，坐在宮中的他兀自不信，他對大臣張說：「我也以為曹彬此舉近於兒戲，江上架橋，亘古未聞，怎麼可能會成功呢！」。宋軍突破長江天險，在江南如入無人之境，不久就兵臨金陵。李煜整日在皇宮中與和尚、道士們談經論道，賞畫作詞，一點也不知道外面的情況。有一天，他登上城牆去巡視，才發現城外遍布北宋的旗幟，京師已經被圍得水泄不通。李煜才慌了手腳，他連忙讓人出去求援，一方面派出使節委屈地解釋：南唐對太宗一向夠奴顏婢膝的了，只是因為有病才拒詔，不能到開封朝拜，如今竟然要兵鋒相向。趙匡胤則充滿霸氣地說了那句流傳千古的名言：「卧榻之側，豈言他人酣睡！」開寶八年（975年）金陵城被攻破。李煜本來堆好了柴草，准備自焚殉國，到最後一刻卻放棄了，隨著大臣肉袒出降，南唐國破。南唐滅亡後，李煜被帶到了開封，封違命侯。太宗即位，改封隴西郡公。太平興國三年（978年）七夕那天，是他42歲生日，宋太宗恨他有「故國不堪回首月明中」之詞，命人將他毒死。死後被追封吳王，葬洛陽邙山。
【疆域】
都金陵（今江蘇南京），稱江寧府後遷南昌府。盛時疆域三十五州，包括今江蘇、安徽淮河以南、福建、江西、湖南、湖北東部。
㈨ 南唐在南京的代表性建築
提起南京的陵墓，人們自然會想到明孝陵、中山陵。然而，南京還有一座宏大的陵墓，這就是被稱為「江南地下宮殿」的南唐二陵。
五代十國時期的南唐建都金陵（937—975），共傳三位皇帝，即先主李昪、中主李璟和後主李煜，其中李後主的名氣最大。
李煜(937—978)，中主第六子，北宋建隆二年(961)繼位。北宋開寶八年(975) ，國破降宋，俘至汴京，被封為右千牛衛上將軍、違命侯。宋太宗即位，進封隴西郡公。北宋太平興國三年（978）七夕是李煜42歲生日，宋太宗恨他有「故國不堪回首月明中」、「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」之詞，命人用牽機葯將其毒死。死後追封吳王，葬洛陽邙山。李煜在政治上雖庸駑無能，但其藝術才華非凡。他工書法，善繪畫，精音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高，被尊為「千古詞帝」。後期詞作，凄涼悲壯，意境深遠，如王國維《人間詞話》所言：「詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。」
位於南京市南郊祖堂山西南麓的南唐二陵就是埋葬李後主李煜的祖父（先主李昪）和父親（中主李璟）的陵墓。李昪及其皇後宋氏的合葬陵居東，稱為欽陵，建於943年。李璟及其皇後鍾氏的合葬陵居西，稱為順陵，建於961年。兩陵相距約100米。
欽陵規模較大，是座名副其實的地下宮殿。地表上部為一圓形土墩，周長170米，高出地面12米。墓室分前中後三個主室和十間側室，為磚石結構。墓室門側各有一個足踩祥雲、披甲持劍的石刻武士像，內壁有彩繪的枋額、斗拱、立柱。後室頂端滿繪日月星辰的天象圖，鋪地的青石板上鑿出江河山嶽的地理圖，象徵封建帝王所統治的天地。棺座由六塊大青石拼成，表面邊緣有牡丹和飛龍的平雕。順陵建築形式與欽陵大致相仿，有前中後三間主室和八間側室，但後室入口處無雙龍及武士的浮雕，棺座上亦無龍形浮雕，這反映了當時南唐國勢己衰的情況。
南唐二陵的設計者韓熙載是南唐宰相，深受中主李璟的寵信。後主李煜繼位後，懷疑其有政治野心，遂派宮廷畫院的「待詔」顧閎中和周文矩到他家裡去暗地窺探，令他們將所見如實作畫。韓熙載大智若愚，在夜宴中故意展現一種不問時事，沉湎歌舞，醉生夢死的形態。顧閎中憑借敏捷的洞察力和驚人的記憶力，把韓熙載在家中的夜宴過程默記在心，回去後即刻揮筆完成了《韓熙載夜宴圖》。李煜看了此畫後便放過了韓熙載。《韓熙載夜宴圖》是中國十大傳世名畫之一，它以連環長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景。這幅長卷線條准確流暢，工細靈動，充滿表現力。圖中人物有聚有散，場面有動有靜。設色工麗雅緻，且富於層次感，神韻獨出。40多個神態各異的人物重復出現，性格突出，神情自然。畫卷中的主要人物就是設計南唐二陵的韓熙載。
南唐二陵早年曾多次被盜。1950年開始發掘，經過半年多的發掘清理，仍收集到哀冊68片，各種陶俑136件，其中有持物俑、拱立俑、舞姿俑、人首蛇身俑、人首魚身俑和人首龍身俑等。此外，還有各種瓷器200多件，以及銅、鐵、漆、木、玉器多件。瓷器為安徽宣州繁昌官窯生產的貢瓷。兩墓共出土文物640件。
南唐處於我國歷史上的「五代十國」時期。「五代十國」前後共歷時89年，產生了41個地方性的皇帝。但是，現在能夠看到地宮的僅有兩處，一處是位於成都的前蜀主王建（847一918）的「永陵」，另一處就是位於南京的南唐二陵。南唐曾經是中國南方的一個經濟文化十分發達的國家，所以這兩座地下宮殿的建築、彩畫、雕刻，以及出土文物彌足珍貴。
目前這里的交通還不是很方便，來旅遊參觀的人也不多，整個陵園顯得有些清靜。但是，陵圓已經修復開放，還建有出土文物陳列室。895米長的石圍牆，依山蜿蜒起伏，氣勢雄偉。圍牆相合處建有「雙闕」，華表凌空聳立，園內建成二陵陵門，以及多處仿唐建築。南唐二陵精美的建築彩畫、雕刻藝術和出土文物，反映了南唐小朝廷偏安江南一方的政治、經濟、文化情況，為人們探討這段歷史提供了寶貴的實物資料。1988年南唐二陵被公布為第三批全國重點文物保護單位，它是南京市南郊的一處著名古跡景點，值得來看一看。
㈩ 成都有什麼歷史名勝古跡
【十二橋商代建築遺址】四川省重點文物保護單位。位於成都城西十二橋側。1985年發掘，發掘面積近2000平方米，發現有大片的商代早期建築遺址，並出土有大量的陶器、石器、銅器、骨器、卜骨等。遺址中商代木結構建築的發現，在全國尚屬首次，是我國發現的柱礎以上結構最完整、構件最齊全、年代最久遠的古建築遺址。該建築採用打樁基、竹篾綁扎、榫卯相接的技術，建築形式屬於"干欄式"。?
文君井
【文君井】四川省重點文物保護單位。位於成都城西南邛崍縣臨邛鎮里仁街中段南側。相傳為西漢文學家司馬相如與才女卓文君開設酒肆的遺址。是一處佔地6200平方米的園林和古建築相結合的紀念遺址，現存文君井，相傳即當年卓文君開酒店的用水井，井畔東為照壁，上刻楷書"漢卓文君井"5字。北側豎詩碑一塊，面井一面刻清代進士曾先曦楷書"文君井"；另一面刻郭沫若1957年10月1日到邛崍時手書《題文君井》詩和跋辭。該處園林始建年代待考。1949年以來，政府撥專款進行過多次維修，1959年開始對外開放。現園林布局以文君井為中心，北隔水池為琴台，東側有當壚亭和水榭，南側有八角亭，西南有船舫式建築漾虛樓。整個園林顯得小巧，玲瓏，秀雅。?
武侯祠
【武侯祠】全國重點文物保護單位。位於成都市南門大橋西側，是紀念蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。始建於6世紀，初與漢昭烈(劉備死後謚號)廟相鄰。明初，並入昭烈廟，形成現在的君臣合廟的規模。大門額書"漢昭烈廟"，人們卻總稱它為武侯祠，說明廣大群眾對諸葛亮的崇敬之情。原有殿宇明末毀於兵火，清康熙十一年(1672)重建，主體建築坐北向南，排列在一條中軸線上。殿宇高大寬敞，布局嚴整。劉備殿與東、西兩廊和二門，諸葛亮殿與兩側書房、客室及過廳，各自形成一組嚴整的四合院，中有山木花石陪襯，展示了我國古代建築藝術風格。殿宇西側是劉備墓，又稱惠陵。祠內塑有蜀漢歷史人物像47尊，碑碣40餘塊，其中稱為三絕碑的唐碑最為著名。還有匾額楹聯30餘件，鼎、爐、鍾、鼓10餘件，這些都是研究蜀漢歷史的重要資料。?
隋唐窯址
【隋唐窯址】四川省重點文物保護單位。位於成都市區西一環路二段。是目前四川省發現的保存最完整的隋唐時期窯址。佔地6783平方米。1983年發掘。其中有2座隋代短龍窯、4座唐代饅頭窯和大量陶瓷器物等。隋代短龍窯在全國屬首次發現。?
寶光寺
【寶光寺】全國重點文物保護單位。位於成都城北18公里新都縣城。佔地8公頃。四川省佛學院所在地。川西地區禪宗主要傳戒叢林。隋代名大石寺。唐僖宗入蜀駐寺，敕高僧知玄建磚塔13級，取名無垢舍利塔，更寺名為寶光，敕知玄為住持。歷宋、元、明累有所建，殿宇輝煌，備極宏麗。甲申歲(1644)寺毀塔存。清康熙九年(1670)重建殿宇，恢復舊觀。道光十二年(1832)妙勝採金堂巨型石柱374根固殿，始具一塔、五殿、十六院宏偉規模。中軸線上依序為山門殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、大雄殿、藏經樓，兩側為鍾鼓樓、伽藍堂、客堂、齋堂、系佛堂、極樂堂、祖堂、念佛堂、羅漢堂、禪堂、影堂、戒堂。布局嚴謹，環境清幽。羅漢堂乃寺內傑出建築，由100根石柱支撐，結構堅實，布局奇巧，呈"田"字形。步入堂中，方向難辨。歷時9年塑成羅漢、菩薩像577尊，每尊高1.7米，或坐或立，神態各異，栩栩如生，是國內外極負盛名的佛教歷史文物。舍利塔屹立在寺中的中軸線上，前後與天王殿、七佛殿呼應，左右有鍾樓、鼓樓對峙，這就是"寺塔一體、塔踞中心"的格局，為我國佛教寺院建築的典型布局。寶塔高10米，13層，四周懸掛朱雀御鈴，玲瓏精巧，頂端是鎏金的飛鵝銅寶頂，塔基須彌座和八角形的磚石勾欄使塔身顯得格外古樸庄嚴。寺院深處是一組組幽巷小院，其中位於藏經樓東、西側盡頭的花園式四合院，小巧玲瓏，各式陳設古色古香，幽雅別致。寺藏蜀漢章武二年(222)銅鼎，梁武帝大同六年(540)佛碑，斯里蘭卡佛舍利，唐、宋、元、明各代磚、陶、瓷、銅器皿，清代臨摹明永樂《瑞應麒麟圖》，蔣南沙《雙鴨圖》，王宮舞《雙墨龍》，張大千《水月觀音》，徐悲鴻《奔馬》以及趙子昂、董其昌、唐寅、文徵明、祝枝山、破山、竹禪等名人、詩僧的珍貴墨跡1300餘件。?
石筍山摩崖造像
【石筍山摩崖造像】四川省重點文物保護單位。位於成都城西南邛崍縣大同鄉井溝村石筍山上。造像共33龕，上下兩排，分布在高40米、長120米的懸崖峭壁上。始鑿於唐代，大部分是佛教造像，有釋迦牟尼龕、西方三聖龕、維摩經變龕等，保存基本完好。其中造像最大者為釋迦牟尼坐像，高7.5米，頭部高1.8米，肩寬2.8米。?
二郎灘摩崖造像
【二郎灘摩崖造像】四川省重點文物保護單位。分布在成都城西南蒲江縣霖雨鄉仙閣村二郎灘兩岸的山崖上。此處前臨通往朝陽湖風景區的公路，周圍碧峰起伏，蒲江橫貫而過。主要分布點在碧雲峰山腰的飛仙洞和山腳、大佛坪和禽星岩等處，計有造像92龕，777尊。其中唐代造像64龕，491尊；五代後蜀造像17龕，256尊；清代造像11龕，30尊。造像題記19則(唐代11則，後蜀4則，清代4則)。該處造像不僅數量多，種類較全，並且造型優美，藝術價值頗高。其中尤以第九龕造像最為精美。該龕計有造像38尊，其中西方三聖為圓雕，弟子和護法天龍八部為高浮雕。平頂龕上淺浮雕枝葉茂密的菩提樹；飛天用線刻法，線條流暢，身姿婀娜，為典型的盛唐風格。佛座下淺浮雕伎樂，造型優美絕倫。?
大慈寺
【大慈寺】又名大聖慈寺。在成都市蜀都大道東風路旁。創建於唐至德年間，唐肅宗親筆題寫"大聖慈寺"匾額。唐宋時，大慈寺規模宏大，有殿宇96院，廳室8524間，每年的上元、寒食、端午、七夕、中秋、冬至等節日，地方官吏和名流學士來此宴飲游賞，詩詞唱和。寺內還以壁畫見稱，唐代吳道子、前蜀李升、後蜀黃筌等都在此作有壁畫。寺中所藏碑石書法墨跡也豐富。後多次毀於兵火，今存殿宇為清代中期重建。現為成都市博物館所在地。?
杜甫草堂
【杜甫草堂】全國重點文物保護單位。又名工部草堂、浣花草堂、少陵草堂。位於成都市西郊浣花溪畔，是唐代大詩人杜甫流寓成都的故居。760年春，杜甫在友人的幫助下，於浣花溪邊蓋起一簡陋的茅屋，這即是"萬里橋西一草堂"的成都草堂。杜甫在這里住了3年又9個月，其間詩歌創作豐富，留存下來的有247首，約占他全部詩篇的1/6。草堂舊址以後幾經變化，到宋代正式建立祠宇，歷經元、明、清各代，多次加以布置修葺，終於奠定現在的規模。1949年後，連年培修，1954年在此建立了杜甫紀念館，成為研究杜甫的資料中心。今天的草堂，古樸典雅，規模宏偉，佔地20公頃，其中大廨、詩史堂、工部祠幽深寧靜。廨堂之間，迴廊環繞，祠前東穿花徑，西憑水檻，祠後點綴亭、台、池、榭，別有一番風光。園內有蔽日遮天的香楠林、傲霜迎春的梅花、清香四溢的蘭園、茂密的翠竹蒼松，既有詩情，又富畫意，是人文景觀和自然景觀相結合的著名園林。
望叢祠
【望叢祠】四川省重點文物保護單位。位於成都郫縣城南，佔地5.4公頃。紅牆圍繞，帝陵巍然，古柏森森，氣象肅穆庄嚴。該祠歷經千年，蜀人藉以感念古望帝杜宇和叢帝根除水患，使蜀中成為天府之國的偉績。1981年全面恢復和擴建，新增面積2.4公頃，東湖、西湖荷綠魚肥，舟楫往來，風光宜人。"望叢歌會"每年端午節在祠內舉行，是郫縣人民的一大盛事。?
王建墓
【王建墓】全國重點文物保護單位。又稱承陵。位於成都西郊撫琴東路，佔地3.37公頃。墓主王建(847～918)是五代時期前蜀皇帝。該墓地下無洞穴，全部建築在平地之上。封土為圓形，直徑80餘米，高15米，墓室南向，無墓道，全長30.8米，以14道紅砂岩砌築的券拱為骨架，鋪陳石板。墓分前、中、後三室。中室有須彌座式石棺床，上置棺槨。棺床兩側透雕12個力士半身石像，作扶棺狀。棺床東、南、西三面浮雕24人，各執琵琶、箏、笙、柏板、正鼓、和鼓、毛員鼓、齊鼓、答臘鼓、羯鼓、吹葉、虎、橫笛、篳篥、百肅、貝、銅龍等古代樂器，具有頗高的藝術和研究價值。後室石制御床上為王建全身石刻造像，身著帝王常服，像高86厘米。此墓早年被盜，出土隨葬品30餘件。?
文殊院
【文殊院】四川省重點文物保護單位。位於成都北校場東側，是川西四大佛教叢林之一。原稱信相寺，始建於南唐，明代毀於兵火，清康熙三十年(1691)重建，改名文殊院。嘉慶十九年(1814)和同治六年(1867)兩次擴建。佔地5.5公頃，有殿宇五重，房舍190餘間。該院五殿連屬，依次為天王殿、三大士殿、大雄寶殿、說法堂、宸經樓。殿宇系木石結構，採用四川峽石為柱，樸素壯觀，是中國古代建築藝術難得的實物樣本。院東西兩側是鍾鼓二樓、齋堂、廊房等建築。諸殿鏤空花窗，式樣繁多，圖案精美。寺內現存大小銅佛像100餘尊，為清代名匠所鑄，工藝精湛，風格各異。其中15尊較大的銅像鑄於道光七年(1827)，歷時3年才完成。說法堂有宋代鑄造護戒神鐵像10尊，風貌古特，具有北齊風格。鍾樓內供奉的幽冥教主地藏王菩薩銅像和三大士殿後壁供奉的韋馱像，都是古代藝術珍品。說法堂正壁間有康熙御書《室林》、《海月詩》碑刻，院內藏有眾多的文物和佛教經著。?
石塔寺石塔
【石塔寺石塔】四川省重點文物保護單位。位於邛崍縣城西北45公里高何鄉高興村鎮西山南麓的台地上。寺前為釋迦如來真身寶塔。因塔全用紅砂石砌成，故俗稱石塔。建於南宋乾道八年(1172)，為13層密檐式塔，平面呈正方形，高17米，塔基露出地面，塔頂上冠以寶珠。?
雲頂山石城
【雲頂山石城】位於成都城東北金堂縣雲頂山上，下臨"沱江三峽"。因高峰突起，四面壁立，狀如城垣，故名石城山。傳說諸葛武侯曾在此屯兵守隘。南宋淳?三年(1243)，四川安撫制置使餘珍為了抵抗蒙古軍隊入侵，率領四川軍民在此修造了石城山防禦體系，與合川釣魚城、南充青居城、蒼溪大獲城、萬縣天生城等被蒙古軍稱為川中"八柱"。海拔968米、相對高度513米的雲頂山巔，東西橫距2.1公里，總面積為1.5平方公里，周長約7.2公里。全城因山為勢，利用天然峭壁作為城垣，中斷處則以條石扣榫，作丁字形堆砌築牆相連，城垣處於緩坡地帶時，則加築了"一字牆"以防敵人接近。山城周圍有8座城門，皆築於懸岩陡坎之處，居高臨下，易守難攻。現在，山城的北城二門、長寧門雄姿不減，後宰門、端午門、南城門、小東門遺址可尋。山上還有當時守衛軍民開鑿的水井18口，水池32個。南宋軍民在雲頂山建城堅守，先後15年，曾作為成都府、潼川府、漢州治所，直到宋度宗咸淳二年(1266)才最後被蒙古軍攻佔。此城受到民間千方百計保護，因而被完整地保留下來，是川西唯一倖存的抗元古城堡。?
崇州市文廟
【崇州市文廟】四川省重點文物保護單位。佔地約1.6公頃。建於明洪武初年，清康熙、乾隆、光緒年間曾修繕，是保留較完好的孔廟。建築對稱，殿堂高築，紅牆黃瓦，雕龍巨柱，角檐翼然高啄，寶頂直刺蒼穹。現存建築有鼓樂亭、泮池、戟門、鍾鼓樓、大成殿、啟聖宮、尊經閣等。大成殿脊披紅瓦，飛檐凌空，巍峨壯觀，規模宏大，雄冠川西。廟內有楨楠、銀杏等珍木和丹桂、玉蘭、海棠、臘梅等名花。?
【朱悅郖墓】位於成都市北郊鳳凰山。1970年發掘，為明代蜀獻王朱椿的長子朱悅？陵墓，是四川省目前已發現的明朝墓葬中最大的一個。朱椿為明太祖朱元璋第十一子，封蜀獻王，洪武二十三年(1390)就藩成都。其長子朱悅？(1388～1409)，生前未封王，謚號悼庄世子，明永樂八年(1410)八月葬於鳳凰山。墓室擬蜀王府建造，全用石料砌成，長34.7米，頂高2米，由大門、正門、正庭、中庭、後殿、中室組成。在仿木結構建築上，全部琉璃瓦構件，石雕精細，塗抹刷金，墓室大門象徵皇室正門，代錶王府宮殿正門。二門之內正殿之前為廣闊正庭，左、右兩廂代表正殿兩庭院的左、右偏殿。正殿為重檐建築，廡庭式，甚為華麗。正殿之後為中庭，中建圓殿，兩廡亦有左、右偏殿。後殿為寢殿，中室置棺柩，上為平閣，左、右、後三壁環砌須彌座。墓中石雕香爐，須彌座、次門和傢具上的裝飾雕刻都是石雕精品。以象輅為中心的500多個釉陶武俑、樂俑、侍俑編成儀仗俑群，形制、服色以及所執的儀仗都與明朝親王儀仗制度及衣冠制度相符合，造型奇異，形象逼真，編成隊列，似欲耀武於地下。出土文物還有玉、鐵製品等殉葬物和木質謚冊、謚寶等。?
成都明蜀王陵
【成都明蜀王陵】全國重點文物保護單位。位於龍泉驛區石靈鄉大梁村境內，距成都市區7公里。為明朝第三代蜀王朱友？?陵墓。陵墓長28米，寬9米，高6.95米。墓廊由兩券磚砌縱列式簡券拱組成，廊下為石仿木宮殿式建築。前室地面排列彩釉陶儀仗隊，中室設祭壇，後室置須彌棺台。大門、二門及前室、中室廂房的屋面鋪琉璃瓦，綠色彩釉斗拱。檐前的勾頭和滴水飾龍紋圖案或麒麟怪獸圖形。門額繪有蓮荷、牡丹、菱、菊、海螺、火輪等各種精美圖案，下為須彌台座。鑲嵌在後殿琉璃瓦壁正中的圓形鏤空描金釉陶龍尤為生動，具有極高的藝術和觀賞價值。所用仿木石料全為青石，每塊重2噸以上，建築結構合縫緊密，顯示出我國古代勞動人民的聰明才智和高超技藝。墓內壙志、儀仗等物，是研究明代歷史的難得資料。?
回瀾塔
【回瀾塔】四川省重點文物保護單位。位於邛崍縣東南3公里南河中沙磧上。初名鎮江塔。明萬曆四十四年(1616)，邛州知府袁昭文始建，毀於明末。後經清代乾隆、同治、光緒數代陸續建成，改名為回瀾文風塔，簡稱回瀾塔。塔共13層，高75.48米，平面呈六邊形，全用青磚砌身，塔內有梯可至頂層，其高度在四川省內列為第一。雖經百年水浸、風蝕、地震，而今仍然巍然如故，是研究我國古代高層建築的珍貴實物。?
三義廟
【三義廟】成都市重點文物保護單位。位於成都城區提督街97號。是祭祀三國蜀漢劉備、關羽、張飛三人的廟宇。初名三義祠，始建時間待考。乾隆四十九年(1784)曾毀於火，乾隆五十二年重修，道光二十三年(1843)再建。今僅存大殿、拜殿，保存較為完好。廟坐北朝南，四合院布局，佔地面積509平方米。現存兩殿皆為單檐硬山式屋頂，綠色琉璃瓦屋面，抬梁式梁架。大殿面闊5間23.1米，進深4間15.2米，有石柱24根，上接梁架，殿內存有楹聯12副。拜殿面闊5間23.7米，進深1間7.8米。殿內塑像均已無存。?
純陽觀
【純陽觀】四川省重點文物保護單位。位於新津縣城西北1.5公里太平鄉。佔地面積近2.6公頃。有殿宇亭閣10餘重，以其建築規模宏大、園林布局別致而馳名川西，是一所供奉以呂洞賓為首的歷代忠孝儒道的世俗善堂。清光緒二十九年(1903)至1935年修建，陸續建成呂祖殿、三豐殿、武聖殿、文昌殿、五聖殿、關岳殿、大忠亭、至孝亭、黃鶴樓等。其中呂祖殿、三豐殿為主體建築，殿前有閱台，檐柱外設雕石欄桿，其望柱頭上圓雕十二生肖像。忠孝堂包括大忠亭、至孝亭，均為三重檐八角攢尖亭閣式建築，各佔地810平方米。大忠亭原供奉自商周比干、伯夷、叔齊至明清的方孝孺、於謙、王船山、曾國藩、左宗棠等202人塑像，至孝亭內原供奉民間傳說的"二十四孝"塑像和其他歷代知名孝子塑像和牌位，其數亦以百計。?
人民公園
【人民公園】位於成都市東城根街與蜀都大道西段交叉處。始建於1911年，舊稱少城公園，是成都市興建較早的一個公園。抗日戰爭時期遭日機轟炸，損壞極為嚴重。1949年後經大力整修，更名人民公園。現公園佔地10公頃，其間有秀美的小丘，寬闊的湖水，成片的花林，綠樹濃蔭中建有兒童樂園、露天劇場、盆景園、游泳池等娛樂設施。成都菊花早已知名，而園中菊花更是精美薈萃，爭奇斗艷，品種多達500餘個，每年菊花盛開，市民紛紛前往觀賞。公園中還有"辛亥秋保路死事紀念碑"巍然屹立，引人佇立瞻仰，是成都市中心區最有歷史價值的景觀之一。?
辛亥秋保路死事紀念碑
【辛亥秋保路死事紀念碑】全國重點文物保護單位。位於成都市人民公園內。建於1913年。是川路總公司為紀念四川保路運動中獻身的死難烈士所修建的紀念碑。高31.86米，呈方錐體。全碑由碑座、碑身和碑頂組成。其台基為月台式；碑座四面分別飾以鐵軌、火車頭、信號燈、轉轍器和自動聯接器等灰、沙浮雕圖案；碑身高約15米，各面陰刻"辛亥秋保路死事紀念碑"10字，字徑1米見方。碑頂高約6米，上有瓦作二龍戲珠圖案及雲龍、蝙蝠等裝飾。外觀巍峨宏偉，肅穆莊重。?
大邑劉氏庄園
【大邑劉氏庄園】全國重點文物保護單位。位於成都城西南大邑縣安仁鎮。是一所地主庄園。始建於清末民初，佔地面積6萬余平方米，建築面積2萬余平方米。庄園由劉文淵、劉文昭、劉文成、劉文彩、劉文輝五弟兄的公館和劉氏老宅組成。公館分老公館與新公館兩部分，老公館始建於1932年，新公館建於1942年，是劉文彩先後兼並32戶農民的田地和住宅後陸續建成的。1958年，劉氏庄園被辟為"教育館"，作為實物史料，它展示了半封建半殖民地時期中國農村的階級狀況。60年代末在此處展出了大型泥塑群收租院。?
【李人故居】四川省重點文物保護單位。位於成都外東上沙河堡花果村，為著名作家李郔人故居，又名"菱郔窠"。始建於1939年，1959年重新修葺。1982年政府撥專款整治維修，作為名人故居加以保護。佔地1196平方米，主體建築面積為406平方米。正房一樓一底，木構穿斗結構，小青瓦屋面。底層4間，分別為客廳、寫作間、卧室和家屬住房，恢復了作家生前原狀。樓上原為書房，現已辟為陳列室，展出其代表作《死水微瀾》、《暴風雨前》、《大波》等。?
【彭大將軍紀念碑】四川省重點文物保護單位。位於青白江區城廂鎮彭大將軍專祠內。建於1938年。碑為四方體，連碑基及碑頂在內計五層。基部有石雕蟾蜍花草，前人題詠和汪兆銘撰《先烈彭大將軍傳》石刻小字。碑身四面分別刻有國民政府主席林森、考試院長戴傳賢題寫的"先烈彭大將軍殉國紀念碑"大字。大將軍彭家珍，成都金堂縣人，1912年1月27日在北京炸死清宗室頑固派宗社黨首領良弼，自己亦當場壯烈犧牲。此舉對清帝退位起了重要的促進作用。同年3月29日，孫中山大總統批准追贈彭家珍為陸軍大將軍，崇祀忠烈祠。1953年，毛澤東簽發彭家珍烈士家屬光榮證書。