七夕節老太

1. 農歷七月初七被稱作乞巧節。在鵲橋相會時，牛郎會說什麼，織女會說什麼

牛：我想你想得好苦啊！
織：情愛的牛郎哥哥、我想死你啦！

2. 七夕簡訊

其實樓主這么說吧，發簡訊這東西，真心就好，最好是自己寫的。用別人的反而顯得不真誠 ，你也看到了全都是從網上抄的，一點新意都沒有。
所以，想說什麼就說什麼吧，把你的心表達給她看，我想只要是您真心實意的話，她永遠都會高興的。
祝好運。

3. 七夕節老太婆給小夥子發紅包188，88是什麼意思

「我長得不好看……」他可不可以去找別的女人？

4. 七夕那天老太婆給一個40歲的小男的發188元紅包是什麼意思

呵呵，人老心不老，開個玩笑讓自己開心吧！

5. 秋天有一個重要的傳統節日是什麼

重陽節簡介
農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。
慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
九九重陽，因為與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。
今天的重陽節，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。全國各機關、團體、街道，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋遊賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里；不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人准備一些可口的飲食。
重陽節的起源
九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠游》里寫道：「集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都」。這里的「重陽」是指天，還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：「余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言」。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。
到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。
重陽節的傳說
和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說。
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把恆景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了」。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。
恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾有此記載。
後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以後來重陽節被立為才老人節。
重陽節的習俗
金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。
登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊並飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。、
插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
各地過重陽節的風俗
除了以上較為普遍的習俗外，各地還有些獨特的過節形式。
重陽節在陝北正式收割的季節，有首歌唱道：「九月里九重陽，收呀么收秋忙。穀子呀，糜子呀，上呀么上了場」。陝北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯後，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜裡登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。
在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽「食餌」之俗，「餌」即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》雲：「九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫並收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習」。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒麴》曰：「驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗」。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而後置於蒸籠於鍋上，鋪上潔凈炊布，然後分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。
一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天後祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
新中國成立後，重陽節的活動充實了新的內容。1989年，我國重陽節定為老人節。第到這一日，各地都要組織老年人登山秋遊，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。
重陽詩篇
採桑子 重陽
毛澤東
人生易老天難老，歲歲重陽，
今又重陽，戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，不似春光，
勝似春光，寥廓江天萬里霜。
九月九日憶山東兄弟
（唐）王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
九日齊山登高
（唐）杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
九月十日即事
（唐）李白
昨日登高罷，今朝再舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽。
九月九日玄武山旅眺
（唐）盧照鄰
九月九日眺山川，歸心望積風煙。
他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。
蜀中九日
（唐）王勃
九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。
九日作
（唐）王縉
莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花無。
九日
（唐）楊衡
黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。
不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。
奉和九日幸臨渭亭登高得枝字
韋安石
重九開秋節，得一動宸儀。
金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。
睿覽八紘外，天文七曜披。
臨深應在即，居高豈忘危。
醉花蔭
（宋）李清照
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。
佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！
於長安還揚州九月九日行薇山亭賦韻
(南朝 陳)江總
心逐南雲逝，形隨北雁來。
故鄉籬下菊，今日幾花開？
沉醉東風 重九
（元）關漢卿
題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。
天長雁影稀，月落山容瘦。
冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，
誰肯教白衣送酒。
九日
（明）文森
三載重陽菊，開時不在家。
何期今日酒，忽對故園花。
野曠雲連樹，天寒雁聚沙。
登臨無限意，何處望京華。
Posted by taihuwf at 2005-10-11 14:33:44 | Read More | Edit | Comments(0) | Trackback(0)
乘車一幕 -[幽默]
外出常乘公交車。
這天外出，搭常乘的一路車。車內人很多，挺擠的。我在車廂後部找了個站立位置。正對著個胖乎乎的中學生樣，帶著一付和他的年齡相比較厚的眼鏡，坐在座位上東張西望。在一站頭上，上來幾位老太太，其中有位發福的老太太，站到了胖學生座位邊。老太太挺嚴肅的，我偶然發現她直盯著座位上的胖學生。而胖學生則裝模做樣得望著車外，不看老太的眼神處。老太仍是盯著。胖學生的頭部，像是裝了滑輪一樣，左右得到處轉，就是不朝老太的眼神處。
公交車已經駛過了一站路。
我站在一旁，看到剛才的一幕直發笑。我像是看了一節韓劇(我個人覺得韓劇的特點之一就是對生活細節的刻畫入微)。
終於，胖學生站了起來，朝老太望瞭望，老太朝他點了點頭，慢悠悠得坐到座位上。好幾站路以後，胖學生下車，老太始終坐在座位上。
……
Posted by taihuwf at 2005-09-05 08:08:00 | Read More | Edit | Comments(1) | Trackback(0)
中國傳統節日之中秋節 -[隨行]
中秋節是中國的傳統佳節。是僅次於春節的第二大傳統節日。
農歷八月十五是中國傳統的中秋佳節。按中國古代歷法的解釋，八月是秋季的第二個月，稱"仲秋"，八月十五又在仲秋之中，所以叫"中秋"，中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫"團圓節"。
從時令上說，中種是"秋收節"，春播夏種的穀物到了秋天就該收獲了，自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收。 關於中秋節的由來，有源於唐代（618-907）唐玄宗游月宮的浪漫故事：唐玄宗中秋之夜在宮中祭月時，隨侍道人作法，將手中拐杖化作空中銀橋，玄宗步入月宮。但見門樓匾額上書"廣寒清虛之府"，門口的高大桂樹下白兔正在搗葯，宮內嫦娥諸仙女在悠揚的樂曲伴奏下，翩翩起舞。玄宗從月宮歸來，命人整理出暗自記下的舞曲，命名為《霓裳羽衣曲》。月宮之所以稱"廣寒宮"，也與此傳說有關。
Trackback(0)
李開復：艱難的使命（轉載） -[隨行]
李開復：艱難的使命
Trackback(0)
抗戰 -[隨行]
八月十六號是個大日子。我想這是中國人都不會忘記的日子，六十年前的這天，日本帝國主義無條件投降。
社會的方方面面都在舉行紀念的活動，前事不忘，後事之師。還有就是「我們的鄰居」到了今天，還在玩做迷藏，遮遮掩掩的。
我得承認，對於抗戰勝利也是沒認識多麼深刻，覺得那是多麼遙遠的歷史事件。但是當我看到輿論宣傳的好多圖像、文字和影視作品對於這一歷史事件的描述時，我有太多的心潮澎湃，甚至落淚。那麼多的軍隊戰士，那麼多的普通百姓，那麼多的有良知的中國人（包括身在海外的華僑等），數不清的犧牲、貢獻，數不清的不屈、抗爭，怎麼能淡忘，怎麼不令人肅然起敬。
我們應該永遠的記住這些歷史！子子孫孫！孫中山先生說過：革命尚未成功，同志還須努力！
Posted by taihuwf at 2005-08-26 08:53:00 | Read More | Edit | Comments(0) | Trackback(0)
有關於讀書 -[感念]
昨天，看到一篇演講，大略講的讀書的事情，是林語堂先生在二十或三十年代宣講的。想不及的是，相隔如此久遠的年代，其中的好些言語亦能產生共鳴。
演講大略講了以下幾點：一是要常讀書、多讀書，這樣能保持人的思想不落後。我印象深的是他用鄙吝二字來描述人不常讀書以後，腦子的狀態。最直接的就是與之交談會索然無味。二是在學校里的教科書不能算作真正的讀書，讀書是隨興的，讀書是要能夠與作者進行沒有時間和空間限制的交流。他批駁了懸梁刺骨的做法，不是真正的讀書，他大略是說讀書是發自內心的需求。三是讀書與人的閱歷、理解能力有很大關系，很多東西，你在當時可能讀的比較吃力，但僅此而已，完全沒有必要失去信心。過了段時間再去從事，是完全可以的。也就是要尋找與自己閱歷相適應的讀物。四是讀書是興趣，可能在某一時期，你會對這方面的問題感興趣，或者過段時間，你對另一方面的問題感興趣，這完全是可能的。讀書本來就有解惑的功...
Posted by taihuwf at 2005-08-26 08:51:08 | Read More | Edit | Comments(0) | Trackback(0)
中國傳統節日之七夕節 -[隨行]
在我國，農歷七月初七就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和...
Posted by taihuwf at 2005-08-17 11:35:53 | Read More | Edit | Comments(0) | Trackback(0)
遭遇美國教育之二（轉載） -[隨行]
遭遇美國教育（二）
作者：高鋼
經過幾年的奮斗，他的店從一個變成了兩個，又從兩個變成了三個，最後發展成為連鎖店，生意紅火得不行！他感慨地說：「我為我的冰激凌店驕傲，不只是因為它給我帶來的財富，更重要的是它給我帶來精神上的滿足，它讓我相信，我可以把夢想變成現實。」
我們離開的時候，他堅持不讓我們付錢，還送給我一件印著他的店徽的T恤衫。他對我說：「你是吃我的冰激凌的第一個中國記者，也許有一天，我會把我的冰激凌店開到中國的北京，開到天安門廣場邊上，那時你可一定要來！」說完又自得其樂地笑起來。
離開冰激凌店時，天色已晚，深藍色的夜空繁星閃爍。這個狂妄的、要把冰激凌店開到天安門廣場的美國小夥子讓我浮想聯翩：人類的理想和才能可能就像這滿天星斗，千差萬別各有不同，然而它們聚合在一起，就形成了人類文明的壯麗景觀。
興趣，是一個最好的老師，它有一種化腐...
Posted by taihuwf at 2005-06-30 08:25:38 | Read More | Edit | Comments(4) | Trackback(0)
偶和偶mm（清華last 2.0版）（轉載） -[幽默]
（1）教具
mm學了醫，偶就不再是人了，偶是教具。
mm學口腔學，偶就整天呲著牙；
mm學骨骼和肌肉，偶就得光膀子；
mm學物理診斷，偶就在床上躺平了，讓她在我身上又是看又是聽，又是叩又是摸，找礦似的忙了一個下午；
mm學解剖，偶。。。。。哦。。。。沒敢幫忙。
mm拉著我的手，最常說的話不是"我喜歡你"，而是"你的靜脈真粗，想扎偏都難"。
記得一次共同打傘，mm手一歪，傘柄夾住我一根正處壯年的頭發，連根拔起，我叫得撕心裂肺，mm不應，眼睛直直得看著那根頭發，說："這個頭發的毛囊長得真標准"
就這樣，偶經常被mm氣死、後氣活、復氣死。
然而，最讓人發指的一次還是——
mm學生理時，一天蹦蹦跳跳的來清華，拿著大小齊全的一套刀剪，說："猜猜今天學什麼？"我面如土色，不敢回答。然後mm接著說："我們剛學了分離心臟的技術，很高難，...
Posted by taihuwf at 2005-06-30 08:17:50 | Read More | Edit | Comments(0) | Trackback(0)
遭遇美國教育之一(轉載) -[隨行]
轉載自新浪網。
10歲的孩子被送進了美國學校，上英文課，老師布置的作業是寫論文，題目居然大得沖天：《我怎麼看人類文化》；上歷史課，老師讓孩子扮演總統顧問，給國家決策當高參；在中學的物理課上，作業竟然是一個市政研究項目———城市照明系統的布局；而道德教育，居然是從讓孩子們愛護小動物開始。
沒有統一的教科書，沒有統一的考試，沒有對學生的三六九等的分類排位。這就是
呈現在一個中國記者眼前的美國教育。
面對與中國教育截然不同的「西洋景」，種種的疑慮、困惑接踵而至，美國教育究竟要培養什麼樣的人才？「沒有殘疾的孩子，只有殘疾的教育。」這究竟是教育學者的危言聳聽，還是對人與教育之間客觀規律的深刻認識？
我們中國人是否認真反省過我們的教育？我們中國的教育有缺陷嗎？如果有，在哪裡？我們這樣一個正在全面謀劃自己未來前程的民族，應該怎樣審視我們為孩子們提供的教育環境？
<...
Posted by taihuwf at 2005-06-30 08:13:00 | Read More | Edit | Comments(1) | Trackback(0)
長者2 -[感念]
《太湖美》
太湖美呀太湖美,美就美在太湖水。
水上有白帆哪,啊水下有紅菱哪,啊水邊蘆葦青, 水底魚蝦肥,湖水織出灌溉網,稻香果香繞湖飛。
哎咳唷,太湖美呀太湖美！
太湖美呀太湖美,美就美在太湖水。
紅旗映綠波哪,啊春風湖面吹呀,啊水是豐收酒, 湖是碧玉杯,裝滿深情盛滿愛,捧給祖國報春暉。
哎咳唷,太胡美呀太湖美！
經常會去散步，但大多是在天暗下來以後，也許是因為在暗色中，多少能掩蓋些什麼。
走在湖邊，風從身邊經過，那種感覺是很好的。只是很多時候，裡面會夾雜著發臭的味道，這是人所共知的污染。
湖水很美，有很多的水產，這是長輩常給我描述以前的情形時，常會用到的。我很相信長輩們給我描述的景象。
還在大學的時候，一年暑假，我到上海遊玩。上海當時有些親戚在，可以投奔。一位是自己的姑媽，一位是自己的小公公，也就...
Posted by taihuwf at 2005-06-26 10:35:31 | Read More | Edit | Comments(0) | Trackback(0)
骨灰級的老將 -[隨行]
Robert Horry，一位骨灰級的老將，這個稱呼是我在一篇評論文章中看來的。在Spurs和Pistons的第五場比賽中，再次表現出神奇的一面，憑借著最後的三分球，擊敗了Pistons。
記憶中，Horry有神奇的表現好象有很多次了，最早是在Rockets時，就和Hakeem Olajuwon等名將奪得了兩次總冠軍。後來隨Lakers獲得三次總冠軍。下面是從NBA中文網站中載下的。
隨隊奪得2000年NBA總決賽冠軍
1997年西區半決賽，對猶他爵士隊，三分球7投7中，創NBA季後賽記錄
參加1995年NBA總決賽，在第2場對奧蘭多魔術隊的比賽中，搶斷7次，創NBA總決賽最高記錄
隨火箭隊奪得1994年和1995年NBA總決賽冠軍
總共參加118場NBA季後賽，平均得分9.9，助攻2.9，搶斷1.32
1995-96賽季，平均每場搶斷1.63，列NBA第16位；蓋帽1.54，列NBA第20位
1996年2月22日，對騎士隊，投中9個三分球；賽季總共投中142個三分球，職業生涯最高記...
Posted by taihuwf at 2005-06-22 08:29:00 | Read More | Edit | Comments(0) | Trackback(0)
中國傳統文化之端午節 -[隨行]
本月的11號，就是農歷五月初五的端午節，對於傳統節日，我自己是了解比較少的。所以就把有關端午節的逸事和由來轉錄一下，增加對老祖宗的傳統文化的了解。
以下內容是轉自中國網。
端午節簡介
農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鍾馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用...

6. 現在七夕老太婆都收禮物了,而且貴珍,什麼情況

可能是某個老公公送的，她親人送的也不一頂唉

7. 牛郎織女中老太婆是稱呼什麼詞這個詞的感情色彩是什麼這樣稱呼的原因是什麼

老太婆在牛郎織女的故事中是稱呼王母娘娘的，表達了對王母娘娘的憎恨，畢竟牛郎織女因為王母娘娘而不得長相見。

8. 牛郎織女會七夕的故事是怎樣的

相傳很早的時候，伏牛山下有個聰明忠厚老實的看牛娃，人們叫他牛郎。牛郎聽說伏牛山中卧著一頭老黃牛，病得快要死了。他覺得那頭老牛很可憐，就翻山越嶺跑到那裡，果然見到一頭皮包骨頭的老病牛，可憐巴巴地在一塊大石頭上卧著。牛郎說：「牛大伯，請你跟我走吧！」老黃牛睜開眼看看他，沒說話，又合上了眼。他看那老黃牛無精打採的樣子，心想它可能是餓了，就去割草給老黃牛吃。他割了一捆又一捆，老黃牛總是吃不飽。就這樣，他連餵了老黃牛三天，老黃牛終於開口對他說：「後生仔，多謝你救了我。我本是住在天宮里的，盤古開天闢地的時候，地上沒有五穀，我偷了天倉的谷種撒下來，惹怒了玉帝，他一腳把我踢下天庭。我摔壞了腿不能動彈，在這里可憐地躺了幾千年了。我的傷很重，要用百花上的露水塗洗一百天才會好。」牛郎聽了，決定留在山上為老牛治傷。他餓了吃些野果，渴了喝些山泉。每天早晨去采百花，用花朵上的露水給老牛治傷，夜裡和老黃牛躺在一起。這樣整整治了一百天，老黃牛的傷好了，就跟著牛郎回家了。

從此，牛郎和老黃牛形影不離，他們成了相依為命的好朋友。

牛郎長大了，哥嫂要與他分家。牛郎不要房子不要地，只要了老黃牛和一輛破車，到村外搭了一個草棚安了家。老黃牛從嘴裡吐出一粒葫蘆籽給牛郎，牛郎把它種在門前。第二天發芽了，第三天長藤了，牛郎馬上搭了個葫蘆架，沒過幾天，滿架子就鋪上了葫蘆藤。老黃牛對牛郎說：「你夜裡藏在葫蘆架下，就能看到天上的仙女，仙女們也能看見你。要是哪位仙女連著偷看你七個夜晚，就表示她願意做你的妻子，我就拉著車子帶你上天，把她接來與你成婚。」

這天夜裡，牛郎站在葫蘆架下向上望去，真的看見一群仙女在御池洗澡。臨走時，有一個仙女向下偷看他一眼。第二天夜裡，牛郎看見那個仙女獨自來到御池邊，大著膽子看牛郎。第三天夜裡仙女向牛郎微微笑，第四天夜裡向牛郎點頭，第五天夜裡端出一籃子蠶，第六天夜裡又搬出一架織布機，到了第七天夜裡，仙女手拿布梭向牛郎招手。就這樣他們兩人一個在地上，一個在天上，經過了七個夜晚的眉眼傳情，相互愛慕。不久，從天上飛來一隻喜鵲，停在老黃牛的頭上，吱吱喳喳地叫著。老黃牛明白這是仙女派來傳信的天鵲，就叫牛郎套上車，老黃牛四蹄騰空，一會兒就馱著他來到御池。牛郎和織女一起抬起織布機放到車上，織女挎著蠶籃和牛郎一起上了車。老黃牛又騰起四蹄，不一會兒就把他們馱回了家。

牛郎和織女成親了，大家都來賀喜。織女把帶來的蠶分給姐妹們，並教大家養蠶、抽絲、織綢緞。第二年，織女一胎生了一男一女兩個小孩。他們男耕女織，日子過得幸福又和睦。

不料這事終於被王母娘娘知道了，她很生氣。有一天，牛郎正在犁地，忽聽晴空一陣響雷，只見老牛流著淚對牛郎說：「我把織女接下天來與你成親，犯了天規，現在天鼓在響了，我已難活，我死後王母娘娘會來拆散你們夫妻倆。你記著，我死後你把我的皮剝下，肉吃了能脫凡成仙，皮做成靴子穿上就能騰雲登天。」老黃牛說完倒下死了。牛郎哭了一陣，就照著老黃牛說的話做了。

七月七那天，牛郎正在鋤地，兩個孩子哭著跑來對他說：「爸爸快回去，媽媽被一個老太婆拉走了。」牛郎扔下鋤頭，穿上靴子，一手拉一個孩子騰空就追。眼看就要追上了，王母娘娘拔下頭上的金簪照腳下一劃，一條波浪滔滔的大河出現在牛郎面前。牛郎拉著孩子站在河邊哭，哭聲驚動了玉帝。玉帝見一雙孩子怪可憐的，就讓他們一家人每年七月七日相會一次。

從此，每年到了七月七日的夜晚，人們就會看見滿天喜鵲向銀河撲去，它們互相咬著尾巴，搭起一座鵲橋，讓牛郎拉著一雙兒女在橋上和織女相會。

9. 7夕的風俗

七夕是農歷七月七日，又稱乞巧節、女兒節和少女節，這都和織女有關。
（一）拜床母

「床母」，是兒童的保護神，七月七日是床母的生日，家中有兒童的家庭，在當天傍晚時，在兒童睡的床邊拜床母；供品包括：油飯、雞酒（或麻油雞），焚燒「四方金」和「床母衣」，拜床母時不宜太長，不像平常祭拜要斟酒三巡，大約供品擺好，香點了以後，就可以准備燒「四方金」和「床母衣」，燒完即可撤供，希望孩子快快長大，不能拜太久，怕床母會寵孩子賴床等。

（二）拜七娘媽

七娘媽是七星娘娘，天上七星的人格化，也是兒童的保護神。沒有子女的，她能授子女；有子女的，她能保平安。所以有許多小孩，在十六歲以前都要配戴七娘媽的香火，等到十六歲時的七月七日還願，舉行盛大的祭祀。

（三）牛郎織女會

相傳牛郎星和織女星這一天會相會，使得凄美的愛情故事更添美麗。以前的人都在七夕夜注意兩顆星靠近的事情，而為他們倆高興一番。其實以今天的天文學的觀點，牛郎星和織女星相距十六光年，甭說兩星靠近其（實就是星球相撞，這是一件悲壯的事），就算牛郎光寫信給織女，以光速傳送都要十六年，等織女收到信後馬上回信，還要再經過十六年才會到牛郎手上，這一來一返就要三十二年，美麗的織女就變成老太婆了，實在不夠美麗。所以還是讓美麗的傳說故事繼續流傳吧！

（四）乞巧會

家有少女或少婦在晚上擺設香案，供上鮮花、水果、白粉、胭脂和針線，乞求織女能夠賜給她們一雙靈巧的手。用綵線對月穿針若能穿過，則表示手藝會特別的好。，則自漢代開始，一直到明朝都很盛行。

（五）祭魁星

古代的私塾或學堂都奉祀魁星爺，讀書人對祭魁星更是盛大，在清代台灣文獻中就有關祭魁星的記載，描寫祭魁星是在晚上舉行，各個私塾都競相集資准備餐品來祭拜，整夜喝酒；也有的用演戲來慶祝，甚至也有殺狗來祭祀的。