一朵雲霓

1. 關於水仙花的現代詩歌 至少要五首

1《做你的水仙花》
在這個世界上我留著
為了做你的水仙花，芙蓉
它們比小羊的眼睛更害羞
並懼怕每一次的暴雨

當我想睡去的時候
常春藤可以閉上我的眼睛
並對著那上面的你
再見，再見
.水仙花
被遺忘的花
曾經有一份真誠的愛情
擺在我眼前
我沒有珍惜
如果上天再給我一次機會
我要對那個人說一句話
我愛你
如果要加上一個期限
我希望是水仙花不見的時候
水仙花
水仙花
水仙花

2《有一種花叫水仙》

有一種傷感叫失戀
有一種美麗叫愛情
有一種失落叫失約
有一種花叫水仙

比荷花更潔白
比梅花更嬌艷
比君子蘭更高潔
有一種花叫水仙
這首是最著名的了，也是我認為最好的了：
3詠水仙（華茲華斯） 我獨自漫遊，像山谷上空 悠悠飄過的一朵雲霓，驀然舉目，我望見一叢 金黃的水仙，繽紛茂密；在湖水之濱，樹蔭之下，正隨風搖曳，舞姿瀟灑。 連綿密布，似繁星萬點 在銀河上下閃爍明滅，這一片水仙，沿著湖灣 排成延續無盡的行列；一眼便瞥見萬多千株，搖顫著花冠，輕盈飄舞。 湖面的漣漪也迎風起舞，水仙的歡悅卻勝似漣漪；有了這樣愉快的伴侶，詩人怎能不心曠神怡！我凝望多時，卻未曾想到 這美景給了我怎樣的珍寶。 從此，每當我倚榻而卧，或情懷抑鬱，或心境茫然，水仙呵，便在心目中閃爍——那是我孤寂時分的樂園；我的心靈便歡情洋溢，和水仙一道舞踴不息。
.水仙花
被遺忘的花
曾經有一份真誠的愛情
擺在我眼前
我沒有珍惜
如果上天再給我一次機會
我要對那個人說一句話
我愛你
如果要加上一個期限
我希望是水仙花不見的時候
水仙花
水仙花
水仙花

水仙
沒有漣漪

心靈靜如止水

沒有風聲

卻盛滿凌波仙子的風韻

盂中清水如鏡

從不顧影自憐

亭亭玉立

塑一身清澈純凈

遠離囂塵

編織人間真情

綻開心瓣

彌布沁人芳馨

啊 多少詩人為你祈福

多少花痴為你傾心

2. 虛構現代詩歌

虛構現代詩歌1

一

雲端一條魚

游弋在霧里

吐露著泡狀的煙霧

雲卷雲舒的瞬間

翻捲入海

二

架起一部天梯

將網套掛在天上

晨撒暮收

雖會空手而歸

但卻撈起

希冀中的過往

三

機翼劃破黎明

海底鯊魚肆渡

浪捲起的是波濤

還是晨霧

樓宇在空中顯現

亦或是海霞中的

炫影

四

金碧輝煌的小屋

藏著雙慕

魚缸里的魚

夢幻著海的遼闊

拉開夜幕

輝煌散盡

魚仍在半斗水中閑游

五

擬向

隱喻了幻想

但卻

切忌一夢南柯

虛構現代詩歌2

◎虛構◎

親愛，夜又臨了

我不敢開窗，窗欞太冷

窗外的風聲也帶著幾分寒意

/

親愛，我真不想流淚，可

臉頰還是淌成了小溪

天空太小，太擁擠，瞳孔里

映不出一朵雲霓

/

我送走了一個個黃昏

又迎來更多的黎明

不斷重復的夜呵，不斷延長的距離

我們不能擁抱彼此的悲歡，甚至

一個緘默的眼神，只能

在最遠也是最近的地方虛構一次次靠近

/

顏料枯涸，畫筆

像失去生命的朽木

再也 繪不出灼色的回憶

/

當風，吹痛紙張，許可我——

虛構幾顆紅潤的火棘掛在枝上

此時，就讓我坐在自己的影子里

輕輕的，輕輕的呼吸

/

◎空了◎

困。四壁，燈火煜煜

遊走的'人形——

音符。畫面。墨跡

生繭的耳朵。泛黃的經卷。殘舊的絹帛

/

掌心，蝶的棺槨

牆沿，蟬蛻緘默

/

捆。繩索。眉間凝愁

檐下的蛛網，垂落——

風聲漸緊，草的半邊臉傾斜

碎裂的露珠，沉入泥土

/

大雁歸去，白雲載走了蘭舟

睫羽輕闔。就都空了

◎牆頭◎

暮色四合，倦鳥銜來數聲啼鳴

燈影晃動一地婆娑——

/

誰在憑窗低吟：

塵心但隨浮雲去

舊夢且寄淡泊中

/

遠山邈邈，稀疏的星子

點綴了青冥

誰在夜裡徘徊？

牆頭外

一枝橫斜 擎起無邊蒼茫

3. 「在某一個金戈鐵血之夜,它們會無師自通,與天呼應,錚錚作響」這句詩詞是出自哪一

一樓正解，原文如下：
面對那句——人的心靈，應該比大地、海洋和天空都更為博大的名言，自慚自穢。我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知累積至哪種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵雲霓? 甚至那句恨不能人人皆知的中國古話——宰相肚裡能撐船，也讓我們在敬仰之餘，不知所措。也許因為我們不過是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己。 兩句關於人的心靈的描述，不約而同地使用了空間的概念。人的肢體活動，需要空間。人的心靈活動，也需要空間。那容心之所，該有怎樣的面積和布置? 人們常常說，安居才能樂業。如今的城裡人一見面，就問，你是住兩居室還是三居室啊?……喔，兩居室窄巴點，三居室雖說也不富餘，也算小康了。 身體活動的空間是可以計量的，心靈活動的疆域，是否也有個基本達標的數值? 有一顆大心，才盛得下喜怒，輸得出力量。於是，宜選月冷風清竹木蕭蕭之處，為自己的精神修建三間小屋。 第一間，盛著我們的愛和恨。對父母的尊愛，對伴侶的情愛，對子女的疼愛，對朋友的關愛，對萬物的慈愛，對生命的珍愛……對丑惡的仇恨，對污濁的厭煩，對虛偽的憎惡，對卑劣的蔑視……這些復雜對立的情感，林林總總，會將這間小屋擠得滿滿，間不容發。你的一生，經歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂，彷彿以木石製作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個金戈鐵血之夜，它們會無師自通，與天地呼應，錚錚作響。假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束聖潔的陽光，從天窗灑入。 無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大於暗影。哪怕是只多一個百分點呢，也是希望永恆在前。所以，在布置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量。 第二間小屋，盛放我們的事業。 一個人從25歲開始做工，直到60歲退休，他要在工作崗位上度過整整35年的時光。按一日工作8小時，一周工作5天，每年就要為你的職業付出2000個小時。倘若一直干到退休，那就是70000個小時。在這個龐大的數字面前，相信大多數人都會始於驚駭終於沉思。假如你所從事的工作，是你的愛好，這70000個小時，將是怎樣快活和充滿創意的時光!假如你不喜歡它，漫長的70000個小時，足以讓花容磨損日月無光，每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。 我不曉得一下子就找對了行業的人，能佔多大比例?從大多數人談到工作時乏味麻木的表情推算，估計這樣的幸運兒不多。不要輕覷了事業對精神的濡養或反之的腐蝕作用，它以深遠的力度和廣度，挾持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質。 適合你的事業，白樺林不靠天賜，主要靠自我尋找。這不但因為相宜的事業，並非像雨後的菌子一樣，俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。你很難預知，將在18歲還是40歲甚至更滄桑的時分，才真正觸摸到傾心的愛好。當我們太年輕的時候，因為尚無法真正獨立，受種種條件的制約，那附著在事業外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環，也許會灼晃了我們的眼睛。當我們有了足夠的定力，將事業之外的贅生物一一剝除，露出它單純可愛的本質時，可能已耗費半生。然費時彌久，精神的小屋，也定需住進你所愛好的事業。否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內必是雞飛狗跳，不得安寧。 我們的事業，是我們的田野。我們背負著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠方。規劃自己的事業生涯，使事業和人生，呈現繽紛和諧相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅固優雅的要訣。 第三間，安放我們自身。 這好像是一個怪異的說法。我們自己的精神住所，不住著自己，又住著誰呢? 可它又確是我們常常犯下的重大失誤——在我們的小屋裡，住著所有我們認識的人，惟獨沒有我們自己。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條細細的羊腸小道。我們把自己的頭腦，變成搜羅最新信息網路八面來風的集裝箱，卻不給自己的發現，留下一個小小的儲藏盒。我們說出的話，無論聲音多麼嘹亮，都是別的喉嚨嘟囔過的。我們發表的意見，無論多麼周全，都是別的手指圈畫過的。我們把世界萬物保管得好好，偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙。在自己獨居的房屋裡，找不到自己曾經生存的證據。 如果真是那樣，我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風中就悄無聲息地坍塌了。它紙糊的牆壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗欞破裂，露出慘淡而真實的世界。你的精神，孤獨地在風雨中飄零。 三間小屋，說大不大，說小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務，每人都有如此的權利。我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們庄嚴。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恆，但我們真誠。 當我們把自己的精神小屋建築得美觀結實、儲物豐富之後，不妨擴大疆域，增修新舍，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。因為，精神的宇宙，是如此地遼闊啊。

4. 請問外國文學中《水仙》這首詩是誰做的，有相關評論嗎

英國浪漫主義詩歌奠基人威廉·華茲華斯的代表作正是《水仙》。

水仙
我獨自漫遊，像山谷上空
悠悠飄過的一朵雲霓，
驀然舉目，我望見一叢
金黃的水仙，繽紛茂密；
在湖水之濱，樹陰之下，
正隨風搖曳，舞姿瀟灑。

連綿密布，似繁星萬點
在銀河上下閃爍明滅，
這一片水仙，沿著湖灣
排成延續無盡的行列；
一眼便瞥見萬朵千株，
搖顫著花冠，輕盈飄舞。

湖面的漣漪也迎風起舞。
水仙的歡悅卻勝似漣漪；
有了這樣愉快的伴侶，
詩人怎能不心曠神怡！
我凝望多時，卻未曾想到
這美景給了我怎樣的珍寶。

從此，每當我倚榻而卧，
或情懷抑鬱，或心境茫然，
水仙呵，便在我心目中閃爍——
那是我孤寂時分的樂園：
我的心靈便換請洋溢，
和水仙一道舞踴不息。

這首詩是華茲華斯抒情詩的代表作之一。它創作於1804年，發表於1807年。詩中所描寫的是華茲華斯在1802年所見到的一片水仙花的景象。據詩人的妹妹多蘿西回憶，華茲華斯在一次拜訪友人歸來之時：「來到考羅巴公園那邊的樹林里，看見水邊長有幾棵水仙。我們想這一定是湖水把種子漂到岸上，這小小的群體就此繁殖起來了。可是再往前走卻越來越多。最後，在那樹蔭下面，我們看見，沿著湖岸約有鄉間公路寬的一長條地方長著我從未見過的那麼美麗的水仙。它們和長滿青苔的岩石點綴在一起，有的把花序倚靠在岩石上，彷彿枕著枕頭在休息；有的搖曳、擺動，舞蹈著，就象是迎著從水面上吹來的風在歡笑。它們看來是那麼歡樂，光彩奪目，千姿百態，這里一堆，那裡一簇，再高處還有零零落落的幾棵。不過也只有那麼幾棵，並不破壞那條熱鬧的大道上的單純、協調和生機。我們休息了又休息。海灣起了風浪，遠近是一片濤聲……」大自然的奇妙景色使詩人感到興奮，成為一種美好的回憶，於是詩人寫下了這首不朽的抒情詩。
關於詩的最後一節，有人認為有畫蛇添足之嫌，不寫出來讀者一樣能體會詩人歌頌大自然的意向。但這節詩體現的恰好是一種「平靜中回憶起來的情感」，而不是當時當地的傾訴。詩人並沒有任由情感泛濫，經過一段時間的沉思，再次抒發的感情，總是帶有幾分理性。

5. 寫一首關於<<色彩>>的小詩,

黑

是收容思緒的深淵
是無數繁華的歸屬
萬能的復合色
宇宙的終極

白

純潔的近於無
廣大無窮的處所
是法的極至
是迷惘的鏡中湖

赤

偶然間
便會顯現
是燧人氏的種子？
還是後羿射落的灰燼？
是寒冬里傲然的倩影？
還是天邊俏麗的一抹？
或是少女臉頰的
一朵雲霓?

橙

看到你
我想到了橘
看到橘
我想到了屈原
吟讀了屈原
我想到了湖北的橘園
我來到了橘園
認識了你的名字

黃

有人說
是至上的皇權
有人說
是富貴的殿堂
要我說
是醉眼中的迷惘
它的神采
應該屬於太陽
或者便是
心靈中的虛幻

綠

自從有了你
生命便有了希冀
自從有了你
便固守了青春的記憶
誰也休想改變
那漫至天邊的一抹
或嫩黃 或翠碧
生生地給予了
絲雨中的情意

青

據說你代表殺獲
應該有秋日的蕭瑟
可不知為何
你成了水天一色
蔚藍的凝結
你本不該如此簡單
但應該如此單純
不流於俗
不去爭百色的繁復

藍

你的胸懷
不知誰來給予
天地無以際分
深邃得不知所措
我真想舞一舞
我手中這支畫筆
描一筆天
描一筆海
描一筆無限的環境色

紫

溫馨濃郁的玫瑰
撿選了你的名字
淡雅柔和的格調
匹配了你的韻致
而我對你
卻早就有了記憶
你是少年時
戀人遠去的影子
你是成年時
偶然夢里的光澤

6. 一些語言華麗，優美很舒服的現代詩歌

1：紀伯倫的《沙與沫》： 我永遠在沙岸上行走，在沙土和泡沫的中間。高潮會抹去我的腳印，風也會把泡沫吹走。但是海洋和沙岸卻將永遠存在。我曾抓起一把煙霧。然後我伸掌一看，哎喲，煙霧變成一個蟲子。我把手握起再伸開一看，手裡卻是一隻鳥。我再把手握起又伸開，在掌心裡站著一個容顏憂郁，向天仰首的人。我又把手握起，當我伸掌的時候，除了煙霧以外，一無所有。但是我聽到了一支絕頂甜柔的歌曲。（未完）

2：華茲華斯：我獨自漫遊，像山谷上空
悠悠飄過的一朵雲霓，
驀然舉目，我望見一叢
金黃的水仙，繽紛茂密；
在湖水之濱，樹陰之下，
正隨風搖曳，舞姿瀟灑。

連綿密布，似繁星萬點
在銀河上下閃爍明滅，
這一片水仙，沿著湖灣
排成延續無盡的行列；
一眼便瞥見萬朵千株，
搖顫著花冠，輕盈飄舞。

湖面的漣漪也迎風起舞。
水仙的歡悅卻勝似漣漪；
有了這樣愉快的伴侶，
詩人怎能不心曠神怡！
我凝望多時，卻未曾想到
這美景給了我怎樣的珍寶。

從此，每當我倚榻而卧，
或情懷抑鬱，或心境茫然，
水仙呵，便在我心目中閃爍——
那是我孤寂時分的樂園：
我的心靈便換請洋溢，
和水仙一道舞踴不息。

席慕容《雨後》: 生命 其實也可以是一首詩
如果你能讓我慢慢前行
靜靜盼望 搜尋
懷帶著逐漸加深的暮色
經過不可知的泥淖
在暗黑的雲層里
終於流下了淚 為所有
錯過或者並沒有錯過的相遇

生命 其實到最後總能成詩
在滂沱的雨後
我的心靈將更為潔凈
如果你肯等待
所有飄浮不定的雲彩

到了最後 終於都會匯成河流

7. 詠水仙的譯文2

詠水仙 又譯為 我好似一朵流雲獨自漫遊
我獨自漫遊，像山谷上空 悠悠飄過的一朵雲霓，驀然舉目，我望見一叢 金黃的水仙，繽紛茂密；在湖水之濱，樹蔭之下，正隨風搖曳，舞姿瀟灑。
連綿密布，似繁星萬點 在銀河上下閃爍明滅，這一片水仙，沿著湖灣 排成延續無盡的行列；一眼便瞥見萬多千株，搖顫著花冠，輕盈飄舞。
湖面的漣漪也迎風起舞，水仙的歡悅卻勝似漣漪；有了這樣愉快的伴侶，詩人怎能不心曠神怡！我凝望多時，卻未曾想到 這美景給了我怎樣的珍寶。
從此，每當我倚榻而卧，或情懷抑鬱，或心境茫然，水仙呵，便在心目中閃爍——那是我孤寂時分的樂園；我的心靈便歡情洋溢，和水仙一道舞踴不息。
賞析
這首詩寫於詩人從法國回來不久。詩人帶著對自由的嚮往去了法國，參加一些革命活動。但法國革命沒有帶來預期的結果，隨之而來的是混亂。詩人的失望和受的打擊是可想而知的，後來在他的朋友和妹妹的幫助下，情緒才得以艱難地恢復。這首詩就寫於詩人的心情平靜之後不久。
在詩的開頭，詩人將自己比喻為一朵孤獨的流雲，孤單地在高高的天空飄盪。孤傲的詩人發現一大片金色的水仙，它們歡快地遍地開放。在詩人的心中，水仙已經不是一種植物了，而是一種象徵，代表了一種靈魂，代表了一種精神。
水仙很多，如天上的星星，都在閃爍。水仙似乎是動的，沿著彎屈的海岸線向前方伸展。詩人為有這樣的旅伴而歡欣鼓舞、歡呼跳躍。在詩人的心中，水仙代表了自然的精華，是自然心靈的美妙表現。但是，歡快的水仙並不能時時伴在詩人的身邊，詩人離開了水仙，心中不時冒出憂郁孤寂的情緒。這時詩人寫出了一種對社會、世界的感受：那高傲、純潔的靈魂在現實的世界只能鬱郁寡歡。當然，詩人的腦海深處會不時浮現水仙那美妙的景象，這時的詩人雙情緒振奮，歡欣鼓舞。
詩歌的基調是浪漫的，同時帶著濃烈的象徵主義色彩。可以說，詩人的一生只在自然中找到了寄託。

8. 需要畢淑敏的《精神的三間小屋》原文~~~

精神的三間小屋
精神的三間小屋
畢淑敏
面對那句——人的心靈，應該比大地、海洋和天空都更為博大的名言，自慚形穢。我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知積累至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵雲霓？
甚至那句恨不能人人皆知的中國古話——宰相肚裡能撐船，也讓我們在景仰之餘，不知所措。也許因為我們不過是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己。
兩句關於人的心靈的描述，不約而同地使用了空間的概念，人的肢體活動，需要空間。人的心靈活動，也需要空間。那容心之所，該有怎樣的面積和布置？
人們常常說，安居才能樂業。如今的城裡人一見面，就問，你是住兩居室還是住三居室啊？……喔，兩居室窄巴點，三居室雖說也不富餘，也算小康了。
身體活動的空間是可以計量的，心靈活動的疆域，是否也有個基本達標的數值？
有一顆大心，才盛得下喜怒，輸得出力量。於是，宜選月冷風清竹木瀟瀟之處，為自己的精神修建三間小屋。
一間，盛著我們的愛和恨。對父母的尊愛，對伴侶的情愛，對子女的疼愛，對朋友的關愛，對萬物的慈愛，對生命的珍愛……對丑惡的仇恨，對卑劣的蔑視……這些復雜對立的情感，林林總總，會將這間小屋擠得滿滿，間不容發。你的一生，經歷過的所有悲歡離合喜怒愛樂，彷彿以木石製作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個金戈鐵血之夜，它們會無師自通，與天地呼應，錚錚作響。假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座堇色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你發精神悲戚壓抑，形銷骨立。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束聖潔的陽光，從天窗灑入。
無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大於暗影。哪怕是只多一個百分點呢，也是希望永恆在前。所以，在布置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量。
第二間小屋，盛放我們的事業。
一個人從25歲開始做工，直到60歲退休，他要在工作崗位上度過整整35年的時光。按一日工作8小時，一周工作5天，每年就要為你的職業付出2000個小時。倘若一直干到退休，那就是70000個小時。在這個龐大的數字面前，相信大多數人都會始於驚駭終於沉思。假如你所從事的工作，是你的愛好，這70000個小時，將是怎樣快活和充滿創意的時光！假如你不喜歡它，漫長的70000個小時，足以讓花容磨損日月無光，每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。我不曉得一下子就找對了行業的人，能佔多大比例？從大多數人談到工作時乏味麻木的表情推算，估計這樣的幸運兒不多。不要輕覷了事業對精神的需養或反之的腐蝕作用，它以深遠的力度和廣度，挾持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質。
我們的事業，是我們的田野。我們背負著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠方。規劃自己的事業生涯，事業和人生，呈現繽紛和諧相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅固幽雅的要決。
第三間，安放我們自身。
這好像是一個怪異的說法。我們自己的精神住所，不住著自己，有住著誰呢？
可它又確是我們常常犯下的重大失誤——在我們的小屋裡，住著所有我們認識的人，惟獨沒有我們自己。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條細細羊腸小道。我們把自己的頭腦，變成搜羅最新信息網路八面來風的集裝箱，卻不給自己的發現，留下一個小小的儲藏盒。我們說出的話，無論聲音多麼嘹亮，都是別的喉嚨嘟囔過的。我們發表的意見，無論多麼周全，都是別的手指圈畫過的。我們把世界萬物保管得好好，偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙。在自己獨居的房屋裡，找不到自己曾經生存的證據。
如果真是那樣，我們的精神小屋，不必等到地震和潮汐，在微風中就悄無聲息地坍塌了。它紙糊的牆壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗欞破裂，露出慘淡而真實的世界。你的精神，孤獨地在風雨中飄零。
三間小屋，說大不大，說小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務，每人都有如此的權利。我們可以不美麗，但我們健康。我們不偉大，但我們庄嚴。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恆，但我們真誠。
當我們把自己的精神小屋建築得美觀結實、儲物豐富之後，不妨擴大疆域，增修新舍，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。因為，精神的宇宙，是如此地遼闊啊。

9. 不知積累至那種廣袤,需如何修辭手法

不知積累至那種廣袤,需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵雲霓採用了排比和反問的修辭手法。

10. 標點符號的用法

一、句號

1、用於陳述句的末尾。

2、用於語氣舒緩的祈使句末尾。

二、問號

1、用於疑問句的末尾。

2、用於反問句的末尾。

三、嘆號

1、用於感嘆句的末尾。

2、用於語氣強烈的祈使句末尾。

3、用於語氣強烈的反問句末尾。

四、逗號

1、句子內部主語與謂語之間如需停頓，用逗號。

2、句子內部動詞與賓語之間如需停頓，用逗號。

3、句子內部狀語後邊如需停頓，用逗號。

4、復句內各分句之間的停頓，除了有時要用分號外，都要用逗號。

五、頓號

用於句子內部並列詞語之間的停頓。