一朵蓮花佛具

『壹』 廈門那有佛具用品要賣

開元路,和八市口有很多

『貳』 翡翠掛件雕刻一支手和一朵蓮花是什麼意思

是觀音的手，手托蓮花~~觀音法相中的一個——持荷觀音。佛經上說柳凈煩惱，荷清佛心，所以應該是凈化心靈的意思。

『叄』 手捧蓮花 盤腿坐在蓮花座上的佛像 叫什麼佛

手捧蓮台的，是西方極樂世界教主阿彌陀佛。

『肆』 手裡拿一朵蓮花的是大勢至菩薩嗎

是的，西方三聖之一，持柳支凈瓶的是觀世音菩薩，手持蓮花的是大勢至菩薩

『伍』 佛教的紫色蓮花代表什麼

佛教中紫蓮花（也叫粉蓮花）代表出淤泥而不染，即入世之行，出世之心。白蓮花代表純潔的自性之體，紅蓮花代表誠信自性之理，粉色為紅色與白色的和合色，代表出淤泥而不染，入世之行，出世之心。

其他四種蓮花分別代表：

1、青蓮花代表智慧，青色為萬物生長發育之色，代表生，比喻為自性之體能生出各種妙用，而各種妙用均不離自性之體，所以青蓮花代表智慧。

2、紅蓮花（也叫赤蓮花）代表誠信自性之理。因為紅色是紅心之色，代表忠心。諸佛均為證悟到自性之理之人，所以誠信自性之理之人，就是見到佛了。

3、白蓮花代表純潔的自性之體。因為白色不沾染一點點雜色，所以代表純潔。

4、黃蓮花代表功德、十度之行。因為猶如太陽的光芒，以及大地的顏色，太陽及大地哺育萬物而毫無怨言，所以用黃色代表功德、十度之行。

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蓮花的宗教意義：

蓮花是西方紅色阿彌陀佛，即「蓮花部怙主」的象徵。阿彌陀佛的特質代表著火的紅色、生命體液、黃昏暮光、夏季及將慈愛化作覺識。阿彌陀佛之伴偶般吒羅 的手持器物是一朵紅色蓮花。阿彌陀佛麾下的菩薩是蓮花手觀音 （即大慈菩薩）。

佛教中的蓮花被描述為四瓣、八瓣、十六瓣、二十四瓣、三十二瓣、六十四瓣、百瓣、千瓣。這些數字既象徵性地符合令人費解的人體內的蓮花數量，也與壇城的各個組成部分相符。作為手持器物，蓮花通常呈粉色和淺紅色，共有八個或十六個蓮瓣。

盛開的蓮花也可以是白色、黃色、金黃色、藍色和黑色。白色蓮花 是屍棄佛 的象徵，而白度母手持的是十六瓣白蓮花。黃色蓮花 和金黃色蓮花 一般被稱作「白瑪」（蓮花），而紅色或粉色蓮花更為常見。

已知的最早與蓮有關的藝術品，也是把蓮與神結合在一起的，是一尊頭上戴著蓮花的裸體女神像，在印度的恆河流域出土，是公元前3000年的遺物。文獻中有關印度蓮花女神的記載，最早見於印度的吠陀文獻，說蓮神生於蓮花，站在蓮花上，戴著蓮花的花環。

蓮花是佛教四大吉花之一，又是八寶之一，也是佛教九大象徵之一。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。

其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。寺院牆壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫綉各種各色的蓮花圖案。

『陸』 肩膀上有一朵蓮花是什麼觀音

有一朵蓮花是什麼觀音？我覺得應該就是觀音菩薩的那種吧，他那種還是比較相稱比較溫柔的。

『柒』 寺院里神像手持之物有何解釋

法器又稱為佛器、佛具、法具或道具。就廣義而言，凡是在佛教寺院內，所有庄嚴佛壇，以及用於祈請、修法、供養、法會等各類佛事的器具，或是佛教徒所攜帶的念珠，乃至錫杖等修行用的資具，都可稱之為法器。就內義而言，凡供養諸佛、庄嚴道場、修證佛法，以實踐圓成佛道的資具，即為法器。法器如果以用途來區分，一般大約可分為庄嚴具、供佛器、報時器、容置器、攜行器及密教法器等六種。

法器如果以用途來區分，一般大約可分為庄嚴具、供佛器、報時器、容置器、攜行器及密教法器等六種。但在本書中，為了使讀者能更深切的了解這些法器，所以將之分為八種，做更為細密的分類。其中，除了分出禪門的特別法器之外，再從密教法器中，分出藏密使用的特別的法器，如此一來，讀者將更能了解這些法器的原貌及運用情形。這八種法器的分類如下：
一、庄嚴道場的佛具：這是指庄嚴佛堂、壇城、道場的器具，包括：佛壇、須彌壇、幡、蓋、經幢等物。
二、供養用的佛具：這是指日常以供養諸佛菩薩本尊的器具，包括：燈、華、香、香爐、衣（左示右戒）、閼伽器等。
三、梵唄贊誦用的法器：用於寺院日常行事或臨時集會敲鳴用的器具，及唱誦、法會及各種儀式中領眾之用。包括木魚、鍾、鼓、磬、雲板等。
四、古代比丘生活用器具：此類用品為古代大乘比丘隨身所持及生活中所用的器具，包括：缽、三衣、澡豆、頭巾、手巾、齒木、濾水囊、念珠等。
五、禪門的法器：此類是指禪門中，除了生活上的實用性之外，亦常為禪師悟入學人的器具，如：拂子、如意、竹篦、蒲團等。
六、置物用的法器：此類法具指可收藏或裝置修行用的器具，如：佛龕、舍利塔、經箱、戒體箱等。
七、密教的法器：此類法器指密教修法時經常使用之法器，包括曼荼羅、金剛鈴、金剛杵、法螺、護摩器具等。
八、藏密特別的法器：此類法器是指西藏密教中特別的法器，如：唐卡、哈達、食子、八吉祥、七寶、顱器、嘎烏等。
法器其實是實踐佛道的器物，同時也是實踐佛教禮儀與佛法生活的器具，是與修行相合為一的。因此，法器除了在佛教工具藝術上，有著極高的價值之外。對於修行者而言最重要的當然是要體會法器的內在精神，而應用於佛法的修行上，以實踐圓滿的佛道，這才是法器真正要展現的風貌。
佛教的法器，又稱為「佛器」、「佛具」、「道具」、「法具」。
舉凡佛壇，用於祈禱、修法、供養、法會等各類佛事，乃至行者所攜行之念珠、錫杖等修道之資具，統稱為法器。

在《華嚴經》（入法界品·寶髻長者章）中說：「如諸菩薩得不思議功德寶藏，乃至修無分別功德道具。」又<觀自在章>雲：「善財作如是念：善知識者，至一切智，助道之具。」
在《中阿含經》中說：「所蓄物可資身進道者，即是增長善法之具。」而在《菩薩戒經》也說：「資生順道之具。」《禪林象器箋》卷十九中也說：「凡三衣什物，一切資助進道之身物，具名為道具。」
法器的內容依諸書所記，並不一定，但一般均將修行修法等所用的器物類，稱為「法具」或「佛具」。依《古事類苑》<宗教部>所記載，古稱之道具，即三衣六物、獨鈷、如意、拂子、坐具等僧眾所持的資具類，也稱為僧具。而花瓶、火舍、香爐、燈台、斗帳、蓋、花幔、幡、磬、鈴、法螺、木魚、鐃、鈸、金鼓、鍾等物，則總稱為佛器、佛具或法具。

如：
阿彌陀佛手托蓮台，

釋迦牟尼佛手持紺琉璃缽（過去維衛佛所留）或摩尼寶珠，

葯師佛手托寶塔或葯器（又作無價珠），

觀音菩薩通常手拿楊枝和玉凈瓶，寶冠上有化佛，坐騎為朝天吼（金毛犼）。

大勢至菩薩通常手拿一朵蓮花，寶冠上有一個凈瓶，

文殊菩薩通常手持智慧劍（劍身有火焰）或持頂端放有一卷經書的蓮花，坐騎為青獅。

普賢菩薩通常手持如意，或手持一支蓮花，坐騎為六牙白象。

地藏菩薩通常手持一支錫杖或手托摩尼寶珠（珠上有火焰），坐騎為諦聽， 諦聽又稱「獨角獸」，「地聽」，「善聽」。是現僧相的大菩薩。

韋陀菩薩通常手持降魔杵，或兩手合什將杵橫與兩肘之上，或一手叉腰，一手按杵柄，杵立於地。通常武將打扮。看韋陀菩薩的韋陀杵的方向：如果韋陀杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待雲游到此的和尚免費吃住 ；如果韋陀杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規模寺廟，可以招待雲游到此的和尚免費吃但不留宿；如果韋陀杵杵在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待雲游到此的和尚免費吃住。

伽藍菩薩就是俗世的關二爺，關羽死後，在隋朝時皈依天台宗智者大師，成為護法菩薩。所以大多塑為關二爺形象。手持青龍偃月刀。.

彌勒菩薩又譯為慈氏。彌勒是姓，名阿逸多。傳我國六朝齊梁時傅翕，五代梁唐時布袋和尚是彌勒的化身。故寺院多用布袋和尚形象為彌勒菩薩，大肚翩翩，一手抓布袋，一手拿羅漢珠。或者斜倚布袋，一手托金元寶，寓意吃金錠也能消化，而世俗之人多以為是招財之意，實在是大錯特錯。也有寺院塑彌勒菩薩在兜率內院說法的形象，頭戴寶冠。

『捌』 佛祖手裡拿的蓮花燈是什麼意思

這是佛的「手印」，現在人稱為「手語」。佛一手拿著蓮花，另一隻垂手抄，這是接引眾生的像。蓮花是十方世界眾生發願念佛求生凈土，西方極樂世界七寶池中就會生出一朵蓮花。

在<華嚴經>里講叫"菩提心燈"。它是以大慈悲為友, 以大信願為住, 開啟大般若智慧光, 這個叫是菩提心燈。大悲為根本, 發菩提心成為燈柱, 你就會打開大般若光, 空心, 所以, 大悲心, 菩提心, 空心, 這就是成佛的三種心。

在《菩薩藏經》也提到：『燃點十千明燈，以懺滅眾罪』。沉淪於六道的我們，將象徵光明智慧的燈點在佛前，主要是希望藉著佛菩薩的智慧之光，使我們心生慧解，早日成就我知們的智慧波羅蜜。

華嚴經雲：『慧燈可以破諸暗』，點燈，從佛陀時代，就已成為一種供養方式。十供養中（香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣），燈是必備之物。燈，象徵光明、智慧。因眾生內心被無明煩惱所障，所以道要在佛前燃燈，祈願藉光明照破內心的黑暗世界。

正月十五叫上元節，也稱為元宵節，有著悠久的歷史。上元節的內容十分豐富，人們在晚上可以「鬧花燈」，即張燈、觀燈、打燈虎，還可以放花炮焰火。

漢明帝時為了提倡佛教，敕令在元宵節點燈，以表示對佛的尊敬。這便是元宵節張燈、觀燈的起源。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。而蓮花燈、鏡燈、鳳燈、琉璃燈便成為元宵節燃燈不可或缺的燈種。

『玖』 佛與蓮花的關系，蓮花在佛教中寓意什麼

蓮花代表聖潔、美好。在佛教故事中，釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般美麗清亮的大眼睛。內悉達容多太子降生時，皇宮御苑中出現了八種瑞相，其中之一，便是池中長出大如車輪的白蓮花。

蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：苦海——修行——彼岸（凈土）。

即從塵世到凈界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長在污泥濁水中而超凡脫俗，不為污泥所染，最後開出無比鮮美的花朵一樣。

拓展資料：

佛教四大吉花：

吉花是指曼陀羅花、蓮花、山玉蘭和優曇花，是佛教富有寓意的花，見花見吉祥。佛教四大吉花與佛教的關系密不可分，寺廟常常有種植山玉蘭，佛菩薩的持物也常常能看到蓮花，至於優曇婆羅、曼陀羅花在佛經中經常出現。

『拾』 玉觀音手持一朵蓮花是什麼意思

玉觀音手持一朵蓮花代表的意思是「持蓮觀音」。

西遊記中，手持蓮花的觀音版，去東土大唐尋權得高僧，幫助唐僧，指點化身，化解孫悟空，豬無能，少僧，白龍馬的疾苦。並且在取經途中多次相助師徒四人，持蓮觀音不僅僅在「西遊記」中可以屢現，在中國歷史傳說中，亦是一樣享有盛名。

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相關來歷

手持一蓮花，坐在蓮葉上，多為容貌較好的少女形象。該法相為立於蓮座之上，雙手捧持一莖蓮花。 持蓮觀音，持一莖之蓮，立荷葉上，表三十三身中之童男童女身。其源於觀音菩薩教化紅孩兒時的應化身，《西遊記》中有記載。

《妙法蓮花經》在梵語中稱為「聖得路瑪·芬陀利華·斯陀拉」，聖得路瑪是「正確的教誨」的意思，斯陀拉意為經典。中間的「芬陀利華」漢語中翻譯為「大白蓮花 」。持蓮觀音配童男、童女身。將純真的少男少女比喻為蓮花之花蕾，可感受到懷著純凈菩提心的持蓮觀音期待花兒盛開之心願。