七夕石雕

㈠ 西安有個關於七夕的傳說的地方，在那裡，叫什麼

在西安的長安區作為非物質文化遺產保護項目的七夕節與牛郎織女傳說，在西安市有悠久厚重的歷史文化傳統和豐富珍貴的現實文化元素。位於該市長安區斗門街道辦事處的昆明湖遺址、牛郎織女石雕和石爺廟、石婆廟代表著西安七夕傳統古遠廣闊的歷史文化空間，牛郎織女傳說的形成與傳承，七夕節的興起與發展，在這里留下了深深的歷史軌跡。今天的斗門鎮一帶，依然保留著許多傳統的七夕民俗活動。這里有正月十七和七月初七的大型石婆廟會，有完好活躍的織女信仰和牛郎織女傳說。七夕節已被列入國家級非物質文化遺產名錄，與春節等並列為我國六大傳統節日。長安牛郎織女傳說已被列入陝西省第一批非物質文化遺產名錄，正在申報國家級名錄。
1.西安七夕節的歷史文化空間。公元前120年，漢武帝為操練水軍征討西南諸國，在都城長安西南西周靈池的基礎上開鑿了方圓40里的昆明池。昆明池的修建，還妥善解決了長安城的供水問題，使之成為一個充滿靈氣的城市。漢武帝也常在此泛舟游樂登樓賞景。清代北京修的昆明湖，作用就與漢昆明池完全相同。
漢武帝在開鑿昆明池時，模仿牛女二宿隔著天河遙遙相對的情景，在昆明池的兩側，各立一座牽牛、織女石雕，象徵天上的星辰來到人間，從此，神話傳說中的牛郎、織女第一次有了具體的形象。織女石雕現在長安區斗門棉絨加工廠內，牽牛石雕現在斗門南灃村和常家莊交界處，相隔約1.5公里，1956年被列為陝西省級第一批重點文物保護單位。牽牛石雕高258厘米，右手置胸前,左手貼腹，身體呈跪狀，上身微微向左扭轉，大眼闊鼻，表情朴實憨厚；織女石雕高228厘米，上身微微向右扭轉，濃眉大眼，表情憂郁，作籠袖罷織的姿勢。他們相互遙望，卻無法相會，默默地訴說著相思之苦,正像《古詩十九首》中描繪的:「迢迢牽牛星，皎皎漢河女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語」。
昆明池畔的牛郎、織女石雕，隨著時間的推移，被傳為兩位神人，尊為「石爺」、「石婆」，公元798年修廟設案供奉，千百年來香火一直很盛。北宋宋敏求在《長安志》中寫道：「唐貞元十四年置石父廟」，其「石婆廟在縣西南三十五里昆明池右」。據文獻所知，這是我國最早的祭祀牛郎織女的廟宇。
古代長安城作為國家政治文化中心，為七夕節的興起、發展提供了一個非常好的文化空間。《西京雜記》記載「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」。這是古代文獻中最早的關於七夕活動的記載。到了唐代，七夕文化臻於鼎盛，形成歷史上的第一個高峰。唐玄宗非常重視七夕，在宮中建造了一座高達百尺，可容納數十人的乞巧樓。每至七夕在此歡樂達旦，引得民間爭相仿效，更加風靡普及。崔顥詩雲:「長安城中月如練,家家此夜執針線。仙裙玉佩空自如,天上人間不相見。」就是對當時長安七夕盛況的真實寫照。
2.西安七夕節的現實文化空間。石爺廟、石婆廟從古到今，歷經滄桑，幾經毀損和重建。據當地老人講，石婆曾埋在地下，大約在清朝的時候，被一場洪水沖出半個身子，這場洪水才得以退卻，人們認為石婆拯救了一方人。因此，有人用土坯為石婆卷了一個洞。民國初年蓋了三間大殿，「文革」期間被拆毀。80年代當地百姓自發重建石婆廟，前後兩個大殿，佔地10餘畝。
石婆廟現在每年有兩次大的廟會活動，一是農歷正月十七前後，當地傳說是牛郎織女結婚的日子；二是在農歷七月七前後，牛郎織女相會的日子。石婆廟會活動一般持續三至五天。香客以陝西關中居多，遠至甘肅、山西、河南等省，高峰時每日多達數萬人，敲鑼打鼓、扭秧歌、耍社火、放鞭炮，非常熱鬧，和春節相比毫不遜色。相比之下，石爺廟香火卻顯得比較冷清，雖然歷史上也曾輝煌過，由於種種原因，至今還在一間十分簡陋的小廟內。
廟會上的善男信女各有所求，主要有求子嗣、求婚配、求財富、求長壽、求病癒、求增福等。他們認為石婆能和觀音菩薩一樣大慈大悲，解脫煩惱和痛苦，有求必應。石婆會看病，是遠近聞名的，據說身上哪不舒服，只要在石婆相應部位摸一下，病就會好。在石婆像前，青年男女則向石婆燒香跪拜，祈求婚姻美滿，祈求心靈手巧。
廟里用樹干搭了一座簡易橋，名叫鵲橋。說是過了這座橋就可以得到婚姻美滿，青年男女爭先恐後搶著過橋。廟的旁邊臨時搭一個簡易戲樓，台下擠滿了看戲的人。演唱的都是秦腔傳統劇，從上午一直唱到晚上，氣氛非常熱鬧。
夜幕降臨，廟里廟外到處都是守夜的人。傳說在這里睡覺能夠托夢石婆的神靈感應，消災祛病，得到幫助。還有些人聚集在大殿里，聽遠道來的居士唱經歌，有些人也跟著唱，通宵達旦。經的種類繁多，內容大都是勸善的。
除上述活動外，還有一個有趣的習俗，給牛郎和織女睡覺的石炕，供獻被褥，上香磕頭，祈盼他們今夜在此重溫洞房蜜月。廟里有一塊大石頭，有三米見方，石面上有條像水沖的小渠。傳說有一天牛郎不慎尿炕了，把炕沖了二條小渠，織女很生氣，打了牛郎一個耳巴，一腳把牛郎蹬到距石婆廟四里遠的斗門，兩個人從此分離。因此，兩個石像至今只能默默對視。
石婆廟規模雖小，卻有濃郁民俗文化的厚重積淀，在歷經了兩千年風雨的洗禮後，長安石婆廟濃縮了七夕傳統文化的精髓，依然保留許多原生態的文化特徵。據史書記載，向牛郎織女兩星祈富、祈壽、祈子、守夜是古代七夕民俗活動的主要內容。
慈悲濟世，勸人向善，是石婆廟民俗文化的精髓，凝聚了中華民族的傳統美德。
3.重建、拓展西安七夕節文化空間的構想。西安七夕傳統文化作為非物質文化遺產，具有不可再生的作用，應引起重視。西安斗門之所以至今還保留著比較完整的傳統的七夕文化習俗，就是因為有昆明池、牛郎織女石刻和石爺廟、石婆廟這樣好的文化載體和文化空間。保護文化空間就是保護民俗文化賴以傳承的載體。因此，有關方面提出在昆明池遺址上，建設七夕文化主題公園，為保護和弘揚西安七夕傳統習俗提供一個新的載體和文化空間，探索一條保護非物質文化遺產的有效途徑。
西安斗門既有牽牛、織女石雕和石爺、石婆廟真實的載體，又有牛郎織女的動人傳說和根深蒂固的群眾基礎。在這樣有深厚歷史文化的背景所在地，建造七夕文化公園，可以有效利用石婆廟及其周邊獨特的文化資源，使人們對西安對門七夕民俗活動有更為全面、深入的認識。在保護優先的前提下，對資源進行合理的開發和利用，才是真正意義上的保護。
七夕節是中華民族的傳統節日，在海內外華人中有著廣泛而持久的影響。民族的、傳統的就是世界的，牛郎織女歷史文化是中國、全世界共同的寶貴精神財富，有條件走向全國，走向世界。

㈡ 山西導游詞喬家大院該怎麼講

山西五老峰風景區導游詞 位於山西省永濟縣城東20公里處，以五老峰、古蒲州為心，包括黃河灘岸，王官峪、龍頭山、雲仙閣等6個景區，最高處月坪梁海拔2100米，總面積300平方公里。區內重巒疊嶂，懸崖峭壁，怪石險洞，並有奇花異木，珍禽異獸和清幽澤潤的山泉流水，山上岩洞幽深，廟宇甚多，雙瀑飛流，為旅遊勝地。

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㈢ 圓明園毀滅前的某一個景物的介紹

【碧桐書院】碧桐書院，建於乾隆九年，公元一七四四年。位於後湖東北角，是一座書房。【上下天光】 上下天光位於後湖西北，為兩層樓宇，登樓可盡覽湖光水色。
【杏花春館】 杏花春館位於上下天光西面，館舍東西兩面臨湖，西院有杏花村，館前有菜圃。
【坦坦盪盪】 坦坦盪盪緊靠後湖西岸，是圓明園中專設的養魚區，四周建置館舍，中間開鑿大水池。
【萬方安和】 萬方安和位於杏花春館西面，建於水上的字形大型殿堂樓宇，有33間。
【山高水長樓】 山高水長樓位於坦坦盪盪西面，為一座西向的兩層樓房，上下各9間；前環小溪後擁連崗，中間地勢平坦，是專門設宴招待外藩之處，也經常舉行比武賽箭。

㈣ 七夕情人節有多少年歷史

不能確定。
《詩經·小雅》中的《大東篇》雲：「維天有漢，藍亦有光。彼織女，終日七襄，雖則七襄，不成報章。皖彼牽牛，不以服箱。」
南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段：「大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。」
在漢代，牛郎織女的愛情傳說已經在全國各地廣為流傳。漢武帝為解決都城長安的供水問題，開鑿昆明池，模仿牛郎織女二星宿隔著天河遙遙相對的情景，立牛郎、織女石雕。從此，傳說中的牛郎織女第一次有了具體形象。唐玄宗在宮中曾建一座高過百尺可容納數十人的乞巧樓。可見，七夕節的形成與歷代皇家的大力推介不無關系。

㈤ 溫嶺的非物質文化遺產溫嶺有沒有年糕麻糍類非遺的

摘要 溫嶺目前非物質文化遺產列入國家級名錄有2項，列入省級名錄有12項，列入地市級名錄有37項，列入縣市級名錄有151項；擁有1位國家級傳承人，4位省級傳承人，14位地市級傳承人，78位縣市級傳承人。

㈥ 七夕節德陽有什麼好玩的

德陽名勝古跡眾多：有蠻聲大江南北的古蜀三星堆遺址，西南最大的孔廟，雄偉壯觀的李冰陵，以及三國遺跡白馬關龐統祠、諸葛雙忠祠等。有集「雄、奇、剛、秀」於一身，以「五絕四海」聞名的鎣華山，成片原始森林的九頂山，有省級森林公園——雲湖森林公園、劍南春森林公園、東湖山公園、房湖公園和繼光水庫，還有被譽為「東方藝術的瑰寶的德陽石刻、旌湖等現代文化娛樂景區。德陽是名人匯聚地，有孝子安安、名臣秦宓、農學家張師古、文學家李調元、「戊戌六君子」之一楊銳和特級戰斗英雄黃繼光等眾多古今傑出人物。德陽是國家確定的重大技術裝備製造基地，中國二重、東方電機、東方汽輪機三大重裝生產企業的重型機電產品以及劍南春酒廠生產的名酒劍南春蜚聲中外。德陽旅遊基礎設施完備，地處成都雙流國際機場、綿陽機場的中間地帶，寶成鐵路由北而南貫穿全境，直通成都。現有星級飯店賓館 10 家（其中：三星級飯店賓館 6 家、二星級飯店賓館 4 家）、旅行社 27 家。
下面帶領你到德陽去逛逛：

三星堆
三星堆位於德陽廣漢市南興鎮，是國家首批 4A 級風景名勝景區、全國重點文物保護單位，是四川省重點打造的五大旅遊區、三大旅遊品牌之一，也是四川省境內目前發現面積最大、延續時間最長、文化內涵十分豐富的古蜀文化遺址，其范圍 12 平方公里。此地自 1929 年出土四百餘件玉石器後，即引起了世人的關注， 1986 年又發掘出土了兩個商代大型 「 祭祀坑 」 ，先後出土了金、銅、玉、石、陶、象牙等珍貴文物近千件。三星堆遺址的重大考古發現，為研究世界上古文明史提供了前所未有的新資料，確鑿無疑地證明了三星堆古蜀國的存在，把蜀文化上推了近 2000 年。三星堆遺址是長江上游古文化的中心區域，是中華古代文明不可分割的重要組成部分，她同黃河流域一樣，也是中華文明的發源地，雄辯地證明了中華文明起源的多元性。

廣漢金雁湖公園
川西名園金雁湖，座落在廣漢市雒城鎮北門外，古金雁橋西側，緊傍鴨子河。佔地千畝，水面達 200 畝以上。金雁湖公園的主體是湖，公園內有金雁宮、希臘長廊、「激流勇進」、聲控「十二生肖」、國際列車等諸多遊人參與性項目。

廣漢房湖公園
房湖公園，位於廣漢市雒城鎮西南隅，被譽為「川西明珠」，為唐代名相房琯貶任漢州刺史時所建。佔地 528000 平方米，在川西各縣中均屬罕見。園內古色古香，既有蘇州式園林小巧玲瓏的特色，又有巴蜀園林中古風的神韻。該園西面園門是雒城古城的雉堞大門，雉堞 500 米，城樓三層，高聳巍峨，金瓦生輝，檐柱流丹，庄嚴雄偉。園內有園藝園、覃子豪紀念館、荷花池、琯園、欞星門、聖喻碑亭、遠香凝翠樓等景點。
參觀三星堆、游覽金雁湖和房湖公園，你可入住三星級飯店（賓館）——西園賓館和三星堆國際大酒店，並可購買到三星堆文物復、仿製藝術品和延伸品。然後，你可到什邡領略鎣華山絕妙的自然風光。

鎣華山
鎣華山位於什邡市城西北 37 公里處，距成都 98 公里，古稱章山。景觀范圍 106 平方公里，山頂海拔 3160 米。鎣華山奇特的地形地貌形成了鎣華山壯闊奇妙的氣象景觀 ——「 五絕 」( 看日出、觀雲瀑、賞佛光、品聖燈、逛花山 ) 、 「 四海 」 （雲海、霧海、林海、花海）。

西部驚奇歡樂谷
西部驚奇歡樂谷景區位於鎣華山內，這是西部首座主題公園與風景名勝相結合的第二代旅遊產品，有死海漂漂浴、溫泉、 4D 電影、遨遊太空、河谷高爾夫、機械狂牛、鳥園、神奇小屋（斜屋）、歡樂劇場、 NB 聯賽、歡樂點球、勝利鼓場、虎穴迷宮、古宅冤魂、歡樂熊貓、網吧等數十個遊客參與的項目，充分體現了驚、險、奇、歡樂的主題，這里森林覆蓋率達 90% 以上，空氣質量一級甲等，被譽為 「 天然氧吧 」 。

什邡李冰陵園
李冰陵園在什邡西北洛水鎮，距什邡城區 20 公里，距洛水鎮 2 公里。它是一處富有文化歷史內涵的紀念性園林，是一處古樸凝重的含秦漢風格的建築群。景區內牌坊、湖泊、道路、橋梁、雕塑、殿堂、亭閣、陵墓皆巧借地形地勢，錯落有致，層次分明，表現出水文化、石文化的藝術特色。陵園下有「傍湖居」，給遊人提供食宿娛樂。
游覽鎣華山你可入住三星級飯店——宏達金橋飯店，以及鎣華山山上的農家樂。在盡情享受原始自然的美麗後，便可到中國四大年畫所在地之一、以劍南春聞名海內外的綿竹，品嘗香醇的名酒、欣賞美妙絕倫的綿竹年畫以及奇妙的自然景色。

綿竹年畫博物館
綿竹年畫博物館位於綿竹市區城南，展廳面積 1600 余平方米，是融收藏、整理、研究、創造、出版、開發、銷售、傳授年畫技法培育新人、以藝術形式進行愛國主義教育為一體的全國唯一的專業年畫博物館，也是全國最大的年畫館。館內收藏品具有較高的藝術價值。清代綿竹年畫大師黃瑞鵠所作的《迎春圖》，被專家學者稱之為清代的清明上河圖。

雲湖森林公園
雲湖森林公園為省級森林公園，距綿竹市區 21 公里。園區總面積 10320 畝，因在公園中心區有一高山湖泊鑲嵌於萬畝林濤中而得名。每年的 4 至 5 月，到雲湖森林公園可目睹滿樹盛開的珙桐花，可品嘗薇蕨、春芽、楠竹筍和哲耳根，並感受雲湖周圍那片土地上空靈曠古的神韻。景區年平均氣溫 7°C—9°C ，最高氣溫在 7 月下旬，為 25.6°C ，最低氣溫在 1 月下旬，為 -9.6°C ，具有獨特的高山森林氣候環境，是夏季避暑，秋季登高，冬季賞雪的好去處。

綿竹諸葛瞻父子墓祠
綿竹諸葛瞻父子墓祠（又名諸葛雙忠祠），是四川省重要的蜀漢遺跡之一。它與成都武侯祠遙遙相對，都是為了紀念諸葛一門「三世忠貞」而建的。在成都武侯祠大殿內供奉有諸葛亮祖孫三代於一堂的塑像，而綿竹雙忠祠原有的塑像也有祖孫三代，前殿祀諸葛瞻父子，啟聖殿祀諸葛亮。成都、綿竹兩處祠堂展示了諸葛亮祖孫三代忠貞無二，「鞠躬盡瘁，死而後己」的高風亮節。
在綿竹，你可入住三星級飯店——劍南春大酒店，選購獨具特色的綿竹年畫及名酒劍南春，然後到三國蜀漢文化旅遊區——羅江白馬關龐統祠觀光旅遊。

白馬關龐統祠
龐統是三國時代與諸葛亮齊名的名士，社會上流傳著 「 伏龍、風雛，得一人可安天下 」 的口碑。風雛是誰？龐統也，龐統祠墓是安葬三國時代劉備的軍師龐統的地方，位於德陽市羅江縣鹿頭山白馬關。
當你走出戰馬嘶鳴中古戰場，驅車到中江便可看到特級戰斗英雄黃繼光家鄉的巨大變化。在中江，可入住二星級飯店（賓館）——花園飯店和新伍城大酒店。

黃繼光紀念館
黃繼光紀念館位於中江縣城東側的魁山麓東溪河畔，是為了紀念 1952 年 10 月 20 日在震憾世界的上甘嶺戰役中英勇犧牲的中國人民志願軍特級英雄黃繼光而修建的。黃繼光紀念館先後被德陽市人民政府命名為 「 青少年教育基地 」 ，被四川省人民政府命名為 「 愛國主義教育基地 」 ，被國家教委等六部門命名為 「 全國中小學愛國主義教育基地 」 和 「 百個愛國主義教育示範基地 」 。

中江繼光水庫
繼光水庫因紀念特級戰斗英雄黃繼光而得名，距中江縣城 22 公里，庫尾橫跨羅桂公路。庫闊處碧波萬頃，山巒倒映，庫窄處河港交錯，天然成趣。沿庫一帶峰巒綿亘，峰轉景移。特別是中段，山上長滿蒼松翠柏，農舍幽靜，田園氣息濃厚。
當你游完中江，帶上細如發絲的中江特產手工掛面，乘座約 30 分鍾的公共汽車，便到了我國重大技術裝備製造業基地、一座充滿活力的城市、西部明珠——德陽。在德陽，可入住三星級飯店（賓館）——德陽大酒店和旌湖賓館，以及二星級飯店（賓館）——東電賓館、華西賓館，游覽以「東方藝術的瑰寶，人類智慧的結晶」著稱的德陽石刻、美麗的旌湖和中國德都孝城等景區。

德陽石刻
德陽石刻，是我國最大的現代藝術石雕群。德陽石刻牆體全部用石料砌築、虛實結合，韻律恰當，高潮迭出，猶如古今交融，跨越時空的瑰麗畫卷。

中國德孝城
中國德孝城位於四川省級歷史文化名鎮 —— 孝泉，這里是 「 二十四孝 」 之一 「 湧泉躍鯉 」 和《後漢書記》所載 「 一門三孝 」 故事發生地。早在一千多年前的漢代，孝泉就以一門三孝的故事而聞名於世，在國際上特別是在東南亞各國都享有盛譽。位於中國德孝城三孝園內的龍護舍利塔，為四川現存的惟一元代磚塔。塔高 37.8 米，外檐 13 級，內 5 層，有階梯轉而上可登塔頂。迄今已 600 多年歷史的龍護舍利塔，塔體氣勢雄偉，巍峨壯觀。

德陽孔廟
德陽孔廟佔地 297000 平方米，號稱全國第三、西南第一，是我國至今仍完整保存的幾座孔廟之一，為國家重點文物保護單位，位於德陽市中心，與德陽大型綠色廣場 —— 文廟廣場相鄰。德陽孔廟始建於南宋開禧二年（ 1206 年），現存孔廟是清道光二十八年（ 1848 年）進行大規模修葺後留下來的，共有啟聖殿、大成殿、碑亭、禮禾亭、戟門、泮橋（泮池）、欞星門、萬仞宮牆等 30 余處古建築。

㈦ 今年的七夕在貴陽怎麼過最好

只有1天的話，建議早上去爬黔靈山吧。把該講的話說完之後。中午的樣內子可以去進行室內活容動(那時候比較曬了，女生肯帝介意大太陽的)比如唱歌看電影什麼的，然後晚上可以去浪漫一點的餐廳。貴一些無所謂啦。難得破費一次嘛~~~喜來登自助餐什麼的。到時候肯定非常多的餐廳有活動，最重要是看看她有什麼愛好沒，如果說喜歡哪件衣服什麼的，要捨得花時間陪她逛逛。
(雨天的話可以考慮室內活動)
其實最重要的是···她肯那天和你出去你們肯定有戲。加油咯

㈧ 福州特產是什麼介紹一下當地風俗民情及注意事項

福州特產有橄欖、福桔、龍眼、荔枝、芙蓉李、茉莉花茶、脫胎漆器、木畫、木雕、紙傘、貝雕、瓷器等。
福州角梳是中國傳統的名牌產品，曾在巴拿馬、芝加哥、加拿大舉辦的「萬國博覽會」上展出過，榮獲金牌獎和金盾獎。福州角梳採用中國南方水牛角和北方的綿羊角為原料。角梳的加工，工藝精細。一把角梳從原料製成產品，需經過二十五道工序，使每支角梳都色澤瑩亮，光潤如鏡，現又增加了新品種，在製成的角梳上運用傳統漆畫工藝技法，精心繪制了虎、豹、獅、象等10多種飛禽走獸和南國花草的圖案花樣，畫面生動，永不褪色，深受國內外顧客的歡迎。
橄欖：福州名果之一，有丁香、惠圓、長營等名品，果面青綠、肉色黃白、味甘質脆。可加工成拷扁橄欖、甘草橄欖、五香果等，深受遊客歡迎。
福桔：福州名果之一，鮮紅美觀，甜酸可口，大部分都銷往華北市場，福桔皮、核、絡都具有葯效，製成的桔餅有化痰鎮咳、溫胃健脾的效用。
龍眼：福建六大名果之一，果實清甜可口，龍眼乾為滋補名品，以郊區紅核仔、長樂扁匣榛等為名品，馳名中外。
荔枝：福建名果之一，唐以後歷為貢品，有亮功紅、下番枝、紅綠、陳紫等為名品，可曬干，釀酒和製成罐頭等食品，深受中外遊客的喜愛。
芙蓉李：以永泰縣最為出名，甜酸適口，品質上乘，可鮮食，也可加工成應子、李片、李咸、李餅等，為縣外貿傳統出口商品。
福州紙傘是福州三寶之一，歷史悠久。這種紙傘做工十分的精細。工人們採用油畫、彩畫噴花和絹印等方法，在紙傘上繪制了花鳥、山水、人物等圖案，十分雅緻美觀。一把優質的紙傘可在撐開、收回一萬多次後仍不變形，在水裡浸泡二十四小時不變質，在近五十攝氏度的高溫下不變質。福州紙傘除暢銷國內市場外，還暢銷於世界許多國家和地區。
壽山石：福州的壽山石，我國傳統的「四大印章」之一。石分布在福州市北郊與連江、羅源交界處的「金三角」地帶。若以礦脈走向，又可分為高山、旗山、月洋三系。因為壽山礦區開採得早，舊說的「田坑、水坑、山坑」，就是指在此礦區的田底、水澗、山洞開採的礦石，經過1500年的採掘，涌現的品種達百數十種之多。
壽山石在寶石和彩石學中，屬彩石大類的岩石亞類，它的種屬，石名很復雜，約有一百多個品種。按傳統習慣壽山石的總目一般可分為「田坑」、「水坑」和「山坑」三大類。
環繞著壽山村的是一條涓涓流水，就在這涓涓繞村行的壽山溪兩旁的水田底層，出產著一種「石中之王」壽田石。因為產於田底，又多現黃色，故稱為田坑石或田黃。田石以色澤分類，一般可分為黃田、紅田、白田、灰田、黑田和花田等。
飲食文化——以福州菜餚為代表的閩菜，歷史悠久，品種繁多，選料精細，製作嚴謹，為我國八大菜系之一，在烹飪界獨樹一幟，在海內外素有盛名。閩菜之首佛跳牆，原料珍貴，製作講究，湯濃味厚。雞湯氽海蚌，製法獨特，湯清味醇，清新靚麗，號稱百菜之後。淡糟香螺片、荔枝肉、醉糟雞、香芋鴨等福州名菜也獨具特色。風味小吃也是福州飲食文化重要組成部分。按製作原料分類，可分為米類、粉類、澱粉類、乾果類、肉類和海鮮類等，尤以米、豆、糖為主要原料的最為著名。春節期間的紅、白年糕，正月十五的元宵，端午的粽子，冬至的搓等，是福州群眾喜愛的傳統食品。近年來，福州聚春園大酒店的「太極芋泥」，安泰樓、美食園的「鼎邊糊」、「肉丸」、「魚丸」、「扁肉燕」等獲得了「中華名小吃」稱號。
傳統藝術——閩劇、評話、十番：閩劇又稱「福州戲」。明代，崑山腔、弋陽腔等傳入福州，福州方言戲曲逐漸興起。清光緒初到辛亥革命前後，稱「閩班」。1924年，鄭振鐸先生出版傳統劇目《紫玉釵》等，正式以「閩劇」取代了「閩班」的稱號。評話是福州地區主要曲藝品種，講究唱、說、做、表，有「人文活化石」之美譽。十番原名「協歡」，意為聲協和而成歡，是福州主要地方樂曲之一，由民間龍燈舞演變發展而來，曲調悠揚動聽。
福州民間習俗可分為節俗、婚喪壽事俗、鄉俗、食俗、穿戴俗五大類別，主要有鬧花燈、踩高蹺、舞龍燈、舞獅子、賽龍舟、登高等民俗活動。
民俗演變於交替中
千百年來流行於民間的風尚、習俗，基本反映出福州地區人民群眾的生活傳統習慣、道德規范和精神風貌，是閩俗文化的重要組成部分和鮮明標志。從歷史沿革的脈絡看，福州風俗繼承古越文化的遺風，大量接受古代中原文化的影響；同時又受到宗教特別是佛教和道教的影響；到了近現代吸收融匯海外文化習俗。
在福州傳統時令節俗中，迎春、迎年等生動體現了古越遺風的履痕；而元宵節、清明節、端午節、重陽節等以及婚喪壽慶傳統風俗中的合婚、定聘等和信仰民風中的關公誕、迎城隍、魁星誕、土地誕、魯班誕等則明顯來自中原文化的影響，是古代中原文化的活化石。
福州民間對海上女神林默娘（即馬祖，俗呼馬祖）和對陸上女神陳靖姑（即臨水太後陳夫人，俗呼臨水奶）的崇拜和信仰，說明道教對福州民俗影響之深，尤其是數百年來在民間被尊為婦女、兒童保護神的臨水奶，幾乎深入到民間的家家戶戶。
信仰民風中的觀音誕、地藏王誕等等則充分展示了佛教的滲透。佛、道兩教在福州民俗中間付受到信徒們的崇奉，往往一案同供佛、道兩神位。相對而言，伊斯蘭教對福州的習俗影響較小。
近代以來，在福州的生活習尚中，也受天主教和基督教的影響。聖誕節、情人節、母親節等則生動地反映了福州人又善於吸收外來文化習尚的傳統。
所有的民俗，「都是前人做後人傳」（福州俗語），我們一方面繼承了先人的民俗文化遺產，一方面 又為下一代人創造新的民俗文化。加上當今包括民俗文化在內的 各種文化空前活躍，新舊民俗交替也不斷產生。我們福州也不例外。比如：太平蛋越吃越小。因鴨蛋與 「壓亂」 諧音，故福州人 稱它為 「太平蛋」 。遇喜宴、生日、餞行、過九（虛齡遇九者）等，都要吃太平面。但隨著生活水平的提高，人們的胃口越來越小，面對宴席中的 龐然大物 太平蛋，感到 愛莫能吞 。為此，廚師們絞盡腦汁，最終以鵪鶉蛋、鴿蛋代之，這樣既細雅， 又有原意，逐漸成為一種新俗。況且鵪鶉與安全諧音，頗有意義，很快被群眾接受。
泊來節入侵傳統節。近年來，母親節、情人節、聖誕節 等進口節 大有成為都市新潮之勢。福州傳統有個「拗九節」，已出嫁的女兒都要在正月廿九煮 「拗九粥」，趁早送回娘家孝敬父母。迄今福州郊縣仍保持此俗，但城區的「 拗九節」 卻漸漸被「 母親節」所代替，一到這個節，花店生意就格外的好。在酒樓里也 可以看到為父母親而設的宴席。此外，情人節、聖誕節也在入侵之中。最近福州大飯店擬在今年「七月七夕」 搞中國傳統情人節活動，不知是否能逮住情人們的心。
「長一位」要轉正 。在傳統的宴會上，最長輩者要坐「長一位」。以舊民居廳中（前廳）擺八仙（桌）宴為例，靠左邊的為一桌，一桌左邊靠里的為一桌一位，即「長一位」，只有年最長、輩份最大者才有資格坐。但現在「長一位」 轉正了。不論什麼樣的居所，也不論八仙桌還是圓桌，凡居中一桌面對門口的當中一位為最大位 。坐最大位者，一為主人，二為職務最高者，三為貴賓中的「頭人」 ；按年齡、輩份坐「最大位」 的，只有家宴和鄉俗活動才有。從左邊一桌一位轉到當中的「 中」 一位 ，讓年輕人容易理解，當然就要一轉到底了。
回扣取代酒包。福州傳統宴會有「 挾酒包」 的習俗，即設宴者除讓賓客吃得又飽又醉（福州俗）外，還讓你帶一大包酒包回去，讓父母或妻兒共享，這在食品匱乏的年代是很有意義的。 但在 有錢日日節（福州俗語）的今天，酒包成了赴宴的累贅，帶回去也沒人吃，只好倒掉。為此人們想出許多改革的辦法，先以鋁桶、保溫瓶等代替酒包，弄得常赴宴者家裡此類酒包成災。但酒包之俗又不可廢，無奈之下，只好以現金回扣代之。現在赴婚慶喜宴，你送了大紅包，東家回你小紅包，內有10元、30 元不等，客人免了舊酒包的拖累，又有了可裝入口袋的「 酒包」，何樂而不為？ 凡此種種，許多新民俗正在代替舊民俗，出現了新舊民俗互相交替、同時存在的局面，其中不乏帶有革新意義的內容。
閩都文化四大品牌
福州沿海外向的區域特色和淵源流長的歷史底蘊，塑造了福州人民順勢有為、愛拼會贏、豪爽義氣、戀祖愛鄉的優良品質，形成了具有開放博大、兼容並蓄等海洋文明顯著特徵的城市人文底蘊，孕育出曇石山文化、船政文化、三坊七巷文化、壽山石文化等四大文化品牌。
曇石山文化
曇石山文化因曇石山古人類遺址而名。遺址位於福州市閩侯縣甘蔗鎮曇石村，是全國重點文物保護單位，也是中國目前保存最完整、實物最多的史前古人類文化遺址。距今5000多年的曇石山文化，堪與仰韶文化、河姆渡文化相媲美，並具有海洋文明獨特而鮮明的特徵。1954年發現曇石山文化遺址以來，已先後進行了8次考古挖掘，出土了被譽為「中華第一燈」的陶燈等一批重要文物。
船政文化
船政文化指晚清福建船政興辦時期所形成的思想文化成果。1866年創辦於福州馬尾的福建船政，被公認為「中國近代海軍的搖籃」和中國近代工業、科技、高等教育的發源地。在其興辦的40多年裡，福建船政轟轟烈烈地開展了建船廠、造兵艦、制飛機、辦學堂、引人才、派學童出洋留學等一系列「富國強兵」的活動，推動了近代中國造船、冶金、電信、鐵路、飛機製造等新式工業的誕生與發展，並在中西文化交流等方面留下了豐碩的思想文化成果。
「三坊七巷」文化
「三坊七巷」文化源於福州歷史文化街區「三坊七巷」。「三坊七巷」坐落於福州市中心城區（鼓樓區），是從南後街兩旁從北至南依次排列的坊巷總稱。「三坊」即衣錦坊、文儒坊、光祿坊；「七巷」即楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。「三坊七巷」歷史文化街區基本格局形成於唐代後葉，到明清時期特別是清代中葉發展到了鼎盛，總佔地約45公頃，現存古建築200多座，坊坊相連、巷巷相通，粉牆黛瓦、布局嚴謹、房屋精緻、匠藝奇巧，被譽為「明清古建築博物館」、「中國城市裡坊制度的活化石」。福州許多名垂青史的名人，也都出自「三坊七巷」或與之密切相關，其間蘊涵的厚重的歷史人文氣息，集中展示了福州閩都文化博大精深、沉潛沖和的底蘊。
壽山石文化
壽山石文化以壽山石雕為載體。出產於福州晉安區壽山鄉的壽山石是上等雕刻彩石，因其色彩斑斕、溫潤如玉、晶瑩剔透，素有「石之君子」、「國之瑰寶」的美譽，壽山田黃石被譽為「石帝」、「石中之王」。

㈨ 七夕節可以去哪裡玩

福州周邊一日游風景區自助游簡介：

天門山峽谷生態旅遊景區

1、福州五一廣場西側停車場（廣達路與古田路交叉路口）有直達天門山景區的旅遊專線車，每周六、日及黃金周期間上午7：30左右發車，往返車費36元/人。車程：約1小時20分鍾。
2、到福州洪山橋西客站搭乘福州前往永泰的班車（每10分鍾一班），12元左右/人，至天門山景區路口下車，再換乘其他交通工具（兩輪摩的6元/趟，面的7元/人）10分鍾可抵達景區。
3、景區門票：25元/人

莒溪被譽為「小九寨溝」

1、莒溪位於永泰大樟溪下游，溪口小村名莒口村，到福州洪山橋西客站搭永泰方向公交車至莒口下車（空調大巴9元/人，告訴售票員到莒溪下車即可）車程：約50分鍾
2、莒溪風景區門票15元/人(包括過渡費)。

旗山森林公園

1、前往福州洪山橋西客站乘坐福州——南嶼的中巴，至旗山景區路口下車，票價3元/人。約40分鍾。
2、旗山路口下車後，可搭乘小面的（來回大慨需要90元）或兩輪摩托（單程20元）。門票20元/人

十八重溪,

1前往福州洪山橋西客站搭乘福州——閩侯南通的中巴，6元/人，至南通鎮下車。約40分鍾.
2、南通鎮下車後，可搭乘兩輪摩的或三輪車前往景區，6元/趟。景區門票為12元（約8元/人）。

赤壁景區

1、福州五一廣場西側停車場（廣達路與古田路交叉路口）有直達赤壁風景區的旅遊專線車，每周六、日上午7：15左右發車，往返車費36元/人。
2、到福州洪山橋西客站搭乘福州前往永泰的班車（每10分鍾一班），至赤壁大橋頭下車，10元/人。下車後轉乘赤壁景區專線車前往景區，往返10元/人。約1小時
3、景區門票30元/人，漂流108元/人。

青雲山風景名勝區

1、福州五一廣場西側停車場（廣達路與古田路交叉路口）有直達青雲山風景區的旅遊專線車，每周六、日上午7：00左右發車，往返車費36元/人。車程：約1小時50分鍾
2、到福州洪山橋西客站搭乘福州前往永泰的班車，至永泰下車，車票15元/人。下車後可搭乘面的前往景區，車票5元/人。景區門票25元/人

福州卧龍谷休閑旅遊區

福州新店舊貨市場坐（福州---日溪鄉村巴士2個小時一班可直達景區。)福州新店舊貨市場----森林公園——領頭村——菜領村——壽山溪漂流——紅寮村——壽山瀑谷——黃坑——紋洋村——卧龍谷——日溪（密溪）漂流——日溪鄉 景區電話
87932336

磨溪

從福州乘馬尾的公交，在看到快安開發區的時候下車，路北側沿溪小路進去，即到磨溪。琅岐?白雲山?閩江口： 從琅歧鎮乘車，沿著林蔭環島水泥路行駛，十幾分鍾就到了白雲山麓，順著山間小路拾級而上，穿越密密麻麻的小松林，峰迴路轉，二十多分鍾就登上白雲山。
你可以去網路海都家園，裡面有很多關於旅遊的，你可以去看看，還有一些風景區的圖片，很漂亮