七夕活動介紹

『壹』 七夕節的主要活動

每年的農歷七月初七日是中國的七夕節，近些年被演繹成中國的情人節來過。其實七夕節也被稱作為乞巧節，這是自古以來就有的傳統，且在我們國家很多地區，乞巧節是很被重視的，特別是被廣大的女性們。關於七夕節的風俗多種多樣，今天咱們一起來聊聊，關於七夕節的那些風俗傳統活動吧：
七夕節
種生求子
這是舊時候的一些習俗了，要在七夕節的前些日子，在土裡種下粟米的種子，幾天後就會長出小嫩苗了。然後就像是孩子玩積木游戲一般，把一些類似於小木屋子啊，或者一些類似於家裡花花草草之類擺起來，打造成一種小村落人家的樣子，被稱之為殼板。或者是將綠豆紅豆小麥等等放在碗里或盆里催芽，等到長出嫩芽之後，在七夕節這天，用一些紅繩紮起來成一束，整個行為被稱為種生。
拜織女
七夕節的風俗活動基本上都是女子們的事情，而且大都是年輕一些的女子喜歡做的事情。一般都是幾個相處的很好的女孩子聚在一起，相約在七夕節那天相聚，一起做這些儀式。一般都是在七夕節月亮升起之後，就像是我們招呼自己的好友閨蜜在一起聚會一般，鮮花裝點環境，桌子上什麼酒啊茶啊水果啊之類，統統擺在桌子上。但有幾類是必須要擺放的，那就是所謂的「五子」，即桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子這五類，這五類算是一種祭品的，絕對不可缺少。等到相約的一群人都到齊之後，點上香爐，面對織女星的位置，在心裡默念自己的希望或者心事。這種儀式其實是女子們祈求織女保佑自己心想事成的一種美好希望吧。
拜魁星
在民間有傳說，說是農歷的七月初七日是天上的魁星生日。所以在這一天的那些學子們，或者家裡有學子的家庭，就會祭拜魁星的，保佑自己學業有成、考運亨通，能夠光宗耀祖有一個好的前程。
七姐誕
這個節日在別的地區不常見，這是屬於廣州地區女子們的七夕風俗。這個風俗只能是未婚女子參加，已婚女人是不能夠參加的，所以這個節日也被稱作為姑娘節。一般是幾個未婚的女孩子聚在一起祭神，擺放上牲醴、紅蛋、酸姜，用來祭拜天上的織女星。
染指甲
這個風俗一直沿襲至今，一般在我們的西南一帶有這樣的七夕風俗。在七夕節的這天，年輕的女子們成群結隊的在一起，用樹的液漿用來兌水給自己洗頭發，據說這樣做能夠永遠保持年輕美麗，未婚女子這樣做，能夠盡早的找到自己中意的郎君。還會有一些花花草草的汁液，拿來染指甲，可以自己給自己染指甲，也可以相互的染。據說這種行為，是一種神秘的生育信仰。

洗發、接露水
這些習俗在我們國家的湖南以及江浙一帶比較盛行，據說女子在七夕節這天洗頭發，用的水都是銀河裡的聖水，這樣織女神就能夠包郵這些女子心想事成。另外在七夕節的早上，女子們還會用臉盤去接露水，據說在七夕節這天的露水，就是牛郎織女鵲橋相會時彼此流下的眼淚，如果用來洗眼睛，會使眼睛明亮漂亮的。
結扎巧姑
這是流行的我們國家的陝西黃土高原地區，在七夕節這天的晚上，女子們要結扎穿著花衣的草人，俗稱為巧姑。在這天晚上不但要供奉新鮮水果，還要把豆苗或者青蔥剪下來，投入到手裡捧著的一碗清水裡，用來占卜巧拙之命。有些地區還會舉行剪窗花之類比賽誰的手巧的活動，是女子們非常熱衷的。

吃巧果
不管在哪個地區舉行的氣息風俗，都會有一些食物進行供奉的，所以延續下來就有一種風俗叫做吃巧果。主要的做法就是用麵粉加糖做成各種格式的面果子，在油里炸。也有不少手巧的女子，會把面捏成一些七夕節里相關的任務形象，這是非常受大家喜歡的。

『貳』 七夕節有哪些風俗活動

七夕節有哪些風俗活動

七夕節有哪些風俗活動，七夕節在每年農歷的七月初七，據傳是牛郎織女相會的日子，而這一天也被很多人成為中國情人節，而這一天，我們也有很多的活動可以做，下面為大家分享七夕節有哪些風俗活動，一起來了解一下吧。

七夕節有哪些風俗活動1

1、乞巧活動

乞巧活動是七夕節最傳統的民俗活動。乞巧，就是乞求智巧，乞求織女能夠賜給自己技巧，讓自己也變得心靈手巧。

在山東濟南一帶，人們陳列瓜果乞巧，如果有蜘蛛在瓜果上結網，就意味著乞巧成功了。或者捉一隻蜘蛛，放在盒子里，第二天打開盒子，如果蜘蛛已經結網，就稱為得巧。

曹縣、平原等地區有吃乞巧飯乞巧的風俗，也非常有趣：七個要好的姑娘湊集糧食蔬菜包餃子，把一個銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個餃子里，然後大家聚在一起吃水餃，傳說吃到銅錢的有福，吃到針的心靈手巧，吃到紅棗的很早就能找到如意郎君。

福建一帶的姑娘還有一種活動叫「賽巧」，大家比賽看誰的針線活做得好、做得快，快的就叫得巧，慢的就叫「輸巧」，輸的一方就要把事先准備好的禮物獎勵給得巧者。

2、拜織女

七夕節的夜晚，少女、少婦們「拜織女」。少女、少婦們把自己的親朋好友聚集起來，一起祭拜織女。人們在月光下擺上桌子，擺上供品，少女、少婦們齋戒一天，沐浴完畢，大家一起到案前焚香禮拜，禮拜完畢後，大家一起圍坐在桌子前，一面吃著瓜子、花生，一面向著織女星座的方向默默祈禱自己的心願，比如長得越來越漂亮、找個如意郎君、早生貴子、丈夫將來有出息等等，一般到了半夜時分才會散場。

3、吃巧果

浙江杭州、溫州、寧波一帶，在七夕節這一天，人們用麵粉製作成各種小型物品，放到油鍋里烹炸後稱為「巧果」。到了晚上，大家在院子里擺上桌子，擺上巧果、水果等食品，親友們圍坐在一起，一邊欣賞著美麗的夜色，一邊吃著巧果等食品，期盼自己或者親友都能夠變得靈巧起來。

4、青苗會

七夕節期間，傳說烏魯木齊部分地區，每年都要舉辦為期十天的「青苗會」。「青苗會」是是淳樸善良的農民舉辦的一種祈禱活動，期望風調雨順，五穀豐登。這種活動非常具有民俗文化底蘊，到了七月七這一天，四面八方、各村各庄的農民都會放下手中的活計，潮水般的湧向「青苗會」舉辦地，就跟過大年似的，各種小商小販、各種節目表演，應有盡有，熱鬧非凡。

5、七夕夜聽悄悄話

傳說每年到七月七日的夜晚，就會有很多少女偷偷躲到葡萄架下或者瓜棚下，靜靜地聽牛郎織女說悄悄話，如果哪位少女能夠聽到牛郎織女的悄悄話，那她將來就會贏得忠貞不渝的純真愛情。

6、送巧人：希望孩子心靈手巧

在七夕節這一天，浙江台州地區流行送「巧人」。「巧人」就是一種織女形象的酥糖，然後在頭上、腳上染上各種顏色，俗稱「巧人」、「巧酥」，商販出售時，就稱「送巧人」。在這一天，長輩們都要給孩子們購買「巧人」，希望她們能夠像織女一般心靈手巧。

7、拜魁星

七夕節這天，女的拜織女，男的則拜魁星。傳說七月七日是魁星爺的生日。魁星爺就是魁斗星，民間認為魁星爺是主管文事的，考試都貴他管，所以很多想求取功名的讀書人，就會在七夕節這天祭拜魁星爺，祈求他保佑自己能夠考試順利、金榜題名。有個大家都熟悉的成語叫「一舉奪魁」，也是由此而來。

七夕節有哪些風俗活動2

七夕由來的典故

七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。

「七夕」也來源於古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。

七夕牛郎織女的故事

孤兒牛郎和哥哥嫂嫂生活在一起，經常被嫂子虐待，分家後只分得一頭很有靈性的老黃牛相依為命。後來一次放牛的時候，老牛突然口吐人言，告訴牛郎，有仙女下凡，並告訴他如果天亮前仙女回不去就會留在凡間，牛郎按照老牛說的，看到漂亮的織女心生愛慕，偷偷拿走了她的衣服，後來兩人很談的來，織女便作了牛郎的妻子，過著男耕女織幸福的生活。天帝知曉後，大怒，押解織女回天庭，老牛帶著牛郎去追織女，王母在拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎織女的堅貞愛情感動了喜鵲，為他們搭成了喜鵲橋，兩人在銀河上終於相會。此時感動了天帝，允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次，這也是七夕節的由來。

七夕的風俗是什麼

1、穿針乞巧

東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。

2、喜蛛應巧

捉蜘蛛放入盒子內，第二天看看，如果結的的圓網，說明得巧了多，反之則認為得巧少。

3、投針驗巧

將針投到水中，看針在水底的影子，如果形成鞋、鳥獸之類的就乞巧成功，如果影子粗的像錘子、細的如發絲就失敗了。

4、種生求子

在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」。

或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。

還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。

5、為牛慶生

兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫「賀牛生日」。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開後，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。

人們為了紀念老牛的.犧牲精神，便有了「為牛慶生」的習俗。其實為牛慶生體現了農耕時代人們對牛的感恩之心，在昔日，農家如果沒有一頭牛，日子該是何等的艱辛!

6、吃巧果

七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油麵糖蜜。《東京夢華錄》中之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。

7、七姐誕

廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚後的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次「辭仙」儀式。即在初六晚上祀神時，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節離別之意。

8、曬書曬衣

據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒於當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。

時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。

另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達心中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什麼，他回答：「我曬書」。

這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。

漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。名列「竹林七賢」的阮咸就瞧不起這種作風。

七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什麼，他說：「未能免俗，聊復爾耳!」由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。

9、供奉"磨喝樂"

磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳」。

其實宋朝稍晚以後的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精緻。磨喝樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩於相上下。製作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。

10、拜魁星

俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」，都是因為魁星主掌考運的緣故。

11、染指甲

染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風。許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，可以盡快找到如意郎君。

用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關系。

『叄』 七夕節有哪些習俗

1.乞巧活動。七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。乞巧的方式犬多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、密。
2.拜織女。在七夕的夜晚，如果少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以在月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、王子(柱固、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品，還有在瓶子里插上鮮花和束紅紙，花前置一個小香爐，就可以向織女星默禱，默念自己的心事。拜織女的少女們都要齋戒一天，沐浴停當。
3.染指甲。說到七夕染指甲可能很多人都會覺得很奇怪，而在中國西南一帶的七夕習俗就是染指甲，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風俗。許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液將兌吸頭發，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多致女子與兒童們，在節日娛樂中的一種愛好，也與生信仰有密切的關系。

『肆』 七夕節的民俗活動

七夕節的民俗活動有哪些？我收集了關於七夕節的簡短傳說故事及來歷等。一起去了解下吧。

一、七夕節的民俗活動
1.穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。

2.喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說；「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」

3.投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。

4.蘭夜鬥巧
起源於漢朝宮廷的游戲，漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風人段儒為妻後，經常跟人們談起在漢宮七夕的事。她說：「漢宮在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏於闐樂之後，就用五色彩縷，互相絆結起來，叫做『相憐愛』。隨後，宮中的宮娥彩女們，一起到閉襟樓上，大家學習穿七巧針乞巧。而有個叫徐婕妤的宮女，可以把生的菱藕雕刻成各種奇花異鳥呈獻給皇上，皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找，這種游戲就叫做『鬥巧』。」
5.種生求子
舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。

6.為牛慶生
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫「賀牛生日」。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開後，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了「為牛慶生」的習俗。

7.曬書曬衣
據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒於當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。

8.供奉磨喝樂
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳」。

9.拜織女
「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

10.拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」，都是因為魁星主掌考運的緣故。

11.結扎巧姑
陝西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。

12.婦女洗發
婦女七夕洗發，也是特別的習俗。

13.拜七娘媽
閩南和台灣的七夕節又是「七娘媽」的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。據閩南籍台灣學者林再復的《閩南人》一書考證，閩南人過去越峽跨洋到台灣或異國他邦經商、謀生，大都多年未能歸，婦女們只好把所有的希望，都寄託在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇氣。所以，七夕這一相思傳情的節日又演變成對保護孩子的「七娘媽」神的祈禱。

14.吃巧果
七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。

二、七夕節的來歷20字
七夕始於漢朝，是流行於中國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為「乞巧」。

三、七夕的傳說故事簡短
1.婦女乞巧
七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。

2.自然崇拜
「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。

3.時間崇拜
「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算的「星期」，在日語中尚有保留。
「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。

4.數字崇拜
「七夕」又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這「七重」均列為吉慶日。「七」又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。「七」與「妻」同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。

5.生殖崇拜
男子以8歲一個周期，女子以7歲一個周期。女子7歲腎氣盛，換牙齒頭發變長；二七天癸至，任脈通。天癸是腎精，任督二脈，以中醫說法，"為一身陰陽之海，五氣貞元"，也就是說，二七就來月經，可以生子。三七腎氣平均，最後的牙齒長齊，發育完全成熟。四七筋骨堅，頭發長極，身體盛壯，到了頂點。五七陽明脈衰，面容開始焦黃，頭發開始掉。六七"三陽脈衰於上，面皆焦，發始白"。七七"任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也"，是一個生命周期結束。

6.傳說故事
牛郎織女的愛情故事融入乞巧節，民間姑娘信以為真，於是每到農歷七月初七，在牛郎織女「鵲橋會」時，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節。

『伍』 七夕有什麼活動

1.穿針乞巧

所謂穿針乞巧，是七夕節最古老的一種民俗娛樂活動，帶有一定比賽意味。女孩子內通過比賽穿針，容結綵線穿七孔針，誰穿的又快又好，那她乞到的巧就最多，就算贏了。輸了的人要准備禮物送給贏的人（先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。出自元陶宗儀《元氏掖庭錄》）。
2.喜蛛應巧

喜蛛應巧相對於穿針乞巧，出現的時間要晚一些，根據現有歷史文獻記載，大致出自於南北朝時期。南朝梁宗謀的《荊楚歲時記》中，有關於喜蛛應巧的記載：「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」這里的喜子就是蜘蛛，過去蜘蛛的民間別稱就是喜蛛，叫做喜從天降。
3.祭拜七姐

在福建閩南、浙江溫嶺、台灣和廣州等地區，有七月七拜七姐的傳統習俗。當然，各地的叫法略有差異，廣東叫做「拜七姐」，閩台地區和浙江溫嶺一帶叫「拜七娘媽」。古時候年輕女子在七月七這天，向「七姐」或「七娘媽」乞巧，乞求她傳授心靈手巧的手藝。

『陸』 七夕節的民俗活動

七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。

諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。

而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。

為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。

在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。

廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。

拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。

有的地區還組織「七姐會」，各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。

七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。
此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為「花瓜」。

直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。

詩詞
唐 - 林傑 - 乞巧
【年代】：唐
【作者】：林傑
【題目】：乞巧
【內容】： 七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
【作者簡介】：林傑(831—847)字智周，福建人，唐代詩人。小時候非常聰明，六歲就能賦詩，下筆即成章。又精書法棋藝。卒，年僅十七。《全唐詩》存其詩兩首。
【賞析】：農歷七月初七夜晚，俗稱「七夕」，又稱「女兒節」「少女節」。是傳說中隔著「天河」的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。過去，七夕的民間活動主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。這一習俗唐宋最盛。
「七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋。」「碧霄」指浩瀚無際的青天。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的願望和豐富的想像。「家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。」後兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡明扼要，形象生動。可引導學生閱讀課文後資料袋的內容，感受人們過節時的喜悅。詩人在詩中並沒有具體寫出各種不同的心願，而是留下想像的空間，要引導學生結合全詩的理解，進一步體味詩中展示的人們乞取智巧、追求幸福的心願。

『柒』 七夕節有什麼活動

今日人間七月七，天上牛郎會織女。

今天是農歷的七月初七，一年一度的七夕節正式到來。在中國的民間傳說中，七夕節是天上牛郎織女鵲橋相會的日子，所以現在又將七月七日稱作中國版的情人節。當然在民間還有七巧日、乞巧節和女兒節等叫法，是傳統的民間節日。

七夕節是怎麼來的？

大多數人都聽說過牛郎織女的故事，認為七夕節是從牛郎織女7月7日鵲橋相會的神話故事中衍生出來的，但實際上並非如此。

在古時候，七夕節是從自然天象崇拜過程中衍生出來的，在傳統意義上叫做七姐誕。在7月7日這天晚上舉行祭拜七姐的活動，所以被稱作七夕。因為在古人的星宿崇拜文化中，天上的星星與地理區域相對應，這個對應關系在天文上叫分星，在地理上叫分野。

在《漢書·地理志》中記載：「粵（越）地，牽牛、婺女之分野也」。也就是說，牛郎織女星座在地理上對應的分野之地位於粵（越）地。而在《詩經·大東》記載：「跤彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成服章，睨彼牽牛，不認服箱。」說明當時已經有關於在七月七日祭祀牽牛星和織女星的傳統了，但此時還沒有引申到牛郎織女鵲橋相會的橋段。

到了西漢時期，七夕節開始普及，到了宋朝達到頂峰。古代七夕節是女孩的專屬節日，所以又叫做女兒節。至於現代人將其當做中國版的情人節，完全是最近十幾年的事。因為在我國傳統節日中，本身並沒有情人節的概念，它是西方舶來品。

但是洋節兇猛，連帶著中國版「洋節」也趕上了一波熱潮。現在，大部分人已經將七夕節當做情人節再過，過節的人群也趨向於年輕化。傳統的七月七節日文化，已經無人問津了，這不得不說是一種遺憾。作為一個中國人，止茶君認為，洋節雖好，但我國傳統節日同樣不能遺忘。對於哪些老祖宗流傳下來的傳統節日習俗，更不能忘記。

七夕節的傳統習俗有哪些？

七夕節作為我國第一批列入國家非物質文化遺產名錄的節日，幾千年的淵源流傳，使其具有極其深厚的文化內涵和眾多的傳統習俗，包括穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果、喜蛛應巧和乞求姻緣等十數項，形式多樣，內容豐富。接下來，止茶君帶大家一起來了解一下，其中主要的幾個習俗。

1.穿針乞巧

所謂穿針乞巧，是七夕節最古老的一種民俗娛樂活動，帶有一定比賽意味。女孩子通過比賽穿針，結綵線穿七孔針，誰穿的又快又好，那她乞到的巧就最多，就算贏了。輸了的人要准備禮物送給贏的人（先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。出自元陶宗儀《元氏掖庭錄》）。

這種民俗活動在漢朝時已經非常盛行，達到了「人具習之」的地步。到了南北朝時期，南朝梁宗謀的《荊楚歲時記》中，有關於七夕穿針乞巧的詳細記載：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」

而在南北朝末期顧野王所編的《輿地誌》中，齊武帝甚至專門蓋了一棟樓，給宮里的女人登樓穿針，謂之曰「齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」

2.喜蛛應巧

喜蛛應巧相對於穿針乞巧，出現的時間要晚一些，根據現有歷史文獻記載，大致出自於南北朝時期。南朝梁宗謀的《荊楚歲時記》中，有關於喜蛛應巧的記載：「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」這里的喜子就是蜘蛛，過去蜘蛛的民間別稱就是喜蛛，叫做喜從天降。

在歷史上，歷朝歷代對於驗巧的方式方法並不相同，各有各的特色。在喜蛛應巧習俗剛出現的時候，大多是看有沒有蛛網。而到了隋唐時期，則發生了一定的變化，主要看蛛網的稀密程度，五代王仁裕《開元天寶遺事》記載：「視蛛網稀密以為得巧之侯」。

兩宋時期是我國傳統文化發展鼎盛階段，七夕節的傳統習俗也得到了極大發展。此時的喜蛛應巧習俗以看蛛網的圓正為准，根據宋朝孟元老《東京夢華錄》的記載，「以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。」

但是，南宋滅亡以後，中國傳統文化出現了很長時間的低谷和斷崖，到明清時代，喜蛛應巧習俗又重新恢復到唐朝時期的標准，以蛛網的稀密程度為准。

3.祭拜七姐

在福建閩南、浙江溫嶺、台灣和廣州等地區，有七月七拜七姐的傳統習俗。當然，各地的叫法略有差異，廣東叫做「拜七姐」，閩台地區和浙江溫嶺一帶叫「拜七娘媽」。古時候年輕女子在七月七這天，向「七姐」或「七娘媽」乞巧，乞求她傳授心靈手巧的手藝。

另外，在閩台地區，民間通過祭拜「七娘媽」來保佑孩子身體健康，茁壯成長。每到七月初七，人們三五成群到七娘媽廟供奉花果、脂粉、牲禮等，希望得到七娘媽的庇護。

在浙江溫嶺一帶，有為16歲以下兒童於七夕節之日向七娘媽祈福的傳統民間活動。至於為什麼會在浙江溫嶺出現與閩台相近的習俗，這是因為溫嶺石塘一帶居民，很多都是三百多年前從閩南遷徙而來的先民後代。所以，閩南七夕拜「七娘媽」的傳統習俗也一並傳播過來。

4.曬書曬衣

農歷七月七日，正值盛夏，天氣溫度高，雨水少，最適合將書籍衣物拿出來晾曬，可以避免蛀蟲和發霉。所以，在古代，七夕節還有曬衣曬書的傳統習俗。

相傳七月七日是龍王的「曬鱗日」，天門洞開，陽光強烈，民間沾龍王爺的光，將家中棉服衣物和藏書悉數拿出來暴曬。東漢崔實《四民月令》記載：「七月七日，曝經書及衣裳，不蠹。」說的就是七夕曬書曬衣的事情。

到了宋朝時期，文化昌盛，讀書人最喜歡曬書。宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷一記載：「秘書省歲曝書則有會，號曰曝書會，侍從皆集，以爵為位敘。」這說明，宋朝官方秘書省專門組織曝書會，時間一般定在七月初三、初五和初七三天。可以想見，當時的規模一定蔚為壯觀。

當然，除了上述傳統習俗以外，七夕節還有結扎巧姑、玩磨喝樂、姑娘洗發、結紅頭繩、凈水視影、聽悄悄話、七夕觀星、染指甲、拜床母、拜魁星、拜牛郎、迎仙拜神、七巧貢案、為牛慶生、儲七夕水、游七姐水、種生求子、乞求姻緣、蘭夜鬥巧、香橋會和接露水等十數種民俗活動。

所以說，中國傳統節日七夕節可不單單只有情人節這一個習俗，雖然很多傳統習俗已經慢慢退出歷史舞台，但作為傳統文化的一部分，我們還是應該有所了解。畢竟，讓中國的傳統文化傳承下去，是我們所有人共同的責任和義務。

您所在的地區有哪些過七夕節的傳統風俗習慣，歡迎在下面留言，分享給大家。最後，這篇文章定於2019年8月7日（農歷七月初七）早上7時7分發布，祝大家七夕節日快樂，有情人終成眷屬！

『捌』 七夕節習俗有哪些

一、乞巧活動。

在七夕節這一天，浙江台州地區流行送「巧人」。「巧人」就是一種織女形象的酥糖，然後在頭上、腳上染上各種顏色，俗稱「巧人」、「巧酥」，商販出售時，就稱「送巧人」。在這一天，長輩們都要給孩子們購買「巧人」，希望她們能夠像織女一般心靈手巧。

『玖』 七夕可以搞什麼活動

一：登峰造極

如果你的女友是運動型，你可以在一天的攀岩活動之後，站在山峰的至高點向她求婚。當然這種求婚方式並不是每個人都可以達到，量力而行。其他可行的方法包括：跳傘時在半空中，潛水時在深海中，如此等等。

二：錄像表心意

製作一盤向她求婚的錄像帶很可以打動她的心，錄像帶上可以有你們的相片回憶還有你想對她說的話，然後寄給她，如果你能夠同她一起觀看這盤錄像。她一定會高興得跳起來，立刻就要和你去度蜜月。

三：氣球求婚

在七夕當天可以購買一些氣球，把鑽戒裝在氣球里。兩人玩踩氣球的游戲，故意輸給她，讓她逐個踩爆你的氣球，之後發現裝在氣球中的鑽戒，出其不意的求婚最讓人心動。

四：銀幕為媒

你勉強同意陪她去看最新上映的超級言情大片。就在影片正式開演之前，播放了只有一行字幕的加片：「馬雅，你願意做我的妻子嗎？＂雖然你不會因為精心導演此片而榮獲奧斯卡獎，至少它會作為浪漫一幕被記錄在該電影院的「院史」之中。

七夕節簡介：

七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行，故名「七夕」。

拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。經歷史發展，七夕被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說，使其成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了「中國情人節」的文化含義。