七夕喜鵲報信

A. 喜鵲送信是什麼意思

喜鵲送信，是報喜訊。

B. 喜鵲為什麼成了七夕有代表性的象徵呢

喜鵲是自古以來深受人們喜愛的鳥類，是好運與福氣的象徵，象徵著喜事臨頭
因為古人認定回，喜鵲一年到答頭，不管是鳴還是唱，不管是喜還是悲，不管是在地上還是在枝頭，不管是年幼還是衰朽，不管是臨死還是新生，發出的聲音始終都是一個調，一種音。而儒家眼中的聖賢、君子，就是要表現得像喜鵲那樣恆常、穩定、明確、堅毅、始終如一。因此，儒家經常要求人們向喜鵲學習，把喜鵲當成聖賢的某種模板。
喜鵲的叫聲也象徵著美好的寓意，喜鵲的叫聲為「喳喳喳喳，喳喳喳喳」，意為「喜事到家，喜事到家」，所以喜鵲在中國民間是吉祥的象徵。畫家畫的「鵲登高枝」，喻示一個人節節向上、家庭出人頭地。
最優美的傳說還是「鵲橋相會」，因為這個傳說，銀河也被稱為「鵲河」，而中國的「情人節」，也被定在了農歷七月初七。這一天，織女渡銀河與牛郎相會，喜鵲貢獻出羽毛和身體，填河成橋。以至於這一天過去之後，許多喜鵲都光禿禿的。
此外在古人的字畫中也有許多關於喜鵲的作品，他們都象徵了吉祥，喜事等好的寓意。如兩只鵲兒面對面叫「喜相逢」;雙鵲中加一枚古錢叫「喜在眼前」;一隻獾和一隻鵲在樹上樹下對望叫「歡天喜地」。流傳最廣的，則是鵲登梅枝報喜圖，又叫「喜上眉梢」。

C. 喜鵲報喜的詩句

喜鵲報喜的詩句
1.《宮詞》
年代:?明?作者:?朱權
翠盤金縷絳紗籠，銀燭熒煌照漢宮。
應制草詞書細字，燈花報喜吐殷紅。
2.《偈頌一百零四首》
年代:?宋?作者:?釋紹曇
焚香書寫佛名經，窗外幽禽報喜聲。
次補數中添一位，大唐國里聖人生。
3.《減字木蘭花·適然萃止》
年代:?宋?作者:?沈瀛
適然萃止。不待燈花先報喜。不速真風。且免毛生不為通。詩歌棋酒。真正清歡真正壽。事事真何。更得真真真更多。
4.《減字木蘭花·曉來風細》
年代:?宋?作者:?蘇軾
曉來風細。不會鵲聲來報喜。卻羨寒梅。先覺春風一夜來。香箋一紙。寫盡迴文機上意。欲卷重開。讀遍千回與萬回。
5.《樓上曲》
年代:?宋?作者:?張元干
清夜燈前花報喜。心隨社燕涼風起。雲路修成寶月時。東樓悵望君先歸。沆瀣秋香生玉井。畫檐深轉梧桐影。看君西去侍明光。杯中丹桂一枝芳。

D. 七夕為什麼是喜鵲搭橋而不是鴛鴦

原因：民間將喜鵲作為「吉祥」的象徵，且鴛鴦為游禽，無法飛到空中搭橋。關版於它有權很多好聽的神話傳說。

有故事印證，畫鵲兆喜的風俗大為流行，品種也有多樣：如兩只鵲兒面對面叫「喜相逢」；雙鵲中加一枚古錢叫「喜在眼前」；一隻獾和一隻鵲在樹上樹下對望叫「歡天喜地」。流傳最廣的，則是鵲登梅枝報喜圖，又叫「喜上眉梢」。

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鴛鴦的動物文化

主要棲息於山地森林河流、湖泊、水塘、蘆葦沼澤和稻田地中。雜食性。鴛鴦為中國著名的觀賞鳥類，之所以被看成愛情的象徵，因為人們見到的鴛鴦都是出雙入對的。是經常出現在中國古代文學作品和神話傳說中的鳥類。人們常用鴛鴦來比喻男女之間的愛情。

喜歡成群活動，一般有二十多隻，有時也同其它野鴨混在一起。每天在晨霧尚未散盡的時候，就從夜晚棲息的叢林中飛出來，聚集在水塘邊，在有樹蔭或蘆葦叢的水面上漂浮、取食，然後再飛到樹林中去覓食，大約一、二個小時後，又先後回到河灘或水塘附近的樹枝或岩石上休息。

E. 七夕這天鳥雀都上哪去了它們怎麼知道七月七

咨詢記錄 · 回答於2021-08-15

F. 為什麼把「喜鵲」稱為「報喜之鳥」

因為喜鵲是吃害蟲的，對人類來說，是一種益鳥。

G. 喜鵲報喜的詩句

1、喜鵲報春日漸暖，婚配必在三月天
2、雙喜報春歸百花興致回暖陽照大地春風把冬催
3、喜鵲嘎嘎報喜來梅花引來百花開柔風吹得寒風散福滿人間樂開懷
4、一年一度春又歸，雙鵲報喜梅綻輝；報的大地春爛漫，綻的人間福滿堆.
5、初雪含香露，粉梅笑寒枝.雙鵲迎春早，紅運照吉時...
.輕紅遍寫鴛鴦帶；作者： 李清照風柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。
睡起覺微寒，梅花鬢上殘。
故鄉何處是？忘了除非醉。
瀋水卧時燒，香消酒未消。
2.《減字木蘭花》 年代： 宋 宋 作者： ，事皆非： .《菩薩蠻·風柔日薄春猶早》 年代： 宋 朱敦儒 曾為梅花醉不歸： ，濃碧爭斟翡翠卮。
人已老： 宋 作者。
如今但欲關門睡；作者： 黃庭堅 黃金捍撥春風手。
簾幕重重音韻透。
梅花破萼便回春，似有黃鸝鳴翠柳。
曉妝未愜梅添就。
玉筍捧杯離鈿袖。
會拼千日笑尊前，他日相思空損壽 4.《鷓鴣天·曾為梅花醉不歸》 年代。
5.《菩薩蠻·等閑將度三春景》 年代： 宋 作者，一任梅花作雪飛.《漁家傲·十一月新陽排壽宴》 年代： 。
花前不飲淚沾衣；歐陽修 十一月新陽排壽宴。
黃鍾應管添宮線。
獵獵寒威雲不卷。
風頭轉。
時看雪霰吹人面。
南至迎長知漏箭。
書雲紀候冰生妍。
臘近探春春尚遠。
閑庭院。
梅花落盡千千片。

H. 形容喜鵲報喜的詩句

1、喜鵲報春日漸暖，婚配必在三月天

2、雙喜報春歸

百花興致回

暖陽照大地

春風把冬催

3、喜鵲嘎嘎報喜來

梅花引來百花開

柔風吹得寒風散

福滿人間樂開懷

4、一年一度春又歸，

雙鵲報喜梅綻輝；

報的大地春爛漫，

綻的人間福滿堆.

5、初雪含香露，

粉梅笑寒枝.

雙鵲迎春早，

紅運照吉時.

6、

《喜鵲》

檐牙喚起前時夢，遠信憑君便有期。
歲暮柴門令事少，寒暄音問不須知。

I. 喜鵲信使

這是一個關於七夕節的故事，故事的主人公不再是牛郎和織女，而是由我們的喜鵲來訴說！文本生動有趣，別有一番新意！

高聳的白楊，和一條耀陽的銀河。

在耀陽的銀河下，所有的喜鵲們嘴巴里都叼著一片金黃色的羽毛。它們這是要幹嘛呢？

一條小河流過一片白楊林，小河上有一座小木橋，橋邊最高的白楊樹上，有一個喜鵲家族。

黃昏時分，三隻小喜鵲纏著老奶奶講故事，不過他們更希望喜鵲奶奶回答幾個疑問。

「奶奶我們為什麼要住在小橋邊？」

「奶奶我們的白楊樹為什麼最高？」

三隻小喜鵲圍著喜鵲奶奶，嘰嘰喳喳地問道 。

喜鵲奶奶看了一眼河水，又看了一眼小橋，輕聲告訴孩子們：「孩子們，我們可不是一般的喜鵲，我們是喜鵲信使。這條小河和這座金色的小橋，藏著一個大秘密！」

「秘密？」「秘密！」「我喜歡聽秘密，快告訴我們！」三隻小喜鵲叫得更歡了。

「孩子們，你們抬頭看一看天空，是不是有條銀河呀？」喜鵲奶奶指了指天上，輕聲說道。

「啊，天上真的有條銀河！」喜鵲哥哥叫出聲來。

喜鵲奶奶接著說道：「天上的銀河從來沒有橋，可是每年「七夕」的前夜，需要我們喜鵲去搭一座鵲橋。到時候我們旁邊的這座小木橋，會變成一座羽毛橋。我們家族的每隻喜鵲，都要叼著羽毛送給四面八方的喜鵲，讓他們飛到銀河上面去架橋。

「為什麼要搭鵲橋呢？」喜鵲妹妹不明白。

「為了讓牛郎和織女見面呀。他們是一家人，可是硬被王母娘娘拆散了，隔在銀河兩岸，一年才有一次見面的機會。他們的孩子好可憐，一年只能見一次媽媽！」喜鵲奶奶傷心的嘆了一口氣。

「為了讓孩子見媽媽，我們一定要當好喜鵲信使！」三隻小喜鵲齊聲說道。

「七夕」真的到了。這一天傍晚，河上的小橋在金色夕陽的照耀下，突然發出一陣噼噼啵啵的響聲，每塊橋板漸漸收縮變小，不一會兒幻化成一片片金色的羽毛。喜鵲奶奶大聲說道：「孩子們，喜鵲家族最光榮的時刻到了。大家出發吧！每片羽毛都是一封急信，會讓全天下的喜鵲使勁兒往天上飛，一直飛到銀河上，齊心協力搭起一座鵲橋！」

最高最高的白楊樹上，住著了不起的喜鵲信使家族。眾多的喜鵲們在老奶奶的號令下，掀起羽毛橋上的羽毛信，飛向無盡的遠方。

小河上的橋漸漸消失了，白楊樹上的喜鵲們飛走了，當銀河橫過天空的時刻，喜鵲奶奶看見無數只喜鵲一隻銜著一隻的尾巴，一隻搭著一隻的翅膀，搭起一座漂亮的鵲橋，排在最前面的就是最高的白楊樹上的三隻小喜鵲。

這時，牛郎用大籮筐挑著自己的兩個孩子，高高興興的走過鵲橋，織女從另一頭兒快步走來，一把抱起了自己的孩子，孩子和媽媽終於見面了。這時，一顆流星從天上閃過，喜鵲奶奶知道，這是織女媽媽幸福的眼淚。

「七夕」過去了，小河依然流淌著，白楊樹照常高聳著，風搖動著綠色的葉片，唱起嘩啦嘩啦的歌聲，而小橋上消失的金色木橋，又變回了原來的模樣。經歷過高天飛翔的三隻小喜鵲，變得更加健壯和成熟了。喜鵲妹妹頭上有一朵小紅花，他告訴奶奶，這是織女的女兒送給她的小禮物。

喜鵲們現在依然生活在清清的小河邊，他們嘰嘰喳喳吵鬧著。如果你要是看見一隻戴小紅花的小喜鵲，千萬向他問聲好，因為他可是搭過鵲橋、見過牛郎和織女的喜鵲啊！

農歷七月初七，是中華民族傳統節日「七夕節」。七夕節又稱「乞巧節」，「女兒節」「巧夕」等，迄今已在民間傳承了上千餘年。關於七夕節和牛郎織女的神話傳說，也經歷了千餘年的發展演變。

上古時期，人們認為每當織女星升到人們頭頂的天空，就說明秋天到了，所以織女星實際上是秋天到來的標志。《詩經·小雅·大東》已有「跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。晥彼牽牛，不已服箱」的詩句。開始把牽牛、織女二星想像為生活在天上的兩個人。

西漢武帝時，為討伐西南諸國，命人在長安城外灃河東岸一帶挖鑿了周長40里，面積332頃的昆明池，用來訓練水軍，並命人用石頭雕琢了「牛郎」和「織女」兩個巨大的石人（當地人稱其為「石爺」和「石婆」），分立兩岸，隔池相望，將他們作為天上銀河的象徵。 從此，牽牛星、織女星便從天上來到了人間，被遠遠的隔離在昆明池的兩邊。

關於牛郎織女的傳說，南北朝時期任昉所著的「述異記」里是這樣描述的：「大河之東，有美女麗人，乃天帝之子居住女工年年勞逸之城，雲霧君間之一辛苦，書無荒於容貌，不暇整理。天地憐其獨處駕馭河西，牽牛為妻，自子及肺之論之功地怒則歸河東一年一度相會。這說明東漢至南北朝時期牛郎織女的傳說已經基本成型，隨著牛郎織女七夕相會的故事，在民間不斷流傳到了隋唐時期正式形成了今天為人們所熟知的傳統節日七夕節，每到了七夕的晚上，百姓就會出門去看牽牛星豬之女星渡河相會，此外民間還有很多的乞巧習俗，比如穿針乞巧，它所用的針就分為雙眼5孔，七孔九孔之多，手拿絲線。對著月光穿針，看誰先穿過去就是德巧。Due to put it on, 則是指在七夕的中午放一盆水在太陽下復賽，等過了一段時間，空間中的塵土就會在水面上結成一層薄膜，這時把針丟在水裡，因為有了薄膜的支撐，針就會浮在水面上，再看看水中所呈現的真影，如果成為雲彩花朵，鳥獸之行就是得巧，反之若呈現細如線處如椎的影子就是未能得巧，除此之外奇巧的方式還有很多，比如在七夕當天晚上在月下設一香案供上這種水果，紅棗，花生等的果盆拜織女乞巧，如果果盆上有蜘蛛結網就是吉利的徵兆，還有將小蜘蛛放在小盒子中，每次日早晨打開來看根據蜘蛛網的書面程度判定奇巧的多少，這就是起豬應巧。如今七巧節和牛郎織女傳說分別於2006年2008年，被國務院列入第1批第2批國家級非物質文化遺產名錄。

J. 喜鵲報節是什麼意思

喜鵲報節——（這是有著一段傳說故事的）。
喜鵲原是天宮的仙鳥，叫鵲兒。每年農歷七月初七，牛郎織女過天河相會，便是鵲兒們搭的橋，俗稱「鵲橋會」。
也就是「七夕情人節」，就叫「喜鵲報節」（表示七夕到來了，牛郎織女相會的日子）。