七夕畫的圖

㈠ 七夕國畫作品有哪些

七夕國畫作品有： 《漢宮乞巧圖》、《男耕女織》、《織女被天將帶走》、《牛郎織女》等。

作為中國傳統的重要節日，七夕節在國畫里也相當有體現。

《漢宮乞巧圖》，歷史悠久，源遠流長。只有外表形式變化，內容基本穩定。幾個姑娘一碗水，鬥鬥花針扯扯嘴。無非如此。這可是也真能說明中國人生活狀態的穩定性——從唐代到近現代沒大變化。

「牛郎和織女」的故事成為歌頌愛情的美好浪漫的愛情故事。成為一種大家承認的正向的「社會共識」。神仙也是人，兩地分居不好。於是，「七夕」情人節的性質也隨著成為主流。這個故事更如此美好，寄託了大家對愛情最美好的意願。

起源：

中國畫起源古代，象形字，奠基礎；文與畫在當初，無歧異，本是一個意思。我國夙有書畫同源之說，有人認為伏羲畫卦、倉頡造字，是為書畫之先河。文字與畫圖初無歧異之分。

陶器是新石器時代的產物，陶器分黑陶、白陶和彩陶。在新石器時代重要遺址西安半坡村出土的彩陶上，畫有互相追逐的魚，跳躍的鹿。

甘肅永靖出土的一件摹擬船形的陶壺，使我們如身處岸邊，情景歷歷；還有青海大通上孫家寨發現的舞蹈彩盆上，繪有三組五人攜手踏歌圖，表現出青春的活力，它是研究中國畫史的根源。

在新石器時代的晚期，辛店和龍山諸文化遺址中，發現了我國最早的青銅器，它是器物，又是工藝美術品。常見的青銅器飾紋，有晏吞紋、雲雷紋、夔紋、龍紋、虎紋等，也有用人體作為裝飾的花紋。雙夔合成的容谷紋，尾部多上卷，極富美觀。

㈡ 牛郎和織女結婚怎麼畫

你可以把牛郎織女在鵲橋相會，牽手時的畫面畫出來，然後把場景換成婚房的樣子

㈢ 七夕節手抄報版面設計圖6張模板_七夕節手抄報簡單漂亮

明月皎皎照星漢，銀河燦燦恨無邊。七夕到來鵲橋建，牛郎織女永愛戀。每年的七月初七是七夕節，關於七夕的 手抄報 如何製作呢?下面我給大家帶來關於七夕節 手抄報版面設計圖 ，歡迎大家來欣賞!

目錄

七夕節手抄報版面設計圖欣賞

與七夕相關的詩句

古時候七夕送什麼定情信物

七夕節手抄報版面設計圖欣賞

<<<

與七夕相關的詩句

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。——宋?楊璞?《七夕》

烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。——唐?劉威?《七夕》

采盤花閣無窮意，只在游絲一縷中。——唐?劉威?《七夕》

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。——唐?徐凝?《七夕》

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——宋?秦觀?《鵲橋仙》

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。——林傑?《乞巧》

天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。——佚名《迢迢牽牛星》

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。——德容《七夕二首·其一》

人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。——吳文英《惜秋華·七夕》

恨人間、會少離多，萬古千秋今夕。——張埜《奪錦標·七夕》

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——林傑《乞巧》

卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。——盧摯《沉醉東風·七夕》

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》

織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。——德容《七夕二首·其二》

雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。——范成大《鵲橋仙·七夕》

穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。——嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》

兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。——王建《七夕曲》

每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會兩依依。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》

東飛烏鵲西飛燕。盈盈一水經年見。——陳師道《菩薩蠻·七夕》

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。——李商隱《辛未七夕》

尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。——趙以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》

幸回郎意且斯須，一年中別今始初。——王建《七夕曲》

誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。——孟浩然《他鄉七夕》

鵲辭穿線月，花入曝衣樓。——李賀《七夕》

七夕年年信不違，銀河清淺白雲微，蟾光鵲影伯勞飛。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。——徐凝《七夕》

此夜星繁河正白，人傳織女牽牛客。——沈佺期《七夕曝衣篇》

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。——羅隱《七夕》

他鄉逢七夕，旅館益羈愁。——孟浩然《他鄉七夕》

玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁。——德容《七夕二首·其一》

河邊獨自看星宿，夜織天絲難接續。——王建《七夕曲》

不見穿針婦，空懷故國樓。——孟浩然《他鄉七夕》

二秋葉神媛，七夕望仙妃。——任希古《和長孫秘監七夕》

夜色銀河情一片。輕帳偷歡，銀燭羅屏怨。——吳文英《鳳棲梧·甲辰七夕》

又說今夕天津，西畔重歡遇。——吳文英《荔枝香近·七夕》

鵲橋波里出，龍車霄外飛。——任希古《和長孫秘監七夕》

豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。——李商隱《辛未七夕》

已駕七香車，心心待曉霞。——李商隱《壬申七夕》

<<<

古時候七夕送什麼定情信物

同心結

《詩源》里說文胄與鄰婦姜氏相愛，並送姜氏一枚百煉水晶針為信物，姜氏啟履箱，取連理線，貫雙針，織同心結回贈文胄。素縷表示純潔，而針諧音同貞。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環迴文式的同心結來贈與對方，綿綿思戀與萬千情愫也都蘊含其中。梁武帝蕭衍詩有「腰間雙綺帶，夢為同心結」。

宋代林逋有「君淚盈、妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮已平」的詞。言為心聲，所謂「天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。」結這個漢字就象是一張「不舍心懷、情用牢結」的網，卻網不盡天下痴兒女 故事 的萬一，目睹神傷。

團扇

越國大夫范蠡到諸暨城南薴蘿山尋覓賢良，卻與赤足浣紗的西施一見鍾情，而且定下了百年好合的誓約。心靈手巧的西施便用麥草編成扇，將自己的容貌用彩絲綉於扇芯，送予范郎。

古人在以詩詞表達自己心聲時，也不忘用團扇作指代，借物喻人、托物言志。西漢時期的團扇，因為它潔如明月，蘊涵著團圓、歡聚之意，很容易就被女性細膩、溫婉、浪漫的性情發現和選擇，將它視為純潔愛情的象徵。

如意

古代宮廷里的不少地方都會擺放如意，以供帝後玩賞。除此之外，如意還作為一種信物，在皇帝選後妃時，皇帝執如意，授予看中的女子。如意在宮中還是一種高貴的禮品。每逢皇帝即位、帝後生日等喜慶之日，王公大臣都要向帝後敬獻如意。

戒指

用戒指定情的習俗在我國由來已久，南朝劉敬叔《異苑》中記載沛郡人秦樹在冢墓中與一女子婚合，臨別時，「女泣曰：與君一睹，後面無期，以指環一雙贈之，結置衣帶，相送出門」，會面安可期，見指環如見其人，指環之重躍然詩里。古代未婚女子均不戴戒指，因為戒指是定親或定情信物，所以這個最小的信物在女子心中的分量卻是最重的，到今天也是如此。

伸出手讓對面的人為自己戴上，而後，或者幸福的戴一輩子，或者早晚有一天對著它哭到心碎。《太平廣記》里說書生李章武與華州王氏子婦相愛，臨別時王氏子婦贈李章武白玉指環，並贈詩曰：「捻指環相思，見環重相憶。願君永持玩，循環無終極」。後來李章武再去華州，王氏子婦已憂思而死，二人遂神會於王氏宅中。

沉香

我國古人很早就已將沉香視為珍貴之物。到了明清，宮廷王室崇尚用沉香製成的筆筒、木瓶、觥杯等工藝精細的擺件，特別是小巧玲瓏的雕件，捏在手上可以把玩，掛在身上可散香味，這種藝術品特別時尚。如鴛鴦暖手既可用於貴婦閨秀，又可用作夫婦、戀人之間愛情的信物。

清代國寶——乾隆沉香獅子喻意吉祥浪漫，背後還有一段乾隆皇帝的浪漫故事——據說這件國寶和有著傳奇身世的香妃有關。香妃來到中原後一直茶飯不思，悶悶不樂，直到看到集市上的舞獅表演，才嫣然一笑。香妃的一顰一笑被暗中觀察的乾隆看在心裡，據說從此以後乾隆對獅子便情有獨鍾了，後宮中的許多擺件飾品都有獅子的影子可尋。

荷包

荷包是中國漢族傳統服飾中，人們所隨身佩帶的一種裝零星物品的小包。荷包的造型有圓形、橢圓形、方形、長方形，也有桃形、如意形、石榴形等;荷包的圖案有繁有簡，花卉、鳥、獸、草蟲、山水、人物以及吉祥語、詩詞文字都有，裝飾意味很濃。

荷包上綉鴛鴦常用作定情之物，妻子送給丈夫佩戴，以示夫妻恩愛、永不分離的意思。荷包上綉鴛鴦常用作定情之物，妻子送給丈夫佩戴，以示夫妻恩愛、永不分離的意思。

<<<

七夕節手抄報版面設計圖6張模板相關 文章 ：

★ 七夕節手抄報版面設計圖6張精美模板-愛在七夕

★ 2021小學生七夕節手抄報簡單又漂亮圖片

★ 七夕手抄報簡單又漂亮版面圖設計模板6張-相愛永遠,相伴七夕

★ 2021最新七夕節手抄報繪畫圖6張-共度七夕,天長地久

★ 2021最美七夕手抄報圖片6張-浪漫七夕節

★ 七夕手抄報簡潔又漂亮模板大全資料

★ 簡單漂亮七夕手抄報模板大全

★ 2021七夕節簡單手抄報圖片6張精美模板-鵲橋一相會,留你在心中

★ 七夕手抄報唯美漂亮圖片5張

★ 簡單的七夕手抄報版面設計圖

㈣ 古代的「七夕圖」都有什麼樣的表現形式

中國自古農歷七月七日為女兒節，傳說這一天是牛郎織女相會的日子，民間女子多在瓜棚專架下聽牛郎織女對屬話，鬼才知道能否聽到。其實就是藉此機會，民間女子互相說說悄悄話而已，是一種聚會娛樂的形式。誰也不會相信會聽到天上的牛郎織女說話。畫家以此為題材，多畫美女錯立，穿針縷彩，名之曰《七夕乞巧圖》。據畫史記載，南北朝時陸探微已經開始表現這個題材，畫的均為女性。宋代有的畫家畫《七夕圖》卻一反常規，不畫女流而畫一衣冠偉男子，向空中揖拜，遙祝牛郎織女幸福會面。這一情節出自唐郭子儀逸事。據傳，郭子儀初從軍沙塞，到銀州(今陝西米脂縣西北)，見左右皆發赤光，仰視天空，見輜駢車白天而下，郭子儀對天祝曰：今七月七日，必是織女降臨，願賜富貴！神仙空中答道：大富貴，亦壽考！說完冉冉升天而去。宋代畫家的這種表現形式的《七夕圖》，就是根據郭子儀的傳說繪制的。但它已與原來的主題相悖，由女性乞求美好姻緣變為官吏祈求天神福佑了。此後，歷代都不乏描繪七夕的作品，其表現形式大致不出上述兩種形式。

㈤ 牛郎遇到織女怎麼畫

導語：2018年的七夕節我們現在已經給大家准備好了很多關於七夕的美好圖畫，今天我們就牛郎和織女怎麼畫鉛筆畫跟大家好好說說。2018教你畫牛郎和織女圖片，首先我們匆匆簡單的牛郎和織女入手，在配上點背景圖，比如彩雲，比如喜鵲，在比如兩小娃娃，最後在給美好一下，衣服精美的七夕節鉛筆畫就完成了。

牛郎和織女怎麼畫鉛筆畫 2018教你畫牛郎和織女圖片中華民族源遠流長，民間節日多，一年中排滿了各種節日。

詩人灰娃回憶自己的童年：「過去的農村，隔幾天就是個節，那節是各色各樣的，連個花草都有節，今天這個節，明天那個節，日子過得和花一樣」。

所以，像七夕節這樣與愛情有關的浪漫的節日，在民間一直過的就很火熱。

很多人都認為，牛郎是窮苦的勞動人民，因為父母死去的早，家裡窮，娶不起媳婦，在老牛的唆使下，去湖邊偷了織女的衣服，導致織女無法回到天庭，很無奈的嫁給了他，生了兩個孩子後，織女無意間找到了自己的衣服，回到了天庭，牛郎在老牛的幫助下，挑著兩個孩子，追了過去。

玉帝覺得牛郎不錯，也認可了這樁婚事，就安排房間居住，享受神仙生活。

墨浪繪的《牛郎織女》

哪想到牛郎到了天上，娶了白富美，每天享受榮華富貴，不再起早貪晚的幹活去了，原本勤勞的織女也一樣，變得懶惰，於是，玉帝怒了，把他倆分在天河兩岸，准許每年見一次面，還要人間的喜鵲去搭橋。

... ...

文革結束，嚴鳳英等人主演的黃梅戲電影《天河配》重現人間，人們才有機會看到這個故事的牛郎織女，

同樣，墨浪先生1963年去世以前沒有畫完的連環畫《牛郎織女》，也是這個故事梗概。

㈥ 我國宋代畫家所畫的《七夕圖》，不畫女子而畫一男子向空中揖拜，這情節是取自唐朝哪位名人的逸事

宋代有的畫家畫《七夕圖》卻一反常規，不畫女流而畫一衣冠偉男子，向空中揖回拜，遙祝牛郎織女幸福會答面。這一情節出自唐郭子儀逸事。據傳，郭子儀初從軍沙塞，到銀州(今陝西米脂縣西北)，見左右皆發赤光，仰視天空，見輜駢車白天而下，郭子儀對天祝曰：今七月七日，必是織女降臨，願賜富貴！神仙空中答道：大富貴，亦壽考！說完冉冉升天而去。宋代畫家的這種表現形式的《七夕圖》，就是根據郭子儀的傳說繪制的。但它已與原來的主題相悖，由女性乞求美好姻緣變為官吏祈求天神福佑了。

㈦ 七夕節的手抄報怎麼畫

七夕節手抄報畫法：

工具／原料：畫紙、彩筆

1、先用橙色彩筆畫一個長方形圖框，並且把圖框一圈塗上顏色。

㈧ 關於情人節的簡筆畫怎麼畫

關於情人節的簡筆畫其實有很多，主要根據自己的意願，可以簡單的畫一些任務、花朵均可。

情人節，又稱聖瓦倫丁節或聖華倫泰節，日期在每年公歷的2月14日，是西方國家的傳統節日之一，起源於基督教。如今已經成為全世界著名的浪漫節日，但是不同國家的人們表達愛意的方式卻各不相同。

情人節是一個關於愛、浪漫以及花、巧克力、賀卡的節日，男女在這一天互送禮物用以表達愛意或友好。情人節的晚餐約會通常代表了情侶關系的發展關鍵。

情人節現已成為歐美各國青年人喜愛的節日，其他國家也已開始流行。中國將傳統節日七夕節視作情人節。由於能表達共同的人類情懷，各國各地紛紛發掘了自身的「情人節」。據海外網2019年2月14日電，有美媒曝出，日本女性正在抵制本國情人節的一項獨特傳統。

在情人節的習俗中，鮮花和巧克力是慶祝時必不可少的。這是男性送女性最經典的禮物，表明專一、情感和活力。玫瑰代表愛情是眾所周知的，但不同顏色、朵數的玫瑰還另有吉意。

在古希臘神話中，玫瑰就是美神的化身。在世界范圍內。玫瑰是用來表達愛情的通用語言。玫瑰頗色豐富，不同顏色有著不同的寓意。

情人節的巧克力也是不可或缺的。巧克力自它誕生以來就於情愛有著千絲萬縷的聯系。相愛的人們用甜蜜的巧克力表達對愛人的濃濃情誼。愛是巧克力，愛是熔化的心。巧克力在情人節禮物中與玫瑰花相比是不分伯仲的巧克力在瑪雅與阿茲特克文化，被視為具有神秘與催情的特質。

㈨ 七夕節怎麼畫 簡單漂亮

你會素描嗎。？如果你會素描，那你就照這一張七夕圖