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七夕小報內容資料

發布時間: 2022-09-25 08:35:59

1. 七夕節手抄報

七夕節手抄報

七夕節手抄報,讓孩子在這種活動中回歸書本,手抄報可以鍛煉孩子的操作能力,手抄報的排版要合適,手抄報的內容要切合主題,我和你一起了解七夕節手抄報。希望大家一起來了解一下吧!

七夕節手抄報1

1、首先在正上方畫出「七夕節」字樣的報頭,往下畫出鵲橋後,在上面將牛郎和織女畫出來。

2、底部畫出雲朵後,將愛心邊框畫出來,再畫上小愛心與氣球作裝飾。

3、將報頭文字塗上粉色後,將愛心邊框描上彩邊,給人物塗上顏色,鵲橋用棕色塗上。

4、再將雲朵塗上淺粉色,氣球與小愛心也一並塗好顏色。

5、最後在邊框內畫出紅色文字欄,一張七夕節手抄報就畫好啦。

七夕節手抄報2

首先 我們畫七夕節手抄報的邊框 我們用藍色做邊框

然後 在手抄報的上面 寫上七夕節幾個字

在手抄報的`下面 我們畫上牛郎和織女

在手抄報的右上角 我們畫上愛心糖果

在手抄報的左上角 我們畫上戒子

最後 在手抄報的空白處 畫上邊框 用於寫文字 這幅七夕節手抄報就完成了

2. 七夕節手抄報版面設計圖6張模板_七夕節手抄報簡單漂亮

明月皎皎照星漢,銀河燦燦恨無邊。七夕到來鵲橋建,牛郎織女永愛戀。每年的七月初七是七夕節,關於七夕的 手抄報 如何製作呢?下面我給大家帶來關於七夕節 手抄報版面設計圖 ,歡迎大家來欣賞!

目錄

七夕節手抄報版面設計圖欣賞

與七夕相關的詩句

古時候七夕送什麼定情信物

七夕節手抄報版面設計圖欣賞

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與七夕相關的詩句

未會牽牛意若何,須邀織女弄金梭。——宋?楊璞?《七夕》

烏鵲橋成上界通,千秋靈會此宵同。——唐?劉威?《七夕》

采盤花閣無窮意,只在游絲一縷中。——唐?劉威?《七夕》

別離還有經年客,悵望不如河鼓星。——唐?徐凝?《七夕》

兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。——宋?秦觀?《鵲橋仙》

七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋。——林傑?《乞巧》

天階夜色涼如水,卧看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》

金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

迢迢牽牛星,皎皎河漢女。——佚名《迢迢牽牛星》

柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

雙星何事今宵會,遺我庭前月一鉤。——德容《七夕二首·其一》

人間夢隔西風,算天上、年華一瞬。——吳文英《惜秋華·七夕》

恨人間、會少離多,萬古千秋今夕。——張埜《奪錦標·七夕》

家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。——林傑《乞巧》

卧看牽牛織女星,月轉過梧桐樹影。——盧摯《沉醉東風·七夕》

此日六軍同駐馬,當時七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》

織女牽牛送夕陽,臨看不覺鵲橋長。——德容《七夕二首·其二》

雙星良夜,耕慵織懶,應被群仙相妒。——范成大《鵲橋仙·七夕》

穿針人在合歡樓,正月露、玉盤高瀉。——嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》

兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。——王建《七夕曲》

每恨蟪蛄憐婺女,幾回嬌妒下鴛機,今宵嘉會兩依依。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》

東飛烏鵲西飛燕。盈盈一水經年見。——陳師道《菩薩蠻·七夕》

恐是仙家好別離,故教迢遞作佳期。——李商隱《辛未七夕》

尋思不似鵲橋人,猶自得、一年一度。——趙以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》

幸回郎意且斯須,一年中別今始初。——王建《七夕曲》

誰忍窺河漢,迢迢問鬥牛。——孟浩然《他鄉七夕》

鵲辭穿線月,花入曝衣樓。——李賀《七夕》

七夕年年信不違,銀河清淺白雲微,蟾光鵲影伯勞飛。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》

一道鵲橋橫渺渺,千聲玉佩過玲玲。——徐凝《七夕》

此夜星繁河正白,人傳織女牽牛客。——沈佺期《七夕曝衣篇》

應傾謝女珠璣篋,盡寫檀郎錦綉篇。——羅隱《七夕》

他鄉逢七夕,旅館益羈愁。——孟浩然《他鄉七夕》

玉露金風報素秋,穿針樓上獨含愁。——德容《七夕二首·其一》

河邊獨自看星宿,夜織天絲難接續。——王建《七夕曲》

不見穿針婦,空懷故國樓。——孟浩然《他鄉七夕》

二秋葉神媛,七夕望仙妃。——任希古《和長孫秘監七夕》

夜色銀河情一片。輕帳偷歡,銀燭羅屏怨。——吳文英《鳳棲梧·甲辰七夕》

又說今夕天津,西畔重歡遇。——吳文英《荔枝香近·七夕》

鵲橋波里出,龍車霄外飛。——任希古《和長孫秘監七夕》

豈能無意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲。——李商隱《辛未七夕》

已駕七香車,心心待曉霞。——李商隱《壬申七夕》

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古時候七夕送什麼定情信物

同心結

《詩源》里說文胄與鄰婦姜氏相愛,並送姜氏一枚百煉水晶針為信物,姜氏啟履箱,取連理線,貫雙針,織同心結回贈文胄。素縷表示純潔,而針諧音同貞。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環迴文式的同心結來贈與對方,綿綿思戀與萬千情愫也都蘊含其中。梁武帝蕭衍詩有「腰間雙綺帶,夢為同心結」。

宋代林逋有「君淚盈、妾淚盈,羅帶同心結未成,江頭潮已平」的詞。言為心聲,所謂「天不老,情難絕,心似雙絲網,中有千千結。」結這個漢字就象是一張「不舍心懷、情用牢結」的網,卻網不盡天下痴兒女 故事 的萬一,目睹神傷。

團扇

越國大夫范蠡到諸暨城南薴蘿山尋覓賢良,卻與赤足浣紗的西施一見鍾情,而且定下了百年好合的誓約。心靈手巧的西施便用麥草編成扇,將自己的容貌用彩絲綉於扇芯,送予范郎。

古人在以詩詞表達自己心聲時,也不忘用團扇作指代,借物喻人、托物言志。西漢時期的團扇,因為它潔如明月,蘊涵著團圓、歡聚之意,很容易就被女性細膩、溫婉、浪漫的性情發現和選擇,將它視為純潔愛情的象徵。

如意

古代宮廷里的不少地方都會擺放如意,以供帝後玩賞。除此之外,如意還作為一種信物,在皇帝選後妃時,皇帝執如意,授予看中的女子。如意在宮中還是一種高貴的禮品。每逢皇帝即位、帝後生日等喜慶之日,王公大臣都要向帝後敬獻如意。

戒指

用戒指定情的習俗在我國由來已久,南朝劉敬叔《異苑》中記載沛郡人秦樹在冢墓中與一女子婚合,臨別時,「女泣曰:與君一睹,後面無期,以指環一雙贈之,結置衣帶,相送出門」,會面安可期,見指環如見其人,指環之重躍然詩里。古代未婚女子均不戴戒指,因為戒指是定親或定情信物,所以這個最小的信物在女子心中的分量卻是最重的,到今天也是如此。

伸出手讓對面的人為自己戴上,而後,或者幸福的戴一輩子,或者早晚有一天對著它哭到心碎。《太平廣記》里說書生李章武與華州王氏子婦相愛,臨別時王氏子婦贈李章武白玉指環,並贈詩曰:「捻指環相思,見環重相憶。願君永持玩,循環無終極」。後來李章武再去華州,王氏子婦已憂思而死,二人遂神會於王氏宅中。

沉香

我國古人很早就已將沉香視為珍貴之物。到了明清,宮廷王室崇尚用沉香製成的筆筒、木瓶、觥杯等工藝精細的擺件,特別是小巧玲瓏的雕件,捏在手上可以把玩,掛在身上可散香味,這種藝術品特別時尚。如鴛鴦暖手既可用於貴婦閨秀,又可用作夫婦、戀人之間愛情的信物。

清代國寶——乾隆沉香獅子喻意吉祥浪漫,背後還有一段乾隆皇帝的浪漫故事——據說這件國寶和有著傳奇身世的香妃有關。香妃來到中原後一直茶飯不思,悶悶不樂,直到看到集市上的舞獅表演,才嫣然一笑。香妃的一顰一笑被暗中觀察的乾隆看在心裡,據說從此以後乾隆對獅子便情有獨鍾了,後宮中的許多擺件飾品都有獅子的影子可尋。

荷包

荷包是中國漢族傳統服飾中,人們所隨身佩帶的一種裝零星物品的小包。荷包的造型有圓形、橢圓形、方形、長方形,也有桃形、如意形、石榴形等;荷包的圖案有繁有簡,花卉、鳥、獸、草蟲、山水、人物以及吉祥語、詩詞文字都有,裝飾意味很濃。

荷包上綉鴛鴦常用作定情之物,妻子送給丈夫佩戴,以示夫妻恩愛、永不分離的意思。荷包上綉鴛鴦常用作定情之物,妻子送給丈夫佩戴,以示夫妻恩愛、永不分離的意思。

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3. 七夕手抄報內容寫什麼

七夕手抄報可以寫以下內容
七夕節,中國傳統節日,又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等,是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來,為傳統意義上的七姐誕,因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行,故名「七夕」。拜七姐,祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等,是七夕的傳統習俗。經歷史發展,七夕被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說,使其成為了象徵愛情的節日,從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日,在當代更是產生了「中國情人節」的文化含義。
七夕節既是拜祭七姐的節日,也是愛情的節日,是一個以「牛郎織女」民間傳說為載體,以祈福、乞巧、愛情為主題,以女性為主體的綜合性節日。七夕的「牛郎織女」來源於人們對自然天象的崇拜,上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應,這個對應關系就天文來說,稱作「分星」,就地理來說,稱作「分野」。相傳每年七月初七,牛郎織女會於天上的鵲橋相會。
穿針乞巧是現存文獻記述中最早出現的乞巧方式,始於漢,流於後世。《西京雜記》說:「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人具習之。」「穿針乞巧」,也叫「賽巧」,即女子比賽穿針,她們結綵線,穿七孔針,誰穿得越快,就意味著誰乞到的巧越多,穿得慢的稱為「輸巧」,「輸巧」的人要將事先准備好的禮物送給得巧者。

4. 七夕手抄報漂亮又美觀內容大全

七夕相思無從寄,托輪明月替;月半想你,月圓戀你,話在月兒中,心在月兒外;夜空密密點綴的星辰,是我密密的相思意。這里給大家分享一些關於七夕 手抄報 ,供大家參考。

目錄

七夕手抄報漂亮又美觀

七夕節作文

七夕節的美好寓意

七夕手抄報漂亮又美觀

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七夕節 作文

七夕作文1

雨,綿綿密密下了大半天;風,徐徐吹了一整天。街上來來往往的人兒,手攜著手,撐著各自的雨傘在雨中漫步,遠處好似朵朵帶著露珠的花兒開在地面,繽紛也嬌艷。我們看著來來往往的行人,喜滋滋地想著今夜會有大收獲吧。

時間在我們的等待中一絲絲地溜走,漸漸地夜色抹去了最後一縷光亮,夜幕就像劇場里的絨幕,慢慢落下來了。天上稀稀疏疏的藍幽幽的小星星,神秘地眨著眼睛。平常燈火通明而繁華的大道,今夜更甚於平常。這個牛郎織女一年一次的相會日子,註定車水馬龍。

如果你看見一對對攜手的情侶閃現出幾個極為不協調的身影,手捧開放得正好的玫瑰、穿著普普通通的衣裳不停的穿梭著,滿臉微笑地詢問著什麼,不要懷疑,那正是忙於「業務」中的我們的人。

「哥哥,哥哥買花么?」「哥哥,買朵花給這位漂亮姐姐吧~」「姐姐,單身買一朵今年好運哦!」肥三姐勾著唇角,用最甜美的聲音說著。我靠著路邊的欄桿緊緊攢著手中的鮮花,手心中沁出細細密密的汗珠,看著一次次被拒絕的她們,心裡糾結著;去還是不去呢?

在我發呆之際,「班班,班班!快點過來~我這里沒零錢誒」急匆匆地跑過去找著零錢,看著一個大哥哥把開得嬌艷的玫瑰花遞給身邊的人,炫麗的燈光下粉紅色的暈染上了她的臉頰,一些暖暖的東西在他們之間傳遞著。「七夕玩得開心喔,祝福你們。」我們附上了自己的祝福。他們笑著,「謝謝你們。」

也許是我們做的得到了些肯定,我鼓起勇氣上前一對對地詢問著,就算被拒絕也會微笑,因為我一直記得掛在他和她臉上暖洋洋的笑容。

七夕,如約而至。溫暖,如約而至。

七夕作文2

與人心靈相通是美,與己心靈相通又何嘗不美;與喜歡的事物相守是美,與自己同游又何嘗不美。

今天是一年一度的七夕節。古時候,人們在七夕節的晚上敬拜月亮,姐妹幾人聚集戶外,設小案幾、上置簡單時令水果、七夕巧果等,焚香裊裊,輕衫飄飛,靜默的對月老傾訴自己的心願。

也有些人將自己准備的一隻小蜘蛛放在盒子里,一邊蓋上蓋,一邊念:「七夕織女賜新妝,挑來蛛絲盒中藏。明朝結成玲瓏網,試比阿誰稱巧娘。「第二天觀看織網情形,如果又圓又密就是巧兆啦。

現在,人們不在七夕拜月,乞巧兆了,而是品七夕佳果,賞月。許多人放飛孔明燈讓愛起飛,還有些天文 愛好 者到了七夕夜晚組織了一次」星空暢想「論壇,望星空,探奧秘。再有些人,更是隆重,他們將在七夕晚上重演「重陽宮里月老作證,鵲橋大會仙女牛郎。(結伴)」

古代和現代的七夕,雖然方式不一樣,但這種濃郁的 文化 氣息將永遠流傳!

所謂人生,其實像天上的雲彩,變幻無常,又聚散無常!隨她像雲,隨她成雨,隨她與另一片雲彩交融,相聚的時候付出我們的真心實意,分別的時候保留我們的祝福與慈悲!

人生就像一片雲。親情、愛情、友情,待你參悟了人生不過是一片雲時,才發現愛是雲中的那一片華彩;而無論何時無論兩人個的「七夕」還是一人的時光,它都存在著,並且與回憶一同溫暖你的生命。

無論世事多麼繁雜與凌亂,為自己的心造一所房子,在那裡喝一杯茶,做一會冥想,才有充足的愛給周圍的世界!而在「七夕」這個中國人傳統的「情人節」,就請大聲地表達愛,大聲地祝福愛吧!

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七夕節的美好寓意

1、七夕文化歌頌了忠貞不渝的婚愛觀,體現了人們對理想愛情的嚮往和追求,它傳承發揚了中華民族優良的傳統美德,體現的是一種強烈的責任心,不同於西方文化中更多的浪漫色彩的愛情觀。在農耕社會中,家庭不但是一個基本的生產生活單元,而且是社會構成的細胞,夫妻恩愛、家庭和睦直接影響著社會的穩定和發展。弘揚牛郎織女 故事 傳說 倡導的追求美好生活和堅貞愛情的婚姻愛情觀,在當前西方文化的沖擊下,具有重要的現實意義。

談到中華民族的婚愛觀,就提起宋人秦觀的《鵲橋仙》中的「兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮」。這句話,既是對中華民族婚愛觀的一個概括,又對它產生了強大的推動作用。他不是單純地對牛女悲劇的同情,而是以一個新的視角,謳歌真摯、純潔、堅貞的愛情。在責任心的驅使下,雖遠隔萬里,長期分離,卻還能夠保持婚姻的穩定性、長久性,不僅在中國的封建社會,即使在現在這都是一個很普遍的現象,在這里責任與愛情達到了統一。從另一個視角看,這也是導致中國封建社會中婦女婚愛悲劇的重要原因。

2、七夕文化中的乞巧、祈福活動體現了中華民族勤勞智慧、自強不息、勇於創造,不斷追求更加幸福美好生活的精神。

文化精神就是在歷史上起了推動社會發展的作用,成為歷史發展的內在思想源泉。文化精神既具有強大的凝聚力和向心力,為大多數人民所接受領會,又是一個民族的生命之所在。一個失去精神支撐的人如同一具僵屍,一個失去文化精神的民族就等於該民族的消失。七夕文化中的乞巧、祈福就是這種文化精神的集中體現。乞巧活動的開展就是激勵人們追求聰明才智,不斷創新,自強不息,創造更加美好的生活,年年創新,代代傳承,從而推動社會生產力發展和社會進步。人是社會生產力的第一要素,故人的素質的提高,是社會發展的第一要素,乞巧活動恰恰就是為了提高人的素質而開展的。

如果讓乞巧活動進一步適應現代社會生產生活的需要,將會產生更大的積極作用。乞巧看重的是人們素質的提高,而祈福更體現了人們對美好生活的不斷追求。祈福從根本上講就是祈求平安、幸福、和諧、和平,它深刻體現了中華民族和合文化的精神實質。從某種意義上說,儒家文化精神的價值取向是中和,道家文化和墨家文化精神的價值取向亦是中和,而民間文化追求和合圓滿的精神更是以上文化精神的根源。因此,和合是中國文化精神的精髓。從最近接觸的資料來看,日本韓國及東南亞各國民間在七夕祭活動中也非常看重祈福,祈求平安、幸福、和諧、和平。足見七夕文化中的乞巧、祈福活動的開展對於當前構建和諧社會。

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5. 七夕節小報內容簡寫

1、情無長短,愛無距離,緣分總在你身邊。收藏甜蜜,把握幸福,真愛永遠不改變。願你能擁有世上最真摯的愛,最浪漫的情。七夕快樂!

2、七夕將至,願你在七夕收獲七份大禮,一份祝福,一份微笑,一份收獲,一份喜悅,一份健康,一份平安,一份真情。最後祝你幸福一生,愛情甜蜜。

3、即使沒有鵲橋,他們也會夜夜在夢里相見,小小銀河又怎能把愛戀阻斷,深深的思念任什麼也割不斷,有情人會排除萬難。七夕,珍惜身邊的愛人吧!

4、七夕其實並不美麗,美麗的是和你共度七夕的那種感覺……我愛你!節日快樂!

5、當酷熱徐徐靠近,才發覺七夕也悄然而來,這一刻什麼都可能健忘,惟獨忘不了的是向你輕輕地說聲:你快樂,我就開心,祝天天快樂!

6、天上人間,歲歲年年,今宵團圓,唯願永遠。對你的那種特別的感情,只想告訴你,今生不變!

7、七夕,幾許相思淚;七夕,佳人心相隨。七夕,天地唱團圓,七夕,愛情是最美,祝天下有情之人把手牽,無情之人早墜情網!七夕節快樂!

8、七夕到,讓我們一起種下愛情樹,用甜蜜、思念來灌溉,用幸福、快樂做化肥,讓美滿梨、歡樂桃、吉祥瓜、幸福果結滿樹梢,讓幸福傳遞,生活微笑。

9、七夕情人節我要為你做一份禮物?用掉我滿滿的愛,加上香甜的祝福,認真調配一碗相思湯,放一點溫柔,再調味一些快樂,讓你喝了以後更加愛我!

6. 七夕節手抄報內容100字

七夕節手抄報內容100字

七夕節手抄報內容100字,手抄報是一種文畫結合的創作,這件事情家長千萬不要全包全攬,手抄報的內容和形式都要符合主題,黑板報凝聚了每一位同學的心血,看到七夕節手抄報內容100字,你還沒有心動嗎?

七夕節手抄報內容100字1

七夕,原名為乞巧節。七夕乞巧,這個節日起源於漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人俱習之」的記載,這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。

七夕情人節「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看,至少在三四千年前,隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生,有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的`崇拜遠不止是牽牛星和織女星,他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星,合稱二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星,又稱魁首。後來,有了科舉制度,中狀元叫「大魁天下士」,讀書人把七夕叫「魁星節」,又稱「曬書節」,保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。

「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音,月和日均是「七」,給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性,在計算時間時往往以「七七」為終局,舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」,在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音,「七七」又有雙吉之意,是個吉利的日子。在台灣,七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」,所以把七十七歲又稱「喜壽」。

七夕節手抄報內容100字2

雙七:此日月、日皆為七,故稱,也稱重七。

牛郎織女(刻紙)一香日:俗傳七夕牛女相會,織女要梳妝打扮、塗脂抹粉,以至滿天飄香,故稱。

星期:牛郎織女二星所在的方位特別,一年才能一相遇,故稱這一日為星期。

巧夕:因七夕有乞巧的風俗,故稱。

女節:七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動,故稱女節,亦稱女兒節、少女節。

蘭夜:農歷七月古稱「蘭月」,故七夕又稱「蘭夜」。

「七夕」又是一種數字崇拜現象,古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這「七重」均列為吉慶日。「七」又是算盤每列的珠數,浪漫而又嚴謹,給人以神秘的美感。「七」與「妻」同音,於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。

7. 七夕節手抄報內容

七月,暑假開始了!酷熱的陽光照著我們,照進心田,讓心也溫暖起來。這酷熱的陽光引來了牛郎織女,七夕節就要來到了!

七夕節,牛郎織女相會的日子,一年只能相會一次,也只有一個七夕節。在七夕節的夜晚,許多人們在織衣服,來慶祝這美好的七夕節。農村的人們也攀上高梯,許下自己的願望。一切都很美好。就在這時,我彷彿看到了一隻只小鳥排成一隊,組成了一座橋:鵲橋。我又看見了牛郎和織女在鵲橋的兩岸。他們的眼神充滿幸福,他們的臉,充滿渴望,期盼。漸漸地,兩人走上鵲橋,在橋的中央相會。鳥兒嘰嘰的叫著,好像在祝福牛郎織女,樹上的知了不停地叫,好像想推遲黎明的到來。牛郎織女彷彿插上了翅膀,在天空中相愛,讓人陶醉,讓人沉浸在充滿陽光,鮮花和愛的家園里。

可惜,誰都阻擋不住清晨的到來。在離開的那一刻,牛郎緊緊地拉住織女的手,想留住這美好的一切,可這是沒有辦法的。感人的一刻就要到來了,鳥兒彷彿很珍惜這一切,知了彷彿在哭,連老天爺也流下了感動,大家多想挽回這一切啊!最讓人激動的是,牛郎織女都不肯放手,寧願牽手一起消失。

我也從這美好的夢中醒來,只望見繁星在空中閃爍。我心中也在祝福牛郎織女,期盼七夕節再一次到來,下次,我一定要在夢中留住牛郎和織女,讓他們永不分開,幸福的過著生活,我更希望他們能下凡,與我一同生活。雖然這一切是不可能的可我依然有著這樣的夢想。

8. 七夕節手抄報內容文字

七夕節手抄報內容文字

七夕節手抄報內容文字,小朋友們可以從手抄報的製作中獲得成就感,手抄報的製作可以啟發孩子的智力,班級的黑板報可以為班級帶來榮譽,手抄報就要盡情發揮自己的創作能力,看完七夕節手抄報內容文字,就動手做一張吧!

七夕節手抄報內容文字1

在江蘇嘉興塘匯鄉古竇涇村,有七夕香橋會。每年七夕,人們都趕來參與,搭制香橋。所謂香橋,是用各種粗長的裹頭香(以紙包著的線香)搭成的長約四五米、寬約半米的橋梁,裝上欄桿,於欄桿上紮上五色線製成的花裝飾。入夜,人們祭祀雙星,乞求福祥,然後將香橋焚化,象徵著雙星已走過香橋,歡喜地相會。這香橋,是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來。

在膠東地區,多於七夕拜七姐神。年輕婦女穿上新裝,歡聚一堂,於庭中盟結七姐妹,口唱歌謠:「天皇皇,地皇皇,俺請七姐姐下天堂。不圖你針,不圖你線,光學你七十二樣好手段。」不少地方還製作「巧花」,少女們用麵粉制牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食品(或稱巧果),還有巧菜,即於酒盅中培育麥芽(此即宋代的「種生」),用巧果、巧菜來祭祀織女。

在陝西,七夕夜女孩子們則要用稻草紮成個一米多高的「巧姑」之形(又叫巧娘娘,即織女),並讓她穿上女孩子的綠襖紅裙,坐在庭院里;女孩子們供上瓜果,並端出事先種好的豆芽、蔥芽(即「種生」,婦女們稱巧芽芽),剪下一截,入擴一碗清水中,浮在水面上,看月下的芽影,以占卜巧拙;並穿針引線,競爭快慢;舉行剪窗花比賽,以爭智巧。

在福建,婦女、女孩子們擺設香爐和各式祭品:茶、酒,花瓶中插花,還有五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)和織女用的脂粉。祭拜雙星後,即把獻給織女的脂粉分成兩半,一半投向屋頂給織女,一半自己梳妝美容。相傳與織女共用脂粉,可使自己的美麗容貌保持不衰。而五子的擺設,寓有求生育之意。婦女們並吃茶食瓜果,玩乞巧游戲。

在廣東,最重視七夕節的是清代、民國年間,並流傳有許許多多有趣的風習。屈大均《廣東新語》中,即已記載了清初「七娘會」的盛況,民國年間,並流傳有許許多多有趣的風習。屈大均《廣東新語》中,即已記載了清初「七娘會」的盛況,民間多稱「拜七姐」。據參加過民國年間的「拜七姐」活動的老人回憶,廣州西關一帶,尤為盛行「拜七姐」。活動一般是在少女少婦中進行(男子與老年婦女只能在一旁觀看,並行禮祭拜而已),預先由要好的十數名姐妹組織起來准備「拜七姐」,在六月份便要將一些稻穀、麥粒、綠豆等浸在瓷碗里,讓它們發芽。臨近七夕就更加忙碌,要湊起一些錢,請家裡人幫忙,用竹篾紙扎糊起一座鵲橋並且製作各種各樣的精美手工藝品。到七夕之夜,便在廳堂中擺設八仙桌,繫上刺綉台圍(桌裙),擺上各種精彩紛呈的花果製品及女紅巧物,大顯女兒們的巧藝。有用剪紙紅花帶圍著的谷秧、豆芽盤,盤中點著油燈,燈光透出彩畫薄紙燈罩,艷彩奪目;有精心布置的插花,幽香四溢的白蘭、茉莉、素馨及其他鮮花插在銅瓷花瓶里;有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中,一朵真的配一朵假的;還有把蘋果桃柿等生果切削拼疊成各種鳥獸等形狀的果盤;寸許長的綉花衣裙鞋襪及花木屐;用金銀綵線織綉的小羅帳、被單、簾幔、桌裙;指甲大小的扇子、手帕;用小木板敷土種豆粟苗配細木砌的亭台樓閣,總之是越細致越顯得巧。又用米粒、芝麻、燈草芯、彩紙製成各種形式的塔樓、桌椅、瓶爐、花果、文房四寶及各種花紋和文字的麻豆砌成的供品;還掛一盞盞的'玻璃或彩紙的花燈、宮燈及柚皮、蛋殼燈(上雕山水花鳥圖案),動物形燈。最惹人愛的,是女兒們用綵綢扎制的精美的雛偶,即布娃娃。雛偶有牛郎、織女及一對小兒女的形象,一般放於上層,下邊是吹蕭彈琴舞蹈的小兒形象,慶賀雙星相會之意。還有「西廂」、「紅樓」、「楊門女將」等成套的戲劇人物形象(也與瓷塑雛偶,是家長買給小兒女作節日禮物的)。另外,當然也少不了陳列化妝用品,如小胭脂盒、鏡、彩梳、絨花、脂粉等,既供織女使用,也供女兒們自用。還有蠟制瓜果、小動物等。此外就是甜咸點心、茶、酒、瓜子、花生等食物,必不可少的是燭台、香爐、插上香燭,並用最好的檀香點燃。

女兒們在七夕夜要盡情梳妝打扮,用天河水沐浴、洗頭發,然後換上錦綢裙襖、旗袍,頭上梳發髻,戴上白蘭、素馨等花飾;再畫眉、抹脂粉、點絳唇、額上印花;用鳳仙花汁染指甲。經過這番打扮,女兒們一個個如同仙子下凡,圍坐於八仙桌旁,鵲橋邊上,進行各種游戲:或自娛自樂,吟詩作對,行令猜謎,並穿針祭拜乞巧;並指點天上北斗七星(相傳織女是七星姐妹中的一員)及雙星,講述牛女故事、詩文典故;或請來歌姬,演唱粵曲,奏八音樂等,女兒們也自奏琴蕭等樂器。這時人們可往各處人家參觀乞巧桌陳設,到的人雖多,主人也仍高興招待。歡慶至半夜十二點鍾,為織女下凡之吉時,此時所有的燈彩、香燭都點燃,五光十色,一片輝煌;姑娘們興高采烈,穿針引線,喜迎七姐,到處歡聲鼎沸。最後歡宴一番,這才散去。誠如清詩人汪侖(傳說中的魚名)《羊城七夕竹枝詞》聽說:「綉闥瑤扉取次開,花為屏障玉為台。青溪小女藍橋妹,有約會宵乞巧來。」

其他各地區,七夕之風也大略與上述相近。如清代潘榮陛《帝京歲時紀勝》:「七夕前數日,種麥於小瓦器,為牽牛星之神。謂之『五生盆』。……街市賣巧果,人家設宴,兒女對銀河拜,咸為乞巧。」另外北京還要擺設切成蓮花形的西瓜、香瓜等,並於瓜果麥秧上扎綵線,十分美觀。北京竹枝詞,即有「五生盆結綵層層」句,又丟巧針求巧。在清代皇宮中亦有祭祀雙星,宮女丟巧針之俗。在頤和園昆明池上要打浮橋,隱喻天上鵲橋,供帝後觀玩。還有飲宴、演戲等。

七夕節手抄報內容文字2

七夕節手抄報圖片欣賞

七夕節手抄報資料1

1、情無長短,愛無距離,緣分總在你身邊。收藏甜蜜,把握幸福,真愛永遠不改變。願你能擁有世上最真摯的愛,最浪漫的情。七夕快樂!

2、七夕將至,願你在七夕收獲七份大禮,一份祝福,一份微笑,一份收獲,一份喜悅,一份健康,一份平安,一份真情。最後祝你幸福一生,愛情甜蜜。

3、即使沒有鵲橋,他們也會夜夜在夢里相見,小小銀河又怎能把愛戀阻斷,深深的思念任什麼也割不斷,有情人會排除萬難。七夕,珍惜身邊的愛人吧!

4、七夕其實並不美麗,美麗的是和你共度七夕的那種感覺……我愛你!節日快樂!

5、當酷熱徐徐靠近,才發覺七夕也悄然而來,這一刻什麼都可能健忘,惟獨忘不了的是向你輕輕地說聲:你快樂,我就開心,祝天天快樂!

6、天上人間,歲歲年年,今宵團圓,唯願永遠。對你的那種特別的感情,只想告訴你,今生不變!

7、七夕,幾許相思淚;七夕,佳人心相隨。七夕,天地唱團圓,七夕,愛情是最美,祝天下有情之人把手牽,無情之人早墜情網!七夕節快樂!

8、七夕到,讓我們一起種下愛情樹,用甜蜜、思念來灌溉,用幸福、快樂做化肥,讓美滿梨、歡樂桃、吉祥瓜、幸福果結滿樹梢,讓幸福傳遞,生活微笑。

9、七夕情人節我要為你做一份禮物?用掉我滿滿的愛,加上香甜的祝福,認真調配一碗相思湯,放一點溫柔,再調味一些快樂,讓你喝了以後更加愛我!

七夕節手抄報資料2

又是一年七夕,看似無關的節日。

天空一絲絲暗淡,織成澄澈冰涼的夜。沒有看見星辰,亦沒有如往年一般在夜裡下起雨來。潔白如瓷的月被誰懸掛在夜冷冷的瞳孔中,安靜地,傾斜了一地柔弱的光線。

記得母親曾說起,在她兒時的那個年代,在這一天的夜,總會有些人家將盆子放在院子里,收集那晚的雨水。傳說那些並非純粹的雨,而是織女與牛郎相會時落下的淚,若女子用來洗臉,便會得到天仙般的容貌。

而我終究不曾嘗試過,便也不知真相是否如此。

兒時的我,也不知為何相見也會有眼淚?不知很多年以前的這一天,是否真的有誰用了這樣一盆冰涼的水洗臉,又懷了怎樣的心情?

印象中的女子,總是這般多情而溫柔的動物,似一尾魚,在冰涼的水中兀自搖曳著遠去。

風在一個空間與另一個空間里飄盪,似乎在偷聽誰與誰耳邊的情話。纏綿的話只有化作聲音或者文字時才會變得動人,卻又變得不真實。而永恆,莫不是是更虛假的幻象?

想起,誰曾在某一個涼如水的夜晚祝我「情人節快樂」,那個可愛的模樣。

我莫名的收下這特別的祝福,後來才想起大概是因為不久後的平安夜或是聖誕節。於是被莫名的感動了一陣子,以至於好久以後的今天,當我忘了那個具體的日期後,還依稀記得那個透著幾分可愛的話。

這一年的七夕,大概不會再有人對我說「情人節快樂」了吧,因這到底不是與我相關的日子。

忽而想起,是否也該對身邊的每一個人道一聲「情人節快樂」,卻只怕不是誰心中所期盼的那個人。

卻依舊願意懷著美好的祝福度過,在這美麗的節日。

想像傳說中的牛郎織女會如何遇見在長長的鵲橋,會不會有鮮紅的玫瑰,背景是荒涼抑或繁華……

兀自綿長的遙想,卻是空白。

不過如往常一般的,安靜的夜……

生命的真相,莫不過一個空寂的夜,留你獨自循著那一縷綿薄的氣息,兀自猜想?

9. 七夕節簡單小報圖片設計

七夕節簡單小報圖片欣賞

七夕節簡單小報圖一

七夕節簡單小報圖二

七夕節簡單小報圖三

七夕節簡單小報圖四

七夕節簡單小報圖五

七夕節簡單小報內容資料1:七夕寄語

想念你,真的不需要什麼理由,那隻是一種感覺;

我仰望星空,俯瞰海洋,放眼一望無際的田野,到處都是你的身影;

想念你,真的不需要什麼時間,那隻是一種感覺;

無論今夕何夕,無論相隔多遠,腦海里盡是你的形象,縈繞心頭,遐思遙遠;想你的時候,我會尋寂靜之處獨自嘆惋;想你的時候彷彿你就在我的身邊;

想念你,真的不需要什麼條件,那隻是一種感覺;

你已融入我的世界裡,你的一顰一笑,舉止言談,都彷彿就在昨天就在眼前;

想你啊想你,當把想你形成一種習慣,既痛苦又有甘甜,我一個人靜靜的坐在我們相處的田邊,默默的想你、、、、、、

今天又是七夕了,我來到了你的墳前,這兒已滿是青草,青草悠悠,我卻恨意纏綿;

我的思緒,隨著那紙灰飛揚,我的`眼簾,任淚水流淌;我的軀體已木然呆立,好想進去,進到你的墳里,和你無憂的一起長眠;

想念你,真的不需要什麼理由,我今年攤上了好多事,求生我不快樂,求死有些俗事真的很難割捨,你在那邊一定很孤獨吧,你要記得等我;

想念你,已經形成了習慣,習慣了真的不需要理由了。

七夕節簡單小報內容資料2:關於牛郎織女的傳說

七夕節始終和牛郎織女的傳說相連,這是一個很美麗的,千古流傳的愛情故事,成為我國四大民間愛情傳說之一 。

相傳在很早以前,南陽城西牛家莊里有個聰明.忠厚的小夥子,父母早亡,只好跟著哥哥嫂子度日,嫂子馬氏為人狠毒,經常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,給他九頭牛,卻讓他等有了十頭牛時才能回家,牛郎無奈只好趕著牛出了村。

牛郎獨自一人趕著牛進了山,在草深林密的山上,他坐在樹下傷心,不知道何時才能趕著十頭牛回家,這時,有位須發皆白的老人出現在他的面前,問他為何傷心,當得知他的遭遇後,笑著對他說:“別難過,在伏牛山裡有一頭病倒的老牛,你去好好喂養它,等老牛病好以後,你就可以趕著它回家了。

牛郎翻山越嶺,走了很遠的路,終於找到了那頭有病的老牛,他看到老牛病得厲害,就去給老牛打來一捆捆草,一連餵了三天,老牛吃飽了,才抬起頭告訴他:自己本是天上的灰牛大仙,因觸犯了天規被貶下天來,摔壞了腿,無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好,牛郎不畏辛苦,細心地照料了老牛一個月,白天為老牛採花接露水治傷,晚上依偎在老年身邊睡覺,到老牛病好後,牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。

回家後,嫂子對他仍舊不好,曾幾次要加害他,都被老牛設法相救,嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門,牛郎只要了那頭老牛相隨。

一天,天上的織女和諸仙女一起下凡游戲,在河裡洗澡,牛郎在老牛的幫助下認識了織女,二人互生情意,後來織女便偷偷下凡,來到人間,做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家,並教大家養蠶,抽絲,織出又光又亮的綢緞。

牛郎和織女結婚後,男耕女織,情深意重,他們生了一男一女兩個孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不長,這事很快便讓天帝知道,王母娘娘親自下凡來,強行把織女帶回天上,恩愛夫妻被拆散。

牛郎上天無路,還是老牛告訴牛郎,在它死後,可以用它的皮做成鞋,穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了,穿上牛皮做的鞋,拉著自己的兒女,一起騰雲駕霧上天去追織女,眼見就要追到了,豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮,一道波濤洶涌的天河就出現了,牛郎和織女被隔在兩岸,只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲,千萬只喜鵲飛來,搭成鵲橋,讓牛郎織女走上鵲橋相會,王母娘娘對此也無奈,只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。

後來,每到農歷七月初七,相傳牛郎織女鵲橋相會的日子,姑娘們就會來到花前月下,抬頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,希望能看到他們一年一度的相會,乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧,祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻,由此形成了七夕節。


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