七夕兩只豬

『壹』 琴帝里開始和羅蘭講的一個關於豬的故事 在第幾章啊

第二集 米蘭魔武學院 第二十一章 東龍之畫宗（三）節選如下進入魔法部范圍，他剛走了沒多遠就碰到了一個熟人。正是在他進入學院第一天就向他挑釁，之後又在比賽中輸給他的風系天才魔法師羅蘭。

羅蘭手中正拿著一袋什麼東西在吃著，雙眼無神，和上次相見時還不到十天的間隔，羅蘭卻足足胖了一圈。俏臉已經變得有些圓了。

葉音竹看到了她，她自然也看到了葉音竹，「是你。」聲音瞬間變冷，似乎她原本就是修煉冰系魔法的。

「哦，你好，羅蘭。」葉音竹有些警惕的看著她，畢竟兩人的關系並不友好。

「看樣子，你很得意。聽說你連重騎兵系的內斯塔都贏了。」羅蘭一邊說著，已經來到了葉音竹身前。雙目噴火，一看到葉音竹，她心中的怒氣就上升到了極點。從小到大，她不但生活在錦衣玉食之中，同時，憑借著過人的魔法天賦，才十六歲的年紀就進入到了黃級境界，再加上她的綠龍。一直以來，她都認為自己是年青一代中的最強者，甚至比她的幾位哥哥還要強。可是，就是與葉音竹那一戰，將她的信心完全擊碎。對她來說，那已經不是簡單的失敗，挑戰是她發出的，最後敗的卻也是她，單是那屈辱的感覺，已經令她無法承受。這些天以來，她一直都沒能從痛苦中徘徊出來，她想找葉音竹報復，可是，那畢竟是公平的比賽，僅存的一絲理智和心中的驕傲使她並沒有去動用家族的力量。或許是化悲憤為食量吧，只有在吃東西的時候，才能讓她心中暫時好過一點。雖然明知道自己已經開始發胖，但卻就是管不住自己的嘴。此時看到葉音竹，心中的憤怒和仇恨，險些令她不能自已。

「羅蘭，你好像胖了。」葉音竹也不知道該和她說些什麼，只想立刻回宿捨去，可羅蘭卻正好擋著路，下意識的說出了這句話。

「你是在看我的笑話么？這一切都是你造成的。如果將來我吃成一個大胖子，我就賴上你，纏你一生一世，煩死你。」羅蘭的眼圈紅了，口不擇言的說道。

「呃……」葉音竹也不知道該說什麼好了，突然，他想起了離開碧空海之前，母親給他講過的一個故事，「羅蘭，女孩子太胖了不好。」

「不用你管。」其實，羅蘭也不知道要拿葉音竹怎麼樣，她知道自己是打不過葉音竹的，可在這里碰到他，又不想就這么放過他。

「我給你講個故事吧。」葉音竹一邊說著，一邊悄悄向旁邊挪動著腳步，「從前，有兩只豬，一公一母。晚上公豬總是給母豬放哨，他生怕主人乘他們熟睡之時把母豬拉出去宰了。日子一天一天過去，母豬日漸長胖，而公豬則一天天瘦下去。」

「你罵我是母豬？」羅蘭勃然大怒。

「不，不，你聽我講完。」葉音竹接著道：「有一天，公豬突然聽見主人在跟屠夫商量，要把長勢見好的母豬殺了給賣掉。公豬傷心至極，於是從那天開始公豬性情大變，每當主人送來吃的公豬總搶上去把東西吃的一干二凈，每天吃好後躺下便睡，並且告訴母豬現在換她來放哨，如果他發現她沒在放哨便再也不理她。」

聽到這里，羅蘭臉上的神色緩和了幾分，下意識的道：「那後來呢？」因為情緒的劇烈波動，她有些出神，並沒有發現葉音竹已經向旁邊移動了一步。

「漸漸日子一天天過去，母豬覺的公豬越來越不在乎她，母豬失望了，而公豬還是若無其事的過著安樂日子。很快，一個月過去了，主人帶著屠夫來到豬圈，他發現一個月前肥肥壯壯的母豬沒剩多少肉，而公豬則長的油光，這時的公豬拚命奔跑，想引起主人的注意，表明他是一頭健康的豬。終於，屠夫把公豬牽走了……

在拖出豬圈的那一刻，公豬朝母豬笑了笑說：『以後別吃那麼多』。母豬傷心欲絕，拚命的沖出去，但是圈門已經被主人關上了……

擱著柵欄，母豬看著閃著淚光的公豬，那晚，母豬望著主人一家開心的吃著豬肉，母豬傷心的躺在公豬以前睡著的地方，突然發現牆上有行字：『如果愛無法用言語來表達，我願意用生命來證明！』母豬看到這行字肝腸寸斷，人類聽到這個凄美的故事也無不為之動容。後來，女孩子們為了紀念這段愛情，開始流行減肥……」

羅蘭依舊站在那裡，但她整個人卻已經呆滯了，漸漸的，她呆滯的雙眸漸漸紅了起來，兩行淚水悄然滑落，「好可憐的公豬啊！減肥，減肥……」手中的食物緩緩滑落，她突然發現，自己的食慾似乎已經消失了。

「咦，葉音竹呢？葉音竹，你……」猛的轉過身時，她才發現，葉音竹的身影正好在道路的盡頭處消失，看他的樣子，似乎還有些慌張似的

『貳』 最近很流行的一黑一白兩個豬是什麼故事裡的叫什麼呀

叫黑白豬.
是日本的。名字叫monokuroboo。
下面是關於黑白豬的介紹，一點點，看看吧。
日本偶像創作旗艦公司[San－X]推出的一款經典作品[Mono
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黑白豬]系列，可愛的黑白兩只小豬，色彩以黑、白、灰三色變化，造型設計簡約又不乏時尚氣息。Simple
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『叄』 兩只豬站在一起寓意是什麼

晚上公豬總是為母豬放哨生怕主人乘他們唾著時將母豬宰了。

日子飛逝母豬變胖，而公豬變的很瘦，一天它聽到主人和屠夫商量把長勢見好的母豬殺了賣掉，從那天公豬性情大變，主人送來食物它搶著吃，吃完就睡並要母豬守夜，否則就不理它，日子一長，母豬覺得它不在乎她很失望！很快主人發現母豬沒剩下幾斤了，而公豬油光發亮，終於屠夫把公豬拖走了，在拖走那一刻，公豬笑著對母豬說：「以後少吃點」母豬傷心欲絕！

那晚母豬望著主人一家人開心的吃著豬肉，傷心的躺在以前公豬睡的地方，突然發現牆上有字：如果愛情無法用言語表達，我願意用生命來證明！

『肆』 歌曲歌詞我們愛快樂是什麼歌

中文名稱：吃醋
歌曲時長：3：33
填 詞：鍾不悔
譜 曲：鍾不悔
歌詞：
哼 我就要吃醋 我就要吃醋
只要你對其他的女人在乎
我偏要吃醋 我偏要吃醋
我要你心裡裝滿我的全部
哼 我就要吃醋 我就要吃醋
把愛都給我還覺得不滿足
因為我吃醋 因為我吃醋
所以你才喜歡我這只笨豬豬
我叫你大豬 你叫我小豬
兩只豬於是生活得好幸福
喜歡甜蜜的感覺胡里糊塗
啊我暈像被電了全身抽搐
我說我愛你 你說你愛我
我們愛來愛去愛得好快樂
一秒鍾不見你像丟了魂魄
傻傻一個人念著對白走火入魔
哼 都是你害的
討厭

『伍』 兩只小豬的愛情故事

兩只小豬的愛情故事如下：

哲是一個多才重情的小男豬，紋是一位美麗調皮的小女豬，在一個雪花飄飄的晚上，他們在網上相識。哲被紋那解人的調皮所吸引，而紋則為哲的博學、穩重而傾倒，沒多久二隻小豬便成為知己，漸漸的相愛了。

在哲和紋相伴的日子裡，哲無微不至的照顧著紋。吃飯的時候，哲總會把最好吃的留給紋；散步的時候，哲也總是走在紋的外側；閑暇上網的時候，哲把家中唯一的一台計算機讓給紋，並手把手地教紋一些網路知識；在紋不開心的時候，哲還會給紋唱歌、講故事、讀自己寫給她的詩……在哲的悉心照料下，紋長得又白又胖，出落得越來越漂亮，而且網路知識也積累的越來越多，就連文學水平也大有長進。哲祈禱著就這樣和紋無憂無慮的生活著。

死亡臨近的那一晚，望著紋熟睡中依然掛著幾滴晶瑩淚珠的臉，哲俯下身輕輕的吻了一下，然後在牆上寫下了別言：「親愛的：如果語言無法表達，我願意用生命來證明，我愛你……！」

第二天，當紋醒來後看到牆上哲用生命寫下的愛的誓言，終於明白了他為自己所做的一切。紋流著淚呼喚著哲的名字，咬破了手指，在哲留下誓言的牆上，寫下了她來不及對哲說的一句話：「哲，我永遠愛你！」

『陸』 豬豬俠七玖瑰公主唱一隻豬兩只豬是什麼歌

催眠曲

『柒』 有什麼形容七夕的寓言

七夕的由來與傳說

七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。

關於牛郎織女的傳說

七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。

相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。

牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：「別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。

牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。

回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。

一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。

牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。

牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。

後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。

乞巧七夕的習俗

七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。

諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。

而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。

為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。

在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。

廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。

拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。

有的地區還組織「七姐會」，各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。

七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。
此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為「花瓜」。

直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。

七夕節的詩詞

古詩十九首之一
（漢）佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。

七夕
（五代·後唐）楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕
（唐）權德輿

今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

七夕
（唐）徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

鵲橋仙
（宋）秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！

七夕醉答君東
（明）湯顯祖

玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。

韓庄閘舟中七夕
（清）姚燮

木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

『捌』 兩屬豬的人七夕領結婚證好嗎

可以，恭喜你們喜結良緣，天造地設的好姻緣～只要你們相互喜歡，你情我願，管它是屬豬還是屬牛的，都不重要了！

『玖』 最近很流行的一黑一白兩個豬是什麼故事裡的叫什麼呀

叫黑白豬.
是日本的。名字叫monokuroboo。

下面是關於黑白豬的介紹，一點點，看看吧。

日本偶像創作旗艦公司[San－X]推出的一款經典作品[Mono KuRo BOO 黑白豬]系列，可愛的黑白兩只小豬，色彩以黑、白、灰三色變化，造型設計簡約又不乏時尚氣息。Simple is best!不管在台灣、日本或是香港都超受歡迎的黑白豬，是喜愛個性化小東西不可錯過的流行小物哦。

『拾』 兩只豬的愛情故事

晚上公豬總是給母豬放哨,他生怕主人乘他們熟睡時把母豬拉出去宰了.日子一天天的過去,母豬日漸長胖,而公豬則一天天瘦下去.有一天,公豬突然聽見主人在跟屠夫商量,要把長勢見好的母豬殺了給賣掉,公豬傷心至極.於是從那天開始公豬性情大變， 每當主人送吃來時公豬總搶上去把東西吃的一干二凈，每天吃好後便躺下大睡，並且告訴母豬現在換做她來放哨， 如果他發現她沒放哨的話就再也不理她．漸漸的日子一天天過去，母豬覺得公豬越來越不在乎她，母豬失望了，而公豬還是若無其事的過著安樂日子．很快一個月過去了，主人帶著屠夫來到豬圈，他發現一個月前肥肥壯壯的母豬瘦的沒剩下多少肉，而公豬則長的油光．這時的公豬拚命的奔跑，想引起主人的注意，表明他是頭健康的豬． 終於，屠夫把公豬拖走了，在拖出豬圈的那一刻，公豬朝著母豬笑著說：」以後別吃這么多！」 母豬傷心欲絕，拚命的沖出去，但圈門被主人關上了，擱著柵欄，母豬看著閃著淚光的公豬． 那晚，母豬望著主人一家開心的吃著豬肉，母豬傷心的躺倒在以前公豬每天睡的地方，突然她發現牆上有行字：「 如果愛無法用言語來表達，我願意用生命來證明 」 ！母豬看到這行字肝腸寸斷，人類聽到這個凄美的愛情故事也無不為之動容，女孩們為了紀念這段愛情，開始流行減肥……